3 junio 2013

Juan XXIII cincuenta aos despus

La simpata del Papa que supo unir
La tarde del 3 de junio de 1963 si apagaba la vida de Juan XXIII. Han pasado 50 aos de aquel da, pero el Papa
bueno tambin permanece en la memoria de quienes nunca lo conocieron (que son la mayora). l encarna un punto
de inflexin, distancindose del pesimismo que haba acompaado tanto al catolicismo en los ltimos dos siglos. Un
pesimismo comprensible, porque la historia pareca transcurrir muy lejos de la Iglesia, construyendo una sociedad en
la que Dios est perifrico... Este pesimismo se nutra de la nostalgia de la edad de oro del cristianismo, ya pasada,
con respecto a la cual se meda la declinacin del presente. En la oscuridad nostlgica de los aos 30, el filsofo
francs Etienne Gilson recordaba como si fuera una ilusin pensar que el cristianismo, que es una revolucin religiosa
permanente en el corazn del mundo, hubiera sido una revolucin no exitosa. NO era una edad de oro para
lamentar.
Juan XXIII vivi en un periodo muy dificil. Europa Oriental estaba duramente controlada por el comunismo y sus
Iglesias excepto la polaca agonizaban. Era el final del colonialismo. Los aos sesenta fueron los aos de la
independencia. La Iglesia deba reubicarse en este nuevo escenario. Los tradicionalistas, como Lefebvre,
recomendaban defender los regmenes coloniales, con los cuales haba estado ligada indisolublemente la sobrevivencia
de la Iglesia, para crear una verdadera barrera al comunismo y sobretodo al Islam. De lo contrario sera el fin del
cristianismo. EL Papa Juan, con fuerza, quiso disentir de los profetas de la desventura, nostlgicos de un pasado del
cual Roncalli recordaba los dolores. E lo fece solennemente all`apertura del Vaticano II. La storia della Chiesa prese
un`altra via. Il pessimismo talvolta rappresenta un muro protettivo verso un mondo che non si fa la fatica di
incontrare nella sua complessit. Diventa un velo di antipatia. Papa Giovanni guardava uomini e popoli con
simpatia, pur nel tempo della Guerra Fredda. Lo fece in tanti modi manifestando la misericordia, come tratto
decisivo nella vita della Chiesa. Pu sembrare accessorio, ma una scelta essenziale dell`ultimo mezzo secolo di
cattolicesimo.
Ma una scelta di cos lungo periodo ha pagato? Proprio Paolo VI ne ha fatto una chiave interpretativa del Concilio, di
cui parla in questo modo alla conclusione: Che cosa avvenuto? Uno scontro, una lotta, un anatema?

Poteva essere, ma non avvenuto... Una simpatia immensa lo ha tutto pervaso. La scoperta dei bisogni umani.
Abraliam Heschel, grande studioso del messaggio dei profeti, parla di una religione della simpatia (nel senso di
provare pathos per qualcuno).
L`ingenuit di papa Giovanni fu criticata come arrendevolezza. Dopo il Concilio, ci sono stati tempi difficili per la
Chiesa: lacerazioni interne, crisi, diminuzione dei praticanti, impatto con la secolarizzazione crescente... La primavera
conciliare sembrata un inverno rispetto a passate stagioni. Rudemente il teologo evangelico Karl Barth ricordava che
il cristianesimo sta in affitto in casa d`altri. La crisi il terreno su cui vive la Chiesa. Ma non la fine. Con speranza
e simpatia Giovanni Paolo II ha affrontato tante crisi. Pur diverso dal suo predecessore, ha guardato con gratitudine a
Giovanni XXIII, che aveva creduto, in anni disperati, al futuro del cattolicesimo polacco anche in quel quadro
geopolitico impossibile. Simpatia non ingenua cedevolezza, ma comprensione che c` qualcosa che unisce, pi di
quanto divide, per dirla con papa Giovanni.
La cifra della simpatia e della speranza, con alterne declinazioni, restano essenziali per il mezzo secolo trascorso. E lo
sono oggi in un`Europa che sta misurando la sua perdita di rilievo, come parte pi debole dell`Occidente.
La Chiesa, anche qui, ha scelto di parlare agli uomini con simpatia e di non chiudersi nel pessimismo. Oggi lo fa per
bocca di Francesco, primo Papa nella storia che non viene dall`Europa o dal Mediterraneo, ma dall`America Latina.
Qualcuno vede in lui un nuovo papa Giovanni. difficile fare paragoni, ma certo si ricollega a quel sentire che viene
dal Concilio, come si vede dal solido rapporto di simpatia con la gente e dal suo sguardo sul futuro. Fin dall`inizio
infatti ha detto ai cardinali con chiarezza: Non cediamo mai al pessimismo, a quell`amarezza che il diavolo ci offre
ogni giorno; non cediamo al pessimismo e alla scoraggiamento. Forse si fa ancora fatica a misurare l`impatto di
questo messaggio che, pi che riempire la cronaca, mette in movimento correnti profonde. Come quelle messe in
moto, allora, da papa Giovanni.
Andrea Riccardi

Memoria de Juan XXIII: artculo de Jos-Romn Flecha Andrs en Diario de Len (1-6-2013)
Artculo de Jos-Romn Flecha Andrs publicado en el Diario de Len, titulado Memoria de Juan XIII

El domingo 3 de junio de 1963 se celebraba la fiesta de Pentecosts. Ese da falleca el Papa Juan XXIII, que tantas veces haba definido el Concilio
Vaticano II como un nuevo Pentecosts para la Iglesia.
Juan XXIII es recordado por muchas cosas. Su figura bondadosa llam la atencin del mundo entero. Su talante espontneo reflejaba una profunda
paz interior y un sincero sentimiento religioso. Muchas personas, creyentes y no creyentes, lo veneraron en vida. Y otras tantas han seguido
magnificando su figura con el paso del tiempo.
Su beatificacin no ha sido contestada por nadie. Su santidad era reconocida ya durante su vida. Y los aos no han hecho ms que aadir nuevas
pruebas de su espiritualidad, tan sencilla como exigente, de su sincero amor a Dios y a la Iglesia, de su profundo aprecio a la causa del hombre.
Sin embargo, la figura de Juan XXIII ha sido con frecuencia deformada por una visin demasiado simplista. Son muchos los que recuerdan aquellas
palabras improvisadas que dirigi a la multitud que lo saludaba desde la plaza de San Pedro la tarde del 11 de octubre de 1962. Pero pocos recuerdan
el discurso que haba pronunciado aquella misma maana, al inaugurar el Concilio Vaticano II. En el momento en que descalificaba a los que l
llam profetas de calamidades, dijo el Papa que los hombres cada da estn ms convencidos del mximo valor de la dignidad de la persona
humana y de su perfeccionamiento y del compromiso que esto significa.
Sus grandes encclicas Mater et Magistra y Pacem in Terris son dos importantes documentos de la Doctrina Social de la Iglesia.
La primera asombr al mundo por su realismo. La segunda, publicada el da de Jueves Santo (11. 4. 1963), quera ser una gran llamada al amor, al
desarrollo de la persona humana y a la promocin de una vida social basada en la verdad, la justicia, la paz y la libertad. As se expresaba el Papa en
la solemne celebracin litrgica de aquel mismo da.
El da 26 de mayo de 1963, nueve das antes de la muerte de Juan XXIII, la Radio Vaticana transmita un mensaje papal, grabado con anterioridad, en
el que afirmaba que las dos grandes encclicas sociales haban tratado de defender los derechos y el bienestar de los trabajadores, siguiendo as los
preceptos del evangelio y conservando el orden por el que los bienes eternos y espirituales alcanzan el primer puesto, mientras los bienes terrenos se
ajustan a ellos
Esas dos grandes encclicas pueden ser estudiadas desde muchos puntos de vista, pero en ambas se contiene una rica enseanza sobre el hombre y su
dignidad. El Papa Juan XXIII revelaba en ellas su propio corazn.
Siempre haba meditado con afecto el captulo III del libro II de La imitacin de Cristo, en el que se habla Del hombre bueno y pacfico. se haba
sido su ideal. Que tambin su ltimo deseo se convierta en profeca, de modo que la doctrina y la prctica de la paz encuentren el camino de las
conciencias.
Jos-Romn Flecha Andrs

Juan XXIII
Beato Juan XXIII (latn: Ioannes PP. XXIII), Angelo Giuseppe Roncalli, naci el 25 de noviembre de 1881 en el casero Brusico de Sotto il Monte,
provincia y dicesis de Brgamo. Fue ordenado sacerdote a la edad de 23 aos en 1904. El 19 de marzo de 1925 Angelo Giuseppe Roncalli fue
consagrado obispo titular de Areopoli. El 28 de octubre de 1958, contando con casi 77 aos, Roncalli fue elegido papa ante la sorpresa de todo el
mundo. Fue coronado el 4 de noviembre por el cardenal Nicola Canali, protodicono de San Nicola in Carcere Tulliano.Tres meses despus de su
eleccin, el 25 de enero de 1959, en la Baslica de San Pablo Extramuros y ante la sorpresa de todo el mundo anunci el XXI Concilio Ecumnico
-que posteriormente fue llamado Concilio Vaticano II. Desde la apertura del Concilio, el papa Juan XXIII indica la precisa orientacin de los
objetivos: no se trataba de definir nuevas verdades ni condenar errores, sino que era necesario renovar la Iglesia para hacerla capaz de transmitir el
Evangelio en los nuevos tiempos (un "aggiornamento"), buscar los caminos de unidad de las Iglesias cristianas, buscar lo bueno de los nuevos
tiempos y establecer dilogo con el mundo moderno centrndose primero "en lo que nos une y no en lo que nos separa". Muri en Roma el 3 de junio
de 1963. El Papa no quiso dejarse operar temiendo que el rumbo del Concilio se desviara de lo estipulado, de esta forma el mismo Papa estaba
firmando su sentencia de muerte. Al fin despus de una grave enfermedad, hacia las dos y cincuenta de ese da, el Papa Juan XXIII muere sin ver
concluida su obra, a la que l mismo consideraba "La Puesta al da de la Iglesia". En la memoria de muchos, el Papa Juan XXIII ha quedado como "el
Papa bueno" o como "el Papa ms amado de la historia". Fue sucedido por Pablo VI quien en 1965 iniciara su proceso de beatificacin despus de la
clausura del Concilio Vaticano II. El papa Juan XXIII fue beatificado por Juan Pablo II el 3 de septiembre de 2000 junto con el Papa Po IX a quien l
tanto dese canonizar. En Italia es recordado con el carioso apelativo de "Il Papa Bono" ('El Papa Bueno').
RECORDAMOS A JUAN XXIII

Gracias, Seor por el Papa Juan, el papa bueno, el papa que revolucion la Iglesia... que la
refresc y a los que ramos entonces jvenes y adolescentes nos dio mucho nimo, vitalidad, ganas de
entregarnos sin medida a esta Iglesia a la que empezbamos a conocer y a amar. No entendamos el
latn y las Eucaristas no nos llegaban... Vivamos la intimidad pero no la comunin ni la
comunidad. Y l nos hizo sentir familia y nos dio ganas de involucrarnos en ella. Hemos aprendido
mucho. Ahora deseamos que el aire fresco de aqul entonces, no, el aire fresco que el espritu
suscita HOY, MUEVA NUESTROS CORAZONES, nos quite muchos lastres y nos ayude a mirar con ojos nuevos
y esperanzados esta etapa, construyendo fraternidad.
De la homila de Juan Pablo II en la misa de beatificacin (3-IX-2000)

Homila Papa Francisco 50 aos muerte Juan XXII

Queridos amigos. Hace exactamente 50 aos, el Beato Juan XXIII dejaba este mundo. La Plaza de San
Pedro se haba convertido en un santuario a cielo abierto, recibiendo da y noche a los fieles de toda
edad y condicin social, en trepidacin y oracin por la salud del Papa. El mundo entero haba
reconocido en el Papa Juan un pastor y un padre. Qu cosa lo haba convertido en tal? Cmo haba

podido llegar al corazn de personas tan diversas, incluso de tantos no cristianos? Para responder a
esta pregunta, podemos recordar su lema episcopal: Obediencia y Paz. Estas palabras deca en
la vspera de su consagracin episcopal son un poco mi historia y mi vida. Obediencia y paz.
Quisiera partir de la paz, porque este es el aspecto ms evidente, aquello que la gente ha percibido
en el Papa Juan: Angelo Roncalli era un hombre capaz de transmitir paz; una paz natural, serena,
cordial; una paz que con su eleccin al Pontificado se manifest al mundo entero y recibi el nombre
de la bondad.
Es tan bello encontrar un sacerdote, un cura bueno, con bondad. Y esto me hace pensar a una cosa
que San Ignacio de Loyola deca a los jesuitas, cuando hablaba de las cualidades que tiene que tener
un superior. Deca: tiene que tener esto esto esto esto, una lista larga de cualidades, pero al final
deca: y si no tiene estas virtudes que al menos tenga mucha bondad. Esencial. Es un padre, un
sacerdote con bondad. Fue esto indudablemente una caracterstica distintiva de su personalidad, que
le permiti construir en todas partes slidas amistades y que resalt de manera particular en su
ministerio de Representante del Papa, desempeado por casi tres decenios, a menudo en contacto
con ambientes, mundos tan lejanos de aquel universo catlico en el que l haba nacido y se haba
formado.
Justamente en aquellos ambientes l se demostr un eficaz constructor de relaciones y un vlido
promotor de unidad, dentro y fuera de la comunidad eclesial, abierto al dilogo con los cristianos de
otras Iglesias, con exponentes del mundo judo y musulmn y con tantos otros hombres de buena
voluntad. En realidad, el Papa Juan transmita paz porque tena un nimo profundamente pacificado,
l se haba dejado pacificar por el Espritu Santo. Y este nimo pacificado fue fruto de un largo y
comprometido trabajo sobre s mismo, trabajo del que ha quedado abundante rastro en el Diario del
Alma. All podemos ver al seminarista, al sacerdote, al obispo Roncalli empeado en el camino de
progresiva purificacin del corazn. Lo vemos, da a da, atento a reconocer y mortificar los deseos
que provienen del propio egosmo, a discernir las inspiraciones del Seor, dejndose guiar por sabios
directores espirituales e inspirar por maestros como san Francisco de Sales y san Carlos Borromeo.
Leyendo aquellos escritos asistimos verdaderamente al tomar forma de un alma, bajo la accin del
Espritu Santo que acta en su Iglesia, en las almas. Ha sido l, decisivamente, que con estas buenas
disposiciones, les ha pacificado el alma. Y aqu llegamos a la segunda y decisiva palabra:

obediencia. Si la paz ha sido la caracterstica exterior, la obediencia constituy para Roncalli la

disposicin interior: la obediencia, en realidad, fue el instrumento para alcanzar la paz.
Ante todo ella tuvo un sentido muy simple y concreto: desenvolver en la Iglesia el servicio que los
superiores le pedan, sin pretender nada para s, sin sustraerse a nada de aquello que le era pedido,
incluso cuando eso signific dejar la propia tierra, confrontarse con mundos a l desconocidos,
permanecer por largos aos en lugares donde la presencia de catlicos era escassima. Este dejarse
conducir, como un nio, construy su recorrido sacerdotal que ustedes bien conocen, de secretario de
Mons. Radini Tedeschi, padre espiritual en el Seminario diocesano, a Representante pontificio en
Bulgaria, Turqua y Grecia, Francia, hasta Pastor de la Iglesia veneciana y finalmente a Obispo de
Roma. A travs de esta obediencia, el sacerdote y obispo Roncalli vivi tambin una fidelidad ms
profunda, que podremos definir, como l habra dicho, abandono a la divina Providencia.
l ha constantemente reconocido, en la fe, que a travs de aquel recorrido de vida aparentemente
guiado por otros, no conducido por los propios gustos o sobre la base de una sensibilidad espiritual
propia, Dios iba diseando su propio proyecto. Era un hombre de gobierno, era un conductor, pero un
conductor conducido, por el Espritu Santo, por la obediencia. An ms profundamente, mediante
este abandono cotidiano a la voluntad de Dios, el futuro Papa Juan vivi una purificacin, que le
permiti desprenderse completamente de s mismo y de adherir a Cristo, dejando as emerger aquella
santidad que la Iglesia ha despus oficialmente reconocido. Quien perder la propia vida por m, la
salvar nos dice Jess (Lc 9,24). Aqu se encuentra la verdadera fuente de la bondad del Papa Juan,
de la paz que ha difundido en el mundo, aqu se encuentra la raz de su santidad: en esta su
obediencia evanglica.
Y esta es la enseanza para cada uno de nosotros, pero tambin para la Iglesia de nuestro tiempo: si
sabemos dejarnos conducir por el Espritu Santo, si sabemos mortificar nuestro egosmo para hacer
espacio al amor del Seor y a su voluntad, entonces encontraremos la paz, entonces sabremos ser
constructores de paz y difundiremos paz a nuestro alrededor. A cincuenta aos de su muerte, la gua
sapiente y paterna de Papa Juan, su amor por la tradicin de la Iglesia y la consciencia de su
constante necesidad de actualizacin, la intuicin proftica de la convocacin del Concilio Vaticano II
y la ofrenda de la propia vida por su buen trmino, quedan como piedras miliares en la historia de la
Iglesia del siglo XX y como un faro luminoso por el camino que nos espera.

Queridos amigos. Custodien su espritu, profundicen en el estudio de su vida y de sus escritos, pero
sobre todo, imiten su santidad. Djense guiar por el Espritu Santo. No tengan miedo de los riesgos,
as como l no ha tenido miedo. Docilidad al Espritu, amor a la Iglesia y adelante. El Seor har todo.
Que desde el Cielo l contine acompaando con amor a su Iglesia, que tanto am en vida, y obtenga
para ella del Seor el don de numerosos y santos sacerdotes, de vocaciones a la vida religiosa y
misionera, como tambin a la vida familiar y al compromiso laical en la Iglesia y en el mundo.
Gracias por su visita al Papa Juan! Los bendigo a todos de corazn. (RC-RV)