Ao de la Promocin de la Industria Responsable y del

Compromiso Climtico

Universidad Nacional

Jos Faustino Snchez Carrin

Escuela Acadmica Profesional
Educacin Tecnolgica
TEMA

: La Repblica

DOCENTE

: Paulina Rojas Rivera

CURSO

: Filosofa

CICLO

:I

ESPECIALIDAD : Educacin Tecnolgica

ALUMNA

: Consuelo Danissa Castillo Snchez

HUACHO - 2014

LIBRO I

Este libro inicia con cantos a la vejez de Cfalo hacia Scrates. Despus
de canta la mesura, la cordura y la discrecin, empieza una cavilacin
sobre la trascendencia de la justicia en el transcurrir de la gente y al
establecer su rol en la base del estado.

Es entonces cuando se encamina la meditacin hacia una investigacin de

sus particularidades.
VOCABULARIO

Tracio: De Tracia o relativo a esta antigua regin del sureste europeo.

Nodriza: Mujer que amamanta o cra nios que no son suyos.

Pugilato: Contienda o pelea a puetazos entre dos o ms personas.

Inocular: Introducir una sustancia en un organismo.

Aserto: Proposicin en que se da como cierto algo.

LIBRO II

Glaucn y Adimarco animan a Scrates a encontrar y exponer la verdadera

naturaleza de la justicia.

Aqu se plantean las relaciones entre las nociones de hombre y estado.

Adems de presentar una disertacin sobre la educacin y su importancia
dentro de los deberes del estado.
VOCABULARIO

Vulgo: Conjunto de la gente popular, sin una cultura ni una posicin

econmica elevada.

Engastar: Encajar una cosa en otra, como una piedra preciosa en un metal.

Talismn; Objeto, figura o imagen a los que se atribuyen virtudes o poderes

sobrenaturales benficos.

Fechora: Mala accin

Escrpulo: Duda, temor o recelo sobre si una cosa es o no cierta, moral,

justa, etc.

LIBRO III

Se genera un altercado alrededor del concepto del estado justo.

Se concluye que slo se puede conseguir mediante una reparticin de

labores y su consiguiente instruccin desde la ms tierna niez para de
esta forma evitar reclamos que pudieran ser razn de desacuerdo por parte
de la persona respecto al lugar que debe ocupar en el pueblo.

Una instruccin especializada y precisa de cada persona en funcin de las

habilidades con que ha sido favorecido.

LIBRO IV

En este libro se pone fin a las preocupaciones con relacin al concepto de

justicia, revelando las conclusiones eliminadas y se fundan los manuales
que deben regir un estado justo.

Originar la justicia es instituir en las porciones del alma la obediencia que

en ella ha querido poner la naturaleza. La ilegalidad es dar a una parte
sobre las dems un gobierno que va en contra de la propia naturaleza.

Segn el autor este principio une los vnculos entre los hombres, pero su
comprensin slo est reservada a las personas ms competentes, por lo
que la autoridad debe ser escogida de aquellos que lo posean.

LIBRO V
En este libro se hace mencin a la educacin como inicio el estado ideal,
pero concentrndose en nios y mujeres que demuestran estar
capacitadas.
Segn el autor los nicos competentes de instruirlos mediante el correcto
adecuado de la enseanza son los filsofos.
Para entender esto, es obligatorio saber que para el autor, el filsofo tiene
la capacidad de meditacin y permite revelar la idea del bien y transportarla
a la situacin del estado ideal. La misin y la formacin del gobierno
admirable deben basarse en la razn y la justicia que slo el filsofo puede
suministrar.

LIBRO VI

El autor hace reflexionar sobre el concepto del bien, que contribuye bien al
mundo de las ideas, objetivo en s mismo de todo anhelo humano y base
de la comprensin verdadera.

Tambin muestra su conocida teora de las cuatro fases del conocimiento;

desde las primeras emociones sensitivas hasta la apreciacin de Dios.

LIBRO VII

El autor de la obra muestra El mito de la caverna, un ejemplo con el que

encarna el mundo real bajo la visin de su razonamiento, que expone la
correspondencia entre los dos ambientes que mantiene el autor en sus
escritos: el sensible y el de las ideas personificado por el exterior.

Esta semejanza expone la manera que persigue el saber en su camino

desde los primeros discernimientos hasta la obtencin de la verdad
suprema.

LIBRO VIII

Se concentra en un balance entre el estado justo expuesto y el resto de

sistemas polticos dominantes en de esa poca, examinando los elementos
que les mantienen as como el modo de las personas que los conciben.

Se concluye con una meditacin acerca de las muestras de corrupcin

poltica que abarca desde la Timocracia, la Oligarqua y la Democracia,
finalizando en la concepcin del tirano.

Se finaliza el paralelismo hombre y el estado que se inici en la segunda

parte de la obra.

LIBROS IX

Este libro se ocupa de profundizar los resmenes alcanzados por Scrates

y sus discpulos.

Este libro tambin se encarga de exponer las secuelas del estado ideal en
la vida propia de la gente.

LIBROS X

Finalmente el libro dcimo y ltimo de la obra examina las desigualdades

entre poesa y filosofa.

Platn afirma que la superioridad de la filosofa respecto a la instruccin y

adoctrinamiento y dado al poeta un sitio ms reservado en las reas del
universo artstico.