A CONSTRUO DO ANTAKARANA:

A Construo do Antakarana Manual Completo de Ascenso Dr. Joshua David

Stone
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O antahkarana pode ser usado para liberar as energias negativas de pessoas e

objetos, bem como purificar cristais. um smbolo multidimensional, que atua nos
sete planos, fato representado pelos tres setes impressos em suas faces. O cubo
representa o homem, a personalidade humana e as suas trs faces, os trs
principais cordes/fios que unem o homem ao seu Eu Superior: o fio de Sutratma, o
fio da conscincia e o fio criador.
A construo do Antakarana, ou ponte do arco-ris, um assunto absolutamente
fascinante. Chegar o dia em que a cincia do Antakarana ser ensinada em todas
as escolas e salas de aula do mundo.
Ela a verdadeira cincia da mente, pois utiliza a substncia mental para construir
uma ponte entre a personalidade e a alma e, medida que o ser evolui, entre a
alma (Eu Superior, Cristo, Filho de Deus Pai e da Me Terra que veio a este planeta
com o objetivo de revelar na natureza de Deus que amor), a Trade Espiritual e a
Mnada (Presena Eu Sou).
A trade espiritual o veculo por meio do qual a Mnada trabalha, do mesmo modo
que a alma, na Terra, trabalha atravs da personalidade. A Mnada trabalha atravs
do trplice veculo composto pela vontade espiritual, pela intuio e pela mente
superior.
O Antakarana o fio, e mais tarde o cordo que o discpulo cria pela meditao e
compreenso, pelas prticas espirituais e pelo trabalho espiritual especfico e
dirigido. Nesse processo, o discpulo recebe ajuda da alma e, mais tarde, da

Mnada; mas a primeira parte do trabalho tem que ser feita por ele.
A Mnada j tem um fio ou cordo de energia que se estende dela mesma at o
chakra do corao do discpulo na Terra. Esse cordo de energia chamado de
sutratama, fio da vida, ou cordo de prata. A alma tem um fio ou cordo, chamado
de cordo da conscincia, que se estende dela mesma at a glndula pineal do
discpulo. O conhecimento usa o cordo da conscincia. A energia da sabedoria usa
o Antakarana, quando ele est construdo.
O Antakarana como um filamento de luz espiritual, construdo do mesmo modo
como a aranha tece sua teia. Esse fio tecido pelo prprio discpulo, vida aps vida,
e ele s pode ser energizado por aquilo que contm vibrao espiritual. O cordo da
conscincia tem as qualidades mentais da alma. O Antakarana construdo
unicamente com as qualidades mentais e espirituais da alma.
O sutratama e o cordo da conscincia vem sendo construdos desde que o homem
chegou ao mundo material. O Antakarana se desenvolve muito lentamente, porque a
pessoa precisa trilhar o caminho da experincia para que esse trabalho se inicie
realmente.
Tanto o sutratama quanto o cordo da conscincia trabalham de cima para baixo. O
antakarana, ao contrrio, de baixo para cima.
Nos estgios finais da construo desse cordo, na quinta iniciao e ascenso,
esses trs cordes se fundem, se integram e se dissolvem um no outro, exatamente
como a personalidade, a alma e, mais tarde, a Mnada se fundem.
pela criao do Antakarana que todo esse processo se realiza.
Criar o Antakarana como estender um cabo ou construir uma ponte entre trs
pases, a personalidade, a alma e a Mnada.
A construo dessa ponte se faz em trs etapas
* Na primeira etapa, temos a integrao da personalidade com os quatro corpos.
* Na segunda etapa construda a ponte desde a personalidade integrada e os
quatro corpos at a alma.
* Na terceira etapa feita a construo da ponte desde a alma at a trade espiritual
e a Mnada.
A construo do Antakarana torna a conscincia cerebral do discpulo receptiva
orientao intuitiva e s impresses oriundas dos reinos espirituais superiores e da

mente de Deus.
Ela permite que a alma, antes, e a Mnada, depois, usem o discpulo, mais tarde
iniciado, para o servio que elas precisam realizar na Terra.
A personalidade se torna um veculo confivel para o uso da alma em seus
propsitos na Terra.
Esse propsito chega ao final na quarta iniciao, quando o corpo da alma ou corpo
causal, que armazena todas as virtudes e bom karma, queimado. Ento, o fogo da
mnada derrama-se atravs do Antakarana para a alma, mediadora entre a
personalidade e a mnada, e a alma volta mnada.
A alma no mais necessria e volta a dissolver-se na Mnada.
Tudo o que resta ento a personalidade infusa de alma e a mnada, que agora o
guia.
At esse ponto, o iniciado construiu o antakarana at a trade espiritual e a mnada.
Embora esse antakarana construdo seja forte, ainda no se realizou uma fuso
completa entre a mnada/trade espiritual e a personalidade infusa de alma. na
quinta iniciao que esses dois aspectos se fundem na conscincia.
Na sexta iniciao, eles se fundem no somente na conscincia, mas tambm, e
completamente, nos quatro corpos(o fsico, o emocional, o mental e o espiritual) e
toda a personalidade infusa de Mnada e os corpos transformam- se em Luz.
O iniciado torna-se um Mestre Ascensionado nesta sexta iniciao.
o Antakarana, que o discpulo construiu entre a personalidade, a alma e a trade
espiritual/m nada, que possibilitou a realizao de todo esse processo.
tambm nesse ponto que o sutratama, o cordo da conscincia, e o antakarana
se fundem, exatamente como aconteceu com a Mnada, com a alma e com a
personalidade.
O resultado dessa fuso a imortalidade da forma fsica.
Assim como Deus, Cristo e o Esprito Santo so trs mentes que funcionam como
uma, do mesmo modo somos trs mentes - Mnada, alma e personalidade - que
funcionam numa unidade.
O microcosmo igual ao macrocosmo.
O esprito e a matria, o pai e a me, so uma coisa s.

O antakarana a ponte de Luz ou o caminho iluminado sobre o qual o discpulo

passa para os mundos superiores. por meio dessa ponte e caminho iluminado que
ele alcana a libertao e a ascenso.
Essa integrao tambm ajuda a fazer a ligao entre a conscincia de Shambala, a
conscincia hierrquica e a conscincia humana.
A conscincia de Shambala se relaciona com a Mnada e com aspecto vontade.
A conscincia hierrquica se relaciona com a alma e com o aspecto amor.
A conscincia humana se relaciona com a personalidade e com aspecto inteligncia.
O Mestre, ao realizar essa integrao, tambm ajuda a construir o antakarana
planetrio, que o antakarana para toda a Terra e para a humanidade.
As Etapas da Construo do Antakarana
Nas etapas iniciais da construo do antakarana, existem trs fios autocriados
menores que so criados inicialmente e que constituem o antakarana.
* O primeiro fio entre o corpo fsico e o corpo etrico, e passa do corao para o
bao.
* O segundo fio vai do corpo etrico ao corpo astral e passa do plexo solar ao
corao e deste ao corpo astral.
* O terceiro fio vai do corpo astral ao corpo mental. Esse fio passa do chakra do
terceiro olho para o chakra da cabea, e da para o corpo mental.
Esses trs fios menores auxiliam a extenso de alma a integrar o sistema de quatro
corpos.
A segunda etapa trata da construo do Antakarana desde a personalidade na Terra
at a alma. Esse processo tambm pode ser descrito como a construo de uma
mente inferior, a alma e a mente superior. Em outras palavras, podemos cham-lo
de ligao crebro/mente/ alma. Essa ponte construda com a substncia mental.
O estgio de construo da ponte da alma a trade espiritual e para a Mnada usa a
substncia de Luz.
A ponte desde a personalidade at a alma cria uma iluminao completa da alma da
personalidade na Terra. nesse estgio que o discpulo se v como uma alma. Em
estgios superiores, o iniciado se v como esprito ou como a prpria mnada. Essa
ponte possibilita personalidade superar todo sentido de separatividade e de medo
da morte.

A construo do Antakarana tem como objetivo a auto-realizao e o servio em

benefcio a humanidade.
Seis Passos Para Construo do Antakarana
Os seis passos para a construo do Antakarana so: inteno, visualizao,
projeo, invocao e evocao, estabilizao e ressurreio.
1- Inteno- O primeiro passo implica uma compreenso da tarefa a ser cumprida,
uma deciso e determinao para cumpri-la e uma orientao correta para atingir o
objetivo. Ele tambm exige que as foras e energias da pessoa converjam para o
ponto mental/espiritual mais elevado que possa ser alcanado e que ali se
mantenham. Isso nos lembra manter a mente firme na Luz.
2- Visualizao- O segundo passo envolve o uso da imaginao e das capacidades
de visualizao para construir o cordo e a ponte de Luz.
3-Projeo- O terceiro passo envolve a utilizao da vontade, ou poder da vontade,
e o uso de uma palavra de poder para transmitir essa linha ou ponte de substncia
de Luz. A ao de enviar uma palavra de poder com o poder da vontade por meio
do cordo visualizado, com a mais elevada inteno possvel, estende os filamentos
do cordo de Luz em direo trade espiritual e a Mnada.
4-Invocao e Evocao- Essa invocao feita pelo discpulo atrai agora uma
resposta evocativa da trade espiritual e da mnada. O pai (mnada), operando
atravs do fio criado pelo discpulo, pe-se em movimento para encontrar seu filho
(extenso de alma). A mnada, ou Pai do Cu, emite uma projeo de substncia
de Luz que encontra a projeo criada pelo discpulo na Terra. A projeo inferior e
a projeo superior se encontram e o Antakarana construdo. A tenso criada pelo
discpulo evoca a ateno da mnada e da trade espiritual. Com a prtica, esse
cordo recproco, ou ponte de energia, torna-se cada vez mais resistente. uma
chama de Luz. J no existe mais a sensao dos trs pases separados da
personalidade, da alma e da mnada, mas um nico ser atuando em todos os
planos por esse caminho de Luz.
5-Estabilizao- No incio, o Antakarana muito fino e parecido com um fio. Com a
prtica, a meditao e uma vida espiritual adequada em todos os nveis de ser,
formar-se- um cordo impossvel de se romper.
6- Ressurreio- Esse ltimo passo relaciona-se com o fortalecimento do cordo
Antakarana, que ento conduz a grande fuso e integrao da triplicidade e que, na
quarta iniciao, tornou-se dualidade. Essa dualidade, na quinta e, finalmente, na

sexta iniciao ou ascenso, torna-se unidade, ou unificao total da personalidade

infusa de alma e da Mnada que esteve operando por meio da trade espiritual.
Esses dois estados de conscincia se integram totalmente na quinta iniciao e se
fundem plenamente com o sistema de quatro corpos na sexta iniciao, que a
ascenso ou ressurreio. Os quatro corpos(fsico, astral, mental e espiritual) e a
personalidade se dissolvem na Luz e se tornam imortais.
Palavras de Poder
A repetio dos nomes de Deus, de palavras de poder e de mantras to
importante para o desenvolvimento espiritual e para a realizao divina. As palavras
de poder s quais a pessoa se sente atrada dependem do treinamento espiritual em
vidas passadas, do tipo de raio da alma e da Mnada dessa pessoa, da sua
preferncia individual, da intuio, do sentimento, do tempo de trabalho e da
astrologia e numerologia, para citar alguns fatores.
Algumas palavras de poder:
Mantra da Alma ou da Mnada, Elohim, Aum, Om mani padme hum, Eu Sou, Eu
Sou O Que Sou, Eu Sou Deus, Eu amo, Adona i(Senhor) , So Ham(Eu Sou Deus),
El Shaddai (Deus Todo Poderosos), YHWH, Ram, Yod Hay Vod Hay (Pai Divino)
Esses treze mantras, outras palavras de poder que a pessoa j use, tambm do
resultado.
O objetivo dessa meditao visualizar um cordo de Luz que comece na
personalidade, passe pela alma e suba at a mnada. A pessoa pode visualizar
esse cordo com uma dimetro equivalente circunferncia da sua prpria cabea
ou, no incio, se preferir, menor.
O discpulo deve entrar em sintonia com esse Antakarana, visualiza-lo no olho da
mente, e, com inteno plena e o poder da vontade, repetir a palavra de poder, em
voz alta, de trs a sete vezes, ou durante quinze minutos, como se fosse uma
espcie de meditao com mantra. Depois de entoar esse mantra, o discpulo senta;
permanecendo em silncio e em estado receptivo, apenas sentindo a resposta de
sua alma ou de sua Mnada, dependendo da etapa em que esteja trabalhando.
Apesar de simples, essa meditao extremamente poderosa.

O MANTRA DA ALMA OU MONDICO

Este mantra foi revelado ao mundo por Djwhal Khul por meio dos escritos de Alice
Bailey. Esse mantra ativa a alma e a estrela da alma para a realizao do trabalho
espiritual. As palavras do mantra da alma so:
Eu Sou a Alma,
Eu Sou a Luz Divina,
Eu Sou Amor,
Eu Sou Vontade,
Eu Sou o Plano Estabelecido.
Talvez os discpulos da quarta iniciao em diante queiram substituir a primeira linha
para Eu Sou a Mnada, mantendo o restante do mantra exatamente igual.
A nica linha desse mantra que as pessoas talvez no entendam a ltima; ela se
refere ao plano da alma para a encarnao atual.
Segundo Djwhal Khul, esse mantra o princpio de todas as tcnicas ocultas.
Mesmo que o discpulo esteja trabalhando com outro mantra, bom comear uma
meditao recitando o mantra mondico trs vezes, e ento meditar com o mantra
habitual. Ele como uma ferramenta de activao que indica alma e a mnada o
momento de entrarem em ao para cumprir sua parte do programa como resposta
invocao.
O Fio Terra
Djwhal Khul advertiu as pessoas que construam o antakarana no apenas subindo
em direco alma e mnada, mas tambm, descendo em direo base da
espinha pelo chakra da coluna e da Terra. Alguns metafsicos do a isso o nome
de fio terra. Podemos visualizar esse fio descendo pelas pernas em direo ao
centro da Terra ou, se estivermos sentados, como se passasse pela cadeira e
entrasse no cho. Como o antakarana, que sobe pelo canal central, esse tambm
deve ter pelo menos o dimetro da circunferncia da cabea do discpulo.

O antakarana depois da Ascenso

importante compreender que o antakarana no para de facto na mnada. Na
verdade, ele continua subindo em direco divindade. O antakarana pode ser
projetado na direco de Deus ainda antes da ascenso. O discpulo que medita
obter uma resposta de Deus, e Deus ir ao seu encontro com Seu dedo de fogo

e/ou com o fio de substncia de Luz. Assim, mesmo os Mestres Ascensionados

continuam construindo seus antakaranas medida que evoluem nos planos
csmicos de existncia.
A Estrela da Alma
A aproximadamente quinze centmetros acima da cabea, existe uma estrela etrica
de Luz. Ela paira sobre a cabea de cada habitante da Terra. O brilho dessa estrela
depende muito do nvel evolutivo da extenso de alma na Terra. A estrela da alma
no a alma, mas a sua extenso, um instrumento por meio do qual ela trabalha.
Essa estrela ativada quando recitamos o mantra da alma. muito importante
compreender a estrela da alma para se ter condies de realizar as demais
meditaes de Djwhal Khul. No momento em que recitamos o mantra da alma, essa
estrela se acende e passa a brilhar como uma estrela resplandecente, pronta para
iniciar seu trabalho, desde que seja um trabalho a servio da alma.
Depois de entoar o mantra da alma, a estrela da alma obedecer ao pensamento e
a visualizao criativa e poder mover-se, expandir-se, contrair-se ou enviar raios de
energia para a personalidade. A compreenso, a ajuda e o uso da estrela da alma
sero absolutamente incalculveis para a construo do antakarana e para todas as
outras reas de vida.
O Canal Central
O canal central um termo que se refere coluna de energia que vai da base da
espinha at o topo da cabea. s vezes chamado de chakra da coluna, ou
sushumna, e uma parte componente do sutratama.
Uma das prticas mais importantes do caminho espiritual a ampliao do canal
central e a limpeza de todos os detritos psquicos. Em termos ideais, o canal central
pode ser ampliado at transformar- se numa coluna de luz com as dimenses da
circunferncia da cabea do discpulo. O canal central da maioria das pessoas um
tubo muito estreito e entupido, como o encanamento de um banheiro que no
funciona direito.
As trs meditaes a seguir, transmitidas por Djwhal Khul, tem por objectivo abrir e
limpar o canal central e tambm construir o antakarana. por meio do antakarana e
do canal central que a alma e as energias espirituais podem fluir. Um anatakarana e
um canal central amplos, limpos e bem-estruturados permitem que a pessoa seja
preenchida pela Luz do esprito no seu menor pedido.

Depois de entoar o mantra da alma, tambm muito interessante perceber que ela
e a mnada executam metade do trabalho.
A primeira meditao de Djwhal Khul a meditao de triangulao.
Meditao de Triangulao
1- Recite o mantra da alma trs vezes enquanto se concentra na estrela da alma
como uma estrela ou um sol brilhante.
2- Depois de recitar o mantra da alma trs vezes, com o poder da mente e da
imaginao mova a estrela da alma diagonalmente at posicion-la a uma distncia
de 30 centmetros frente do terceiro olho. Em seguida, recue a estrela da alma em
linha reta, at o centro da cabea, fazendo-a entrar no canal central e no chakra da
coluna. Pelo canal central , leve a estrela da alma para cima, parando 15
centmetros acima da cabea, na posio em que ela estava inicialmente. Mova a
estrela lenta e deliberadamente em seu deslocamento para cima. Enquanto se
movimenta, a estrela da alma queima, literalmente, as formas-pensamentos ocultas
e os detritos psquicos. Esse trabalho um esforo de cooperao entre a
personalidade e a alma, que utiliza a estrela da alma como instrumento. A alma se
enche de entusiasmo, quando tem oportunidade de trabalhar com voc dessa
forma.
3- Repita esse mesmo processo de criao do tringulo com o terceiro olho mais
uma vez
4- Repita o procedimento; agora, porm, crie um tringulo descendo at o chakra da
garganta. Execute esse processo duas vezes para o chakra da garganta.
5- Faa a mesma coisa para os chakras do corao, do plexo solar, do sacro da raiz,
dos joelhos, das solas dos ps e para a estrela da Terra que est a uns 30
centmetros abaixo da superfcie da Terra. Faa a triangulao duas vezes para
cada centro. Pronto, a meditao est terminada.
Essa meditao ajudar alimpar o canal central e a comear a construir seu
antakarana. Terminada a meditao, e depois de trabalhar com ela durante algum
tempo, sugiro que voc d mais um passo: forme um tringulo at a alma, que est
acima da estrela da alma. Essa parte da meditao trabalha na construo do
antakarana at a alma e da menos ateno ao canal central.
Se julgar oportuno, voc pode tambm construir um tringulo at a sua Mnada ou

at a Poderosa Presena Eu Sou. Sugiro que voc faa cada tringulo trs vezes e
que, ao terminar, recite o seu mantra ou sua palavra de poder, ao mesmo tempo em
que visualiza o antakarana e mantm a mente firme na Luz. Num certo sentido, ao
fazer isso, voc est fazendo a fuso da primeira meditao com essa segunda
meditao de triangulao.
Meditao do Redemoinho Espiritual
A aura da maioria das pessoas(corpos etrico, astral e mental) est cheia de detritos
psquicos, formas-pensamento negativas e energia estagnada.
O objetivo da meditao a seguir eliminar do seu campo urico todo esse material
indesejado. Alm de provir de sua vida diria normal, parte desse material sobra
da meditao de triangulao, que voc acabou de fazer.
A meditao de triangulao retirou os detritos do seu canal central, mas
provavelmente jogou certa quantidade deles em sua aura. H um processo muito
simples que a alma utiliza para limpar esse refugo psquico; ele recebe o nome de
meditao do redemoinho espiritual.
Essa meditao consiste em visualizar um vrtice espiritual ou um redemoinho
descendo da alma. Visualize-o como um tornado, com a forma de um funil. Este
redemoinho espiritual formado pela substncia energtica mais refinada da alma.
Embora voc o visualize com a mente; esse vrtice espiritual uma realidade
psquica viva da alma. Se voc for clarividente, poder v-lo e observa-lo descendo
da alma, se o tiver invocado. O tubo do seu funil e redemoinho espiritual est no
antakarana, descendo ele recolhe as partculas mais pesadas dos detritos
psquicos. Deixe que a alma decida com que tamanho, cor e velocidade ela quer se
deslocar. A idia fazer com que esse redemoinho desa pelo chakra da coroa e de
uma oitava inferior e arrastando todo esse material para as profundezas do centro
da Terra. A ele se livra do entulho, cessa seu movimento e se dissipa.
Crie um redemoinho espiritual bem amplo, de modo a abranger o corpo fsico e todo
o corpo urico.
Quando o redemoinho espiritual ganha fora e poder, ele no precisa mais da
direo da personalidade. Nesse ponto a alma e a estrela da alma esto fazendo o
trabalho. Invoque um novo redemoinho espiritual sempre que voc queira purificarse. O redemoinho espiritual inicial perde sua energia quando entra na Terra e
descarrega os restos psquicos.

Recomendo que voc invoque de trs a sete redemoinhos espirituais todas as vezes
que praticar essa meditao. Recomendo tambm pratic-lo no incio do dia, depois
do trabalho e antes de dormir, para manter-se purificado.Quero acrescentar que faz
parte do trabalho da Terra promover a limpeza desse tipo de sujeira ou energia
negativa. No estamos de forma alguma poluindo a Terra por trabalhar com ela
dessa forma. Ela fica muito feliz por poder servir desta maneira.
Para invocar seu redemoinho espiritual, basta seguir estes passos:
1- Repita trs vezes o mantra da alma.
2- Visualize o redemoinho espiritual bem alto acima da cabea, com a ponta do funil
no antakarana, e diga: Na sabedoria de minha alma, invoco meu vrtice espiritual.
3- Apenas observe ou visualize o redemoinho descendo atravs do seu campo e,
em seguida, para a Terra.
4- Chame e invoque tantos redemoinhos espirituais quantos voc necessitar, at
sentir-se desobstrudo. Normalmente, trs a cinco minutos so mais do que
suficientes. Se voc se sentir desnorteado ou se estiver passando por uma crise
emocional ou psicolgica, esse processo pode ser extremamente til. Essas so
tcnicas simples pelas quais a alma e/ou o eu superior podem ajud-lo.
Meditao do Saca-rolhas para Ampliar o Canal Central
Nas duas primeiras meditaes, purificamos o canal central e limpamos o campo
urico dos detritos psquicos. O objectivo dessa ltima meditao de Djwhal Khul
alargar o canal central, de modo que ele chegue s dimenses da circunferncia da
cabea. O canal central da maioria das pessoas um tubo muito estreito e fino, o
que limita a quantidade de Luz e de energia que possa descer da alma e da
mnada. Dispomos de uma meditao muito simples para dilatar o canal central. Ela
se assemelha meditao de triangulao, com a diferena de que usa apenas um
tringulo em vez de vrios. Depois de recitar o mantra da alma, crie um tringulo
que desa at a estrela da Terra, sob os ps, como na meditao de triangulao.
Ao comear a mover a estrela da alma para cima, visualize-a como um saca-rolhas
girando no sentido horrio, subindo pelo canal central, e voltando posio da
estrela da alma, 15 centmetros acima da cabea. Seu canal central deve medir pelo
menos 2,5 centmetros, mas que prefervel que ele tenha a largura da cabea.
No incio, talvez voc prefira uma medida intermediria entre essas duas enquanto
trabalha para ampli-lo o mximo possvel. Nesse sentido, use o seu discernimento
e intuio. Recomendo que pratique esta meditao duas vezes por dia, durante

trs semanas, tempo necessrio para se criar um hbito. Uma vez ampliado o canal
central, voc est pronto definitivamente.
O Mestre Ascencionado Djwhal Khul descreveu esta meditao como segue:
1- Recite o mantra da alma em voz alta.
2- Recite o mantra da unificao:
Os filhos dos homens so um, e eu sou um com eles.
Eu quero amar, no odiar.
Quero servir, no ser servido.
Quero curar, no ferir.
Que a dor traga a merecida recompensa de Luz e de amor.
Que a alma controle a forma externa da vida e tudo o que acontece. E traga a Luz o
amor que est na base de todos os eventos.
Que a viso e a intuio se manifestem.
Que o futuro se revele.
Que a unio interior se evidencie e as divises exteriores se dissolvam.
Que o amor prevalea.
Que todos os homens amem.
3- Construa um grande tringulo que desa at a estrela da Terra.
4- Faa a estrela da alma subir sob a forma de um saca-rolhas, movendo-se no
sentido horrio, ampliando seu canal central at a dimenso desejada.
5- Finalize a meditao, recitando a Grande Invocao:
Do ponto de Luz na mente de Deus,
Flua Luz a mente dos homens.
Que a Luz desa sobre a Terra.
Do ponto de Amor no corao de Deus,
Flua Amor ao corao dos homens.
Que Cristo retorne Terra.
Do centro onde a Vontade de Deus conhecida,
Guie o propsito as pequenas vontades dos homensO propsito que os Mestres conhecem e a que servem.

Do centro que chamamos de raa dos homens,

Realiza-se o Plano de Amor e Luz,
E possa ele selar a porta onde habita o mal.
Que a Luz, o Amor e o Poder restabeleam o Plano sobre a Terra.
O Antakarana por alice Bailey
Adaptao de "Glossrio Teosfico" e "Los Rayos e Las Iniciaciones", de Alice
Bailey"
A palavra Antahkarana tem vrios significados que diferem em cada seita e escola
filosfica. Shankaracharya traduz esta palavra com o sentido de "entendimento";
outros, como "rgo ou instrumento interno, a Alma, formada pelo princfpio
pensador e o egotismo (ahankara)";enquanto os ocultistas definem-no como
"sendeiro" ou ponte entre o Manas superior e o inferior, o Ego divino e a Alma
pessoal do homem. O Antahkarana serve como meio de comunicaco entre ambos
e transmite do Ego inferior para o superior todas as impresses pessoais e
pensamentos dos homens que podem, por sua natureza, ser assimilados e retidos
pela Entidade imperecfvel e, portanto, transformados em imortais com ela. Esses
so os nicos elementos da Personalidade passageira que sobrevivem morte e ao
tempo. Assim, lgico que somente aquilo que nobre, espiritual e divino no
homem pode, na Eternidade, testemunhar o fato de ter vivido.
O cordo prateado ou Sutratma , no que concerne ao homem, de natureza dual.
composto pelo "fio da vida" e pelo "fio da conscincia". O "fio da vida" propriamente
dito est ancorado no corao, enquanto que o outro, o "fio da conscincia",
encarnando o princpio da conscincia, est ancorado na cabea, e comeou a se
desenvolver durante o florecimento da raa atlante. A sensibilidade ativa, a
percepo, o desejo e a reao diante dos acontecimentos foram o preldio da
conscincia que desabrochava.
Um terceiro fio, o "fio criador" encarna o princpio mental/criador humano, que
passou a se manifestar somente com a moderna raa ria. Durante a etapa
lemuriana o Sutratma foi o fator dominante de expresso, o enfoque da raa estava
em um modo de VIVER pleno e exuberante, porm quase que inconsciente.
Segundo Michelle Griffith, o smbolo do Antahkarana teria sido criado pelo Conselho
dos Mestres da Galxia e fora trazido Terra h muitos milhares de anos, durante o
perodo lemuriano.
Os fatores ou princpios internos, Buddhi, Ahankara e Manas, considerados
coletivamente, constituem o "rgo interno" (Antahkarana) ou Alma, cuja atividade,

diferentemente daquela dos sentidos, estende-se no apenas ao presente, mas

tambm ao passado e ao futuro. Os trs princpios indicados formam, por assim
dizer, os trs lados de um triangulo, cuja soma o Chitta(mente, pensamento,
inteligncia), com o qual se realiza a idia da trindade na unidade.
A criao do Antahkarana, uma atividade desenvolvida no processo da meditao
(principalmente a Raja Yoga), tem como misso fundamental criar uma ponte de
"arco-ris" entre a personalidade (eu inferior) do aspirante espiritual e seu Eu
transcendente, conhecido esotericamente como "Anjo Solar". Esta ponte
construda com a energia de luz do propsito espiritual, segregada pela alma do
discpulo, de maneira similar da aranha ao tecer sua teia. OAntahkarana liga o
crebro fsico ao Eu superior, atravs do chakra coronrio, formando uma ponte a
qual possvel a conscincia operar com facilidade nos mundos inferior e superior.
Este trabalho se acelera na medida em que adquirimos domnio sobre o homem
inferior, na medida em que a alma e a personalidade trabalham conjuntamente para
criar a "ponte" de ligao entre ambas. Isso s ocorre quando comeamos a nos
enfocar definidamente nos nveis mentais inteno primordial do trabalho de
meditao, quando a mente atua de modo inteligente e conscientemente.
O Sutratma constitui a base da imortalidade, enquanto que o Antahkarana, a base
dacontinuidade. O Sutratma vincula e vivifica todas as formas em um todo atuante e
incorpora em si a vontade e o propsito da entidade que se expressa, seja ela um
homem, um Deus ou um cristal. O Antahkarana incorpora a resposta da conscincia
dentro da forma, at chegar a uma srie de contatos, cada vez mais amplos, dentro
do todo ambiental.
O Antahkarana um smbolo sagrado de origem tibetana, usado em rituais
milenares de cura e meditao. Representa a "ponte" de ligao entre a
personalidade e a individualidade, isto , entre o homem animal e o homem
espiritual, que tem que ser construda no decorrer da evoluo, para se ter acesso
aos reinos da luz. Usado como um simbolo (apesar de no ser um smbolo do
Reiki), tem o poder de concentrar e desenvolver a energia Reiki e outras energias de
cura. etc. Meditando com esse smbolo, ativa-se automaticamente a rbita
Microcsmica (unio dos canais Funcional e Regencial), enviando-se o Ki atravs
dos canais energticos centrais do corpo.
No se trata de um dos smbolos perdidos do Reiki, mas sua forma positiva e
sagrada quando em uso. No se pode utiliz-lo de forma negativa e, mesmo tendo
uma histria antiga, sua energia tem sido testada por vrios agentes de cura durante
muitos anos. Quando colocado sob a mesa de massagem, ele ativa as energias de
todos os trabalhos relacionados cura, seja Reiki, Johrei, Cura Prnica, Shiatsu,

etc.
ALINHAMENTO Antahkarana
ALICE BAILEY
(Existem em todos os momentos so aqueles que expressam uma caracterstica ou
outra de todas estas diferentes fases e estados de conscincia. H apenas alguns
hoje na Terra, que so capazes de expressar o mais baixo estado de
desenvolvimento relativo, como a conscincia Lemuriana. Existem alguns no
extremo do Caminho, que est expressando a perfeio divina, e, entre esses dois
extremos esto todos os graus possveis de desenvolvimento e de desdobramento.
O homem , portanto, (a partir do ngulo da fora de expresso), uma massa de
energias contraditrias, e um centro ativo de foras em movimento, com uma
mudana de nfase constantemente acontecendo, e com a agregao das vrias
correntes de energia, apresentando uma confuso caleidoscpio de relaes ativas,
interpenetrao, a guerra mortfera e interdependncia, at que as foras da
personalidade (smbolo da multiplicidade divina), so suaves, ou "alinhado" com a
alma dominante.
1. O controle da personalidade, a alma.
2. O derramamento de energia da alma, via os corpos mentais e emocionais no
crebro, produzindo a subjugao da natureza inferior, o despertar da conscincia
do crebro para a conscincia da alma, e um novo alinhamento dos corpos.
3. O acordo de direita, de acordo com o tipo de raio, das energias que esto
motivando e despertando dinamicamente os centros em atividade. Isso leva
eventualmente a um alinhamento direto dos centros de cima da coluna, de modo
que a energia da alma pode passar para cima e para baixo atravs dos centros, a
partir do centro de direo na cabea. Embora esse processo de controle alma est
sendo aperfeioada, (eo tempo consumido , do ponto de vista da conscincia da
personalidade limite, de grande durao), os tipos de raios dos veculos
constantemente surgem, o raio da personalidade comea a controlar a vida e,
finalmente, o raio da alma comea a dominar o raio da personalidade, e subjugar a
sua actividade.
Eventualmente, o raio mondico assume o controle, absorvendo em si os raios da
personalidade e da alma (na terceira e quinta iniciaes), e, portanto, a dualidade
finalmente e definitivamente superada, e "s quem est continua a ser um."

(2) Para os aspirantes e discpulos, a tarefa imediata frente :

1. Para trazer a at-one-ment de alma e corpo, por intermdio do alinhamento.
2. Para construir o Antahkarana, com seis modos ou meios descritos por mim
anteriormente e, portanto, evocar resposta Trade. O pensamento de Alinhamento
- Invocao - Evocao so as trs grandes idias para que voc mantenha em
mente que devemos proceder com este estudo.
(3), aspirantes e discpulos de estgio esto ocupados com um processo definido de
centrar a sua conscincia na alma. Este processo se divide em duas partes:
1. A intensificao da vida da personalidade, de modo que desenvolvido ao
mximo seus poderes individualista.
2. Um processo de avanar para a luz, e do contato com a alma consciente.
Isto pode assumir a forma de um pedido de profunda investigao cientfica para
alguns, ou uma concentrao profunda sobre o trabalho espiritual do mundo, ou
pode ser uma completa dedicao ao esforo humanitrio, no importa. I would
[Page 15] call your attention to that statement. Eu chamar a ateno para essa
afirmaoEm qualquer caso, a fora motivadora deveser aperfeioamento, que deve
ser levada adiante por esforo extremo, mas - dado motivo certo e os esforos para
desenvolver, simultaneamente, um bom carter e um objetivo estvel - o discpulo
aspirante estagirio ou eventualmente descobrir que ele conseguiu em estabelecer
uma relao definitiva alma, ele ter descoberto que o caminho de contato entre a
alma eo crebro, atravs da mente, foi aberto, e que dominou a primeira etapa do
processo de alinhamento necessrio (4) (4) Voc tem sido capazes de pensar em
termos de alinhamento do processo pelo qual a personalidade posto em relao
com a alma. Isso totalmente verdico, mas o alinhamento um termo que abrange,
na realidade, quatro processos:
1O alinhamento da alma e da personalidade, resultando em uma relao consciente
para o Reino de Deus.
2.. O alinhamento da alma e da personalidade com o Ashram, resultando em uma
relao consciente com o Mestre do Ashram.
3. 3O alinhamento do incio de mais alto grau com a Trade Espiritual ea
conseqente resultado de um reconhecimento da energia mondica.

4. O alinhamento de todos os centros do corpo etrico do discpulo.. Isso resulta na

capacidade desses centros para registrar e transferir as energias que entram em
menor mecanismo como uma conseqncia do maior de trs alinhamentos --listados acima.
Antahkarana
A educao tambm deveria preocupar-se durante a Idade do Novo com ponte do
fosso entre os trs aspectos da natureza da mente: entre a alma ea mente inferior,
produzindo em-um-mento entre a alma ea personalidade, entre a mente inferior , a
alma ea mente superior. Para esta corrida j est pronto, e pela primeira vez na
carreira da humanidade o trabalho de transio pode ir para a frente em uma escala
relativamente grande. Por isso eu no preciso ampliar, pois diz respeito aos
aspectos tcnicos da Sabedoria Antiga, em que vos tenho dado muito em meus
outros livros.
(2) A educao , portanto, a cincia do Antahkarana. Esta cincia e este conceito
a forma esotrica de expressar a verdade dessa necessidade de ponte. O
Antahkarana a ponte que o homem constri - por meio da meditao, da
compreenso e do trabalho mgico criativo da alma - entre os trs aspectos da sua
natureza mental Portanto, os objetivos primrios da educao que vem ser:
1Para produzir o alinhamento entre a mente eo crebro atravs de um correto
entendimento da constituio interna do homem, particularmente do corpo etrico e
os centros de fora.
2Para criar ou construir uma ponte entre o crebro - mente - alma, produzindo assim
uma personalidade integrada, que uma expresso constante desenvolvimento da
alma interior.
3Para construir a ponte entre a mente inferior, alma, mente superior, de modo que a
iluminao da personalidade se torna possvel.
(3) "Antes que um homem pode trilhar o caminho que ele deve se tornar o prprio
caminho". [Page 18]. Este um dos paradoxos da cincia esotrica. Passo a passo,
e etapa por etapa, vamos construir esse caminho como a aranha tece a sua
discusso. It is que "o caminho de volta", que evoluem fora de ns mesmos,
que a maneira que encontramos tambm e piso.
(4) Os alunos devem treinar-se para distinguir entre o sutratma eo Antahkarana,
entre o fio da vida e do segmento de conscincia. Um segmento a base de

imortalidade, ea base do outro de continuidade.. Nisto reside uma distino muito

bem para o investigador. . . . . . .
O sutratma o fluxo direto de vida, intacta e imutvel, que pode ser considerado
simbolicamente como um fluxo direto de energia viva que flui do centro para a
periferia, e desde a nascente at a expresso exterior, ou a aparncia fenomnica. It
is the life. a vida. . . . . . .
o segmento que tecida como resultado do surgimento da vida em forma no plano
fsico.. Falando novamente simbolicamente, pode-se dizer que o sutratma funciona
de cima para baixo e a precipitao de vida para a manifestao exterior. O
Antahkarana tecida, evoludo e criado como resultado desta criao primria, e
trabalha de baixo para cima, a partir do sem a dentro, do mundo dos fenmenos
exotricos para o mundo das realidades subjetivas e de significado.
em seguida, descobre um aspecto de si mesmo de que ele tinha sonhado pouco
nos primeiros estgios de seu desenvolvimento. Ele descobre a alma e, em seguida,
passa a iluso da dualidade. Esta uma etapa necessria, mas no
permanente. . . . . . . Ele procura fundir-se com a alma, a identificar-se, a
personalidade consciente, com a alma ofuscando neste momento, tecnicamente
falando, que a construo da verdadeira antahkarana deve ser comeado.. a
ponte entre a personalidade e da alma.
(6) A Cincia do Antahkarana. Esta a verdadeira e nova cincia da mente, que
utilizam substncia mental para a construo da ponte entre a personalidade ea
alma, e, em seguida, entre a alma ea trade espiritual. Trata-se de trabalho ativo na
substncia sutil do que a substncia dos trs mundos da evoluo humana. It
concerns the substance of the three higher levels of the mental plane. Estas pontes
simblicas, quando construdo, vai facilitar o fluxo ou fluxo de conscincia e que ir
produzir a continuidade da conscincia, ou sentido de conscincia livre, que vai
finalmente terminar o medo da morte, nega toda a noo de separatividade, e fazer
um homem sensvel em sua conscincia do crebro, as impresses que lhe vem de
reinos espirituais mais elevados ou a partir de o Mente de Deus. Thus he will be
more easily initiated into the purposes and plans of the Creator. Assim, ele ser mais
facilmente iniciado nos propsitos e planos do Criador.
(7) A construo da segunda metade do Antahkarana (que preenche a lacuna na
conscincia entre a alma ea trade espiritual) chamada de cincia da viso,
porque, assim como a primeira metade da ponte construda atravs do uso de
substncia mental, de modo que o segundo semestre construdo atravs da

utilizao de substncia de luz.

A Cincia do Antakarana conectado com todo o problema de energia, mas
particularmente com a energia tratada pelo indivduo, e com as foras pelo qual o
indivduo se relaciona com outros indivduos ou grupos.
A Cincia do Antahkarana a cincia do fio triplo, que existe desde o incio do
tempo, links e cada homem com sua fonte mondica.
O reconhecimento deste segmento e sua utilizao, de forma consciente, como o
caminho e os meios de contatos cada vez maior, chega relativamente tarde no
processo evolutivo.. O objetivo de todos os aspirantes e discpulos tornar-se
consciente deste fluxo de energia nas suas vrias diversificaes, e consciente de
empregar essas energias de duas maneiras: interiormente, em auto-desdobrarmento, e no servio do plano para a humanidade.
A cincia do Antahkarana trata, portanto, com todo o sistema de entrada de energia,
com o processo de uso e transformao e fuso.
Trata-se tambm com as energias de sada e sua relao com o meio ambiente, e
a base da cincia dos centros de fora. (11) O Antahkarana, portanto, o fio da
conscincia, da inteligncia, eo agente responde em todas as reaes sensveis.
Fonte: Dr. Joshua David Stone e Alice Bailey