La Psicoterapia Existencial: Emmy Van Deurzen

(2005)
0:33 | Publicado por Gaby

Las siguientes son algunas ideas que caracterizan a la psicoterapia Existencial:

1.- La forma de trabajo en la Psicoterapia Existencial, no depende de herramientas o habilidades tcnicas,
sino ms bien de un mtodo filosfico que busca ayudar a las personas ms que a encontrar respuestas
rpidas,
a
hacerse
mejores
preguntas.
2.- Opta por ser directo mas que indirecto, y valora la mutualidad en la exploracin.
3.- No es un enfoque ni directivo ni no-directivo, mas intenta apoyar a que la gente encuentre su propia
direccin.
4.- Ensea a las personas a situarse a s mismas dentro de la condicin humana, en vez de procurar que se
perciban como meros Selfs con personalidad o carcter que ha sido formado por sus padres.
5.- Ayuda a la gente a volverse ms consciente de sus roles y cmo, a travs de ellos, somos productores de
significados,
ms
que
meros
recipientes
pasivos
de
condicionamientos.
6.-Capacita a las personas a ser cada vez mas hbiles para ver cmo estn constantemente autorestringiendo sus posibilidades, ya que sus verdades suelen estar basadas en perspectivas limitadas y
visiones
parciales.
7.- Muestra cmo podemos enfrentar los lmites en la vida, y nuestras propias limitaciones como seres
humanos.
8.- Invita a la gente a pensar de una forma meditativa, mas que a quedar atrapados en la emocionalidad
reactiva
o
en
el
razonamiento
abstracto.
9.- Utiliza muchas descripciones, clarificaciones, verificaciones y elucidaciones de que es lo que se busca y
que
es
deseable.
10.- Busca la verdad en un sentido global, universal, sin contentarse con verdades a medias, falsas verdades
o mentiras. Sabiendo que esta verdad es, en ltima instancia, imposible de conocer.
11.- Busca que las relaciones (incluida la teraputica), se desarrollen a travs de resonancia y reciprocidad. La
Cooperacin y comunicacin son considerados los principales mviles en las relaciones humanas.
12.- La aventura de ser humano significa quedar atrapado en toda clase de situaciones complejas, paradojas,
dilemas, crisis, etc. Esto nos indica que necesitamos aprender a vivir con ello, as como aprender que la
negociacin
es
el
punto
de
partida
para
el
compromiso.
13.- El tiempo y la necesidad de recolectar del pasado, de tener una buena conciencia del presente, y claros
proyectos
en
el
futuro,
son
algunas
de
las
guas
para
el
trabajo.
14.- Las crisis son vistas como el punto necesario de transicin, desde el cual la transformacin se hace
posible.
15.- Estar en contacto con ambos polos de la existencia, lo finito y lo infinito de las dimensiones de la
experiencia humana, ayuda a que la gente encuentre un cierto equilibrio, o que al menos tengan mayor
claridad
acerca
de
dnde
quieren
estar
en
relacin
con
el
universo.
16.- Estar cmodos con respecto a la vida y la muerte, la soledad y el estar-con-otros, lo posible y lo
necesario, y lo bueno y lo malo, es un buen punto de partida para una vida bien vivida.
17.- Ayudar a una persona a cuestionarse, reflejarlo y en ocasiones retarlo y mostrarle las dificultades que
deseara
no
ver,
es
motivarlo
a
que
sea
real.
18.- Esto se trata de vivir de una forma artstica, con aquello que nos es dado en la condicin humana. No se
trata de convertirse en muy bueno o grandioso, sino de ganar maestra en la vida

Axiomas para una psicoterapia de lo actual ( James

Bugental)
0:40 | Publicado por Gaby

James Bugental es uno de los pioneros, en Amrica, del enfoque Existencial Humanista. Es junto a Rollo May
e Irvin Yalom, uno de sus principales representantes. Sus artculos y libros, lamentablemente son difciles de
encontrar en nuestro pas y menos traducidos al espaol. En el ao 2004 Bugental sufri una embolia, por lo
que qued retirado del campo de la psicoterapia. El presente artculo intenta presentar algo de su perspectiva
y a su vez rendirle un homenaje. Es tomado del libro Psychotherapy isnt what you think (1999). Axiomas
para una psicoterapia de lo actual James Bugental Axioma 1: Todo es TodoTodo lo que ocurre en un
consultorio psicoteraputico es parte de la psicoterapia; cualquier intercambio de miradas, el silencio, el
saludo o la despedida. Aun cuando parezca no tener nada que ver con aquello de lo que se habla. Este
axioma tiene como corolarios: a) nada es algo b) no hay tiempos fuera en terapia c) siempre hay ms. Todo
intercambio entre cliente y terapeuta forma parte del proceso psicoteraputico; todo lo que ocurre alrededor,
desde el clima y las noticias cotidianas hasta el camino que recorre el cliente para llegar al consultorio.
Bugental afirma que no podemos llegar a conclusiones definitivas en los asuntos importantes en la vida. No
hay forma de comprender por completo la experiencia subjetiva.Axioma 2: Cualquier cosa que haga el cliente
es trabajo teraputico Corolarios: a) El cliente siempre hace su trabajo b) es importante poner atencin a lo
que sea que ocurra. Todo lo que sucede es trabajable, inclusive la molestia del cliente por ese hecho. Axioma
3: La subjetividad es el lugar de nuestra experiencia de vida. Para muchos es difcil abrir su subjetividad, ya
que implica un reconocimiento de nuestra vulnerabilidad frente al otro. Bugental sugiere poner atencin a las
experiencias inmediatas ms que a los sentimientos o pensamientos sobre sus problemas en general. En esto
los nuevos clientes y los terapeutas inexpertos encuentran dificultad, sin embargo es de un enorme potencial
teraputico centrarse en lo que est ocurriendo en el preciso momento del encuentro. Axioma 4: La vida slo
es posible en el ahora. Es fundamental que la psicoterapia se centre en el ahora. Aunque las experiencias de
la infancia puedan ser de primordial importancia, es ms til centrarnos en la forma como la persona lo narra
ahora y el impacto que tiene sobre su vida hoy. Por ejemplo, al contarlo la persona revive la situacin?, lo
cuenta como si se tratara de una pelcula o un libro?, lo narra cargado de significados que le ha ido
agregando con el tiempo?. Es muy importante lo que la persona hace, siente y vive hoy con respecto a sus
experiencias en cualquier momento de su vida. Los insights intelectuales acerca del propio pasado no pueden
proporcionarnos una base slida para realizar un trabajo teraputico genuino y verdadero. Axioma 5: La
psicoterapia tiene que ver con percepciones. No se trata con heridas o enfermedades, se intenta liberar
capacidades que han sido restringidas. Los clientes necesitan ms una experiencia que una explicacin,
requieren de una vivencia que les permita percibir su situacin de una manera ms amplia. El entendimiento
no es suficiente para modificar nuestras emociones y acciones. Cuando podemos ayudar a nuestros clientes a
expresar sus perspectivas de una forma ms amplia de la que tenan anteriormente, estamos en el camino de
apoyarlos en su desarrollo. Axioma 6: La alianza teraputica es el vehculo central del trabajo. En la
perspectiva de Bugental la empata es deseable aunque no esencial. Un buen terapeuta no es un buen
detective y un buen detective no es un buen terapeuta. No se trata simplemente de averiguar o descubrir
detalles. El terapeuta es ms una compaa y un interlocutor, que no debe ocultarse bajo el rol del terapeuta.
Para ello es importante recordar que es el cliente quien lleva el ritmo. Axioma 7: Las emociones pueden ser
facilitadas u oscurecidas. La facilitacin de la experiencia emocional requiere apoyarse en la energa de la

preocupacin. Estar preocupado significa que algo importa. La confusin tambin puede ser una seal de que
las formas usuales de responder de la persona no estn funcionando, lo que nos indica que estamos listos
para tomar nuevos pasos. La catarsis no es suficiente en s misma, aunque ser capaces de tolerarla y recibirla
propicia el espacio para el crecimiento. La preocupacin nos habla de que se estn confrontando aspectos de
la vida importantes por lo que se convierte en la principal fuerza de trabajo. Axioma 8: El terapeuta necesita
estar lo ms abierto posible.Una forma de estar abiertos es poner atencin a lo que bloquea nuestro flujo vital
cuando estamos con el cliente. Si invitamos a nuestros clientes a ser tan abiertos como les sea posible,
necesitamos mostrar que estamos abiertos nosotros mismos, aunque la autoapertura del terapeuta debe
considerarse con discrecin. Cuando el cliente describe una experiencia que es similar a alguna del terapeuta,
el impulso suele ser asumir que la comprensin se facilita, aunque en muchas ocasiones es lo opuesto. Una
buena habilidad que los terapeutas podran practicar es mirar a su cliente como nico y cada evidencia como
exclusiva. La apertura del terapeuta trata ms entonces de la experiencia aqu y ahora con su cliente, para lo
cual necesita estar atento al fluir de su experiencia emocional durante la sesin.