EXEGESIS CAPITULO 14; 1 CARTA CORINTIOS

PROFECAS Y DON DE LENGUAS

1 Pablo recomienda el profetizar, 2, 3, 4 prefirindolo al don de
lenguas. 6 Comparacin extrada de los instrumentos musicales. 12
Ambos dones deben usarse para la edificacin, y 22 para un fin
bueno y verdadero. 26 Cmo debe usarsecada uno, y 27
desaprobacin de su abuso. 34 Se prohbe a las mujeres quehablen
en la iglesia.
Los corintios fueron instados a emplear todo la diligencia posible
para sentir amor y crecer en l. Antes de emprender un anlisis del
don de lengua, Pablo presenta una exhortacin final y urge acerca
del camino ms excelente que l ensalza y describe tan vvidamente
en el cap. 13. Pablo contrasta el don de profeca con el de lenguas,
demostrado que el primero es ms amplio beneficio para un nmero
mayor de personas. Los corintios ensalzaban en el don de lenguas
por encima del de profeca, sin duda por su naturaleza espectacular.
Algunos quiz despreciaban la profeca, como parece haber sido el
caso en Tesalnica (1 Tes. 5: 20). Pablo insta a los corintios aseguir
el amor que impulsa a los hombres a procurar los dones que pueden
beneficiar tanto a otros como a ellos mismos. Los hombres no deben
procurar los dones para ensalzarse en alguna forma, sino para poder
servir mejor a Dios y ayudar ms a la iglesia (ver Hech. 8: 18-22; 19:
13-17).
En cuanto a una definicin de "misterios" ver com. Rom. 11: 25. El
Espritu revelada verdades divinas al que hablaba en lenguas. Sin
embargo, la revelacin slo beneficiaba al que hablaba. Los sonidos
que emita no eran inteligibles para los oyentes; en realidad, no eran
dirigidos a ellos.
El que profetiza. Es decir, el que habla bajo la influencia de la
inspiracin. El profeta hablaba bajo al influencia de la inspiracin. El
profeta hablaba en un lenguajeconocido por aquellos que lo oan.
Sus servicios proporcionaban bendiciones y enseanzas a la iglesia,

mientras que el que hablaba en una lengua extraa slo se fortaleca

a s mismos (ver. 4). A los hombres. Profeta es el que el llamado por
Dios para ser el agente mediante el cual se han de revelar a otros
los misterios divinos (ver Isa. 6: 9; Jer. 1: 5-7; Joel1: 1-2; etc.).
Edificacin.
Los mensajes de los profetas servan para fortalecer y edificar la
experiencia del cristiano en etapas progresivas.
El que habla en lengua extraa, a s mismo se edifica El texto
griego aqu no emplea ninguna palabra para decir extraa, o
desconocida (como tampoco en los ver. 13,14,19,27); nada ms
dice, el que habla (en) lengua. En lugar de aclarar el pasaje, tales
palabras confunden al lector. No hay justificacin alguna para la
traduccin que hacen las versiones que dicen en este captulo,
lenguas extticas, palabras con sonidos extraos, etctera.
pero el que profetiza, edifica a la iglesia En esto consiste la
superioridad de la profeca. Mientras el don de lenguas edificaba al
individuo, el don de profeca edificaba a toda la asamblea (es decir, a
la iglesia local en asamblea). En el primer caso, solamente el
individuo reciba algn provecho; en el segundo mucha gente
reciba provecho. En el primero, no haba entendimiento de parte
de ningn oyente; en el segundo muchos reciban aumento de
entendimiento. El glsala hablaba para s mismo mientras que el
profeta hablaba para toda la asamblea o congregacin.
porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas La
razn consiste en que el profeta edificaba a toda la iglesia (pues
hablaba en griego, en la lengua de los corintios) mientras que el otro
se edificaba solamente a s mismo (ver. 4).
-- a no ser que las interprete Haba esta excepcin. La
interpretacin de lo dicho en una lengua desconocida a los corintios
dara edificacin a toda la iglesia, y en tal caso los dos dones seran

de utilidad o provecho igual.

Este versculo, juntamente con el 13, implican que a veces la misma
persona tena ambos dones, el de hablar en lenguas y el de
interpretar.
Ahora pues, hermanos, si yo voy a vosotros hablando en lenguas
Una lengua desconocida a los corintios, si fuera traducida (ver. 5),
traera provecho para la iglesia. Aqu Pablo, al decir hablando en
lenguas, se refiere a lenguas no traducidas. Pasa a expresar la
inutilidad del don de lenguas sin ser acompaado del don de
interpretacin.
-- qu os aprovechar, si no os hablare con revelacin, o con
ciencia, o con profeca, o con doctrina? -- Para que hubiera provecho,
Pablo dice que las personas tenan que presentarse delante de la
iglesia, hablando en griego (la lengua de los corintios), al ejercer los
diferentes dones mencionados aqu.