CENTRO PAULA SOUZA - ETEC PHILADELPHO GOUVA NETTO

ENSINO MDIO

Alana Helen Alvarenga

Bianca Caroliny
Giovanne Lopes Liberato
Mikaela Garcia Canela
Mislene do Santos Alves

Preconceito Religioso

SO JOS DO RIO PRETO SP

2013

1. Introduo
A conscincia nos leva a percepo de uma realidade exterior como algo
independente da ao humana que nos conduz crena em poderes superiores e a um
sistema dogmtico e moral chamado religio. Os atos religiosos so definidos nos
diferentes tipos de prticas, ritos e crendices que a cada uma delas pertence. Essas
prticas e crendices so vistas como sagradas, pois definem a verdade moral e social a
ser seguida por cada religio. Desde o princpio dos povos, a religio um fator
cultural presente. Ela surgiu da necessidade de uma explicao para os fenmenos
naturais (aes da natureza, vida e morte), fenmenos que o homem acreditava serem de
origem divina. Alm disso, a figura divina era vista como algo que interferia na vida e
nas atitudes de cada indivduo; definida como um ser poderoso que dava origem a tudo
que o homem no conseguia explicar de forma racional. Essa segundo Chaui (2010, p.
230) (...) a atividade cultural mais antiga e que existe em todas as culturas.
A religio extremamente diversificada e praticamente todas elas tem
determinadas ideias em seu cerne que denominamos sagradas e por isso estamos
acostumados a no questiona-las, ento quando essa ideias entram em conflito muitos se
expressam com intolerncia e preconceito.
Segundo o dicionrio Larousse Cultural da Lngua Portuguesa preconceito a
opinio adotada sem exame, somente imposta pelo meio, pela educao. Ou ainda, um
julgamento favorvel ou desfavorvel relativo a algum ou algo, formado a partir de
certas circunstncias, fatos, aparncias.
O preconceito uma primeira compreenso, em geral, parcial, incompleta,
fosca, de alguma coisa. Uma opinio formada sem reflexo. Talvez, por isso, muitos
preconceitos tm um sentido negativo. O preconceito pode ser um ponto de partida que,
se for bem desenvolvido, pode tornar-se um conceito, ou seja, um conhecimento mais
amplo e completo. O preconceito s se torna negativo quando ficamos nele, sem
desenvolv-lo. A ele nos limita, nos impede de ver as coisas de uma maneira mais
desenvolvida, ampla, transparente.
Aqui iremos tratar do preconceito religioso. Ou seja, opinies formadas sobre
algo ou algum, favorveis ou no, de uma perspectiva religiosa. A incapacidade de
respeitar ou aceitar as diferentes crenas que existem ao redor do mundo gera a
intolerncia religiosa. H o preconceito entre religio contra religio, que o conflito
gerado pela inabilidade de aceitar a crena da outra. Tambm consideraremos a
intolerncia que h dentro de uma religio especfica, principalmente, contra o
indivduo
2. Preconceito religioso na histria
Verifica-se que sempre na histria da humanidade, se constataram situaes de
preconceito.

A Inquisio, criada na Idade Mdia (sculo XIII), era dirigida pela Igreja
Catlica Romana e foi um dos momentos mais marcantes da histria da Igreja que
dizimou injustamente milhares de pessoas inocentes.
A inquisio era composta por tribunais que julgavam todos aqueles
considerados uma ameaa s doutrinas (conjunto de leis) desta instituio. Todos os
suspeitos eram perseguidos e julgados, e aqueles que eram condenados, cumpriam as
penas que podiam variar desde priso temporria ou perptua at a morte na fogueira,
onde os condenados eram queimados vivos em plena praa pblica.
O Tribunal do Santo Ofcio da Inquisio exterminou milhares de pessoas junto
s fogueiras, pois eram consideradas hereges pela Igreja Catlica. Essas pessoas foram
mortas por adotarem doutrinas contrrias Igreja Catlica, por atos considerados de
bruxaria ou apenas por no serem seguidoras dessa religio. Consideravam-se hereges
os pensamentos ou atos que ameaassem os dogmas catlicos.
A Milcia de Jesus Cristo foi o primeiro grupo criado e composto de clrigos
destinados a perseguir os que desobedecessem Igreja. Com a cumplicidade de
autoridades dos locais, os chamados fiscais da f torturavam e queimavam pessoas na
fogueira com a inteno de apenas vetar o avano de outra forma de religiosidade.
Essa poca, porm, ficou marcada como uma das mais violentas e intolerantes
no aspecto religioso de toda a histria, em que julgamentos e sentenas exterminaram
mais de 50 mil pessoas ao redor do mundo que, na sua maioria, eram mulheres
condenadas por serem consideradas bruxas.
Aos perseguidos, no lhes era dado o direito de saberem quem os denunciara,
mas em contrapartida, estes podiam dizer os nomes de todos seus inimigos para
averiguao deste tribunal medieval. Com o passar do tempo, esta forma de julgamento
foi ganhando cada vez mais fora e tomando conta de pases europeus, contudo, na
Inglaterra, no houve o firmamento destes tribunais.
Os inquisidores consideravam bruxaria todas as prticas que envolviam a cura
atravs de chs ou remdios feitos de ervas ou outras substncias. As "bruxas
medievais" que nada mais eram do que conhecedoras do poder de cura das plantas
tambm receberam um tratamento violento e cruel.
Muitos cientistas tambm foram perseguidos, censurados e at condenados por
defenderem ideias contrrias doutrina crist. Um dos casos mais conhecidos foi do
astrnomo italiano Galileu Galilei, que escapou por pouco da fogueira por afirmar que o
planeta Terra girava ao redor do Sol. Porm, outros cientistas no tiveram a mesma
sorte.
Durante a esta triste poca da histria, milhares de pessoas foram torturadas ou
queimadas vivas por acusaes que, muitas vezes, eram injustas e infundadas. Esta
perseguio aos hereges e protestantes foi finalizada somente no incio do sculo XIX.

No Brasil, os tribunais chegaram a ser instalados no perodo colonial, porm no

apresentaram muita fora como na Europa. Foram julgados, principalmente no
Nordeste, alguns casos de heresias relacionadas ao comportamento dos brasileiros, alm
de perseguir alguns judeus que aqui moravam.
A Inquisio entrou em decadncia no sculo XV, perodo em que o
Renascimento vigorou. Mas foi a que tambm surgiu a Inquisio Espanhola que
perseguia os judeus. H muitos fatores que despertaram esse dio aos judeus, um deles
passagens na Bblia que falam do povo judeu de forma negativa. Ela s foi terminar no
sculo XVIII com um saldo de milhes de mortos. No ano 2000, o papa Joo Paulo II
oficializou o pedido de desculpas pelos erros cometidos a servio da verdade, por meio
do recurso a mtodos no-evanglicos. Isso no muda o fato de que a Inquisio foi um
dos maiores, seno o maior, conflito intolerante e preconceituoso da histria. Ela serviu
de base para o regime nazista, outro grande conflito social marcado pela intolerncia de
raas.
No s os catlicos durante as atrocidades da Santa Inquisio, mas tambm os
seguidores de Lutero e os calvinistas em sua feroz intolerncia, promoveram
barbaridades e injustias com a desculpa de estarem em "Guerra Santa".
- Lutero certa vez declarou que as bruxas eram "prostitutas do Diabo" e que deveriam
ser todas queimadas .
- Calvino tambm afirmou que as bruxas "tinham que ser eliminadas", com base em
xodo 22,18 (e isso foi o suficiente para fazer seus seguidores comearem a caar
bruxas e feiticeiras nos territrios reformados)
- O pr. David Meder, da Turngia, dedicou nada menos que oito sermes sobre xodo
22,18 objetivando estimular os juzes seculares a agirem contra as bruxas .
- A Santa Igreja Catlica escreveu nada menos que um manual intitulado de ' Martelo
das Bruxas ' (Malleus Maleficarum) instruindo as pessoas a como identificar, punir e
condenar as ditas ' bruxas '.
O Regime Nazista, tendo com lder Adolf Hitler, matou milhes de pessoas por
suas diferenas culturais, raciais e polticas. Apesar que no h uma religio diretamente
ligada ao Holocausto, ele no deixa de ser um enorme episdio de horror e intolerncia.
A perseguio religiosa atingiu nveis nunca vistos antes na histria durante o
Sculo XX, quando os nazistas desenvolveram mtodos industriais de extermnio em
massa e eliminaram milhes de judeus e outras etnias indesejadas pelo regime.
Por que os nazistas queriam exterminar os judeus?
H aqueles para quem exterminar os judeus sempre fez parte dos planos de
Hitler, outros acreditam que essa poltica foi endurecendo aos poucos, at chegar ao
terrvel assassinato em massa. Mas no h dvida de que a semente do antissemitismo
germinou bem antes de os nazistas chegarem ao poder na Alemanha, no final do sculo
XIX, j havia, na Europa, uma boa dose de preconceito. Preconceito por motivos
econmicos - os judeus eram vistos como manipuladores das finanas no mundo - e

religiosos - eram acusados de terem entregue Jesus Cristo aos romanos. Na Alemanha,
em particular, o antissemitismo ganhou mais fora por causa de teorias biolgicas
racistas. Os judeus eram classificados como uma "raa deformada", uma ameaa "raa
ariana" - descendentes dos rias, uma das etnias que formaram as populaes europias.
Nessa viso preconceituosa, no eram s os judeus que deveriam ser
perseguidos, mas outros supostos obstculos "pureza racial", como os ciganos, os
deficientes fsicos e os homossexuais, tambm assassinados em grande nmero nos
campos de concentrao nazistas durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945).
A histria conta que o nazismo foi um dos piores pesadelos que a humanidade j
teve. Milhes de judeus, poloneses e diversas minorias foram exterminados de forma
cruel, sem direito apelao. Judeus no podiam deixar de ser judeus, tampouco
ciganos ou poloneses tinham opo. Todos foram vtimas do regime nazista. Mas nos
campos de concentrao de Hitler, havia um grupo identificado por um tringulo roxo
em seu uniforme. Eram pessoas que podiam ter escapado dos campos, das humilhaes,
das torturas e da morte. Bastava renunciar sua f. Bastava apoiar o regime nazista,
eram as Testemunhas de Jeov. At quando o preconceito religioso ser desculpa para a
aniquilao de um estado como vemos no s no oriente mdio mas em muitos locais
do mundo onde existem divergncias religiosas?
Depois da II Guerra Mundial, a ONU adotou a Declarao Universal dos
Direitos Humanos, que colocava em pauta o respeito universal e observncia dos
direitos humanos e liberdades fundamentais para todos, sem distino de raa, sexo,
lngua ou religio.
3. Preconceito religioso no mundo atual
Desde a Antiguidade a intolerncia se demonstra na forma de perseguio
religiosa, onde povos eram perseguidos e massacrados em consequncia de sua religio
diferente da dominante no determinado perodo histrico. Agora, na Idade
Contempornea, ela percebida atravs de conflitos civis e agresses para com
indivduos.
No Afeganisto o conflito ocorre com o Talib, movimento fundamentalista
islmico que j governou o pas, guerreando contra a Aliana do Norte, uma
organizao poltico-militar que une diversos grupos demogrficos afegos que buscam
combater o Regime Talib.
O desejo dos fundamentalistas estabelecer Estados islmicos puros, onde as
leis do profeta Mohamad (Maom) sejam fielmente aplicadas no cotidiano das pessoas,
abrangendo desde a poltica, at a economia e as prticas sociais. A vida de todos seria
regulada inteiramente pelo Coro.
So leis que, de acordo com a crena islmica, foram ditadas pelo prprio Deus
(Al) para Maom, como a proibio de bebidas alcolicas, a condenao de ladres
decapitao de braos e pernas e a morte por apedrejamento das mulheres condenadas.

Aps os atentados de 11 de setembro de 2001, a Aliana do Norte passou a

receber o apoio dos Estados Unidos, que invadiram o Afeganisto em busca do lder do
Al-Qaeda, Osama Bin Laden, estabelecendo uma nova repblica no pas. Em 2011,
americanos e aliados comemoraram a captura e morte do lder do grupo fundamentalista
islmico responsvel pelo ataque s Torres Gmeas, mas isso no acalmou os conflitos
internos no pas, que continua sendo palco de constantes ataques talibs.
Na Nigria, o pas mais populoso do continente africano, tem sua histria
marcada por sucessivos golpes militares. Esse pais encontram - se mais de 250 grupos
tnicos. Divididos espacialmente e ideologicamente esto tambm os muulmanos, que
vivem no norte da Nigria, e cristos, que habitam as pores centro e sul.
Desde 2002, esses conflitos religiosos tm se acirrado no pas, motivados
principalmente pela adoo da sharia, as leis do Coro, que em alguns estados do norte
da Nigria. A violncia no pas j matou mais de 10 mil pessoas e deixou milhares de
refugiados.
No Iraque ocorre o conflito entre dois grupos tnicos, os sunitas e os xiitas. A
guerra inclua conflitos armados contra a presena do exrcito dos Estados Unidos mas
a retirada das tropas norte-americanas, em dezembro de 2011, no cessou a tenso
interna. Desde ento, grupos militantes tm liderado uma srie de ataques maioria
xiita do pas. O governo iraquiano estima que, entre 2004 e 2011, cerca de 70 mil
pessoas tenham sido mortas.
Os sunitas ocupam predominantemente o centro do pas e segundo eles ningum
poderia suceder a Maom, pois o Coro declarava - o como o "ltimo dos profetas",
assim teriam um guardio para o legado proftico. Esse governante, chamado califa,
seria escolhido entre os homens que fossem membros da tribo a que Maom pertencera.
Os sunitas queriam criar e preservar estruturas de sociedade em que a comunidade possa
cumprir as suas responsabilidades perante Deus.
Os xiitas ocupam o sul do territrio e tem como principal figura o pregador no
culto islmico, chamado im. Este estaria qualificado para a interpretao do Coro e
tambm deveria o parente com relao familiar mais ntima para herdar as "capacidades
espirituais" de Maom. Os xiitas procuram respostas para uma mais exotrica
interpretao do Coro e da Sharia.
Em Israel, 1947, a ONU aprovou a diviso da Palestina em um Estado judeu e
outro rabe. Um ano depois, Israel foi proclamado pas. A oposio entre as naes
rabes estourou uma guerra, que, com o crescimento do territrio de Israel, deixou os
palestinos sem Estado. Como tentativa de dar fim tenso, foi assinado em 1993 o
Acordo de Oslo, que deu incio s negociaes para criao de um futuro Estado
Palestino. Tudo ia bem at chegar a hora de negociar sobre a situao da Cisjordnia e
da parte oriental de Jerusalm das quais nem os palestinos nem os israelenses abrem
mo.
Na Palestina, as eleies parlamentares de 2006 colocaram no poder o grupo
fundamentalista islmico Hamas. O grupo considerado uma organizao terrorista
pelas naes ocidentais e fracassou em formar um governo ao lado do Fatah partido
que prega a reconciliao entre palestinos e israelenses. O Hamas assumiu o poder da
Faixa de Gaza. E o Fatah chegou ao da Cisjordnia, em conflitos que se prolongaram

at fevereiro de 2012, quando os dois grupos fecharam um acordo para a formao de

um governo. Mas segundo o site da Al Jazeera, rede de notcias do Oriente Mdio, a
rixa continua.
No Sudo o conflito ocorre entre muulmanos e no-muulmanos, a guerra civil
j se prolonga h mais de 46 anos. Os conflitos misturam motivaes tnicas, raciais e
religiosas. Em maio de 2006 o governo e o principal grupo rebelde, o Movimento de
Libertao do Sudo, assinaram o Acordo de Paz de Darfur, que previa o desarmamento
das milcias rabes, chamadas janjawid, e visava dar fim guerra. No mesmo ano, no
entanto, um novo grupo deu continuidade quela que foi chamada de a pior crise
humanitria do sculo e considerada genocdio pelo ento secretrio de estado norteamericano Colin Powell, em 2004.
Na Tailndia o conflito ocorre entre budistas e mulumanos. Um movimento
separatista provoca constantes e violentos ataques no sul da Tailndia e criou uma
atmosfera de suspeita e tenso. Apesar dos conflitos atingirem os dois grupos, eles
representam parcelas bastante desiguais do pas: segundo dados do governo tailands,
quase 90% da populao do pas budista e cerca de 10% muulmana.
No Tibete o conflito ocorre devido a regulao governamental aos monastrios
budistas que teve incio quando o Partido Comunista da China marchou rumo ao Tibete,
assumindo o controle do territrio e anexando-o como provncia, em 1950. Mais de
meio sculo se passou desde a violenta invaso, que matou milhares de tibetanos e
causou a destruio de quase seis mil templos, mas a perseguio religiosa permanece.
Um protesto pacfico iniciado por monges em 2008 deu incio a uma srie de protestos
no territrio considerado regio autnoma da Repblica Popular da China.
Na Irlanda do Norte no sculo XI I, o monarca ingls Henrique II, tentou anexar
a ilha da Irlanda ao seu reinado atraindo milhares de britnicos em sua maioria,
protestantes - enquanto os irlandeses seguiam a religio catlica.
Em1920 o parlamento ingls criou duas regies com autogoverno limitado na
ilha Irlanda do Norte, com predomnio de protestantes, e a dos condados restantes, a
Irlanda, com maioria catlica. Mas os catlicos que viviam na Irlanda do Norte
continuaram insatisfeitos. E foi l que se acirraram os conflitos entre grupos armados
dos dois lados, como exemplo o Domingo Sangrento onde soldados britnicos mataram
14 catlicos que faziam parte de uma manifestao na cidade de Derry, na Irlanda do
Norte, incidente. Essa violncia caiu a partir dos anos 90 - mas, at 2000, a lista de
vtimas do conflito apresentava um total de mais de 3 600 mortos.
A regio da Caxemira o cenrio de uma disputa no s territorial, mas tambm
religiosa entre a ndia e o Paquisto. Essa regio possui uma maioria mulumana e no
aceitam o domnio indiano de religio hindusta. Na dcada de 1990, os movimentos
separatistas e os conflitos aumentaram e como consequncia intensificou a corrida
armamentista paquistanesa e indiana, e a militarizao das fronteiras desses dois pases.
Tanto a ndia quanto o Paquisto dispem de armas nucleares. Com isso,
constantes ameaas nucleares pairam pelo mundo. Atualmente, os conflitos e as disputas
pela Caxemira esto longe de chegar ao fim. As diferenas religiosas entre hindus e

muulmanos aumentam a tenso na regio. Mais de 30 mil pessoas j morreram nos

conflitos
Na regio do Cucaso duas grandes religies, o isl e o cristianismo brigam por
espao na regio. Na regio norte, toda pertencente Federao Russa, notria a
questo da Chechnia, que se desenrola desde 1994. Os separatistas chechenos esto
desejosos em fundar um estado teocrtico islmico nesta repblica russa. Vrias
organizaes continuam a lutar, atravs de atos terroristas, mas o governo russo vem
cada vez mais reprimindo toda e qualquer manifestao.
A repblica russa da Inguchtia, vizinha da Chechnia, e tambm de
populao predominantemente islmica, acabou atrada pelos conflitos em sua fronteira.
No fim da dcada de 90 e no fim dos anos 2000, vrios distrbios civis ocorreram,
necessitando da interveno russa tambm nesta rea.
Outras duas naes independentes da regio, Armnia, de maioria crist, e
Azerbaijo, nao muulmana, esto em conflito constante desde as respectivas
autonomias com o fim da URSS.
No mundo h outros grupos que que sofrem preconceito pela religio e
exemplos dessa intolerncia so facilmente encontrados no mundo atual, como a
mulher:
Mulher no Catolicismo: ocupam um lugar subalterno e submisso e so proibidas
de aspirarem cargos mais altos. Isso se deve talvez imposio histrica do homem
sobre a mulher, mas que no deixa de ser um preconceito dentro da religio em relao
ao sexo feminino que julgado incapaz de manter a mesma posio do sexo masculino.
Mulher no Islamismo: o islamismo uma religio machista. O homem est na
frente de absolutamente e a mulher submissa. Alguns exemplos so que as mulheres s
ficam ao fundo da sinagoga; todo culto celebrado pelo homem e se no tiver o nmero
suficiente de homens, mesmo havendo um nmero grande de mulheres, o culto no se
realiza, etc.
As religies tambm so grandes influenciadoras na questo da sexualidade.
Algumas no se pronunciam quanto ao assunto, outras, condenam terminantemente.
Tendo destaque para religio fundamento na Bblia Sagrada, no persegue pessoas, no
busca excluir pessoas nem profere discurso de dio contra os homossexuais. Pelo
contrrio, busca am-las e respeit-las. Entretanto, no concorda com a prtica da
homossexualidade, no aceita que o comportamento homossexual seja algo moralmente
lcito e aceito por Deus.
No Brasil a intolerncia religiosa se repete, com intenso ataque as religies afrobrasileiras que, ao longo de sua trajetria histrica, ganharam reconhecimento tanto por
seu papel na preservao e reinveno da herana africana como por sua contribuio
para a cultura nacional. Na capoeira, na religiosidade particular que se expressa em
festas como as de So Cosme e Damio ou do Divino Esprito Santo, nas manifestaes
musicais como o samba, o afox, o jongo ou o maracatu, nas esculturas de Mestre Didi

ou nas pinturas de Rubem Valentim, mltiplos so os dilogos dessas religies com a

diversidade cultural do Brasil.
O socilogo Reginaldo Prandi, em artigo publicado na revista Estudos
Avanados, chama a ateno para o fato de que o segmento das religies afro-brasileiras
est em franco declnio em comparao com outras religies. Desde 1980 a 2002 a
religio perdeu metades dos seguidores.
Os rituais e o panteo de religies como o candombl, ainda so um patrimnio
desconhecido para muitos brasileiros. Muitas vezes, esse desconhecimento que d
margem ao preconceito contra essas religies e seus adeptos.
perseguio e ao preconceito contra os cultos afro-brasileiros somam-se os
problemas cotidianos do povo-de-santo que, como a maioria dos brasileiros, precisam
enfrentar a pobreza e outras dificuldades resultantes das desigualdades sociais. Na
Bahia, a qualidade de vida das pessoas negras e pobres muito ruim. Muitos esto
morrendo de fome ou padecendo de epidemias que j deviam estar superadas como a
tuberculose. H um genocdio contnuo de jovens negros entre 14 e 22 anos, que so
frequentemente assassinados por grupos de extermnio. No se pode separar a
preocupao com a memria e o patrimnio da preocupao com a qualidade de vida
das pessoas, afirma Ordep Serra, antroplogo da Universidade Federal da Bahia.
4. Preconceito religioso na Constituio Federal
Segundo a Constituio Federal. Todos devem ser respeitados e tratados de
maneira igual perante a lei, independente da orientao religiosa.
O Brasil um pas de Estado Laico, isso significa que no h uma religio
oficial brasileira e que o Estado se mantm neutro e imparcial s diferentes religies.
importante salientar que a crtica religiosa no igual intolerncia religiosa. Os
direitos de criticar dogmas e encaminhamentos de uma religio so assegurados pelas
liberdades de opinio e expresso. Todavia, isso deve ser feito de forma que no haja
desrespeito e dio ao grupo religioso a que direcionada a crtica.
H casos de explcita agresso fsica e moral a pessoas de diferentes religies,
levando at mesmo a homicdios. Entretanto, muitas vezes o preconceito no mostrado
com nitidez. comum o agressor no reconhecer seu prprio preconceito e ato
discriminatrio. Todavia, de fundamental importncia a vtima identificar o problema
e denunci-lo.
A denncia e busca por justia em casos de intolerncia e perseguio religiosa
so mais do que um direito do cidado: tambm so um dever. Denunciar o preconceito
ajuda futuras vtimas e toda a sociedade. Qualquer tipo de ofensa, tanto moral quanto
fsica, deve ser denunciada.
A liberdade de crenas e culto no permite que uma religio tire a liberdade de
terceiros. Cultos que agridem a dignidade humana (exemplo: estupros, pacto de sangue
forado, sacrifcios humanos, roubo, cobrana compulsria de dinheiro e bens,

converso forada e etc.) no so justificveis e, por ferirem as leis e os direitos

individuais, no devem entrar na categoria de liberdade religiosa.
5. Conceitos finais
O homem possui o livre arbtrio, conceito religioso moral e psicolgico onde temos
o direito de tomar todo e qualquer tipo de deciso. E com ele decidimos o que
queremos ser ou o que vamos fazer. Embora, as escolhas tragam as consequncias, tal
ato pode nos permitir inmeras escolhas, como o conceito sobre poltica, sexualidade e
religio.
Assim como a religio tem sido parte da histria da humanidade, o preconceito
tambm algo que sempre esteve presente no convvio social, seja ele qualquer tipo
que seja, como o preconceito religioso, por exemplo. algo intrnseco do ser humano
temer e condenar algo ou algum. So s suas caractersticas que mudam atravs do
tempo. O que hoje errado, pode ser certo amanh. E assim junto com a humanidade
todas suas questes sobre moral e tica mudaro, claro que em cada cultura e em cada
pas essas mudanas sero distintas, mas o debates sero os mesmos.
6. Referncias
[CHAUI, 2010] Chaui, Marilena. Iniciao Filosofia: ensino mdio, volume nico.
So Paulo: tica, 2010.
7 conflitos atuais causados por diferenas religiosas. Online em:
http://super.abril.com.br/blogs/superlistas/7-conflitos-atuais-causados-pordiferencas-religiosas.html. Acessado em 04 de Maro de 2013

Qual a causa do conflito entre catlicos e protestantes na Irlanda do Norte? Online

em: http://mundoestranho.abril.com.br/materia/qual-e-a-causa-do-conflitoentre-catolicos-e-protestantes-na-irlanda-do-norte.html. Acessado em 04 de
Maro de 2013

Religies em constante ameaa. Online em:

http://www.labjor.unicamp.br/patrimonio/materia.php?id=45 .html.Acessado
em 04 de Maro de 2013

Intolerncia Religiosa. Online em: http://www.guiadedireitos.org/index.php?

option=com_content&view=article&id=1041&Itemid=263.html. Acessado
em 04 de Maro de 2013

A Inquisio. Online em:

http://www.clickideia.com.br/portal/mostrarConteudo.php?
idPagina=26883.html. Acessado em 04 de Maro de 2013

O nazismo. Online em:

http://www.clickideia.com.br/portal/mostrarConteudo.php?
idPagina=22540.html. Acessado em 04 de Maro de 2013

Reforma religiosa. Online em:

http://www.clickideia.com.br/portal/mostrarConteudo.php?
idPagina=11909.html. Acessado em 04 de Maro de 2013

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http://www.clickideia.com.br/portal/mostrarConteudo.php?
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