Sunteți pe pagina 1din 264

Constantin N.

Strchinaru

ESEURI CRITICE
Vol II

editura pim

CONSTANTIN N. STRCHINARU

ESEURI CRITICE
Vol. II

Iai
Editura Pim, 2014

Eseuri Critice
Tehnoredactare i corectare Drd. Gabriela Munteanu
Copert fa : Rafael Sfntul Gheorghe i balaurul(1503-1504)
Copert spate: Rafael Sfntul Mihail nvingnd Satana(1518)

Editur acreditat CNCSIS 66/2010


oseaua tefan cel Mare i Sfnt nr. 4, Iai 700497
Tel.: 0730.086.676; Fax: 0332.440.715

ISBN 978-606-13-1711-0

Toate drepturile de editare aparin autorului

Eseuri Critice

De acelai autor:
- S vorbim i limbi moderne, Ed. Agora, Iai, 1993;
- Trepte ale devenirii umane- eseuri, Ed. Agora, Iai,
1996;
- Culegtorul de zri- poeme, Ed. Agora, Iai, 1997;
- Un mire n flcri- poeme, Ed. Marineasa, Timioara,
1999;
- Spre mai mult lumin- eseuri, Ed. Fides, Iai, 2000;
- Mihai Eminescu i Gustavo Adolfo Bcquer, Ed.
Fides, Iai, 2000;
- Mari Srbtori, Srbtoriri, Iubiri, nvminte,
Ed. Pim, Iai, 2011-poezii, ediia I;
- Mari Srbtori, Srbtoriri, Iubiri, nvminte,
Ed. Pim, Iai, 2012, ediia a II-a, revzut i ntregit;
- Din mucenicia Neamului Romnesc, Vol. I., Ed. Pim,
Iai, 2012;
- Din mucenicia Neamului Romnesc, Vol. II., Ed.
Pim, Iai, 2012;
- Din mucenicia Neamului Romnesc, Vol. III., Ed.
Pim, Iai, 2012;
3

Eseuri Critice
- Amintiri nsngerate, Ed. Pim, Iai, 2013;
- Cerul iubirii e deschis, poeme, Ed. Pim, Iai, 2013;
-Culegtorul de zri, poeme, ediia a II a, Ed. Pim, Iai,
2013;
-Un mire n flcri, poeme, ediia a II a, Ed. Pim, Iai,
2013;
- Eseuri critice, Vol I, Ed. Pim, Iai, 2014;
- Trepte ale devenirii umane, ediia a II a, revzut i
intregit, Ed. Pim, Iai, 2014;
- Spre mai mult LUMIN, ediia a II a, Ed. Pim, Iai,
2014

Traduceri n limba francez


- Ars longa, vita brevis, pomes/ Ctlin Anua,
slectionns et traduits du roumain par Constantin N.
Strchinaru, Ed. Vasiliana, Iai, 2006; Avant-propos:
C. N. Strchinaru
- 100 POMES de Gheorghe Mihail, Bucureti, Ed.
Muzeul Literaturii Romne, 2006, postfa : Constantin
N. Strchinaru

Eseuri Critice

ESEURI CRITICE
Vol. II

Eseuri Critice

Eseuri Critice

n loc de prefa

Modul obinuit de via, estompat, cenuiu,


mereu acela genereaz plictis, platitudine, somnolen,
semn care, dac este i al raiunii, atunci nate montri,
ca-n tabloul lui Goya.
Or, creatorii, eroii, mrturisitorii, martirii scot
popoarele din adormire, din inerie, din suficien,
asigurndu-le accesul la nvenicire. Ei sunt sursele de
ap vie care nvigoreaz naiunile nlesnindu-le urcuul
spre contiina contiinei (Stephane Lupasco), spre
absolut. Aceste excelene prin care popoarele dinuie, au
imanen. Cunosc traseul spre spaiul de preajm al
Divinitii pentru c au darul i harul de a-l parcurge
indiferent de unghiul pantei, de cte pduri cu fiare
slbatice i vi cu mlatini ale desndejdii le stau n cale.
Excelenele sunt modele, i trepte spre mai mult lumin.
Spre accesul la Umanitate.
De exemplu, cei mai aproape de noi au fcut din
ororile comuniste teste iniiatice ale supremaiei
spiritului; din spaiile carcerale au fcut chilii ale
victoriei LUMINII asupra ntunericului, cum ne
destinuie Arhimandritul Iustin Prvu : Pregtirea
spiritului, din temni, m-a ajutat s neleg spre ce

7
7

Eseuri Critice
trebuie s m orientez n via ca s pot fi cu adevrat o
lumin n ntunericul care stpnete aceste vremuri.
Este o datorie de contiin i un imperativ de
onoare s frecventm aceste modele. n preajma lor
nimeni nu se mai simte singur.
S faci din carcer chilie, din frig i foame
nveli; ce minunat e-acest sui al dragostei spre
venicie! Ce minunat e grdina Edenului cu tot
misterul, cnd se deschide-n fa cerul i intr-n inim
LUMINA!

Autorul

8
8

Eseuri Critice
Eroul-martir Aurel State pe Drumul Crucii1

Psihopedagogia socratic este una a caracterului,


a calmului reflexiv, pilduitor, n care ideea de virtute se
identific tririi n i pentru valorile supreme ale
umanitii.
Omul de caracter e mai aproape de Cer. Suflet
plin. Natur n floare. Vzduh senin. Norii cnd vin nu
se rup n dezastre. Ploile-s cu soare i aductoare de rod.
Peste orice greu, exist un pod. Crez i ideal. Trezvie.
Omul frate semenilor, la datorie. Mereu nainte. n
venicie. Scnteie. Lact i cheie. Deschide trasee.
Vertical. Monumental. Tritor i rostitor al leciei
naionale i universale: superioritatea spiritului
cluzitor, ntotdeauna salvator.
Iubire, mari sunt minunile tale! Numele tu e
armonie. Suiul tu spre fericire e ajungere la mntuire.
Coordonate pentru mersul n via cu rost.
1

Aurel State, Drumul Crucii, Ed. Rost, Fundaia Sfinii nchisorilor,


Bucureti-Piteti, 2013, pp. 560, partea I i a II-a, ed. a III-a cu:
Prefa, Tabel cronologic, Not asupra ediiei = 33pp de Anca
Criv; anexe: Radu Mrculescu, Mrturii pentru judecata de apoi,
adunate din gulagul romnesc, Ed. Humanitas, Bucureti, pp. 207209 Vasile A. Marian (Rzvan Codrescu): Rug pentru eroul
Aurel State, noiembrie, 1983; Marcel Petrior i Rzvan Codrescu:
Un drum al crucii = Postfa; coperta i viziunea grafic: Valentin
Dan. Este prima carte i de bun augur, a Editurii Rost Fundaia
Sfinilor nchisorilor

9
9

Eseuri Critice
Aceste microparalele i meridiane strbat cartea
de cpti i de raftul nti a eroului martir Aurel State.
Cu ele-n sedimentare germinativ, ajung pe
stadionul sportiv din Dealul Copoului ieean, printre
pelerinii, cam 25 de mii. O imens i dens livad n
floare care suie cu nemarginile spiritului n zrile
cirearului cu braele deschise s preia n slava sa
beatificarea Episcopului-martir Anton Durcovici.
Sobor de prelai cretini la altar. Patrulatere de
preoi n odjdii; corul bisericesc i delegaii mai n fa
i-n largul spaiului. Credincioi n costume naionale i
citadine, toate vrstele i profesiile prezente. Echipele
mictoare ale televiziunilor. Tineri n costume cu
nsemne gritoare de ordine. O complex geometrie
uman plin de inimi i suflete.
Reflexii n marginea evenimentului i pe foarte
viul oglinzilor paralele n care cei 14 ani de nchisoare
mi fac mai prezente sutele de mii de schingiuii n
sadicul regim bolevic al anchetelor abatoriale i al
tratamentelor barbare din detenie. Mi-apare imaginea
Printelui Anton Durcovici, trt pe culoare ntr-o
camer a morii cu zile; l vd pe Aurel State n copci,
bandaje, pansamente, pe targ, dup iadul lagrelor i
nchisorilor siberiene, condamnat i n Romnia, la 18
ani munc silnic.
Nu-i ntreb pe casapii contiinelor i tinereelor
noastre care se credeau nemuritori, atotputernici i atoate
stpnitori pe vieile noastre, nednd socoteal dect

10
10

Eseuri Critice
marelui dement din vrful diabolicei peramide a
partidului comunist care apsa, cu greul tlpii iadului i
fr oprire, un popor ncreztor n credina i-n viitorul
su.
Stadionul e plin de trire tcut, profund.
Sublimul urc emoia n gura de rai a katharsis-ului
aristotelic, un imens rotund al supremaiei spiritului mi
umple inima de ncredere n adevr i dreptate.
Martirizatul Aurel State (1921-1983) e deja sanctificat
n sufletele noastre, pe Drumul Crucii urmat de
nesfritele mulimi de torturai pentru Hristos, Neam i
ar ntru salvarea sufletului acestui popor lovit nemilos
de forele ntunericului. Mi se ntrete convingerea c,
atta vreme ct la temelia Romniei se nal aceste
altare proteguitoare, putem fi siguri c toi devoratorii de
contiine i trupuri umane vor ajunge n vrtejul gurilor
negre ale neantului, din care au venit peste linitea lumii.
Am naintat n cuprinsul crii cu imaginea
autorului martir pe Drumul Crucii, cu sufletul adus la
gur de evenimentele de dincolo de text i cu destinderea
emoional produs de literaritatea frazrii: Strbtusem
printr-o ntmplare n cupeurile pluate ale trenului
pentru rnii nr. 2 fia sudic a stepei, poala imensului
suman rusesc, de care era prins, ca o gteal, ciucurele
de aur ttar al Crimeei ... Aceast prim fraz a crii
arunc lumin stilistic asupra ntregului: istorie i
geografie; ritmic i sensibilitate poetic: Triile vibrau
n frageda diminea anunnd vecintatea ntinselor
11

11
11

Eseuri Critice
oglinzi marine. Firea mustea de lumin, sturnd pn i
solul cretos peste care primvara ncepuse s-i ntind
steagurile. Cerul adnc. Aer vibrnd. Diminea mijind.
Oglinzi, lumin, primvar. Stindardele naturii n
deschidere... E-atta via, atta lumin n scriitura lui
Aurel State!... Ct de sensibil trebuie s fii ca s scrii aa
n condiiile morii prezent la tot pasul?!. Unde-i frica?
Unde-s ngrijorarea, ngndurarea, ndoiala, vaierul
jeluirea, disperarea? ... Tot acest registru de gam minor
i este strin lui Aurel State. Structura sa este a unei
noblee generatoare de lumin, prezent n toate cele trei
epopei succesive, cronologic, i simultane, psihologic.
Este un fel structural de a vedea, de a tri i rosti, dar
trebuie s ai o educaie cu totul spiritualist, ca s poi
esenializa rul, i ct de infernal! n aripi i zbor i ochi
de condor.
Nu putem dubita c la obria lui macedonean i
stratul floral al spaiului natal muscelean, armonia
familial a oamenilor pmntului Ion i Elisabeta (nume
biblice!) cu patru copii, i-au avut contribuia lor
esenialmente formativ care nu nltur convingerea c
felul de a fi al ofierului Aurel State este un dar, un har
care depete lumescul. Eroul din primul rnd al
trilogiei epopeice este i cel din ultima fraz. Unitatea
simire gndire fptuire rostire e statornicie.
Din primele pagini ai spune c e un absolvent al
Friilor de Cruce, meninut n activitatea lor cu sarcini
corespunztoare. Dar din epilogul, cu rolul corului din

12
12

Eseuri Critice
tragedia antic, aflm, c nc din anii liceului a fost
bnuit i arestat de poliia criminal a lui Carol ucigaul.
Afirmaia: Nu sunt legionar! a fost confirmat de
anchete, tnrul adugnd: Dar dac v e aa fric de ei,
v rog s m considerai unul de-al lor! Afirmaiedocument de istorie. Curaj, cunoatere. Capacitate de
sacrificiu. Voin, perspectiv i un sens mai subtil al
atributelor legionare cu care romnul intra n Micarea
Legionar, cnd dovedea c este frunta n clas, n
facultate, la locul de munc, n familie, n societate... i
dup un timp, n care se adeverea c nu e vorba de
improvizaii, de atitudini pasagere. Pe aceti aparteneni
ai mrturiei sincere, Cpitanul i polariza, antrena,
fortifica, dezvoltndu-le la maximum darurile lor
structurale: simul credinei, al dragistei de Neam i Glie,
de adevr i dreptate, de omenie i modestie, i
ncununare la toate, de solidaritate = unitate. Un
asemenea spirit detest crtiele, aviatorii politici,
fripturitii, coloanele vertebrale de gelatin, ceea ce
explic de ce, oricine intra n dialog cu Corneliu Zelea
Codreanu rmnea alturi sau n preajma lui, cum au
rmas ati profesori universitari, generali, fee
bisericeti, oameni de condei i arte, tiine, muncitori,
rani, tineret de preferin vrstnici de chibzuin...
n concluzie, Aurel State nu era legionar devenit,
ci legionar nscut, realitate ce ne atest convingerea c
legionarismul este o caracteristic daco-roman >
romneasc.
13

13
13

Eseuri Critice
Eroul martir cu nume predestinat: Aur =
eternitate el <> El, Eli, Eloi = Dumnezeu; Stat(e) =
etimon la statornic, statornicie = consecven = ein Mann
ein Wort.
Voluntar plecat pe front mpotriva smlgtorilor
din trupul rii a Basarabiei i a Nordului Bucovinei
voievodale, mpotriva trgtorilor de seceri pe gtul
cretinilor i arunctorilor de ciocane n Sfintele Altare
naionale i-n capul istoriei n deriv, a rspnditorilor de
stele nsngerate pe attea arii europene i mai dincolo
de continent, a bolevismului ucigtor de milioane i
milioane de oameni i al mbolnvirii attor popoare...
Aurel State eroul martir n trei epopei, n cea
dinti de patru ori rnit i tot voluntar ntorcndu-se pe
front, uluindu-i camarazii de arme romni i germani,
decorat cu Virtutea Militar, Ordinul Mihai Viteazu,
Crucea de Fier german, este neclintit pe front i lupt
n Crimeea pn la 12 mai 1944, cnd ariergrzile celor
12 divizii romneti i 7 divizii germane n-au mai putut
ine piept dumanului de pe uscat, din aer i de pe ape i
nici n-a mai putut s se mbarce spre ar.
Eroul lupt, avnd o contiin a contiinei de
ofier romn, cu uralienii ale cror tentacule intraser
deja pe teritoriul naional nc de la 27 martie 1944.
Cernuiul cade la 29 martie. La 6 aprilie, invadatorii
ptrund n Botoani, l depesc la 15 aprilie, lsnd n
urm Rduiul, Suceava, ajung la nord de Iai i la vest
de Chiinu.

14
14

Eseuri Critice
n noaptea de 2-3 aprilie 1944, saturnianul Stalin,
n mod perfid, declarase jurnalitilor strini, c datorit
rzboiului ei nainteaz pe teritoriul romnesc
neformulnd vreo pretenie de anexare a vreunui metru
patrat i nici nu au vreo intenie de schimbare a
regimului existent n Romnia.
Sovieticii naintau n Moldova i bravul Aurel
State continua s lupte n Crimeea, respectnd decizia
generalului Strner primit de la Hitler: Nici un pas
napoi!, dei generalul Jaenicke i explicase
circumstanele i riscul ncercuirii fr ieire. Aurel State
cade la datorie, prizonier n minile nclctorilor de legi
internaionale privind protecia, tratamentul, viaa celor
luai prizonieri... S nu uitm ca la 4.04.1944, avusese
loc i bombaardamentul anglo-american asupra capitalei
noastre cu grele pierderi de viei omeneti, distrugeri
materiale i ngrijorri...
Cu dou zile nainte, marealul Ion Antonescu
rspundea generalului Maitland Wilson, care i ceruse
la 22 martie, ntr-o scrisoare fr alternativ, s se predea
necondiionat ruilor:
...V rog s nu cerei unui popor mic dar viteaz,
care de 2000 de ani lupt pentru via, credin i
libertate, s se dezonoreze pe sine.
V rog s nu cerei unui soldat cinstit i unui om
btrn s-i sfreasc zilele n umilin.
Aa cum dumneavoastr luptai pentru Anglia,
tot aa i eu lupt pentru Patria mea dar, de suferinele,
15

15
15

Eseuri Critice
lupta i ameninrile sub care noi trim dumneavoastr
nu v putei da seama. Noi am fost atacai dei nu
atacasem pe nimeni. Ceea ce a fost al nostru, i a fost al
nostru de secole, ei ne-au luat.
Aliaii i prietenii notri au fost obligai de
evenimentele din 1940 s ne abandoneze total, lsndune astfel s fim jefuii de laii notri vecini. Niciunul din
marii notri aliai de atunci nu putea s ne garanteze
frontierele noastre reduse, ca rspuns al strigtului nostru
de alarm. Alturi de Germania, am fost nevoii s ne
opunem Rusiei, care zilnic ne umilea i ne amenina.
Singura ar din lume care, la cererea noastr, a fost de
acord n mprejurri dificile, s garanteze existena
durabil a naiunii, a fost Germania.
V rog s nu cerei astzi, cnd poporul nostru va
trebui s moar, s accepte dizgraia i dezonoarea.
Mare i glorios soldat ce suntei, sunt sigur, vei
nelege. Ajutai-m s salvez un popor i nu m forai
s-l arunc n prpastia fr de sfrit a distrugerii i
ruinii.
Noi suntem prietenii, i nu dumanii
dumneavoastr. Nici un popor, sunt sigur, cu forele
aproape intacte, cum sunt ale noastre, nu ar putea s
capituleze, s se retrag din aciunea n care nsi
libertatea i existena lui sunt n joc, fr o garanie
serioas pentru zilele ce vor veni.
C nu se va comite nici o indiscreiune n
legtur cu acest mesaj, m bizui pe dumneavoastr, ca

16
16

Eseuri Critice
soldat. Mareal Antonescu. (Apud Iosif Constantin
Drgan, Mrturii i documente... Ed. Nagard, Veneia)
Rezultatul? 4.04.1944?!. = bombardamentul
asupra capitalei...
Firul luminos care traverseaz Drumul Crucii
este onoarea care i-a naripat i verticalitatea statornic a
eroului martir Aurel State, cel care strbate peste 3000
de kilometri pe jos din Bucovina pn n Crimeea: Se
cruceau nemii, prin Ucraina, cnd dup 50-60 de km de
mar, i asta n fiecare zi, eram la timp pe bazele de atac,
scondu-i nu o dat din ncurctur.
Povestirile sunt nviorate de dialoguri. i unele i
altele pline de portrete, meditaii, pe alocuri oltice, de
spirit abundent. n capitolul Macii de sub zidurile
cetii ntlnim personalitatea prietenoas, negrbit a
generalului Gheorghe Avramescu (1884-1945),
comandant al Corpului de Munte, cu experien din
Primul Rzboi Mondial, lupttor n Bucovina de Nord,
pe Nipru, pe Bug, n Crimeea. A fost rpit pe frontul de
Vest, n martie 1945 i dus n imperiul asasinatelor cu tot
cu familie i ucis. Era socrul lui Ilie Vlad Sturdza,
legionar, ef de jude la Iai (1940-1941) i fiu al
diplomatului Mihail Sturdza (1886-1980), care a fost
ministru de externe i autorul cunoscutei cri Romnia
i sfritul Europei Amintiri din ara pierdut, Rio
de Janeiro, Ed. Dacia, 1966, ed. a II-a, Alba-Iulia
Paris, Ed. Fronde 1994, o ediie n limba englez i-n
alte limbi.
17

17
17

Eseuri Critice
Aurel State insist pe camaraderia i blndeea
generalului, nconjurat de dragostea ostailor. ntre
prietenii generalului, apare i numele lui Victor
Medrea, fostul ef al protocolului diplomatic, n 1940
nsoindu-l pe generalul Antonescu la Mussolini. Dup
evenimentele din ianuarie 1941, generalul nu l-a cruat,
trimindu-l, cu ordin special, n linia nti. Medrea,
jurnalist de mare talent, fizic impuntor, foarte
comunicativ prin cultur, aprecia n mod deosebit pe
tnrul ofier Aurel State: Copilul acesta e singurul sub
comanda cruia doresc s lupt la Sevastopol. Nu greea,
cci Aurel State gndea statmajoristic i aciona cu
rezultat neateptat de pozitiv. Prizonierii pe care-i lua i
trimitea n urm ei denunndu-i evreii i politrucii...
Aveau destule motive s-o fac.
Frumoasele ttroaice se ndrgosteau de romni
spunndu-le: Men sene seven = Te iubesc. O Zeinob
ncercase s m opreasc femeiete, nchizndu-mi
ieirea cu trupul i braele rstignite n rama uii... M
strigase nnecat n plns cnd eu plecam n noaptea
pustie. n localitile ocupate de rui ...ttarca mldie
ca ramul cu miori catifelai de salcie, lua otrav...
Aceasta era preferina ttarilor pe care ruii i urau i
pentru c formaser uniti de lupt alturi de germani.
Portrete psiho-somatice de camarazi, de localnici,
de persoane n trecere, dar i sculptate n dorin, precum
cel din idealul meu: Omul care fr armuri i mainrii
rupe lanul ca pe o sfoar, mucnd din metale ca din

18
18

Eseuri Critice
coc, nebiruit i frumos. Acest model sugereaz
supraomul = omul theandrizat = ndumnezeit (nu
supraomul lui Nietzsche!)
Drumuire n prezent, n viitor, n copilria i anii
vrstei de aur posibile... Aurel State i amintete de
timpul cnd Romnia devenise stat naional-legionar;
Carol al II-lea si conductorul mbrcaser cmaa
verde... Conductorul statului, Ion Antonescu, da!
Carol, niciodat! Ar fi fost i un nonsens. C a dorit s i
se dea conducerea Micrii Legionare, e adevrat! Ca s-o
compromit prin felul su diabolic de a gndi i simi.
Nereuind, a devenit casapul elitei legionare = elitei
romneti i al viitorului Romniei (greeala e de
imprimare sau din descifrarea manuscrisului).
Viaa n bordeie, n tranee, n spatele lor, n sate
i n cmp: Din poenia de lng ambulan, avionul i
lua zborul spre aeroportul din Kerci, tixit de rnii...
Vom cltori cu acelai tren nr. 2, cu care venisem n
primvara anului trecut, plin de visuri i nerbdare...
Stri sufleteti asociate ecourilor altor situaii
similare. Dialoguri tonifiante. Prezentul, devenind trecut.
Memorie la datorie selecionnd ce-i ziditor. Aurel State
le mbrac poetic. Dup aciuni de front cu rniri i stat
n spitale, ajunge i n mici concedii n ar.
Iat-l n Bucureti, la Continental, ascultndu-l pe
Victor Medrea picat ca din senin..., n mare verv,
impecabil n civil, cu distinciile de rzboi n miniatur,
la butonier... Aa era Victor Medrea: cult, talentat,
19

19
19

Eseuri Critice
oratoric, nalt, frumos, antrenant, rezistent... (Aa l-am
cunoscut i eu n Jilava i la tiat de stuf n PeripravaGrindu-Noua Culme). Locotenentul Aurel State
introduce n dialog un camarad mai sceptic: uite-l i psta... face tirade la ospul sardanapalic, n timp ce ai
lui, fugii dup rebeliunea din 41 n Germania, sunt
nchii de hitleriti la Buchenbald... celor care au rmas
n ara asta i au umplut pucriile, li se face cinstea de a
lupta n batalioanele de reabilitare formate la Srata (vz.
vol. nostru, Amintiri nsngerate, Ed. Pim Iai, 2013).
Tnrul locotenent, doritor de front, ajunge n
focul lui: Debarcaderul de la Kerci clocotea ca un cazan
ncins, gata s dea peste margini. Marea din jur avea un
ritm, viaa ns niciunul!...comandantul debarcaderului
era rvit ca un pacient de ospiciu dup o criz
violent...
Marea i viaa, dou imensiti. Certitudinea n
fa cu incertitudinea. Debarcaderul i comandantul,
dou realiti ieite din normalitate. Rzboiul! Uralienii
naintnd cu toate formele de relief dup ei i dincolo de
toi propuii pentru ucidere i ucigai, speran a vieii
surprins-ntre focuri: Pe cei ce nu sperau c vor
supravieui...s-i fi inut oare n via setea de
cunoatere? La jumtatea lui martie 1944, prin desiul
de ntrebri i rspunsuri, dominau suspensiile,
sentimentul c ne nscriem ntr-un spectacol final, cu
happy end (=sfrit fericit).

20
20

Eseuri Critice
Stilul e al unui intelectual talentat, cu
disponibiliti naratorii, descriptive, reflexive... Viaa i
moartea privite cu ochiul senin, dei focul era peste tot:
ne oprim nspimntai de tlzuirea stihinic a
trombelor de flcri, urmate de prbuiri,... De pe uliele
nfricoetor de strmte, ttari n uniform german,
alergau, dnd foc i ultimelor case de sub pdure...
tiau ce-i ateapt i nu voiau s lase vechilor dumani
nici urmele. Istorie la cotitur. La limit.
7 mai 1944, uniti ale armatei roii naintau
anevoie pe teritoriul Romniei. n Crimeea se mai inea
piept nvlitorilor de pe uscat, din vzduh i de pe ape...
Calmul lupttorilor e i arm i muniie. Se organizeaz
ariergrzile din uniti care abia scpaser dinspre Kerci
i Perecop... Pe ce i unde s te mai mbarci spre ar?
Stuka-surile i fceau datoria la firul ierbii. Sperana se
plngea de picioare ultima dei mrluirea-i fr capt.
Trei sute de baterii de Stuka-suri se credea c vor nlesni
mbarcarea pe plajele de pe Chersones. Vntorii de
munte romni plini de speran i curaj. Camarazii lor
germani la datorie. Oboseala trecea prin oasele tuturor.
ntoarcerea acas se amna de la o zi la alta. Iad de
explozii. nghesuial de uniti. Tensiuni n gnduri:
Parola Openball czu n sufletul ultimilor aprtori ca
un ban de aur n palma simitoare a unui ceretor orb
Ardea vzduhul. Ardea i marea. Pmntul se cutremura
de tunetele tunurilor n avalan. Peste peretele abrupt,
militari germani zburau cu mainile-n mare. ntr-un
21

21
21

Eseuri Critice
bunker 12 ofieri germani, cntaser maruri eroice i
dup terminarea repertoriului urmnd tragerea la sori:
cel ales i salutase pe rnd nainte de plecarea n neant.
Unii romni nu ezitau nici ei: Sublocotenentul Irimescu
socoti, spre ziu, c soarta omului se cade s stea n
mna lui i i zbur creierii. Mare lucru s fii convins
c moartea-i cea mai scump nunt dintre nuni! Tun
lng tun. Avion lng avion. Infernul peste tot. Raiul n
suflete: George Fonea, prietenul i poetul refuz n
aceast noapte de pomin invitaia maiorului Zigler,
lupttor faimos al armatei germane, de a se salva cu el n
vedeta rapid pus la dispoziie din ordinul Marelui
Cartier al Frerului i a rmas lng ostaii lui! Nu era
degeaba prietenul lui Aurel State. Cavalerul Crucii de
Fier, fctorul de miracole (Zigler) ajunsese poate la
Constana cnd poetul Fonea cu ai lui frai de arme erau
pregtii ca s-i urmeze semnul primit (cruciulia n.n.)
de la micua i de la tata purtndu-l chiar pe frunte cu
mndrie de cruciat ce-i dete jertfei plata. O schij ucide
un cpitan i-i ia i poetului ochiul stng. Printre
iroaiele de snge caut pistolul s plece n ultimul salt
similar cu cel care-i adusese crucea de fier. Un camarad
i-apuc braul. Destinul urma s-i poarte crucea pe nc
o Golgot
Noaptea din urm a frontului... vasele trimise ca
s-i salveze, neputnd strbate zidul de foc, s-au ntors la
Constana. Zadarnic-i ncercarea unora de a lega n
ntuneric scnduri, brne, metale i ce mai pot, ncercnd

22
22

Eseuri Critice
salvarea pe mare, fr crme i vsle. Mai trziu, printre
supravieuitori va ajunge vestea c o asemenea
improvizat ambarcaiune ar fi fost salvat, n larg, de un
vas de patrulare romnesc
Densitate de situaii, stri, opinii, bezne, foc,
mori, rnii, vii... Maina de rzboi cu toate
mecanismele n funciune strngnd ncerciurea ca o
infernal capcan: se luminase de ziu. rmurile
abrupte erau rupte de artileria antiaerian n cadene
infernale. Aviaia ddea ocol acestui ultim col de
uscat... lupttori romni i germani cu ndelung
experien de front, calmi i extrem de lucizi, cu degetul
pe trgaci i gndul ascuit spre cele mai eficiente
gesturi. Eroismul la cele mai nalte cote. i moartea ezita
n vrtejurile ei. ntrziasem att ca s consemnez n
memorie reaciile felurite ale deosebitelor chipuri de
oameni, aflai pe traiectorii diferite spre aceeai situaie
limit, preocupare nu numai de lupttor de elit ci i de
reporter, de narator al unei istorii friznd incredibilul.
Stri afective i videocaseta din centrul infernului. Unii
ostai gndesc la copii. Alii i revd mamele i locurile
natale, n memorie! Cei mai muli i simt n preajm
iubitele care, pe ogoarele grdinii romneti, continuau
s cnte: Vntule ce zbori spre rsrit, / De-ai s
ntlneti voinicii ce-au plecat / S le spui c lunca anflorit / i c-i ateapt toate fetele din sat // La Crimeea
peste mare / Mi, dorule, te du cu-o srutare... E-atta

23

23
23

Eseuri Critice
suflet i e atta iubire n aceast partitur, c ea n-a mai
disprut din snul iubirii romneti.
Ultimele clipe de libertate i datorie. Gndul la
venicie era prezent lng ultimul glon pstrat. Dar raza
reflexiei metafizice ntindea degetul ca al poveei mamei
i al copilriei plin de iubirea vieii purtate n brae: ar
fi putut fi Maica Domnului cu Iisus... i Domnul i
iart omului toate rtcirile de care se ciete cu condiia
ca viaa, pe care n-a fcut-o el, s nu i-o ia singur.

ncepe o alt epopee: prizonieratul


Cine rmnea n urma coloanei era mpucat.
Arion nu m slbea ca nu cumva s rmn n urm... Dar
eu tiam c fr opiune viaa e iad. i infernul i
intindea noaptea cerului surpat: Primul eveniment
petrecut n zori pe locul viran dintre ruine, unde
nnoptaserm, a fosr separarea trupei de ofieri... m-au
podidit i pe mine lacrimile. Camaraderia devenise
frie de snge, arme i cruce. Lacrimile de nestpnit
erau pe feele i n sufletele tuturor. n urm rmneau
mormintele i nemormintele cu cruci i fr, s se ajung
n timp cu ale strbunilor fete i feciori, smuli de la
vetrele lor, pe Drumul Crmului i Calea Robilor din alte
vrtejuri istorice...
Capacitatea omului de adaptare e strat germinativ
pentru speran. Calitatea lupttorilor i densitatea sferei

24
24

Eseuri Critice
relaionale e izvor de via. Ai de ce te sprijini ca s te
ridici din orice cdere. Consfatul e mna ntins spre
sursa curcubeului dup care alergai n copilrie, neinnd
seama de pante i vi, de ciulini i trandafiri slbatici cu
spini, ca s bei din acelai izvor cu ap vie.
Peste primitivismul vieii de lagr se grefa o
aciune ..... discret... ...cine nu-i cu noi e mpotriva
noastr... Nentrerupte interogatorii. acuzaii de crime
mpotriva partizanilor. Anchetaii se ntorceau
ngndurai i mui. Erau deja aruncate seminele
dihoniei i minciunii strecurate zi i noapte.
Comandantul lagrului, ameit de comunicatul special ca
de o beie ruseasc, ne trezise din somn cu: Biei,
sculai; au debarcat aliaii?...
Americani n nordul Franei. Dialogurile se
nteesc. Crete varietatea opiniilor. Se dezbat pagini de
istorie romneasc. Se interpreteaz momente de istorie
legionar. Prizonierii, nghesuii pn la sufocare pe
scndurile, cu goluri ntre ele, slujind drept paturi...,
(detaliul m duce cu gndul la priciurile beciurilor din
Jilava...) Transportul de prizonieri spre nord plnuiam
n trei evadarea dup ce trenul avea s ias din Crimeea.
Unii ncepuser s fredoneze Vnt de sear, n varianta
poetului George Fonea, prezent n acelai vagon al
trenului marfar. Melodia acestei sensibile romane e
compus cu sufletul de Nelu Mnzatu (dup rzboi, n
Italia: Nello Manzzati), compozitorul celor mai multe
cntece legionare, n general, cu texte de Radu Gyr;
25

25
25

Eseuri Critice
cuvintele acestei romane aparin aceluiai Gyr-martir.
Romana a rmas n vocea dumnezeiasc a Doinei
Badea, orchestra Nicuor Predescu, durata 6 minute i 16
secunde, disc mare cu zece piese i salvat n timpul
comunismului sub epitetul popular.
Marfarul tixit de ofieri se ndrepta spre nordul
fr capt. n acele condiii n care disperarea sttea la
pnd i inacces, romana Vnt de sear, vnt de sear /
Du-mi tristeea mea amar / Vnt de sear, vnt
hoinar..., text i melodie invers ritmului roilor de tren
era att de realist, adecvat, linititor, convenitor cu soarta
fiecruia i a tuturor.
Mers n necunoscut! Prizonierul, ca i deinutul
politic, este pasre fr aripi. i totui ofierii mai gsesc
rezerve s cnte i Aurel State s nscrie n memorie:
Printre zbrele unduiau mtsos lanurile de aur,
purtndu-ne dorul departe, unde albastrul de cicoare se
pleca peste esuri. Ce-i lipsete acestei frazri poetice i
acestui talent care face din tragedie i mizerie, rsrit n
cirearul plin de via? Ideea evadrii continua s fie
prezent: Treceau pe lng noi trenuri lungi cu populaii
deportate din Crimeea. Pline numai cu femei.
Accidentalul caracterizeaz permanena istoric a URSSului: deportri i iar deportri, distrugeri de familii,
lacrimi i chinuri, printre bisericile i mnstirile
transformate n depozite, magazii, sli de club, pucrii
si btaia de joc a sensibilitii umane, n urm rmnnd

26
26

Eseuri Critice
pe mna rpitorilor gospodriile cetenilor harnici,
smuli de la vetrele lor...
Lagrul Mnstrca semna cu un cimitir
sistematizat... i nconjurat cu srme ghimpate pe cinci
rnduri. La 3 km un alt lagr, n alt mnstire, Oranki.
Foamea e cronic. Caexsiile la tot pasul. Cei mai vechi
primesc pe cei mai noi venii. Czuii la Cotul Donului i
n alte btlii, se ntlnesc cu cei din ultimile zile de
rezisten: discuii, reprouri... Opinii i iar opinii,
portretizri cu un penel exersat. Mitinguri i afie. Ana
Pauker cu ameninri precum: Vei putrezi n Siberia
care nu v ncscriei. Intervenia interogativ a
cpitanului Tudor Popescu din Trgoviste, de o
demnitate fr egal, este curmat: Ajunge bandit
fascist! A fost ridicat i nu s-a mai aflat nimic despre
el.
S-a format divizia Tudor Vladimirescu, echipat
rusete, cu structur NKVD-ist, politrucii, de dup
rzboi, n ara noastr. nvtorii Fnic Tumurug
(Poieni, Iai) cu Fnic Cioporea reiau istoria cderii lor
i a multora la Don... Oameni de naionaliti diferite
aveau ocupaii similare, romni, germani, italieni,
spanioli, n unele lagre i japonezi i alte naionaliti,
cutau pe cei neclintii n caracter i convingeri, ca pe un
sprijin tonifiant. Pe vagoanele platform erau cldii
morii, cnd locomotivele se opreau s ia ap. Aa a
murit poetul Emil Gulian, traductorul lui Edgar Allan
Poe. Aurel State adaug: Dar corbul su rmsese s
27

27
27

Eseuri Critice
psalmodieze pentru alte destine Never More ... Poetul
Fonea recit din versurile ad-hoc. Alii rein crmpeie.
Aurel State ncearc s le fixeze ineditul lor n ntregime.
Evenimentele se precipit. Sfritul rzboiului se
apropie. n ar Vinski btea cu pumnul n masa
regelui. n lagr, izbea Hrisciuc ruteanul cu cizma n
faa ofierilor nvini, pui la plug... Acolo regele
primea Ordinul Victoria cu platin i briliante (20 iulie
1945 n. Ana Criv). Cei care pactizau cu sovieticii
primeau supliment de ca de tr. Aurel State se
scrbete de ce aude i ce vede: Mi-am pierdut humorul
i asta e cel mai cumplit blestem. Durerile morale de
attea ori sunt mai scrijelitoare dect cele fizice. Sunt
scoi la plantat de brazi. Radu Mrculescu,
binecunoscutul autor al crii Ptimiri i iluminri din
captivitatea sovietic, pictor de biserici si mnstiri,
planteaz un brad cu vrful n jos ca s-i ia hran din
cer. Grupuri i grupuri. Minciuni i disensiuni.
Mnstrca i Oranki. Se dau cri de citit. ntre ele i
Memorialele lui Vasile Prvan. Se continu
interogatoriile cu acuzaiile de crime, etc. etc. Se nva
reciproc limbi de comunicare. Apare numele lui Gabriel
Constantinescu (1921-2010), despre care Aurel State
are puine date. Nota de la subsolul p.783 este tiinific.
Acest ofier a refuzat s se ntoarc n ar cu diviziile
slabilor de nger; a fost deinut politic i a fost deportat
n Brgan. Din 1991 pn n 2010 a editat la Sibiu
publicaia lunar de dreapta autentic Puncte cardinale,

28
28

Eseuri Critice
unde au gsit audien i legionarii, Gabriel
Constantinescu fiind romn de profund cultur i
sensibilitate. Era fiul scriitorului sibian Paul Constant.
Sub ninsoare, n noapte spre Mnstrca,
repetnd versuri din George Fonea: Ninge peste Volga.
Ninge iar / Peste tristul Nijni-Novgorod / Sufletu-mi
nvod fr hotare, / Pleac pe ntinsuri n exod... /
Pluguor din patruzeci i as / S-mi duci caii legendari
acas / S brzdeze rii un destin / Pn-n vecii vecilor!
Amin!.... Un colind similar, dar mai cunoscut de
prizonierii care l-au popularizat i n rndurile deinuilor
politici, este cel al nvtorului tefan Tumurug.
Mam, mam, cresc nmeii i pierim, fr nume, fr
ar, velerim!.... Din cele trei strofe o reproduc i aici pe
ultima: Rbufnete-n vaier ctre cer / Brazii leagn n
vrfuri leru-i ler! / Trec n caravan magii dorului / Peste
fruntea rece-a lupttorului.
Zpezi mictoare ca nisipurile n pustiu.
Interogatoriile anchetatorilor continu: Suntem
informai c ai fost un osta foarte brav, distins cu cele
mai nalte ordine... La care Aurel State evit rspunsul
cu o atitudine a modestiei. i ddea seama c n centrul
anchetelor st problema partizanilor. Lagrele nu erau
lipsite de greve, de carcere i mutri n alte lagre.
Prizonierii se simeau ca pe o corabie a morii cu care se
obinuiser (auf den Totenschif). i totui va veni ziua
i chiar a venit cnd prizonieratul de pn n 1948 va fi
numit de noi perioada romantic, fa de perioada a doua
29

29
29

Eseuri Critice
a Drumului Crucii. Epopeile se nlnuiesc. La plecarea
din Oranki se desfrunzea toamna. Mnstirea fusese
locul de exil al domniei Cantemir, fata lui Dimitrie
Cantemir, sfetnicul arului, dar pe care gelozia arinei o
alungase de la curtea lui Petru I. ncepea un alt calvar.
Mult mai draconic. njosirea omului nu avea limite. n
lagrul din Sinferopol sunt descrcate vagoanelepenitenciar. Se continu anchetele mai sadice. Sandu
Simionescu, ncheietorul de pluton, refuz s depun
mrturii contra lui Aurel State, cu toate c era pe list
pentru repatriere. Anchetaii i martorii se comportau ca
unul. Caractere exemplare! Timpul e plin de despriri i
iar ntlniri. Bucurii freti. Dup interminabile anchete,
urmeaz procesele din 12 februarie 1949. Triumviratul
Aurel State, George Fonea, Arion refuz aprarea,
nvinuirile i legalitatea dosarelor. Martorii civili ezit i
ei s depun mrturii. Condamnrile la moarte sunt
schimbate n 25 de ani de lagr de munc silnic i
corecie. Romnii i germanii erau supui aceluiai
tratament. Poetul Fonea concludea: S-i fie ziua
numelui lumina / Ce-o scutur prin gratii primvara! /
Firmitur alb de la cina / Celei din urm taine ce-a fost
ara! Parc un alt Radu Gyr creeaz armonii nutritive
prizonierilor. nchisori centrale. nchisori filiale. O mare
industrie penitenciar. Ce asemnare cu deplasrile
noastre dintr-un penitenciar n altul!...n urletele
temnicerilor eram zvrlii dintr-o dub n alta!...micarea
spre vagoane se fcea n rafale scurte i n preajma

30
30

Eseuri Critice
cinilor-lupi dresai zbtndu-se n lesele pistolarilor.
Condamnaii, prini unii de alii ca un mrcini, erau
mnai fantomatic de duc-se pe pustii...scene de
comar... Celulele strmte preau nalte ca nite
fntni de step... Printre deinui mhnirea fierbea.
Cuitul ajunsese la os.
O nou locaie: penitenciarul din Feodosia. Ca
noutate: cri ruseti, dicionare, s le nvee limba,
neavnd ncotro. Intelectualul fr bibliotec pierde
pmntul de sub picioare. Pierde mediul su existenial.
Aurel State, poetul George Fonea i Crin antrenantul, o
adevrat unitate de simire, ncep s nvee rusete pe
cri. Dezbat sensuri. Fixeaz cuvinte i expresii.
Interpreteaz personaje, maniere de a scrie etc. Trece
timpul mai altfel.
i iar la drum. Tot cu vagoane-dub
(penitenciar). Tehnica deplasrii aceeai: ia pe trei i ine
aproape!: Oare cine-o s mai scape?!... Alt gar. Alt
ar i aceeai via amar (iar)!: pivnia nchisorii,
fortree...n Harcov. ncperile gemeau de condamnai
n tranzit. Ca Jilava Romniei comunizate. i tot ca n
Jilava, condamnaii stteau i la erprie, sub priciuri.
Amestec de limbi, populaii, ntre care i basarabeni. Un
tinerel din Chiinu povestete cum i-a fost deportat
familia, cum a fost desprit de prini i surioara lui:
Copilul acesta nentinat de promiscuitatea din jur ne-a
unit mai mult dect dumnia strinilor i nelepciunea

31

31
31

Eseuri Critice
noastr. Dac nu ni-l aduceai tu, Fonea...ne nriam i
mai ru...
Se pomenete comparativ bolgiile din Infernul lui
Dante. Arestaii civili, militari rui ca Voroviev,
locotenent colonel, nu-i agreeau pe ofierii romni i
germani. Un predicator observ: Aici ura e dens. Dac
nu o vom sparge cu dragoste, ne vom sufoca.
i iar mrluim prin Kirov spre Kamceatka,
zona subpolar. Spre Vorkuta, vestitul lagr de tranzit,
ntre Urali i Oceanul ngheat. Loturi de cte o mie
pentru lucrul la trncop, descrcat de vagoane. n
contrast aurore boreale. Policromie din alte spaii.
mbrcminte n zdrene. Camere cu 12 paturi i pturi
rupte: n a treia lun de munc necurmat, din brigzile
lotului de o mie mai rmseser n picioare cteva zeci
de oameni.
Trecutul de lupte, suferine i moarte diminueaz
disensiunile, contrazicerile, certurile. Toate trec! Toate
se duc! (Es geht alles vorber, es geht alles vorbei!) Rul
rmne (Die Schlechtheit bleibt).
Ca n asemenea condiii i n asemenea distane
s ncoleasc sperana de-un viitor mai altfel, de
repatriere, nseamn s ai n eul tu profund resursele
nemuririi. Perioada de la Cercul Polar este una a
mutrilor dintr-un lagr n altul: Se deschideau
vagoanele. Alt mie de rui jalnici, se revrsau de-a
lungul ealonului, mototolii, cu brbi epoase, cu
micri anevoie. Mulimea semna, orbit de soare, cu

32
32

Eseuri Critice
colciala de insecte care se arat la ridicarea unei
lespezi.
Gara Brianka. O alt ordine. O alt lume: ofieri
germani construind, ca-n libertate, fel de fel de cldiri,
blocuri, magazine n preajma crora erau i barcile
deinuilor. O aparent libertate. Ce capitol solar n
centrul tragediei! Aurel State l intituleaz Sonnenschein
(strlucirea soarelui): Chinuit de dorina de a recupera
anii pierdui i strnit de bogia bibliotecii, m-angajam
ntr-o munc n care somnul nu-i mai afla timp.
Serviciul medical funciona, oarecum, impecabil.
Spitalul corespundea. Erau i cabinete stomatologice.
Germanii impuseser ordinea lor specific, responsabil,
amical. Doctoriei frumuic, Aurel State i-a spus
Sonnenschein. Emoiile iubirii nu in seama de
obstacole. Frumoasa i omenoasa doctori i merita
numele.
Trec lunile, vin primele ninsori ca-n basme.
Bradul cu gteli, i-n jur, toat suflarea cntnd la unison
ca pe o sfnt rug O Tannenbaum continuat cu Heimat,
deine Sterne (Patria, steaua ta)... Sublim! Ce blestem va
fi mpietrit auzul pmntenilor de nu s-au schimbat toi
n acea noapte!) Peste puin timp iar la drum: Din
fereastra de la etajul spitalului, flutura batista alb a
frumoasei Sonnenschein!
La apa Vavilonului, e noua oprire, dar n alte
condiii i tot la Cercul Polar. Ameninarea morii era
slbatic. Greva foamei era soluia ultim. Practica
33

33
33

Eseuri Critice
stalinismului nc funciona. Grupul maghiaro-romn,
nou-format este oprit la Bekeovka, mai jos de
Stalingrad. ntlniri i rentlniri. Lagrul 1 avea 40 de
brigzi de constructori. Specialiti germani erau i aici
peste tot. Lagrul 5 l forma spitalul i cel cu numrul 6,
cimitirul. Regimul lagrului continua s fie silnic...
Schimb de amintiri. Din trecut, din detenie, din visuri,
dar i proiecte de viitor. n anchete calificativele: bandit,
legionar, fascist, sfnt erau frecvente. Anchetatorii l
recunosc pe Aurel State de mare soldat i verticalitate, de
aceea i leag pietre de moar de picioare i dosare.
n Novocerknok pe Don o pucrie sever din
crmid roie, ntunecat, n form de T, nimeni nu se
uit prin geamurile oblonite i nici cei din ora spre ele.
Stare i stri de sntate ngrijortoare, de attea greve
ale foamei, carcere i alimentare mizerabil, orizont
ntunecat. Doar noi ntlniri cu prieteni fceau s mai
renasc viaa. Unele revederi au loc dup ani. Marius
Guran trecuse de treizeci de ani. I se asprise chipul dei
i pstrase deschiderea spre glum i muzic. Rvna de
colar curios i se accentuase. Adncea metodic rusa i
germana Ce tineri czuser prizonieri! i ct de tineri,
n mna securitii sovietice! Attea idealuri, proiecte,
visuri mai fluturau ntr-un vzduh strin!
Spre primvar, ntr-o diminea, pe inima goal,
grupul de romni fu mbarcat n maini-dube care ne
purtar n necunoscut spre construirea unui nou lagr,
zona Sverlovsk. Deportai. Foarte multe femei din

34
34

Eseuri Critice
Basarabia, Bucovina, de peste tot. O fat romnclipovanc din Brila. Primvara crete dorul de via
liber. Vara l coace. Adenauer venea n URSS s-i
scoat germanii. Pentru romni, nu venea nimeni.
Veneau doar grupuri noi de compatrioi, de unguri, de
civili spre Siberia. Printre ei diplomatul i ministrul
romn Pan Halipa cu mare rol n Sfatul rii n 1918
pentru Unire. Atent mbrcat, cu barba alb, tcea i era
simbolul rezistenei basarabenilor, al unirii lor cu
Romnia i care, chiar n aceste condiii, continua s-i
apere conaionalii prin memorii adresate autoritilor.
Poetul George Fonea aduce tirea mutrilor de
situaii n politica URSS-ului. Apar i cresc speranele.
Tema repatrierilor e la ordinea zilei. Der toller Hund ist
krepiert! (Stalin = cinele turbat a crpat). Pleac
maghiarii. Vom pleca i noi! i a avut dreptate.
Comandantul lagrului i nsoete pn la frontier.
Vagoane cu paturi improvizate. Garnitura are un vagonsanitar. Pe drum i n preajm foamete, mizerie. Fonea,
poetul la datorie: Vin din Rusia-napoi / Criminalii de
rzboi / S ne scape de nevoi. i pe noi = localnicii.
Peste tot se auzea vorbind romnete. Anii de
nchisoare, lipsurile, nedreptile sunt pe toate
drumurile. n trecere prin Basarabia, oamenii nu
ntrebau Cum a fost? ci Cnd venii s ne scpai?!
La frontier controlul sovietic formal, zone
greblate, turnul de supraveghere, cini-lup.

35

35
35

Eseuri Critice
Ungheni! Romnia mutilat! Prevestiri sumbre.
Bucurii n crje. Nu se iese din vagoane. Se ateapt
comisia guvernamental. Se ateapt...nu sunt semne
bune! Minunea ntlnirii cu ara cu care adormisem n
gnd n serile attor ani: 11, 12 sau pentru alii 13 la
numr. Poetul era palid, nelinitit... n sfri comisia,
mbrcat rusete, reci, infatuai, suspicioi: Doamne,
ara! biguia George mai uluit i mai neajutorat dect n
ceasul greu cnd i pierduse ochiul.
Dragi cititori, orict de versat ai fi n lecturarea
de cri de seam i orict ar apsa pe accelerator timpul,
nu poi s nu te opreti uluit, ncercnd s trieti strile
acestor eroi martiri care trecuser prin attea iaduri, cu
Romnia i Neamul Romnesc n suflet, lsnd pe
ntinsurile Rusiei cei mai frumoi ani din viaa lor cu
contiina datoriei mplinite i a onoarei pzit cu ani
grei de temnie, lagre, carcere, munci silnice
siberiene...acum erau ca nite copii care nu-i mai
gsesc mama i-s ncolii de haite de cini.
Doamne! Doamne! Ct rbdare poi s mai ai!!!
Ruinea nu mai are unde s-ascunde. ntrebrile n
avalan se izbesc n capete ca apii negri pe pantele
munilor rmai fr grai. Ultimii vntori de munte se
ntorc din infern! Colonelul cu ochelari de bufni citea
listele...
Era n 1955. Republica Federal Germania intra
n Pactul Nord Atlantic (NATO). Cu tratatul de la
Belvedere-Viena, Austria devenea stat neutru; lumea n

36
36

Eseuri Critice
occident citea Sfini i demoni, romanul lui E. W. Augh;
V. Nabucov publica Lolita, romanul ateptat de cititori;
teatrele puneau n scen Ping-Pong, piesa lui A.
Adamov; arhitectura ridica la Paris casa UNESCO i tot
n Paris, pleca fizic din aceast lume antagonic George
Enescu, marele romn compozitor, dirijor i violonist,
membru al attor academii din Europa si SUA; tineretul
agrea tot mai mult rock-ul cu Rock Around the Clock
al lui B. Halley i tot n occident, pe ecranele
cinematografelor se derula filmul Furia de a tri, cu J.
Dean al lui N. Ray; Cl. Chamberlain i E. Segr
descopereau antiprotonul, o nou unitate a atomului, iar
n Anglia, la Colderhall se ddea n funciune prima
central nuclear. Peste un an, n Rusia, Nichita
Hrusciov denuna crimele stalinismului fcnd loc
principiului
coexistenei
panice,
desfiinrii
Komiternului, dar i oprimrii revoluiei din Budapesta.
Mai adugm c F. Fromm realiza Arta de a iubi, iar
Boris Pasternak definitiva Doctor Jivago... Lumea liber
punea n oper idei, sentimente, iniiative, proiecte
nemaintlnite n folosul vieii nengrdite. Omul i
afirma dumnezeietile sale disponibiliti grbind paii
viitorului.
Romnii, mai catolici dect Papa, fceau
ascultare la dumani. Predarea i preluarea prizonieriloreliberai se termina trecnd Prutul. ia ne-au lsat
vagoanele deschise tot drumul prin URSS, tia, n

37

37
37

Eseuri Critice
schimb, ne-au ncuiat vagoanele pe ascuns, de cum am
ajuns. Ce mam i-o fi alptat?
Noaptea din ar i oboseala drumului i-a adormit
pe unii, iar ceilali vociferau s li se dea aer.
Nedumeririle i bnuielile cresc. Se face trecerea n
camioane de cte 50 de ini. O oprire la fostul domeniu
Ghika. Oamenii ntreab de ai lor pe recruii locului.
Btinaul mo Codreanu i descoper feciorul. Cad n
brae unul altuia, scuturai de plns
Ofierul de securitate i dosarul fiecruia i
nsoesc pn la Piteti unde-i atepta n gar poliia
politic. Pietonii se pierdeau n fiile de umbre ale
strzilor ca sub stare de asediu. Se opreau prin preajm
oameni de treab dar i muli suspeci. La securitate li se
iau amprente, fotografii i interogatorii: Ai fcut parte
din Fria de Cruce... Cum se explic faptul c ai
obinut ordinele cele mai mari de lupt? De ce nu ai
venit cu diviziile antifasciste?
Li se d drumul cu obligaia de a se prezenta
zilnic la miliia local. Fiecare se ndrepta spre cas
exact cum m-am ntors i eu de la Periprava: cu
bocceaua la subbra, mbrcminte ponosit, o apc
aidoma i de mprumut, strin printr-o lume strin
intrnd n cas unde tata i mama, pe care nu-i mai
vzusem de 14 ani, nu m-au recunoscut, pentru moment.
Aurel State, n trenuleul de Cmpulung Muscel,
auzea vaietul oamenilor. Nevoi i arestri. Nevoi cum nu
mai fuseser n Romnia: Cobort pe peronul grii

38
38

Eseuri Critice
Schitu-Goleti ncercai s m orientez, negura umed a
nopii era ca un munte. l nvlesc amintirile copilriei
spre Godeni Grdite Arge: ...dac nu m-am
pierdut prin tundre i taigale sau pe sub zrile fatidice ale
stepelor goale, orbeciesc s aflu captul potecii care
duce ctre cas. Era noapte. Poteca de altdat nu mai
era nicieri: M-aezai obosit s meditez pe legturica n
care pstram zestrea din lagr(e). ntreab un
camionagiu de Godeni. Acesta l recunoate i-l ia
bucuros spre cas. Mort a fost i a nviat. Pierdut a fost
i s-a aflat...te-a pstrat Dumnezeu drguu nevtmat
cum i-a pstrat pe cei nchii n cuptorul de foc sau
aruncai n groapa cu lei...rugciunile Maicii din Padina
te-au adus. Ea e sfnt i Domnul a ascultat-o...
Se fcea ziu. Lumea se adun. Lacrimi de
bucurie mbriri care mai de care fcndu-i cruce de
mulumire lui Dumnezeu mama abia i inea firea iar
tatl nereuind s se ridice din pat a mai putut spune cu
nelepciunea vrednicului Simeon: Acum libereaz n
pace pe robul Tu, Stpne, c vzur ochii mei Lumina
pe care o ai pregtit oamenilor...
n Biblie sunt muli Simeoni. Aici e vorba de
Simeon din Ierusalim, om drept i temtor de Dumnezeu,
Care vestise c nu va muri pn nu va vedea pe Hristos,
i cnd a fost adus pruncul Iisus la templu pentru tierea
mprejur, el L-a primit n braele sale i binecuvntnd
Cerul, a zis: Acum, slobozete pe robul Tu, Stpne,
dup cuvntul Tu, n pace, c vzur ochii mei
39

39
39

Eseuri Critice
mntuirea Ta, pe care ai gtit-o feei tuturor popoarelor.
(Luca II: 27-32).
ntre multele neamuri cu faa i voina la
Dumnezeu apare i un vr miner beivan i guraliv:
Vrul se ntoarce din partea lui Lenin, s v nvee lupta
de clas! Era bun de dat afar dar tata, din pat, mi face
semnul prudenei, degetul la gur. Aurel, trezindu-se n
prima diminea, aude un copil cntnd: Primvara
lumineaz zidul noului Kremlin... Afl de arestrile
periodice din sate, de fraii Arnuoiu, de Arsenescu, azi
intrai n legend... Simte cum nelegiuirea comunist i
face de cap, apsnd pe oamenii deposedai de toat
agoniseala lor i a naintailor cu piatra de moar a
cotelor puse pe ultima palm de loc, copac, butuc de vie,
pasre, porc etc.... Cine nu era trecut la colhoz, cotele
depeau produsul i trebuiau completate prin
cumprare. Aa se explic de ce pucriile i lagrele de
munc se umpluser cu agricultori crora, lundu-li-se
pmnturile, li se dduse la distane de zeci de kilometri,
altele, cotele fiind obligatorii i pe aceste suprafee. M
nchideam, aprat de ai mei, ca o gard personal, ca s
m pot aduna i risipi, incifra i descifra. Somn
segmentat, plin de comaruri. Treziri n cuvintele
mamei: nchin-te, maic...i zi aa: Cruce-n cer, cruce
pe pmnt... mama l veghea ca i candela aprins n
noaptea comunist tot mai ntins. Benzile trecutului
deruleaz scene care de care mai fascinante, infernale, de
necrezut, n care binele e mai cutat cu ct rul l calc

40
40

Eseuri Critice
mai mult n picioare (Georges Bataille, Literatura i
rul, Univers, 2000).
i totui, Aurel State i conserv convingerile
netirbite. El tie, de copil, c rul n om, n societate,
nu-i de azi de ieri, dar mpotriva lui trebuie luptat cu
orice pre ca s poi fi, s poi deveni i s rmi Om.
Colegi de acelai gnd, simire, ideal, i apar n eul
profund, luminnd un fel de a fi exemplar, excepional.
n mod normal, ntr-o Romnie ntreag, liber,
competiional, stpn pe viitorul ei, eroul-martir,
revenit dup atia ani de iad, trebuia s gseasc n
centrul satului su n faa bisericii ori a colii,
monumentul su n luminoasa uniform a Ordinului
Mihai Viteazu, cu toate drepturile nscrise n legile
Romniei profunde.
Stenii cu inima curat l priveau pe erou ca fiind
unica lor salvare, ieire din calvar, nviere din mori a
Neamului Romnesc. Dar contextul istoric era cu totul
potrivnic. ara nu mai suia, prin excelenele ei, ci cobora
n miezul de noapte ateu, amar, barbar, prin toi mieii.
Ascunsele i mai recentele ofuri din trupul lui,
prin attea chinuri trecut, impunea controale medicale,
opriri n sanatorii, n care i ajunge.
Doctori i doctori, oameni, pinea lui Dumnezeu
i alii plini de nervoziti din cauza unei viei spurcate,
strmbate de satanele comunismului i de satanizai.
Atunci i acolo unde omenia strbun se manifest,
solidaritatea este de nenvins i spal toate slbiciunile
41

41
41

Eseuri Critice
cu cele mai de neoprit lacrimi de bucurie. Sanatoriul
TBC era gzduit vremelnic n incinta ctitoriei lui Matei
Basarab Prezentarea descriptivo-istoric are atta
literaritate, atta poezie, nct nu-i dezici ncrederea c
aura sufletului acestui martir avea din leagn smburele
sacralitii: Popasul de la Brebu alto n mine un
mugure de bucurie. Dar starea de sntate nu era
corespunztoare i e trimis la sanatoriul TBC Moreni
care semna cu o nav aerian gata s decoleze spre
rsritul soarelui...
Un inginer petrolist cu zeci de ani de nchisori i
lagre i spune c deinuii din ar auziser de el, de anii
si infernali, dar Aici prigoana a fost mai ales mpotriva
sufletului. Timpul nu a fost cruat dar schingiuirea lui
inea s uzurpe sufletul. El trebuia pngrit, cu ferocitate,
cu satanism, pentru ca obiectul experimentelor s devin
clul frailor si ntru credin... Relatri autentice,
culminnd cu ororile reeducrii de la Piteti, Gherla, de
casapul urcanu i secunzii n parte recrutai n
Penitenciarul Suceava la sfatul i iniiativa ocultei
comuniste, ale securitii mna ei lung lovind
preferenial n legionari i mai ales n cei cu funcii
avute, sau n msur s le aib... Inginerul i descrie
metodele draconice ale torturilor din reeducare, redndui i ameninrile ca: Bandiilor, v-a sosit ceasul!
niruirea procedurilor abatoriale ngrozete orice minte
de om normal: ceremoniale satanice, schingiuiri pn
dincolo de limita rezistenei, imaginarul pus n practic,

42
42

Eseuri Critice
trecutul fiecruia fcut ferfeni cu batjocorirea credinei,
prinilor, surorilor, idealurilor fiecruia prin abjurri de
toate tipurile etc. etc. etc.
Inginerul era un bun cunosctor al reeducrii,
prin care, se pare, c trecuse. Era un sincer mrturisitor,
memorie fidel. Expunerile te ngrozesc! Dar cnd tu
nsui ai trecut, fie i printr-o parte din ele, i mulumeti
nzecit lui Dumnezeu c te-a smuls de sub talpa iadului,
trimendu-te, n urma unui control general, cu alii
asemenea, n secii oarecum spitaliceti, din ar, n
scopul recuperrii pentru munci silnice, scpnd cu
trupul nsngerat i cu sufletul n refacere.
Aurel State era de acord cu inginerul Corneliu
Ceta, c, Indiferent prin cine ni s-ar ntinde plasacapcan...s ncercm s ne strecurm necrispai prin
estura de obstacole, salvnd fagurii de via.
Dar supraveghetorii din umbr i de peste tot l
ineau n obiectiv. Starea de sntate devenind mai
bunioar, a nceput pregtirea pentru facultate. Doi
prieteni de altdat au devenit i mai prieteni ntrindu-i
proiectele de viitor, sprijinindu-l i material.
nvmntul nstrinat = sovietizat, i puneau probleme
de contiin. Se strecoar. D examen de admitere. l
revede pe poetul George Fonea care locuia ntr-un
subsol i funciona la o cooperativ de invalizi. Acesta
i procur cri. Poetul este entuziasmat. Se afieaz lista
rezultatelor. O candidat la german exclam: Wir

43

43
43

Eseuri Critice
gratulieren, Sie sind der erste! (V felicitm, suntei
primul!)
Urmeaz alergrile: pentru cmin, cantin, lupt
surd cu falsul din nvmnt, cu alde Mitrea Cocor
cartea mincinoas a lui Mihail Sadoveanu... Felul su
sensibil de a fi, de a se comporta relaional, lumina din
ochii i de pe faa lui, cultura... l fceau foarte agreabil,
cutat i dorit ca centru al grupurilor de studeni,
indiferent de vrst. i avea 36 de ani!
Fratele su de lupte, suferine i frumusei ale
vieii spirituale, poetul George Fonea, pe care-l vzuse
cu dou zile n urm, era de-acum la morg, spintecat de
la gt la pubis, cusut n grab i cu capul pe o crmid.
Poetul tnr din Jurnalul Literar i
monumentala Istorie a literaturii romne ale lui
George Clinescu m oblig moralmente s m opresc
puin n preajma lui: George Fonea (n. Gogoi, Dolj la
26 noembrie 1912) n ntoarcere n vreme, 1935, nal
un Cntec oltenesc:
Lunii care se rotunjete acum n apele Jiului,
I-am nchinat poeme cu haiduci
Ce putrezesc demult sub strmbe cruci
Pe undeva n hora pustiului.
i tcerilor din cmpurile oltene
Ce dinuie-n mine ca o religie nou
Le-am sorbit bucuriile cu minile-amndou

44
44

Eseuri Critice
Din tiubeie strlimpezi i nepmntene
Tudore, te-am cutat asear prin Vladimiri,
Descntau btrnele n pragul porilor
i bnuiam c poate cheam sufletul morilor
Dac i spune cineva c am venit s nu te miri.
Iat-l i n Jurnalul Literar cu: Fereastra
deschis spre cmpuri tcea
O! L-am vzut
L-am vzut zile 'ntregi cum trecea
Cu degete moi cuta
Lumina cereasc a Ta.
L-am vzut, l-am vzut cum cretea
Fereastra deschis tcea
Frunzele lin legna
Melodic i lin legna...
i iat-l acum n marele cer
Cu fruntea lipit de cer
Orele cinci din zi au btut
i sufletu-i crete tcut, mai tcut...
i numai aceste dou poezii sunt ilustrative
pentru poetul promisiunilor n msur s fructifice
simirea strbun, fcndu-i loc n generaiile de urmai
45

45
45

Eseuri Critice
ntru salvarea esteticului care conciliaz valorile tririi
clasice cu aportul completiv i explicativ al dorinei de
modernitate.
Intrai n morg meditativi, ntrziai lng eroul
attor btlii pe front, nfrunttorul attor situaii
draconice ca prizonier i condamnat n URSS, o comoar
de caracter i talent, copleit de caverne pulmonare
purulente, ulceraie perforant, esuturi ale rinichilor i
ale inimii n decompoziie, uremie, grip asiatic
convulsiv i ultima respiraie spre via a cpitanului
erou-martir i poet George Fonea. Nevztorii
cooperativei, unde fusese funcionar, s-au ngrijit de
nmormntarea de clasa nti, fcnd n schimburi de
gard la sicriul depus n capela Renvierea. Pe cununa de
flori era scris: Drept nainte prin veac! Arion, din
triumviratul rezistenei i-a comunicat vestea trist
comandantului Aurel State, alii, de team, n-au fost
prezeni. Nelipsii erau securitii deghizai, fcnd
fotografii, purtnd mtile perfidiei. nc un pilon al
tmplului vitejiei i anticomunismului czuse fizic.
Vai de naiunea care mbrac vestmintele
ticloiei, clcnd pe viaa i mormintele celor care au
luptat pentru ea. Eroii martiri ai Romniei profunde, ai
Neamului Romnesc, cu faa i voina la Dumnezeu i
strbuni, vor nvia i va veni o vreme cnd doar cu aceti
atlei ai onoarei i cruciai ai credinei ne vom apra, prin
ei i cu ei cuminecndu-ne. Ferice de cei care i prin iad
trecnd l nving prin solidaritate, prin unitate

46
46

Eseuri Critice
ncununndu-se cu lumina taboric (Muntele Tabor 588
m, n Cmpia Izreel, n plaiul cruia au fost altare
strvechi, n 53 .d.H. romanii se bat cu Alexandru;
generalul evreu Josephus construiete un meterez ale
crui ruine se mai vd; pe acest munte a avut loc
schimbarea la fa a lui Iisus Hristos)
La nceputul semestrului doi, Aurel State e
chemat din preventoriul TBC la poart, de trei ori.
Presimirile, ca ntotdeauna, nu-l neal pe martir. n
strad l ateptau trei limuzine pline cu securiti. nfcat
i se pun ochelari ca smoala i e dus n fortreaa
casapilor de la Uranus: Mrturisete-i crima!
Participarea la rzboiul criminal antisovietic! Cnd te-ai
ntlnit cu legionarul...? vorbete de participarea la
nmormntarea de rit legionar a lui Fonea; de garda la
catafalc, de masca mortuar, de corul religios legionar,
de marea de flori la sfrit de toamn, de mulimea
camarazilor cu coroane fulgernd prin veac, de soborul
de preoi,... cu ajutorul legionar, cu nsemnele i codurile
legionare etc. etc.... l fac bandit, criminal, idiot .a.m.d.
Arion este i el arestat n aceeai noapte, cu Puiu
Caranica, Puiu Copilu unul din ei e ucis n anchete!...
Zbirii voiau s formeze lotul. Aveau nevoie de ct mai
muli i de ct mai multe stele pe umeri i salarii mrite,
cci n 1957 se credeau mai tari i dect partidul care-i
crescuse. Tiau i spnzurau. n capul noilor anchetai se
ciocneau toi pereii de care fuseser buii n anchete.
Manuscrisele poetului Fonea, pe care Aurel State le
47

47
47

Eseuri Critice
orientase spre Academie, printr-un lan uman, intraser
n mna securitilor: Vom preda noi Academiei opera
lui George Fonea. Rutatea extrem din monolog
acaparase vzduhul camerei de anchet...
O imens dorin de rscumprare i ispire se
ridic n suflet, nviorndu-m i luminndu-m ca
flacra unui foc. Capacitatea mea de rezisten era
singura resurs de care mai dispuneam pentru a m putea
salva. Nu pentru mntuirea mea, ci pentru eliberarea
celor care umpleau firidele acestei nchisori i erau
chinuii noapte de noapte n subsolul mainilor puse sub
presiune ca s acopere ipetele femeilor i brbailor
nainte de a leina.
Ideea de a iei din scen i apare ca unic soluie
salvndu-i pe ceilali: acoperiul de la Uranus, crenelat,
ca de turn. O sritur de pe treptele cerului i pe scrile
de piatr te-ar face ndri ca pe un pahar. Contiina
era cu amnarul i cremenea n mn. Memoria cu
vorbele mamei: Sinuciderea, maic, e pcat de moarte,
osnd venic. Limit nu mai exist. Planul calculat n
amnunt de voina arc voltaic, a eroului Aurel State nu
trebuia s dea gre dei sinuciderea e pcat de neiertat
pentru c viaa e capodopera lui Dumnezeu i inacces la
mntuire. Hotrrea era luat: Trebuie s-i nving pe
toi laolalt, cu tot sistemul de specialiti ai gratiilor,
zvoarelor, ochelarilor orbi i ai torturilor... Rateaz
planul de dou ori. Din cauza unor circumstane. A treia
ncercare n-a mai dat gre. Secunda a fost de partea lui.

48
48

Eseuri Critice
Puterea spiritului s-a transformat n muchi, n articulaii,
n for... L-a zburat pe nsoitor i, srind cte trei trepte
a ajuns pe Uranus de unde a srit n univers: zpceal
infernal, avalan de securiti, strada blocat, lume
uimindu-se i rmase pe buze cu strigtul repetat: Nu
sri! n faa eroicei decizii regretele ar fi fost otrvuri
subtile ca-n antropologia ideatic a lui E. Cioran. i
Constantin Noica, n Rugai-v pentru fratele
Alexandru (Ed. Humanitas, 1990), vorbete de dreptul
la sinucidere, n viitor, ntr-o omenire supraaglomerat...
Moartea obsesia vieii trecute era o prezen
nentrerupt...o rugam mut i gemut s-mi ajute trecerea,
fiindc nu ajunsesem ntrutotul dincolo. M
mpiedicasem de o arip de nger. Era umrul ngerului
su pzitor. Erau rugciunile nlcrimatei sale mame. Era
candela aprins n noaptea comunist, tot mai ntins,
aparent de nenvins...
Aurel State urma s-i desvreasc ipostaza de
martir treapt spre sfinenie, finalitatea nemsuratelor
sale chinuri sufleteti i trupeti ndurate n Siberiile
iadului sovietic, ale bolevismului asasin i-n infernul
abatorial din Romnia care-i pierduse i numele.
Uciderea n aer liber ziua i mai ales noaptea remarc
Alain Besanon a nsoit cucerirea Ucrainei, a
Caucazului, ntinderilor siberiene, a Asiei Centrale...
(Nenorocirea secolului, 1998; n 1999 e tradus de
Mona Antohi, la Ed. Humanitas). n 1997, Cartea
neagr a comunismului, descifra ntre 85 de milioane i
49

49
49

Eseuri Critice
100 de milioane de ucii. Alain Besanon, pe baza
Raportului Hruciov (1956), afirm: Comunismul
bolevic a fost cunoscut ca sistem criminal nc din
1917... Dar Hruciov nu exprima nici cea mai mic
remucare...el e indignat de condamnarea la moarte, pe
scar larg, a comunitilor fideli cauzei, de care
saturnianul Stalin scpase.
Soljenin, cu Arhipelagul Gulag (1974), infern
prin care trecuse i eroul martir Aurel State, a dat
lovitura fatal citadelei minciunii, crimei i attor
nelegiuiri nsoitoare. Lui Alain Besanon nu-i scap
nici decapitrile morale generalizate: Oamenii vii au
fost transformai n cadavre, suflete cinstite i
raionale au devenit criminale, nebune, de
neneles..., ca-n reeducarea psiho-politic de la Piteti,
unde s-au adugat i procedurile de tip cambogian (Pol
Pott) ... unde crimele erau svrite cu cuitul, ciocanul,
maceta, ciomagul... Tot autorul francez, bine
documentat, afirm: n URSS, prin taigale i tundre
siberiene, au fost lagre unde au murit toi: deinui,
paznici, cini poliiti, cte 50% pe an (Op. Cit. Pag. 26).
Au fost deportate popoare ntregi: ttarii, cecenii,
nemii de pe Volga i unele categorii sociale precum
culacii (chiaburi, cei mai buni gospodari); transportul,
foamea, btile, torturile, execuiile, dezumanizarea,
omul mpins la captul puterilor, care nu mai era n stare
s se apere i murea...

50
50

Eseuri Critice
Aurel State, n 12 ani de captivitate sovietic,
trecuse prin toate iadurile. Dumnezeu l-a inut n via.
Drumul Crucii lui era drumul Golgotei pe care o avea
de suit. De la viteaz la erou este un salt minunat. Dar de
la erou la martir este saltul de la laicitate la sacralitate i
amndou se unesc sub titlul: ntre Via i Moarte.
Ambele realiti au conotaii transcendentale. Sursa
sacrului este n absolut. Ea nu se manifest prin vorbe.
Este faptic. Abisurile sunt huri pe care le ia n
stpnire, luminndu-le ca Hristos biruitor al iadului.
Natura uman i are enigmaticul ei. Mersul pe piscuri,
adic pe riscuri, nu opereaz cu aceeai logic
aristotelic. Logica polivalent se distribuie, acoperind
ntregul registru de circumstane, n cazul de fa, cnd
contiina suportabilitii chinurilor depea orice limit,
cci ncperile de la Uranus erau pline de oameni cu care
Aurel State dduse doar mna sau schimbase o vorb.
Toi fuseser fotografiai cu mprejurri i momentul
respectiv. Cortegiul de la nmormntarea bunului su
camarad, poetul George Fonea, n-a fost omis, cu toate
detaliile lui. Lotul n fruntea cruia urma s apar purta
pe frontispiciu eticheta: Legionar. Erau viei
direcionate spre ani de osnd. Contiina contiinei nu
voia s le duc n spate. Imputarea era o piatr de moar
prea grea. Ieirea din profan pe vrful Golgotei era
singura i sigura soluie. Un salt n venicie de pe
acoperiul nchisorii. Dumnezeu l-a prins cu aripa

51

51
51

Eseuri Critice
ngerului su pzitor ca s urce i ultimele trepte ale
calvarului spre mntuire.
Opresc mereu lectura Drumului Crucii, i ncerc
s surprind gndurile sacralizrii prin martiraj. l aud pe
Aurel State:
Deschidei larg ferestrele
spre cerul amintirilor,
astzi se joac zestrele
pe crestele uimirilor!
Trecutul este mult mai sfnt
dect aceast-n lanuri clip;
da! M voi ine de cuvnt
i voi zbura cu o arip
Spre crezul meu care alearg
s fac din trecut prezent;
i chiar de voi cdea pe-o targ,
vreau s fiu dus nerepetent.
Se scapr amnarele
de cremenea unei ieiri
unde se sparg paharele
botezului sfintei iubiri.
Frumos mai bat din palme plopii
cnd vara coace n cuptor

52
52

Eseuri Critice
lanul de gru ce-i leag snopii
Edenului n care zbor.
A prinde-n brae toat-albastra
zare n care s dispar;
deschidei ct mai larg fereastra
i-nchidei ochii cnd eu sar!
S nu vedei n care parte
o iau, i din ce labirint
m cheam slava ce mparte
ambrozie n cni de-argint.
Attea vmi ntind n praguri
de ev mini goale la rscruci,
la ceas cnd vara coace faguri
pe ei cu semnul Sfintei Cruci.
I-am strns urcnd pante i pante,
lsnd n urm-attea vi
i m-am hrnit numai cu plante
i cu-ale Cerului vpi
Iubirea doar pe Drumul Crucii
preface-n pulberi zidul urii;
m duc, cum se duceau haiducii,
cu un surs n colul gurii...

53

53
53

Eseuri Critice
Ajuns pe Golgota Luminii
cad n genunchi i m nchin,
aud n oase trosnind spinii
de care sufletul mi-e plin
Divin mai e Patrulaterul
n care izbutesc s sar:
Onoarea, Neamul, ara, Cerul...
ce minunat e-acest Altar!
A
urmat
incredibilul.
Supraomenescul!
Miracolul: Supravieuirea! Fragmentele oaselor au fost
adunate, puse n aparate gipsate i pansamente. Reflexele
de aprare scpraser la datorie: Oasele s-au rupt ca
vreascurile uscate i, n izbitura nfundat, se fractur
baza craniului achiind fruntea sub care se nnoptase
totul...
Paragrafele
autoreconstituirii
blocheaz
emoional epiglota. n galeriile surpate ale memoriei, cu
tot zelul depus n explorarea lor, nu regsii dect gfitul
fierbinte al urmritorilor, al haitei dezlnuite...
Dezastrul cruia i supravieuisem sfiase i
plasa excesului de sensibilitate moral n care m
nclcisem ncercnd s parez loviturile samavolnice...
pentru c am surpat templul n care am fost adus s
slujesc! n auz i mai persist strigtul lumii
ncremenite: Nu sri, nu sri!...
ndurnd si erorile gipsrii, finalmente este dus
pe targ la proces unde comartirizatul Arion i optete,

54
54

Eseuri Critice
cu toat lumina sufletului su, adevrul: Eti nemuritor,
frioare! Pn nu-i vei ndeplini chemarea pe pmnt,
nu poi da n primire! Erau n Tribunalul militar. n sal
lume diferit, cei mai muli uluii. Imaginea surioarei
sale nu i s-a mai desprins din memorie.
Audieri. nvinuiri. Martori: avocatul Lunaru
cunoscut din greva foamei de la Oranki i din procesele
spectacol comunist... curajos, dezinvolt, a pledat
inocena acuzatului, firescul datului de mn, salutului n
treact etc., a descumpnit completul.
Confruntarea cu Arion le-a pus n fa tiul
spadei de Toledo: Nu nvinuitul, ci eu am organizat
ceremonia nmormntrii poetului-erou George Fonea.
Aceast altitudine de caracter a nviorat sala i e
consonant ultimelor cuvinte ale lui Aurel State: Nu o
criz de moment, ci deliberat am srit de pe acoperiul
nchisorii.
n infirmieria de lng Jilava l ntlnete pe Radu
Lecca, l cunoate pe schingiuitul n anchete care ntr-o
conferin l citase pe Eminescu din scrisorile politice:
Cine se aliaz cu Rusia se sinucide i pe Constantin
Stere cu eseurile privind fatalitatea istorico-geografic a
Romniei... insul n calea lirii Rusiei n visul ei de
stpnire a lumii.
De la Radu Lecca reinem pagini de istorie
indirect: cum a fost arestat Marealul Antonescu, cum a
ajuns n Lublianca vestita nchisoare din Moscova
unde Marealul i-a pstrat tot timpul sigurana i
55

55
55

Eseuri Critice
demnitatea unui conductor de ar, asumndu-i
continuarea rzboiului dincolo de Nistru,... Radu Lecca
nu uit lecia de caracter a marealului dinaintea
execuiei. De asemenea i spune lui Aurel State c
marealul a regretat divorul cu legionarii, cu copiii
aceia... n cel mai nefericit caz, am fi czut, totui, mai
frumos = mai onorabil...
Radu Lecca, fost comisar al problemei evreieti,
cunotea toate aspectele ei: istorice, evoluie, manifestri
n Basarabia i n Bucovina ale evreilor mpotriva
armatei Romne, creia-i omorser 42 de mii de ofieri
i ostai, n 1940, dar i dup aceea, ca i dup
blestematul n veci 23 august.
Condamnaii sunt depui la Jilava unde
locotenentul tefan, o brut rocat, lovete pe Aurel
State, cavalerul ordinului Mihai Viteazul i al Crucii de
Fier germane. Reclamarea la comandantul nchisorii i
greva foamei n-au dat niciun rezultat, dimpotriv, a fost
pedepsit cu 5 zile de carcer. Tot din Jilava reine
apariia plutonierului Iamandi, crcnat n rama uii,
tuciuriu i criminal din fire, clul condamnailor la
moarte. Cine a trecut prin Jilava i nu i-a simit torturile?
... n-apucai s trag de sacul cu rumegu puturos ca de
un hoit pe care-l treceam peste pragul de la picioarele
cabrate ale clului cnd m-a lovit...
nchisoarea Piteti, unde ajunge, gemea de rani
care refuzaser colectivizarea. Indivizi, persoane,
personaliti...unii simpli, alii compleci. n masa de

56
56

Eseuri Critice
deinui, erau, ca rtcii i intelectuali. Unii erudii.
Trupuri i duhuri de studeni emineni la studii i
proiecte de viitor. n camere i pe coridor se mai auzeau,
dup ani, cum li se smulsese trupul de suflet i invers...
Matematicianul Pretorian, cu ani de detenie, tia
multe evenimente de prin nchisori. i vorbete de
reeducarea de la Piteti, cu iniiatori i executori carentunec minile. Acolo a fost iadul!... Celor prini n
cletele torturii nu li se mai lsa rgazul raionrii
Relatrile, analizele sunt eseniale i autentice. S-au
produs, prin nprasnica violentare, mutaii necunoscute
n ontogeneza subiecilor: spectacolul smulgerii din
ni a sufletelor... i iari mi revine n memorie
poezia ad-hoc: Comar penitenciar: Camera 4 spital,
pe care o reproduc i cu acest prilej:
O noapte de ajun... dar sorii
undeva n iad, erau jucai;
mai trebuiau doar nite argai
n spaiu-ncercuit al morii.
O clip am crezut c nu mai sunt;
pdure-adnc, i din mine
rupeau flmndele jivine
i nu puteam s le nfrunt.
O mn a srit din umr,
un lup trgea de un picior,
57

57
57

Eseuri Critice
haitele puse pe omor
nu mai aveam cum s le numr.
Ce-am mai rmas, m-am dat la dos
sngele, ru, miros de snge...
i astzi cel ce-am fost mai strnge
buci de suflet de pe jos.
25 Decembrie 1949, penitenciarul Piteti (n vol.
Constantin N. Strchinaru, Culegtorul de zri,
ed. II, Ed. PIM, Iai, 2013)
Matematicianul
Pretorian,
care
dup
experimentul Piteti a fost trimis la canalul morii,
continu analitic, extrem de lucid i concluziv:
Trupurile i sufletele au fost surpate ca nite case n
calea viiturilor slbatece nconjurnd acest sabat al
sngelui urmnd s fie generalizat la scar naional, i-n
capul bolnav al comunismului, la scar internaional
Eroul martir Aurel State l nelege perfect. Pretutindeni
mpotrivirea fa de regimul comunist era strpit prin
toate mijloacele. i matematicianul martir continu:
Spectacolul carnajului, sprijinit n momente critice de
participarea activ a gardienilor, cu directorul unitii n
frunte, fcea imposibil eschivarea victimelor. Erau
anulate orice rezisten i cenzur interioar. Chiar
mpcarea cu moartea i cutarea ei nu refcea unitatea
distrus...

58
58

Eseuri Critice
Paginile din dialogul Aurel State-Pretorian (pp.
511-515) sunt pagini de comunicare la orice simpozion
naional i internaional privind reeducarea omului n
comunism (vz. Brain-Washing A Synthesis of the
Russian Textbook of Psychopolitics). Rectificrile sunt
minime. Completrile sunt fr numr. Experimentul a
fost comandat de centrala comunist conform
psihopoliticii bolevice...conform politicii leninistostaliniste...
Eugen urcanu, sortat de afar i avnd maxilare
de mcelar, a fost folosit pe linia conspirativitii nc
din penitenciarul Suceava, unde i-a format echipa: Popa
anu, Livinski Mihai, Mrtinu Alexandru... i tot la
linia dat, n Piteti, adugnd i pe alde Fux, Steiner,
evrei devenii i ei schingiuitori... Uciderea lui
Bogdanovici Alexandru (ura), tot la comand s-a fcut.
Acest frate de cruce fusese parautat n Basarabia n
1940 i activitatea lui a fost consistent, valoroas i
eficient dup 22 iunie 1941, Ordon, trecei Prutul! al
generalului Ion Antonescu, conductorul Romniei
mutilate. n plus, ura Bogdanovici, era un student
legionar de elit, cult i talentat, modest, nalt i chibzuit,
cu capaciti intelective ieite din comun, care-l umbreau
pe urcanu. Tatl lui ura, prefect de Botoani, a
constituit un argument n credina, c afind formal
reeducarea, la nivelul expunerilor, cntecelor comuniste,
va putea salva libertatea fedecitilor i studenilor
legionari care formau majoritatea covritoare a celor
59

59
59

Eseuri Critice
arestai n mai 1948 i ulterior. Aceeai ocult i voia
distrui pe legionari, mai ales cnd a vzut c nici Carol
ucigaul nu i-a putut strpi, nici Antonescu nu i-a putut
termina prin condamnrile la moarte, arestrile masive i
trimiterile pe linia nti a frontului fr drept de
concediu... se tie c nici tribunalul de la Nrenberg nu ia putut implica i acuza, legionarii renviind mereu din
propria lor jertf.
Emoionant e momentul auzirii prin zid a vocii
maiorului cu care strbtuse epopeile rzboiului i
prizonieratului i care tria cu un glonte n cap...
Prin fisura dintre scndurile oblonului de la
geam, Aurel State vede n curte, scoase la cele cteva
minute de aer gazdele, dou surori, ale colonelului
Arsenescu, arestat ntr-o cas din marginea
Cmpulungului. Atitudinea uneia din femei l
impresioneaz: mbrcat rnete, absent, cu minile
nfipte brbtete sub bru, mergea fr s ridice fruntea,
adncit n sine ca o fntn surpat. Ajunge i-n
infirmieria de la Vcreti unde vede pe eful de Stat
Major al diviziei de munte din Crimeea, Evolceanu,
care-i deruleaz n memorie filmul attor i attor
evenimente prin care trecuser... De neuitat este
ntlnirea cu preacuviosul Valeriu Anania, trecut i el
prin attea situaii infernale i care socotea c
supravieuirea mea era din categoria minunilor coninute
n planul divin. Monahul poet i viitorul patriarh al
Ardealului, le spunea pagini din Cartea Facerii,

60
60

Eseuri Critice

probleme de medicin, fabule, poeme dramatice, care


mai de care mai culturale, mai lecii de via... Logosul
nfrnsese duritatea amorf a temniei, lipsa crii i a
scrisului... toi se grupar n jurul lui. Era esenial i
foarte eficient
n acel timp, dubele-penitenciar circulau curent i
n toate direciile. Una l-a adus la Aiudul hd i
neartos... celularul cu sutele de ferestruici oblonite,
domina mut i abrupt ntinderea de cldiri n care cei
cobori din dub aveau repartizrile de mult pregtite:
secie, fabric, spital... Dar unde e Zarka? oapta
auzit:
Ai s afli personal, domnule legionar
Nu sunt legionar!
Ai uitat probabil c aici primim numai legionari pursnge
Toi sunt mpini spre celularul care, pe
dinuntru prea o nav uria cu punile suprapuse...
Aici nici dup nchidere deinuii nu puteau avea linite,
zvonul reeducrii = dezumanizrii trecea i prin ziduri.
Micarea Legionar trebuia desfigurat n spiritul ei...
Desigur, Pitetiul, cu metodele i procedurile
criminale din 1949-1953, nu mai era posibil. Dar cu
tactici mai perfide trebuia s ajung la rezultate similare,
accentul punndu-se pe efii legionari, pe cei cu posibil
devenire ca efi, sau cu roluri majore n viaa cultural,
politic, administrativ etc., dar ndeosebi pe cei care
ajunseser n anume roluri n viaa de detenie. Acetia
61

61
61

Eseuri Critice
mai ales triau reacii devastatoare, printre acetia,
vechii deinui legionari, condamnai de justiia de fier a
generalului Ion Antonescu, viitorul mareal. n text apar
nume precum al atomistului George Manu ale crui
prelegeri au circulat n penitenciar i dup decesul su...
curente erau numele lui Radu Gyr, Nichifor Crainic,
Nicolae Petracu, prinul Ghica etc. etc. Aflu si numele
lui Ion Ianolide, un alt prin al spiritului i autorul crii
ntoarcerea la Hristos. Document pentru o lume nou,
nota de la subsolul p. 523 este esenial! Era ngrozit cu
att mai mult cu ct trecuse prin reeducarea de la Piteti
de unde Dumnezeu l-a salvat, transferndu-l n
preventoriul Tg. Ocna. Dei trupul i era neputiincios i
nu-l mai asculta, era totui hotrt s nu fac nicio
concesie.
Erau curente: alimentaia redus, ameninrile,
carcerele, etc. Morbul dihoniei circula peste tot. Eram
demult n Zarka... regim de nereeducai! efi legionari ca
Nicolae Petracu, Biri, prinul Ghica, mbrcai la zi, in limuzine, erau dui discret i direct s vad realizrile
regimului prin orae cum Cluj, Braov... Unii refuzau
autodemolarea. Cei mai muli o acceptau de form,
pstrndu-i sufletul intact. Unii guralivi, alii mai
rezumativi; unii foarte fermi cum prinul Ghica i care
erau trimii napoi n Zark, la regim special. Tactici i
tactici. n btlia dintre lumin i ntuneric, inteligena i
fructific instinctiv resursele salvrii. Nimeni s nu
ntind degetul, acuznd, c ar putea s i se usuce.

62
62

Eseuri Critice
Sufletul i are enigmele, abisurile lui, ascunztoare de
energii ale ridicrii n picioare, ale verticalizrii
mntuitoare...
Tartorul iadului, perfidul, tiranul, experimentatul
i nu prostul, colonel Crciun, regiza din umbra i uneori
direct aceast diabolic scenet aparent comic, n esen
tragic. E scoas i Zarka la miting, pe secie. Se aud
peroraiile lui Crciun pe care unii voiau s-l nfrunte...
Aurel State, cnd e ntrebat, i rspunde: Cnd cartea i
cearaful sunt numai n antecamera reeducrii, m
lipsesc de ele. Sunt destul de educat ca s mai am nevoie
de aa ceva... i la invectivele nervoase ale lui Crciun,
strigai c nu mi-e team de el deoarece grija lui e s
dobndeasc epoletul de general iar a mea e ca s rmn
Om. Acesta e romnul Aurel State, administrativ,
nelegionar. Structural, absolvent al Friilor de Cruce din
timpul Cpitanului. Lecia lui de caracter rmne vie n
istorie. Generaii i generaii au de nvat din ea.
n nchisoare aveau loc fenomene antagonice.
Unora li se ddea drept la pachet. Altora li se reducea
raia de mncare. Apruser standuri cu realizri n
fabric... se ddeau filme. Aveau loc edine. Micarea
deinuilor era continu. ncepuse o anume fierbere cu
multe semne de ntrebare n viaa deinuilor.
Matematicianul Pretorian afirma: Dac i dai un deget,
i ia toat mna. Gardianul raporta: S trii tovare
colonel. Am 50 de bandii sub cheie. Moarte lor!
Aceasta era formula.
63

63
63

Eseuri Critice
n penitenciar mai erau destui rezisteni pe linia
onoarei. Muli erau cei venii din prizonierat cu dosare
ntocmite de poliia sovietic. Aurel State nu era
singurul. Era ns ntre cei de frunte. Avocatul Cojocaru
se specializase n rzvrtiri n lagrele i pucriile
siberiene ca i Puiu Atanasiu, intratul n legend; Aurel
State se specializase n greva foamei. n Aiud, mereu i
lua dreptul la a sta ntins n pat. Unele situaii umane se
degradaser. Altele uimeau prin caracter i statornicie.
Vestitul prin Ghica, la una din ultimele scoateri n curte,
l mbrieaz pe Aurel State. Se anun: Suntei
graiai i vei pleca cu toii, pe rnd, acas, dac vei
dovedi...
Aurel State revine n Zark pentru alte cteva
sptmni. Multe celule rmneau goale. Izolarea,
singurtatea, durerile sub pansamente i-n tot trupul i
creeau o stare improprie. Nou ani de front i prizonierat
n lagre i pucrii siberiene; nou ani n nchisorile
comuniste din Romnia! Ct de tare poi s fii s nduri
attea? Credina face minuni!
ncepuse s cread c va fi i el liber. Ct de
liber, cnd nu ai cas, nu ai servici... i fcea gnduri,
proiecte, unele iluzorii. Seleciile se impuneau.
Descoperirea unei surse de ntreinere era pe primul loc.
tia c pndele i cursele vor fi pretutindeni. Trebuia s
le depeasc i s-i fac studiile i o calificare pe o
munc pe ct posibil, corespunztoare. Starea fizic,
crjele, etc., l hotrser pentru profesoratul care-i va

64
64

Eseuri Critice
permite, ajungerea pe muntele Taborului, lumina divin
schimbndu-l la fa, rscumprare pentru tinereea
jertfit atia ani...
Stilul intelectual, contemplativ, propoziional i
frazal, cu o tent poetic n mbrcarea ideilor este
cuceritor ca i substratul etic al textului. i apreau n
minte camarazii de lupt ca Fane Negulescu,
ncheietorul plutonului, care-i va raporta celui n crje...i
vedea n spirit: chioptnd, am s-i urmez suind piscul
de unde voi spune lumii: Bun dimineaa!...
i mie, fascinatul de epopeile sale, de scrisul su,
de cerul su senin, de mersul n picioare pe groaznicele
valuri ale unei istorii care vrnd-nevrnd l va recunoate
ca eroul-martir Aurel State. i iari mi vine pe buze
poemul lui Radu Gyr: Septembrie, pe care Preacuviosul
Arhimandrit Iustin Prvu, cu o blndee fratern, l
rostea lumii, n cele din urm:
Plopi mai limpezi dect gheaa
i-au tras spadele afar;
spune-mi Bun dimineaa,
inim, trezit iar!...
Soarele aeaz-anume
peste strad mngieri;
bun dimineaa, lume,
care m-ai lovit i ieri!...

65

65
65

Eseuri Critice
F-te, inim, o punte,
rul lumii s-l ptrunzi;
bun dimineaa, frunte,
care spinii i-i ascunzi!...
Rnile-mi srut viaa,
nu mai tiu cte s-au strns;
spune-mi bun dimineaa,
plnsul meu nc neplns!...
tiu c oriunde m-a duce
numai tu n-ai s m vinzi;
bun dimineaa, Cruce,
care braele-mi ntinzi!...
(Vz.: Constantin N. Strchinaru, Din mucenicia
Neamului romnesc, Vol. III, Ed. PIM, Iai, 2012)

66
66

Eseuri Critice
Addenda
Din Prefaa, Tabelul cronologic, Notele de subsol
ale scriitoarei Anca Criv, din Postfaa neobosiilor
Marcel Petrior i Rzvan Codrescu, precum i din
Evocarea confratelui de prizonierat i martiraj, Radu
Mrculescu, aflm elemente completive:
Eroul-Martir, Aurel State, se elibereaz din
Aiud, cu ultimul lot, n august 1964, n crje. St prin
spitale, supravegheat din umbr i permanent, de
securitate; face facultatea de filologie, universitatea din
Bucureti, secia germanistic; tot n Bucureti, face
profesorat, traduce i scrie Drumul Crucii. Textul este
trimis n RFG, la Freiburg, pentru Coressi Verlag (=
editur). Textul cade pe traseu, n minile securitii. Ce
epopee are i acest text!... Aurel State este arestat, btut
i torturat cu slbticie, la cteva luni e spitalizat i a
murit, ncheindu-i astfel chinuita, dar eroica lui
existen, ntr-o lumin apoteotic de martir... Aurel
State rmne sfntul mrturisitor al ptimirilor noastre =
(Radu Mrculescu, reproducere din: Mrturii pentru
judecata de apoi, adunate din Gulagul romnesc, Ed.
Humanitas, Bucureti, pp. 207-209).
Revista Rost, prin buna credin i energia
directorului Claudiu Trziu, i nchin lui Aurel State,
numrul pe mai 2011, din care mai aflm c Aurel era
primul copil din cei patru ai meterului tmplar Ion State

67

67
67

Eseuri Critice
i al soiei Elisabeta, pmnteni din Muscel, cu naintai
macedoneni.
Din toate sursele aflm c textul nsui are
epopeea lui. Prefaa la vol. I din Freiburg este semnat
de Remus Radina, nume rsuntor n lupta anticomunist. Autorul n-a apucat s-i vad cartea. Pe
mine i pe Anca (Criv, n.n.) ne mai apas i astzi
amintirea acelui holocaust domestic de acum aproape
trei decenii i am resimit acut datoria moral de a
retipri cartea n completitudinea ei i ntr-o ediie pe
msura Cavalerului fr team i fr prihan, care a
scris-o, practic, cu propriul snge, scrie Rzvan
Codrescu, adugnd: Undeva n Godeni, n inima
Muscelului, o btrn se ruga pentru fiu, sub icoan:
D-i ,Doamne, puterea s treac peste toate i nu-i
lua degetul de pe el cum nu i l-ai luat de pe Moise.
Prefaatoarea i postfaatorii precizeaz c Aurel
State niciodat n-a mbrcat cmaa verde, dar nu s-a dat
napoi s sufere alturi de cei care au purtat-o pe ei i n
suflete. Era fcut din aceeai plmad cu ei i a mers pe
calea lor ntru acelai ideal: Credina n Hristos
Neamul Romnesc i Glia strbun-triunghiul
ontologic al supravieuirii noastre.

68
68

Eseuri Critice
Un alt Drum al Crucii: Mama Blondina
Proemium
Czut din armonia inocenei n exilul contrastelor
terestre, omul adamic nstrinat, dezorientat, aparent
abandonat, s-a lsat guvenat de materie, traversnd
numeroase i dramatice experiene de via.
Meandrele, zig-zag-ul, in hac lacrimanum vale,
in hoc exilium sine die, nu au ters din firava sa
memorie mprtiat, urmele Edenului natal. Mitul
eternei ntoarceri a inceput s prind coninut i form,
sensibilznd fiina uman spre o mai dreapt nelegere a
superioritii spiritului n efortul revenirii la condiia
paradisiac tot mai nostalgiat.
Astfel, nc din subistorie, omul i-a intuit rostul
= mntuirea. ntru dobndirea ei, a ajuns lume, a trudit
i trudete s devin Umanitate. Pe acest traseu
meliorativ, mrluim i vor mrlui generaii i
generaii, consumnd an de an milenii i ere, continund
s spere n nviere axa destinului uman.
De acest labirintic traseu, ati luminai ai
timpului dau seama. ntre mai apropiaii de noi: A. Rey
cu Le retour ternel et la philosophie du psychique
(Paris, 1927), Jean Claude Antoine, cu Lternel retour
de lhistoire deviendra-t-il objet de lhistoire? (n
Critique, no=27, 1948), Toynbee, n A Study of History
(New Zork, 1945), cu romnul universal, Mircea Eliade:
69

69
69

Eseuri Critice
Le Mythe de lternel retour (Galimard, 1969) i ati
hermeneui ai mitului redobndirii condiiei primordiale
= armonia edenic. Toi, inclusiv Nietzsche, au relevat
necesitatea interioar a omului de a cere sprijin forelor
de dincolo de el, n recuperarea condiiei dinti, chiar n
momentele istorice cnd s-a crezut bermnsch (vz.
Heriod, Theogonia, sec. al VII-lea; vz. Mitul Turnului,
n V.T., Geneza, XI, 1-9 etc. etc.). S nu-l uitm i pe
Pierre Emmanuel, cu Zonele abisale ale eului 1952
.a.)
Evenimentele istorice au devenit manifestri ale
spiritului (Hegel), categorii mitice (Mircea Eliade), care
transcend timpul istoriei atenundu-i teroarea surs de
temeri, disperare, spitalizri, suicid...

Credina face minuni


i au aprut tritorii ntr-un mod de via
spiritualizant, defriatorii binelui de ru, discriminatorii
de ceea ce este ziditor, fa de ceea ce este dezagregant,
pieritor. Virtutea s-a cristalizat n legea moral das
moralische Gesetz, immer und berall gultig (Kant), n
care vieuind, dobndeti aura iluminaiei, a creatorului
de nelepciune Sofoi, model pragmatic pentru cei din
preajm. Au fcut coal = discipoli (apostoli), cei care,
la rndul lor, le-au dus principiile de via n lume i-n
timp. Mai nti, oral. Apoi i n scris (= ieirea din

70
70

Eseuri Critice
subistorie). Cei care i le-au nsuit, au putut constata c
nu mai sunt singuri, c sunt mereu tineri, ncreztori n
semeni i-n frumuseea naturii. Au simit c viaa pe
drumul regsirii originare, are un sens sublim. Au neles
c viaa capodopera lui Dumnezeu trebuie aprat
prin felul de a fi, prin modul de via divin-omenesc (=
theandric, vz. Nichifor Crainic), i c acest sui spre
Infinitum Ens (Lin) este Alpha i Omega = cheia
motivrii arderilor noastre de fiecare clip. Religiile
monoteiste le-au confirmat viziunile. nelepciunea s-a
dovedit necesarmente nainte-mergtoare i dttoare de
vigoare. Izvorul ei nu e reductibil la raiune ci e n
sensibilitatea omului de a vedea prin zid, de a vedea
nainte, de a intui, simi Adevrul cruia toate structurile
funcionale ale spiritului i se subordoneaz, aceast
sensibilitate fiind esena ngemnrii lor. Nu o facultate
psihic este clarvztoare precum aceast Esen care ne
face mai Oameni, mai nduhovnicii, chiar dac dm i
peste secunda maximei dureri lumeti: Eli, Eli (Eloi,
Eloi), lama sabahtani! (Ev. Dp. Matei, Cap. 27, V. 46;
Marcu, Cap. 15, V. 34)
Omul a ajuns la treapta s fac din suferin o
punere la ncercare, un test de via spre propria sa
cucerire. O ieire din anonimat i nimicnicie. O coal a
demnitii, a respectului de sine i de alii (vz. Seneca,
Scrisorile ctre Lucilius, dar i Scrisorile ctre Sf.
Apostol Pavel: Homo res sacra homini). Metamorfoza
de la biologic la etic, respectiv de la omenire la
71

71
71

Eseuri Critice
Umanitate, nu-i o metafor, ci un mers ascendent n
universul existenei noastre, care desparte ceea ce este de
ceea ce trebuie s fie i la care nu se ajunge dect prin
Iubire, soluia prim i ultim = Solidaritatea prin care
omenirea se poate salva. Finalitatea ne-o spune
Mntuitorul n Parabole si-n rspunsurile la orice
ntrebare a apostolilor i a oricui. Dar vorba e o pasre
fr aripi. Ea devine credibil cnd e dublat de ilustrri
concrete, faptice. i Iisus a nceput s vindece leproi,
slbnogi, mui, orbi, demonizai, oameni de toate
vrstele, nviind i din mori pe Lazr (Ioan, XI: 33-34),
pe fiica lui Iair (Luca, VIII), pe fiul vduvei din Nain
(vz. i tabloul lui Veronese 1565-1570). Rostiri i fapte
nscute din iubirea pentru opera lui Dumnezeu-Tatl.
Oamenii L-au vzut i auzit grind pe nelesul tuturor i
dincolo de nelegerea imediat, cci toi avnd nevoie de
El, fiind afectai de propriile slbiciuni, care n clipe de
dialog cu ei nii, suspinau, se ngrijorau de viaa lor pe
semne de ntrebare, incertitudini, patimi, lacrimi...

72
72

Eseuri Critice
Mama Blondina
Din attea i attea circumstane care mpart i
despart familii de leagnul i truda lor de-o via, soi de
soii, prini de copii, mnai pe un drum al robilor spre
iadul Siberiei, Mama Blondina a scpat exclusiv prin
credina n Dumnezeu, n Sfnta Fecioar Maria cu toi
sfinii.
Mama Blondina, n lungul ei martiriu, i-a pstrat
convingerea c dup cderea din inocen a
protoprinilor notri, Adam i Eva, Creatorul existenei
nu l-a abandonat pe om, i-a lsat alternativa-sperana
rentoarcerii, perspectiva imperativ a eforturilor
meliorative, individuale i interumane, nct, finalmente
s nu ne prezentm la judecata din urm numai cu
nivelul personal de superiorizare ci i cu semenii notri
orientai spre Lumin (vz. Ev. dp. Luca, Pilda despre
oaia cea pierdut, Cap. 15; Ev. dp. Matei: Cap. 25, Pilda
talanilor).
Subintitularea crii: Tragedia vieii mele este,
de fapt, adevratul titlu dat de tritoarea dramaticului ei
coninut. Manuscrisul i are epopeea lui i a putut iei la
lumin dup nsngeratul Decembrie 1989.
Pe coperta-fa a crii, ntr-un verde temperat,
expresie a ncrederii fundamentat pe salvarea vieii, o
femeie, mbtrnit nainte de timp, ngenuncheat,
sprijinit n mini i n lumina ochilor pe o carte
religioas ct Biblia, cu faa ocrotit de o broboad a
73

73
73

Eseuri Critice
discreiei, a smereniei i parc fcnd parte din hainapardesiu (anteriu) ce-i acoper i nclrile, ntr-un
ambient ca snul naturii, greu de localizat, dac n-ar fi
convingerea c Dumnezeu e pretutindeni, deducem
prezena Mamei Blondina.
Din Cuvnt nainte la Ediia a II-a, (Ed. Mn.
Sihstria, 2005), aceste tulburtoare i ziditoare cri
(textul propriu-zis = 118 p.), aflm c eroina-martir s-a
nscut la 24 februarie 1906, n Basarabia romnilor
(Satul Grusenti-Ghelmeti) ca fiic a preotului Zaharia
Popovici, cu nc dou fete i un biat.
Numele Blondina este asonant cu al mucenicei
Blandina (25 iulie), a crei comprimat via de cretinmartirizat sub Marc Aureliu (161-180), este extras din
Vieilor Sfinilor pe luna iulie (Ed. Episcopia
Romanului, 2003, p. 222-225) i n cheie Addenda crii
Mrturii despre Mama Blondina, o martir a
Siberiei.
Nota din subsolul paginii 118 descumpnete
logica laic i ne oblig s-o reproducem:
-

15 ani a fost cstorit;


15 ani n Siberia i n domiciliul forat;
15 ani, la mitropolia din Iai, n preajma Cuvioasei
Parascheva, asigurnd curenia...;
pe 21 iunie 1941 a fost arestat;
pe 21 iunie 1949 a fost eliberat, cu domiciliul forat;
pe 21 iunie 1956 a fost eliberat definitiv

74
74

Eseuri Critice

Miracolul coincidenelor trimit la o logic


divin...
De copil, Mama Blondina a ndrgit biserica i
cntatul la stran. Pe toate treptele de nvmnt, a
dovedit srguin, ajungnd dscli la cl. I-VII,
ndrgit de copii i respectat de prinii lor.
La vrsta de 20 de ani se cstorete cu inginerul
Gheorghe Gobjil i devine mmica lui VladislavSlavcic, purtat n cldura inimii sale prin toate deteniile
din penitenciarele i lagrele siberiene.
Imaginea ce precede textul o arat la 32 de ani
(1938), o mmic plin de sntate i senintate, decent
n vestimentaie i coafur, privire larg deschis spre
via, vrednicie i semeni. O sintez daco-roman plin
de vitalitate.
Primul capitol: Predarea Basarabiei la rui, e
neles just ca rpire a acestei provincii romneti, n plus
sovieticii nu au respectat mcar cele trei zile n care
instituiile, armata, intelectualii... s se refugieze n
interiorul rii, conform conveniei fcut cu dumanii i
anunat, spre seara zilei de 27 iunie 1940, de Carol
netrebnicul, ajuns n 1930 pe tronul Romniei, pe ua din
spate a istoriei.

75

75
75

Eseuri Critice
ncepe calvarul: 1940
Mama Blondina i copilul se ntorc de la 25 de
kilometri, de la rudele lor. Aproape de cas dau peste
zeci de tancuri ruseti, cu soldai bui, care ipau i
cntau... Evreii, considerau o mare fericire nvlirea
ruilor i i primeau cu pine i sare, cu flori i cu
panglici roii la piept. Grania deja se nchisese.
Comportamentul evreilor fa de armat era mielesc.
Din rndurile ei au fost ucii 42.000 de militari, cum
dovedesc attea mrturii i documente centralizate la
Marele Stat Major-Bucureti. Btrnii i azi povestesc de
schingiuirile la care i-au supus pe romni...
Cnd i cum se vor spla evreii de acest slbatic
comportament fa de romnii din Basarabia, Bucovina
i inutul Herei??? A doua zi a nceput arestarea celor
care fcuser politic romn: liberali, averescani,
rniti i n primul rnd legionari. Gospodarii, numii
culaci (chiaburi) au fost arestai i averea lor confiscat.
O bun parte din agoniseala lor intra n minile celor
care-i arestau: gunoaiele sociale din sate, mainile crau
zilnic romni spre nchisorile din Tighina i de dincolo
de Nistru. Btrnul preot s-a decis s rmn, cu orice
pre, ntre enoriaii si care-l iubeau. Cotropitorii,
evitnd o rzmeri, i-au lsat, momentan, n funcii: pe
fat la coal i pe ginerele, inginerul comunei. Toi
acetia sperau c vor obine aprobare de refugiere n

76
76

Eseuri Critice
Romnia. Un fierar de meserie fusese numit inspector
colar.
Teroarea i presiunea de a semna c nu vor s
plece n Romnia creteau de la o zi la alta. Niciun ru
nu-i suficient de ru dac nu aduce dup el i alte rele,
mai de nenchipuit.
Capitolul doi ncepe cu marele calvar: Timpul
trecea foarte greu, n emoii, nervi, chemri la securitate,
percheziii, arestarea soului cu acuzaia de spion
german.
Copilul, opunndu-se la arestarea tatlui, e izbit
s nu se vad. Soia umbl zi i noapte s afle unde este
soul. Curg minciunile, direcionrile eronate, nopile
nedormite, umilinele etc. etc. n timpul alergrii
noastre prin Tighina dup soi,... n ziua de 13 iunie 1941
ora 4 noaptea, ordin de plecare a oamenilor gospodari
care nu aveau voie s ia cu ei dect banii, aurul i
lucrurile de valoare, de care aveau s fie deposedai
dincolo de Nistru, la Tiraspol. La 21 iunie au urmat
intelectualii, ntre care i Mama Blondina. Cel mai
groaznic moment a fost cnd am auzit zvorul nchis
dup mine, rpindu-mi libertatea.
A doua zi, un miliian cu veselie ascuns, i
anun c a nceput rzboiul i vor scpa. Au fost adunai
n curtea nchisorii de unde vedeau avioane germane
controlnd cerul Basarabiei. Trecuse un an de stat sub
sovietici. Sperana cretea dar cretea i numrul
arestailor pe care i-a ngrmdit n vagoane de vite,
77

77
77

Eseuri Critice
trenul neoprind dect acolo unde lua ap: plnsete,
leinuri, vaiete.... Decesele se nmuleau; morii se
descompuneau; erau mpini n cmp, i trenul pleca mai
departe. Aa am mers dou sptmni pn n gara
Cazan, centrul Rusiei, pe Volga, unde au fost cobori i
nchii n Catedrala Maicii Domnului, cea mai frumoas
i mai bogat catedral din toat Rusia, devenit
nchisoare cu paturi suprapuse la patru rnduri, cu
scnduri goale i ude. n camere, cte 90 de femei,
cteva zile inute n pielea goal i controlate de dou ori
pe zi i n locurile intime.
Un vis cu Mntuitorul crucificat, n chinuri i
snge curgnd din rni, pe care Mama Blondina a vrut s
le tearg, Iisus spunndu-i: Vezi ct sufr i eu pe
nedrept, nevinovat? i-a schimbat simirea, toat firea,
dndu-i linitea, puterea, pacea i o mngiere de
nedescris.
La ieirea cu butoiul W.C. s-l goleasc i-a
vzut soul sus la etajul 6 al unei cldiri; dou
sptmni a fost btut aa de tare c i-au dezlipit
rinichii i plmnii. Pn la urm a semnat c a fost
spionul lui Hitler: Sunt invalid, simt c nu mai am mult
de trit i o sftuie pe soie: dac nu te-au cercetat pn
acum, nu te opune. Semneaz de prima dat ce vor ei,
cci altfel te chinuiesc pn ce semnezi... Dac
Dumnezeu i ajut s te eliberezi, vorbete-i copilului
nostru de dragostea mea, c eu murind n chinuri grele, l
rog s fie om de omenie i cinstit ntotdeauna.

78
78

Eseuri Critice
Convorbirea lor a putut avea loc, datorit unui miliian
ucrainian, suflet bun
Aa au pit ati anticomuniti dar i mari efi
bolevici pe care Stalin i-a arestat, schingiuit i pn la
urm au recunoscut c sunt spioni. Numele lor este
imens, cu Buharin n frunte.
De-acum n tot surghiunul Mamei Blondina, va
ntlni printre attea bestii i pe unii oameni buni,
nelegtori, ajuttori, indiferent de naionalitate, chiar n
condiiile cele mai draconice de executare a ordinelor...
Din nou sete, foame, oboseal, brutaliti, mers
pe jos zeci de kilometri... Alt mnstire-nchisoare, alte
localiti, staionri... Undeva o doctori i spune c pare
de 70 de ani; temeri i munci silnice, de interior, de
exterior n cmp... ntr-un lagr de invalizi ntlnete un
btrn episcop catolic, Hondru Ioan, din Ismail, grav
bolnav, dar foarte nelept i cu credin tare, foarte
contient i foarte linitit i fericit c suferina l
apropiase de Hristos... Pomenete-m i pe mine n
rugciunile matale... Mama Blondina i srut mna i i
inchide ochii, ai ei lcrmnd.
n mulii ei ani de calvar, aceast martir a
Siberiei a fost spltoreas, magazioner, socotitoare,
cositoare etc. etc., i controlat permanent de fel de fel
de efi, efe, toi i toate recunoscnd cinstea i omenia
ei.
n lagrul Orlovo-Rozovo au fost aduse de la
Mnstirea Sf. Ioan din Kronstadt, 200 de clugrie, cu
79

79
79

Eseuri Critice
cte 15 ani de condamnare, dar convinse c nu vor sta
att. n adevr, dup vreo cinci ani au fost eliberate, la
insistena strintii...
n toate lagrele erau oameni de elit, de diverse
naionaliti: cneji, grofi, nobili vrsnici, intelectuali,
rude mai tinere... Srbtori se ineau numai pe 7-8
noiembrie i 1 ianuarie. n rest munc silnic i iar
munc, peste puteri i timp, pn la compromiterea
frumosului concept de munc. Crciunul, Sfintele Pati,
onomastici, aniversri, aveau loc doar n gnd.
Vae Victis! De puine ori n istorie, celor nvini
li s-a dat drept la cuvnt. La dreptate, nici att! Robii au
fost ntotdeauna calul de btaie de joc al nvingtorilor.
A trebuit ca istoria s-i ntoarc foile i vnturile
direcia, ca popoarele nvinse, prin sacrificii numai de ele
tiute, s scuture pustiul nisipurilor umilinelor,
suferinelor, robiei i s ridice fruntea spre lumina
libertii, demnitii, supravieuirii n onoare i credin...
Mama Blondina s-a desprins tot mai mult de cele
lumeti, evident cu durere! Niciodat nu s-a lsat de
credina sa ortodox i de trirea n Dumnezeu. Ajutorul
l-a simit n cele mai groaznice situaii care nu s-au
ncheiat cu infernul siberian, unde a venit i mama ei, cu
de la sine voire, s mpart chinurile scumpei sale fiice,
ceilali copii fiind ajuni n Romnia, inclusiv fiul ei pe
care mereu a sperat, a crezut s-l revad. Pe drumul
robilor, soul i-a murit la 7 mai 1943. Mama blondina s-a
obinuit cu suferinele i cu temperaturile ntre -30 i

80
80

Eseuri Critice
peste -50 de grade Celsius. S-a obinuit cu raia
alimentar sub orice nivel. Ajungnd caectic. A stat
prin infirmierii improvizate. i-a descoperit rudele
ajunse n Siberia. S-a obinuit cu mersul pe jos de zeci
de kilometri, la muncile ct e ziua lumin i o parte din
noapte. A suportat rutile attor spirite sadice. A scpat
de tentativa uciga a unui criminal n serie. A neles
decesul bunului i harnicului ei printe. A nnecat n
lacrimi bucuriile revederii cu mama ei, venit s stea
lng ea i s-a ntristat amarnic ngropnd-o la un
moment dat ntr-un sicriu improvizat, ca i crucea de la
cpti. i tot n lacrimi, dar de bucurie, s-a nnecat n
ziua eliberrii din 21 iunie 1949. Dar vai! bucurie care
a fost att de scurt, surghiunul continund cu un
domiciliu obligatoriu n colective cci: guvernul a gsit
de cuviin s v izoleze pentru totdeauna n alt parte a
Siberiei. Uitai de patriile voastre. Cstorii-v acolo,
formai alte familii... Basarabia n-ai s-o mai vezi
niciodat...
Contrar spuselor dumanului cinic, Mama
Blondina continua s cread n revederea locului natal, a
Romniei, a fiului unic... Zilele treceau n munc grea,
suspine, lacrimi i ura dumnoas din partea siberienilor
btinai... Ascult cu luare-aminte destinuirile unui
btrn colhoznic, a crui familie de gospodari triau
domnete i cretinete din creterea vitelor: mai mult de
jumtate din sat, fiecare avea cte 200 de vaci iar cel mai
srac avea 100; toi aveau produse agricole, oi, porci,
81

81
81

Eseuri Critice
psri etc... i oftnd adnc, i mrturisete c toate
acestea au fost pn la colectivizarea de dup revoluia
bolevic, cnd li s-a luat tot. S-au npustit asupra
caselor noastre, au scos toate vitele din ograd, nu ne-a
lsat nici una pentru copii... Au luat grul din magaziile
noastre, pn la ultimul bob... Fiii ne-au murit n rzboi,
au pus impozite pe care noi nu le puteam plti, de asta
ne-ai gsit aa calici.
Document. Istorie. Tragedie social. Iarn grea
cu pn la minus 60 de grade. Autoritile presau s
semneze rmnerea n Siberia toat viaa.
n aceste circumstane venise btrna mam,
preoteasa cu trei copii n Romnia, grania cu romnii
fiind nchis, nu i-a mai putut vedea... Lng scumpa ei
fat, s-au gospodrit cum au putut, n vitregele condiii,
Simeam ajutorul lui Dumnezeu, cci parc i natura se
bucura de fericirea mea... Au trecut cinci ani de la
venirea mamei. n zbuciumul robiei am avut i
mngierea i ajutorul ei Acest miraculos mpreun
mai estompa iadul care-i apsa sub talpa sa cu suferinele
fiecruia. La 21 februarie 1955, preoteasa i-a simit
sfritul cu un noian de durere n suflet i cu mulumirea
c moare lng fiica ei: Te rog f-mi baie c mine o
s-i fie mai greu! Te las cu Maica Domnului. S nu-i
fie fric, nu eti singur! Cnd te vei ntoarce in
Romnia, transmite binecuvntrile mele iubiilor mei
copii...

82
82

Eseuri Critice
A oftat greu i sub fierbini lacrimi a inchis ochii
contient c nu-i va mai deschide. Aa mureau dacii:
presimindu-i plecarea i se despreau de cei dragi,
senini. n condiiile siberiene de dispensar, spital, doctor,
nu putea fi vorba. Gara era la 100 de kilometri. Dintr-o
cru veche i-a fcut sicriu i din oitea ei, cruce. Icoana
Maicii Domnului cu care btrna preoteas i-a
binecuvntat fata, i-a fost de mare sprijin Mamei
Blondina, n toi anii care au urmat.
Primete scrisoare de la fiul ei, care aflase adresa
cu o lun n urm, prin Crucea Roie. O anuna c-i
aranjeaz repatrierea, c e n Bucureti, cstorit...
Momentul acesta a luminat viaa mea ntunecat, am
cptat dorina de a tri i de a m ntoarce n
Romnia...
Avea 50 de ani. Epopeea rentoarcerii i are
oftaturile ei. La 21 iunie 1956, prsete domiciliul
obligatoriu: i dac drumul din Basarabia pn n
Siberia am mers nghesuii n vagoane de marf, acum cu
ochiul liber i timp de 10 zile i 10 nopi, am putut vedea
mizeria de pretutindeni, nemulumirile, revolta surd a
unor popoare deprimate, integrate URSS-ului...
1956. Anul nbuirii rscoalei din Ungaria. Al
interveniei militare sovietice. Al raportului secret n care
Nikita Hruciov dezvluie crimele stalinismului.
Incredibil! Te ngrozeti. i tot n acest an se desfiineaz
Kominformul, i face loc principiul coexistenei
panice. Lumea ncepe s se emancipeze. In Polonia,
83

83
83

Eseuri Critice
nemulumirile ies n strad. SUA i URSS ajung la un
compromis de a nu se ataca, supravegherea fcnd-o
ONU. n Frana apare mirajul viitorului: cuvntul
ordinator. Apare Arta de a iubi de E. From i
Rdcinile cerului, cartea lui R. Gary. E. Presley e
declarat The King of RocknRoll, fetele de pe glob
adorm i se scoal cu muzica lui, dorindu-l; J. Brel
cucerete spiritele sensibile cu Quand on na que
lamour, Noam Chomscky definitiveaz Gramatica
generativ, Marcel Butor pregtete pentru tipar
Renunarea, i Boris Pasternack, vestitul roman Doctor
Jivago; Constantin Brncui se pregtea s prseasc
aceast lume, pe aripile De lOiseau bleu, de la Porte
de lambrassement et de la Colonne de la verticalit,
symbole de lasscension de lhumanit, on pourrait
dire de lespoir humain, vers la conquette de
lunivers = le vrai sens de lamour, de lternit.
Spiritul uman, plednd n favoarea vieii, a
libertii creatoare, a conlucrrii popoarelor n respect
reciproc, efort eficient, n stimularea iniiativelor,
disponibilitilor pozitive ale oricui i ale legii de fier a
drepturilor omului la via i progres, i adeverete
preeminena sa.
Mama Blondina, n acest context i se fcuse
liberarea din domiciliul forat, exact la 15 ani dup
arestarea ei n 1941. Toate coincidenele pe care le-am
subliniat clatin orice epistemologie clasic i,
erotematic, trimit la o metalogic, a enigmelor.

84
84

Eseuri Critice
Aproape de cas
Primul pas dup eliberare este la Catedrala din
Novosibirsk, dup 100 de kilometri ntr-un camion cu
vite: Eu, 15 ani, nu vzusem biseric, dect
transformat n pucrie, i acum m simeam ca n rai.
Acte i sfaturi paralele n sn i n memorie. Vede direct
starea de subcivilizaie din Ucraina. Un fost ofier,
eliberat din detenie, unde ajunsese dup promisiunile de
rsplat pentru c luptase n rzboi. Mama Blondina i
pune ntrebri. Rspunsul este pagin de istorie: Noi nu
pentru asta am luptat. La nceputul rzboiului, muli din
armata rus s-au predat nemilor... Bielorusia s-a predat
ntr-o zi, Ucraina n cteva zile; ntmpinau pe romni cu
pine i sare. nsui fiul lui Stalin s-a predat cu toat
escadrila pe care o comanda... Ofierul i explic apoi c
Stalin cnd l-a ntrebat pe Jucov despre dezertri =
trdri, comandantul suprem al armatei i-a rspuns c
oamenii cer libertate, biserici i anularea colhozurilor.
Stalin i-a spus c le va da toate acestea dup victorie iar
Jucov s dea o curcular cu aceste precizri. Am crezut
n cuvntul conductorului i al comandantului. Am
luptat din rsputeri, am biruit, dar nimic nu ni s-a dat.
Delegaii de militari l-au ntrebat pe Jucov i acesta pe
Stalin. Rezultatul a fost, c l-a scos din funcia lui mare
i trimis n Siberia, cu toat familia lui, n domiciliu
forat... cu toate c aveam decoraiile pentru vitejia
noastr, am fost arestai i condamnai s ne petrecem
85

85
85

Eseuri Critice
viaa n Siberia, pn la moarte. Dar Dumnezeu a
rsturnat hotrrile lor. Iat eu i alii ca mine ne
ntoarcem acas... Poate cineva s uite crimele fcute de
Stalin n Ucraina care a fost decimat de foame, de
rzboi, de nevoi i plin de nchisori? n toi aceti ani nau vrut colectivizarea, i-au ucis copiii i apoi s-au
sinucis i ei; alii s-au slbticit de i-au mncat i
copiii... Canibalism n Secolul XX!
Destule motive pentru rsturnri, schimbri i
dezmembrri
ale
imperiului
sovietic
unde
suprambogiii s-au nmulit, i cei muli au preasrcit.
Lumea s aib puin rbdare. Va veni ziua cnd
protii vor fi detepi, cnd tcuii vor striga. Cnd tot
omul i va cere dreptul la libertate, adevr, via i
promisiunile neonorate a celor ajuni puternici se vor
ntoarce asupra lor cu milioane de ntrebri ca un
tsunami. Sacrificaii pentru aceste deziderate vor iei din
gropile comune pe icoane. Popoarele nu se vor lsa
clcate-n picioare la infinit. Ziua Luminii nu e departe.

86
86

Eseuri Critice
Mama Blondina intr n ar
Alte chinuri o ateapt
Mama Blondina ajunge n Basarabia voievodal
cu sufletul necat n emoii i ochii n lacrimi de bucurie.
Attea necunoscute o ateptau. Semne de ntrebare
vitale. nainte de a ajunge la casa prinilor, merge la
biseric pentru mulumirea lui Dumnezeu. Alii merg
numai s cear! Local, ntlnete opoziii. Cu greu obine
legitimaie, dar nu i reabilitarea. ntmpin multe
dificulti. Din grupul cu care ajunsese n Siberia, numai
ea se mai ntorsese n via. Cifra 15 nu i-a oprit
frecvena. n 15 ianuarie 1957 primete paaportul pentru
Romnia: dup 15 ani de suferine nemaintlnite,
umiliri, foame, boli, suspine, lacrimi... Detaliile
ntlnirii cu unicul fiu, plnsul de bucurie, toate
ntmplndu-se la Iai, unde o ntmpin Viaceslav, a
fcut-o s uite i de mncare: Nu puteam nici s beau
ap, nici s mnnc, eram stul i fericit c eram lng
unicul meu fiu orfan de tat i pe care Dumnezeu l-a
pzit s ias om capabil, cu diplom de inginer i s
ocupe serviciu n Romnia.
n Romnia ciuntit. n Romnia care nu mai
avea numele ei. n ara comunizat. Plin de tragedii
familiale, care erau ramurile tragediei naionale.
Ajung mpreun la Bucureti. Fel de fel de
surprize. Bucurii i necazuri. Unele fr seamn.
Crucea durerilor nu s-a sfrit. Pe drumul Golgotei mai
87

87
87

Eseuri Critice
avea de mers. Pn la sfritul vieii. Revenit n Iai cu
familia fiului i stabilindu-se n Capitala Moldovei unde
erau foarte muli romni din Basarabia, se gndea c,
afectiv, ar scpa definitiv de singurtate.
Se tie c familia este mediul unde orice om,
indiferent de vrst, se simte cel mai bine, dar pentru
Mama Blondina acest adevr s-a dovedit inoperant. Soia
fiului, respectiv nora, nu suporta mersul soacrei la Sfnta
Paraschiva (lingvistic, e trece la i). Ea convinge soul s
suceasc aripa ngerilor i-n hotrrea ei negativ sa le
suceasc i gtul, numai s-i impun ea voina,
convingndu-l pe so s-i spun mamei sale: i dm
termen trei zile. Alege: ori cu Dumnezeu, ori cu noi!
Incredibilul scoate vipera la vedere. Te cutremuri
n ce hal adusese regimul bolevic pe romni! Rmi
ncremenit. Lipsa de aer e lips de grai. Dramaticul i
pune mna-n gt. Anormalitatea njunghie viaa.
Sentimentul filial spulberat, probeaz splarea creierului,
blocheaz gndirea gndirii. Psihopolitica practicat de
Beria, alter-egoul lui Stalin, ddea rezultate. n aceast
uimire a comportamentului nefilial, nu mai nimereti ua
s iei la aer. Dai peste noaptea pcatelor lumii cu stea
roie n frunte. Dorind s pleci, nu mai ceri lumnarea i
nu mai ai nevoie de cociug, numai s pleci din
societatea grav bolnav.
n adevr, Romnia era att de bolnav, nct i
acum, dup 25 de ani de la evenimentele din Decembrie
1989, nu numai c nu s-a vindecat, dar a continuat s

88
88

Eseuri Critice
infecteze viaa, normalitatea peste capul ei de
suportabilitate. Atta lume mai circul printr-un orizont
opac, mai visnd steaguri roii, practicnd falsuri n
alegeri, i insinurile restrictive de tip comunist: Dac...
Mama Blondina i rspunde czutului fiu n
pierzanie: Voi, mie s nu-mi dai trei zile ca s-L aleg
pe Dumnezeu. L-am i ales deja. De orice m pot lepda,
dar de Dumnezeu, nu! Deci nu trebuie s m gndesc trei
zile, v repet acum: Dac nu se poate s fim mpreun i
cu Dumnezeu, atunci pot pleca
i L-a ales pe Dumnezeu, care o scosese din iadul
siberian i care, n nenumratele situaii limit, fusese de
partea ei, pstrndu-i contiina nealterat, simirea
romneasc i puterea ei de rezisten. A nceput s
mearg diminea de diminea la mitropolie, s se
nchine, s se fac necesar. Sufletul nelegtor al
suferinelor ei, printele Laureniu, a sprijinit-o s
rmn la treburile laice ale mitropoliei ieene: curenie
i treburi cotidiene care-i lsau destul timp i pentru
rugciunile ei la Sfnta Paraschiva, al crei sprijin l
simea tot mai mare de la o zi la alta. Cu credincioia ei
ncuraja i ncepuse s ajute i alte femei necjite care
veneau la rugciune. Locuia n condiii precare: Camera
n care am stat trei ani, nu avea sob i nici u ntre
camer i buctrioara din care venea cldura i la mine.
Cnd m sculam dimineaa, pereii erau acoperii de
brum. Pentru ali ani, familia credincioas a unui
muncitor la calea ferat, cu trei copii, i-a fcut loc n
89

89
89

Eseuri Critice
snul ei, ntr-o barac de scnduri a CFR-ului. Mama
Blondina continua s se roage cu ntreaga familie la care
locuia
pentru
obinerea
unei
locuine
mai
corespunztoare. i a reuit! Baraca demolndu-se, au
fost mutai ntr-un apartament cu dou camere. Toi erau
credincioi. Dintre copii, ns, unul avea chemare
deosebit n slujirea lui Dumnezeu.
Funcia i postul fiului ei fiind rvnite de
altcineva i trgndu-se toate sforile prtoare de tip
comunist, el rmne, am spune, pe drumuri, cu
perspectiv la muncile de jos. Descumpnit, Viaceslav
vine la mama lui, cerndu-i iertare: Am vzut c
Dumnezeu pe tine te apr i pe mine m pedepsete.
Roag-te i pentru mine! Fiul e mutat la Galai, unde i
se d serviciu. Traverseaz dou tentative de divor care
sunt paralizate de rugciunile Mamei Blondina. Nora,
pgn maghiar, ajuns gravid, mrturisete: Cnd
m-am dus la maternitate, o voce mi striga: Irina, Irina,
Irina... i Irina i-a pus numele fetiei nscute. Dar nora a
rmas tot atee. N-o boteaz! Mama Blondina continu s
se roage pentru toi. Fiul revine cu familia i serviciul la
Iai. ntr-o zi cnd nora e plecat la rude, bunica prinde
prilejul i boteaz fetia. Viaceslav ajunge director i
secretarul organizaiei de partid. Dar iar uit de omenie.
Se poart dictatorial cu oamenii. Nu ascult necazurile
lor n care se zbat. Necjiii vin la Mama Blondina, se
jeluiesc. Ea i nelege i se duce la fiul cu creierul
sufletului otrvit. E zi de audiene. St la rnd. Intr:

90
90

Eseuri Critice
Mam, ce-i cu tine aici? o invit s ia loc. Rmne n
picioare: Nu pentru mine sunt aici, ci pentru subalternii
ti... care se plng pentru nedreptile ce le faci.
Lacrimile lor fac zid ntre tine i Dumnezeu..., cnd i-o
ntoarce faa de la tine va fi vai i-amar...
Lumea l reclama. Iari urma s fie dat afar. Se
mbolnvete. Intr n spital. i iar i implor mama s
se roage pentru el. i ea se roag, cum o vedem i pe
coperta crii. Cu lacrimi. Fiul e mutat n minister, dar se
mbolnvete de plmni. Trece un oarecare timp plin de
evenimente. Mama Blondina continu s se roage. El
scap de cavern. Doctorii i spun mamei: Cred c
domnul inginer are pe cineva care se roag la Dumnezeu
pentru el i linitea mamei lui. La mirarea specialitilor,
inginerul le mrturisete: ...numai rugciunile unei
mame pot face astfel de minuni. i avea dreptate.
Untdelemnul nu st sub ap. Iese la lumin. n tradiia
romneasc se mut n candele. Ca s lumineze...
Alt mbolnvire. A gazdei pe care o considera
nepoat credincioas. Blondina se roag intens i pentru
ea. Operaia grea reuete. Femeia triete. Multele
suferine pe care Blondina le-a ndurat au lsat, vai!
urme. Se mbolnvete i ea. De mai multe ori. Cancer,
piatr la rinichi. Rugciunile, n mod minunat, o vindec.
Doctorii profesori i clinicieni se mir. Conchid:
Dumnezeu te apr! i ea tia c Pronia Cereasc ajut
direct, prin sfini i prin oameni. Merge n pelerinaj la
mnstirile din Oltenia. Credina se ntregete. Se
91

91
91

Eseuri Critice
ntrete i mai mult. Sufletul se lumineaz de
frumuseile Dumnezeieti vzute. Singurtatea, grijile,
greutile se subiaz. Revine de la treburile ei la
Mitropolia Moldovei i Bucovinei. Le satisface cu
dragoste. Pe muli i sftuie. Muli o respect. E tot mai
cunoscut prin smerenia i mna ei ntins ca s ajute cu
sfatul i fapta.
n momentele ei de rgaz i scrie suferinele i
bucuriile, n tain, pe caiete obinuite: ndemnat de mai
muli foti colegi, ajuni oameni nvai pe trepte sociale
superioare i de ctre oameni credincioi, am scris
acestea s fie spre Slava lui Dumnezeu i spre ntrirea
n Credin Ortodox, a celor ce le vor citi, iar caietul
l-am dat spre pstrare bunei prietene Lenua Ramba,
soie de preot din Ardeal, ca atunci cnd va fi libertate,
s-l poat publica spre folos sufletesc i spre mntuire.
Tragedia unei viei cu attea cotloane siberiene i
altele, mai neateptate, dincoace de Nistru. Surprize
dureroase la tot pasul. Obstacole greu de trecut, pe care
le-a nfruntat cu puterea credinei fcnd din sub talpa
iadului picioare de plai, guri de rai, pai spre spaiul din
preajma Divinitii spre care ntr-o zi i-a luat zborul cu
inima mpcat c a putut face din suferin pod de aur,
pod nalt (Radu Gyr) spre trmul cellalt, al veniciei,
al armoniei, al iubirii fr sfrit. Ferice de cel care
pleac ntr-acolo strin de toxinele urii, cu dragostea ce
nu mai seac i cu-n surs n colul gurii...

92
92

Eseuri Critice
Rude, prieteni, cunoscui i necunoscui;
cobasarabeni: universitari, doctori, ingineri ... dintre care
unii au neles-o, alii nicicum; unii au apreciat smerenia,
srguina, blndeea, cei mai muli i-au vzut de
necazurile lor att de numeroase ntr-o lume strmb i
un timp pgn.
Dorea s moar ntre Sfintele Pati i Inlarea
Domnului. S i se cnte Hristos a nviat, scrie n prima
pagin a Addendei Elena Ramba din Degata de Sus
Dej care a vegheat suferina Mamei Blondina rpus de
cancer recidivat cu metastaze de nenfrnt. A nchis ochii
fizici la 24 mai 1971 i pe 26 a fost nlarea
Domnului. Destui vor spune: coincidene! Dar
coincidenele nu au cauzalitate? Logica enigmelor este
exclusiv spiritualist i opereaz cu judeci absolute.
Mama Blondina a avut visuri premonitorii. L-a
vzut pe tatl ei preot care i-a artat scris pe perete, anul
1971 i s-a confesat i celor din cercul ei relaional:
preoi i mireni. i-a cumprat loc de veci. L-a
mprejmuit. A pus cruce din piatr. A rugat prietenele si citeasc anume rugciuni. A chemat pe printele
Constantin Barna s-i citeasc dezlegrile. S-a
mprtit. A cerut lumnarea i a oprit aprinderea ei...
c nu m las. A doua sear a cerut-o aprins: Iertaim! i-a adormit zmbind cu chipul ei scldat n lumina
bucuriei... Aceasta este dimensiunea ontologic a
spiritului
romnesc
(vz.
Mircea
Vulcnescu,
Dimensiunea romneasc a existenei, 1943).
93

93
93

Eseuri Critice
A suferit, a iertat i s-a umplut de iubire pentru
semeni, spune Elena Stoleriu, mama unuia din cei trei
biei din baraca CFR, biei dintre care unul, cum am
mai spus, a devenit preot. Dar ce preot! ctitor al unei
biserici ct o catedral i plin de credincioi din Iai i
din ar, nu numai n zi de srbtoare. n aceast biseric
a fost aezat. Slujba nmormntrii s-a fcut la biserica
Nicori, mai aproape de cimitir. Au condus-o pe
ultimul drum un sobor de 14 preoi, alii fr odjdii au
mers n cortegiu cu monahi i monahii de la Mitropolie,
de unde a fost i corul care i-a cntat Hristos a nviat!
Dup coloana coroanelor a urmat cortegiul de
cunoscui i necunoscui, de prieteni i neindifereni, n
urma sicriului fiind i unicul ei fiu care tot timpul ct a
fost bolnav n-a venit s-o vad. Civa preoi au
esenializat calvarul vieii Mamei Blondina, trirea n
dragoste i milostenie a unei martire care pleca dup tatl
ei, Zaharia, mama ei Serafima, rmas sub gheurile
Siberiei i schingiuitul ei so martirizat, asasinat de
sovietici pe drumul calvarului bolevic.
Pe Viaceslav fiul l-a mai ngduit cancerul
civa ani. Destine i destine. Depinde cum le traversm.
Nu cderea la un om intereseaz att ct ridicarea
lui. Efortul trudnic de reajungere la cel care a fost n
braele lui: starea de inocen.
Addenda acestui volum, care se citete i
recitete cu sufletul, se afl i poezia de 25 de strofe
nchinat Mamei Blondina, cu accent de acatist, a

94
94

Eseuri Critice
printelui Veniamin, arhimandrit i duhovnic la
Mitropolia din Iai: Nu putea s ad / Pe ger pe zpad /
Venea de departe / n iarn de cu noapte // i cu
srguin, / Cu mare credin, / Din zori pn-n sear /
Era-n Catedral...
Imaginea Mamei Blondina la 65 de ani a rmas n
memoria ieenilor ca o bunicu la 85 de ani, ochii n
contrast cu vestimentaia sobr, plini de credin
nezdruncinat, ochi care citesc prin zidul timpurilor i al
necazurilor lumii, adevratul sens al vieii i al bucuriei
de a servi, de a te drui. Aceasta era privirea Mamei
Blondina nainte de a muri.
Imaginea din sicriu, dintre buchetele de flori, este
cea a linitii pe care i-o d certitudinea crezului c nu ai
trit degeaba n lume i de puterile spiritului de care nu
te-ai ndoit niciodat. Este nfiarea fericirii = stare de
mntuire, treapt spre sfinenie.
Editorii au binereprodus baldachinul i racla
Sfintei Paraschiva, la care Mama Blondina a stat n
genunchi ani i ani nsoindu-i rugciunile cu lacrimi i
profund recunotin c va adormi somnul de veci n
Romnia. Tot spre stima editorilor sunt i cele 17 pagini
n care Mama Blondina a scris minunile Sfintei
Paraschiva din timpul ct ea a servit n Mitropolie.
Acestea au o deosebit pondere paideutic, nvndu-ne
trirea n spirit ntru regsirea identitii noastre
dumnezeieti. Lecia Mamei Blondina rmne carte
deschis n victoria LUMINII asupra ntunericului...
95

95
95

Eseuri Critice
Ion Petrovici
i cartea De-a lungul unei viei (1966)
Avem nevoie de filosofie ca de iubire i poezie.
Avem nevoie de idei-ghid i de emoii eseniale ca s
vedem prin negura acestor vremuri luate-n stpnire de
incertitudini i nimicnicii.
Avem nevoie de exemple ale armoniei: simire gnd - fapt, ca s putem nainta cu ncredere dinspre
omenire spre Umanitate.
Eram elev cnd l-am vzut prima dat pe
filosoful i literatul Ion Petrovici i nu bnuiam pe atunci
(1943) c doar peste 5 ani voi sta cu el n aceeai
nchisoare comunist, Aiud, ntr-o ar care nu mai era a
noastr. Dar nainde de a-l auzi ca ministru al
nvmntului, venit la deschiderea anului colar, i
citisem i recitisem, cu interesul liceanului nsetat de
cunoatere, eseul hermeneutic intitulat Filosofia piesei
Chanteclair, i reinusem integrativ lecia bunului sim,
prevenitor de infatuare i ridicol, lecie descoperit de
filosof n supratextul poemului dramatic, scris de
Edmond Rostand, n 1910.
mi rmsese profitabil n memorie ludroenia
cocoului fa de gini, repetndu-le c datorit
cntecului su vin zorile, c altfel ar fi sortite s triasc
ntr-o continu noapte. Consoartele l-au crezut pn
cnd, ndrgostitul coco s-a luat cu amorul unei iubree
96
96

Eseuri Critice
staionat accidental n spaiul su vital, nct noaptea a
trecut, ziua a venit i fr cntecul su care-i atribuise
nemeritat frumosul supranume intrat n circuitul
lingvistic cu sens satiric la adresa ludroilor, prin
extensie, la adresa indivizilor autonomi care ies la
lumin s fac ntuneric, respectiv dictatorii, tiranii, alde
Caligula cu formula metuant dum oderint, (s m
urasc dar s se team de mine), sau a mutelor
lafontainiene, care stnd pe oitea (le timon) cruei,
pretind la urm plata (Messieurs les chevaux, payezmoi de ma paine, Livre 7, fable IX); altfel spus: ca
musca la arat, ultimul vers din Musca lui Al. Donici;
tot din aceast categorie fac parte i cei care pretind c
i duc fraii, neamurile n spate...
Tot de pe atunci reinusem i teza filosofului
privind structura nvmntului secundar (vz. Interviul
luat de C. Steanu, Iai), n care pleda pentru un numr
mai mare de ore disciplinelor umaniste, prin esena lor
cu o pondere formativ mai mare fa de tiinele
pozitive.
Ideea mi-a plcut cu att mai mult cu ct simeam
o pasiune deosebit pentru disciplinele noologice, fiind
decis s m nscriu la secia literar a exigentului meu
liceu (Naional - Iai), dup ce a fi absolvit, peste civa
ani, clasa a asea (azi a zecea).
Mai trziu, dup cei paisprezece ani de detenie,
am vzut n statistici c cei mai muli elevi care intr la
Politehnic cu medii mai mari nu sunt din liceele de
97

97
97

Eseuri Critice
specialitate (nu sunt din liceele industriale). n plus,
muli savani ai tiinelor pozitive, n jurnalele lor,
mrturisesc superioritatea tiinelor umaniste n
deschiderea orizonturilor pentru aptitudinea lor de
cercettori n domeniile fizicii, chimiei, tiinelor
revoluiei tehnice etc. Ideea filosofului romn era
confirmat i peste ani.
Revenind la momentul deschiderii anului colar
cnd a venit, nconjurat de profesori n latura liber a
careului, ntmpinat cu toat curiozitatea acut a elevilor
n uniforme bleumarin, emblema cu iniialele aurii ale
colii deasupra numrului fiecruia la mneca stng a
vestonului. Ministrul ne-a spus nou Bine v-am gsit!
Dup rspunsul nostru de Bine ai venit!, la semnalul
dat de profesorul de sport V. Ultimescu, s-a intonat
Imnul Naional, pe care-l cntam n fiecare zi nainte de
a intra la cursuri i a primi ultimele recomandri ale
exigentului i venerabilului director, Virgil P.
Marineanu.
Filosoful se deosebea n grupul de profesori:
nalt, luminos, foarte natural i cu acea noblee a
creatorului reflexiv, care-i fixeaz i tcnd, distana la
care s-i controlezi inuta, gndul, cuvntul, gestul...
Am avut consecutiv, imaginea modelului stimulativ,
sprgtor de limitele orarelor, manualelor i
maculatoarelor colare, deschiznd trasee spre biblioteci,
anticariate, librrii, conferine, dialoguri, frecventarea
excelenelor culturale romneti i nu numai. Frazele lui

98
98

Eseuri Critice
au fost puine, clare eseniale, urndu-ne, ca-n fiecare zi,
s fim superiori zilei anterioare, s tim exact ce avem de
fcut n ziua succedent i s facem ct mai bine ceea ce
ne-am propus, s avem o inut i un comportament care
s nu ne ruineze, ci s onoreze prinii, profesorii i
neamul nostru romnesc, s ne ptrundem de
semnificaiile imnului nostru naional. Ne-a urat succes
i cu acelai calm structural s-a ntors cu directorul i toi
profesorii n cancelaria dasclilor notrii n care nu era
dect o excepie feminin, profesoara de l. romn la
primele clase de liceu, doamna Olga Comnescu,
distins prin pasiunea didactic, inut i armonia fizic.
Imaginea ministrului nostru i a cuvintelor rostite mi-au
rmas vii n simire.
n detenia de la Aiud am avut ocazia s aflu c
filosoful venea dinspre Platon i Plotin, dinspre Goblot i
Gonseth, cu o preuire deosebit pentru Titu Maiorescu,
C. Rdulescu Motru, P. P. Negulescu, Simion
Mehedini... i recunoscut ca specialist n filosofia lui
Kant. Toate sursele mele orale l prezentau ca pe un
pilon al culturii romneti, situndu-l ntre personalitile
de frunte ale celor din penitenciarul cu n jur de 5000 de
deinui, majoritatea legionari, dintre care nici unul nu
regreta c filosoful a fost ministru n guvernul
Marealului Antonescu, cel care, dup aa-numita
rebeliune din ianuarie 1941, umpluse nchisorile cu
legionari dintre ai cror comandani, muli au fost
condamnai la moarte i executai n Valea Piersicilor, la
99

99
99

Eseuri Critice
Jilava, unde fatalmente, a fost executat i marealul. Fr
patim pe acest geniu militar al romnilor, dar de spus
trebuie spus c la ordinul lui mii de legionari au fost
trimii n linia nti a frontului fr drept de concediu.
Dup nfrngerile de la Cotul Donului, Stalingrad,
Crimeea, atia ajungnd n lagrele siberiene,
condamnai de sovietici, la cte 20 i 25 de ani, iar cnd
s-au ntors, la diferite date, ultima 1955, au fost
condamnai de romni tot la ani muli de detenie pe baza
dosarelor antonesciene i sovietice.
i din detenie i din libertate am aflat c Ion
Petrovici (1882-1972), dup ce i-a susinut cele dou
licene n drept, precum i una n filosofie i doctoratul
(1905), cu documentare la Leipzig i Berlin, la 24 de ani
e numit confereniar la Iai. Dup 6 ani ocup Catedra de
logic i Istoria filosofiei moderne ca profesor titular
pn n 1940, anul transferrii la Bucureti.
Perioada ieean i-a fost cea mai fecund, scriind
despre Descartes, Hegel, Comte, Spinoza, Spencer,
Henri Poincar, Titu Maiorescu... (vz. Cercetri
filosofice). Tot n aceast perioad i-a aprut Teoria
noiunilor, Probleme de logic, Introducere n
metafizic etc. etc. Filosoful inuse conferine, prelegeri
i comunicri la Paris, Geneva, Praga, Bruxelles, Oslo,
Alger.
n 1936, publicase Viaa i opera lui Kant, XII
prelegeri universitare, despre care unul din evocatorii
si, Ion Zamfirescu, scrie: Vestea despre prelegerile

100
100

Eseuri Critice
profesorului, n marea aul a Universitii din Iai, fcea
ocolul rii. se tia i la noi, la Craiova, c aceste
prelegeri constituiau evenimente pe care le urmreau nu
numai studenii obinuii ai profesorului ci i audieni din
afar. Personaliti din elita societii intelectuale
ieene.
Aceste captivante, foarte accesibile i
lumintoare prelegeri universitare despre Immanuel
Kant au reaprut n 1994, la Editura Agora Iai. Ion
Petrovici nchin aceast lucrare lui C. Rdulescu
Motru, cel dinti romn care a cldit o concepie
filosofic personal pe temeiurile idealismului kantian.
Ion Petrovici vede n filosofia lui Kant Noul Testament
al cugetrii moderne i care asemenea lui Copernic
(Teoria heliocentric) a dat o nou direcie reflexiunii i
a deschis noi zri de interpretare a fenomenelor.
ntr-un asemenea cuceritor univers al ideilor ne
poart filosoful n cele 12 prelegeri universitare despre
Kant. Paralel cu volumele, prezena n revistele de
seam, obligaiile didactice, conferinele i cerinele
sferei relaionale, arat c Ion Petrovici se implic vieii
sociale la zi: director general al teatrelor (1918); i
susine pe Lucian Blaga i Liviu Rebreanu la Academie;
i creeaz lui Lucian Blaga o catedr de filosofie (1937).
Ca ministru al culturii naionale, sprijin pe Eugen
Lovinescu s publice ultimele studii despre Junimea i
Maiorescu. Propune i susine la Academia Romn
renumitul premiu Hamangiu pentru G. Clinescu: Viaa
101

101
101

Eseuri Critice
lui Mihai Eminescu i Opera lui Mihai Eminescu,
Vol. III. Autorul monumentalei Istorii a literaturii
romne i cere n 1941 o catedr de profesor universitar
la Iai: Eu socotesc c fr exces de prezumpie merit a
avea o catedr. Am prsit nvmntul din Bucureti cu
aceast promisiune criticul era inut de sforria ocult
pe post de confereniar (vz. G. Clinescu, Scrisori i
documente, Ed. Minerva, Bucureti, 1979, p. 109).
Tot Ion Petrovici susine i realizeaz nfiinarea
Operei la Iai; sprijin premierea activitii muzicale a
compozitorului Sabin Drgoi (1943); reuete, ca
ministru n timpul rzboiului, s fac funcional
nvmntul i viaa artistic a evreilor (vz. situaia din
Bucureti...) .a. .a.
Asemenea luminoase nfptuiri deveniser
preleciuni n momentele de oarecare destindere n
penitenciar. Principiul filosofului fiind: Starea de
contiin determin starea de existen, ajungerea la
esene, nu cum afirmau comunitii c starea de
existen determin starea de contiin.
Asemenea lui Tudor Vianu, filosoful era convins
c axa culturii romneti, o jumtate de secol s-a luminat
prin Titu Maiorescu, a crui netears amintire a fost
baza unei poezii lirico-descriptive, compus trziu n ore
de melancolie, (Vol. De-a lungul unei viei - Amintiri
E.P.L. 1966, p. 170 171). Iat primele dou strofe:

102
102

Eseuri Critice
De cte ori vechile file
Le las s se perinde iar,
De sub noianul meu de zile
Mi-apari din nou senin i clar
Calci treptele i sui amvonul,
Eti ca o statu, mre,
Domol i lin se urc tonul
i-mpari lumina ta de pre.
Strofele ilustreaz armonia clasic i dimensiunea
reflexiunii filosofului. Trsturile portretistice, senin,
clar, domol, lin n pri, exprim echilibru,
incandescen, generozitate, druire i sunt caracteristice
att pentru marele critic ct i pentru filosoful poliedric,
amndoi situndu-se n dinamica ascensiunii: trepte, sui,
urc i, finalmente, lumina, aura care-i situeaz n
spaiul sacru (amvonul), monumentalitatea (statu mre)
i pe cei care-i frecventeaz n lumea armoniilor
eseniale.
Ce tnr pasionat de cultur nu afl aici o lecie a
devenirii, a mplinirii, a mntuirii... S devii surs de
lumin este mai mult dect un vis, e un ideal moral. Un
dor ziditor n eul nostru ndatoritor i-n afara lui, prin
ilustrarea n fapt a parabolei talanilor prin cultivarea
contiinei de sine i de altul, ncoronarea vieii trit n
sens petrovician = cu rost! De ce romnul moare mpcat
cu sine = adoarme senin? Pentru c el tie c i-a trit
103

103
103

Eseuri Critice
viaa cu temei! A lsat urmai care-i duc mai departe
numele, realizrile i proiectele, c a lsat o fntn din
care vor bea generaii i generaii de stttori i trectori
nsetai; c a lsat civa pomi din rodul crora ati
flmnzi i poftitori se vor nfrupta zicnd
Bogdaproste! sau Domnul fie ludat! De ce
pasionaii nvtori ies la pensie mulumii? Pentru c
vor s se odihneasc zi i noapte pn prind lentoarea
lenei i culoarea somnului? Evident, nu! Au sigur
satisfacia luminrii attor generaii de copii i tineri
situai pe diverse trepte de mplinire i satisfacii, ei,
pensionaii dascli, ocupndu-se n continuare, n mediu
mai restrns = mai familial, de nepoeii pe care scondui la plimbare, cnd i vezi, i vine s exclami:
Nemuritori sunt bunicii cu nepoeii de mn, plecarea
lor i Dumnezeu o amn pn trec de pragul fricii. i
devin seculare izvoare de faptic nelepciune... Ce
minune s mergi n picioare pe-ale vieii valuri de peste
genune!
Dup lunga detenie, cu tot iadul ei comunist de
nelegiuiri, filosoful i literatul, pedagogul i oratorul Ion
Petrovici a rmas acelai neobosit lumintor, sociabil i
totdeauna ncreztor n Dumnezeu, via i semeni.
n 1966, i apare volumul De-a lungul unei viei,
volum pe care intelectualii l-au achiziionat imediat cu
gndul s afle, mai ales, supliciile din anchetele i
penitenciarele prin care a trecut sau a petrecut deceniul
executrii sentinei.

104
104

Eseuri Critice
Dar modestul cugettor i martir i-a mprit vol.
de 430 pp. n trei pri: Amintiri din copilrie i
tineree (109 pp), scrise cu o naturalee, cursivitate i
autenticitate pline de farmecul memorialisticei surs
paideutic. Subcapitolul: Pedagogia mamei mele, mam
cu studii la pensionul Notre Dame din Iai, care vorbea
lejer franuzeste, avea pasiunea lecturilor, era o
persoan inteligent, calm, cu spirit logic i nclinri
spre matematici..., n timp ce tatl su, magistrat,
ulterior avocat cu muli clieni distrat temperamental,
cu greu s-ar fi ocupat de educaia mea, pe care a lsat-o
complet n grija mamei... ale crei lecii aveau n
vedere trei obiective principale: citirea, operaiile
aritmetice, geografia cu istoria i poezia. Subcapitolul
este o lecie teoretico-practic pentru orice nvtor i
pentru toi ptinii.
n capitolul al doilea: Amintiri culturale,
didactice i politice, ntlnim numeroase portrete de
personaliti ntre care: Nicolae Iorga, n Sate i
mnstiri, Titu Maiorescu n Aforisme i
coresponden, cu accent pe estetic, etic, pedagogic i
pe valoarea unitii sufleteti cu combaterea etimolului
machiavelic: scopul scuz mijloacele i nlocuirea lui
cu mijlocul e superior scopului reglndu-i valoarea.
Portretele sunt nsoite de comentarii de o culturalitate
deosebit. Dar pe lng oamenii de seam, capitolul (263
pp) e impregnat cu numeroase evenimente ale epocii, cu

105

105
105

Eseuri Critice
date despre conferinele i cursurile inute n capitale
europene i n Alger.
n partea a treia (55 pp), este prezent A. D.
Xenopol, a crui Istorie a romnilor i-a intrat n atenie
i mini cu pachetul de cri primit ca premiu la sfritul
colii primare. Peste patru ani, la Liceul Sf. Sava din
Bucureti, nva pe manualul istoricului, amintindu-i:
Despre manualul de clasa a IV-a secundar, unde
Xenopol oferea colilor o sintez redus, dar totui
destul de bogat, a istoriei noastre naionale, pstrez
amintirea precis a nsuirilor de fluen agreabil i de
limpezimea cristalin a stilului acestui autor... care
combtea teoria lui Roesler i care ne-a fcut s
iubim trecutul nostru, nu numai n momentele lui
glorioase, ci i prin acelea de umilin, ceea ce nu era
tocmai uor de obinut, dat fiind orgoliul copiilor pentru
care suferina nu sfinete. Paranteza interpretativ la
ultima sintagm pe care o denegativizm i o considerm
principiu n suportarea cu calm a nelegiuirilor comuniste
din anii de detenie, principiu test-socratic, meliorativ al
fiinei umane: suferina sfinete.
Cnd am intrat la Universitate... aveam deja
convingerea c istoricul Xenopol este o mare
personalitete, cu toate rezervele pe care le citisem n
Opiniile sincere i ostile ale lui Nicolae Iorga, polemist
redutabil i necrutor.
Astzi destul lume tie c fenomenul Iorga, dei
era un institut de cultur, avea pe lng mnie i orgoliul

106
106

Eseuri Critice
care l-a mpins la erori, unele regretndu-le, altele,
finalmente fiindu-i fatale.
Filosoful i amintete fidel c atunci cnd
Xenopol a fost autorizat s in cteva conferine la
Universitatea din Bucureti, am alergat la sala nr. 4, unde
am gsit o mbulzeal, parc tot aa de mare ca aceea de
la cursul lui Titu Maiorescu. Mai trziu, Ion Petrovici,
ajungnd confereniar la Universitatea din Iai, i
manifest direct admiraia pentru componenta filosofic
a Operei lui Xenopol. Dei, pe atunci, avea ceva
observaii de fcut la Teoria istoriei. Totui, dup atia
ani, precizeaz: Vd n Teoria istoriei a lui Xenopol
una din principalele contribuii ale poporului nostru la
tezaurul cugetrii mondiale.
n 1909, Xenopol l oprete pe filosof pe strad
spunndu-i c l aduce pe Maiorescu la Iai pentru
srbtorire: Am fost la el acas, i-am propus i a
primit. Petrovici rmne surprins tiind c Maiorescu l
atacase pe istoric i n scris. Dar Xenopol adaug: E un
om mare i eu nu in seama de alte lucruri. Ce lecie de
caracter! Memorialistul d detalii privind evenimentul:
Srbtorirea lui Maiorescu la Iai a luat proporii de
nunt domneasc... primire princiar la gar, vizitare de
edificii, vizita la coala normal Vasile Lupu, unde
fusese director, mas mpreuna cu elevii, ceremonie n
aula universitii... Xenopol fusese el nsui motorul
acestei srbtoriri, probabil nvlit de amintiri duioase,
din vremea cnd Maiorescu l sprijinise efectiv, nct
107

107
107

Eseuri Critice
Xenopol a mrturisit patetic: Eu sunt creaia lui Titu
Maiorescu.
De o culturalitate confesiv este ultimul eseu: n
amintirea unui fost elev i prieten: Mihai Ralea. Ion
Petrovici reinuse, din ultima vizit fcut lui Maiorescu
sfatul cu litere de aur, pe care criticul i l-a dat la
desprire: S reii, i s nu uii, lucrul de cpetenie, c
nu studenii sunt pentru profesori, ci profesorii pentru
studeni. Aceasta nsemna, remarc magistrul, c nu
trebuie s-i reduc munca la cursuri ci s-i ndrumezi
pe studeni i mai ales s descoperi elementele valoroase
i s le promovezi... Aceast idee i-a fost ghid didactic
i se potrivea cu temperamentul meu = druitor. Aa se
explic descoperirea lui Petru Andrei, i la scurt timp al
lui Mihai Ralea, pe amndoi caracterizndu-i elogios,
obiectiv, esenial, cu sublinierea c Ralea era mai
dinamic, mai comunicativ, mai deschis, mai exploziv i
i-a devenit bun prieten. Ion Petrovici nu ezit s scrie,
c la funerariile lui Tudor Vianu, mort prematur, om
ales i neobosit, fiind alturi de Mihai Ralea, i-a spus
micat i abtut: Natural era s asiste dnsul la
nmormntarea mea. La aceste cuvinte, Ralea i
amintete de legile naturii care i au logica lor. Va fi
fost vai! O presimire sau o simpl coinciden!
Dup trei luni, n acelai cimitir, asista copleit de o
tristee dobortoare..., la funerariile lui Mihai Ralea.
Dup o invocare a lui Schopenhauer, care-l vedea
pe Lazr nviatul din mori, rtcind prin cimitire, trist c

108
108

Eseuri Critice
pierduse linitea somnului venic, Ion Petrovici ncheie
acest ultim eseu al volumului cu reflexia: Eu nu sunt ca
Lazr biblicul, am nviat din mori, (= am venit din
iadul pucriilor comuniste, n.n.), sunt un om obinuit...
cu o trstur comun cu Lazr, osndit, precum vd, la
longevitate, rezult c, ntr-un fel anume mi
supravieuiesc.
Nu umblu ca Lazr, prin cimitire propriu-zise,
m furiez, ns, i eu, prsind lumea nconjurtoare, pe
potecile memoriei mele... pline de umbrele celor care au
fost... le spun ce am pe suflet, ncredinat c m ascult
i c m neleg. Reflexiile filosofului spiritualist, la
vrsta de aur. ge dor, lunivers est tes pieds
(Saint-John Perse).
Vai de universitarii ajuni la catedr pe scara de
serviciu a instituiei, inndu-i discipolii la distan,
temndu-se s nu le ia locul i care, de la niciunul nu mai
primesc vreun telefon, felicitare, vizit... didactici cu o
cultur precar, dar dndu-se atoatetiutori, aceti
autonomi care nu ntreab pe nimeni, nu se sftuiesc nici
cu soiile lor, ajung s-i consume pensia ntr-o izolare
punitiv.
De un deosebit interes este iconografia
volumului: filosoful elev la masa de lucru; n mijlocul
unui grup de studeni; cu Lucian Blaga si filosoful D. D.
Roca la Ciucea; cu filosoful Nicolae Hartmann, la
Bucureti n 1942 .a. n toate imaginile, Ion Petrovici
este luminos, chiar vesel felul structurilor umane de a
109

109
109

Eseuri Critice
fi, a celor care cultiv relaii de atracie, de ncredere n
puterile spiritului, n via, n semeni.
Ne oprim puin asupra poetului ntlnit la tot
pasul n volum. Cteva exemple:
Vd limpede salonul spaios
Ce-l traversam cu aere de vod,
n faa ta s m nclin frumos,
Cnd muzica umplea un vals la mod. (p. 82)
Sesizabile sunt tinereea, armonia, echilibrul,
senintatea. Iat-l cu iubita n Lunca Siretului, prezentat
sadovenian i leonardgavrilian:
Siretu-i trage apele de vale,
Cu-n fonet ca o rochie de bal,
Srtpung desi de trestie n cale
O prtie trgnd pn la mal.
Privim voioi natura i lumina,
Pe cer i-n ap norii n fii,
Dar tu uitasei s-i mai retragi mna,
Continund de mijloc s m ii.
Nu suflu i nu fac nici o micare,
La gestul tu nu vreau s par atent,
Spernd c din nimicuri trectoare
Va rmnea i-un lucru permanent. (p. 127)

110
110

Eseuri Critice

Dragoste, inocen. i atta farmec!... Lamour


naissant. Cristallisation motionnelle. Rflection
authentique. Esprance. Le bonheur est si proche!
(Fericirea e att de aproape!)
Dintr-un ritm pillatian (vz. vol. Pe Arge n sus),
o strof din trei, esenialmente conex cu anterioarele
prin componenta reflexiv:
i aminteti duminica la ar,
Pe-o poli de scrnciob numai noi,
n circuit de-orbit planetar,
Cutreieram prin spaiu amndoi.
Cu ultimul vers, suie la excepionalul: Pe cnd
eram n lume tu singur i eu al lui Alecsandri
(Stelua). Iat i o iarn din tinereea sa luat n
stpnire de sentimentul iubirii energizante, o iarn din
timpuri primordiale cu rbufniri fantastice:
Cdea ninsoarea ca o Niagar
Nu-i iarn ca de-aici ci ca-n poveti,
Mai uier i-un aprig vnt afar
Zvrlind cu bulgri parc n fereti...
Sonoritatea gestual a unei ierni cu deplasare n
vremuri de demult... nfiorarea e atenuat de prezena
ferestrelor dincoace de care st sigurana camerei, a
111

111
111

Eseuri Critice
proteciei umane; o iarn care pe alocuri trezete n
memorie Iarna lui Alecsandri: n pduri trosnesc
stejarii...
Acest volum de amintiri selective care unesc
filosoful cu poetul n armonii intelective profitabile
pentru orice sete cultural i instructiv, mai ales, pentru
dasclii de pe orice treapt de nvmnt, se termin cu
un Epilog n dou memorabile strofe:
Amurgul mai strfulger odat,
Dar noaptea tot mereu nainteaz
La fel cu-o existen ncheiat
Chiar dac efemer mai scnteiaz.
C viaa mi s-apropie de fine
Si simt sfrite ale mele vremuri,
Neant, m-am mpcat cu tine!
Nu te atept, dar nici nu m cutremuri.
Bilan cristalin. Pe nelesul tuturor. Calmul
simfonic al vrstei de aur. nelepciunea descheiat la
piept spre izvorul de ap vie unde curcubeele i
astmpr setea. Metafizicianul ajuns la confluena
dintre transcendentul ce-l cheam i-un picior de plai pe
care mai ntrzie ntre gurile sale de rai. Amurgul i
lumina n aciune; sfritul i-un alt nceput: nirvanic.
Propria sa Gelassenheit, neclintibil, atotstpnitoare.

112
112

Eseuri Critice
Statuar ca un altar plin de lumini, la care vii srac, te
nchini i pleci bogat. Spiritual!
Filosoful avusese n sfera sa ideatic i direct
relaional, ntre attea personaliti, pe metafizicianul
Nicolae Hartmann (1882-1950), pe psihopedagogul
Edouard Claparde (1873-1940), pe Gaston
Bachelard, epistemologul diacroniei spiritului uman i
analistul resurselor imaginarului poetic (1884-1962), pe
filosoful-sociolog Lvy-Brhl (1857-1939), ale crui La
morale, cette science de moeurs (1903) i La morale
primitive (1922) erau cunoscute n toat lumea, autorul
creznd nelimitat n evoluia spiritual a omenirii; pe
psihologul i epistemologul Jean Piaget (1896-1980)
autorul dezvoltrii stadiale a inteligenei i gndirii
copilului; i pe alte numeroase personaliti europene i
mai de departe...
Filosoful romn, n oratoriile sale, a fost de attea
ori profetic precum atunci cnd, vorbind despre Titu
Maiorescu, ne amintete de fotii si studeni,
ndemnndu-ne, indirect, s frecventm excelenele
romneti, i nu numai, pentru a schimba anormalitatea
prezentului haotic n care s-a rsturnat cu totul scara de
valori i s-a falsificat etalonul de msur, confundnduse aa de lesne talentul cu ndrzneala, inteligena cu
plvrgeala ... Tradiia cultural maiorescian va
trebui i ea adaptat... nfrit de o contiin ceva mai
vie a drepturilor noastre ca popor ... care avem pretenia
fireasc de-a fi stpni la noi acas.
113

113
113

Eseuri Critice
Ct de actuale sunt aceste idei! Ct de motivat
este acest ndemn, gemene cu prolegomenele naional
ontologice ale savantului Gr. T. Popa, care denuna n
1946-1947, Tirania dosarului, Reprimarea de idei i
inhibiia concepiilor duce la srcirea scoarei
cerebrale i la dezorganizarea ei. = splarea
creierului, nnebunirea fiinei umane. n curajul su
martiric, Gr. T. Popa nu s-a ferit s afirme n conferine
publice, c toi trebuie s fim naionaliti, toi trebuie
s vrem rentregirea patriei i asigurarea neamului.
Prin promovarea democraiei autentice, fundamentat pe
practicarea pluripartidismului intercooperant i eficient
etic i general uman. Aceste adevruri au fost rostite de
savant ntr-o vreme tot mai funest n care filosoful Ion
Petrovici lua calea anchetelor draconice, a pucriilor
abatoriale comuniste, i savantul Gr. T. Popa lua calea
hituirilor i a morii (18 iulie 1948), pentru c s-a opus
unei ideologii demeniale.
Filosofului Ion Petrovici i s-a pus n sarcin
limite conceptuale generate i alimentate de o gndire
idealist, cu reflex religios i generatoare de conciliere
ntre filosofie i religie, neuitndu-se ministeriatul
instruciei i educaiei n timpul celor patru ani de rzboi,
precum i multele sale relaii culturale n Occident.
Profesorului Ion Petrovici, cultura, nelepcuinea
i talentul literar i-au magnetizat catedra, au luminat
imaginea marelui pedagog, i-au simfonizat frazarea pe
care fotii si studeni n-au mai uitat-o. La plecarea din

114
114

Eseuri Critice
aceast lume (17 febr. 1972), alterat profund de
comunism, n al 90-lea an de via, Romnia profund se
interoga n contiin, regretnd absena operelor pe care
filosoful nu le-a mai scris n ultimul sfert de secol care,
de fapt, n-a mai fost al su, ci al iadului comunist de sub
talpa cruia rzbeau doar vaiurile Romnilor unindu-se
cu ale nvtorului lor, Ion Petrovici, rostite eminescian
cu ani n urm, la o ntoarcere trist din ara de Sus:
Bucovina a fost cristelnia de aur n care m-am
splat de toate nepsrile filosofice i am primit
pentru totdeauna crezul dragostei fanatice de ar,
ataamentul organic de orice col romnesc.
Calmul socratic, senintatea metafizic i reflexia
profund mobilizatoare intelectual dau altitudine
monumental filosofului martir, literatului, pedagogului
i oratorului Ion Petrovici.

115

115
115

Eseuri Critice
Hegel secret
Un titlu care strnete brusc interesul
intelectualilor. Aria profund i ntins a filosofului
german cu nume care trimite la verbul hegen = a ngrdi,
prin extensie filosofic = a ngrdi ntunericul, ignorana
etc., ntrit i de accepia figurtativ: a avea ncredere n
cine i n ce limiteaz, reduce ntunericul, aadar, ideea,
singura n msur s ating absolutul, s-l neleag,
ptrund, i s se confunde cu el ca esen a esenei =
spiritul, capacitatea lui de a rezolva orice antagonism,
de a-i da ochi materiei, cristaliznd-o n semnificaiile ei,
subsumnd-o, asigurnd astfel dialectica devenirii n
lumin, n spirit i atributul acestuia de a guverna
materia. Al doilea termen ce l nsoete pe marele
filosof, este cel de secret, deopotriv de incitant,
dezvluior de adevruri netiute, acoperindu-se de
curiozitatea care scoate fiina uman din somnolen, din
inerie, din platitudine, din anonimat...
Hegel secret este o carte rarisim, scris de
filosoful francez Jacques DHondt, autor a numeroase
volume despre viaa, opera i concepia celui mai
renumit gnditor al filosofiei clasice germane, Georg
Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831).
Volumul a aprut n Frana, n 1968 i repede a
fost tradus n Germania, Japonia, Italia Brazilia etc. n
Romnia a aprut la editura Agora Iai, n a crei
116
116

Eseuri Critice
colecie Utopia au fost, parial reeditai: Aristotel,
Platon, Plotin, Kant, Ion Petrovici, Petrarca .a. (Editor
ntreprinztorul i dinamicul Mihai Platon, ajutat de fiul
su Mircea Platon).
n prefaa la ediia n limba romn, Jacques
DHondt scrie: Publicarea lucrrii n limba romn este
pentru mine un prilej de mare bucurie. Sunt ncntat ca
s o tiu de-acum nainte accesibil publicului dintr-o
ar cu care Frana mea este legat prin attea
evenimente istorice i prin attea afiniti culturale.
Dar de ce filosoful francez i-a intitulat cartea aa
frapant, aa misterios? Pentru c cercetnd zeci de ani
opera, corespondena i epoca lui Hegel, a descoperit
surse tinuite, enigmatice, netiute ale gndirii lui
Hegel, ... influences inconnues, n general neglijate
sau mme dissimules. Autorul este convins c une
grande philosophie poate fi neleas mai clar,
beneficiind de mai multe foloase dac tii de unde s-a
format, cum i ce influene a suferit.
Astfel Jacques DHondt l urmrete iscoditor,
rscolitor, ndelung i bine intenionat pe Hegel n
tinereea sa surprinztoare, n lecturile sale discrete, n
relaiile sale nu de puine ori suspecte cu masoni, cu
iacobini, conspiratori, cu luminai (= erudii) i iluminai
(= vizionari), colaboratori la reviste secretoase, mai mult
sau mai puin oculte, cu direcii n zig-zag, motivndu-i
ntotdeauna indiscreiile analitice, diseciile reflexive cu

117

117
117

Eseuri Critice
profit esenializat n cunoaterea mai complet, mai
profund a hegelianismului.
n sursele nutritive, ideatic, ale lui Hegel, Jacques
DHondt afl i scriitori, savani i nelepi francezi:
Montesquieu, Volney, Rabaut, Marivaux .a. Hegel
nsui recunoate c Frana timpului su ddea tonul, era
impulsul micrilor de idei, direcii artistice i politice,
exercitnd influene pe mari arii ale mapamondului.
Astfel, de la ntlniri la reuniuni i lecturi, de la schimbul
de idei i lecturi la opiuni, se vor dezvlui peu peu
aspecte ale lui Hegel pe care filosoful, n epoca sa, le
ascunsese, remarc cercettorul.
Dar prin aceste dezvluiri, analistul francez
sporete accesibilitatea la Hegel din: Fenomenologia
spiritului (1887), tiina logicii, Enciclopedia
tiinelor logicii (1812-1814), Principiile filosofiei
dreptului i din prelegerile asupra istoriei, esteticii,
religiei, nelegnd mai bine teza hegelian privind
progresul ca realizare a spiritului uman (germ. der
menschliche Geist), tez ce atest c starea de contiin
determin starea de existen (toi filosofii spiritualiti!)
Cei trei ani petrecui de Hegel n Elveia, ni-l
descoper i ca pe un liric romantic n poemul Eleusis
(Aug. 1796), dedicat prietenului su: filosoful, poetul i
credinciosul Hlderlin (1770-1843), tulburat de agonia
timpului su prin alterarea conexiunii om-natur i
convins c lumea se poate salva prin primatul eticului i
esteticului, al iubirii generatoare de solidaritate uman,

118
118

Eseuri Critice
pentru care pledeaz att de sensibil n operele Hyperion
i Der Tod des Empedokles (1797). i Hegel n-a greit,
cci secolele au adeverit pasiunea, ataamentul attor
prini ai spiritului pentru genialul Hlderlin. Cine nu s-a
emoionat, n 1954, cnd poetului german i-a fost
descoperit poemul Srbtoarea pcii (Friedensfeier)!
i nu ntmpltor, poetul academician Pierre Emmanuel,
n Orphiques (1952), introduce Hymne Hlderlin,
dup ce n 1944, scrisese epopeea Le Pote fou, (fou
n accepia lui Victor Hugo din Shakespeare).
Jacques DHondt asociaz scrierile lui Hegel
celor ale lui J. J. Rousseau. n acelai spaiu al lacului de
Bienne i al insulei Saint-Pierre. Iar cnd filosoful
francez l integreaz pe Hegel aceluiai romantism din
binaritatea: Wir sterben und zu leben (= Noi murin
ca s trim) a lui Hlderlin (vz. i concepia dacilor
nainte de a se cretina, precum i concepia mioritic:
moarte = nunt; vz. i Eminescu: Un vis al morii eterne
e viaa lumii ntregi)
Ultimele secvene ale crii l urmresc pe Hegel
nu n, ci printre crciumile masonice ale locurilor i
timpului care, prin subteranele lor misterioase, au
exercitat atracie pentru attea talente.
Hegel secret, este cartea unor vremuri i surprize
ciudate, cu enigmatice personaje, cu uimitori actori n
scen i nu mai puin cu percutante evenimente.
Filosoful german apare ca un Hegel de dincolo de
sursele de documentare de pn acum. Jacques
119

119
119

Eseuri Critice
DHondt este preedintele Societii Franceze de
Filosofie, este vicepreedintele Societii Internaionale
Hegel cu sediul la Heidelberg, este preedintele
Asociaiei Societilor Filosofice de L. Francez (Frana,
Canada, SUA, Belgia, Elveia etc.); DHondt a nfiinat
la Universitatea din Poitiers oraul nfrit cu Iaiul
nostru, un centru de cercetare i documentare Hegel.
Tot n pledoaria pentru personalitatea filosofului
dHondt, i citm i operele: Hegel, filosof al istoriei vii;
Hegel, viaa, opera, filosoful; Hegel n timpul su;
Hegel i hegelianismul, n care face mai accesibil
dialectica lui Platon i Aristotel; tot aici accentueaz i
convingerea c gndirea e realitatea ultim, esena,
adic treapta de sus n fenomenologia spiritului care
poate fi placat tezei Sf. Evanghelist Ioan: La nceput
era Cuvntul... Absena Logos-ului, adic a acestei
Esene ar duce lumea n haos, ar neantiza-o. Or, prin
gndire (cuvnt), lumea devine, adic omul se definete
prin cunoaterea care duce spre Esen, conceptul
suprem, IDEEA (vz. i Platon!), Cuvntul = absolutul la
care are acces metafizica, fiind obiectul ideii i,
meninndu-ne ntre aceste oglinzi paralele, am aduga:
absolutul spre care ne lumineaz traseul religia, care
opereaz cu judeci absolute n nelegerea
problematicii destinului vieii, n general, i al fiinei
umane, predilect.
n timp, Hegel s-a constituit un centru, un axis
mundi ideatic n care s-au regsit filosofii spiritualiti

120
120

Eseuri Critice
dar spre care au dat buzna i apostaticii glgioi,
malversatori de stnga, schimonosind metodologia
preferat. Romnul Constantin Noica, filosoful martir
care nu a fost ocolit de ororile temnielor comuniste, a
manifestat o pasiune pentru Fenomenologia spiritului a
lui Hegel.
Hegel secret stimuleaz lectorul s treac dincolo
de perimetrul ei, n apropierea i nelegerea mai elastic,
mai naripat a conceptelor hegeliene i a
hegelianismului. Aceast carte se adreseaz exclusiv
intelectualilor, spiritelor tinere, convinse tot mai mult c
procesul culturalizrii nu se circumscrie colii, ci
permanenei, cu accent pe dezvoltarea creativitii.

121

121
121

Eseuri Critice
O carte introducere la fenomenul cultural
Pan M. Vizirescu2
ntre receptor i fenomenul propus = supus
cunoaterii, este raportul dintre constatare i proces pe
care se edific hermeneutic o pluralitate relaional ntre
care cea de nrudire i esenializare valoric.
Alternativele procesului de nelegere = cunoatere sunt
trei: primo: situarea n afara fenomenului; secundo:
intrarea n fenomen i rmnerea n perimetrul lui; terzo:
intrarea i ieirea din fenomen. Toate trei alternativele au
caracter interpretativ. Intrarea i ieirea n/din fenomen
sunt consecutive pn la epuizarea posibilitilor de
cunoatere = luarea n stpnire a fenomenului, ceea ce
presupune mobilitate i intuiie spiritual, atribute
princeps ale spiritului. Toate mpreun arat calitatea
sensibilitii receptorului, antenei sale de detecie.
n primul caz, cunoaterea este obiectiv, dar,
posibil, incomplet prin folosirea exclusivist a raiunii;
n a doua situaie, cunoaterea este subiectiv, prin
definiie impresiv-emoional, conform dictonului:
nest pas beau qui est beau, mais est beau qui me plat,
altfel spus, fidel principiului stendhalian al
cristalizrii i decristalizrii (De lamour, 1822); a
2

A se vedea volumele: Constantin N. Strchinaru, Din mucenicia


Neamului Romnesc, Vol. 1, 2, Ed. PIM Iai, 2012.

122
122

Eseuri Critice
treia alternativ, prin dinamica ei empatic, este n
msur s redea autenticitatea, pe ct posibil integral, a
fenomenului. Precauia, atribut al inteligenei, se
obiectiveaz n capacitatea de intrare i de ieire din
fenomen, destructurndu-l i, finalmente, definindu-l,
prezentndu-i cartea de vizit.
n toate situaiile sunt operaionale analiza,
analogia, sinteza, concepte transdisciplinare, cu toate
subsidiarele implicate. O ntrebare poate aprea, motivat:
n cazurile 2 i 3, figurarea = metaforizarea, nu modific,
nu altereaz realitatea, adevrul? Nu! O plurinuaneaz
conotativ, scond-o din starea amorf, opac, din
anonimat, n sfera luminoas a sensibilitii
poliprismatice, solarizant la toate etajele cunoaterii,
viziune caracteristic scriitorilor, ndeosebi poeilor care,
structural sunt dotai cu suprasensibilitatea micrii n
timp i spaiu pe care Thales din Milet o numete
fericirea spiritului, iar Shakespeare o denumete:
aripa cu care suim spre cer (n Henric al IV-lea).
Coninutul sumar al acestui incipit mi-a aprut pe
ecran la sfritul lecturrii crii: Pan Vizirescu o
via pentru o idee (Ed. SITECH, Craiova, 2014, pp.
344) a scriitoarei Nina Cosmulescu, autoare pe care am
descoperit-o mai nti n crulii pentru copii, dintre ale
cror personaje mi-a rmas n reconfort, imaginea, n
diverse circumstane, a celuului Zgmboi, umanizat
prin dragostea stpnilor, i acoperindu-l formativ de
bucuria copiilor dar i a noastr n momentele
123

123
123

Eseuri Critice
desprinderii de cotidianul alert, tulburtor, de zri i ape,
ntrebtor, plin de suspensii, alternative, stres, etc...
S scrii literatur pentru copii este un dar, o
favoare, o srbtoare, o ntoarcere spre izvoare, spre
starea de inocen, uimire, fericire = mntuire prin
iubire. Regresiune n timp. Ascensiune n spirit.
Revelaie. Stare de graie. Copilrie, cale spre venicie
prin armonie, prin poezie...
n adevr, autorii de cri pentru copii triesc
aceast stare de poezie, au sensibilitatea de a vedea
existena n luminile unui lirism integrator, unificator,
salvator... Cine dintre romnii naintai n vrst l uit pe
Mo Nae = N. Batzaria, autorul crilor: Lacrimile
mamei, Haplea, Inelul pierdut, Ina fetia
prigonit... un autor odinioar celebru, cu cei mai muli
cititori, a murit n mod tragic, deportat la vrsta de
aproape 80 de ani, la Canalul morii = Dunrea-Marea
Neagr (Emilian Georgescu, Florel = Nicador Zelea
Codreanu, n Cuvntul legionar, anul 10, nr. 126, 022014; Nicolae Batzaria Mo Nae, scriitor,
exterminat la Ghencea n 1952 (vz. Nae Tudoric,
Mrturisiri, Vol. 2 , p. 238); sublinierile ne aparin.
Crile pentru copii ale talentatei Nina
Cosmulescu sunt pilduitoare. Copilria categorie
moral, exemplar i n mar ascensiv. Izvor suitor cu
aspiraiile noastre ale tuturor. Dragi tineri, fugii de
nsingurare! Chiar anahoreii n izolrile lor montane, n
retragerile lor contemplative, spiritualizante, intr mai n

124
124

Eseuri Critice
lume cu rugciunile lor, ca n faa lui Dumnezeu s nu se
duc numai cu superiorizarea lor, care n-ar face
mntuirea posibil, ci i cu a acelora pentru care s-au
rugat.
S vezi lumea cu ochii copilului, ai inocenei,
nseamn s te umpli de gingiile lui: livezi n floare,
pline de culoare i soare, izvoare n plai, ntre guri de rai
= nemurire iubire...
Pan M. Vizirescu avea nfiarea luminii lor. i
nu ntmpltor m-am oprit asupra inocenei copiilor pe
care Mntuitorul i chema la El, ca model cutrilor
noastre spre Edenul pierdut.
n toate scrierile martirului Pan M. Vizirescu,
dragostea apare ca singur salvare a omenirii pentru c
numai ea realizeaz solidaritatea. i trebuie s afirm c
opera sa are o finalitate ziditoare, modelatoare, edificat
pe iubirea care-l ferete pe om de suspin, de blazare, de
inactivitate, de discordie... Orice nfptuiri sunt bucurii
stimulative de noi mpliniri. Experiena mbogete.
Curiozitatea sporete. Opera scriitorului ascuns n loc
de tain 23 de ani, ne iniiaz n escaladarea piscurilor,
n nfruntarea riscurilor.
Scriitoarea Nina Cosmulescu ne ofer cadrul
social-geografic-istoric al apropierii cunoaterii lui Pan
M. Vizirescu i al rmnerii profitabile spiritual, n
preajma acestui furitor de valori culturale, de atitudini
(germ. Einstellung, vz. Psihologia lui M. Rocksach) i

125

125
125

Eseuri Critice
de comportamente (eng. behaviour) ghid, unele i
altele fiind valori ale superiorizrii umane, mpreun.
ntlnim astfel, n cartea Ninei Cosmulescu, sate
i orae, vremi i vremuiri, evenimente i portrete,
individualiti i colectiviti; istorie buimcit de
zgomotul enilelor tancurilor uraliene, ncrucindu-se
pe drumurile Romniei cu un rzboi pierdut i altul
oarecum ctigat, cci ara mutilat n toate punctele ei
cardinale s-a refcut doar ntr-unul. n fapt, ara noastr
era ocupat: controlat i jefuit de cotropitorul sovietic
n toate cmrile ei.
Pe acest fundal se nscrie destinul cutremurtor al
acestui scriitor: poet, eseist, dramaturg, critic literar,
romancier, memorialist, Om, profund iubitor de
ortodoxie i popor, pentru al crui solar viitor luptase o
via. Pan M. Vizirescu, n 1945, condamnat la munc
silnic pe via, n lotul a 14 scriitori i ziariti, ntre care
Nichifor Crainic, Radu Gyr, Pamfil eicaru, Stelian
Popescu i ali tribuni ai Romniei interbelice, de un
complet de judecat impropriu numit tribunal al
poporului, n realitate fiind al ocultei sovietice, al
alogenilor i al gunoaielor sociale locale...
Aripa proteguitoare divin l-a inut n via ntrun spaiu carceral, pstrndu-i capacitatea creatoare,
blndeea i luminozitatea din pruncie, luciditatea acut
i ncrederea n viitorul Romniei profunde.
Providena lucreaz prin oameni i n cazul Pan
M. Vizirescu: mama, sora Zoe, nepotul Dan Cosmulescu

126
126

Eseuri Critice
soul autoarei, doi preoi i doi doctori. Toi nvluii
nr-un secret de beton cptuit cu plumb.
Este o minune, c n timp de aproape doua
decenii i jumtate, ntr-un loc al beznelor, n preajma
unor paianjeni i obolani, spaiu ngust al misterelor,
tresririlor, meditaiei i respiraiei curmate brusc la
orice sunet i reluat cu cerul gurii uscat, limba
ncremenit, privirea oftalmic ngheat, somnul
segmentat, plin de comaruri i stri nemaintlnite,
mutilate ntrebri cu nerspunsuri, nori tuntori i
prevestitori de mari orori, a putut, prin rugciuni = ieiri
cereti s treac peste genuni spre marile minuni ale
spiritului capabil s ndure oftatul czutei la patul cu
perna plin de lacrimile mamei sale ce nu mai ntrevedea
vreo cale a scprii din iadul celor fr Dumnezeu.
Permanent la crenel i n traneu era inimoasa Zoe, sora
vduv, cu copii trecui prin furcile caudine ale unor ani
controlai secund cu secund i centimetru cu
centimetru patrat de nelegiuiii alogeni i de uscturile
pdurii naionale. Era o via strmbat n toate
articulaiile. Groaza i sufocarea erau gemene. Dalta
partidului bolevic nu mai avea astmpr. Teroarea
strnit de arestri i asasinate n orae, n sate cu greu
lsa prin crpturile scndurilor, zidurilor s ajung o
dung de lumin la cel osndit, al crui spirit venea
dintr-un alt trecut, dorea un alt viitor, raz numit de
scriitor fereastra vieii.

127

127
127

Eseuri Critice
n timp ce ziarele comuniste vociferau: La
moarte trdtorilor poporului!, scriitorul era ascuns de
la o rud la alta, dintr-o localitate n alta, pn, n cele
din urm, dar nu dup multe sptmni, statul major al
piramidei familiale a gsit cu nelepciune c cel mai
bine-i s fii ascuns acas n gospodria mare, strmtat
pe parcurs de bolevici. Cea mai mare parte din locuin
era ocupat de tot felul de vntur-lume, de aluvionari
pui n scaune, suii n jiluri, strini de sap, ornai cu
map i creion bont dup urechea n alert s afle tot, s
tie tot i s raporteze exagerat la efii ai cror
linguitori, mai mari sau mai mici, erau.
Lichelele, de toate categoriile i profesiile,
ngroau vertiginos rndurile bolevicilor alturi de
cameleonii i mai periculoi prin tupeu i coli. Dac
primii rsreau pe toate drumurile, nlesnindu-ne
posibilitatea de-ai cunoate, cea de-a doua categorie, mai
periculoas prin tupeu i coli ne impune o ntrziere
asupra ei. Fizic localizat n spaiul african, moralmente
prezent pe tot globul, aceast redus fizic reptil, are un
reflex figurativ care, prin agresivitatea sa la sfera
moralului, i-a universalizat familia lexical ale crei
implicaii sociale, sunt cu mult mai nocive dect ale
primei categorii care se gudur optitor, zicnd ce zice
eful, curbndu-se prin nclcarea oricrei verticaliti, i
a oricror oportuniti care iau ntotdeauna direcia
vntului fiind cu cel mai tare ntotdeauna i tot
ntotdeauna cu nimeni, popular numii i fripturiti:

128
128

Eseuri Critice
Dar cameleonul, ajuns n scaun, l poate dinamita
i pe eful su cnd popularitatea acestuia scade i a lui
crete. Cu cletele ghearelor, reptila arboricol nu
strnge ramuri n clete ci semeni i de gt, nu lund
culoarea mediului ci a puterii, chiar dac-i deversat
conjunctural de istoria, pe care o strmb dup gndirea-i
versatil, repudiat i de omul ctunului rsfirat pe valea
muntelui. Cameleonul aude i vede doar ce-i nlesnete
ascensiunea. Minciuna, promisiunea, ameninarea
ngroa ciorba guvernatorie.
Ei bine, toate aceste deeuri sociale se nmuleau
sufocnd viaa Romniei profunde, ai crei fii umpleau
Carpaii, camerele de anchet i penitenciarele. Ochilor
scormonitori i urechilor ntinse ale cameleonilor nu le
scpa nimic. n cutarea continu pe cine s mai scurme,
sape, disloce ca ei i ai lor s se instaureze stpni de
neclintit, rspndesc prin prezen, ton zborit, pumn
izbit n mas, u dat de perete, sau de om, rspndind
acea teroare care trece dincolo de ngrijorare i fric i se
oprete n tortura moral i fizic fr limit, cu urmri
nocive n sfera cerebral, cardiac, hepatic, finalmente
la ieirea din om a omului i mpingerea lui n spaiul
maladiilor mentale, a manifestrilor animale, care orict
de feroce ar fi, pot fi docilizate robotic. Toate
experimentele din circuri au dovedit-o i toate aciunile
criminale psiho-politice, ndeosebi bolevice, au
confirmat-o prin anularea timpului liber al oamenilor
care erau luai i duminica la munc, indiferent de
129

129
129

Eseuri Critice
profesie; declararea ca adversar a tuturor celor care erau
ndoielnici din punctul lor de vedere i, n general, de
alt opinie. Partidul vorbea n numele poporului, dei
poporul nu-l dorea i nu-l chemase la putere, dar prin
teroare, toi trebuiau s zic la fel cu cei cu stea roie n
frunte, conform Manualului comunist de instruciuni
privind rzboiul psiho-politic al lui Kenneth Goff,
membru al partidului comunist american, n spiritul lui
Lenin i Stalin, carte cu numeroase traduceri i
documentri, cu numele autorului dar i cu pseudonimul
John Keats (1936-1939) i care-i propunea, dup cum
mrturisete, s distrug civilizaia cretin i
capitalismul, prin recrutarea de elemente active care s
fie convertite la crim, i s fie robotizate n sensul
executrii comenzilor ntocmai, deci s practice teroarea
i tortura.
Pentru o mai dreapt nelegere a scopului psihopolitic comunist, precizm c manualul e precedat de
Prelegerea inut de Lavrenti Beria supraeful poliiei
staliniste, chiar la inaugurarea cursului de psiho-politic
din 1936, la Moscova, prelegere n care se accentueaz:
modelarea individului prin aciunea violent a maselor
prin violen = teroare i tortur pn la obinerea
mutaiilor fr limit, psihilogice, urmrind aa-numitul
om nou: robot, creier splat, contiin maltanasiat, prin
capacitatea stimulului de a determina rspunsul dorit:
Omul este un animal. Cheia i morala lui depind de
mainria S-R (stimul-rspuns). Cu ct stimulul este mai

130
130

Eseuri Critice
puternic, mai coercitiv, cu att rezultatul scontat e
dobndit mai repede, mai profund (Cap. 7). Agenii =
activitii politici sunt tehnicieni ai minii adic
distrugtorii rezistenei individului.
La nceput i pe parcursul extinderii i practicrii
acestei teorii i practici remarcm pe I. P. Pavlov i
adepii reflexelor condiionale, pe B. F. Skinner: Omul
nu are nici suflet, nici raiune ci doar creier care
rspunde la stimuli. Noi suntem maini biologice:
apropo de Lhomme machine i Lhomme plant ale lui
La Mettrie (1743), enciclopedistul secolului al XVIIIlea, materialist, raionalist, ateu, agresiv..., i alii ntre
care s nu-l uitm pe Anton Semionovici Makarenko =
aciunea colectivului asupra individului n imposibilitate
s se apere. Acest principiu central al pedagogiei roii.
Fenomenul Piteti, unde studeni de oel n credin,
gndire, verticalitate, n urma aplicrii stimulilor
infernali, abatoriali = psiho-politici, au devenit, cei mai
muli, obedieni, unii ageni ai echipelor de tortur (agent
< lat. ago, -re, aegi, actum > actio, -nis) = fptuitori,
satanizai. Ar fi o mare eroare s se cread c toi
studenii din Penitenciarul Piteti, trecui prin, sau
staionai n reeducare au ajuns la comportamente
diavoleti, lepdndu-se de Dumnezeu, mam, tat,
legionarism, crezul lor intim etc. Stimulii cruzimei s-au
aplicat diferit, n raport cu gradul, rolul, vechimea,
funcia, perspectivele avute n Micarea Legionar, deci
n ordinea: stat major, cadre i asupra celor posibili s
131

131
131

Eseuri Critice
ajung n viitor pe diverse trepte de conducere i
activitate legionar. Maidanezilor i mercenarilor din
mass-media le-a recomanda s stea n cuca
mediocritii lor stipendiate i s fac loc interviurilor
celor cu verticalitatea coloanei morale nealterat i
dublat de dimensiunile culturii i bunului sim...
Tot n legtur cu metodologia psiho-politic i
amintim i pe behavioriti (engl. behavior J.
Wattson, 1913), care ignor strile, fenomenele
subiective, de unde i reacia neobehaviorismului
motivat tiinific. De exemplu: definirea conceptului de
autoritate nu-i de partea teoriilor S-R cum ar rezulta din
definiia tuturor dicionarelor psiho-pedagogice din
lume, n care autoritatea e definit ca exprimnd un
raport de subsumare, de supunere = A comand, B
execut etc. Psihologul P. Pavelcu afirm chiar c fr
supunere, autoritatea se autoanuleaz.
Or, dac autoritatea ar fi definit ca exprimnd un
raport de nsumare = de conlucrare, am face loc mai
autentic nvrii participative, cooperante, creative,
eliberat de stres, intens formativ, animat de
autodepire, de competiia favorizant, de competene
= nelegere i redarea exact a informaiilor), de
performan = nelegere i redare creativ, ceea ce
presupune extensie, aprofundare a cunotinei
mbogind-o cu descoperirea unor taine ale fenomenului
n dezbatere.

132
132

Eseuri Critice
S nu se mire nimeni de aceste detururi atta
vreme ct Pan M. Vizirescu a fost mai nti profesor la
catedr i apoi educator la scar naional prin ce a scris,
prin ce a confereniat i prin caracterul su de o
verticalitate legionar, dei a fost doar simpatizant al
Legiunii Arhanghelului Mihail de pn la asasinarea
Cpitanului i a elitei legionare (1938-1939) de ctre
Carol II, coruptul, trdtorul uciga i oculta
internaional cu tentacule i n Romnia.
n acelai timp i autoarea crii, prin scrierile
sale, att pentru copii ct i n cele pentru aduli, pune un
accent deosebit pe transferul adevrului i nsuirea unui
fel de a gndi i a aciona etic, fel de a simi romnesc,
uman, cretinesc.
Desigur, piramida familial pe care autoarea o
edific = prezint narativ, uneori i liric, alternana
completiv avnd valoarea ei asupra receptorului, este
interesant, mai ales cnd nu se complic stilistic,
simplitatea ca i dialogurile revigornd lecturarea,
adeverind talentul, sensibilitatea i grija pentru cuvntul
trimis n lume i n viitor.
Iat o secven pastelic prins sub penel la
intrarea n vestitul parc Bibescu din Craiova: Toamna
deja i anuna venirea cu frunzele aurite pe copacii
seculari i pe aleile parcului, rspndind parfumul lor
mbttor i nviortor printre elevii care se plimbau
schimbnd impresii despre liceu, clase, profesori i pe
care autoarea nu-i neglijeaz, numindu-i alturi de
133

133
133

Eseuri Critice
obiectul pe care-l fceau familiar elevilor. Profesorii cu
specialitile lor, care mai de care mai renumit prin
miestria didactic, prin activitatea cultural, craiovean
i mai ntinse chiar, ca cea exemplar a profesorului de
geografie scriitor Ion Dongoruzi. Ce elev poate uita
atitudinea formativ a unor asemenea dascli? Cine nu se
poate mndri cu ei ca surs formativ i dincolo de liceu,
prelungindu-le aura n generaiile succedente?
Dar scriitoarea Nina Cosmulescu este i o
sensibil realizatoare de portrete, ca cel al directoarei
Muzeului Aman, Elena Farago: Aceast poet, care na prsit Craiova, a rmas nu doar directoarea muzeului
Aman, dar i amfitrioana care primea n modesta ei
locuin din fundul curii muzeului, pe slujitorii
Terpsichorei, fr a face distincie ntre civili, militari,
maturi sau elevii nceptori n arta Thaliei. Elena Fragot
era o femeie distins, de o frumusee grav, avea o frunte
nalt, luminat de ochii mari n care se reflecta eul ei
poetic. Muli tineri au avut de nvat arta scrisului n
salonaul ei n care dirija convorbirile cu pasiunea ei de a
ti totul, de a gsi i impune un punct de vedere i o
concluzie.
n sanctuarul ei au venit talentaii frai Smarand i
Pan M. Vizirescu, prezentai amfitrioanei de prietenul lor
Gigel, poet n formare i ca fiind de-al casei.
Fraii, sfioi, au intrat n salonul cu multe fotolii
i scaune, cu un birou, o msu lng fereastr, o
canapea n fundul camerei pe care edea o femeie

134
134

Eseuri Critice
mbrcat n negru, solemn, ceea ce i-a intimidat i mai
mult...
Bine ai venit, tineri poei, le-a zmbit ea
ncurajator. Cred c dorii s-mi citii din poeziile
voastre. Luai loc i simii-v ca acas. Oaspeii mei mi
sunt prieteni... Reflexivul Smarand, cel care avea s-i
uimeasc profesorii universitari de filosofie, n Bucureti
pn la mprietenirea cu Ovid Densueanu i schimbul
de scrisori n vacane, ca i cu Mihail Dragomirescu
obiectivul .a., a citit mai nti el; Elena Faragot
observnd: Un nceput bun n lirica noastr, dar
trebuie s mai lucrezi, s citeti i s fii mai optimist.
Viaa are i prile ei luminoase. De unde, la vrsta
matale, atta tristee? A citit i fratele su, Pan, cu care
poeta a fost mai exigent, dar tot ncurajatoare.
Amndou tinerele talente au fost receptive i nu peste
mult timp, fraii Vizirescu erau prezeni n revistele
craiovene: Ramuri i Scrisul Romnesc, dar i n
Universul Literar, patronat de Iorga i, prin Biletele de
papagal, revista lui Tudor Arghezi, fcndu-se
cunoscui, apreciai, cutai... Asemenea relatri sunt
pagini de istorie literar care justific dimensiunea
reproducerii lor.
Cstoriile, naterile, divorurile, iubirile, femeile
zburdalnice, bolile, decesele i nmormntrile din
interiorul piramidei Vizirescu i Cosmulescu, strnesc
interesul cititului n tren, chiar dac autoarea a trudit la
paginile respective i nu puine. Atenia e captivat de
135

135
135

Eseuri Critice
situaiile pline de dificulti materiale prin care au trecut
fraii Vizirescu n perioada studiilor i circumstanele
impregnate de culturalitate, ca prima vedere i audiie a
profesorului Ovid Densueanu la Universitatea din
Bucureti: Fraii Vizirescu ateptau cu nerbdare prima
ntlnire cu idolul lor, care se artase att de binevoitor
fa de elevul Smarand, nceptor n arta scrisului,
nainte de a-l cunoate.
Viziretii stteau n amfiteatru, ateptnd
apariia lui. i-l nchipuiau un om masiv, plin de sine.
Profesorul a venit, aproape neobservat, strcurndu-i
trupul firav, cu piciorul lui infirm, aprnd la caterd.
Pn i vocea profesorului i-a dezamgit, i-a nedumerit
prin timbrul metalic, strident, piigiat, care a adus
rumoare printre studeni. Pan abia i-a nnbuit rsul,
oprit la timp de un ghiont n coast, dat de Smarand i
amndoi s-au concentrat asupra prelegerii care,
numaidect, i-a captivat n aa msur, c au uitat de tot
i de toate... De la prelegeri, studenii care nu se jucau
cu cartea, cu pregtirea, cercetau opera ca i n cazul
profesorilor N. Cartojan, D. Caracostea, P. P. Negulescu,
C. Rdulescu-Motru, Tudor Vianu i Nae Ionescu,
profesori care au lsat urme adnci n inimile studenilor,
transformnd expunerile lor n adevrate oaze ale
cunoaterii.
Studenii erau fascinai de uimitoarea inteligen
a lui Nae Ionescu, de aura ideatorie care atrgea studeni
i de la alte faculti, profesorul iniiindu-i s gndeasc

136
136

Eseuri Critice
profund, creator, dinamic. Cursul su de Logic i
Metafizic era copiat ad-literam, multiplicat, difuzat.
Cum s nu te nveseleti c, indirect, eti i tu studentul
unor asemenea excelene modelatorii-ascensiv?...
Cnd cele dou tinere i active talente Viziretii
veneau acas descrcau din genile roase de timp i
cri, ziarele i revistele unde erau i creaii ale lor. Tatl
Marin, modest material cndva, mai mplinit n timp,
graie calitilor sale comerciale, apoi dator n bnci i
ajuns la strmtoare, se bucura printete de realizrile
celor doi fii i suferea c el, scptatul, nu-i mai putea
ajuta. Dar odraslele, ieite din comun, i fceau i
studiile i, prin munca lor, se ntreineau la Universitate:
Voi suntei viitorul nostru i n voi am toat ncrederea.
O s ajungei oameni nvai, primii dintre moii i
strmoii notri. Este o satisfacie mai mare pentru un
printe dect aceea de a vedea viitorul, prin izvorul de
nvminte, mplinindu-se?...
Munca d roade cnd e fcut cu pasiune,
pricepere, interes, persisten, creativitate... Smarand i
Pantelimon Vizirescu au terminat studenia lucrnd i la
Monitorul Oficial, corectori, ntreinndu-i fraii mai
mici. Smarand, reinut de profesorul C. Rdulescu-Motru
la biblioteca i laboratorul catedtrei sale: Tomana
anului 1933 a venit pe meleaguri oltene cu soare frumos,
ceva mai blnd dect cel din var, i cu bogie de fructe
i legume. Florile toamnei s-au deschis i ele spre
oameni, primul loc ocupndu-l regete, crizantema.
137

137
137

Eseuri Critice
Copacii i schimbau culoarea frunzelor care se
desprindeau nostalgic de ramuri sub cerul tot mai scund,
msurat de psri cltoare spre alte zri mai calde.
Acesta este scrisul simplu, captivant, al scriitoarei
Nina Cosmulescu, care trezete n memoria noastr de
foti elevi, rndurile lui Anatole France, copil fiind,
traversnd spre coal Le Jardin de Louxembourg dont
les ales taient invades de feuilles dores qui se
dtachaient nostalgiquement, stationnant une une sur
les blanches paules nues des statues... (citez din
memorie). i Anatole France a fost cel mai mare stilist al
literaturii franceze, pn la afirmarea romnului Emil
Cioran n Frana i n lume (Albrs).
Pantelimon M. Vizirescu, numit profesor de
limb i literatur romn la Liceul Militar tefan cel
Mare din Cernui, a fost nevoit s in ore i n alte
licee, reducnd datoriile n bnci ale tatlui su; Smarand
lucra de zor la Anticipaie i valoare, lucrare filosofic
apreciat de C. Rdulescu-Motru. Aceast lucrare ddea
msura dotrii filosofice a tnrului care punea accent pe
intuiie, observaie, experiment, trirea scopului pn la
identificarea cu el. i erau de-acum familiare ideile
maestrului de vocaie, caracter, personalitate. Continua
i el s pun umrul la uurarea situaiei familiale. Dar,
vai! O cstorie con una mujer dabolica (Gustavo Adolfo
Becquer) l-a terminat, epuizat, nevrozat... Rmas fr
aripi i izvor, s-a autoacceptat urma nelepciunii sale
retrgndu-l n locurile natale, la treburile domestice din

138
138

Eseuri Critice
gospodria prinilor, trziu primind o pensie din partea
Uniunii scriitorilor. Un destin dramatic, de neuitat. O
lecie de aprofundat. Cnd rodirea pomului era evident,
destinul i-a luat laboratorul = frunzele, solaritatea ideilor,
aripile...
Peste multele capitole, subcapitole de famile,
persist nevzuta, presimita imagine a scriitorului Pan
M. Vizirescu n ascunziul su de unde n-a putut iei si conduc mama pe ultimul drum. Convins c oamenii
nu mor, ci adorm cretinete, i-a dat puterea s
depeasc momentul att de dramatic n circumstanele
lui. Poate atunci, n acea strmtoare i strmtorare, a
scris pe genunchi poezia: Eu n-am fereastr
Eu n-am fereastr-n largul dimineii
Ca s culeg ntiul strop de soare.
Cu umbra lor m-nvluie pereii
Tcerilor severe de-nchisoare.
Dar am n mine bobul de cletar
Ce i rotete singur rsritul;
Parc dintr-o ciocnire de amnar
Chilia mea o umple infinitul.
Din ce rsad, de unde mi s-aduse,
Ori mi-l arat taina unui dor?
Bat firele i se-nvrtesc pe fuse
i eu i sunt luminii cltor.
139

139
139

Eseuri Critice

Abia trziu, cnd soarele apune


i-mi furieaz-o blnd-mbriare
Prin gaura din scndur mi spune
C dup mine umbl cnd rsare.
(Vol. Orizonturi lirice, Ed. Fundaiei
Universitatea pentru toi, Slatina, 2003; prefaa
Constantin N. Strchinaru, Not bio-bibliografic Dan
Cosmulescu)
Prin cte ngrijorri, spaime, nopi fr odihn,
zile cu sufletul la gur a trecut aceast mam pn la ziua
plecrii n veci?!?... i cte mame, n comunismul
nelegiuirilor n-au suferit similar?!?... i cte n-au fost
trte n criminalele anchete, stingndu-se nainte de
timp sau pierzndu-i vederea de atta plns i
contiena de atta teroare, ca mama preacuviosului
arhimandrit Iustin Prvu, nct, la venirea lui acas,
dup aproape 17 ani de detenie infernal, vlguita mam
nu l-a mai putut vedea, nelege, bucura c, totui, a venit
acas, c totui muncete pe un antier departe de
pregtirea sa profesional, dar triete, nicicum s mai
poat ntrevedea c va ajunge unul din duhovnicii
poporului romn, ctitor de lcauri sfinte i c va umple
ara cu discipolii si, cum este printele Vrvruc
Augustin, care, la Aiud, a ridicat schitul-mnstire cu o
arhitectur unic, pe ansamblu, i o plurifuncionalitate

140
140

Eseuri Critice
fidel viziunilor Arhimandritului Iustin Prvu,
duhovnicul intrat n spiritualitatea romnilor, ctitorul
Complexului mnstiresc Petru-Vod Paltin (Neam).
Oare acestor mame, n centrul Romniei, nu le
trebuie ridicat un monument, un lca de cult, unde,
nfrite cu lacrimile s se reculeag???.
Pan M. Vizirescu a condus cu sufletul cortegiul
funerar pe care l-a vzut prin raza vieii = fisura din
peretele unde era zidit. Acestui spaiu carceral el i spune
chilia mea, asemenea printelui arhimandrit Iustin
Prvu, la distan geografic unul de altul i fr s se
cunoasc, dar laolalt spiritual, i n suferin, cci
scriitorul sltinean a fcut i el din amar coal de
iniiere, acceptnd claustrarea senin, rbdtor, umplnd-o
de rugciuni i conotaii mitice, dar mai numind-o:
rmul nsingurrii mele, scorbura mea, precum i
exil de tain, odaie, sanctuar, sfinitul loc. n
nelegerea imediat, aceast locaie era spaiu zidit,
otizont nchis, n care timpul greu ca malul istoriei
surpate peste romni, nu-i urnea clipele. Tritorii n duh
tiu c jeluirea n suferin creeaz tensiuni, care
mbolnvesc omul, l desfigureaz, i scurteaz viaa...
Marii jertfitori nu s-au jeluit de chinuri.
Pan M. Vizirescu le-a trit cu fiecare secund,
simindu-se mai om, mai ptruns de destinul su de
exilat ntr-un univers al contrastelor, ngrijorrilor,
ofurilor, incertitudinilor, ameninrilor, etc. etc. Din
acest univers, mascat de attea ori de iluzii, orgolii,
141

141
141

Eseuri Critice
egotism i egoism, de laitatea de a nu vedea realitatea n
profunzimea ei ontologic, o abnormalitate (sub- i
supranormalitate), care ne mparte i desparte, aparent i
temporar adun, nu se poate iei dect prin cultivarea
sinelui divin, lepdndu-ne de sinele aluvionar,
indiferent de efortul, uneori durerile, implicate. Nu
putem tri ca animalele = mnnc procreez dorm;
exist o supravia, un suprasuflet, o contiin a
contiinei, o cunoatere a cunoaterii, cum o numete
romnul matematician i filosoful spiritualist, Stphane
Lupasco (La Tragdie de lnergie, la Castermann i
Lnergie et la matire psychique la Julliard).
Autenticul optimism e cel care suie n lumea esenelor,
care comprim realitatea fenomenelor n semnificaiile
lor de dincolo de obiect, de dincolo de materia
smulgtoare de aripi, mpovrtoare de duh, trtoare a
omului de la efortul su sublim de rectigare a strii de
inocen, de armonie, de iubirea coezionar prin care
omenirea se poate salva.
Aceasta era lumina ce surpa ntunericul din
scorbura lui Pan M. Vizirescu, pe care, dac l-ar fi
descoperit, poliia bolevic, l-ar fi fcut ef de lot la
ntreaga lui piramid familial i relaional, trecndu-l
i trecndu-i prin chinurile abatoriale din care unii n-ar
mai fi ieit sntoi sau n-ar mai fi ieit deloc, cum s-a
ntmplat cu ati martiri anticomuniti pe care-i tiu nu
din auzite i pe care unii i-au uitat dar profit de jertfa
lor.

142
142

Eseuri Critice
Pan M. Vizirescu (vz. gr. pan-pantos = peste tot),
scriitorul n toate genurile literare, avea sursa, comoara
iubirii, a calmului senin prelungitor de via prin
nariparea eului creator n alte sfere, atribute care s-au
concretizat n cufere, valize, pachete de manuscrise i n
attea creaii nescrise, care n-au avut circumstanele
poeilor-martiri Radu Gyr, Nichifor Crainic i-n mai
redus msur, ale attor talente ntemniate s le
transmit oral i s le difuzeze zecilor de mii de deinui
n attea nchisori i lagre i n ati ani, fie i cu mici
variante la nivelul frazrii poetice. Multe s-au risipit.
Multe au putrezit n numeroii ani de claustrare care
compun aproape un sfert de secol (= 23). A suspinat i na plns dup ele pentru c cele nescrise, dar trite, i cu
care adormea n gnd sau tresrea n tresvie, au fost
incomparabil mai multe... Dar nu-i totuna s arzi n
satisfaciile trupului n care ispitele i trag pe o viper
sorii i capcanele plcerii ne ntind nehotarele morii, cu
situaia n care deschizi aripile spiritului i zbori ntr-o
lume a armoniilor fr hotar? Ce poet, ce scriitor nu iese
mai tnr, mai luminos din transa poetic?
i Pan M. Vizirescu, dotat din copilrie cu darul
i harul zborurilor, lsa materia s plng bacovian i
nebacovian, simindu-se laolalt cu strbunii, cu
Romnia profund pe care o dorea ca soarele sfnt de pe
cer, n conlucrare cretin cu ntreaga omenire, el
ncercndu-i aripile proteguite de ngerii n care a crezut
nelimitat. nsui Emil Cioran, eseistul aparent cu
143

143
143

Eseuri Critice
impulsuri luciferice (aventuri) n exersarea gndirii,
rmase n formulri ieite din comun prin metaforicul
lor, adesea fcute de dragul frazrii frapante, scrie n
Exercices dadmiration (Gallimard, 1986, pp. 124129), c Lhomme, grce la souffrance, devient
Homme, accentund acest adevr i n eseul Lart de
souffrir (vz. Vol Sfritul care ncepe, trad. n rom. la
Dionisos, Craiova, 1991, p.64-68), c numai suferina
l nal pe om, i cretinismul a rmas pn n zilele
noastre singura privire asupra lumii care a revrsat peste
attea suflete nsetate de mngiere balsamul suferinei,
care oelete, ne nva, ne ndeamn spre cunoaterea
adevrat a vieii: arta de a suferi duce la o adevrat
art de a fi, de a fi nelept, afirm fiul preotului din
Rinari, care nu se dezice de credina prinilor i a
neamului romnesc. Bicisnicii atei credeau c-l au de
partea lor, cum comunitii pe Eminescu, profundul
ortodox.
n realitate, Cioran l ntrete pe Zenon din
Chipion (335-264 .H.), pe stoicii antici care au fcut din
a rbda un ghid pe marea vieii pndit de attea reptile
i spre maluri de attea mlatini ale disperrii, el
neoprindu-se al mezzo del camin (Dante), ci curajos,
Cioran urc spre apogeul convingerii din adncurile
energicului su eu, afirmnd: Cine a neles suferina i
a ncheiat armistiiul cu ea, este gata a se mprti cu
taina cea mai mare dar cea mai simpl a vieii:
IUBIREA, cest dire quavec Jesus Christ.

144
144

Eseuri Critice
Nu am n memorie o poezie mai potrivit pentru
spiritul solar al lui Pan M. Vizirescu, ca lvation, a lui
Baudelaire a crui elasticitate i modernitate i erau
cosanguine i ale crei cinci catrene le reproduc integral:
Au-dessus des tangs, au-dessus des valles,
Des montagnes, des bois, des nuages, des mers,
Par-del le soleil, par-del les thers,
Par-del les confins des sphres toiles,
Mon esprit, tu te meus avec agilit,
Et, comme un bon nageur qui se pme dans londe,
Tu sillonnes gaiement limmensit profonde
Avec une indicible et mle volupt.
Envole-toi bien loin de ces miasmes morbides;
Va te purifier dans lair suprieur,
Et bois, comme une pure et divine liqueur,
Le feu clair qui remplit les espaces limpides.
Derrire les ennuis et les vastes chagrins
Qui chargent de leur poids lexistence brumeuse,
Heureux celui qui peut dune aile vigoureuse
Slancer vers les champs lumineux et sereins!
Celui dont les pensers, comme des alouettes,
Vers les cieux le matin prennent un libre essor
Qui plane sur la vie, et comprend sans effort
145

145
145

Eseuri Critice
Le langage des fleurs et des choses muettes!
Pentru o mai netirbit nelegere a ideii de care
dau seam, ofer cititorilor mei i traducerea:
Zbor vertical3
Peste eletee, peste vi i muni,
Peste nori i mri, pduri i poene,
Dincolo de soarele cu de aur gene,
ntinse-ntre astre ca pe nite puni,
Suflete, planezi cu aripi ct zrile,
Tu nottorul n apele cerului,
Cu o brbteasc inim-a misterului,
Despici infinitul cum delfinul mrile.
Ignor micimile, zboar ct mai sus,
n nemrginirea adncului cer
Bea purificatorul dragostea eter,
Flacra cea sfnt fr de apus.
Las muritorilor plictisuri i chinuri,
Zboar peste-a lor beat existen;
3

A treia poezie din Les Fleurs du mal, Paris, Bibliothque


Charpentier, 1923, Edition prcde dune tude sur Baudelaire, par
Thodore de Banville; traducerea noastr n volumul Cerul senin
este adnc, n curs de apariie.

146
146

Eseuri Critice
Ferice de spiritul care-i o prezen
n sfera luminii emannd doar plinuri
i-ale crui gnduri zbor de ciocrlii
Sunt avntul aripilor aprinse ca zorile
n limbajul pajitelor cnd i deschid florile
Ce-neleg tcerile sacrei armonii!
Acest om = zbor, dotat cu atributele ubicuitii i
simultaneitii, este poetul, este tritorul n sfera
armoniilor, a simfoniilor prin cuvnt i emoie, este
tritorul n Hristos = n iubire, n tradiia Neamului
Romnesc, mbogit permanent cu tot noul favorabil
vieii, ntregitor moralitii oamenilor, ntru apropierea
de marea linite pierdut adamic i introspectiv,
rectigat etic la nivel individual, familial, naional,
mondial. Sensul evoluiei este predilect ascensiv n spirit
i consecutiv n traiul de zi cu zi, de care, orict de
spiritualiti am fi, nu ne putem dispensa i pentru
decena cruia ne zbatem zi i noapte.
Pan M. Vizirescu, prin toat opera i viaa sa, a
unit talentul cu nevoina triri n tresvie, n credina
izvor de vitalitate, de spiritualitate. Oriunde l-ar fi dus
btaia de arip, oricnd s-ar fi ntors din nelinitile
gndului, tot peste destinul omului i al Neamului
Romnesc ar fi dat. Trirea n altruism d msura
superioritii fiecruia. Rugciunea isihast = izvor de
speran, linite, ncredere c nu eti singur i c orice
147

147
147

Eseuri Critice
greu poate fi depit. Poezia i-a asigurat euritmia psihosomatic, pstrndu-i luminozitatea monahic, prunciar
i princiar pe chip, verticalitatea coloanei vertebrale. Pe
aceste arii ideatorii a convertit suferina n test
spiritualizant, putnd scrie:
Lumea nu-i mai vast dect iubirea ta, mam,
i nici buntatea nu-i, orict s-ar vrea...
Fie de-o msur, fie de o seam,
Cum nici duioia nu-i asemenea.
n ce rspntii de vnturi m las
Cu chipul buntii ce moare?
Auzeam limpede o optire de tain prin cas:
Mam, te las n grija Preasfintei Fecioare!
(Sufletul mamei)
n aceast chilie, scriitorul a stat cu trupul. Din
acest loc sfinit, poetul credincios i lua zborul spre
idealurile generaiei sale a crei elit a fost decimat de
Carol ucigaul, generaie mpuinat pe fronturi,
mpucat n Carpai de securitatea comunist, umplnd
nchisorile, rtcind prin lume cu dragostea de ar n
suflet i-n condei.
Clasic n sensul echilibrului, Pan M. Vizirescu a
iubit i cultivat adevrul, trirea n virtute, aprndu-le
cu tot talentul i voina lui.

148
148

Eseuri Critice
O poezie din 1954 e intitulat Chilia mea,
ilustrativ pentru portretul su moral
Nu e mai mare lumea dect aceast chilie
Unde se triete, se moare, se nvie
.................................................
Aici vine pianjenul cu a lui msur
S-mi urzeasc omenirea ntr-o form mai pur;
Aici se aude cntecul nopii de nimeni tiut,
Smna luminii rzbind prin coaja de lut.
Aici, duhul mai trezete n trup melodii,
Aici strbunii sunt de-a pururea vii.
Din mormnt, inima mamei mi ese o hain
Pentru mine cnd voi sta la Cina de Tain.
Circumstane dramatice. Metamorfice triri
ascensive. Un socratism orfeic, prezent activ, revigornd
trecutul, pregtind viitorul. Surse-n substrat, dincolo de
cotidian. O interacionalitate, preponderent etic.
Efect: armonie, poezie, intensiti tririste, n
profunzime, cale spre comunicarea coezionar cu
semenii de bun credin. Un feed-before, i corelativ un
feed-forward, unitate fctoare de lumin n
nfricotorul abis n care poetul a vieuit 23 de ani. Ce
uor se pronun aceast cifr! i ct de anapoda este n
unitile ei cele mai mici i cu att mai ncremenite.
149

149
149

Eseuri Critice
Tot, din luminosul Cioran, ne rsare n memorie:
poezia, remediu mpotriva disperrii (Cartea
amgirilor, Ed. Op. Cit. P. 8) i cum poezia e stare de
copilrie, categorie ontologic, iubire tot pe Cioran l
invocm cu: triumful iubirii expresia ultim a vieii
Op. Cit. P. 84, parafrazarea reflexivului Cicero: Sine
amor, vitam esse nullam, care, de fapt, e i apoftegma
romnilor i dac dragoste nu e, nimic nu e (vz. Marin
Preda).
Doamne, dac n numeroii notri ani de detenie
comunist, cu clipa apstoare ca piatra de moar, n-am
fi gndit mpotriva urii, a rzbunrilor, a egoismului, a
vanitii, i a attor rele care ne pndesc la tot pasul, cum
ne-am fi putut pstra integritatea, de attea ori rnit,
cum am fi putut ignora n spirit timpul bolevic plin de
seceri, ciocane, coli de fiare slbatice, lunecndu-ne
genunchii adeseori pe pantele abrupte, ridicndu-ne i
splndu-ne rnile cu apele cerului din adncurile
noastre i cu lacrimile mamelor care i-au uscat ochii n
nesomnul i ateptrile lor, attea aa plecnd din aceast
lume plin de nonsensuri, abandonnd timpul srmelor
ghimpate i trindu-ne timpul nostru fvorabil, mplinitor,
creativ, izvor de ntinerire, n aciune tririst, un sic itur
ad astra, cruia Constantin Noica i-ar spune kairotic. Un
timp al evadrii n sublim, al nlrii n lumea
spiritului (Nichifor Crainic, Sublimul n estetic, Vol.
Nostalgia paradisului, p. 200).

150
150

Eseuri Critice
Dar ce om i poate lua zborul fr iubirea pe care
Cioran o suie la locul ei! Sau cum s zbori fr credin,
combustibilul duhului ptrunztor prin materie spre
transcendena fr hotar? Cum s depim imensitatea
fr acel Erlebniss kantian experiena interioar, trirea
altitudinar, respirarea prin gurile de rai carpatine
pstrate n suflete ca surs esenial n luarea n stpnire
a nehotarelor universului (Blaise Pascal) spre
augustinianul Splendor Ordinis, din preajma divinitii.
Ca i volumele antume, indiferent de gen i
form literar, volumele de poezii postume, precum:
rmul nsingurrii mele, Orizonturi lirice i
Armonii, toate aprute n 2002-2003, (Ed. Fundaiei,
Universitatea pentru toi, Slatina i prezentate de noi n
Vol. Din Mucenicia Neamului RomnescVol. 1 i 2,
Ed. PIM Iai 2012, vz. i internet) sunt dublate de o
ampl fi bio-bibliografic semnat de Dan
Cosmulescu. Din volumul de care ne ocupm i din
aceast fi aflm c asistena medical i-a fost asigurat
scriitorului de doctorii Ion erbnescu i n continuare de
ginerele acestuia, C. Lupacu, iar asistena spiritual de
preoii Mihai Gutiuc i Niescu, din Slatina, doctori i
preoi de un curaj neobinuit i o discreie absolut.
Am ntlnit, n deteniile mele, oameni care
numai o dat au luat legtura cu un legionar(-i), cu
partizani din muni sau anticomuniti ascuni la rude,
prieteni, cunoscui, i descoperii au trecut prin anchete
groaznice, au fost integrai n loturi i au ajuns dup
151

151
151

Eseuri Critice
gratii, alturi de noi, multora destrmndu-le reeaua
familial i relaional...
Pan M. Vizirescu i ddea bine seama la ce se
expun cei care luau legtura cu el sau cei care cutezau
s-i vin-n sprijin, cum ndrzneul, fidelul i bunul
prieten Dr. Vasile Dima din Bucureti, care i el l-a
asistat medical periodic i cruia condamnatul la munc
silnic pe via n contumacie i confiaz: Totul e
neobinuit de periculos, att pentru mine ct i pentru cei
din preajma mea, sau ajung la mine... M nchin n faa
Sfintei Fecioare, mulumindu-i pentru ocrotirea ce o simt
permanent. Preotul Mihai Gutiuc, destoinicul
basarabean l-a asigurat: S fii fr team pentru c
rugciunile noastre v vor ajuta.
n adevr, cu asemenea compatrioi nu eti singur
n momentele de iad ale vieii: Eram convins pn-n
adncul sufletului, de parc nsi puterea cereasc mi
vorbea prin glasul acestui preot, care a fugit din vitregia
sorii, lsnd casa i averea, numai s scape de
bolevici.
...i-ati romni i-au lsat pe cei scumpi i
adormii ntru nviere, n locurile de veci ale familiilor, sau desprins, vai! ca de ochii i inima lor de truda
naintailor de-o via i a lor de ani i ani, plecnd spre
pieptul cald i deschis al Romniei lor, dei ameninat i
ulterior bntuit de aprige crivuri uraliene. ncercatul
preot i mai adaug scriitorului cutat peste tot:
Mntuitorul ne-a nvat c dac vom avea credin

152
152

Eseuri Critice
ferm i vom spune muntelui pe al crui perete abrupt
suntem i trebuie s-l urcm, s se aplece, se va apleca!
Minune n credin, speran i dragoste. Fr s
vrei i vine n simire muntele suferinei, pdurea cu
fiare slbatice i mlatina disperrii pe care Corneliu
Zelea Codreanu le prezint Romnilor ca teste eseniale
devenirii spre idealurile, crezurile, vrerile noastre i pe
care zeci de mii de legionari, sute de mii de Romni au
fost pui n situaia de a le trece cu toate riscurile
alunecrilor, cderilor formale, mutilrilor fizice i
sufleteti, au renviat din propria lor ardere, ducnd mai
departe, mai ascensiv, sensul Romniei profunde, al
Daciei Felix din inima lor din contiina contiinei lor,
ignornd discul zevzecilor, ltratul maidanezilor, colii
fiarelor de uscat i ape, care mai cred n ignorana,
lichelismul, laitatea, cosmopolitismul lor vrjma, c
Micarea Legionar a Cpitanului e calul lor de btaie
i nu vor, sau nu pot, n schilozenia lor somato-psihic,
s rein mcar cteva versuri din poemul Septembrie al
lui Radu Gyr pe care printele-martir Iustin Prvu l
oferea tuturor potrivnicilor, lui potrivindu-i-se foarte
bine i rspunsul la ntrebarea curent: Mai trii? Cum
renatei? = O lume se ntreab cum din valuri rsrim
pe maluri? Ne-ndeamn sfinte cluze pe marea
rareori albastr, noi, numai cntece pe buze, renatem
din cenua noastr.
Pan M. Vizirescu nu s-a dat n lturi i de la
munca manual: a reparat pies cu pies o main de
153

153
153

Eseuri Critice
cusut, a reparat nclmintea din cas, a realizat mai
multe mici troie, a reprodus, n lemn de stejar, tabloul
lui El Greco, n care Iisus, cu spinii pe frunte, i duce
crucea chinurilor i umilinelor sale i ale lumii; dup o
icoan bizantin a sculptat chipul sfintei fecioare cu
pruncul n brae; scriitoarea Nina Cosmulescu ne
relateaz c aceste dou sculpturi au fost sfinite de
preotul Mihai Gutiuc la Biserica Sf. Nicolae Coast i iau stat alturi pn n ultimile clipe. Despre ele i istoria
lor aflase i Doctorul prieten Vasile Dima, n revederile
periodice cnd a ncercat mpreun s disting prin zidul
istoriei cu capul spart, viitorul. Scriitorul era la curent cu
arestrile n toate straturile societii romneti, cu
epopeea lupttorilor din muni, cu a legionarilor
parautai etc. etc.
Dup ieirea deinuilor politici din nchisori
(1964), Pan M. Vizirescu a fost sftuit s ias la lumin.
A ieit prin grdin, simind ns zidurile reci ale
Penitenciarului Naional cruia i-auzea glgia
trepduilor cu mapa la subsioar, plini de aere, i
vorbind n numele partidului nechemat i urt de romni
dar cu urechile ciulite n toate prile. Fantasma
partidului comunist presa peste tot cum prevzuse Marx
n nceputul manifestului comunismului (1848): ber
Europa flattert eine Erscheinung... i era la jumtatea
secolului al XIX-lea cnd C. Secretand publicase
Filosofia libertii, Ren de Chateaubriand prezentase
n librrii Mmoires doutre tombe; savantul B.

154
154

Eseuri Critice
Bolzano scosese Paradoxurile tiinei i literatul A.
Dumas fiul, Dama cu camelii... 1848 era centrul
rscoalelor i revoluiilor europene pentru formarea
statelor naionale, dar i ajunul Dansului macabru al lui
Liszt etc. etc.
Numai c vedenia = nluca = fantasma
fantoma comunismului nu flutura deasupra Europei ci
apsa acum cu gerul Siberiei i greutatea Uralilor pe o
bun parte din Europa vndut, centrul iadului apsnd
Romnia ale crei trupe ajunseser n timpul rzboiului,
n inima Rusiei, Crimeii, Caucazilor (vz. vol. n.
Amintiri nsngerate, Ed. PIM, Iai, 2013), ca s nu
mai vorbim de eecul de la Iai, ntr-un cuvnt de
opoziia Romniei, de rzboiul pierdut i de intrarea rii
n sacul fr fund al Imperiului Sovietic.
Precauia lui Pan M. Vizirescu i avea
nelepciunea ei. Totui, un denun tuciuriu, a ajuns n
auzul securitilor care sosii la faa locului i anunndui efii de la centru, conform sistemului, au rmas toi
uluii de epopeea subpmntean a scriitorului
spiritualist cu glas blnd, chip luminos i calm, fel de a fi
care-i apra verticalitatea convingerilor declarate cu
sinceritate ce potoleau i pe cei mai sanguinari adversari,
l-au lsat liber. n nchisoarea naional adeverindu-se
ameninarea lui Nikolsky ctre legionarii din Piteti: n
curnd trotuarele vor deveni culoare de penitenciare!,
formul repetat amenintor de discipolul bestial i
criminal Eugen urcanu n camera 4 spital, Penitenciarul
155

155
155

Eseuri Critice
Piteti (1950-1951, centrul experimentului prihopolitic
Piteti).
Pan M. Vizirescu vedea, auzea, analiza, tcnd.
Teroarea indus n ntregul popor. Un mediu larvar.
Oamenii se micau asemeni unor marionete. Roboi
autentici, dar i cu masc, cei care una ziceau i alta
simeau, simulau, aprau Romnia profund. Cuvntul
partidului se auzea primul i ultimul. Nimeni nu crcnea.
Gunoaiele sociale nu-i ineau gura. Din prostie sau
interes, din laitate sau fric, clmpneau... Celula de
partid avea urechi peste tot, servind securitatea =
insecuritatea poporului romn, care victimiza copii,
tineri dornici s parvin prin munc, martiri care refuzau
antajul. Cele mai diabolice metode i proceduri i
puneau la grea ncercare pe romni: ameninarea cu
darea afar din servici, cu strmutarea la muncile de jos,
compromiterea soiei, excluderea sau inaccesul copiilor
la liceu, faculti, practicarea arestrilor la vreme de
noapte i zi, torturile i asasinatele frecvente, plasarea
crtielor n birouri la toate locurile de munc =
microfoane etc. etc.
Pan M. Vizirescu, tiind c trecutul su, pn n
funestul 23 august 1944, e cunoscut n detaliu, deci cum
nu avea nimic de ascuns, iar timpul de dup prbuirea
istoriei Romniei, politic i avea monotonia lui,
scriitorul se comporta normal, ca tot omul cu Dumnezeu
n suflet = convins c nu e singur pe lume, nct la
ntrebarea doctorului Vasile Dima: Cum a ieit la mal

156
156

Eseuri Critice
din marea celor 23 de ani?, scriitorul cu acest fel de a fi,
din care nu transpare iadul prin care a trecut, i rspunde:
Sigur c n-am putut sta degeaba. n acest timp am
contemplat ontologic. Am scris. Am scris mult: poezii,
piese de teatru, nuvele, schie, romane... multe s-au
pierdut pentru c n-au fost bine pstrate, altele au nimerit
la securitate, i pe care pot s le consider pierdute, dar
multe au rmas n manuscrise... n romanele: Pctoasa
i Fiica lui Iisus a fost inspirat de evenimentele biblice.
Deci, eliberat, Pan M. Vizirescu restabilete
cteva legturi scriitoriceti cu slabe rezultate editorial.
Frecventeaz cenacluri mai de seam. Primete vizite
suspecte, dar i unele sincere crora le mrturisea din
suferina lui material i moral, produs de monotonia
singurtii i de orizontul ntunecat n care se zbtea
ara, punndu-i la ncercare indiferena total, vecin cu
apatia, o amrciune fr leac, ca imensitatea
pustiului... eram un vas gol, uscat, parc o fosil de
veacuri...
Pe ci dintre fotii deinui politici, nu ne-au
ncercat asemenea stri!... Dar rugciunile, poeziile lui
Gyr i Crainic, convorbirile n spirit cu mamele noastre
ne vitalizau simirea redevenind ostaii lui Hristos, la
crenelurile inexpugnabile ale credinei. Autoarea
staioneaz reflexiv pe asemenea evenimente: Aceste
stri sufletei i altele cuprindeau fiina plpnd a
scriitorului, uneori gndurile ducndu-l la confraii lui,
judecai mpreun cu el (1945) i ajuni n nchisori:
157

157
157

Eseuri Critice
Radu Gyr, Nichifor Crainic i atia alii n procese
ulterioare cum doctorul poet i martir Vasile Voiculescu,
prietenul su de suflet i ci nc!... Sensibila Nina
Cosmulescu nu poate s nu exclame ndurerat: Ce
oameni! Ce suflete de adevrai romni, martiri
adevrai, lupttori pentru credini i ar, ajuns sub
cizma bolevic, cu bisericile nchise, mnstiri
desfiinate, lcauri de cult demolate, frica generalizat
ca i penuria de alimente... Impresionante, n volum,
sunt secvenele referitoare la Zoica, sora scriitorului care,
brbtete, a trecut prin tot acel sfert de secol de
ascundere al lui Pnel, cum i spuneau toi ai casei;
impresionante sunt de asemenea intervenia lui Arghezi
pentru pensia din partea Societii scriitorilor, acordat
lui Smarand Vizirescu ca i: sechestrarea manuscriselor
din Slatina i Bucureti din str. Pitar Moi nr. 8,
ntlnirea cu Mica erbu, pictoria care cu 24 de ani n
urm, l condusese clandestin din Bucureti spre casa
mamei scriitorului..., dar i ntlnirea cu Tutu
Georgescu, vduva marelui dirijor George Georgescu, o
femeie foarte frumoas, rafinat, care cltina inima
brbailor i pe care am cunoscut-o n D. O. n scurtul D.
O. Schei-Brgan, venit pe furi la inginerul Oni
Brteanu i la mama acestuia, soia lui Dinu Brteanu,
martir la Sighet. Aici venea i fiica lui Oni (Onu), tnra
plin de talent Ana-Maria, pictoria, iniiat de Th.
Steriade, colria care la 16 ani vorbea lejer franuzete,
nemete nivelul academic, dar i cel popular, i care mi-

158
158

Eseuri Critice
a pictat csua n care stteam, tablou pe care l-am gsit
acas dup venirea mea de la Periprava, adus de tatl
meu cu lucruoarele pe care le lsasem n acel sat nou,
de deportai. Dup decembrie 1989, fruntaul liberal Dan
Lzrescu, traductorul lui Shakespeare i deintorul
unei impresionante culturi universale i al unui talent
publicistic, deosebit, mi-a nlesnit informaia c pictoria
Ana-Maria Brteanu este n Germania, c e ultimul
descendent al dinastiei Brtenilor i c e cstorit acolo.
Tabloul, pictat de ea, st prins n peretele din faa
bibliotecii.
Tot pline de interes intelectual sunt relatrile
Ninei Cosmulescu privind schiele i poeziile talentatului
Smarand Vizirescu, pe care Nichifor Crainic i alte
sensibiliti scriitoriceti le gseau demne de publicat i
pe care, dup o Iliad a respingerilor, au aprut la Ed.
Dacia din Cluj-Napoca sub titlul Geapanale, numele
unui personaj dintr-o schi, volum prefaat de Radu C.
eposu, n 1987. De asemenea aflm i despre marea
dragoste a lui Pan pentru Tutu Georgescu: Scrisorile i
poeziile nchinate acestei doamne pot constitui romanul
de dragoste a poetului, din ultima parte a vieii.
Iubirea-pasiune nu ntreab de ani. Ea sparge ui,
sparge ferestre i iese n aripile ei de pasre miastr spre
Olimpul plin de zei i purttori de attea chei ale
bucuriilor din viaa noastr. i la oricte ncercri ne-ar
pune, dragostea rmne cea mai mare minune prin care
ne putem salva de ameninrile singurtii, discordiei
159

159
159

Eseuri Critice
etc., dac tim s-o aprm, s-o cultivm cu sinceritate,
aprndu-i puritatea, tensiunea i finalitatea ei de a ne
simi mpreun. Ce minunat cuvnt! Destinuiri.
Consftuiri. Proiecte. Visuri i realizri. Surs
inepuizabil de energie i creativitate...
Solar, n finalul crii este festivitatea Romfest
(nfiinat n 1966, la Cmpul Romnesc din Canada) din
Aula Muzeului de Istorie Naional a Romniei, unde
Dan Cosmulescu, repet soul autoarei, dup prelegerea
Mutilarea culturii romne n perioada comunismului a
citit mesajul decanului de vrst al scriitorilor romni,
moment n care a intrat n sal chiar scriitorul care dup
mbriri i aezare la masa prezidiului, ntre nalt Prea
Sfinitul Mitropolit Nicolae Corneanu i preotul Gheorge
Calciu-Dumitreasa, venit din New York, de unde venise
i Zaheu Pan, care-i anuna prezena, rugndu-l s ia
cuvntul, aproape secularul scriitor i oratorul de altdat
nu s-a dezis: la microfonul inut de preotul CalciuDumitreasa, Pan M. Vizirescu, neaplecat dar cu vederea
foarte slab a vorbit despre Romnia cultural de
dinaintea urgiei comuniste i de rolul Revistei Gndirea,
ca ntrupare a sufletului romnesc. N-a neglijat nici
procesul scriitorilor i ziaritilor din 1945, nici
demisiunea Gndirii serie nou (de dup 1990):
Doresc ca aceast Gndire a noastr s se uneasc cu
toate publicaiile asemntoare pe care le scoatei D-str
peste hotare pentru romnii notri, ca s dm o flacr
puternic pentru refacerea sufletului romnesc i

160
160

Eseuri Critice
afirmarea lui mpotriva tuturor uneltirilor, pentru a
mplini misiunea pe care o avem de la Dumnezeu, de a fi
o naiune nu numai dinuitoare, dar i pild pentru alii.
Aplauzele la nesfrit au constituit cel mai frumos
buchet de flori pe care Pan l-a primit vreodat. Imaginea
slii n picioare era imaginea Romniei profunde
prezent prin fiii ei venii de pe toate meridianele
mapamondului. Ce teze de doctorat din fenomenul
cultural Pan M. Vizirescu ar putea omite acest moment
sublim?...
Tot sublim a fost i evenimentul petrecut cu un
an n urm, atunci cnd a fost festivitatea omagierii lui
Nichifor Crainic i printele Galeriu l-a prezentat nalt
Prea Fericitului Patriarh Teoctist, fiind invitat alturi iar
dup slujba de binecuvntare, poetul martir a vorbit
despre Nichifor Crainic, revista Gndirea ca institut
cultural naional i despre semnificaia martirologiului
romnesc n jumtatea de secol bolevic. Toate
evenimentele ntunecate ale vieii le-a depit cu
senintatea convingerilor n care crescuse de mic n
familia sa de ortodoci i consolidate prin extinsa cultur
din care i reapreau n minte idei precum: Pentru a
putea servi o idee trebuie s tii s te domini pe tine
nsui (Osvald Spengler, Anii decisivi. Germania i
dezvoltarea istoric a lumii) i tot din filosoful german
reinuse c nimic nu poate dinui n timp dect ceea ce
faci cu acoperire moral i cu ideea de sacrificiu, potrivit
creia cel care nu dorete dect bunstarea
161

161
161

Eseuri Critice
material nu merit s triasc. n acelai film l
surprindea i pe Goethe cu apoftegma: plcerea n
esena ei este negativ pe cnd suferina este pozitiv.
Omul se ridic deasupra lui prin contemplaie =
spiritualizare. Secularul scriitor tria ultimele clipe, n
patul din casa prinilor, la Slatina, sub ocrotirea
nepotului Dan Cosmulescu, cel care i aduce n aceste
momente pe scriitorul Gheorghe Mihail, sltineanul care
i citete poemul recent publicat i pe care-l dedicase
chiar scriitorului Pan M. Vizirescu. Este seara Zilei
Naionale de 24 Ianuarie 2000.
n gnd i rostire cu Eminescu i Gndirea, la
orele cnd amurgul intr n noapte, creatorul de cultur
senin i plin de bucuria zborului n venicie, prsea
aceast lume (27.01.2000) pe care romnii o ateptau s
devin mai bun prin unitate i demnitate, credin i
dragoste.
n lungul i densul cortegiu funerar spre cavoul
familiei, din cimitirul Stehare, Slatina, pea cu pioenie
neobosita gndirist, monahia Zamfira Constantinescu
de la Prislop inima apariiei, realizrii i difuzrii
revistei Gndirea, serie nou, n preajma marelui prieten
al scriitorului, doctorul Vasile Dima; coroane i jerbe de
flori. Pe pieptul scriitorului care adormise senin ca
uneori n preajma verii sub cireul din grdina de floare
plin, o distins doamn i nc frumoas, resfira ntr-o
parte i alta a minilor suprapuse blnd i a iconiei un
proaspt buchet de trandafiri roii: era Tutu Georgescu,

162
162

Eseuri Critice
muza tinuit a poetului armoniilor metaforice al crui
spirit, neplecat nc nsoea trupul pe care l-a servit
aproape un secol. Ochii acestui spirit nenchii i pururea
ndrgostii de frumos treceau peste lumea trectoare,
oprindu-se pe trandafirii iubirii adui de Tutu, trandafiri
cntai de poei, pictai i sculptai de artitii plastici,
difersificai i ameliorai de botaniti, fructificai de
chimitii industriei parfumurilor scumpe i de
medicamente, trandafir ndrgit de femei i oferit de
brbai, admirat de toat lumea pentru darurile sale
coloristice, geometrice i olfactive, universalizat prin
cultivare, aclimatizare i comercializare, aceast floare
pare o minune pe care Dumnezeu a fcut-o s nu ne mai
desprim ca n Le roman de la rose (Sec. al XIII-lea),
n care Guillaume de Lorris descoperea n chipul
trandafirului icoana iubitei, dragostea i gelozia,
eroismul i martirajul, tinereea i experiena vieii,
veselia i nelepciunea contemplativ, sperana i
decepia, desprirea i nfrirea, viaa n toat cromatica
ei, sugerat, ilustrat de aceast floare care se apr cu
attea ace i se druie cu atta emoie, pe care spiritul
poetului o prelua de la sensibila sa iubit, doamna Tutu.
Nu n zadar n lumea brahman, specia Tripuras
Undari e neleas ca o Mater Genetrix prin
plurisemantica ei dobndind o conotaie cosmic, un
centru stimulativ de desvrire prin dragostea
direcionat spre Marea Linite din contopirea omului
cu Dumnezeu.
163

163
163

Eseuri Critice
Acesta era Pan M. Vizirescu, ndrgostitul i
creatorul de arta literar, care fusese lsat liber prin
Bucureti i prin ar, dar supravegheat pas cu pas. Era n
timpul cnd partidul comunist trecea de la teza Cine nui cu noi e mpotriva noastr la principiul Cine nu-i
mpotriva noastr e cu noi, exprimare aparent blnd,
ns cu mnui toxice pe mna care i-o ntinde, care te
oblig la mai mare precauie i la nebnuite urmri
mafiotice. Ce distan ntre amndou tezele, n esen
una singur, satanic i teza comportamental i autentic
democratic: Voi lupta toat viaa pentru ca cei din
preajma mea s nu fie musai de acord cu mine... (I.
Raiu). Distana dintre primele dou i aceasta e ca de la
cer la pmnt, ca de la iad la rai, ca de la moarte la via.
Aceasta din urm i-a fost ghid scriitorului Pan M.
Vizirescu.
Cartea scriitoarei Nina Cosmulescu i mntuie
foile cu o restrns iconografie: casa unde a stat ca zidit
scriitorul; agerul su nepot Dan Cosmulescu, n dreptul
unei ferestre mai dosnice; placa cu nscrisul
comemorativ pe peretele deschis spre lumin: Aici au
locuit i au creeat Pan M. Vizirescu scriitor,
condamnat politic la munc silnic pe via, trind n
aceast cas ntr-o tinuit i sever claustrare, n.1905,
2000; puin mai jos: Smarand M. Vizirescu scriitor;
Petru Paul, Cosmulescu, prof. univ. ing. dr. cercettor
(1927-1995); pe o alt plac de marmur se poate citi:
n aceast cas a locuit Modest Morariu, scriitor (1925-

164
164

Eseuri Critice
1989); fotografia de pe coperta crii este i n Addend:
scriitorul Pan M. Vizirescu, n inut universitar
exigent scruteaz universul reflexiilor la aceast vrst
naintat; o alt fotografie este din 1992 cu bustul
scriitorului; o alt fotografie, regretabil c e alb-negru i
de la distan fcut, este cea a scriitorului la patriarhia
romn vorbind despre Nichifor Crainic...; penultima
imagine e cea a Zoici, sora scriitorului ngerul pzitor
al casei; ultima e a unui grup de scriitori n centru cu
vrstnicul i marele Romn, Ion Al. Brtescu Voineti,
ntre Nichifor Crainic i Alex. Gregorian, prezent fiind i
scriitorul sltinean Pan M. Vizirescu, Nicolae Crevedia
pe scaun, iar n spate, n picioare: Ovid Caledoniu, Horia
Niulescu, Ilarie Dobridor i Ovidiu Papadima; doi
scriitori nu sunt numii.
Pe coperta spate a volumului, e imaginea
autoarei pe fa cu bucuria unei mari realizri
provocatoare de ieiri n afara coperilor volumului care
te provoac la studierea i a altor surse refereniale mai
lmuritoare a operei eruditului martir Pan M. Vizirescu.

165

165
165

Eseuri Critice
Completitudinea claudian
Prin recrearea universului n semnificaiile
rostirii, poetul dobndete o anume senintate interioar
(Gelassenheit), surs de energii care nu de puine ori face
loc omului de tiin i mpreun deschiznd perspectiva
vederii mai n profunzime i mai uman a fenomenelor.
Trezirea n relaie de nrudire a lui a creea cu a
fi (esse > essentia) terge orice tentativ de discriminare
i face evident imaginea poliedric a harului ontologic
la anume spirite: Creativitatea, iat fericirea lumii!
(Nietzsche, Also sprach Zarathustra). Multitudinea
ochilor ce nu se vd, dar crora nimic nu le scap n
devoalrile metaforice privind sinteza lucrurilor iar
aceasta nu nseamn adunare, ci cristalizare, esena
fenomenelor, semnificaiile care le pot imortaliza.
n Allocution Stockholm, cu ocazia decernrii
premiului Nobel (1960), Saint-John Perse observ c
poezia se implic i-n stratul germinativ al creaiei
tiinifice, oferindu-i viziunea trecerii dincolo de limitele
vizibile, ieirea din inerie, pasul alert i intuiia care e la
un pas de iluminaie i amndou deschid calea spre
revelaie, lrgind orizontul nelegerii spre o mai
complet cunoatere i trire a existenei (vz. Linia
conciliatoare,
sintetizant,
unificatoare,
completitudinar: Plotin Sf. Augustin Thomas de
Aquino .a. .a. y compris: Ion Petrovici, filosoful
166
166

Eseuri Critice
coezionar = adevr la care ajungem prin tot darul i harul
dumnezeiesc din noi, cu observaia: Die grossen
Gedenken kommen aus dem Herz (Goethe, = marile
gnduri vin din inim).
Din acest orizont ideatic, opera lui Alexandru
Claudian este o prea evident ilustrare. Cunoscutul om
de tiin era precedat i dublat de poetul discret, ginga
n sensul unei noblee a folosirii cuvntului i a dotrii
lui denotative. Un goethean structural: Zwei Seelen
wohnen ach! in meiner Brust (Dou suflete slluiesc
ah! n pieptul meu), si culturalul Claudian, tot ca Goethe,
Faust, erster Teil) putea rosti: Zwar weiss ich viel, doch
mcht ich alles wissen (n adevr tiu multe, ns a
dori s tiu totul, ibidem), ceea ce nu ne mai mir cnd
destul de tnrul Claudian, fiul de general, ntr-un
amfiteartu sorbonez rmnea deziluzionat de nivelul
ideilor ce se vehiculau.
n pasiunea pentru nelimitele cunoaterii, spiritul
su beneficia de capacitatea de elogiere = dilatare
(Bachelard) denotativ a conceptelor pn spre lumea
alchimic, metamorfic a poeziei autentice.
n sferele ei, Claudian se simea liber i boem,
cugettor i vistor, laolalt cu lumea i n fruntea ei
deschiztor de cale, exigent cu sine i ngduitor cu alii,
socialmente doritor de mai bine i lupttor consecvent
pentru acest mai bine general.
n anii galopului uniformizator sovieto-comunist
n Romnia (1945-1946, n-a ezitat s scrie printre mai
167

167
167

Eseuri Critice
eufemistice paragrafe: ...cugetarea nu se potrivete
deloc cu uniformitatea i constrngerea. Atunci cnd
n filosofie, n literatur, n critica de art, toat
lumea repet aceleai fraze nvate pe dinafar,
gndirea i-a dat ultima suflare... Educaia
intelectual care formeaz pe omul societii de
mine trebuie s fie liber, variat, plin de via,
bogat n frmntri spirituale (Apud Victor Frunz,
Istoria stalinismului n Romnia, 538pp., ed. a II-a,
Ed. Humanitas, Bucureti, 1990, p. 244; ed. I, 1983,
Danemarca).
Era n timpul cnd savantul Gr. T. Popa le vorbea
bucuretenilor de tirania dosarului, de necesitatea
pluripartidismului, de necesitatea opoziiei, afirmnd
c reprimarea de idei i inhibiia concepiilor duce la
srcirea scoarei cerebrale i la dezorganizarea ei =
splarea creierului prin teroare, tortur, suprimarea
libertilor etc. etc. > limbaj de lemn, aciune robotic.
De aceea a rmas uimit la nclcarea libertii
principiu major de via, de ctre brutalitatea demenial
a comunismului diriguit de Moscova i amplificat de toi
alogenii i avortonii societii romneti care, dup
decapitarea partidelor istorice, l-au trimis la Canalul
Morii pentru civa ani.
Anchetele draconice i silnicia muncilor din
detenie nu i-au schimbat nobleea princiar structural.
A rmas acelai socratic: nelept, modest, sociabil,
comunicativ atitudinal i ideatic egal cu sine, un kantian

168
168

Eseuri Critice
al intuirii emoionale a adncurilor i a lurii n stpnire
a perspectivei nvenicirii omului prin superiorizarea sa,
prin spiritualizarea sa. Era convins c fiina uman poate
iei din omenire mpreun i intra n Umanitate prin
educaie, cultur i creativitate... Cu sensibilitatea sa,
asemenea filosofului din Knigsberg se uimea de cerul
nstelat (der gestirnte Himmel) din Dealul Copoului
ieean cnd ntrzia n amurguri la Mircea Spiridoneanu,
cel mai occidental dintre studenii si n inut, atitudine,
srguin. i tot asemenea lui Kant, era convins de
resursele formative ale legii morale (das moralische
Gesetz).
Claudian, fermecat de poezie, a creat-o, uneori
publicnd-o, i nu ntmpltor a tradus-o din mari poei:
Horaiu, Ronsard, La Fontaine, Goethe, Hugo, Heine... l
aflm cu producii n Pasul vremii, unde publicau i
Mircea Eliade, Vasile Voiculescu, Ion Pillat, dar i n
Facla Literar, Jurnalul Literar, .a., folosind
pseudonimul Anton Costin.
Lirica sa, remarc G. Clinescu n monumentala
sa Istorie a Literaturii Romne, e a unui intelectual fin,
visnd boema aristocratic a crilor... Poezia sa apare
surprinztor de tinereasc i de vie, ncadrndu-l
Intimitilor, momentul 1920. Cele patru exemplificri
poetice sunt relevante. Iat-o pe cea de o real atmosfer
intimist i manier neoclasic:

169

169
169

Eseuri Critice
Pe-aicea parc am mai trecut,
Attea lucruri tiu din cri,
Din auzite i din hri
i parc toate le-am vzut!
O! Vremea-n care nu citeam!
Cnd m suiam uimit n tren
i cnd, n venicul refren,
Attea gnduri depnam!
La geam, cu capul gol n vnt,
tiam c sunt de mult pe drum
i nu tiam cum tiu acum
La care kilometru snt...
Azi trenul pare monoton,
Ne temem de ntrzieri,
Citim gazetele de ieri,
Ne facem somnul n vagon!
O! Vremea cnd pe scri vegheam
Cu gndul dus n alte pri;
Azi tiu attea de prin cri
i tot mai rar privesc pe geam!...
Nostalgii. Antiteze: visare i ralitate, ieri i azi,
imperfectul elastic i prezentul cumulativ; copilrie,
tineree, proiecte; maturitate, ngndurare; exclamaii i

170
170

Eseuri Critice
suspensii. O armonie de ritmic i rim, de contraste
dinamice i contemplative; spleen-ul baudelairien din
Jai plus de souvenirs..., ndurerarea mallarmeian din
Brise marine: La chair est triste hlas! Et jai lu tous
les livres...
Dar iat-l pe Claudian, reflexivul erotematic n
poemul intitulat cartezian: ndoiala, i publicat n
Jurnalul literar (Nr. 18, 1939):
O nou primvar ne ameete iar,
i vntul, vechi prieten, ne vine de la sud
Pe acelai pom rsare eternul mugur crud,
nvie-n noi o clip copilul cel hoinar.
Tot ciclul de-anotimpuri l vd i-l aud,
De cnd exist. i iat-l se ntoarce ca un dar
Ce mi s-aduce-ntruna, din timpul legendar.
Cnd m-nfream cu tine, pmnt de ploaie ud,
i ciclul se repet, amgitor mereu,
Nimic nu piere-n lume. Vin lumile zburnd.
Aa i al meu suflet va reveni curnd...
i s-o ntoarce-ntr-una, adus de Dumnezeu.
ntoarcere etern? M lupt cu tristul gnd
C flori vor fi pe lume, cnd nu voi mai fi eu,
Vremelnici ochi s-or umple de-acelai curcubeu
i lunile cu soare vor reveni, pe rnd.
171

171
171

Eseuri Critice

O analiz tematico-reflexiv mai insistent pe


text descoper n preajm pe Eminescu din: Cu mine
zilele-i adaugi; pe Goga din Doina cu: Srutul otrvit
al brumei omoar-n toamn trandafirii; pe Arghezi din
Incertitudine: Caut vreme, nu e vreme, i din
Oseminte pierdute: ...fntna curge ca i-atunci,
mereu... i mai ales, pe exclamativii Vergiliu cu: Sed
fugit interea, fugit irreparabile tempus (Georgice), i
Horatiu cu: Eheu! Fugaces... labuntur anni! (Ode,
Cartea a aptea), dar i La Fontaine cu: Sur les ailes du
temps la tristesse senvole... sau Lamartine cu
preacunoscuta concluzie din universalul su Le lac:
LHomme na point de port, le temps na point de rive,
il coule et nous passons!... .a., exemple care ne sprijin
s afirmm universalismul viziunii poetice a lui
Alexandru Claudian, n care observm: elemente n
micare i elemente staionare; echilibrul nominalverbal; trecutul i eternul acum; copilul tat mental
(Paul Valry); substane vizuale i efecte auditive;
efemer i permanen; dispersie i unitate; ideea de
transformare i dinuire: nimc nu piere n lume, n
germene la Ovidiu n Metamorfoze i la ghilotinatul
Lavoisier..., micarea ciclic din mitul venicei
ntoarceri, eternitatea i vremelnicia fa n fa..., totul i
toate conducnd la ideea de echilibru, de reconciliere a
contrastelor, de armonie, unitate, la care a reflectat att
de profund Sf. Augustin i atia mari gnditori... La

172
172

Eseuri Critice
aceasta a gndit i pentru aceast reconciliere a luptat i
politic Alexandru Claudian, situndu-se ntre poeii i
filosofii care au aprat i apr reconcilierea contrastelor
ntru salvarea solidaritii ca lucrri-efect ale i al iubirii
lege a salvrii sufletelor noastre i a omenirii, proces
ndelung, socratic, deloc uor, dar dovedit posibil, cu
convingerea c Dumnezeu este la timona dinamicii
fenomenelor. Gnditorul claudian era convins c omul
este mai nti aspiraie, dorin, bucurie i regret,
entuziasm i nostalgie... = afectivitate > pneuma, i nu
numai der Leib germ. = corp, trup, stomac, ci mai nti
die Seele = suflet der Geist = spirit, axiomatic,
preeminent.
Poezia nlesnete dobndirea armoniei, unitii,
pentru c: Poesia es el amor, el espirito, el alma
(Gustavo Adolfo Bcqer). Sensibilitatea poetic a lui Al.
Claudian aduce lectorul lng poet i-l menine n
preajm prin vibrrile emoionale care dilat orizontul
(Bachelard), aprofundndu-l, dau dimensiune cunoaterii
(Jean Starobinski), ridic lectorul deasupra lui, fcndu-l
prta la creare.
n
structura
poetico-reflexiv
claudian,
apolinicul (= luminozitoatea) predilect coexist cu
dionisiacul frmntat de fuga timpului, de rotirea sa
ciclic (sezonier), de revenirea lui afectiv n
elasticitatea imperfectului i a prezentului continuu =
afectiv, altfel spus, pe seninul cerului claudian unii nori
dionisiaci ne conving de necesitatea lor, a ngndurrilor
173

173
173

Eseuri Critice
fermentative, ca lacrimile de care Goethe era convins c
avem nevoie pentru a gndi i la cei care triesc numai
cu ele.
Nostalgiile poetului sunt dublate de contemplrile
sale, mpreun dnd imaginea completitudinii, a
reconcilierii contrastelor ntru realizarea armoniei:
uimire i interogaie, punct i suspensie, toate trite
profund, ntr-un lirism meditativ din parohia sublimului
imagine a sensibilitii poetului.
n Oameni pe care i-am cunoscut (1980), Ion
Zamfirescu remarc: Poezia lui Al. Claudian e un
amestec delicat i inteligent de lirism i cerebralitate,
cnd grav i profund, cnd aplecat spre joc i rsfuri
ale spiritului.
Ipostaza reflexiv devine preponderent n
poeziile din ultimii ani ai poetului, ne confiaz Vladimir
Crasnosselski, n Vol. Al. Claudian i sociologia erorii.
Fostul su student i ulterior prieten, descoper printre
numeroasele manuscrise, poezii intitulate: Recitind pe
Platon i Kant (1956), Protagoras Carpe diem,
Cosmologia (1957), Kant s ias n sfrit din port,
Veacul al XIII-lea, .a.
n 1972, un grup de prieteni selecteaz din lirica
poetului i public vol. intitulat Senin. Tot Crasnosselski
descoper, printre multele manuscrise, lucrarea de 446
pp cu titlul Micarea social-politic i proza literar n
Frana secolului al XIX-lea, de la Chteaubriand la
Maupassant,
comentariile
rezumative
ale

174
174

Eseuri Critice
descoperitorului, relev la Claudian o fin anten
detectoare, prezent i n lucrrile-map: Scriitorii unui
singur gen; Decena i indecena n literatur; Tipuri
sociale n opera lui Molire; Momentul social al
ambiioilor n opera lui Balzac i Standhall;
Observaiile psihologice ale lui I. L. Caragiale asupra
lui Eminescu (publicat 1964).
Reflexiile n marginea titlurilor publicate i
nepublicate nc, precum i ipostazele de poet, om de
tiin i de social-democrat autentic dau contur imaginii
poliedrice a iubitorului i creatorului de cultur Al.
Claudian, spre deosebire de Horaiu, care ndemna pe
Euconoe s fructifice, bucure, triasc ziua, momentul,
clipa prezent (diem), dar s nu cread n zuia de mine,
adic n viitor. Al. Claudian tocmai n viitor credea,
vzndu-l mai luminos prin cultur i educaie i mai
grijuliu fa de cei defavorizai de soart, copleii de
dificulti familiale, etc. Era un social-democrat modern,
adic anti-comunist, promovnd libertarea de gndire i
aciune acoperite etic, respectnd libertatea, credina,
opinia contrar, dreptul la proprietate, pluripartidismul,
dreptul de a alege forma de guvermmnt: republic,
monarhie, i asigurnd o via normal fiecrui cetean:
loc de munc, locuin, ajutor social...
Acesta este viitorul n care social-democratul Al.
Claudian a crezut i pentru care a ajuns civa ani n
iadul de la Canalul Morii Dunrea-Marea Neagr, de

175

175
175

Eseuri Critice
unde s-a ntors cu entuziasmul diminuat i o precauie
sporit.
E regretabil c dintre fotii si studeni, niciunul
nu s-a apropiat de altitudinea sa atitudinal, de cea
creatoare nici vorb. De exemplu, cel mai inteligent i
mai talentat dintre discipoli, Vladimir Crasnosselski, a
fost i el n muncile silnice de la Canalul Morii, dup
eliberare stabilit ca azilant n Elveia, scrie n cartea
Stnga n Romnia (1832-1948), tentativ de
sinucidere sau asasinat? (Ed. Victor Frunz
Danemarca, 1991), volum care are pe coperta-fa
fotografia: muncitorimea social-democrat din TurnuSeverin la 1 Mai 1908, la care uitndu-te, nu-i vine s
crezi c dup dramaticul 1907, falsificat de comuniti n
prezentare i interpretare, muncitorii arat mai bine
vestimentar i fizic dect intelectualii de azi: figuri
luminoase, voluntare, elegant mbrcai, pe faa lor
citindu-se unitatea de gnd i simire, convingerea unui
crez ideatic dobndit didactic i autodidactic, ncrederea
ntr-un ideal motivat etic.
Cartea muncit, documentat, scris cu versaj la
condei, conine numeroase erori n fapte i interpretare,
cutnd s arate c social-democraii romni nu au fost
nicicnd comuniti, nu au fost manevrai de Moscova, nu
au pactizat cu sovieticii, c ostaii romni n 1917 au
fraternizat cu cei rui care nu voiau s mai lupte, agitau
spiritele i, mai ales, nu-l prezint pe Cristian Racovski,
prietenul lui Troki i agentul lui Lenin, n lumina lui

176
176

Eseuri Critice
adevrat, ca aprig anti-romn, care venise la Iai s fac
republic sovietic, s aresteze guvernul i pe rege, s
introduc dihonia n unitile militare romneti i s
declare Moldova republic sovietic; nu intrm n detalii,
dar lumea trebuie s tie c Racovski, arestat i depus la
Galata, nu a fost eliberat de muncitorii romni, ci trecut
Prutul i Nistrul de o patrul romneasc, dar el ajuns
comisar al Ucrainei organiza incursiuni pe Nistru,
ucignd grniceri dar i romni de dincoace de ru i
fcnd jafuri n Basarabia. Tot Racovski l-a convins pe
Lenin i ulterior pe Stalin, s nu ne restituie tezaurul. De
asemenea acest bolevic a organizat uniti care urmau
s lupte n Budapesta mpotriva romnilor, aprndu-l pe
Bela Kun. Crasnosselski l prezint ca mare lupttor
prezent la tot pasul n activitatea socialitilor din
Romnia, autorul nednd statistici cu alogenii care
umpluser partidul social-democrat conducndu-l n gura
lupului moscovit. Cartea e definitivat cnd i naivii din
occident se lepdau de comunism, de simpatia pentru
sovietici; fuseser date pe fa attea crime comuniste, se
demola stalinismul i se impunea tot mai mult principiul
drepturilor omului, al coexistenei panice; germenii
scuturrii popoarelor europene de comunism se simeau
peste tot, erau de acum la vedere. Fals este i afirmaia
c Racovski gndea o federaie european
supranaional (p. 67), bine c nu i-a spus Uniunea
European c ar fi aprut ca i profet, or acest duman
de moarte al romnilor voia s fac din ara noastr o
177

177
177

Eseuri Critice
republic sovietic, o extindere a URSS-ului. La pagina
34, citim: Cercul de studii sociale nfiinat de Max
Wechsler, unde sub ndrumarea lui Cristian Racovski se
vor forma doctrinarii i militanii socialiti romni...
Asemenea observaii sunt multe de fcut, dar m
ntreb, dac profesorul Al. Claudian ar citi aceast carte,
cu orizontul su cultural i obiectiv, ce-ar zice despre
fostul su student Crasnosselski i cei care apelau la
acesta, dup decembrie 1989, ahtiai de parvenire prin
renumele fostului lor profesor Al. Claudian, mai ales c
cel ajuns lider la Iai s-a dovedit a fi groparul PSDR-ului
din aceast zon, prin ignorana i inaptitudinea sa
politic, dup cum la nivel de ar, preedintele Cunescu
a dat pe mna unui trgtor de sfori, purttor de mti,
care, ajuns preedinte, a servit pe tav partidul lui Ion
Iliescu, cel care-l atepta cu braele deschise ca s-l
scape de ploaia de acuzaii de fost i rmas comunist n
gndire i apucturi i, pe de alt parte, schimbnd firma
FSN-ului, s intre n familia partidelor socialiste
europene, gnd mplinit.
Cred c profesorul Claudian le-ar fi rspuns
acestor
foti
discipoli,
ntorcndu-le
spatele,
comptimindu-i i pstrndu-i aceeai senintate
apolinic iar n forul intim, o mai mare fervoare n faa
nimicniciilor lumeti rmnnd departe de fericirea de
care nu a avut parte i ct a dorit s poat rosti cu Goethe
(vz. Faust), acum: Werd ich zum Augenblicke sagen: /
Verweile doch! Du bist so schn!.

178
178

Eseuri Critice
Addend
Profesorul Alexandru Claudian a fost stimat i
iubit n toat sfera sa relaional. El moare timpuriu
(1962), ntr-un spital din Bucureti, vegheat ca o mam
de sensibila soie Zoe Claudian, distinsa mea profesoar
de l. francez, n cl. a III-a Lic. Naional, Iai, de o
noblee spiritual sans gal.

179

179
179

Eseuri Critice
Destine scriitoriceti cu aripi frnte: Dimitrie
Stelaru
Un poet intrat n legend. Un altul, n devenire,
scrie cu sufletul o carte despre el. Simiri gemene.
Cartea-i cuprinde pe-amndoi i mai mult dect att.
Naraiuni i lirism. Ieiri din obinuit. Dimensiunea crii
de dincolo de ea te intuiete la masa de studiu. i amn
prnzul sau cina.
Regimuri social-politice n succesiune i fa-n
fa. Trecutul devine prezent, dar prezentul calendaristic
este ieit din normalitate: istoria e cu ctue pe mini.
Libertatea e dat la cini. Dreptatea-i n lanuri. Adevrul
e izgonit din cetate. Minciunii i se ridic statui n toate
rspntiile. Sperana-i cu clu n gur. Dragostea-i
clcat n picioare de ur. Ameninri i temeri n orae,
n sate. Ecouri ntunecate. Teroarea i-a ridicat
monumente n societate. Torturi morale. Torturri fizice.
Arestri zilnice. Satrapi cu pistoale ncrcate. Asasinate.
Lozinca: Cine nu-i cu noi e mpotriva noastr!, pe
toi pereii, pe toate gardurile, pe stlpi cu dou unelte
ncruciate: simbolul uzinei i al ogoarelor cu grnele se/
i nesecerate.
Orice Nu! atrage: licenieri din serviciu, mutri la
munca de jos; dai afar din societi culturale, asociaii
artistice, tiinifice, dascli din coli, universiti, savani
din academie etc. etc., sub antetul de purificri.
180
180

Eseuri Critice
Alogenii i gunoaiele sociale din noua massmedia strig cu privirile exoftalmice: La moarte! La
moarte! n coli, fabrici, armat, se cnt: Pn la unu o
s piar dumanii poporului! Dar sufletul i trupul
poporului erau vlguite, deposedate de normalitate. n
asemenea draconice circumstane, un poet ce sparge
tiparele obinuitului, ieind spre ingenuitatea nespusului,
spre un nou clasicism al echilibrului dintre cuvinte, idei,
emoii, i un preadolescent ce i se ataeaz admirativ
pn la exclamaie i muenie, trind n sinea
sensibilitii sale necunosctoare a relelor lumii, a
nelegiuirilor istoriei, al attor de neneles semne de
ntrebare, de mirare i al attor suspensii, i simte
propriile sale chemri poetice tulburate. Totui continu
s cultive n forul su intim verticalitatea armoniilor ce
ar urca omenirea pe crestele bucuriei de lng
Dumnezeu.
Destinuirea este filonul care unete dispersia
amintirilor de neters cu cea a propriilor pai spre marea
cultur, spre propriile nfptuiri. Vremuri i vremuiri.
Mizerii de te cutremuri. Cci sinceritatea ce ghideaz
scrisul face loc derulrii filmului unor decenii i destine
care vor continua la infinit s interogheze contiina unei
epoci n care condiia uman a fost profund violentat de
impulsurile barbare ale unui popor amalgamat, i prin
fraude istorice, al acaparrii unor spaii ce nu i-au
aparinut, nvlind peste calmul, linitea, nclinaiile
transcendentale ale romnilor din triunghiul ontologic al
181

181
181

Eseuri Critice
dragostei de Dumnezeu-Neam-Glie. Contiina de Neam
capt o alt dimensiune n interiorul acestui triunghi
plin de mnstiri i schituri, de biserici i catedrale, o
ar plin de altare i de convingerea c n lume i n
viitor are menirea coloanei plin de semnificaii a lui
Brncui.
Asemenea afirmaii slluiesc chiar n tririle
celor dou talente, coloane ale templului CarpatoDanubian, rnit de satanice vremuri.
Cartea se ntinde cu mult dincolo de ea i de
culturalitatea ei imediat. n ea se mic o epoc i lumi
care-i cer dreptul la via, la propria afirmare a
demnitii. Creativitatea este o energie n combustie,
ntotdeauna vrea s ias la lumin prin fapte. Romnilor,
s fcem loc acestor spirite care ne vor scoate capul din
nisipul erorilor, spre lecia lor de a nu le mai repeta.
Turnu-Mgurele, o denominaie cu dubl
trimitere la ascensiune, la starea de veghe i nfrire cu
cerul, ca meteri-manolitii (vz. Revista Meterul
Manole), n aspiraiile crora Romnia ar fi suit n
plaiurile Daciei-Felix i prin creaie, n lume.
Datorit mprejurrilor cu stea roie n frunte,
Volumul Dimitrie Stelaru, aa cum l-am cunoscut, al
lui Lucian Teodosiu, apare cu ntreaga literatur a
crilor sale, dup 47 de ani, la o vrst cnd gndirea i
talentul se apraser cu toate aripile de a nu lsa
viitorului imaginea pervertirii, a falsului, a improvizaiei
unei scriituri trdate, a unei alunecri n corul diavolilor.

182
182

Eseuri Critice
Eventualele compromisuri din viaa personal, formale,
exterioare, efemere, potrivit tezei romnilor: F-te frate
cu dracul pn treci puntea, s-l cunoti mai bine, ca din
comelia lui zidit pe nisip, cu tot cu nisip s-l spulberi
i, ajuns la lumina libertii, s poi exclama n faa lui
Dumnezeu i a lumii: Dixi et salvavi animam meam
(Prof. Ezechiel, Cap. 3, 19,21), n cazul de fa: mi-am
salvat talentul, pe care numai cei care nu citesc dect
coperile crilor pot uoti, crti, ndoi i c lui Lucian
Teodosiu i lipsete acest dar divin. Dar cine a mai scris
n contemporaneitatea lui:
S ridicm zidiri miestre
Cu luna drept acoperi,
S punem dragostea-n ferestre
Cnd moartea vine pe furi
i-aa-n picioare
Lng zidul acestul secol la, proscris,
S nvm pe dinafar
Poemele ce nu le-am scris...
sau:
Munii ard pe-al lor oblnc
Aripi ce msoar zarea,
Enigmatic e marea
Din al inimii adnc.
183

183
183

Eseuri Critice

Goi, ca la-nceputul lumii


i uitnd c suntem goi,
Ne certm alii cu unii
i ne-ndeprtm de noi...
(vz. vol. Iubirea ca un paradis, citate din memorie;
vz. i Constantin N. Strchinaru Eseuri critice, Vol. 1,
Ed. PIM, 2014)
Scris cu inima deschis, cartea lui Lucian
Teodosiu, oarecum a monografiei lui Dimitrie Stelaru, se
dubleaz de cartea vieii lui Lucian, tot, oarecum, i mai
mult dect att, fcnd loc celei de-a treia cri, de
printre, de deasupra i de dedesubtul cuvintelor, o carte a
ecourilor mrturisitoare a unor vremuri care au
mbolnvit moral un ntreg popor, pe termen mediu i
lung, chinuindu-l sufletete cu ofuri i vaiuri pe care
numai sensibilitatea psihiatrilor din viitor le vor putea
descifra dimensiunea.
Cei care ne-am jertfit tinereea multor ani prin
nchisorile comuniste i care vorbeam cu ngrijorare de
concetenii din Romnia profund, respectiv din
nchisoarea naional, nelegem esenialmente drama
attor talente care nu au putut lsa posteritii tot ce ar fi
putut creea n condiiile normalitii, demnitii i
talentului sufocat, violentat, malversat, pus la grele

184
184

Eseuri Critice
ncercri sau neexersat, neantrenat, ascuns n fa,
anchilozat...
Destinaii, destinri i destine de care ati
maidanezi din mass-media a cror cultur a rmas pe
undeva suspendat, sau intrai pe ua din spate n
instituia celei de-a patra puteri n stat, i fac o glorie din
a bate cmpii n tonalitile propriilor frustrri, ca s nu
mai vorbim de mercenarii unor vzui i nevzui varani
care au uitat s foloseasc pasta i periua de dini, ca s
fiu cu exprimarea n ton cu stilul deschis, nemsluit al
crii de pe masa de disecie.
Volumul lui Lucian Teodosiu (Ed. Junimea, Iai)
i deschide multipolaritatea lui cu un motto
nesemnificativ, neatoatesugerativ, din Jean Paul Sartre.
Motivat, cum i lectorul se ateapt s afle
mobilul selectrii temei, Lucian Teodosiu dezvluie
prietenia cu Dimitrie Stelaru, care l-a atras ca un magnet
pe nevzute i bnuite ci sosiene n toat adolescena i
tinereea lui, un deceniu fructuos pentru sensibilul talent,
ai cror muguri abia se micau spre soarele unei
primveri a nfloririi, unei veri a rodirii originale.
Tentativa scrierii unei asemenea cri, dublat de
diverse ndemnuri exterioare, dar cu o foarte bun
intenie, nu se ncununa de hotrrea faptic. Ai spune o
lene care nu pune osul la munc, precum a multor
tineri... Dar nu acesta este motivul, cci i cnd a trecut
de tineree, Lucian tot nu s-a apucat s rspund
imperativelor forului su intim. El era prea contient, c
185

185
185

Eseuri Critice
ntr-o lume a mtilor, a minciunii, a falsului obligatoriu,
a contrafcutului, a micrii printre fel de fel de urechi i
cazmale, c adevrul nu putea s apar dect cu capul
spart i rostitorul = naratorul, interpretul, mrturisitorul,
cu ctue pe mini, pe lungul drum al foarte posibilei
nentoarceri. A preferat s fac fragmentare i precaute
spuneri n diverse cercuri relaionale, intrnd cu vrsta n
zona maturitii, a reflexiei metafizice, cu dureroasa
dorin de a nu abandona subiectul ncrcat de
fragmentele dramatice ale complexului spirit furitor de
nestemate care era Dimitrie Stelaru. Dar chiar i numai
aceste fragmente i-ar fi ngroat i aureolat legenda
constelaionar, cci destinul bruscat sadic i vizibil un
deceniu, n care poetul s-a retras n modesta csu a
mamei sale din Turnu-Mgurele, i n tot mai adncita
prietenie a paharelor, l apropia nu numai de Esenin, din
cunoscuta adresare ctre mam:
n albastre seri i se nzare
Gnd pustiu ce lacrimii d val,
C la crm ntr-o-ncierare
Mi s-a-nfipt n inim-un pumnal.
Las, nu-i nimic, destinul fur
Gndul tu ducndu-l spre prpd,
Nu-s beiv chiar n aa msur
Ca trind s nu te mai revd...
(vz. George Lesnea, inimitabilul traductor)

186
186

Eseuri Critice

de Li Tai Pe, de Omar Kayyam .a., de o categorie care-i


separ material, social, de cea a lui Dimitrie Stelaru,
poetul care-i mparte destinul, fie i numai din deceniul
ostracizrii, cu al strigtorului la supracerul lui Mircea
Srteinul, sufletul Cernuiului literar, pn la nvlirea
uralienilor care l aveau la mn cu attea polie i
mpotriva cruia, n cele mai tragice momente, au
nceput s strige condeieri pirpirii, ca Miron Radu
Paraschivescu, n vog dup nvlirea sovieticilor.
Sancta Simplicitas! (vz. eseul nostru: De sub erorile i
ororile istoriei, n Din mucenicia neamului romnesc,
vol. 3).
Din lunga list cu destine frnte, nici Nicolae
Labi, nici Marin Preda i unele tinere talente nu pot
lipsi. Lucian Teodosiu presimea i simea consecinele
destinuirii fr ocoliuri, de aceea a preferat
temporizarea unui asemenea eseu memorialistic.
Inteligen nseamn precauie, verticalitate nseamn
risc. Prima era vizibil la tot pasul. A doua o apra pe ct
posibil, o tinuia n seiful sinelui su, suspectat, hruit i
hituit de compromisurile pe care existena cotidian
lumeasc i le creea.
Imaginea exploziv, grav, oltic i plin de
talent poetic i plastic a lui Dimitrie Stelaru era icoan
vie n sufletul discipolului, ca i ipostaza acestui spirit ce
unea oximoronic echilibrul intelectual i dezechilibrul
lumesc, care-i avea germenul exploziv nu att n alcool,
187

187
187

Eseuri Critice
ct n ceea ce vedea n jurul su, anormalitatea
generalizat, dndu-se de normalitate. Nonsensul
ucigtor de idealuri ieit la maluri din blile fetide ale
unui sfrit de rzboi pierdut, cnd dintre noi speranele
i-au aprins lumnarea nemaidescifrnd vreo ieire spre
zri.
n 1956, Dimitrie Stelaru era dat afar din
Uniunea Scriitorilor. Elevul nsetat de lumin cuta
izvorul ei i-l afl, nu ca rud ce-i era, ci ca talent ale
crui emancipate armonii prin cuvnt, idei, emoii i
frunziul muzical al Cmpiei Burnasului din preajm le
transfera universului, integrndu-le sensibilitii unui
neam cu vechi aspiraii la ieirea cultural dintre
graniele sale etnice. i cum Dimitrie Stelaru venise la
scumpa, obosita i blnda lui mam pentru un numr de
ani necunoscut, cuttorul de izvor aflndu-l,
mrturisete: Ceva inexprimabil s-a aezat n mine din
sufletul lui chinuit i att de nelinitit. Minunea odat
concretizat, va scoate pe parcursul lecturrii crii
afiniti de anten spiritual; de fond liric, de patos al
rodirii literare i ntr-un anume unghi esenial, i de
destin. Discipolului i intrau faptic n memorie rostirile
maestrului a crui modestie nu suporta epitetul care n
raport cu prea tnrul vlstar, l exprima o realitate preevident: Tot ce atingea acest om generos, ocrotit de
muze, i lovit de barbare cinisme, devenea metafor.
Chiar i gesturile lui erau poetice. Mitul se nla direct,
palpabil, motivat pe dimensiunea versului din poemul La

188
188

Eseuri Critice
Turnu Mgurele: N-a fost stnc a gndului n care s
nu-mi nfig dinii. Ciclopii mitologiei antice i
transferau ecourile n actualitatea schimonosit a
Romniei.
Poetul care Avea un chip izbitor, cu ochii
albatri sub o frunte foarte nalt, spirit aplecat pe
gnduri... aa cum l nfieaz fotografia sa din tineree
de pe volumul Noaptea geniului... Era foarte
ngndurat. Comunitii, lichelele puse n slujba rului
revrsat peste romni, i scoteau ochii c a colaborat la
Gndirea i, dup mrturisirea sa, nu numai lui ci i
tuturor celor care au publicat la aceast revist:
Aproape toi sunt n pucrie, care pe la Canal, (e vorba
de Canalul Morii, Dunrea-Marea Neagr, n.n.), care pe
la Aiud i Gherla, pe unde unora le-au rmas oasele...
Comunitii n rutatea i ignorana lor, i ale
ocultei alogene, se luaser dup exterioritatea gndirii,
fr a ine seam c acest Institut cultural naional de
simire i creaie cristalizase spiritul romnesc edificat pe
autohtonism, glie i ortodoxie, nfrite n triunghiul
existenial al dinuirii noastre multimilenare, cum am
explicat n eseul Permanena gndirismului... (revista
Rost, an III, nr. 34, dec. 2005, p. 57-60)
Scriitorul mai destinuie c a fost acuzat i de
intimism: i uite aa, umblu pe drumuri, n-am unde
s public, n-am cas, n-am bani i ... asta-i! Mama lor de
jigodii i de srcie. Preadolescentul reine: i i-a dat
tatei (verior gradul trei) Preamrirea durerii (poeme,
189

189
189

Eseuri Critice
1938, regie proprie, Buc., Tipogr. Astoria) cu teme
precum: via i moarte, ororile rzboiului, diviniti i
locuri imaginare, chipul mamei ca o icoan ascuns
ntre tergare i busuioc, pe un col de perete, ncrederea
n om i n triunghiul actului creator, n cultur, dar i
dezndejdea cea mai adnc i mai devoratoare de sine,
iar deasupra tuturor plutind liber, aproape imaterial, o
melancolie fr sfrit, remarc Lucian Teodosiu.
Acest crochiu m duce cu gndul la attea
afiniti parial cioraniene ca: transcendena,
esenialitatea i ireversibilitatea sunt axele destinului;
Nu poi tri dect murind; Ireversibilitatea destinului
nu este dect o expresie a morii noastre zilnice (Omul
fr destin); Tehnica s-a interpus ntre om i via,
ntristndu-l (n Antropologia filosofic), dar mai ales
Cioran din Arta de a suferi: suferina duce la luminare,
generozitate, iubire, armonie, progres pe care eul
profund, de dincolo de accidentalele mhniri din
singurtate, le simte ca pe o aur.
Dimitrie Stelaru i tonific spiritul n prietenia
cu tinerelul discipol care ncet-ncet i citete biblioteca
ncrcat de autori universali, de preferin francezi. Ce
ocazie pentru Lucian s ias din cultura improvizat cu
iz moscovit care dduse buzna n coala romneasc,
spre marea cultur a lumii, care-l formase pe Dimitrie
Stelaru.
n vacanele colare, noteaz discipolul, treceam
pe la el aproape n fiecare zi. Discuii culturale, lecturi

190
190

Eseuri Critice
din manuscrise, ca poemul La Turnu Mgurele:
Numai odat ceasul unui ev a rmas nentors, vtmat.
Timpul se oprise pe negarea normalitii. Comunismul
nainta extensiv i intensiv cu hidoenia lui toxic.
Printre desenele ce le schia poetul, cci fcuse civa ani
la Arte Plastice, i le nsoea de versuri, corespunztor
tririlor din acel exil, n csua mbtrnitei mame. Un
desen ilustrativ al singurtii este vaporul negru cu dou
catarge euat ntre ape i ondulaia nisipurilor. O lume de
infinituri, la infinit, sub versurile chemrii n cltoria
ieirii din gulagul Romniei ocupate:
S pornim cu furtunile peste ceaa apei,
S acostm pe un trm al dorurilor noastre,
S scpm de tiurile negre ale sapei
Ce-a-nsngerat i zrile albastre
(Descifrarea e greoaie, textul e destul de indescifrabil!)
Memorialistul adaug imparial, concluziv:
Comunismul prea nesfrit, ca o mare amar, adnc i
fr hotare, rsplin de dogme i crime, peste care am
ncercat s-mi iau zborul ntr-un decembrie solar.
n aceast ncercare de deschidere a aripilor
scriitoriceti, memoria fixase bine generozitatea
maestrului, contrar latinescului mercantil Do ut des,
Stelaru se simea n apele lui cnd ddea i se simea
stnjenit s primeasc ceva. Aa era carcterul su
191

191
191

Eseuri Critice
deschis, mare iubitor de flori pe care le aduna pasional
din ieirile sale n natura cu care-i rcorea sufletul, i
meninea tonusul psihic i i umplea camera cu buchete
aezate pe mese, rafturi cu cri i la ferestruici.
Clipa era stnc. Nu se mica. Anii ns treceau...
De-acum adolescentul, n prag de bacalaureat i
studenie, ne mrturisete c a primit de la poetul
ostracizat multe manuscrise, desene ntre care imaginea
capului poetului Dimitrie Stelaru din acele momente,
ieit parca din dalta lui Rodin, arprimea ngndurrii n
linii gata s dea n istorie, cauzele ei profunde,
scrijelitoare de destine, dar i maxilarele voinei de a le
nfrunta cu eul su intim. O alt imagine, n peni este
tot autoprezentare n care exilatul poet, stpn pe el i de
el sigur, st pe un taburet rudimentar, la o mas cu
capetele scndurei n infinit, descul, cu pantalonii
suflecai sub genunchi i coatele pe masa improvizat,
viguros, fruntea nalt, auzul sltat spre vaietul romnilor
i ochii larg deschii spre centrul de secol perfid i ocult,
pare tot o realizare a peniei dure, neocolitoare a lui
Rodin. Pagina este dublat de o poezie n care o cup a
septentrionului ar face durerea s moar ... n pntecul
nemblnzit al mrii... n marea mrilor, formulri ce
trimit la orizonturi vizionare de dincolo de cotidianul
cruia nu-i mai rmn dect urmele. Bine ar fi fost ca
rndurile semnate de Stelaru s fi fost transpuse i n
liter lizibil.

192
192

Eseuri Critice
Design-ul, memoria, nu-i geometrizeaz,
contabilizeaz, cronometrizeaz depozitele, se nainteaz
pe o linie emoional, se reia alta, se ncearc suduri, nu
ntotdeauna reuite, dar mereu sporind interesul
lectorului prin sinceritatea tririi cu care sunt redate i
ale talentului, n general, cu care sunt frazate, o
ngemnare cu propriul destin, cci naratorul liric,
Lucian, se nscrie tot n aceast optic cu schimbare de
registru accentund un anume paralelelism al celor dou
destine care se mic similar pe aceleai ape ale
sensibilitii nutrite de talentul scriitoricesc ntr-un
mediu impropriu, deczut n involuie.
naripat de prietenia cu un autentic i
binecunoscut poet, discipolul noteaz: Eu, adolescentul
srac, dar premiant, cu un singur costum de haine i cu o
singur cma pe care o mbrcam doar la cursuri, n
toi anii liceului ca s nu mai zic nimic de tnrul cruia
aceeai simetrie nenorocit a numerelor foarte mici i
impare i-a marcat pn la umilin anii studiilor
universitare, aveam privilegiul s m aflu n faa unui
asemenea om.
Oare ce simea n sufletul lui de poet Dimitrie
Stelaru, constrns s prseasc Bucuretiul i s revin
fr absolut nicio surs de venit n aezarea aceea
linitit i srac de la Dunre, pentru a gsi un ultim i
disperat refugiu la mama sa, (exact ca Mircea Streinul,
ajuns la mama sa refugiat n mijlocul rii, el cutnd
s-i astmpere nduful n vin!), acum btrn i
193

193
193

Eseuri Critice
bolnav cu un acoperi deasupra capului i un blid de
mncare pe mas... Sintagma obsedantului deceniu e
parial veridic, n realitate fiind vorba de obsedanta
jumtate de secol comunist, biologizant, obstacol al
naintrii noastre n istorie cu fruntea demnitii sus i
braele creativitii larg deschise conlucrativ i
competiional spre lume i viitor.
Memoria avid a preadolescentului face loc
reflexiilor caracterizante ale acelor vremuri luate n
stpnire de zgomotul de fond al politrucilor i al
lichelelor ... n afara spaiului culturii i normalitii,
am fost constrni s trim vreme de aproape o jumtate
de secol, o alt jumtate de veac necesitnd
dezinfectarea, dezintoxicarea, sperm! Azi, autorul este
convins c numai cartea i educaia sunt cheia de bolt
a devenirii fiinei umane.
Printre crile, manuscrisele i florile din camera
poetului, Lucian Teodosiu remarc: pe toi pereii
camerei, nfipte n pioneze, erau etalate pe 5-6 rnduri
ori chiar mai multe i pn aproape de tavan, fotografii
din cri, reviste sau din jurnale, la loc de frunte fiind:
Baudelaire, Verlaine, Verhaeren, Edgar Allan Poe,
Eminescu, Arghezi, Ion Barbu, Dante, Petrarca,
Shakespeare, Robert Burns, Borges, Brncui,
Dostoievski, Pukin, Esenin, Blaga, Goga i ali
lumintori de secole i lume, ale cror opere, din
primele vizite, Lucian a nceput, n ritm alert, s le
cunoasc, asimileze, fructifice, ntru mbogirea

194
194

Eseuri Critice
spiritului pe care gndea s-l pun la treab, la momentul
oportun, prilej care, datorit istoriei strmbe, l-a
temporizat pentru a-i pstra sufletul curat.
Memorialistul i amintete bine cum cra vara cu
paporniele cri pentru citit i studiat de la culturalul
profesor Florian Creeanu i n continuare de la Dimitrie
Stelaru: Deodat, nu m-am mai simit singur i nici
umilitor de srac, dimpotriv, m simeam att de bogat
sufletete, stpn pe mine i puternic, chiar i n anii
aceia barbari, mustind pna la saturaie de un ameitor
proletcultism n literatur i un nfiortor stalinism n
viaa curent.
Un document. Un mare adevr trit! Cultura cu
altitudinile i profunzimile ei i d certirudinea
superioritii, demnitii, bogiei tale care trece dincolo
de strlucirea iluzionist a hainelor i a buzunarelor
pline, i d puterea s treci esenialmente peste
monstruozitile, satanismele unui regim opresor:
Crile-acelea mi-au deschis spre nemrginirea
sufletului omenesc, spre mreia copleitoare a omului,
toate porile. Prpstiile din om am nceput s le vd mai
trziu, cnd, student fiind, trebuia s alerge dup
propria condiie de existen, care de cele mai multe ori,
direct sau ocult, ieea cu capcanele conpromisurilor i
compromiterilor la drumul mare i nu numai. Solicitanii
care trebuiau s fie destul de inteligeni, i Lucian era!,
s aib un for intim bine consolidat prin aeducaia din
familie i relaional, i Lucian le avea!, ca formal, s
195

195
195

Eseuri Critice
intre n fanfara diavolilor i n fond s fie la mare
distan de ei, situaie ce justific scoaterea crilor dup
vrsta de 47 de ani, iar revistele literare nu-i ngduiau
numele n paginile lor. n apoftegma omul e imaginea
cuvintelor sale adevr nendoielnic, ntrziatul scriitor
continu s filosofeze pe resursele cuvntului i
solaritatea maestrului formator sau a maetrilor, i-n
onoare, citeaz civa profesori din coala haretian
care mi-au pus m mn crile eseniale romneti i
universale, n acea epoc att de ntunecat; ei mi-au
acordat sperana lor i ncrederea lor nelimitat n
restabilirea demnitii umane, terfelit de prea mult
vreme...
n lista marilor creatori, niciodat nchis, nu
lipsesc Nichifor Crainic, Radu Gyr, martirii culturii
romne. De dou decenii de temni comunist, poeii =
pinea miilor de deinui politici, cum spune Dan
Lzrescu, lider liberal, i el martirizat, om de profund
cultur, sacrificat de masoneria pe care cu demnitate o
prsise din funcia de mare maestru, operaie satisfcut
de un trepdu poet al revoluiei din decembrie (sic),
cu armata fcut la trupele de securitate, care a ucis
romni n Carpai i n delt, precum i de un inchizitor
ziarist din mass-media, cu stea roie n gt, piept i
frunte i urma al unei efe de cadre comuniste care n-au
tiut de statul la cozi pentru o sticl de lapte sau un
kilogram de fin de porumb...

196
196

Eseuri Critice
De asemenea sunt prezeni n aceleai liste
excepionale i poeii Vasile Voiculescu, scpat
scheletic din celulele nchisorilor bolevice, dar i Ion
Barbu, Tudor Arghezi, unul fost legionar de esen
etic, al doilea autor al poemului Ft-Frumos (Unde-a
plecat Ft-Frumos / De nu se mai zrete nicierea /
Orict i-ar pune soarele puterea / i-orict ar cobor
luna de jos?!...) publicat dup asasinarea mieleasc a
lui Corneliu Zelea Codreanu de un pseudorege uciga
i trdtor, corupt pn n mduva oaselor, intrat pe ua
din spate pe tronul Romniei, compromind monarhia i
dndu-se prin gura sfertodocilor i lichelelor, de Mecena
al culturii romne la un moment dat.
ns faptul, c pe lista cultural-formativ a
tnrului talent se afl i simpatizani legionari,
admiratori ai Legiunii de pn n 1938, nu poate arunca
banuial c autorul crii n dezbatere a fost mcar
apropiat al legionarilor, care l-ar fi dorit pentru
intelectualismul, srcia, buna lui formare i
verticalitatea eului profund, pe care l-a protejat de
compromisurile cotidiene. Structural, nu era un om care
s intre n caden i s rmn n rnduri. Dar felul su
de a fi deschis, sinceritatea fiind condiie sine qua non a
poeziei, nu se mpiedeca n jaloane conceptual
preconcepute. Cu aceast list formativ-operaional i
mereu vie, scrie:
Aceste excelene romneti i strine, dar cte
altele!: sunt cei mai mari dascli ai sufletului meu, ai
197

197
197

Eseuri Critice
adolescenei mele pe ct de umilitoare, pe att de pline
de vastul univers al spiritului uman. n acei ani
netrebnici, cnd conglomeratul rus, plin de uralieni
sngeroi, neeuropenizai pn astzi, au spoliat ara
noastr de tot, inclusiv de spirit, prin complicitatea
murdar i agresiv a conductorilor alogeni i a attor
lichele autohtone, Dimitrie Stelaru s-a zbtut ngrozitor
la Turnu Mgurele, ntre 1957 i 1967, ntr-o disperare n
doliu, ca ati ali scriitori romni. n acea perioad,
poetul a ndurat toate suferinele imaginabile i
neimaginabile, devenind pur i simplu alcoolic... ca s-i
nece contiena i s poat uita cine este... Dup alte
foarte interesante detalii, naratorul adaug: ... o durere
surd m invada. Stelaru avea i-n beie o mreie
olimpian, inconfundabil, fabuloas. i cnd nu recita
versuri, tot poezie era... Avea contiina valorii i
posibilitilor sale:
Bun dimineaa, Verlaine! Ciudatul meu zeu i
prieten.
Bun dimineaa, vor mai trece
Pn ni s-or usca versurile,
Milenii treisprezece.
i autorul continundu-i ilustrrile stelariene, cu un
catren al localitii cu altitudini n denominaie (Turnu
Mgurele) i cu platitudini de monotonie cenuie, plictis
i uneori de sufocare: Eu mturam arena n sfrit, care

198
198

Eseuri Critice
cu un retro cronologic ni-l arat pe Eminescu de la han
sau din Portul Giurgiului stabilind nlimea bniciorului
de gru. i totui acestui orel, Stelaru i dedic multe
poezii (vz. vol. Mare incognitum, Ed. P. L., Bucureti,
1967).
Poezia nvins o reproducem spre o mai n esen
cunoatere a sensibilitii acestui vitregit poet:
Mai mult e viscol, izoterm cu uri albi
i foame de polar melodie
Peste cerescul lac al Nordului
Cu o org boreal sgetat
De zece ani cobor turbat s sui.
Blonde ieite din pmnt i ghea
Cu ochii smluii albastru-chimic
Duc ruine de pduri regale
n inimi, seci corole mpietrite
i fluvii cu luciri de plumb la ale
Otrava golfurilor mi neac visul,
Nici mucegaiul radei nu-mi apare
Dinii din maluri sparg orae
Buzate cu lungi istorii funerare.

n zone de mongoli i de hamii


Printre balauri am strigat
199

199
199

Eseuri Critice
Legende Cu flcile ptrate
Ei m-au ncins i m-au mucat.
tii, nu mai merg mi-e dor cobor
Spre rile cu somn medieval
De pe terasele de fonet insular
Vreau s arunc un pumn de stele
i s ncalec, sidefat, pe Ducipal.
Vitalitatea psiho-somatic a poetului i eticoestetic triumf peste tragedia acelor ani zbuciumai...,
remarc Lucian Teodosiu: Fusese exclus din breasl,
excomunicat de nulitatea care se chema A. Toma (cel
care-l ostracizase i pe Arghezi cu textul: Poezia
putrefaciei sau putrefacia poeziei? n.n.), mpreun cu
uneltele sale, Mihai Novicov, trimis de comintern i de
NKVD n Romnia, un pistolar oarecare (un Cristian
Racovski redivivus, n.n.) i Mihai Beniuc, alt nemernic,
dar mcar poet cu oarecare talent, (n Cntece de
pierzanie, 1938; vz. p. Pe o scndur cu actinii, n.n.)
i depuntorul de mrturie continu: Poetul Stelaru
euase ca un albatros uria, cu largi aripi, dar rnit
mortal, n aezarea aceea suburban, cu certitudine
urmrit de organele de securitate i miliie i de partid.
Stelaru prea un somnambul, dnd impresia tuturor c e
absent, c triete de pe o zi pe alta, la prini, c
vegeteaz ca o salcie prfuit de pe malul fluviului; n

200
200

Eseuri Critice
fapt, numai eu i civa intimi tiam c scriitorul citea i
scria cu ndrjire fenomenal...
n acel exil, Stelaru se mica ntre speran i
dezndejde, ntre ncredere i nencrederea n om, ntre
recitri, desenri i muenie. Mrturisitorul va afla c
ntre 1935-1946, Stelaru publicare 7 cri de versuri i c
n monumentala Istorie a literaturii a lui G. Clinescu
criticul universitar scrisese: trind n stilul lui Edgar
Poe, ntr-o continu i blnd euforie, are nota lui
personal. Poezia lui e un delir infatuat i profetic, n
care tocmai enormitile sunt graioase:
Noi, Dimitrie Stelaru, n-am cunoscut niciodat
Fericirea
Noi n-am avut alt soare dect Umilina...
Prerafaelit, ca i Edgar Poe, el inventeaz nume
proprii, stranii i triete ntr-un mediu nouros, populat
cu heruvimi i ngeri, i criricul obiectivo-impresionist
i aproape ntotdeauna genial, citeaz versuri cu un
incipit gndiristic emancipat:
Dup nc o moarte am vzut
Dinspre cer ngeri cobornd...
Lucian Teodosiu, face n completare trimitere la
ali critici, printre care i fostul su profesor la estetic,
mai trziu prieten, culturalul i plinul de talent i omenie
201

201
201

Eseuri Critice
Al. Husar, care-i nmneaz cteva pagini din memoriile
sale, n care l surprinde pe Stelaru la 24 de ani, vrsta
mersului cu pai mari pe piscuri i riscuri... Un segment
este ilustrativ i pentru antena de detecie a
universitarului ieean: Am cunoscut azi un om, ... stnd
pe cri ca pe fotolii... (era n 23 nov. 1941). Stelaru a
aprins o lumnare i apoi pipa i ne-a tot vorbit despre
oameni care trec prin anicria lui, despre crile pe care
le citete, i ne-a citit dou dintre poeziile sale...
Vremurile i-au desprit pe cei doi plini de
entuziasmul tinereii, preocuprilor, devenirii. Lucian
Teodosiu adaug: ... urmaser anii rzboiului, apoi anii
i mai ntunecai ai nfundrii Romniei, ai dihonirii
romnilor i ai distrugerii sistematice a valorilor.
Stelaru i Husar, care se despriser cu dorina
de a se revedea dup 20 de ani, s-au rentlnit n paginile
fostului discipol Turnu-Mgurean i ieean prin studenie
i restul vieii, Lucian Teodosiu. Al. Husar a fost pentru
mine i pentru generaii de filologi unul dintre cei mai
iubii profesori de la Universitatea ieean.
Am fost indirect studentul ndrgitului profesor
universitar ieean, dup cea de-a doua detenie, i dup
ieirea din iadul comunist ne-am mprietenit,
prezentndu-mi n public dou cri: n una din ocazii, la
Librria Junimea, din centrul Iaiului, a fcut fr nicio
reinere, destinuirea c n tinereea sa, clujean i
bucuretean, a cunoscut i a avut muli prieteni
legionari, de o creativitate, sensibilitate scriitoriceasc,

202
202

Eseuri Critice
viziune viitorist, caracter i for magnetice ieite din
comun. Am reinut destinuirea i am rmas prieteni, iar
cnd i-a aprut Antologia revistei Meterul Manole
(1939-1942, cu: Ion iugaru, Vintil Horea, Ovid.
Caledoniu i colaboratorii: Mircea Streinul, tefan
Baciu, Radu Stanca, Coriolan Gheie, Pericle
Martinescu, Al. Husar .a. (vz. Constantin N.
Strchinaru, Din mucenicia neamului romnesc, Vol. 1
PIM, Iai, 2012), i-am fcut o prezentare n Gndirea,
serie nou. Revista Meterul Manole, i avea sorgintea
n Gndirea, la care colaborase Stelaru, ntr-o oarecare
msur, dar excentric, gndirist. Felul su de via, mai
apropiat de un contemporan i un mai boem dect el, dar
i mai tnr cu 12 ani, Teodor Pc (1928-1978), de sub
scara blocului din Bucureti, poetul plin de talent i mai
fidel armoniei, cu o via poate mai legendar dar care
nu se sfia s recite sonor versuri precum:
Unde au pierit, unde ne sunt brbaii
Ce-au scris cu snge visele cndva?
Cui s-i nchin supus eu spada mea,
Destinul tristei mele generaii?
i care dei btios, politic, i nu numai, scuza pe
mai convivii de pahar, ca n:
Zinc i cu Horodinc
Au strigat cte-o lozinc,
203

203
203

Eseuri Critice
Dup ce-au but palinc
Relundu-l pe Lucian Teodosiu, confirmativ
relaionrii noastre: Stelaru avea o spontaneitate i for
evocatoare fascinante, ntotdeauna metaforice, intens
colorate, cum i era i viaa, citndu-l pe Eugen
Lovinescu: Un Crist al mizeriei i al vagabondajului
moral...
proslvind
declasarea,
inconformismul,
rzvrtirea social, mizeria... Stelaru e un poet..., care
avea atunci doar 20 de ani, dar cu o experien de via
antipodic: de la hamal n Portul Constana, sudor,
miner, conflictual politic la vagabondaj, excentriciti
relaionale, exteriorizarea unor impulsuri sufleteti
contradictorii, la volume publicate, unele urmate de
aprecieri n extensie, altele nsoite de premii etc.
Eseistul Lucian Teodosiu red numeroase
caracterizri i el nsui comprim contururi portretistice,
de cele mai multe ori uimit de soarta i posibilitile
intrinsece ale maestrului, adevruri pe care le scoate n
eviden, uneori repetitiv, fiind contient c repetiia,
dei nu aduce nimic nou, cum spune Roland Barthes, are
calitatea de a fixa n memorie informaia i nu ezit s-o
practice conform dictonului latin: Repetitio est mater
studiorum i Lucian face n continuare loc afirmaiilor
documentativ-istorice i ncadrabile celei de-a treia pri
din volum: Cu puternicii zilei nu se putea glumi, cu
securitatea nici vorb, care mi-a fost mereu pe urme...
i n sinceritatea i modestia sa de poet, Lucian Teodosiu

204
204

Eseuri Critice
nu se ferete s afirme: ...consider c eu nu am dreptul
moral s-l judec pe Stelaru i nici nu cred c ar avea
acest drept cineva n lumea romneasc; doar m limitez
s accentuez suferinele cumplite prin care a trecut cu
senintate i mhnire n acea epoc barbar... Evident,
Lucian face trimitere, n subtext, la aciunile uneltei
partidului comunist, temuta, diabolica, n veci blestemata
insecuritate slugarnic, cinic, sadic i ucigtoare n
sute de mii de cazuri, fizic i moral, i n milioane de
cazuri moral, de la copii la prini etc. etc., scurmnd,
urmrind, nelnd, ameninnd, compromind,
ngrozind un ntreg popor pe care l-a intoxicat prin lupii,
dup evenimentele din decembrie 1989, mbrcai n piei
de oi, fcnd tot ce au putut s dezbine, s mpart, s
compromit partidele istorice, s fluture epitetul
legionar n continuare, ca element de reducere la tcere,
la inerea capului n nisip a attor romni capabili care,
n peste dou decenii, ar fi putut apropia sensibil
Romnia de occident; au fcut tot ce le-a trecut prin
simuri i josnicie s adnceasc starea de mizerie a celor
mai muli romni, mpingndu-i pe poziii dumnoase
unii fa de alii i fcndu-i pe atia s mai fie nc
nostalgici dup jugul bolevic pus pe grumazul naiunii,
de alogeni ca Ana Pauker i numeroasa ei leaht, de
slugoiul Gh. Gheorghiu-Dej, de blbitul su urma,
Ceauescu i vipera de lng el, cu ntregul lor clan
familial i cel familiar, ngroat de trdtorii de profesie
ca Emil Botnra, tefan Voitec and company.
205

205
205

Eseuri Critice
M aflam n studioul radioului Iai, cnd, ntr-o
ncpere plin de redactori, Lucian de la modesta lui
mas-birou, cu acelai suflet deschis din cercurile
restrns-intime, a rostit un adevr lesne deductibil, dar
mai greu de autoenunat n public: E cineva care ar
putea spune c lucrnd n mass-media, predilect la radio,
nu a avut relaii cu securitatea?.. Tcerea care s-a
aternut n-a lsat loc comentariilor. Fapt confirmativ.
Ieisem din cabina de la nregistrare n cadrul Orizonturilor Culturale, i-i adusesem prima mea carte de
eseuri critice, Trepte ale devenirii umane, scris n
memoria surorilor mele, Milica student i
Alexandrina elev, a cror dragoste pentru lectur a
fost asasinat, prin mpucarea lor, de un soldat al
armatei roii dup nrobitorul 23 august 1944, cnd au
refuzat martiric s-i deschid ua, prefernd gloanele.
Redactorul-ef Lucian Teodosiu, a prezentat
cartea la radio (05.01.1997), prezentare aprut i n
Gndirea serie nou (an 12 2003), unde eram
colaborator. A putea spune c atunci mi-am dat bine
seama de culturalitatea i sensibilitatea scriitoriceasc n
care naratorul se ntlnete cu liricul, inteligena
combativ nempiedecndu-se pe parcursul profesiei, n
eventualele i inocentele compromisuri pe care n lupta
pentru existen, a fost nevoit s le fac, asemeni attor
i attor romni, muli prefernd s mai stea cu capul n
nisip.

206
206

Eseuri Critice
Orice insistare pe talentul, spontaneitatea,
obiectivitatea, stilistica lui Lucian Teodosiu sunt de
prisos, dar ca atunci, i acum, ncerc un nemsurat regret
c unor asemenea talente le-au fost luxate aripile
msurilor scriitoriceti. i-s aa de muli!... i au fost aa
de muli!... Cum i-a putea uita pe cei care au nfundat
pucriile pentru c au fost Frai de Cruce sau au activat
n cadrul studenimii legionare: Costache Oprian, Aurel
Dragodan, Tudor Popescu (nmormntat la Sfnta
Mnstire Petru-Vod (Neam) alturi de Radu Gyr),
Ghi Pivin cernuean, Remus Dane, Ion Bobu, Dan
Lucinescu (dup eliberare, ajuns n Suedia, devenit autor
de volume cu coninut istoric i nu numai), Valeriu
Gafencu, Istrate din Vaslui i atia alii ntre care unii
deinui din timpul lui Ion Antonescu; dar cei fr numr
din nchisoarea comunist naional? i unii, i alii, n
condiii de libertate scriitoriceasc, respectiv de
normalitate, ar fi constituit realmente altitudinea
perspectivelor romneti de afirmare prin cultur aici i
n lume. Durerea acestul gol s n-o ocolim! Romnilor,
s credem nelimitat c putem renate din propria noastr
cenu!
Memorialistul eseist face, corelat cu prezentarea
destinului stelarian i a localitii, alunecat pe panta
nesuiului, ca exilatul care nsemna:
Sunt o trestie sfiat de vnt.
n mijlocul unei mlatini rioase;
207

207
207

Eseuri Critice
Taverna aceasta miroase-a pmnt,
A cer i a fete frumoase
Lucian Teodosiu reine i certuri i mpcri
culturale ca cele dintre Stelaru i un cpitan de vapor,
cult i butor, pasionat de teme poetice, cu recitri
intercompletive din marii poei ai lumii i spart de sticle
goale nainte de a se nchide crciuma; aceste glgii
culturale i fceau pe poliaii ateni i curioi, s vin la
faa locului, trecnd de partea celor n scen. Plecarea
spre casele lor fiecare se fcea tot sonor, cu recitri
vociferate i uneori din memorabila poem Oltul a lui
Goga, tonalitatea accentundu-se pe versul final:
... rna trupurilor noastre
S-o scurmi de unde ne-ngropar
i s-i aduni apele toate
S ne mutm n alt ar.
Profeticul Octavian Goga i vede apelul mplinit,
mai ales astzi, cnd peste 3 milioane i jumtate de
romni sunt prin toate rile mapamondului.
Memorialistul nu uit nici atitudinea unui
director dictator n liceul din care voia s-l elimine
pentru prietenia i prezena lng Stelaru care, de fapt,
nu era singurul beiv din localitate, erau atia, i mai
nti primul secretar al raionului de partid, un alcoolic
notoriu i agresiv, om crud i violent care a nenorocit pe

208
208

Eseuri Critice
via un ofer al crui camion se defectase n preajma
vilei sale confiscat de la proprietari; l-a btut cu
manivela de la main n cap pentru c-i tulburase
somnul aburit de vodka n care se scufundase... Satrapul
comunist venise de la srbtorirea funestului 23 august,
ca nalt demnitar primise cu entuziasm, de la tribun,
ampla demonstraie a oamenilor muncii... i eseistul se
ntreab: Credei c btuul, lider de partid a fcut vreo
zi de pucarie? V nelai! A fost mutat la regiunea de
partid Arge, promovat n funcie, pe un post i mai
mare... oferul ajuns n crucior era tat a 5 copii...
Martorul din epoc mrturisete i alte cazuri, de
care auzea sau le asculta pe undele Europei Libere, ca cel
al uciderii n nchisoare a Ecaterinei Blcioiu, mama
Monici Lovinescu i soia criticului Eugen Lovinescu
azvrlit la groapa comun pentru c refuzase s-i scrie
Monici la Paris s-i opreasc atacurile la adresa...
(Cazul e relatat mai trziu de Gabriel Liiceanu, Doina
Jelea, n Revista 22, nr. 49 i 50, 1997).
Trecnd dintr-o mhnire n alta, Lucian Teodosiu
ajunge i la Odiseea manuscrisului depus la un moment
dat la Editura Junimea Iai. ntre cunotinele de pe
aici, cunoate pe talentatul, pasionatul de cultur, Al.
Vizitiu Damasca, omul care-mi fcuse n editur
redactarea pe calculator a manuscrisului meu, cnd
credeam c va fi numaidect publicat. Era la vrsta
cnd: credeam prostete c tinereea e nesfrit i o
risipeam n cronofage partide de ah... Muli alii se
209

209
209

Eseuri Critice
refugiau n alcool abandonul contienei. Damasca era
ns un romn al curiozitii de neuitat: la 42 de ani avea
poezii publicate n Familia i Convorbiri Literare,
redactor ef adjunct la revista studeneasc Viaa
Politehnicii. Fusese ofier campion naional i la o prob
de tragere perforase, din eroare, cascheta unui ofier, fapt
pentru care a fost condamnat la moarte (1978). Avnd o
capacitate relaional deosebit, scap de moarte, dar
ajunge muncitor crmidar, zilier agricol, faianar, cosa,
cioban, pedagog i, n cele din urm, student excepional
la facultatea de mecanic a Politehnicii din Iai, pe care o
absolv cu succes, ajunge doctorand, cercettor tiinific
principal, inventator clasa nti cu medalie de aur la
Salonul Internaional Eurika (1996, Bruxelles), salariat
al Institutului Naional de Inventic i, ca divertisment,
sprijinitor al Editurii Junimea.
E profitabil s ntrziem asupra acestui destin
lecie de via pentru orice tnr romn care e confruntat
incomparabil cu mai puine dificulti dect Al. Vizitiu
Damasca. Concluzia: n lume necazuri vei avea, dar
ndrznii! Eu am biruit lumea! (Ev. dp. Ioan, Cap. 16,
V. 33). Lumea greutilor!...
Dar Damasca era el nsui un veritabil talent
poetic care, impresionat de viaa lui Dimitrie Stelaru,
compune n stilul acestuia, un poem referitor la maestrul
i discipolul su, Lucian, care-l introduce n volumul n
curs de apariie, la acea or. Textul, mai mare de 3
pagini, e intitulat Pretext i dedicat lui Lucian Teodosiu

210
210

Eseuri Critice
cu precizarea: ntru Stelaru!: versul cnd e liber, cnd
rimat, ntotdeauna ritmat i percutant prin idee,
imaginaie, sensibilitate poetic, simplitate i
culturalitate, registru variat, distanator de monotonie,
scris cu ingenuitate i modernitate, atribute care tonific
lectura. Facem observaia c n primul vers din sextetulprolog, cuvntul scris cu majuscul nu cred c e apis
(lat. = albin) ci zapis (rus. = document), sau
transcrierea greit a latinescului opus(-ris) (lat. =
oper).
Pentru Damasca, Esenin era fratele de talent i
pahar, ca i Stelaru bdia Riga Crypto (vz. Ion
Barbu); forme de vers muzical i folcloric; ntr-o
secven plin de complemente interne, precedate de o
mierl care cnt din cucut = conotaie percutant i
urmat de: Unde-n mori cu ciocnele / Punem vntului
caiele. i tot frapant de poetic adaug: Vale, dintr-un
scoc de moar, / Ce-mi faci temnia vioar, / S mi-o pun
la subsioar / M-ai suit n corcodu / Ca s-mi faci din
lan arcu.... spre sfrit cnt ctre cer, ctre marea
de amar... Locuiune ntlnit i la Eminescu, de
exemplu n Mara: Dumnezeul geniului m-a sorbit din
popor cum soarbe soarele un nour de aur din marea de
amar (s.n.) i terminnd poemul cu: Oul era de cletar, /
Temnia era dat cu var. / Afar nfloreau merii,
Doamne, ce ninsoare! / Hai, liberare! Refrenul vocativ:
Ay, ay, ay! trimite direct la Dimitrie Stelaru i-mi
amintete de prima mea eliberare din penitenciarul Aiud,
211

211
211

Eseuri Critice
dup 9 ani de detenie, cu direcie spre un sat necunoscut
din Brganul domiciliului obligatoriu, ca dup nite luni
i anotimpuri s fiu din nou arestat i trimis la Periprava
tiatului de stuf...
Nu-i a mirare c Lucian Teodosiu a rmas
profund impresionat de zig-zag-ul destinic, infernal al
semnatarului poemului: Alexandru Vizitiu Damasca,
destin simit i rmas pentru totdeauna n sensibilitatea
memorialistului cu durerea c acest talent ar fi putut
ascensiona, n condiii de normalitate, spre
universalitatea poeziei romneti de vrf.
Dup cte-i amintete nvcelul, ajuns student
la Iai, Dimitrie Stelaru este salvat, n cele din urm, de
amicale supape la Buftea Bucureti, unde i se ngduie
s vin cu ngrijitoarea care-i va deveni soie, fcndu-i
i un fiu, i unde, n vacane, memorialistul l viziteaz,
aflnd de noua situaie a marelui boem: proiecte, bani,
relaii, admiratori, reprimit n Uniunea Scriitorilor, autor
de volume, cu apariii curente n reviste, poetul
triumfa, conservnd relaia cu tnrul promitor n ale
scrisului.
ntr-o asemenea ocazie, Stelaru, cu dulapul plin
cu sticle de buturi scumpe, care nu mai fcea excese
alcoolice, oprit de doctori, i d un autograf pe volumul
Oameni i flcri (E. P. L., 1963), n care beneficiarul
descoper la pagina 77 rscolitorul poem, Mama. El
tia nc din 1957 de acest titlu i-l transcrisese n 1961.
Aveam atunci 19 ani i nelegeam poate mai greu

212
212

Eseuri Critice
resorturile interioare ale poetului, dar cntecul acela
tnguitor, elegiac, despre mama sa si grozviile
rzboiului... m impresionase i i cerusem poetului
ngduina s-l transcriu pentru mine, fapt care ne atest
i mai mult sensibilitatea discipolului spiritual.
Imaginea acestei mame i se fixase bine n
memoria lui afectiv: mrunic i foarte slab, cu o
fa brzdat de riduri, de nevoi i disperare i care i
atepta n rama ferestrei venirea fiului pe simfonice ci
cereti i alternativ: Trt de vntul rzboiului / n
pdurile somnului rece... Iari regretm estomparea din
scanarea nereuit a ultimelor20-25 de versuri ale acestui
poem. Autorul ne mai spune c periodic primea de la
Stelaru cte o poezie-manuscris precum: Unde e
dragostea mea?, care n cele 13 versuri nu ajunge la
nivelul erotematic al titlului, metaforele interioare
nscriindu-se n inatracia maculaturii. Autorul crii
mrturisete c n repetatele schimbri de gazde, multe
din aceste manuscrise au fost pierdute sau i-au fost
subtilizate, lui rmnndu-i regretul absenei.
ntre timp, tnrul promitor n arta scrisului
dorete s-l cunoasc pe Tudor Arghezi, poetul la loc de
frunte n memoria sa, cu observaia c Arghezi nu mai
locuia la Mrior, n casa lui, i se dduse un apartament
ntr-o frumoas vil, n zona Statuii Aviatorilor ori a
Televiziunii Romne. Emoionat, ajunge la ua dorit. E
primit de Mitzura, fiica maestrului. Dialogul cu btrnul
poet probeaz vrsta naintat a acestuia, fcnd loc i la
213

213
213

Eseuri Critice
confuzii n ntrebri... Pn la urm, i druie volumul
Ritmuri, cu frumoasa dedicaie: Dragului meu Lucian
Teodosiu, n schimbul emoiilor dumitale, primete cu
dragostea tinereii, savoarea emoiei mele i o cald
mbriare Tudor Arghezi, 1967, Bucureti. Volumul
era nsoit de plicul cu 300 de lei, Mitzura spunndu-i si cumpere cri.
Curiozitatea m face r reiau lectura volumului
aprul n 1966, la E. P. L., pg. 20, 90pp, format caiet, cu
29 de poezii, ntre care, la pagina 20 este Psalmul mut,
cu finalul faustic: i-ajunge ct minte i-am dat i-o
vrei mai mare..., dar i lungul poem folclorico-dactilic:
Ilie n cer. Tehnica poetic arghezian nu iese din
matrie, dar volumul este o prob, dac nu de profunzime
ideatic i emoional, sigur de manifestare poetic pn
la prsirea acestei lumi care l-a smuls din paradisul su
de la Mrior, transplantndu-l ntr-o vil, orict de
modern, dar izgonitoare de raiul paradisului su
pierdut... Crmpeiul de epopee arghezian nu-l tia
Lucian Teodosiu, care n-a avut curiozitatea s-l afle dei:
autograful acela al lui Arghezi mi frige parc degetele
i astzi, ca i acum mai bine de un sfert de veac, ori de
cte ori iau cartea aceea n mn. Nu ezitm s
remarcm i un anume iluzionism structural la autorul cu
dou surse de lumin n sintagma numelui: una laic i a
doua transcedental, prima: cu sorginte latin lux,
lucis, i a doua elin: theo.

214
214

Eseuri Critice
Cu visul mplinit n inim, entuziastul talent n
proiecte, s-a dus direct la mai apropiatul su zeu,
Dimitrie Stelaru, s-i fac mrturisirea c vine de la
Zeus, cruia, ca i Geo Bogza, i srutase mna i de la
care primise o carte cu autograf, dar i 300 de lei pentru
crile din dorina lui i din sfatul Mitzurei.
Stelaru, cu o reinere dubitant, n-are ncotro, l
crede n cele din urm i bucuros i mai adaug i el 200
de lei: S fie o sum rotund, c tu eti student. Eu sunt
mai srac decr Arghezi...!, ceea ce nu corespundea
realitii, pentru c Stelaru ajunsese iari n vog,
primise premiul pe ar pentru vol. Mare incognitum i
alte premii locale, bani prea avea, copilul l cretea, soia
i era foarte fidel, vrednic, priceput la cele
gospodreti i la ngrijirea soului, dulpiorul rustic era
plin de sticle strine, variate, scumpe, dar vai!, boala
avansnd, poetul nu mai bea, nenorocirea l urmrea
chiar cnd urma s aib i casa lui: ... am tot ce-mi
trebuie, ce nici n-am visat... Fostul boem, fostul
vagabond, fostul cuttor de slujbe i mulumit cu cele
de jos sau i fr ele, fostul sprgtor de inerii pe frontul
poeziei, devoratorul de cri fundamental culturale,
naionale i universale, nfrunta lucid prsirea acestei
viei, pe care el, vigurosul fizic i spiritual n-o drmuise
cum ar fi trebuit i acum totu-i prea anost, de prisos, n
extincie: Vezi, Luciane, vezi? sta-i blestemul nostru:
s avem norocul de a doua zi! i nu uita ce i-am spus de
attea ori: tu eti tnr, acum porneti n via. S nu te215

215
215

Eseuri Critice
nsoeti nici mcar n gnd cu ticloii tia. Doamne,
sta i cu dementul ne vor duce direct n prpastie!...
Cu acest sfat bine fixat n memorie, Lucian i-a
dat asigurri. Despririle i au tragismul lor profund,
mut, sfietor, greu de neles, apreciat, trit de un lector
care n-are antena de recepie a unui poet, dar poeii prin
structura lor de natur divin vd prin zid, ascult
simfonia serafic a florilor cnd se deschid, a zorilor
cnd se revars, ei, fii ai iubirii, pot transgresa empatic
aceast suferin din lacrima ars a despririi pentru
totdeauna de cel mai apropiat prieten, frate de cruce, de
suferin, de crez i idealuri, mpreun... Ce minunat
este acest cuvnt! Destinuiri reciproce. Consftuiri i
proiecte. Sperane i tonifierea lor. Lrgire de orizont.
Luare la bra pe panta suiului destinic spre gura de rai
din plaiul transcendenei carpatine spre care Dimitrie
Stelaru se ndrepta. Era spre sear!, spre amurgul cnd
ngerii coboar s ia pe aripile lor duhurile celor crora
le-a vegheat, prin attea ncercri, paii tririi n absolut:
Nu, s nu-mi spui bun ziua. Mai degrab, noapte bun,
noapte linitit... Ce premoniie! Ct senintate ntr-un
suflet zbuciumat! Ct metafizic n gnduri, atitudine,
rostire! Prin preajm parc i aud, ca n linitea nopii
luminoase de Ajun: Stille Nacht, heilige Nacht, Gotes
Sohn, o, wie lacht! Lieb aus seinem gtlichen Mund...
i simea marea plecare un poet al iubirilor ntinselor
arii ale armoniei de care prea puin a avut parte...

216
216

Eseuri Critice
Ceva a urcat atunci din fiina lui n mine, n
forul meu intim rmnnd pentru totdeauna, remarc
fratele de suflet, ajuns student, cruia i spune prevenitor
cu calm, senintate, curaj, coeren n gndire emoie:
Hai, du-te! Mergi pe drumul tu, pe picioarele tale, deacum i fr mine. Dar vezi c-n cale, te vei ntlni cu
zmei, cu himere, cu fore ntunecate, cu ticloi, mai ales
cu ei te vei ntlni; e plin ara asta blajin de netrebnici;
tu s nu te nsoeti cu ei; du-te, biatul meu, i mergi
drept... Du-te, fiule, sub aripile Soarelui. i de-i va fi
greu, scoate cartea mea de poeme din desaga mirific i
arunc-o napoi, d-le-o s-o sfie, cum m-au sfiat pe
mine, iar tu vei scpa ntreg...
Ce printe spiritual, la desprirea din urm de un
fiu, i-ar putea vorbi mai nelept acestuia?!. Braele i
sufletele celor doi prieteni de nelegere i simire s-au
strns pentru a nu se mai despri sufletete niciodat,
rmnnd n absolut ipostazele aceleiai sensibile
realiti: poezia.
Era pentru ultima dat cnd l vedeam pe poetul
Dimitrie Stelaru!... Marelui meu prieten i curgeau
lacrimile, n a cror oglind se ntlneau cu ale mele.
Partir, cest sentir, souffrir, mourir beaucoup mieux qu
un peu, pentru a parafraza completiv dictonul francez.
Cine ar putea spune c aceasta nu este o lecie de via
pentru oricine? Ce mult avem de nvat unii de la alii
cnd inem la distan patimile! Adevrul ne scoate din
lanuri pe toi.
217

217
217

Eseuri Critice
Tnrului de atunci, i reapar n memorie numele
unor destine stelariene ale unor talente precum: Cezar
Svescu, rpus de mizerie i tuberculoz; Artur
Enescu, doctor n filosofie la Paris, vagabond i
ceretor n ara lui, mort de tifos exantematic; George
Mrgrit, mort de ftizie n sanatoriul Brnova Iai;
Petru Arutei, pictor i poet adncit n toate
nefericirile lumii... sau mai contemporanii Mihai
Ursachi, Daniel Lascu...
ntrzii puin asupra lui George Mrgrit care
mi-a fost profesor, scurt timp, n Liceul Naional.
Proaspt liceniat, simpatic, prietenos, comunicativ,
mereu cam nedormit, cam boem, desigur stnjenitor prin
felul su de a fi, prin culturalitatea sa, puin neglijent,
prezent n revistele i ziarele din Iai, cu Anatole France
n buzunar, spunndu-ne de Litania poetului recenta
poezie publicat, cu o dexteritate deosebit n micrile
epistemologice, ntru lrgirea orizonturilor noastre de
gndire i de formare a capacitilor de a staiona
interogativ n marginea fenomenelor i de descoperire a
rspunsurilor posibile... Simeam c infinitul ne devine
familiar i universurile ne sunt tot mai aproape... Uneori
privirea i se pierdea spre spaiile selenare ale psihologiei
abisale n care cobora blagian. Evident, asemenea spirite
sunt greu de aezat ntr-un loc sau pas spre o anume
direcie, pe care s circule. Aceste spirite au dotaia
ieirii din front, pe linia propriilor impulsuri...

218
218

Eseuri Critice
Dup un an, am fost arestat politic pentru mult
timp, dar imaginea lui George Mrgrit am pstrat-o, i
dup a doua detenie, ieit n nchisoarea naional,
interesndu-m de el, am aflat de zig-zag-ul dramatic
prin care a trecut poetul armoniilor metaforice care nu
vduvise poezia de farmecele ei ideatic-emoionale i de
mijloacele ei: ritmul i rima, nfrite simfonic cu gndul,
ca-n Dintre sute de catarge a lui Eminescu.
Tuberculoza, cancerul i circumstanele demonice
postbelice i-au distrus i nervii ducndu-l n pmntul
silvan al Brnovei nu departe de Tometi, satul su
natal, unde tatl i fusese i dascl de convingeri
haretiene.
La distan n timp, Daniel Lascu, ajuns profesor
de filosofie, i fidel pre- i postsocraticilor, a rmas n
libertatea spiritului su de boem, al surprizelor, al ieirii
din rnduri, al aruncrii manualelor de marxism pe
fereastra liceului de unde a fost dat afar, al lecturilor
extinse calitativ n sfera autodidactic dect a
programelor colare, ntotdeauna cu punct i virgul sau
suspensii n gndire i conversaii, lsnd fereastra
deschis completrilor, completitudinii. Dup epopeea
mea pe antiere, pn am reluat studiile universitare,
chiar cu din nou examen de admitere i, ajuns profesor,
am putut imediat afla c la venirea redaciei Romniei
Literare la Iai, un student, n amfiteatrul de la Casa
Tineretului azi a Studenilor s-a ridicat, i cu o
tonalitate ce acoperea sala, s-a adresat juriului cu: ... eu
219

219
219

Eseuri Critice
vd c Romnia asta Literar nu-i nici Romnie i nici
prea literar. Ar trebui... N-a apucat s mai spun ce, c
politrucii l-au legitimat i a doua zi, chemat la rectorat, a
fost anunat c nu mai e student la filosofie i nici la alt
facultate nu mai poate fi. A trecut ceva timp i confraii
pahargii, tiindu-i talentul, i dimensiunea culturii, ca i
faptul c filosoful C. Noica l apreciase pentru
prezentarea la obiect a concepiei sale despre rolul
culturii n ieirea n lume a unui popor i atenia care
trebuie acordat tineretului = viitorului, au intervenit pe
la rectorat i l-au recuperat, ajungnd profesor n mai
multe nsemnate localiti din judeul Iai (ipote,
Rducneni), unde, ntr-o clas, a cerut elevilor manualul
(era carte marxist!.), s-a uitat la coperi i puin prin el,
a deschis fereastra i l-a aruncat n vzduhul colii
ideologizat de comunismul atoatestpnitor. A fost dat
afar din nvmnt. Prin aceleai cercuri de condei i
pahar, a fost recuperat la Radio-Iai, dndu-i-se un
reportofon japonez, cu care s ia interviuri n cercuri
sociale de jos. A mai fost cooptat la Opinia
studeneasc, unde a convins redacia s nu mai
imprime n susul coperii-fa Proletari din toate rile,
unii-v! ntre timp, discret, ne cunoscusem direct i, n
dialogurile consecutive, l-am simit receptiv la
emancipare i-ntr-o sear, a venit cu eful i unii membri
ai redaciei la mine, definitivnd scoaterea lozincii de pe
frontispiciul revistei, fapt realizat n numrul proxim, din
care cel mai mare numr de exemlplare a fost trimis la

220
220

Eseuri Critice
topit. Daniel Lascu, ncet-ncet, a fost mpins la
marginea, ulterior sub-marginea societii, bodegile
deteriorndu-i serios design-ul i tonusul, n cele din
urm, am auzit c s-a retras cu prinii n sudul fostului
jude Flciu. Nu mai tiu ce a fcut pn la urm dar
Daniel fusese: poet sensibil i traductor din literatura
hispanic, aa cum remarc Lucian Teodosiu n lista
vai!, rmas deschis i att de lung dac o deschidem
i n sfera celorlalte arte i a attor talente rmase
necunoscute... Dramatice i dureroase plecri cu mult
nainte de timp, sau chiar mai trziu, dar cu aripile
smulse de circumstanele vieii social-politice sufocate,
intoxicate de un regim nelegiuit, care se mndrea c
muncete nu gndete, dar cine din lumea liber nu
apreciaz, cinstete, cultiv munca i nu-i recunoate
rodirile i roadele ei? Dar talentele n art i n orice alt
perimetru, care sacrific nopile, i segmenteaz
somnul, se detaeaz de trup i de imperativele acestuia
pentru a se mica n universul esenelor, al galaxiilor
spirituale din absolut, cu mulumirea nmulirii talanilor
cu care providena i-a nzestrat?
Ultimul poet asupra cruia se oprete Lucian
Teodosiu, comparativ i n treact, este Mihai Ursachi:
destin dramatic, proiectat nu departe de imaginea
nepsrii sociale, unul dintre cei mai mari poei
contemporani... mi era prietem de idei, viziuni,
proiecte, relaie discret ntruct i el fcuse, pentru
verticalitatea gndirii sale, civa ani de detenie politic
221

221
221

Eseuri Critice
(1961-1964), i care, dup evenimentele din Decembrie
1989 i dup venirea lui din SUA, mi-a prezentat la o
mare i central librrie din Iai, volumul de poeme
Culegtorul de zri, eveniment organizat de regretatul,
foarte activ i plin de iniiative, director al Editurii
Agora Iai, Mihai Platon, el nsui prozator i poet,
ortodox de profund trire, om de mare omenie i romn
al Romniei profunde, poetul Ursachi fiind detaliat i
extins n aprecieri critice de Silviu Alupei, inginer, tnr
jurnalist, critic de idei, orientri i fapte, curajos,
contiincios, plin de energie, sugestii i colaborator la
Puncte cardinale, foarte cunoscuta revist de la Sibiu cu
difuzare la abonaii din ar i din 18 ri de pe
mapamond, n paginile creia ne-am ntlnit uneori.
Lucian Teodosiu vorbete de nepsarea social,
adevrul e apsarea social a partidului comunist care
ndesa toate stncile ntunericului su pe existena
popoarelor subjugate de nestulul imperiu sovietic,
lacom, nendurtor, ateu, cu privirea exoftalmic i
caninii la vedere spre subjugarea globului, chiar i cu
cele mai ndeprtate i nensemnate insule. E puin spus
faraonice i oculte proiecte sau compromisuri ale
istoriei! Este ieirea cu secerea i ciocanul n rspntia
ei, cu satrul clului la gtul ei i pentru cei scpai de
unealta gdelui mbolnvii, satanizai pentru Dumnezeu
tie cte generaii.
Mihai Ursachi, doctor n filosofie i
germanistic n SUA, cu volume, premii literare,

222
222

Eseuri Critice
prezen n revistele din ar i altele din strintate pe
unde fusese i universitar, ntors n at, a ajuns n acelai
refugiu n vinuri i alte mai slabe sau mai substaniale
trii, patima accentuat de comunismul n prelungire i
care i practica apucturile coloanei vertebrale de
gelatin ntr-o adoptare a mtii democratice, de care se
simea mpiedicat la tot pasul, refcndu-se n corupia
practicat zi de zi i mbogire prin furt, adncit pe
spatele unui popor adus la sap de lemn. Nici pe Mihai
Ursachi nu l-au cruat, i casa din vestitul icu al lui
Creang i al su, luat cu anasna de bolevici dup
rmnerea sa n Occident i dat unor bronzai, indiferent
de anotimp, nu i-a fost retrocedat, puternicii
administraii ieene, nghesuindu-l ntr-un apartament cu
dou camere dintr-o zon opus, ca altitudine Colinei
icului, deposedndu-l astfel de condiia existenei sale
contemplative, prelungitoare de via creativ. Aceast
nedreptate mi-o confia cu nevzute lacrimi i caracteriza
practica noilor ajuni n jilurile puterii: fali, mincinoi,
infatuai, ticloii pn n mduva oaselor, au
degringolat toate instituiile statului romn, ajuns de
izbelite. Poetul Mihai Ursachi, pe care-l relaionam n
unele poezii cu memorabile versete din St-John Perse ia abandonat Iaiul su scump la numai 63 de ani.
Lucian Teodosiu, apropiindu-se de sfritul
nesfrit al crii, concluzioneaz: Aceasta este partea
cea mai ntunecat a literaturii noastre naionale...

223

223
223

Eseuri Critice
trist soart, trist scriitor, trist societate...
eventualul tu zmbet nu va fi niciodat ntreg...
Maturitate,
sinceritate,
introspecia
autocunoaterii i nir pe pant anii, destui tinuindu-i
talentul n scopul mrturisit al proteciei, aa cum l
sftuise i maestrul su de suflet, Dimitrie Stelaru, a
crui vraj melopeic persist n eul su liric. Abia
dup 35 de ani am nceput s m gndesc la momentul
ieirii n lume, dei de cnd m tiu scriu n intimitate
versuri eliberate de influena zeitii mele: poetul
Dimitrie Stelaru.
i cum acest eseu scormonitor, mereu a scos n
relief i cartea autobiografic a celui care edific din
amintiri monografia lui Dimitrie Stelaru, nu-i ocolesc
destinuiri precum: Iat de ce nu am vrut s fac nicio
concesie, absolut niciuna n crile mele nescrise i apoi
n cele scrise. Fcusem destule n profesia mea stranie,
pentru pinea mea zilnic i dulce-amar, de redactor la
radio, dar crile mele trebuia s mi le apr cu inocena
verticalitii mele interioare i preul nepublicrii. Era
singurul loc, singura zon de puritate n care m puteam
refugia i pe care trebuia s mi-o apr. Ultimele cuvintesfat ale lui Stelaru, erau pe urma contiinei mele de
scriitor nativ.
Acest antologic paragraf, luminat de destinuire
i curaj, se potrivete attor talente care nu s-au
manifestat, ori au ieit n public doar pe crrui, sau pn
la poart, dar destui au ieit n drum i-n mijlocul lui

224
224

Eseuri Critice
strmb, alterndu-i condeiul, mutilndu-i talentul,
contiina scriitoriceasc, pervertindu-i cugetul ajuns n
haita de lupi ca lupii manifestndu-se, hait ce ducea pe
ci greite, vi prpstioase, viaa romnilor. Pe toi
trebuie s-i nelegem nuanat, s se scuture de pcat, s
scoat capul din nisip i, luminai la chip, s afirme
resursele Neamului Romnesc trecut prin infernul
comunist de care credeam c nu mai scpm i de ale
crui sechele ne mpiedecm nc. Atunci cnd te aezi
la masa de scris, mi-a zis odat Stelaru, s ai minile
curate... s te curei de tot praful i zgura lumii... i
maestrul i vorbete n continuare de o trecere prin
purgatoriu, mai concret dect katharsis-ul aristotelian,
numai aa poi spera s te apropii de treptele de lumin
ale Creatorului.
Lucian a ars n contiina sa i a intitulat primul
su volum Ceruleum, cu trimitere etimonic la cerula =
cear (lat.), respectiv ardere, sacrificiu ntru lumin i
luminare, cci permanent el face loc celei de a treia cri,
cu valoare preponderent de document istoric: Pentru c
astfel au fost vremurile pe care le-am trit, fr
consisten, fr trinicie, fr robustee (= virtute, n.n.)
astfel poate c am fost i eu i generaia mea ntreag, cu
cteva excepii sau mai multe care au populat nchisorile
i au nmulit morminetle, gropile comune, fr cruce!:
iat un cutremurtor adevr. Am vrut s sugerez i prin
absen, dac nu a moralitii, mcar a unui elementar
curaj civic. Asta am dorit s spun n carte, n poeme ca
225

225
225

Eseuri Critice
reporter. Reporter de actualiti. i azi m mir cum au
trecut de cenzura att de vigilent a consiliului culturii...
Am debutat dup 47 de ani, ca Arghezi...
La ultima scrisoare, Dimitrie Stelaru nu mi-a mai
rspuns. ntr-o noapte de noiembrie (29, 1971), cu cel
din urm suspin i smulgndu-i din inim ultimul spin,
se luase pe urmele cocorilor, prin cerul nstelat care-l
uimise cndva pe Kant, spre visata lui i a lumii
NIRVANA...

226
226

Eseuri Critice
Printele-martir Dimitrie Bejan
n
Satul blestemat
Un preot luminat de Dumnezeu i de cartea cu
care nu a glumit n seminar i-n anii de teologie, nu s-a
jucat, plin de daruri i haruri, plin de dorina de a
cunoate ct mai mult, frecventnd biblioteci,
scormonind anticariate, ntrziind n librrii i dublndui n geant greutatea manualelor colare cu volumele
mprumutate, uneori i cumprate, reflecteaz la cea
dinti nemaintlnit, nici n lecturile sale rspntie de
vremuri, ncercnd s le descifreze ntunecarea, direcia
i finalitatea, stabilind motivaii, structurnd imperative,
acceptnd sau respingnd cauzele mobilizatoare de spade
ncruciate pe deasupra linitii i integritii popoarelor.
Printele Dimitrie Bejan, moldovean tnr,
suplu, de statur mijlocie, energic, profund tritor al
cuvntului evanghelic i al sfaturilor prinilor pstrtori
de datini, ai spune prea tnr fa de duritatea
vremuirilor, cu ochii vioi despicnd zarea care nu mai
era zare, spre Prutul care-i ntorsese apele de-nsngerate
mhniri, cum ara toat se-ndoliase de pierderea de
teritorii ce date de un pseudo-rege, trdtor din Primul
Rzboi Mondial, distrugtor de monarhie, la i uciga al
elitei Neamului Romnesc, acest Carol al II-lea, pe care-l
blestemau n oapt i-n gnd Romnii n toate casele, pe
227

227
227

Eseuri Critice
toate uliele, personaj pe care i strinii l repudiau, fiind
de acord cu Henri Prost n Le destin de la Roumanie,
acuzndu-l de imoralitate, duplicitate, lcomie, ambiie,
destrblare, afaceri mafiote, distingndu-se ca factor
dezagregator, diabolic, trgtor de fel de fel de sfori
oculte, nclctor al Constituiei din 1923, distrugtorul
familiei regale, el a distrus totul n statul la conducerea
cruia venise, n 1930 pe ua din spatele istoriei... A
nelat pe toat lumea... Cine era invitat pe yahtul lui,
peste cteva zile era arestat pentru a-i lua averea... n
fine, cnd a ordonat executarea Cpitanului apoi, cnd
dup asasinarea lui Clinescu (Armand, n.n.) a ordonat
s fie executai ca represalii numeroi legionari din toate
nchisorile, din toate judeele, din anchete, etc.... Un
popor legat de principiul monarhic fusese adus s nu
aib pentru regele lui dect dispre i aversiune (Apud:
general Platon Chirnoag, Istoria politic i militar a
rzboiului Romniei contra Rusiei sovietice 1965,
ed. I, 1986, ed. a II-a, revz. completiv, ed. a III-a, 1997
by Fides Romnia).
Tnrul preot moldovean tria jeluirile
refugiailor din toate punctele cardinale ale Romniei i
lacrimile tuturor fceau ruri cu ale lui. Romniei i
fuseser smuli din trup 57.000 de km ptrai. Mai
rmsese cu 237.500 de km ptrai. Printele Dimitrie
Bejan cunotea bine componena populaiei din
Basarabia. tia c statistica din 1922, din totalul

228
228

Eseuri Critice
populaiei basarabene
repartiia era:
-

de 2.630.000 de locuitori,

romni ............................................1.683.000 (64%)


rui mari ...........................................75.000 (2,78%)
ucraineni .........................................254.000 (9,99%)
lipoveni i cazaci ..............................59.000 (2,24%)
evrei ..............................................267.000 (10,16%)
bulgari i gguzi............................147.000 (5,57%)
germani.............................................79.000 (3,01%)
alte naionaliti................................67.000 (2,55%)
Deci, majoritatea romnilor era vizibil pentru
oice turist prin aceast provincie i chiar personaliti
ruseti ca scriitorul Svinin, care nc din 1816 preciza:
Locuitorii autohtoni ai acestei provincii sunt
moldoveni, adic romni, care aa cum am spus mai sus,
sunt descendeni ai colonitilor romani...
Iat i un cpitan de stat major rus, A. Zasciuv,
realizatorul n 1858, al unei statistici a populaiei
basarabene:
Moldovenii
(romnii)
formeaz
majoritatea populaiei, aproape trei sferturi... Ei pot
fi considerai ca aborigenii acestor regiuni. Statmajoristul era i om de tiin, autor de studii
etnografice, istorice, economice.
Mai dup 20 de ani, scriitorul rus Tihomirov
preciza: naintnd spre sud, vedem nc un mic
teritoriu vecin cu Romnia (Bugeacul nostru n.n.) i
229

229
229

Eseuri Critice
care nu este deloc rusesc...el n-are nimic cu Rusia. Cu
toate acestea, dup ultimul rzboi (1877-1878),
Alexandru al doilea a crezut necesar s rpeasc
acest teritoriu propriilor aliai, romnii, care au
protestat cu putere asupra acestor nedrepti. Rusia,
ndat ce va fi eliberat, se va grbi este aproape
sigur s napoieze romnilor acest teritoriu, precum
i Basarabia.
n 1910, generalul rus Kuro Patkin, n cartea
Problemele Armatei Ruse, scrie: Poporul romn din
Basarabia, anexat acum o sut de ani (1812 n.n.),
triete nc i astzi separat, ca i cum ar fi n afara
populaiei rus. n viitor, fie pe cale pacific, fie n
urma unui rzboi, unitatea poporului romn este
inevitabil. (Apud general Platon Chirnoag, op. cit. P.
33).
La 24 ianuarie 1918, Basarabia i declarase
independena i la 27 noiembrie se alipise la Regatul
Romn, iar la 14 aprilie 1920 s-a recunoscut alipirea la
patria mam. n 1936, Romnia reia relaiile diplomatice
cu Rusia sovietic.
Din acest an, viaa diplomatic, mai ales
european, se intensific. ncepe rzboiul civil n Spania
= comunitii mbcsii de ageni sovietici vor s preia
puterea i ruii s fie prezeni la Gibraltar. Frontul se
ndesete cu brigzi comuniste i filocomuniste pltite
din mai multe ri continentale y compris Romnia.
Comunitii, n prima etap a rzboiului, care va dura

230
230

Eseuri Critice
pn n 1939. Au mai multe victorii. Pe unde trec fac
prjol, preoi, monahi i monahii sunt ucii fr cruare.
Bisericile sunt devastate. Se trage cu mitraliera n
obrazul lui Hristos (Ionel Moa). n Romnia, un grup
de legionari cer Cpitanului s lupte n Spania alturi de
cretini. Condui spiritual de credina lor ferm i de
preotul Dumitrescu Bora, comandant legionar, iar
militar, de generalul Zizi Cantacuzino-Grnicerul, ajung
pe culoar german n Spania nsngerat. Lupt eroic, la
Majadahonda cznd martiric Ionel Moa i Vasile
Marin. Grupul romn, la sfatul Cpitanului, revine n
ar cu dou sicrie naionale, n ianuarie 1933, romnii
asistnd la nmormntare cum nu mai vzuser dect n
legendele lui tefan cel Mare i Sfnt.
Europa ncepea s trosneasc din toate
articulaiile. Adolf Hitler, venit la putere n 1933, n
civa ani a ridicat Germania la rang de mare putere,
voin i dotare. La 1 septembrie 1939, trupele germane
sunt prezente n Polonia; la 30 noiembrie 1939, n
Finlanda. 1940 este un an crucial: la 8-9 aprilie, germanii
intr n Norvegia; pn la 10 mai, trupele germane sunt
victorioase n Danemarca, Olanda, Luxemburg; la 6
iunie 1940, uniti germane nainteaz n Frana,
guvernul se retrage la Tours, apoi la Bordeaux, i, n cele
din urm, la Vichy, de unde, la 22 iunie, Petain cere
armistiiul. Aviaia german intr n posesia primului
avion cu reacie, Heinkel He 178. Tot n 1940, la

231

231
231

Eseuri Critice
Peenemnde, savantul german Von Braun, cu o echip
de specialiti, intensific perfecionarea VA-urilor 1 i 2.
La 30 august 1940, prin Dictatul de la Viena,
Ardealul de Nord ne era rpit; pierdeam i sudul
Dobrogei = Cadrilaterul. La 5 septembrie 1940,
Generalul Ion Antonescu e numit Conductorul statului
romn. La 16 septembrie, Generalul Ion Antonescu,
Conductor de stat i Preedinte al Consiliului de
Minitri cheam ara la unire cu micarea legionar. La
14 septembrie, prin nalt Decret Regal, Statul romn
devine Stat Naional Legionar. La 15 septembrie 1940,
Generalul Ion Antonescu se adreseaz romnilor:
Romni,
Ceasul datoriei v cheam!
Ceasul muncii a sunat!
Ceasul unirii nu mai poate ntrzia...
i fcea apel la gnd curat, la fermitate, la unire i
nfrire, la consolidarea familiei, la ntrirea Bisericii, a
colii, la ridicarea nivelului de via prin munc,
energie, pricepere, contiina lucrului bine fcut,
asigurnd proprietatea, libertile, rsplata muncii Cu
Dumnezeu nainte!
n 1939, Hitler ocupase Cehoslovacia. La 27
septembrie 1940, Romnia adera la Pactul Tripartit =
Germania Italia Japonia. Axa militaro-politic
Berlin-Roma se prelungea la Bucureti, odat cu

232
232

Eseuri Critice
chemarea i primirea trupelor germane n Romnia. n
mai 1940, trupele italiene, la ordinul lui Benito
Mussolini, ocupaser Grecia, avnd dificulti la
Ioannina i n ocuparea Cretei, n continuare atacaser
Egiptul i Libia. Uniti militare sovietice ocupaser
cealalt jumtate de Polonie, i la scurt timp (1940), ruii
asasineaz la Katyn, peste 14.000 de ofieri polonezi,
dar i de civili refugiai n URSS. Cnd va fi ridicat o
catedral pe acele gropi comune cu martiri care vor
continua s interogheze contiina lumii n vecii vecilor...
La 30 noiembrie 1940, uniti militare ruseti nainteaz
n Finlanda; armata ei lupt eroic mpotriva
invadatorilor, oferind lumii ntregi o lecie japonez de
patriotism, de civism naional i eroism finlandez n
mas.
La 26 iunie 1940, Rusia sovietic someaz
Romnia s cedeze Basarabia i Bucovina de Nord, cu
tot cu inutul Herei, i la 23 august 1940, ruii intr cu
blindatele i cu trupe n aceste teritorii romneti,
nerespectnd cele trei zile decise diplomatic pentru
retragerea unitilor militare romneti, instituiilor....
Viperele crescute la sn autohton, le-au ieit n cale cu
pine sare flori i vociferri mpotriva romnilor, pe
care i-au lovit cu toat bestialitatea. enilele ruseti se
grbeau spre Prut, declarnd rul frontier nchis, ca
nimic i nimeni s nu se poat retrage n Romnia
mutilat. rii noastre i se rpeau 50.224 km patrai i
cele 17Ha ale Insulei erpilor, dar i Braul Chilia i
233

233
233

Eseuri Critice
unele insule din zon. La nceputul lui octombrie 1940,
sovieticii continuau s ne creeze dificulti pe Prut i
Dunre.
n noaptea dintre 1-2 aprilie 1941, romni din
satele bucovinene: Crasna, Ptrui, Cupca, Cuidei, .a.
au pornit cu miile spre Bucovina neocupat i, n
Comuna Fntna Alb = de atunci ncoace Valea
Plngerii, au fost mcelrii de artileria i cavaleria
sovietic i ngropai mori i muribunzi n zece gropi
comune i n alte douzeci i opt de gropi n Comuna
Adncata. ntre 28 iunie 1940 - 22 iunie 1941, au fost
deportai 300.000 de basarabeni i bucovineni. Ali
romni din teritoriile ocupate de sovietici au fost
asasinai n anchete, mpucai n sate, orae etc. etc.
i pstrm vii n memorie pe cei 42.000 de ofieri,
subofieri i ostai ucii imediat dup nvlirea trupelor
sovietice, n iunie 1940, fptai principali fiind evreii
locului i cei fugii din Romnia.
Dei regimul bolevic din Rusia comunist
decapitase cu procesele din 1937-1938, pe marealul
Tuhacevschi un geniu militar, 13 comandani de
armate din totalul de 16, 330 de generali din 600, mii de
ofieri superiori i cpitani, reuiser totui s aib i
uniti militare de elit, cu o puternic ndoctrinare i
pregtire ofensiv pentru a ajunge la Atlantic, ntr-un
rzboi visat de ei. n teritoriile ocupate, au schimbat
imediat administraia, au nceput ntocmirea listelor
anchetrile i deportrile n Siberia...

234
234

Eseuri Critice
ara mutilat n toate punctele ei cardinale se
umpluse de refugiai i jale. n toate zonele rpite,
masacrele i nelegiuirile se ineau lan. ntre 1-4 august,
trupele sovietice ocupaser cele trei republici baltice:
Letonia, Lituania i Estonia.
Cum un necaz, durere, nu vin singure, n noaptea
de 9-10 noiembrie s-a produs un cutremur care a ngrozit
Romnia i Blocul Carlton din Bucureti a ngropat sub
ruini un adevrat cimitir.
Tensiunea timpului istoric urca la apogeu prin
densitatea i dimensiunea evenimentelor-surpriz. Cu
toate acestea, cultura, manifestrile creativitii umane
nu-i diminuau avntul, contrar dictonului latin Inter
arma musa silent, unele din creaii (1940) fiind
premonitorii: O, Messiaen i populariza Cvartet pentru
sfritul lumii; A. Coestler se afirma cu Zero i infinit,
inspirat de procesele moscovite din 1937-1938; Dino
Buzzati publica romanul-capodoper Il deserto dei
tartari; Bertoholt Brecht definitiva la Zrich, Mutter
Courage und ihre Kinder (va aprea n 1941); R.
Brasillah, redactor-ef la revista Je suis partout, public
volumul cu tema la zi, Notre avant-guerre (1941); J.
Steinbeck publicase romanul Fructele mniei; F. JoliotCurie descoperise reacia nuclear n lan (n 1939), etc.
etc.
Printele Dimitrie Bejan, dintre jurnale, reviste,
cri romneti i n limbi strine, nu mai tia prin care s

235

235
235

Eseuri Critice
se uite mai nti i ce s lase deoparte din evenimentele
care-i crioiau loc n memorie, n cascad.
n ar, tensiunea politic era n cretere. Dou
sbii n aceeai teac nu ncpeau, chiar dac una era mai
firav. Momentul avea nevoie de armat, puteri depline
i comand unic. Teritoriile pierdute prin cauze
netrebnice trebuiau recuperate. Generalul Ion Antonescu,
ferm anticarlist, cu bogat experien militar i creier de
stat-majorist, provoac rebeliunea la 21-23 ianuarie
1941, scap de legionari arestndu-i, mpucndu-i,
umplnd nchisorile cu ei. Rzboiul (der Krieg) n est, cu
planul strategic Barbarosa, parola Dortmund, i viteza
Fulger (der Blitz) btea la u.
n noaptea de 21-22 iunie 1941, trupele germane
trecuser frontiera estic. Wir gehen gegen Russland
mit Rumenien und so allen..., la comandamentul
suprem al armatei romne se identifica deciziei
Comandantului Suprem, general Ion Antonescu:
Ostai,
V ordon: Trecei Prutul
Zdrobii vrjmaul din Rsrit i din Miaznoapte;
Dezrobii din jugul rou al bolevismului pe fraii votri
cotropii;
Remplinii n trupul rii glia strbun a Basarabilor
i codrii voievodali ai Romniei, ogoarele i plaiurile
noastre...

236
236

Eseuri Critice
Cele 20 de divizii romneti ne situau imediat
dup unitile germane. Intram n rzboi cu dublul
armatei lui Naponeon Bonaparte din campania anti-rus
1912 cnd a ajuns la Moskova. naintarea, n general,
vertiginoas a frontului germano-romn, de la Baltica la
Marea Neagr, mrea entuziasmul din ara care cnta n
case i pe ogoare Marul Basarabiei:
Azi noapte la Prut, rzboiul a-nceput
Romnii trec dincolo iar
S ia napoi prin arm i scut
Moia pierdut ast var.
Mergem n Cmpia Basarabilor,
Plin de grne, plin de dor,
i-n bucovina cu mnstiri i brazi
Mergem la lupt, dragi camarazi,...
Azi Prutul unete pe fraii romni
i Nistru al nostru e iar,
Jurm c-napoi un pas nu vom da
Din Tisa la Bug vrem hotare.
Mergem n Cmpia Basarabilor,
Plin de grne, plin de dor
i-n Bucovina cu mnstiri i brazi
Mergem la lupt, dragi camarazi...

237

237
237

Eseuri Critice
Printele Dimitrie Bejan nu mplinise 31 de ani.
Fcuse Seminarul Veniamin Costachi la Iai i facultile
de istorie i teologie la Bucureti. Obinuse o bursa n
Israel i n Grecia. Fusese cercettor n echipa
sociologic a lui Dimitrie Gusti, n care lucraser attea
creiere romneti, printre care filosoful Ernest Bernea,
sociologul Alexandru Claudian, Mircea Vulcnescu i
attea alte personaliti culturale de seam... Avusese
ocazia s se apropie de mediul intelectual care i era
favorabil. n 1938, fusese hirotonit ca diacon i oficiase
slujbe la Biserica Sf. Nicolae din Bli, oraul n care a
fcut studii secundare, fratele de cruce, Grigore Gafencu,
fratele de cruce ajuns student eminent la Drept n Iai,
condamnat sub Antonescu, i mort n Penitenciarulpreventoriu TBC la Tg. Ocna, n 18 februarie 1952.
Preotul Dimitrie Bejan, de la nceputul
rzboiului, se duce pe front cu pieptul deschis, ca preot
militar. n 1942 cade prizonier, ajunge i n lagrul de la
Oranki. Meditativ i neconflictual, a neles c suferina
n viaa omului l poate superioriza nebnuit (vz. Cele
dou volume ale sale: Bucuriile suferinei 1996, dar i
volumele Oranki, Ed. tehnic, 1996 i Vifornia cea
mare - 1996).
Ca preot militar, prohodise zilnic eroi pstrndu-i
n suflet, i, mpreun cu ei, ncurajndu-i pe cei cu arma
n mn, alinnd dureri fizice, luminnd vaiuri sufleteti,
fcnd prezent perspectiva veniciei i nvenicirea
fiecruia ca el suprem al acestei viei trectoare. Avea

238
238

Eseuri Critice
dotaia cuvntului blnd care zidete, nal, d aripi
dincolo de platitudinile cotidiene. Ieirea pe culmi, n
plai, verticalizeaz, anim zborul mai aproape de rai, mai
aproape de dobndirea acelei Beschauung (germ. = stare
de inocen edenic, de negriji vremelnice, care tind s
ne trag mereu ctre ele, sub ele...). circumstanele aveau
nevoie de asemenea ndemnuri, cci moartea bntuia pe
tot frontul Luminii mpotriva ntunericului.
Dar ca s fii mai aproape de rai, trebuie s fii cu
faa i voina la Dumnezeu, la Care ajungem preintr-un
stil de via theandric = ndumnezeitor. nsui
comandantul suprem al armatei, Ion Antonescu, spusese
la nceputul unei viei romneti mai unite: Cu
Dumnezeu nainte!, i nicieri nu se simte mai tare
prezena lui Dumnezeu dect n situaii-limit: front,
spital, cataclisme pe mare sau pe uscat, etc. La ce osta
decedat nu i s-a gsit n buzunar o iconi sprijinul su
sufletesc, rezerva sa de curaj i via, care l-a trecut
dincolo de aceasta, mai senin, mai ncreztor c se
ntlnete cu ai lui care au fost i cu cei care vor veni
dup el. Purtm cu noi aceste convingeri zalmoxeene
care ne-au ajutat s ne cretinm mai repede, mai natural
i mai durabil.
n Rusia comunist, faptele ntunericului erau
ntlnite la tot pasul: ruii, peste tot n retragere, fceau
prpd; n graba retragerii din Theodosia, au scos rniii
din spital, i-au nirat n curte i, la -30 de grade, au
turnat ap pe ei, fcndu-i sloi de ghea; n Caucaz dup
239

239
239

Eseuri Critice
retragerea trupelor germano-romne (iarna lui 19421943), femeilor care i-au servit la popot li s-au tiat
minile i au fost mnate n grup, noaptea, peste linia
frontului la cei pe care i-au servit la mese, etc., etc.
Printele Dimitrie Bejan ndur lagrele siberiene
pn n 1948. ntors n ar, i duce martirajul mai
departe, i de multe ori, mai diabolic, la Jilava, Aiud,
Canal, i pn s ajung din nou la Aiud, este eliberat
cu domiciliu obligatoriu n Brgan, satul Rchitoasa,
repere Vadul Oii i Dunrea care erau aproape.
Acesta este Satul blestemat, i titlul volumului
de 207 pagini cu 28 de texte, dintre care primul are
aceeai denominaie. Satul nu este blestemat de printele
Bejan, ci de familiile bnene smulse din gospodriile
lor i aduse n acest cmp, descrcate fiecare n faa unui
numr nscris cu vopsea alb pe un placaj, la distan
egal numr de numr i n linie dreapt pe o parte i alta
a urmelor unui tractor trecut de mai multe ori marcnd
viitoarele strzi ale localitii n care aceti npstuii
urmau s-i construiasc locuinele din lut cu paie, sau
pur i simplu din lut. Nu li s-au dat dect ui, ferestre,
locul de sub talp i cerul deasupra spre care-i nlau
blestemele, amarul nu avea margini. Securitatea i
miliia erau prezente. Deportaii nu aveau voie s ias
dintr-o anume circumferin. Era n 1951, dar la sosirea
printelui, celor mai muli bneni li s-au dat drumul la
casele lor natale n 1955-1956.

240
240

Eseuri Critice
Curentul emanciprii omului i popoarelor i
fcea loc n lume. n 26 iunie 1945, cincizeci de state
semnaser Carta Naiunilor Unite (= Carta de la San
Francisco), cu principiile generale pe care trebuiau s se
edifice dreptul internaional privind egalitatea i
suveranitatea statelor, interzicerea utilizrii forei,
fructificarea tratativelor, stabilindu-se i organele i
regulile de funcionare ale Cartei.
n august 1941, fusese semnat deja Carta
Atlanticului de ctre Winston Churchill i de Franklin
Delano Roosevelt, n care se preciza dreptul
popoarelor de a-i alege forma de guvernmnt.
La 4-11 februarie 1945, avusese loc Conferina
de la Yalta, n Crimeea, unde Churchill, Roosevelt i
Stalin au stabilit mprirea Germaniei n zone de
ocupaie i nu mprirea lumii n zone de influen, care
s-a petrecut mai trziu. Tot la Yalta s-a stabilit i
Principiul Unanimitii Membrilor Permaneni n
Consiliu de Securitate (nu dreptul la veto!). Rusia
sovietic avnd trei locuri: URSS, Ucraina i Bielorusia,
i nu 16 cum cerea Stalin, cte unul pentru fiecare
republic sovietic, tot atunci i acolo s-a conturat i
viitoarea Organizaie a Naiunilor Unite.
n preambului Cartei Naiunilor Unite
(26.06.1945) se sublinia credina n drepturile
fundamentale ale omului, n demnitatea i valoarea
persoanei umane, n egalitatea drepturilor brbailor
i femeilor, precum i a naiunilor mari sau mici. Tot
241

241
241

Eseuri Critice
n Cart se prevedea promovarea progresului i a
condiiilor de via ntr-o libertate mai mare.
Consiliul de securitate preciza sanciuni diplomatice,
economice i militare (Art. 41 i 42), prin vot
afirmativ a celor 7 membri ai Consiliului.
Potrivit spiritului acestor organisme i principii,
n 1947 India nu mai este englez, ci devine
independent, dar mprit n dou, India i Pakistanul
(musulman) cu dou teritorii desprite de Ind. n 1949
i Indonezia devine independent; n 1954, acordurile de
la Geneva recunoteau independena Vietnamului n
dou pri: nordul comunist i cel de sud, liber. Tot n
1949, China devenea republic popular i comunist
alungnd pe Cian Cai-Si (naionalist).
La un an dup sosirea printelui n Brgan, n
satul cu cele mai multe case goale, avea loc la Cairo
Conferina popoarelor din Asia i Africa, dar care
susinea partide i micri din opoziie, cele mai multe
agitate de rui. Statele care ctigaser rzboiul pierdeau
coloniile. Conductori tari i mari dispreau sau
deveneau mici. Vntul libertii solariza planeta n fapt i
sperane. Noi ne aflam n zona speranelor clcate de
enilele comuniste, n timp ce i Sudanul obinea
independena, ca i Cambodgia cu un an mai nainte,
cnd Austria devenise neutr, semnnd la 29 mai 1955
tratatul de pace.
n lume i fcea loc principiul coexistenei
panice. La 14 februarie 1956, la Congresul al XX-lea,

242
242

Eseuri Critice
Hruciov denuna, ntr-un raport secret, crimele lui
Stalin. Tot n acest an, deveneau independente Marocul,
Tunisia, Ghana, Malayesia. Preotul Bejan era n acest
timp zilier la ferm, alturi de el lucrnd, tot cu ziua,
elevi, studeni, brbai i femei de diverse vrste, care se
credeau liberi, dar omul care n-are ce mnca nu poate fi
considerat liber. n acest timp, se dizolva Cominternul,
avea loc revolta muncitorilor din Poznan, Polonia, n
octombrie 1956 era eliberat preanaltul Poloniei,
Wyszenski; la 30 octombrie este eliberat i cardinalul
Ungariei, Mindszenti i peste cteva zile, I. Nagy
proclam neutralitatea Ungariei i cere sprijinul ONU.
Este nlocuit cu Janos Kadar. Insurecia de la
Budapesta este necat n snge; I Nagy e rpit de
poliia sovietic.
Ruii au dotaia nclcrii cuvntului dat. Ies din
rnduri cnd nu te-atepi. Principiile Cartei, ale
tratatelor, au fost i sunt nclcate, ignorate, cnd
interesul lor nu-i poate face de cap (vz. situaia prezent
din Crimeea, Ucraina, Transnistria, etc.!...)
Dar s vedem ce se mai ntmpla n lume cnd
preotul-martir Dimitrie Bejan smulgea buruieni n
grdina gospodriei de stat Rchitoasa!
Apare televizia n culori (H. De. France,
breveteaz procedeul Secam); se instaleaz cablul
submarin Marea Britanie SUA. Noam Chomsky
pregtea pentru publicare Structurile Sintactice,
fundamentnd gramatica generativ, care comprim
243

243
243

Eseuri Critice
timpul nvrii unei limbi implicnd activ-creativ
comunicarea pe axele sintagmatic i paradigmatic;
Marcel Butor definitiva romanul Renunarea. Mare
lucru e s tii, la timp, la ce s renuni! 1956 era anul n
care omenirea voia sincer s renune la for, la
agresiune, la ctuele comuniste de pe minile unor
popoare, etc.; n acest sens, Doctor Jivago, romanul lui
Boris Pasternak, era ateptat de toat lumea, cu
nerbdare; pe marile ecrane se derulau filmele Un
condamnat la moarte a evadat al lui R. Bresson, iar
Brigitte Bardot i afirma renumele cu Dumnezeu a
creat femeia al lui R. Vadim, femeia fr de care n-am
exista. n toate compartimentele vieii lumea creea, se
manifesta cu iniiative, le traducea n practic, toate
accelernd ritmul schimbrilor.
La noi, se btea pasul pe loc! Spiritual, triam un
regres spitalizant. Dictaturile nu vor s ias din brlogul
minciunilor, promisiunilor, ameninrilor. Teroarea i
torturile ddeau lumea napoi, nevrnd s vad c
torentul nevzut al dorinei de libertate a oamenilor i a
popoarelor crete i c niciun stvilar, nimeni i nimic
nu-i va putea sta n cale.
n satul blestemat de bnenii deportai cu tot
cu bunici i copii, printele Dimitrie Bejan i deschide
aripile spiritului investigator n timp, oameni i
circumstane, fr s-l mai poat opri cineva. ntrebrile
i uimirile nu-i afl loc, melegerea iadului n care dac
eti decis s faci din suferin pod de aur, pod nalt

244
244

Eseuri Critice
(Radu Gyr), parc eti pe trmul cellalt, al suiului
golgotic al lui Hristos spre nemurirea Lui i a lumii
pentru care a fost trimis de Tatl s o mntuie =
spiritualizeze, s o readuc la condiia ei dinti. Te simi
copilul care-ai fost cnd soarele joac n ferestre,
miestre visuri dintr-o zestre care-a dat vieii noastre
rost. Suferina sensibilizeaz poetic fiina i-n
povestirile, descrierile, portretizrile, reflexiile printelui
Dimitrie Bejan este atta literaritate!. Lumina calmului
senin se revars cu sufletul lui plin, la distan de
nervoziti, tulburare, egoism, invidie, dihonie, atribute
ale oamenilor mruni i care nu au via lung dect ca
penalizare divin s uite ce au citit ieri, unde au pus
ochelarii, cheia, i cum i cheam = mod de a vieui
subuman.
Cartea o scrie mai trziu, cnd va ajunge preot la
Ghindoani-Neam, retrind evenimentele din domiciliul
obligatoriu, le aeaz pe hrtie i le ascunde pentru ziua
biruinei luminii asupra ntunericului Sunt ani lungi de
ntuneric i de foame, n care nu am vzut hrtie i
creion. Acum, cnd am ieit la lumin (sic), stau n faa
vieii care curge i pe care eu o neleg perfect, dar cu
felul cum se desfoar ea nu am nicio legtur, dar
ncerc s-i surprind i s-i fixez n scris anii de
amrciuni i de neomeneti suferine... Perspectivele
mele sunt egale cu ale unui om care privete lumea din
adncul fntnii... cci unde am fost eu trimis sunt
reduse la un kilometru de vgun.
245

245
245

Eseuri Critice
Cnd printele este dus n Brgan, Era
primvar i frig umed... Norii, ca nite pnze sfiate
i ude, se lipeau de apele vineii ale Dunrii i fugeau
ngheai cu umbra lor rece. Pe deasupra noastr zboar
antrenate de vnt, psri de ape, crduri ce se las
fulgertor pe valuri. Elasticitatea imperfectului
faciliteaz trecerea verbului la prezent. Ofierul nsoitor
njur umezeala, vnturile i rcoarea. Sunt slab,
nemncat, extenuat, n spate duc o traist rupt, cu
cteva boarfe mucegite. N-am mncat nimic de dou
zile, sunt prea slbit de puteri; nu mi-e foame, mi
umezesc buzele arse de aria sufletului cu ap din
bltoace. Ofierul este stpnul meu i m
mbrncete...
Cnd aud de cuvntul stpn, mi-apare n gnd
antonimul: slug. Lumea comunist, o lume de stpni =
taie i spnzur, i o lume care ngn cu printele:
umanitatea voastr, cultura voastr, civilizaia voastr;
v-ai ntors la comuna primitiv...
i ofierul, slbatic, m-a lovit n obraz cu dosul
palmei. Simt sngele srat pe buze. Apoi alte lovituri i
pe urm am czut mototol n mocirla digului. M doare
sufletul. Peste ape fuge o lumin glbuie. Un pescru,
mnat de vnt, ip sinistru... i printele mergea n
libertate!!!.. Dar i libertatea naional era n lanuri.
Trupul czut n noroi e salvat de sufletul poetului care
vede o lumini pe ap i aude iptul pescruului, i el
ngrozit de comportamentul neomului cu cascheta

246
246

Eseuri Critice
intuit n fa de o stea roie, simbolul comunist al setei
de snge. Ajunge la satul dintre ape, satul cu
acoperiuri de stuf sau papur, toate aliniate i fiecare cu
un antreu i o camer...
Aceste case ubrede, dup plecarea bnenilor n
locurile lor natale, au nceput s cad una cte una.
Rezistau cele unde intrau fotii deinui politici.
Dunrea i ntinsese apele peste tot i din ele se lua apa
pentru gtit, la foc din acoperiurile celor czute. n
suflet arde, cald, receptarea suferinei. Pentru c am
crezut i cred ntr-o lume mai bun... o lume
ndumnezeit... a luminii victorie asupra ntunericului.
Printele, din pragul umed al unei asemenea csue
nscut din blesteme, se uit spre o zare pe care numai el
o vedea, ca pe un soare al libertii i exclam: Sus, s
avem inimile!
Fiecare cas avea i 1000 m2. Numrul
deportailor a crescut la o mie i o via de crti, dar
dintre lacrimi, oftaturi, blesteme, a ridicat suportul lor
sufletesc Bisericua Sfintei Cruci. Au aprut salcmi i
slcii, zarzri, caii, piersici, flori, dar i un cimitir. Cei
mai muli au nceput s lucreze la ferma de stat = Gostat;
toi i ineau srbtorile i n suflet sperana c ntr-o zi
se vor ntoarce la casele lor din Banatul pmntului ca
untul. Aceti oameni gospodari, dislocai, au dat dovad
de sim gospodresc.
Blestemul satului se simea i n revrsrile
Dunrii, care nghiise vreo 700 de case, mai lsnd ntre
247

247
247

Eseuri Critice
proptele vreo sut. Cnd a staionat o coloan de deinui
de drept comun n drum spre muncile n Balta Brilei
la Salcia, ntr-o noapte de februarie, au ars ui, ferestre,
acoperiuri, lsnd n urm prpd, cu toate c aveau
destui paznici cu ei.
n 1955, politici erau n sat ase, pzii de doi
ofieri de securitate, unul de miliie, cu 12 miliieni.
Aerul nu prea era respirabil. Dunrea n retragere las n
urm pete mort, nori de nari i ciori, dar vine
nverzirea cmpului, psrile de stuf, papur i slcii,
anim viaa. Cntecul privighetorilor i umplu inima
printelui, ca i linitea apelor. Duhul lui Dumnezeu
plutete peste pmnt i ape. Aceasta este reflexia
printelui la sfritul primului capitol.
n celelalte texte, printele Bejan, n satul nou, la
cinci km de Vadul-Oii, scrie epopeea Dunrii, face
incursiuni n aducerile sale aminte, n istoria cetilor
crora prezentul le mai pstreaz urmele. Din ape cresc
ziduri cu contrafori i creneluri, cu puternice pori i
cldiri pentru garnizoana cetii (Carsum, priciul lui
Soare, .a.) Printele vede n memoria Dunrii
ambarcaii la deal i la vale, dar, mai ales, spre rsritul
venic flmnd. La culesul roadelor, iese din gnd i
vede n realitate remorchere trgnd cte 500 de vagoane
cu cereale. Dunrea este minunea apelor n venic
schimbare, minunea trmurilor att de variate... Ape
frumoase, lungi, mnoase, pduri nesfrite, pescuit i
vnat bogat, sla de psri i de legende este aceast

248
248

Eseuri Critice
mprie a apelor.! De aceea te iubim, nemrginire
strbun.
Se simte reflexia dacului, a tracului care a nvat
antichitatea s cread n nemurirea sufletului, n
frumuseea luptei pentru glie i-n Creatorul lumii. iacum Biata ar bogat e pentru alii. E ceasul cnd
aurul i pinea pleac spre flmnzii lumii, Dunre,
drum fr pulbere, aici toi care-au venit i ne-au cerut
pmnt i ap, cum venir se fcur toi o ap i-un
pmnt (M. Eminescu, Scrisoarea a treia). Toat
primvara i vara anului 1956 am lucrat la grdina de
zarzavat... ncepuser s-mi plac locurile, nu numai
Dunrea cu viaa ei virgin, dar i lumea nesfritelor
lanuri de gru, de floarea-soarelui i de porumb.
Aa am gsit eu Brganul, spre sfritul lunii
mai, 1957, cnd, ieit de la Aiud, am ajuns n Schei, sat
nou ntre oseaua Vizirului i debarcaderul Stncua. Un
Brgan care ardea de jur mprejur scnteie lng
scnteie; cumpenile nfipte n zri-condeie scriu ca
girafele cnd beau din azur...
Aa l-am vzut din crua mare a gospodriei
agricole de stat i care venise cu miliieni s ne ia de la
osea (8 Km), miliieni care nu m interesau, cci eu
vedeam ca i printele: Alaiuri de multe i sfinte iubiri / ,
pmntul preasfntul se-nsoar; ciocrlii chicotesc i
msoar / n aer rachiuri subiri; sau: i-a vrsat suind
acum / soarele / urcioarele; / Brganul uite-l cum / rde
... curge / demiurge aripi parc se desfac / i m249

249
249

Eseuri Critice
nconjur i parc eu pe marea lui sunt barc / el pe marea
mea-i colac... i: Triri discrete, / cnt, poete, aceste vii
simfonii pe care cmpia domestic le amestec n
cntecul de ciocrlii.
n adevr cmpia era: ambrozie strns n marea
de spice cu bobul n lapte; o mare de miere, o mare de
oapte, foind ca fina i sarea... Aciuat ntr-o cru,
uitam de caexie, foame..., eram uimit de Brganul
rezemat de cer cu lanurile de gru, floarea-soarelui i
porumb: emoii fr cpestre joac n buiestrul mrunt;
n marea cu spice de unt, ochii rd cu mii de ferestre //
Ciocrliile cnt pe strune prinse de gru i de cer,
inima-adnc paner se umple de-o sfnt minune.
Doamne, cte melodii tiu aceste ciocrlii, fluiere i
suveici vii ntre ceruuri i cmpii! // este acesta un mare
miracol ce m fac s uit de exil i s redevin copil
rztor de orice obstacol.
La masa mea, improvizat i aezat lng
fereastr, eram fermecat de flcrile verii care-i frigeau
tlpile i fceau ca apa slcie, amruie, s fie scoas de la
50 de metri, dar creia-i ddeam gust cu ce pusese pe
terenul adiacent cel care plecase: verdeuri, ceva legume
i rdcinoase pe care le fierbeam afar la o lamp cu
fitil i petrol i, ateptnd s fiarb, i descifram cmpiei,
puin aplecat spre Dunrea de la 7 Km i sub cerul careo sruta fetele verii, care metaforizau spectacolul:
deschid fereastra, dau n lturi perdelele i ies pe-ndelete
din linitea mea; amiaz-i de-a binelea, pe largul cmpiei

250
250

Eseuri Critice
se gdil ielele. // Arunc n aer bluze i fuste; se scaldn lichioruri strlimpezi i vii, se-ntind pe plajele verii
auguste, fac tumbe i salturi ca nite copii: // Sunt ele,
sunt ielele, fetele-fete de-un neastmpr tare fierbinte, cu
ruri de aur i flcri n plete i-o vraj ce nu vrea s
intre-n cuvinte...
Mi se prea c oricum a vrea s le imortalizez,
cuvintele nu-mi sunt suficiente i nici fidele. M reineau
n proza lor suprnd aceste minuni ale verii brgane,
adevr reflectat n poeme, ca n preajma seceriului:
Parc-s mahmur / de atta lumin! / Cmpia frmnt
fin / (Cmpia m cheam la cin) / cu valu-ajungnd n
digul de-azur. Satele rare, nalt vapoare / au miros de
cimbru i pine; / cu prora se-ndreapt spre ziua de
mine, / i catargele sfinte biserici, spre soare //
oseaua fierbinte fuge-nainte prin aceast muzical
minune; e o stare de rugciune pe care ncerc s-o prind n
cuvinte... ce contrast ntre natur i lumea satanic de
peste noi; greu mai e jugul acestul gunoi ce ne-apas cuatta ur!...
Printre aceste euforii, sufletul meu suitor era
ncercat i de nostalgia locurilor natale, a proiectelor
luxate, a idealurilor barate, ca n: Ateptare n Brgan:
n zidul apatiei bate nsingurarea mea de-acum. A vrea
s plec i nu am cum dorine iar asasinate...
Acesta era Brganul i satele noi indiferent de
nume, strile psihice la tritorii ntr-un crez, credin i
sperane similare.
251

251
251

Eseuri Critice
Din grdina de zarzavat, printele Dimitrie Bejan
fixa n memorie: E var-n toi. De pe dig vd trenul... i
o neneleas team c aa-i era sortit restul vieii n-o
poate ocoli, cum nu poate neglija mhnirea i reflexiile
n marginea ei. Scurte dialoguri cu studeni, elevi, i ali
zilieri la aceleai munci i aceleai mrunte salarii... l
anim totui incursiunile tematice n istorie, n simire, n
evenimentele cotidiene i, printre toate, pasiunea
povestirilor, a descrierilor, a portretizrilor psihosomatice, mai schiate uneori, mai detaliate alteori, toate
dnd seam unei viei btut n cuie.
Fiecare anotimp e prins n peni: A venit
toamna cu ploi murdare i cu Dunrea zburlit... bate
vntul ascuit, n Brgan, cu vrf de cuit... Ion doinete.
Gene vntoasa-n horn... n doina lui se rzvrtesc
pdurile i piscurile de cremene din amintiri. Otrvit mie sufletul de atta obid. Pn cnd, Doamne, pn
cnd?...
Primvara, ca i Crainic, l vede pe Iisus prin
gru: Altfel n-ar fi atta minune i atta lumin n
fiecare floare i n fiece gz... Sunt numeroase
reflexiile vocative n marginea vieii i a timpului: Viaa
se scurge aa cum vrem; dar, mai adesea, aa cum nu
vrem. Presimirile unui alt ru i ncearc simirea,
premoniii ocolite de cuvinte...
Dialogurile nu prea dese au valoarea diversitii
care previne plictisul. Mai vin unii, mai pleac alii,
duminica lumea e mai altfel, spre i de la biseric. n sat

252
252

Eseuri Critice
sunt civa preoi. Dialoguri corespunztoare, pe msur.
Incursiuni amicale n trecutul fiecruia. Dezorientaii,
neleg c omul trebuie s aspire la Umanitate, Lumin,
Transcenden, i se ridic din capcana UTC-ist,
comunist... A trecut vacana i copiii au plecat,
reconfortai fizic i moral, spre alte obligaii... satul
blestemat de bneni a fost coal i universitate
romneasc. S-a semnat acolo, n aceste suflete tinere,
ncredere n biruina lui Dumnezeu i n dreptatea acestul
neam umilit i prdat ca niciodat. Un neam care-i va
ridica mine fruntea sus i va spune lumii ntregi ce tie
el despre om i despre via.
Aa credeam toi i, acum, ne njunghie sfertul
de secol de dup evenimentele din decembrie 1989, n
care, ajunii n politic au furat ara n lung i-n lat, n
modul cel mai nelegiuit i nesturat, fcnd pe ati
romni s jinduie comunismul. De-abia dup 25 de ani
de jaf din truda romnilor, din zestrea rii, au nceput s
fie arestai, s ajung dup gratii de la primul ministru,
ca Adrian Nstase nestulul, neruinatul, gunoiul
social... i pn la unii consilieri, prefeci, primari, etc.
etc.. Dar cnd tot ce-au furat se va ntoarce n vistieria
poporului i cnd vor face pedepse pe msura
furtului???...
De bucuria oficierii slujbelor n bisericu,
printele d detalii minime, rar, discret, modest. n sat,
cteva nateri, mai multe decese. Verile 1956-1958 i
repet programul. Deinuii politici se nmulesc. Zilieri
253

253
253

Eseuri Critice
la lucru i printele printre ei, le afl modul de via n
familie, la coal, n timpul liber... cei mai mari ajut pe
cei mai mici. Toi s ctige un ban. Vacana lor colar
s-a schimbat ntr-o coal romneasc prin provocri la
dialog i mai ales ascultnd dizertaii despre viaa n
trecutul rii noastre, cu bune i rele, dar cu libertatea n
care-i puteai cultiva dragostea de Dumnezeu Neam
ar lege moral familie ambient semeni...
Printele fiind slbit, brigadierul, om de treab, l
numete paznic la grdin. Se furau, totui produse, dar
i echipament. Oameni vin oameni se duc sau se mut.
Printele i prezint pe cei mai muli cu trecutul i
viitorul lor. Unele pagini tind spre dimensiunea unor
micro-romane, altele rmn la nivel de nuvel sau schi.
Toate pot fi dimensionate. Prezentrile printelui sunt
eseniale, cristalizri stilistice... De aici i lecturarea cu
plcere i profit a acestei cri.
Pe alocuri stilul este aforistic, de ex: Omenirea
totdeauna a cutat un cuvnt nou... Unele generaii,
conduse de legionari, reuesc, i n condiii politice
onorabile, s traduc n fapt idealurile lor O idee
cucerete lumea dac te adresezi voinei, aspiraiei i
libertii omului Teroarea apleac masele i tortura le
njug...
Uneori face disecii n ideologia i practicile
bolevice. Pentru credibilitate sporita, l citeaz pe
Lenin: Sacrifici o generaie, dou, i cu a treia faci ce
vrei. Face apel i la ceea ce a vzut n direct, n URSS,

254
254

Eseuri Critice
unde fiecare cetean era obligat s aib asupra lui: o
ptur, gamel la old i lingur... n Pravda, Ilia
Erenburg scria: Ai auzit c s-a zis celor de demult: S
iubii pe aproapele vostru... Eu v zic vou s uri pe
aproapele vostru! i printele concluzioneaz pe
nelesul elevilor, studenilor, celor care erau la treab cu
el: Cu ura dezlnui fiara, rstorni o lume, preiei
puterea!... Pentru ct timp? Iubirea adun oamenii, i
face s nfloreasc, ajutndu-se ntre ei, n pace i
progres.
Vine la lucru i Dora Manole, bacalaureat i cu
vrerea s devin student la Farmacie, i cu gndul s
ajung n ora... Printele Dimitrie Bejan intr i cu ea n
dialog cu o list oral de ntrebri despre ea, trecut,
prezent, viitor, aptitudini, idealuri, finalitati... Ultima
replic a fetei , istea dealtfel: Vreau s mi iau o
pereche de pantofi decupai, de aceea presc la
cartofi... Ideal platitudinar. Noile generaii fr orizont,
fr apeten la transcenden, fr dorin la absolut.
Evenimentele din 1956 Ungaria i ajung n
auz. Investig. ncearc s afle ce zic romnii dac
evenimentele se extind i la noi: ncercarea ungurilor e
mrea... i ridic pe unguri sus de tot, n atenia lumii
civilizate... Dar printele sttuse la rui, i tia bine pe
comuniti. De aceea le spune profetic: Fr ajutor
extern. Nu vor reui, ncercarea lor e egal cu o
sinucidere. A avut dreptate! n istorie, nu toate
rzvrtirile reuesc, trebuie s ateptm. Numai cu un
255

255
255

Eseuri Critice
sprijin puternic din afar vom reui, altfel nu se poate, nu
se poate!...
Trece timpul. Continu comentariile rezultatelor
din Ungaria cu extensie la evenimentele de pe
mapamond. 1958 vine cu ngndurri: Pe noi cei de pe
Brgan i de pe unde mai suntem, ne vor bga n sac...
Concluzioneaz tot profetic printele Dimitrie Bejan i
auditoriul se mprtie ngndurat...
nceput de toamn. Vntul trage subirel, ca un
arcu pe not nalt prin foile porumbului i orezriilor
de cules. ntr-o parte pdurile de slcii i plopii uriai, pe
cealalt a digului unde ne aflm, pdurile de porumb i
floarea-soarelui i ctre Brila tarlalele de orez. Pe
deasupra noastr navigau spre rile calde stolurile de
rndunele: n cerurile nalte e pace. n cele de jos,
ngndurare i, ct bogie i ct sudoare!...
n discuii se amintete de evadrile din
nchisoarea din Brgan, de reeducri, de cea de la
Piteti! tare-i preios timpul cnd nu ai sigurana zilei de
mine!... Presentimente premonitorii ...
Cap. 25: Bate vntu-n dungi ciulinii. E plin de
poezie, n general descriptiv. Text pastelic, adic la
suprafa, ar spune un colar: Doamne, mndru-i
Brganul pn la seceri! Lunca Dunrii e un ogor
imens... Cmpul desmiritit e negru ca pcura... i
picturalul continu pe dou pagini rscolind
sensibilitatea cu ciulinii n de-a dura spre necul
dunrean, ca n Ciulinii Brganului, cartea lui Panait

256
256

Eseuri Critice
Istrate, cu o via asemenea lor. Pe deasupra noastr se
las noaptea, peste trista nserare.... la ntrebarea lui
Vasile Mihalache: i ct trebuie s mai pltim,
printe?, preotul Bejan i rspunde: nclin a crede c
George Fonea are dreptate. i-aduci aminte c n lagr
la Oranki circula un poem de-al lui, pus pe note de
Haralambie Papadopol. El afirm c jertfa noastr nc
nu a rodit... Eroul-martir Aurel State nu ar nclina, ci ar
confirma! Iat numele crucificailor pe frontul luminii
asupra ntunericului. i aveau Ordinul Mihai Viteazul
i Crucea de Fier German ...
n noapte, de pe dig unde printele era paznic,
vede cum satul e nconjurat de camioane, care se opresc:
Este linite, linite, pace, ca-n faa unei mari primejdii.
Parc i vntul s-a domolit, iar Dunrea nspimntat de
ticloia oamenilor i-a tras apele mai n adnc s poat
vedea satul i ce se ntmpla n el: Cnd mainile negre
au ptruns n satul adormit, pasrea nopii a jelit ascuit
de trei ori. Dar oropsiii soartei nu au auzit vestirea ei.
Doar eu singur ntre Dunre i Brgan, clare pe dig,
stau martor la nedreapta vntoare.
Era miezul nopii. Alternativele evadrii se
succedau vertiginos i interogativ, toate cu rezultat
consecutiv, negativ. Printele rmne pe loc, cu noaptea
mprejur i cerul nstelat ber seine Haupte (deasupra
capului). Nici Dunrea nu era o soluie. Srbii i ddeau
napoi pe transfugi, pe cte un vagon de sare, sau i
mpucau, cum au pit ati iubitori de libertate, mai
257

257
257

Eseuri Critice
ales legionari. Malul Dunrii dac-ar vorbi!... printele se
adreseaz i destinului i rmne calm n braele lui. De
pe dig, el vede c vntoarea e n toi, tot satul e treaz
ca-n noaptea nvierii. Un regiment a nconjurat satul i la
fiecare u bat 4-5 oameni ai ntunericului. Fiecare fost
deinut politic tia n ara asta n-ai unde te ascunde;
nimeni nu te primete, nimeni nu te vrea.
Adevrul e c toi ne-ar fi primit, ne-ar fi vrut,
dar nu sub comunismul care te gsea i sub apele
Dunrii. M voi lsa n voia lui Dumnezeu... Senin,
linitit, m nchin cu fruntea pn la pmnt, srutndu-l
ca atunci cnd m-am ntors din prizonierat. Doamne,
fac-se voia Ta. Amin!
Sub lumina farurilor, oamenii sunt scoi din case.
O main mic de comand se ndreapt spre dig.
Printele o vede, o ateapt, n picioare. Patru securiti l
nfac ntre pistoalele ntinse ducndu-l la dub, peste
ali 12 ngrmdii ntr-un ntuneric de iad. Dialogul
nceput ntre cei rpii, care auziser de arestrile din
ar, e curmat de ameninrile caschetarilor. Gndurile
ocup peste dou pagini cu incursiuni n istorie, n
locuri, n suflete... Satul prsit (titlul ultimului capitol,
n.n.) a rmas n urm pe Dunre, pustiu i nelocuit, sub
vnturi, ploi, zpezi i aria verilor pn nu va mai fi.
Satul blestemat de ntemeietorii bneni, elogiat de
deinuii politici pentru adpostul i linitea pe care le-a
dat-o. Pe deasupra ne-a dat minunile de frumusei ale

258
258

Eseuri Critice
Dunrii, cu apele i luncile ei i Brganul cu
nemrginirile sale.
n noaptea i sub cerul strbtut de cocori,
printele spera s se ntoarc ntr-un an de odihn
plcut, s bem din apa dulcelor noastre amintiri.
Deocamdat printele ajunge la securitatea din
Constana, de unde e dus cu lotul celor 13 la Schit,
nchisoarea veche a oraului, unde am putrezit o iarn.
Un tribunal militar din Bucureti i judec. Pedepsele
sunt ntre 23 de ani munc silnic i condamnare pe
via. Toi, n lanuri, staioneaz n Jilava, cu un lot de o
sut, n lanuri. De aici, printele va ajunge n Zarka
Aiudului, la plngerea i scrnirea dinilor. Refuz
negrele amintiri ale acestei perioade, refuz s le nscrie
pe hrtie pentru posteritate: grele fapte i urt via n
penitenciarele comuniste! Nimeni nu le-ar da crezmnt.
Chiar mie, dup zece ani de libertate, nu-mi vine s cred
ct foame, ct btaie, ct frig i umiline am ndurat...
Dante de-ar fi vzut acest iad din bezne mai negre ar fi
scris infernul. Oameni, schelete, nesplai, mirosind
greu a hoituri murdare, nolii n petece scrboase,
repezindu-se ca hienele pe polonicul de fiertur (copite
sau mae de cal mpuite,... i era o srbtoare cnd
ajungeau n gamel...) sau srind pe chirpiciul sau pe
minichirpiciul de mlai verde, sticlos, mucegit(=
turtoiul) ...
Lasciate ogni speranza, voi chentrate!

259

259
259

Eseuri Critice
Printelui Dimitrie Bejan nu i se potrivesc
nscrisurile lui Dante (Divina Commedia, Cnt III, vers
9), de pe frontispiciul porii Infernului. ngerul su
pzitor i-a pstrat sperana, care i-a luminat triunghiul
existenial = credina i iubirea n Dumnezeu Neam
ar. Cum am intrat cu inima curat, aa am scos-o la
lumin parc mai curat: aur pur, pentru Hristos!...
ara arde ca nite candele pentru mplinirea jertfei.
Cu acest suflet, nelepciune, senintate,
Printele Dimitrie Bejan, a plecat din aceast lume a
confruntrilor dintre ru i bine, i, alturi de Aurel
State, poetul George Fonea i sutele de mii de martiri i
mrturisitori ai luptei lumii mpotriva ntunericului.
i cnd potirul ptimirii noastre va fi plin, pe
cerul Daco-Romniei se va arta curcubeul, de la o
margine la cealalt. Amin!

260
260

Cuprins

n loc de prefa...............................................................7
Eroul-martir Aurel State pe Drumul Crucii.....................9
Un alt Drum al Crucii: Mama Blondina........................69
Ion Petrovici i cartea
De-a lungul unei viei (1966).....................................96
Hegel secret.................................................................116
O carte introducere la fenomenul cultural
Pan M. Vizirescu.........................................................122
Completitudinea claudian..........................................166
Destine scriitoriceti cu aripi frnte:
Dimitrie Stelaru...........................................................180
Printele-martir Dimitrie Bejan
n Satul blestemat.........................................................227

261

Tipar digital realizat la:


R

EDITURA I TIPOGRAFIA PIM


oseaua tefan cel Mare i Sfnt nr. 4, Iai 700497
Tel.: 0730.086.676; Fax: 0332.440.730
E-mail: editura@pimcopy.ro
www.pimcopy.ro