Unidad II: el ser humano como sujeto de procesos psicosociales

Contenido: Socializacin Anlisis de casos

Tercero Medio Filosofa y Psicologa
Nombre : _________________________________________ Curso : ___________ Fecha: __________

Los Nios Ferales

Guadel
1 - siglo,
EL TRIDUO
PACUALTarzn:
John, el ltimo nio salvaje
el verdadero
La prueba viviente de que el hombre proviene del
mono, puede extraerse de historia de John Ssabunnya,
un adolescente ugands que tras el asesinato de su madre
huy a la selva durante diez aos en los que convivi con
un grupo de monos vervet.

Esta historia, difcil de creer, ha protagonizado un

documental de la BBC en el cual se cuenta la aventura
de John en estos diez aos. Esta hazaa pica por parte de
un nio de cinco aos fue recogida con el ttulo de La
prueba viviente: el nio que vivi con los monos. El documental narra la historia de cmo un
inocente nio de solo cinco aos se escapa de la pequea aldea de Kabonge (a unos 30 Km. al
norte de la capital, Kampala), tras el asesinato de su madre a manos de su marido y padre del
chico (con el mismo nombre que el pequeo) en una ria conyugal y con la posterior huida de
la justicia por parte del padre dejando atrs un hurfano, John.
El tiempo transcurrido no explica por s la niebla que envuelve este asesinato y la posterior
desaparicin de John, el cual sufre cierto retraso mental.
Pocos habitantes de la pequea aldea de
Kabonge podan imaginar que el nio, aterrado por
el crimen, haba huido a la jungla, y ms con la
situacin del pas por aquellos aos, 1980, la cual
era la de una guerra civil por la que los habitantes
del pequeo pueblo corran a refugiarse a la jungla
cuando alertaban del peligro de un ataque. Nadie
entenda que no hubiesen encontrado el pequeo
durante una de las huidas a la selva. Pero la
desaparicin del muchacho, sin embargo, tendra
inesperadas consecuencias
Perdido en la espesura, asustado y hambriento, estaba a punto de protagonizar un
encuentro que los psiclogos y expertos en comportamiento animal ms reputados del mundo
hubieran deseado poder contemplar con todas sus fuerzas. El chico iba a ser admitido como
uno ms por una familia de monos vervet, uno de los pocos grupos de primates que viven
entre el suelo y los rboles y cuya dieta, a base de jugosa fruta, les permite subsistir sin beber
apenas agua. Ajeno al revuelo que su singular encuentro levantara meses despus, cuando fue
rescatado, John recre de forma espontnea dos de los mitos ms sugestivos de la literatura
universal.
Por unos instantes fue Mowgli, el salvaje nio abandonado en la selva hind descrita por
Rudyard Kipling pero emular a Tarzn, el mtico y legendario personaje creado por Edgard Rice
Burroughs le fue imposible debido a que fue encontrado y llevado a la civilizacin en plena
infancia de la mano de Mammy Sebba, una vecina de Kabonge, aldea natal de John.

"Haba odo hablar de monos capaces de engendrar seres que parecan personas, pero nunca
cre semejantes historias. Cuando repar en John no daba crdito a mis ojos. Hasta mir a ver
si tena cola, la verdad", estas fueron las exactas palabras de la asombrada vecina al dirigirse a
los realizadores del documental que plasma la vivencia de John Ssabunnya.
Ahora, John, que va a cumplir 15 aos, cree que estuvo con los monos durante un ao.
Nadie puede saber exactamente cunto tiempo estuvo all, pero su aventura tiene un gran
valor para los estudiosos que ha conocido a partir de ella. Como ya saba hablar cuando escap
a la selva, es el nico nio salvaje de la historia que puede contar lo ocurrido a su manera:
"Mis padres se peleaban constantemente y l la mat. Por eso me fui a la jungla. Cre
que pap me pegara o me matara luego a m. En la selva estuve solo hasta que vi a los
monos. Se me acercaron y me dieron bananas. Com lo mismo que ellos, pero no haba agua".
Intimidado por las visitas de los expertos y tal vez tambin por las cmaras de
televisin, John habla despacio de su inslito pasado. Recuerda cosas propias de un nio de
cinco aos, la edad que tena al perderse, como por ejemplo: "Al principio no poda correr como
los monos, pero luego ya s". O bien: "Jugbamos todo el tiempo", un pensamiento rotundo que
ha ocupado el lugar del hambre, el fro o incluso el miedo que tambin senta.
Entre sus asombrados interlocutores hay un hombre que le conoce ahora mejor que
nadie. Es Paul Wassuna, su padre adoptivo y director del orfanato donde fue llevado a su
regreso de la selva.
"La primera vez que vi a John deba ser noviembre o tal vez diciembre. Era un cro
delgado, lleno de heridas y con el pelo muy largo. Las uas le haban crecido tanto que
empezaban ya a encarnarse en los dedos. Yo tambin soy hurfano y ped permiso a las
autoridades locales para llevrmele a casa".
El orfanato que dirigen Paul y su esposa esta en Masaka, a 160 Km. de Kabonge. A John,
al que tachan como chico maravilloso lo adoptaron y reside con ellos, y con otros seis hijos
propios. Paul y su mujer estaban con John cuando llegaron dos inesperadas visitas en busca de
John para que les contase sus vivencias con los
monos vervet.
Uno de los viajeros es Douglas Candland,
psiclogo estadounidense de la Universidad de
Buckneell (Pensilvania), que se ha hecho famoso
por sus estudios sobre el comportamiento de los
animales. La aventura de John era para l la
culminacin de toda una vida dedicada a analizar
la mente humana y las reacciones del mundo
animal. "Hay tantas historias falsas de nios
salvajes... pero sta pareca fiable. Tena que
averiguarlo". Una vez en Uganda se le uni
Debbie Cox, directora de un centro especializado
en devolver a su entorno a los primates sacados ilegalmente de la selva.
Esta ltima, para verificar que la historia de John era cierta, hizo un pequeo
experimento. Dicho experimento consista en juntar a John con una familia de monos vervet y
observar el comportamiento de los primates con John. La investigadora se que anonadada al
comprobar que estos monos antisociales y, por lo general huidizos, se acercaron a John y este
a los monos sin ningn tipo de reaccin violenta, ni de evasin.
Al observar este comportamiento, la investigadora solo pudo aadir:

"Ha estado entre monos, seguro. No les mira de frente para evitar que se revuelvan contra l o
huyan. En cuanto a la mano, les muestra que no tienen nada que temer. Son dos trucos que
cuesta aos de observacin adquirir, y l lo ha hecho de forma espontnea. Supongo que lo
nico que no sabremos nunca es cunto tiempo pas en la selva",

Amala y Kamala

La historia de estas nias empieza en 1920, cuando un predicador llamado J.A.L. Sing, que
se hallaba a las afueras de Midnapore fue notificado por un aborigen despavorido que haba un
fantasmn en el bosque, y que era necesario hacer un
sortilegio.
Cuando Singh fue a indagar lo que suceda, termin
encontrando a dos nias esculidas e irracionalmente
bestialescasi salvajes-- en la madriguera de unos lobos en
un nido de burguitas, a quienes la madre loba amparaba
como si fueran sus retoos. Aunque Singh dud en qu
hacer, antes de que pudiera decidir los nativos desnucaron
a la loba y apresaron a las dos pequeas. De hecho le cost
acalorados discursos desde el plpito para evitar que las
nias fueran tambin tiroteadas. Kamala era la mayor. Tena
seis aos y su hermana Amala tan solo tres. Distanciadas
as de su entorno "familiar" solamente se tenan la una a la
otra, considerando hostil cualquier otro ser humano que se
las acercara.
En los primeros meses, las pequeas eran sumamente agresivas y peligrosas: araaban,
mordan y atacaban como bestias a quienes se le acercasen. Los ojos les brillaban en la noche
y vean mejor que nadie en la oscuridad, as como su
sentido del olfato estaba especialmente desarrollado.
Tampoco saban llorar o rer, ni tenan, aparentemente,
ningn sentimiento humano. e constat que no pareca
haber vnculos familiares entre las dos, lo que llevaba a
la sorprendente conclusin que la loba las haba recogido
en diferentes situaciones. Su adaptacin fue tan difcil
que el reverendo Singh se lleg a preguntar si no hubiese
sido mejor dejarlas en el bosque.
Las ingres en el rea deshabitada de un orfanato y
trataron de vestirlas. Pero las pequeas se quitaban la
ropa a mordiscos y parecan insensibles al fro.
Rehusaron tomar leche servida en tazones y no comieron
hasta el da que las pusieron junto a los perros. stos
slo las aceptaron cuando una de ellas les quit trozos
de carne antes de irse a roer un hueso. En los meses
siguientes, las nias fueron mostrando su carcter: eran
nocturnas, posean un excelente sentido del odo y de la vista, cierto miedo a la luz y a los
humanos, dorman una encima de la otra, aullaban durante toda la noche y olfateaban todo lo
que pasaba frente a ellas. Siempre intentaban jugar con los perros del orfanato, mantenan una
dieta estrictamente carnvora y corran a cuatro patas.

Un ao despus de ingresar en el orfanato,

la ms pequea Amala muri de disentera.
Kamala pas semanas refugiada en una
esquina aullando por las noches.
Cuando Amala falleci, se vio a Kamala
llorar (adems, se la tuvo que separar por la
fuerza del atad de su "hermana"). Pas las
semanas siguientes refugiada en una esquina y
aullando en las noches. A partir de entonces
Kamala se mostr ms sociable. Como
resultado de la educacin recibida, Kamala
mostr algn tipo de progreso, por ejemplo,
aprendi los conceptos elementales de
cantidad, empez a andar por si misma y
adquiri un vocabulario de unas cuarenta
palabras monosilbicas.
En 1929 contrajo la fiebre tifoidea y muri tras dos meses de enfermedad. Fue enterrada
junto a Amala en el cementerio cristiano de St.John.
Fuente: http://es.shvoong.com/books/1808218-la-historia-amala-kamala/#ixzz35ryHjbcy

Actividad (21 ptos):

1. Analiza por qu crees que los animales adoptaron a estos nios? (4 ptos)
2. Realiza una lista de 5 acciones que consideres las ms difciles de lograr en estos
nios y por qu (10 ptos)
3. Escribe una breve reflexin(10 lneas) acerca del rol de la sociedad en el desarrollo
de los seres humanos (7 ptos)