Umanismul

-trasaturi si autoriUmanismul este miscarea social-culturala a renasterii aparuta inItalia in sec. al XIVlea.Evolutia acesteia va cuprinde si sec. al XV-lea si sec. al XVI-lea. In Germania si Tarile de Jos
umanismul va fi promovat incepand cu sec. al XVI-lea, iar in Anglia, Spania si Tarile Romane
abia in sec. al XVII-lea.Aceasta miscare social-culturala apare ca o impotriva fanatismului
sidocmatismului specific Evului Mediu.Conditiile social-istorice care au favorizat nasterea
umanismului sunt:
-dezvoltarea comertului si a mestesugurilor;
-inflorirea oraselor;
-dezvoltarea burghezie
-marile descoperiri geografice;
-inventarea tiparului (in Gutemberg).
Trasaturile umanismului:
-aseaza in centrul preocuparilor sale omul("omul este masura tuturorlucrurilor");
-increderea in ratiune;
-admiratia fata de valorile antichitatii greco-latine;
-natura considerata un model al artei;
-anticlericalismul;
-prezentarea omului multilateral;
-libertatea, demnitatea si perfectabilitatea fiintei umane.
In ara noastr, cultura umanist s-a format i dezvoltat n epoci diferite, i s-a manifestat
potrivitcondiiilor interne i externe n care s-a desfurat istoria celor trei ri romne. Arta n
spiritul Renateriii concepia umanist n literatur i n gndirea social-politic i filosofic au
aprut i s-au dezvoltat maid e v r e m e n Tr a n s i l v a n i a , i n c e p n d c u a d o u a j u m t a t e
a s e c o l u l u i a l X V-l e a . n M o l d o v a i n a r a Romneasc, unde condiiile
istorice au fost mult timp nefavorabile dezvoltrii economice, sociale i politice,
din cauza asupririlor externe i a suveranitii otomane, dezvoltarea culturii a fost
ngreunat.
Unul dintre reprezentantii de seama ai umanismului a fost Nicolaus Olahus.
n c o r e s p o n d e n t , ca si n lucrrile sale istorice Ungaria, Atila, Chronicon, Nicolaus
Olahus d bogate informatii cu privire la originea lui romneasc. Sursele folosite
pornesc de la domnia lui Dracula Voi e v o d ( V l a d Tep e s ) .
Urmrind cronolgia scrierilor lui Olahus se constat evolutia de la ncercri cu
pretentii de lucrri d e s t i i n o c u l t a l c h i m i e - , d e l a v e r s u r i t r a d u s e n
l a t i n e s t e d i n e l i n s i , m a i a l e s , p r o p r i i , n a m b e l e limbi, de la epistole cu
tematic variat, la maturitatea artistic din Hungaria si Atila l a a l t e l u c r r i istorice
sau de doctrin ori dogm religioas.

Corespondenta sa se dezvolt n dou directii bine conturate: pe

d e o p a r t e o c o r e s p o n d e n t literar, filologic si istoric, iar pe de alt parte
o corespondent consacrat marilor probleme politice si diplomatice ale vremii sale.
Poeziile originale, unele simple scrisori versificate, altele cu autentice filoane de
art literar,mbin elemente ale Antichittii precretine cu imaginea lui Dumnezeu,
teme laice i religioase, elogiis si incredibile imprecatii, bucuria si drama vietii,
n scurte epigrame sau largi poeme.
Ceea ce se poate numi, ns, opera de cpti a lui Nicolaus Olahus, sunt cele
dou crti istorico-literare, Hungaria si Atila(ambele din 1536), singurele pe care a
apucat s le scrie, de fapt, un preambul m o n o g r a f i c s i u n e p i s o d d e e t n o g e n e z ,
d i n l u c r a r e a d e m a r i p r o p o r t i i p r o i e c t a t . G n d i t e s i e l a b o r a t e conform noii
orientri a scolii biondine, aceste scrieri mbin dimensiunea geografic cu
cea istoric, stiinele cu arta cuvntului, consemnarea cu comentariul istoric, oferind si
importante date etnografice.
De asemenea, Nicolaus Olahus este cel dinti crturar romn care afirm si sustine prin
argumente proprii latinitatea neamului su, a limbii romne si unitatea etnic
a locuitorilor celor trei principate ,crora le consacr o treime a mongrafiei sale.
Un alt umanist este Johannes Honterus Johann Honterus, nscut Austen,un reformator religios
al sailor din Transilvania. Opera istoric a lui Honterus a fost reformarea bisericii catolice a
comunitii, reform care a fost acceptat de ctre toat comunitatea sseasc din Transilvania.
Aceast organizare naional din temeiuri religioase i-a ferit pe sai de maghiarizarea din
secolul XIX.
Dimitrie Cantemir ( 1673 - 1723) fost domn al Moldovei (martie aprilie 1693 i 1710 - 1711) este de ademenea un mare crturar umanist al spaiului cultural
romnesc.
Lucrarea sa cea mai importanta este Descriptio Moldaviae. Descriptio Moldaviae este
prima noastra lucrare monografica asupra Moldovei. Ea se structureazape trei parti: prima are n
vedere geografia tarii (asezare, relief, flora, fauna, localitati) i propune prima noastra harta. A
doua prezinta organizarea administrativa i politica. n ultima parte gasim interesante detalii
despre limba, traditii, religie. Dimitrie Cantemir reia problema latinitatii limbii romane, vorbind
pentru prima data despre diferentierile dialectale. La un alt nivel, el se refera - tot pentru prima
data la obiceiul national al oratiei de nunta.Lucrarea este meritorie atat pentru documentata
descriere geografica i politica, cat i pentru pertinentele comentarii etnografice i folclorice. De
fapt, D. Cantemir este primul nostru carturar care preia n sfera cercetarilor etnografia i
folclorul.