Lit FR

UNIVERSITATEA DIN CRAIOVA
FACULTATEA DE LITERE
CATEDRA DE LIMBA FRANCEZA
PROGRAMA ANALITICA
Pentru disciplina LITERATURA FRANCEZA, curs si seminar
Titularul disciplinei:conf. univ. dr. Sonia CUCIUREANU
l. Prezenta programa se adreseaza studentilor anului IIIRF ID din anul universitar
2004-2005.
ll.OBIECTIVELE DISCIPLINEI
Disciplina LITERATURA SI CIVILIZATIA FRANCEZA urmareste realizarea
urmatoarelor obiective:
- studiul literaturii franceze urmarind impartirea pe genuri literare, perioade, miscari
literare in secolul al XlX-lea
- se va pune accentul pe analiza si sinteza, formarea deprinderilor de comentariu
- dobandirea competentelor lingvistice si stilistice
lll. SITUATIA DISCIPLINEI IN PLANUL DE INVATAMANT
Disciplina LITERATURA SI CIVILIZATIA FRANCEZA se preda in anul III
RF ID.
Anul
de
studii
Semes
trul
Activitati didactice
Sem l
Curs
IlI RF
ID
I,II
seminar
Forma de evaluare
Sem ll
curs
x
Seminar
examen
scris
oral
colocviu
cu
nota
fara
nota
lV. TEMATICA
Nr
Crt
.
1
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4
5
Tema
Le romantisme.Les thoriciens du romantisme. Mme de Stal,
Chateaubriand. Le personnage romantique
La posie romantique. Considrations gnrales. Le programme de lcole
romantique. Les potes romatiques: Lamartine entre le classicisme et le
romantisme, V. Hugo- gnie lyrique et pique, Vigny-pote de lide,
Musset- le lyrisme personnel.
Le roman romantique: le roman sentimental, le roman historique, le
roman dinspiration sociale et humanitaire. Lintrigue, le personnage, les
techniques narratives
Le thtre romantique. Le drame romantique. Hugo, Vigny, Musset
Lhistoire romantique entre la narration et la philosophie. La science
historique
6
7
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Le ralisme. La mimsis. H. de Balzac et le roman histoire des

moeurs
Stendhal et le roman psychologique
G. Flaubert, crateur du roman moderne. Le degr zro de lcriture.
Catgories du roman raliste
La posie parnasienne. Lunion de lart et de la science, le culte de la
beaut. Baudelaire
Le thtre sous le Second Empire. Du thtre de boulevard aux pices
thses
La critique au XlX-e sicle. Sainte-Beuve et la critique impressionniste.
H. Taine et la critique dterministe
Le natutralisme. Les thories naturalistes de Zola et des Goncourt. Les
catgories du roman document
La nouvelle au XlX-e sicle: Mrime, Maupassant
Les dcadents. Le Symbolisme. La rvolution potique. Le thtre
symboliste
V. BIBLIOGRAFIE
Angelescu, S Portretul literar, Univers, 1985.
Bguin, A. Lme romantique et le rve, A. Colin, 1968.
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Puillart, R. Littrature franaise, tome lll, Arthaud, 1968.
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Raymond, M. De Baudelaire au Surralisme, Jos Corti, 1969.
Richard, J.P. Etudes sur le romantisme, Seuil, 1970.
Richard, J.P. Literatura si senzatie, Univers, 1980.
Sabatier, R. La posie franaise au XlX-e sicle, tome V. A. Michel, 1977.
Tieghem, Van Ph. Les grandes doctrines littraires en France, PUF, 1968.
Wellek, R. Istoria criticii literare moderne, tome lV, Univers, 1977.
Vl. EVALUAREA STUDENTILOR
Se va face prin examen scris.
FACULTATEA DE LITERE
SPECIALIZAREA : ROMANA/LIMBA STRAINA
INVATAMANT LA DISTANTA
SUPORT DE CURS
DISCIPLINA : Literatura franceza-Le XIX-e sicle-curs

Anul III RF ID
Semestrul I si al II-lea
TITULARUL DISCIPLINEI : conf. univ. dr. Sonia CUCIUREANU
Nr
Crt
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Tema
Le romantisme.Les thoriciens du romantisme. Mne de Stal,
Chateaubriand. Le personnage romantique
La posie romantique. Considrations gnrales. Le programme de lcole
romantique. Les potes romatiques: Lamartine entre le classicisme et le
romantisme, V. Hugo- gnie lyrique et pique, Vigny-pote de lide,
Musset- le lyrisme personnel.
Le roman romantique: le roman sentimental, le roman historique, le roman
dinspiration sociale et humanitaire. Lintrigue, le personnage, les
techniques narratives
Le thtre romantique. Le drame romantique. Hugo, Vigny, Musset
Lhistoire romantique entre la narration et la philosophie. La science
historique
Le ralisme. La mimsis. H. De Balzac et le roman histoire des
moeurs
G. Flaubert, crateur du roman moderne. Le degr zro de lcriture.
Catgories du roman raliste
La posie parnasienne. Lunion de lart et de la science, le culte de la
beaut. Baudelaire
Le thtre sous le Second Empire. Du thtre de boulevard aux pices
thses
La critique au XlX-e sicle. Sainte-Beuve et la critique impressionniste.
H. Taine et la critique dterministe
Le natutralisme. Les thories naturalistes de Zola et des Goncourt. Les
catgories du roman document
La nouvelle au XlX-e sicle: Mrime, Maupassant
Les dcadents. Le Symbolisme. La rvolution potique. Le thtre
symboliste
La littrature franaise du XIX-e sicle

Considrations gnrales
Le XIX-e sicle voit fleurir plusieurs mouvements littraires: le romantisme, le
ralisme, le parnasse, le naturalisme et le symbolisme.
Le romantisme
Au XIX-e sicle , le romantisme est avant tout une rvolte: une rvolte politique et
sociale dabord. Il traduit ltat desprit de tout un peuple qui constate
lvanouissement de lidal rvolutionnaire. Sur le plan littraire cest la rvolte du
sentiment contre la raison. Cest pour cela quil est dfini comme une opposition
contre le classicisme.
Les thoriciens du romantisme
Selon Philippe van Tieghem (Les grandes doctrines littraires en France)
ldification de la doctrine romantique se fait en trois tapes:
1. La premire, du dbut du sicle jusquaux environs de 1820, est domine par
madame de Stal et par Chateaubriand.
Dans ses deux ouvrages thoriques: De la littrature considre dans ses rapports
avec les institutions sociales(1800) et De lAllemagne (1810), Germaine de Stal
essaie de dfinir le romantisme, tout en reprenant certaines ides du sicle des
Lumires comme celle de la perfectibilit de lesprit humain. De la littrature nie
luniversalisme classique et proclame le dterminisme dans lesthtique, la
littrature tant influence par lpoque, la socit et le climat. Mme de Stal se
rvle ainsi un prcurseur des ides dterministes de Taine. Elle tablit des
oppositions entre les antiques et les modernes, entre les littratures du Midi et celles
du Nord. La posie des Antiques est, selon Mme de Stal, une posie des objets
extrieurs, tandis que la posie moderne peint les mouvements de lme. Les
littratures du Midi, solaires, issues de la lucidit, de la raison et imites daprs
lAntique, sont mises sous le signe du classicisme. Celles du Nord, brumeuses et
mlancoliques, se rattachent au romantisme.Mme de Stal introduit dans la critique
le sens du relatif et de lhistorique. De lAllemagne sattache imposer aux Franais
le got romantique, suprieur son avis, celui des classiques.
La dmarche est continue par Chateaubriand qui juge la valeur artistique daprs
son efficacit dans le domaine du beau. Entre le beau de la nature et le beau de lart,
il prfre le dernier (v. Le gnie du christianisme).
2. La deuxime priode stend entre 1820-1830. Aprs 1820, les crivains groups
autour de la Muse franaise sattachent souligner le caractre moderne du
romantisme. En 1824, Racine et Shakespeare de Stendhal dmontre que tous les
grands crivains ont t les romantiques de leur temps. Dans la mme priode,
Hugo crit la clbre Prface de Cromwell o , comme les autres romantiques, il
proclame la libert dans lart tout en niant les rgles de toute sorte.
3. Aprs 1830 on tablit un rapport constant entre la littrature et la socit.
Lindividuel cde la place au social.
La posie romantique
La posie romantique est une posie intime. Par ses motions, le pote exprime les
sentiments de tous. Il sera donc lcho sonore de son sicle. LAvant-Propos des
Harmonies potiques et religieuses (1830), des Destines de la posie (18319 de
Lamartine, des Odes (1822) , du recueil Les rayons et les ombres (1840) de Victor
Hugo sont un plaidoyer pour la posie intime. Mais, dvoilant le moi du pote, elle
devra peindre lhumanit tout entire. Quant la forme, on refuse les rgles fixes.
La posie est faite de musique , de rythme et de couleur.Hugo Friedrich (Structura
liricii moderne, E.P.L.U., Buc., 1969) considre que la posie romantique cultive
les catgories ngatives (p. 15) comme lamertume, la tristesse , la mlancolie.
Elle se fait lcho de cette rupture avec le monde, rupture entre le moi et la socit.
Le lyrisme sonde le moi absolu. Lisolement des autres frise lanormal, le
pathologique. Les potes maudits de Verlaine sesquissent ds maintenant avec
cette souffrance du moi incompris qui se retire en soi-mme. Cette souffrance
devient fiert, orgueil , mme volupt.
Alphonse de Lamartine cultive une posie intime faite des fibres mme du
coeur de lhomme (Mditations potiques, Prface). Conue comme un
soulagement, sa posie est trangre tout artifice. Posie damour pendant la
jeunesse, posie philosophique lge mr et posie religieuse la vieillesse, ces
ambitions sont clairement affirmes dans la Prface des Nouvelles mditations de

1823. Si les Mditations
ont t tromphalement accueillies, les Nouvelles
mditations nauront aucun succs. Elles manquaient de nouveaut, rptaient les

premires en les dlayant. Les Harmonies potiques et religieuses se veulent des
psaumes modernes par lesquels le pote cherche des degrs pour monter Dieu.
Aprs 1830 la posie de Lamartine dcouvre linspiration sociale. De Jocelyn aux
Recueillements on voit leffort de Lamartine de dcouvrir autre chose que le cri de
son me. Georges Poulet (Les mtamorphoses du cercle) constate , chez Lamartine,
aprs lvanescence des objets, lvanescence du moi. Son got va vers les
lgiaques mineurs du XVIII-e sicle, comme Parny. Son vocabulaire abstrait ignore
le pittoresque romantique. Son originalit ne vient pas du ct formel. En parfaite
communion avec son poque, Lamartine a crit la posie que le public attendait de
lui. ( V. Irina Mavrodin- Spaiul continuu)
Alfred de Vigny
Pote philosophe, Vigny a fait de ses vers ce que Jean Giraud (Lcole romantique)
appelle la manifestation symbolique de lide (p. 57). Sa posie tant lexpression
pure de la pense, la diffrence des autres potes romantiques, il sinterdit les
effusions lyriques. Impersonnel et discret, il prfre au lyrisme direct dun
Lamartine, le dtour pique et dramatique. Des faits particuliers il slve
luniversel. Le recueil Pomes antiques et modernes( 1826) se ressent de linfluence
de Chnier, de Byron, de Chateaubriand. Vigny hsite entre le classicisme et le
romantisme. Loriginalit de ces Pomes cest le procd du symbole et
lnumration des thmes qui seront dsormais les siennes. Le pote a la mission de
sauver lhumanit, den tre le guide, le mage. Le culte de lide devient sa religion
suprme. Dans les Destines Vigny analyse le mal social, le mal philosophique pour
dcouvrir lespoir dans le triomphe de lesprit pur. La posie Lesprit pur peut passer
pour son testament potique.
Victor Hugo se remarque par son gnie puissant. Sa conception de la posie est
bien moderne. La posie nest pas seulement un art, mais un moyen de
connaissance, une possibilit daccder aux mystres du monde. Le pote est donc
un voyant. La vision quil a du monde est domine par les contrastes. Elle court les
risques des associations automatiques et simplistes. Son manichisme divise le
monde en deux principes opposs: le bien et le mal. Mais le pote cherche lunit
profonde de la vie. Il se veut linterprte du monde, de la nature, de Dieu. Son gnie
pique a fait de lui lauteur dune pope la fois historique et mtaphysique. La
Prface des premires Odes contient des considrations sur la posie. Elle doit tre
intime malgr son domaine illimit. Une deuxime prface, ajoute en 1824, sarrte
sur la fonction du pote qui doit tre prophte et mage. Les recueils de la premire
priode de cration hugolienne cultivent lexotisme et le pittoresque ( Les
Orientales). A ces couleurs fortes succdent des oeuvres plus discrtes. Cest la
deuxime priode de la cration de Victor Hugo, celle davant lexil. Les titres en
sont significatifs: Les feuilles dautomne(1831), Les Chants du crpuscule (1835),
Les Voix intrieures (1837), Les Rayons et les ombres (1840). Aprs 1850 Les
Chtiments (1853) cest le recueil de la rvolte. Les Contemplations (1856)
comprnnent la mditation du pote sur les mystres de la vie. Enfin, La Lgende
des sicles envisage lhistoire de lhumanit depuis les temps bibliques jusqu
lpoque contemporaine.
Ecrivain imaginatif et visionnaire, excellent connaisseur de toutes les subtilits
de la langue , Victor Hugo a t, selon Thibaudet, le plus grand phnomne des
lettres franaises.
Avec Alfred de Musset le romantisme devient flamboyant. Les Contes
dEspagne et dItalie se rattachent au romantisme par leurs passions violentes,
lexotisme, la couleur locale de mme que par les tournures hardies. Mais on y
trouve encore une fantaisie qui se dtache du cnacle romantique et marque dj sa
personnalit. De plus, il revient la forme pure et lgante des classiques. Aprs
1830, Alfred de Musset nembrasse pas les ambitions sociales et politiques des
autres romantiques. Ce qui compte, pour lui, cest la libert dinspiration, la libert
qui lui permettra daborder un lyrisme largement humain.
Pour conclure, la posie romantique impose une vision spirituelle du monde,
oppose , en grande mesure, au sensualisme classique.( v. August Wilhelm i
Friedrich Schlegel- Despre literatur, Despre poezia nordic).
BIBLIOGRAPHIE
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XIX-e sicles, Paris, Hachette, 1909.
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RICHARD, Jean-Pierre, Etudes sur le romantisme, Paris, Seuil, 1971.
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Hatier, 1944.
VAN TIEGHEM, Les grandes doctrines littraires en France, Paris, PUF,
1968.
AUTOVALUATION
Traits caractristiques de la posie romantique
Les thmes de la posie romantique
La mission du pote romantique
Traits caractristiques de la posie de Lamartine
Traits caractristiques de la posie de Hugo
Traits caractristiques de la posie de Vigny
Traits caractristiques de la posie de Musset
Le roman romantique
Au dbut du sicle, le roman devient lobjet dun effort vident de rhabilitation.
Il devient une confession personnelle de lauteur dont le modle sera Werther ou La
nouvelle Hlose. Les particularits thmatiques et formelles imposent une certaine
distinction. On peut parler du roman intime, du roman historique et du roman
dinspiration humanitaire et sociale.
Le roman intime sera illustr par Chateaubriand, Benjamin Constant et par
Senancour.
Chateaubriand crit Atala et Ren qui devaient faire partie dune vaste pope
amricaine. Atala sinscrit dans la tradition de Paul et Virginie. Le thme en est
exotique , mais les personnages des demi-sauvages qui ont dj connu la
civilisation. Lexotisme la mode attire une srie de difficults dont lauteur est
conscient. Il explique au lecteur les ambiguts ventuelles tant sensible la clart
du message. Adversaire de Rousseau, Chateaubriand a voulu concilier deux mondes,
le monde sauvage et le monde civilis sous le signe du christianisme. La dmarche
continue dans Ren dont le hros est toujours son porte parole. Ce personnage,
tourn vers lui-mme, qui a perdu toute attache avec le monde extrieur, cest le
personnage romantique par excellence. Ren contemple sa douleur et se considre le
hros dune destine exemplaire. Lide du suicide ne le hante plus. Il connat la
volupt de la tristesse. Toute une gnration sy reconnut.
Adolphe de Benjamin Constant est un roman cl qui nous fait part de lamour
tourment de Benjamin Constant pour une certaine M-me Lindsay ou bien pour Mme de Stal. Il se sert dun prtexte en vogue lpoque, celui dun manuscrit trouv
dans les papiers dun inconnu. Tout fait dpouill daventures, le roman est une
confession et une pnitence. Adolphe, nature timide et scrupuleuse, fait la
connaissance dEllnore, dont il sprend. Mais vite il devient le prisonnier de sa
conqute. La rupture et la mort dEllnore ne lui apportent pas la dlivrance mais de
nouvelles chanes: celles du remord. Le roman est sorti de cette mauvaise
conscience. Adolphe devient un roman danalyse psychologique bien quil refuse le
lyrisme de la prose narrative. Cest le roman dune sensibilit romantique matrise
par lquilibre et le bon sens classique.
Oberman de Senancour parut en 1804 et neut aucun succs. Cest le tmoignage

de la vie spirituelle de son auteur et nat de son dsenchantement et de son dsir
dabsolu. Quatre-vingt-neuf lettres nous font part de lexprience intrieure de
lauteur entre 1789-1803. Les lettres ne reoivent pas de rponse, car le destinataire
est ce partenaire idal dont parlait Tudor Olteanu (v. Morfologia romanului
european n sec. al XIX-lea , Univers, 1977) qui constitue la victoire contre un destin
ennemi. Le roman est fait dune succession de lettres travers lesquelles le hros
cherche se dcouvrir: Cest un introspectif qui cherche la vraie vie en soi-mme.
Mais rien ne le satisfait. Il connat des insatisfactions mtaphysiques, cherche la
vrit dans la mystique pythagoricienne du nombre, traverse des expriences
dhypermnsie. Oberman est un contemplatif qui embrasse le crdo de la non action.
Il se condamne lattente et la disponibilit. Son discours puise les ides de
Novalis et de ses successeurs romantiques: analogie entre le microcosme et le
macrocosme, entre lhomme et la nature et cherche lunit au-del des apparences.
Le livre devient donc pome. Cest le dialogue de lme avec soi-mme et avec
lunivers. Senancour arrive la correspondance de tous les sens et annonce la posie
moderne.
Le roman intime du XIX-e sicle connat donc des avatars multiples. Dbordant
de lyrisme chez Chateaubriand, aspirant la vraisemblance chez Benjamin
Constant, il se cherche de nouveaux supports dans la posie.
Le roman historique est le fruit du romantisme. Une des grandes dcouvertes
du roman au XIX-e sicle est celle davoir attribu lhistoire un rle central.
Lveil du sentiment national conduit la comprhension de lhistorisme. Le
romancier anglais Walter Scott impose un modle de roman historique qui va
influencer la plupart des romancier franais. Il introduit dans le roman des
innovations dont on tiendra compte: la description des moeurs et des caractres, le
dramatisme de laction, le grand rle accord au dialogue. Lhistoire est pleine de
couleur et de vie. Loin dtre un simple dcor, elle est intgre laction. Les
personnages sont reprsentatifs des groupes sociaux. Ils nappartiennent pas aux
grandes personnalits historiques. Ce sont des gentilshommes de la petite noblesse
assez honntes. Leur mission est celle de mdiateurs entre les extrmes dont le
10
conflit fait lintrigue du roman. La structure narrative est dtermine par cette liaison
tablie entre lindividu et son milieu.
Cinq Mars de Vigny se veut une leon de morale. Lauteur choisit comme
personnages principaux de grandes personnalits historiques, cherche imposer une
vrit idale et malgr la couleur locale quil rpand un peu partout on ny trouve
pas cette exactitude pittoresque des romans de Walter Scott.
Les Chouans de Balzac cest un tableau suggestif de la Bretagne de
1789.Lintrigue en est donne par le conflit de la Rpublique et des Chouans,
partisans du roi et de la tradition. Le drame est conduit habilement laide des
personnages qui incarnent les tendances opposes mais qui ne sont pas des
personnalits historiques. Avec Les Chouans et sous linfluence de Walter Scott,
Balzac dcouvre la posie de lhistoire.
La Chronique du rgne de Charles IX de Prosper Mrime parat en 1829. A la
diffrence de Walter Scott , Mrime ne sarrte pas sur les venements secrets ou
oublis. Il est attir par les problmes majeurs dont il cherche la signification
cache. Mais il adopte le modle de Walter Scott lorsquil choisit comme
personnages deux reprsentants anonymes des partis en lutte. Limpression gnrale
est celle dune observation minutieuse et dune notation exacte.
Notre Dame de Paris de Victor Hugo sera publi en 1831 et apporte au del dun
sujet factice, une vocation colore du Paris moyengeux. Car lintrt ne va pas
vers ces personnages assez rudimentaires, construits sur de puissants contrastes, il va
vers cette suite de tableaux qui ressuscitent toute une poque. Ces personnages sont
des individus anonymes. Le conflit rotique y tient une large place. Le drame est
insignifiant et les psychologies lmentaires. Le roman simpose par une vision
halucinatoire du vieux Paris et de sa cathdrale. A lexemple de Walter Scott, Hugo
cre un roman pittoresque qui se remarque par ses qualits dramatiques. Mais
contrairement au romancier anglais, qui laisse saffronter les grandes forces de
lhistoire, Victor Hugo y apporte le combat du bien et du mal. Les personnages,
plutt symboliques, incarnent des ides abstraites reposant sur des contrastes.
Lhistoire devient ainsi une leon de morale.
Pour conclure, le roman historique est le fruit de la sensibilit romantique. Il
mle le pathtique et le burlesque, le tragique et le comique. A ct de la couleur
11
locale et du spcifique national, le roman historique dcouvre la liaison de lindividu

et de son milieu. Il annonce ainsi les chefs doeuvre ralistes de plus tard.
Le roman dinspiration sociale et humanitaire sera illustr par George Sand
et par Victor Hugo.
George Sand commence par des romans dinspiration personnelle. Indiana,
Valentine, Llia sont les romans de linsatisfaction sentimentale et glissent jusquaux
revendications fministes. A partir de 1840,elle quitte le romantisme sentimental
pour le romantisme social. Le compagnon du tour de France, Le meunier
dAngibault, Le pch de monsieur Antoine sont rvlateurs dans ce sens. Vers 1846,
elle sinstruit sur le rapport nature-socit, et cherche , loin des villes, le calme et la
puret. Pour ellle, le village devient une zone de contact qui ralise linterfrence du
naturel et du social. George Sand crit maintenant des romans rustiques ainsi que La
mare au diable, Villes du chanvreur, La petite Fadette, Franois le Champi, Les
matres sonneurs. Les derniers romans crits aux environs de 1860 sont marqus par
les rminiscences des passions dautrefois: Elle et lui, Le marquis de Villemer.
Les romans de George Sand cultivent une vrit idale quils substituent la vrit
positive. Ils difient un monde lumineux, un monde de rve, capable de rendre
meilleur ce public populaire , le vrai destinataire de son oeuvre.
Les premiers romans de Victor Hugo paraissent dans les annes 20. En 1862
parat son roman le plus important, Les Misrables. La priode envisage tait celle
comprise entre 1815-1832. Lauteur voquait le peuple du faubourg Saint- Antoine.
Mais le conflit tait moins social que moral et philosophique. On nenvisageait pas
la lutte des pauvres et leur libration, mais lascension vers un idal spirituel. Les
Misrables cest lpope dune conscience. Les personnages sont symboliques et
ont une psychologie assez sommaires. Btis par contrastes, ils mlent les lumires et
les ombres. Mais les oppositions trop visibles ne peuvent pas toujors viter la
facilit. Ce sont les personnages secondaires qui prennent du relief et constituent
parfois de vraies crations: Gavroche, Eponine.
Les structures narratives sont difficilement saisissables car loeuvre laisse
limpression de chaotique. On dcle 5 partie dont 4
portent le nom dun
personnage. De grandes digressions interrompent le droulement du temps

romanesque pour imposer une vision simultane de lensemble. Des considrations
12
sur la destine humaine illustrent lide que lhomme a la force au -dessus de sa

condition sur le plan moral et spirituel. Les romans de Victor Hugo retracent ce
devenir difficile de la conscience la dcouverte delle-mme.
Pour conclure, les romans romantiques puisent une palette typologique assez
varie qui va du roman sentimental au roman bti sur le message spiritualiste des
Misrables.
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AUTOVALUATION
Traits caractristiques du roman romantique
Traits caractristiques du roman romantique personnel
Chateaubriand et le roman personnel (structure, techniques)
Le personnage des romans de Chateaubriand
B. Constant et le roman personnel (structure, techniques)
Le personnage de B. Constant
Senancour et le roman personnel (structure, techniques)
Le personnage de Senancour.
Traits caractristiques du roman historique
Le modle de W. Scott
Mrime, Balzac et le roman historique
Vigny et sa conception sur le roman historique
V.Hugo et le roman dinspiration humanitaire
Le personnage de V. Hugo
La structure du roman de V. Hugo
G. Sand et le roman dinspiration humanitaire
Le personnage de G. Sand
G. Sand et sa conception sur le roman rustique
14
Le drame romantique
Le romantisme a tent de trs bonne heure de triompher au thtre. Il a voulu
semparer de la scne au nom de la libert et de la vrit et surpasser la tragdie
classique en naturel, en profondeur philosophique et en posie. Le drame
romantique a subi linfluence du mlodrame, du thtre historique et des littratures
trangres. Il a emprunt au mlodrame les intrigues tnbreuses et compliques, les
coups de thtre, le style emphatique favorable la dclamation. Le mlodrame agit
violemment sur les nerfs des spectateurs. Son dnouement , o le vice est puni et la
vertu rcompense, satisfait leur conscience. Le mlodrame cultive le mlange des
genres. Il mle la tragdie, la comdie larmoyante,la pantomime et mme la danse.
La technique du mlodrame est celle du grand spectacle. La mise en scne est
grandiose, le dcor fantastique. Mais ce got du pittoresque nexclut pas la
recherche de la couleur locale si chre aux romantiques. Le mlodrame a impos
quelques personnages comme le tyran, la victime perscute, le brigand honnte
homme.Le mlodrame prfigure le drame romantique par le got de lhistoire et de
la lgende, par le mlange des genres, par laction mouvemente, par lappel aux
nerfs et son got moralisateur.
Mais le mlodrame ne plaisait pas tout le monde. Il lui manquait le sens de la
mesure et un style digne de la tradition littraire. Les critiques pensaient que
lhistoire pouvait renover le thtre. Le Cnacle de la rue Chabanais se dirigeait vers
Shakespeare et Schiller et discutaient le Cours de littrature dramatique de Schlegel
. Mais de ce Cnacle libral, hostile au mlodrame et au lyrisme est sorti un thtre
injouable. Cest un thtre livresque, impropre la rampe. Mais cest un thtre qui
a accd la dignit littraire et par l il prpare lclosion du drame romantique.
Quant aux influences trangres, il faut mentionner surtout linfluence allemande
( les drames de Schiller) et linfluence shakespearienne.
La thorie du drame romantique
En octobre 1827, Victor Hugo donne la Preface de Cromwell o il plaide pour le
mlange des genre au nom de la ralit et de la vie. Les units sont bannies et
surtout les units de temps et de lieu qui dtruisent la vraisemblance. La polmique
se prolonge aussi sur le problme de la vrit historique.Les modernes reprochent
aux classiques lirralit des hros et le mpris de lhistoire. Hugo exige aussi la
15
rforme du langage. Le drame quil concevait tait fait pour la scne et pour le
public.
Le thtre de Victor Hugo
Les drames de Hugo se distinguent par les qualits dimagination et par leur beaut
lyrique. Mais les moyens restent ceux du mlodrame o abondent les
invraisemblances et larbitraire de lintrigue. Les antithses entre deux personnages
et entre les deux visages du mme personnage sont forces et abstraites. Hernani est
le bandit honnte homme, Triboulet est le pre tendre et le bouffon mchant. Ce sont
des personnages psychologie sommaire auxquels il manque la complexit qui les
aurait rendu vraisemblables. Lessentiel pour Victor Hugo cest dillustrer telle ou
telle thse morale comme il le dit dans la Prface de Lucrce Borgia. Ses
personnages sont des symboles: Ruy Blas cest le peuple, Maria de Neubourg cest
la femme. Fortement influenc par le mlodrame, il y emprunte des sujets
extraordinnaires et invraisemblables, lintrigue complique domine par la fatalit,
latmosphre historique, le souci de la couleur locale, la psychologie lmentaire, les
contrastes violents entre les caractres et le mlange du tragique et du comique.
Mais Hugo a dpass aussi le mlodrame par lambition de ses thses
philosophiques et sociales, par lexactitude de la documentation historique et par son
imagination de visionnaire.
Le thtre de Vigny
Lentre de Vigny dans le thtre est mise sous le signe de Shakespeare. Il traduit
Romo et Juliette et Othello. Il simpose comme dramaturge avec Chatterton
considr comme une des plus hautes manifestations du romantisme au thtre.Dans
la manire condense des classiques , Vigny traite une crise minemment
romantique. Ce drame de la pense sapitoie sur le martyre du pote paria
intelligent auquel la socit refuse tout. La pice expose en mme temps une thse
philosophique et un drame damour.
16
Le thtre de Musset
Les matres spirituels de Musset , dans le domaine dramatiques, sont Molire,
Marivaux et Beaumarchais. Rserv lgard du public , il crit Le spectacle dans
un fauteuil, cest dire des pices pour son seul plaisir.Son lyrisme se mle
laction et les hros dbordent de la personnalit de lauteur. Son drame Lorenzaccio
est romantique par le thme et par la reconstitution historique. Mais il traite
lhistoire en classique. Il ressre en quelques heures ce qui stait pass en quelques
jours. Il la traite aussi en psychologue. En ralit, Musset nest plus classique que
romantique. Il sait parfaitement utiliser les ressources de ces deux formes dart pour
arriver la perfection. Par les Comdies et proverbes , Musset renouvelle le genre
mondain du proverbe, considr jusqu lui, un genre vieillot et frivole. Par son
systme dramatique, Musset brise la continuit temporelle de lacte, pour le
fragmenter en scnes beaucoup plus courtes.Il a bris aussi les units de lieu et de
temps. Ce thtre , libr de toute proccupation trangre lidal et la fantaisie,
si vrai dans la peinture des sentiments et des caractres, nous semble, par la
profondeur mouvante de la psychologie et par sa valeur potique, le vrai thtre
romantique.
BIBLIOGRAPHIE
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1968.
AUTOVALUATION
Traits caractristiques du thtre romantique
Traits caractristiques du mlodrame
Traits caractristiques du thtre de Hugo
Le personnage du thtre de Hugo
Traits caractristiques du thtre de Musset
Le personnage du thtre de Musset
Traits caractristiques du thtre de Vigny
Le personnage du thtre de Vigny
18
Le roman raliste
Le roman raliste se trouve en germe dans les thories romantiques. Par le got du
concret et la proccupation du dtail prcis, par les ambitions dexactitude du roman
historique, le romantisme ouvre la voie au roman raliste.
Honor de Balzac mle deux penchants galement puissants: lobservation
minutieuse et limagination puissante. Balzac est la fois un raliste et un
visionnaire. Soua linfluence de Walter Scott, il connat la tentation de la totalit. Il
fait des inventaires rigoureux de toutes les couches et catgories sociales de la
France , depuis la Rvolution de 1789 jusqu celle de 1848. La noblesse ruine qui
fait des concessions pour refaire sa fortune, la haute bourgeoisie qui accde au
pouvoir, le peuple , et surtout les paysans, quil envisage comme un facteur de
stabilit. Lunivers de Paris est celui de la jungle, domin par trois passions fortes: le
plaisir, lor, lambition. Le roman de Balzac est, selon Thibaudet, un roman positif,
dans le sens donn par Auguste Comte, un roman dun monde en train de se faire.
Le bourgeois de Balzac est puissant. Cest une peinture implacable dune socit
sans scrupules, mais cette peinture est double dune intention morale.
Lunivers de Balzac a une structure analogique complexe. Il surprend lindividu
dans ses relations sociales, mais, en mme temps, il a lintuition dune liaison
profonde entre le micro et le macrocosme. Au-del des formes , Balzac cherche une
ralit profonde que lui suggre la phrnologie de Grall, les ondes magntiques de
Mesmer ou les visions de Swedenborg. La surralit sinsinue dans la ralit
quotidienne.
Le personnage balzacien
La conception de Balzac sur le personnage repose sur cette ide quon trouve dans
LAvant-Propos la Comdie Humaine et qui rside dans la conviction quil ny a
quun seul animal. La socit le diffrencie suivant les milieux et cre autant
despces sociales quil y a des espces zoologiques. Balzac forge alors des types.
Cette ide de type reprsentatif apparat chez Balzac en 1834 dans une lettre
adresse madame Hanska: dans les Etudes de moeurs sont les individualits
typises, dans les Etudes philosophiques sont les types individualiss. Les
personnages de Balzac sont construits sur la vision de la facults matresse. Ils
19
sont des monomanes en proie une obsession: Grandet cest lavare, Goriot cest le
pre. Le romancier choisit les circonstancea mme de dfinir les caractres
typiques. Lattitude du romancier lgard de ses personnages est celle du pre
Goriot lgard de ses filles.La mystique de la paternit envahit le monde de la
Comdie humaine. Balzac adopte une position dautorit illustrant la focalisation
zro.
La structure romanesque
Lunit de structure dans le roman balzacien repose sur linterraction du personnage
et de son milieu. Cest le modle de Walter Scott. On y dcle une partie statiqueportrait, description, et une partie dynamique qui repose sur lintrigue et rvle
lopposition des caractres. Dans la premire partie du roman, Balzac accumule les
descriptions et les portraits afin dintroduire le lecteur dans latmosphre. Ensuite, il
lance le personnage dans laction. La description devient rvlatrice de la liaison
individu-milieu. Fidle cette technique qui va de lextrieur vers lintrieur, Balzac
commence par la description du quartier, de la rue, de la maison pour pntrer dans
chaque pice quil dcrit minutieusement. La phrnologie de Grall lui inspire la
technique du portrait. Il tablit une liaison entre les traits physiques et les traits
moraux. Avant dapparatre dans lintrigue, le drame est suggr par les lieux et les
visages. La structure analogique, reposant sur la liaison entre lindividu et son
milieu, prcde et suggre lenchanement des faits. Lunivers balzacien est un
ensemble fortement li. La langue de ce raliste visionnaire se permet les dmesures
dune imagination sans limites.
Les romans de Stendhal impliquent une exprience. Laction de chacun tourne
autour dun jeune homme qui ressemble plus ou moins lauteur, mais qui volue
dans un autre milieu et qui a un autre sort. Autour de ce personnage gravitent
quelques figures vivantes, inspires de ses connaissances mais jamais copies.
Roman de la condition humaine, le roman stendhalien envisage lhomme
suprieur, heureux compromis entre la tte logique et un temprament passionn.
Disciple de Laclos et
de la philosophie du XVIII-e sicle, Stendhal tudie la
psychologie amoureuse et ne perd pas de vue la volont et lnergie. Il continue la
20
dmarche de Prvost et de Marivaux pour explorer la sensation. Il dcouvre

lgotisme, culte du moi qui implique le dsir de perfectionnement. De lobservation
de soi, il arrive lobservation des autres. Ses romans brossent un vaste tableau de la
socit franaise et italienne. Le Rouge et le Noir dvoile la Restauration travers la
perspective intrieure de Julien Sorel. Laccommodation du personnage suppose une
leon dhypocrisie et de faux-semblant. Mais tous ces dtails, pris la ralit
politique, conomique et sociale, ne visent pas la dcouverte des forces historiques.
A la diffrence de Balzac, Stendhal sintresse surtout lanalyse du coeur humain.
Le personnage stendhalien
Auerbach dans la Mimesis considre Stendhal le fondateur du ralisme dans ce
sens quil a li lindividu au milieu qui lavait produit. La ralit lui oppose une
forte rsistance et cest de ce conflit que ressort une nergie en dehors du commun.
Le personnage stendhalien est, dans ce sens, un hros. Lopposition entre la volont
et une destine assez souvent tragique, confre lindividu un statut hroque. Les
personnages de Stendhal sont partags entre la sensibilit extrme et la hantise de la
lucidit. Ils commencent par se chercher un modle qui, pour Julien Sorel et pour
Fabrice del Dongo, est Napolon Bonaparte.
Pris entre laptitude du bonheur et le got lucide de la russite sociale, le
personnage de Stendhal offre des hypostases diverses. Si Julien Sorel sefforce
dtouffer en lui la voix dune sensibilit folle, Fabrice del Dongo ne sintresse
qu son bonheur. Ils illustrent parfaitement le beylisme. Ce mot dfinit une double
attitude devant la vie, propre au personnage de Stendhal. Dune part, cest le culte
du moi, lgotisme, lart de dcouvrir le bonheur par laffinement de lintelligence et
de la sensibilit. Dautre part, le culte de lnergie nous dvoile un tre fort, toujours
proccup touffer ses passions. Ce combat avec soi-mme le rend imprvisible,
redoutable mais galement vulnrable. Dans la lutte entre la volont et la destine,
cest la dernire qui a le dessus. Etre dlection, ambitieux et orgueilleux, le
personnage stendhalien sera moins la victime dune fatalit sociale, mais plutt
dune fatalit biologique. Le non-conformiste intelligent et dou qui dfiait le
monde donne dans le pige de sa propre sensibilit. Lnergie stendhalienne rejoint
une faiblesse toute humaine.
21
Lart narratif
La composition du roman stendhalien est faite dune succession dpisodes qui
suivent les tapes dune vie. Lordre en est donn par lenchanement temporel des
vnements et le retour en arrire napparat que trs rarement. La prsence de
lauteur est dhabitude ambigu. On a parl, propos de ces romans de lexprience,
dune focalisation interne. Grard Genette (Figures II) distingue une relation
quivoque entre le romancier et son oeuvre. Toujours prsent dans ses romans,
Stendhal est toujours travesti. Genette le devine derrire ce got des pseudonymes,
dans lambigut de la focalisation narrative, dans cette furie mtalinguistique. Le
discours stendhalien cultive, selon Genette, une nigmatique transparence qui
dconcerte et blouit.
Le roman de Gustave Flaubert
Gustave Flaubert, qui illustre, daprs Albrs, le ralisme documentaire, naime
pas le concept de ralisme. Dans une lettre adresse Louise Colet il prtend
dcrire tout ce quil voit, mais transfigur. La littrature devient pour lui une
libration, car transfigurer la ralit, est une faon de la nier. Le pessimisme
flaubertien se complait dans le quotidien pour le fuir. Le sujet de la plupart de ses
oeuvres est tir de la ralit ignoble, qui exerce sur lui comme sur Baudelaire une
trange fascination. Madame Bovary parat en 1857 et sinspire dun fait divers. Une
vie plate et sans perspective se droule travers une noce normande, des comices
agricoles, des aventures lhtel etc. Cette platitude offre justement ce que Michel
Raimond (Le roman depuis la Rvolution) appelle lenvers du romanesque.
Lhrone, Emma Bovary, lectrice passionne des romans sentimentaux, se cherche
des vasions dans les rves. Cette puissance dillusion , que lexgse flaubertienne
a appel le bovarysme, devient le vrai sujet du livre. La fusion du rel et de
limaginaire, que Flaubert avait toujours admire chez Don Quichotte, rend Emma
pathtique. La hantise du livre sur rien le faisait viter le romanesque et cultiver
la platitude et la mdiocrit. La nouvelle structure sadaptait cette drision du
romanesque. Cest une succession de tableaux et de scnes suggrant lcoulement
dune dure. Le style indirect libre permet au romancier de sinsinuer dans la
22
conscience de lhrone. Lauteur se veut impassible mais il affirme Madame

Bovary cest moi.
Salamb (1862) cest la rverie voluptueuse, le got de lOrient barbare. Ce
roman dun monde fastueux est loppos du banal qui faisait la matire de
Madame Bovary. La description fastueuse justifie le byzantinisme dont parlait
Albrs. Les personnages nont pas la ralit psychologique dune Emma Bovary.
En 1864, avec Lducation sentimentale, Flaubert revient au monde contemporain
pour peindre la faillite de toute une gnration issue du romantisme. Cest le roman
de lexprience qui voque toute une gnration. La technique romanesque est faite
dune succession de scnes et lintrigue est rduite au minimum.
Bouvard et Pcuchet, oeuvre posthume, inacheve, parue en 1881, est
laboutissement de ce drame de lchec. Le domaine envisag est celui dela science.
Refusant la rigidit dogmatique, Flaubert milite pour une attitude intelligente devant
les dcouvertes scientifiques. Avec ce roman dbutait la crise du genre romanesque.
Lnumration des sciences remplaait la progression de laction. Lchec tait total.
La dmarche de Flaubert visait lnorme , la dmystification. Le malaise intellectuel
de la fin du sicle trouve dans Bouvard et Pcuchet son expression bouffonne.
La structure narrative
Le roman flaubertien se droule comme dans la vie, sans bouleversements
spectaculaires. La succession des scnes, o llment dramatique nest pas
prdominant, fait avancer une action dhabitude banale.. Les structures statiques
occupent une place de choix. Les descriptions abondent, mais elles ne rpondent pas
comme chez Balzac aux exigences dordre dramatiques mais uniquement la
passion de contempler.
Le personnage est envahi par le monde extrieur et la sensation devient toute
puissante. Selon Jean Pierre Richard , il est ladepte de la frnsie et de lexprience
totale. Il veut passer au-del des choses quil narrive pas matriser. Il en rsulte ce
dsir de destruction dont Salamb est la meilleure illustration. Lchec est la
mesure de la dmarche, cest lchec total, celui de Bouvard et Pcuchet. Le doute
sinsinue dans cet univers du silence et de la cruaut. Le romancier de la vrit
horrible trouve le salut dans le culte du beau.
23
Les frres Goncourt et le roman documentaire

Les frres Goncourt envisagent lhistoire du prsent. Elle comprend ltude des
classes
ou des grandes catgories sociales. Les Goncourt commencent par les
milieux artistiques et littraires dans les Hommes de lettres et Manette Salomon. La

bourgeoisie sera dcrite dans Rene Mauperin. Avec Soeur Philomne et Germinie
Lacerteux , les frres Goncourt pntrent dans les milieux populaires. Ils talent la
souffrance humaine et veillent dans le public la piti et la charit. Ce qui les
intressait ctait plutt ltude dun cas que la peinture dun milieu. La porte
sociale de leur dmarche tait donc sensiblement diminue. Quelques annes avant
Zola, ils faisaient ,dans leurs romans, une large place la physiologie. Sils ne
donnent pas le portrait physique de leurs personnages , ils en tudient
minutieusement les maladies.
La structure de mme que les techniques romanesques se devinent peine
parmi les procds si htrognes quils ont utiliss. Ils tendent renoncer
lintrigue et la construction dramatique. La matire pique est presque absente. Le
document remplace laffabulation. Lintrigue est dclanche vers la fin du livre et
contraste avec le calme qui lavait prcde. Les frres Goncourt emploient assez
souvent la technique du retour en arrire.
Les personnages, plutt des objets dtude que des individus, manquent de
souffle et de vie. Lunivers romanesque des frres Goncourt est lunivers dune lente
dgradation o tout se dcompose. Cest le monde des sensations immdiates , le
monde de la disparition et de la mort. Les frres Goncourt conduisent le monde sous
leur microscope, le divisent, lanalysent mais ne russissent pas lui redonner
lintgrit initiale. Mais la ralit potique dont ils parlaient dans la prface des
Frres Zemganno les a constamment proccups.
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AUTOVALUATION
Traits caractristiques du ralisme
La technique narrative de Balzac
Le personnage de Balzac
La technique narrative de Stendhal
Le personnage de Stendhal
La technique narrative de Flaubert
Le personnage de Flaubert
L ecriture artiste des freres Goncourt
26
Le roman naturaliste: Emile Zola
Issu de la doctrine raliste, dont il emprunte les procds, le roman naturaliste

se veut, avant tout, humanitaite. Proccup de la grande fresque sociale, il tale
largement une condition humaine tragique en proie une fatalit plutt biologique
que sociale. Son principal thoricien a t Emile Zola. Romantique dabord,
admirateur de Musset, il est conquis, aprs 1861, par les ides de Taine qui voyait
dans lart lexpression dun tat de la civilisation.
En 1865, Claude Bernard publiait son Introduction ltude de la mdecine
exprimentale qui sera pour Zola une rvlation. Il connaissait dj les thories de
Darwin sur lvolution, le Trait de lhrdit naturelle du docteur Lucas de mme
que la Philosophie de lart de Taine. Zola rve dintroduire la science dans le roman
et de raliser le roman exprimental. En 1866 les Deux dfinitions du roman
choisissaient , pour le romancier, les mthodes du savant. Comme il le dclarait dans
la Prface de Thrse Raquin, son intention tait dtudier des tempraments et
non des caractres. Zola sintressait aux brutes humaines, rien de plus. Son
oeuvre avait un but scientifique avant tout. Zola employait le terme de
naturalisme en lui donnant le mme sens que lui avait donn Flaubert. Le
romancier naturaliste tudiait les espces humaines comme on tudie les espces
animales. La campagne naturaliste continue aprs la parution de lAssommoir.
Autour des querelles suscites, Zola sexplique. La langue trop fruste de ce
premier roman du peuple est la langue du peuple et Zola lemploie , malgr ses
dtracteurs, pour la verdeur et la force de ses images. A partir de cette date , Zola
sattache imposer le naturalisme par des articles et des proclamations. En 1880, les
Soires de Mdan cest le vrai manifeste de la nouvelle cole. Des ouvrages
thoriques comme Le roman exprimental (1880), Les romanciers naturalistes
(1881), Une campagne(1882) talent ses ides. A son avis , le romancier naturaliste
est un observateur et un exprimentateur. Il ne devra jamais sloigner des lois de la
nature, pour aboutir la connaisance de lhomme. La confiance illimite en la
science lempche de saisir la diffrence entre les oeuvres scientifiques et les
oeuvres de limagination. Son ami Henri Card lui reproche ce sophisme capital
sur lequel repose le roman exprimental. Claude Bernard .a en main le moyen
27
prcis de vrifier toutes ses expriences. En est-il identiquement de mme pour le

romancier?
Zola mle lesprit scientifique une imagination de visionnaire. Il considre que
lhomme est soumis un dterminisme universel. Les lois de lhrdit et les lois
sociales rgissent les caractres et les sentiments. Ltude des tares hrditaires dans
le contexte des diffrents milieux fait des Rougon- Macquart une exprience qui
devrait conduire aux lois qui commandent le rel. Zola perd de vue le trait
spcifique de loeuvre littraire et oublie le rle de limagination et de la
transfiguration. Son chafaudage scientifique scroule et les expriences se perdent
dans larbitraire. Mais son oeuvre se sauve justement par une imagination
visionnaire qui cre le tableau halucinant dune foule en mouvement.
Le personnage du roman naturaliste est conu loppos du hros. Il doit tre
vraisemblable et illustrer la mdiocrit courante de la vie. Cette humanit qui va
peupler le roman de lavenir sera, selon Zola, nivele. Mais ce nivelage, conu
comme rplique la typologie balzacienne, ne conduit , non plus, la
vraisemblance. Le personnage naturaliste, dpourvu de volont et de libre arbitre,
est cras par la fatalit biologique et sociale. Zola diminue sensiblement la libert
daction des individus quil peint. La dimension psychologique est presque absente
et le personnage du roman naturaliste est englouti par la collectivit. Dpourvu de
responsabilits, il devient le jouet des forces extrieures redoutables. Plus que des
individus qui vivent, Zola incarnait des mythes.
La structure romanesque est subordonne au double statut du roman en tant
que monument dart et de science. Zola exige labsence de lintrigue, de tout
lment romanesque et impose une composition base sur la succession des scnes.
Mais, en mme temps, il exige que la scheresse du procs verbal, propre
louvrage scientifique, se mle aux procds de lpope. Zola prolonge de la sorte
les gots esthtiques dune gnration positiviste, convaincu de dcouvrir toute une
potique nouvelle dont lapplication change la face du roman.
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ROBERT, Guy, Emile Zola, Belles Lettres, 1952.
TERNOIS, R., Zola et son temps, Belles Lettres, 1961.
Stock, 1936.
1968.
AUTOVALUATION
Zola et les traits caractristiques du roman naturaliste
La technique du roman naturaliste de Zola
Le personnage du roman naturaliste
29
La nouvelle
Au XIX-e sicle, la nouvelle sera illustre par Prosper Mrime et Guy de
Maupassant.
Les nouvelles de Mrime comme Mato Falcone, Carmen ou Colomba
cultivent les passions fortes et dchanes. Lintrigue est conduite par la fatalit, le
vrai personnage de ces nouvelles. Elle sincarne dans les hors -la loi, dans les
bandits qui considrent la vendetta une loi dhonneur. Une place part occupe la
nouvelle fantastique, chef doeuvre de description colore et pittoresque. Le
penchant pour loccultisme justifie lair surnaturel dune grande partie de ses
nouvelles. Les objets saniment laide des talismans dangereux. Merime
sattache de faon particulire deux superstitions: celle du mauvais oeil et celle du
vampirisme. Lattitude de lauteur devant ce monde fantastique quil dcrit est rgie
par son intelligence critique et son scepticisme. Il sait contrarier le lecteur et loblige
se contredire pour accepter lirrationnel. Le surnaturel a toujours le dernier mot ce
qui contraint lhomme raisonnable devenir sceptique. Cette qualit de rendre le
prodige vraisemblable constitue, selon Mrime, la potique du genre fantastique.
On ne peut provoquer la terreur sans crdulit. La nouvelle, genre troit, ne supporte
pas la mdiocrit. Mrime en a fait un chef-doeuvre de densit et de concision.
La nouvelle de Maupassant est lexpression du dsespoir philosophique de ce
disciple de Schopenhauer. Form lcole de Flaubert, Maupassant est un
destructeur didal. Il a raill les illusions faciles des bonheurs bourgeois.
Observateur attentif du monde environant, il fait de lhumble vrit lessentiel de
son esthtique. La nouvelle qui la rendu clbre, Boule de suif sinspirait de la
guerre franco-prussienne. Comme il na jamais eu le sentiment de la grandeur
militaire, il comble la guerre de la haine aveugle des braves gens. Le pessimisme
gnralis le conduit la nouvelle fantastique. Mais ici encore, Maupassant se
distingue par le sens de la mesure et par la sobrit. Jusquau dernier moment,
Maupassant conserva toute sa maitrise dexcution et donne toutes les explications
qui peuvent permettre au lecteur raisonable dclairer ltrange aventure. Inquiet et
troubl, il analyse les cas o il croit se retrouver avec beaucoup de passion et mme
de sang froid.
30
BIBLIOGRAPHIE
Paris, SEDES, 1971.
Grasset, 1961.
SCHMIDT, Albert Marie, Maupassant par lui-mme, Paris, Seuil, 1962.
Stock, 1936.
TRAHARD, Pierre, Prosper Mrime et lart de la nouvelle, Paris, Nizet,
1952.
Albin Michel, 1969.
AUTOVALUATION
Traits caractristiques de la nouvelle de Mrime
La technique narrative de Mrime
Traits caractristiques de la nouvelle de Maupassant
La technique narrative de Maupassant
31
Le Parnasse
Aprs 1830, lorsque les nouveaux rformateurs considrait que lart devait
transformer la socit et les moeurs, apparat une nouvelle tendance dans la posie,
dorientation neo-classique, le Parnasse. Il impose lide de lart pour lart , milite
pour lautonomie de lart, et refuse toute ide dutilit sociale. Considrant lart
dsintress, les promoteurs de cette orientation lui exigent lindpendance lgard
de la morale et de la politique. Dans une premire priode cest Thophile Gautier
qui, dans la Prface de ses Posies (1832), sattache dmontrer la gratuit de lart.
Em mai 1834, la Prface de Mademoiselle de Maupin est le vrai manifeste du
Parnasse. Gautier sattaque lart utilitaire. Ce qui compte cest la jouissance
produite par les oeuvres dart. Son apport dans la rvolution parnassienne a t
considrable. Car il est le promoteur de lart dsintress, il a le culte de la beaut et
des recherches techniques. Il va lier la posie aux arts plastiques et augmentera les
difficults techniques. Gautier ouvre ainsi la voie la posie plastique, impassible et
froide des parnassiens.
La deuxime tape sera illustre par Thodore de Banville et Leconte de Lisle.
Les recueils de vers de Banville se ressentent du classicisme antique, surtout grec.
La Grce symbolise ce quil y a de meilleur au monde, la beaut, la force, lamour.
Plus que Gautier, il trouve lart dans la difficult vaincue. Banville retrouve lart
unique dans la rime (v. Petit trait de versification franaise)(1872). Dans cette
deuxime priode sajoutent deux autres influences: la philosophie positiviste et la
science historique. Vers 1850, les potes ne se rvoltent plus contre les injonctions
des utilitaires. Lesprit positiviste envahit tous les domaines. De nouveaux thmes
sont mis en valeur par une forme extrmement cisele. La posie parnassienne
devient rudite. Leconte de Lisle va lillustrer dans les Pomes antiques et les
Pomes barbares. Adepte de lart pour lart, il le considre un luxe intellectuel.
Loeuvre dart atteindra de la sorte cet idal difficile qui est celui dunir la science
et lart.
La troisime priode (1866-1876) voit paratre le Parnasse contemporain.
Cest un recueil de vers nouveaux o publient seulement les matres. Le deuxime
Parnasse contemporain(1869) publie les oeuvres des potes parnassiens mais aussi
des potes qui nont pas le culte de lart. Le dernier recueil(1876) est encore plus
32
ml. Parmi les potes parnassiens il faut absolument retenir, ct des matres,
Jos Maria de Heredia, ce cubain dont les sonnets lont rendu clbre.
Pour conclure, le Parnasse est un mouvement potique qui a eu un grand cho
en France et ltranger.Il a cultiv une posie objective et descriptive, base sur des
formules dclaratives. Inspir par des doctrines trangres , le Parnasse na jamais
produit une posie populaire.
La posie de Charles Baudelaire
Charles Baudelaire est considr le crateur de la posie moderne. Reprenant

lidal romantique de la synthse des arts, le pote se rvle ladepte de lesthtique
de lanalogie et de la correspondance. A ct des sensations qui se rpondent selon les
lois de la synesthsie, les arts eux-mmes se confondent. Pour Baudelaire, la posie
est le refus total et absolu du conformisme esthtique. Le pote refuse galement
lesthtique de lutilit sociale et le formalisme de lart pour lart. Le passage du
refus la cration doit soprer par le refus de limpuret: au-del du positif et de
lutile , cest la puret potique, au-del de la forme cest la spiritualit magique; audel de la nature cest le surnaturalisme. Pour Baudelaire, la posie cest laffirmation
de lhomme spiritualiste. Ce spiritualisme est une ralit qui se manifeste en mme
temps lintrieur et lextrieur laide des correspondances. Cette ralit doit tre
insolite. Le domaine de linsolite, quil soit fantastique ou quotidien, est le symbole. A
travers le symbolisme de linsolite, le pote, pareil un alchimiste, trouvera lart pur,
ce catharsis spirituel qui ne se confond pas pour Baudelaire lart pour lart. Lart
pur est un lyrisme absolu qui signifie , pour le pote, le spiritualisme. Le pote est
donc lhomme spirituel et loeuvre sera la qute de la spiritualit potique. Les
techniques employes visent la transmutation de la ralit naturelle en surralit
potique. Le culte de la forme redevient lgitime, mais la forme comme symbole de
spiritualit et comme signe de lme dans le langage.
Les fleurs du mal sont considres par le pote mme dans le projet de prface, des
posies pures. Car lauteur nous fait part de son mal, de sa dchance et de ses
espoirs. Le but de ce volume est dextraire la beaut du mal. A travers lexprience
personnelle, Baudelaire sattache retracer le drame spirituel de lhumanit, partage
entre Dieu et Satan. Spleen et Idal tmoigne de ces accents tragiques, pascaliens qui
dominent la nature humaine: la maldiction de la chair, de lamour, du pch et la
bndiction de lesprit et de lidal.
Avec les Petits pomes en prose, Baudelaire avait lambition de raliser une prose
potique, musicale, sans rime et sans rythme. Baudelaire reste le pote qui a pu saisir
intuitivement le mystre des correspondances.
BIBLIOGRAPHIE
BERNARD, Suzanne, Le Pome en prose de Baudelaire nos jours, Paris,
Nizet, 1959.
BLIN, Georges, Baudelaire, Paris, Gallimard, 1939.
33

RUFF, Marcel, LEsprit du Mal et lesthtique baudelairienne, Paris, Armand
Colin, 1955.
SARTRE, Jean-Paul, Baudelaire, Paris, Gallimard, 1947.
1968.
AUTOVALUATION
Traits caractristiques du Parnasse
Traits caractristiques de la posie de Gautier
Traits caractristiques de la posie de Baudelaire
34
La posie de Paul Verlaine

Paul Verlaine, dont le premier recueil parat en 1866, savre, ds le dbut, un
digne continuateur de Leconte de Lisle et de Thodore de Banville. Dans le Prologue
qui ouvre les Pomes Saturniens, il milite ouvertement pour le divorce du pote et du
monde environnant, exprimant ainsi le crdo de lcole parnassienne. Dans une tude
ddie Charles Baudelaire il soutient, vers la mme poque, la fameuse thorie de
lart pour lart, formule vers 1830 et reprise par le Parnasse. En mme temps, il
nourrit une grande admiration pour lesthtique baudelairienne dont il illustrera les
Correspondances dans le recueil des Ftes galantes. Avec les Romances sans paroles,
le nouvel idal de Verlaine, sous linfluence de Rimbaud, fut de mpriser les rythmes
connus et ranimer les vieux airs des chansons populaires, les refrains des romances o
les mots nont gure de sens. Par son Art potique, compos en 1874 et publi dans le
recueil Jadis et Nagure en 1884, il se rvle un prcurseur du symbolisme. Cest le
Verlaine protestataire qui impose le vers musical pour son pouvoir de suggestion.
Lallexandrin cesse dtre le vers ordonn des classiques pour devenir purement
musical. Mais le pote prfre limpair, plus fluide et plus complexe. Tout doit tre
nuanc, les couleurs trop fortes ntant pas capables dassurer au vers sa valeur de
suggestion. La rime est une musique insuffisante et une contrainte inutile. Il faut lui
prfrer lassonance. Lessentiel est de suggrer. Par ses conceptions , il peut tre
considr comme lun des matres de lcole symboliste. Mais il faut remarquer ici
que Verlaine na pas toujours appliqu dans son oeuvre les innovations dont il a parl
thoriquement. Mais il reste le pote dune sensibilit inqute quil suggre par un
lyrisme tout fait confidentiel.
Le symbolisme
La gnration positiviste, forme autour de 1860, perd peu peu ses adeptes aux
environs de 1870. Des influences nouvelles, comme Baudelaire , la musique de
Wagner, lart impressionniste, craient une ambiance diffrente. On se rvoltait contre
les prtentions de lesprit positiviste de pouvoir expliquer le monde. Quelques grandes
spculations philosophiques, trs idalistes, furent accueillies avec faveur. On traduit
les Premiers principes de Spencer qui stait manifest comme adversaire dAuguste
Comte. Le livre soccupait de lInconnaissable et reconstituait le domaine religieux
que le positivisme avait supprim. En 1877, la Philosophie de lInconscient de
Hartmann expliquait le monde par lexistence dun esprit tout puissant et moteur
premier. Vers 1880, Schopenhauer apportait son dsespoir devant les constatations de
la science. La jeune gnration adhra sa philisophie de lillusion. La musique de
Wagner exerce une influence profonde sur les artistes du temps. La peinture , son
tour, devient impressionniste. Elle renouvelle la vision de la ralit et renonce la
prsentation acadmique ou raliste du monde. Aprs 1883, les dcadents introduisent
dans la posie le thme de la maldiction et professent linqutude , la nostalgie et le
raffinement. Ils acceptent les rythmes traditionnels mais ils revendiquent le droit au
nologisme. Des mot nouveaux comme abscons, trpider ou ceux construits avec le
suffixe- ance, attirance, errance, navrance , entrent dans la langue.
A la fin de 1885, on parle beaucoup du renouvellement de lart. Les ides
dcadentes sont insuffisantes et les symbolistes prcisent leurs positions. Le Figaro
littraire du 18 septembre 1886 publiait le Manifeste du symbolisme rdig par Jean
35
Moras. La dfinition quil donne de la posie est trs mallarmenne, elle insiste sur
la volont de faire disparatre la ralit devant lide. Moras esquisse un programe de
techniques verbales. Le rythme remonte lancienne mtrique. Le symbolisme adopte
lide verlainienne de la musique potique et tche de rendre la musicalit du vers par
lharmonie des sons.
La posie de Rimbaud
Arthur Rimbaud a t un rvolutionnaire dans la posie. Sa rvolte se veut
cratrice . Cest leffort vers la connaissance de linconnu car le pote est un voyant. Il
conoit une nouvelle manire de voir et de sentir la ralit et la possibilit de crer
une langue nouvelle pour la traduction de ses visions et de ses sensations. La voyance
rimbaldienne est elle-mme langage et le drglement raisonn de tous les sens est
destin produire des phnomnes de langages qui, leur tour produiront la voyance.
Cest alors quil crit le Bateau ivre qui ouvre les portes une nouvelle imagerie
potique. Vers la mme poque, le sonnet des Voyelles impose laudition colore, une
tentative dintroduire dans la posie les nouvelles correspondances. Entre 1871-1873
Rimbaud traverse une crise potique . Cest de cette priode que datent les
Illuminations, un recueil dessai en prose et en vers et Une saison en enfer, sorte
dautobiographie intellectuelle.Dans les Illuminations Rimbaud veut saffranchir de la
mtrique traditionnelle et cultive les rythmes hardis, les rimes incertaines et les
assonances. Une saison en enfer expose les principaux moments de sa crise. Un
pome en prose lAlchimie du verbe rsume les ambitions du pote dans ses moments
dexaltation. La vision est remplace par lhallucination, sa langue se prtend totale et
vise tous les sens. Rimbaud se veut un sorcier en qute des secrets pour changer la
vie. Dans cette priode de trois ou quatre ans, Rimbaud a vcu une crise violente. Ni
les mots , ni les rythmes ne satisfaisaient son tourment intrieur. Il dcide de
recommencer la vie. Fix en Abyssinie, Rimbaud devient trafiquant colonial et
renonce compltement la littrature. Sa posie est une posie de la rvolte contre
toute contrainte venue du monde extrieur. La voyance cest le moyen de saisir la
ralit en soi grce la magie potique. Les deux lettres adresses Izambard et
Demeny constatent que le moi vritable nest pas celui quon croit. Je est un autre
cest la rvlation de linconscient et de sa porte dans la formation du pote. Car le
pote est un travailleur de soi-mme, il doit se dcouvrir soi-mme. La posie est
donc un acte de volont est le pote est un voyant. La voyance le conduira labsolu
o son moi se confondra lunivers. Pour sonder linconnu, il arrivera au drglement
raisonn de tous les sens et cultivera les correspondances baudelairiennes.
La posie de Mallarm
Les premiers de ses pomes ont t crits partir de 1860 et publis dans
LArtiste et dans les deux premiers Parnasse contemporain. Mallarm subit alors
deux influences contradictoires: Celle de Banville qui lui enseigne le bonheur de vivre
et celle de Baudelaire qui lui dcouvre la maladie,la beaut du malheur, lattrait dune
sensualit exigeante et complique. Ensuite il scarte de Baudelaire. Son inspiration
devient plus idaliste et plus intellectuelle. Les correspondances ne sont plus
sensorielles mais intellectuelles. Il croit que toutes les images de la nature ont une
signification dans lide. Ses proccupations tendent vers lextrme symbolisation: les
abrviations, les llipses, les incidentes participiales, lomission des verbes. Les
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fragments dHrodiade, publis dans le second Parnasse contemporain sont

caractristiques de cette nouvelle manire. Une deuxime manire sesquisse en 1875
dans Laprs- midi dun fauneSon pome est celui de livresse heureuse. Pour
Mallarm tout est analogie dans lunivers. Le pote doit saisir ces analogies, et quand
il les aura saisies, il lui suffira de nous dire le second terme de lanalogie parce que
cest le seul qui compte. Les pomes de Mallarm deviennent ainsi des analogies
tronques, lexplication ntant quun moment du passage vers lide. La plupart de
ses pomes sont hrmtiques. Tout pome est un mystre dont le lecteur cherche la
clef. Mallarm lui-mme admettait plusieurs explications, toutes ouvrant le voie vers
lInconnu. Quand on lit les pomes hermtiques de Mallarm, il vaut mieux se borner
en dgager les images.
On est donc en prsence dune oeuvre, message unique dun pote unique. Cest
une posie extrmement raffine et concise. Considre comme une langue sacre, la
posie nest pas la porte de tous. Cest pour cela que lhermtisme est une
ncessit. La posie doit rester mystrieuse, insaisissable. Cela est visible au niveau
de la phase disloque et elliptique. Les mots sont groups selon leurs affinits
musicales et le pouvoir suggestif des sons est cultiv en grande mesure. Cette posie,
construite sur le refus du lyrisme, rpand une mtaphysique du nant et de labsence,
mais affirme des rapports essentiels entre les choses et cherche obstinment la parole
infaillible qui en reproduira la structure. Le pote a vaincu , non seulement
lautomatisme de sa pense logique, mais aussi ses propres motions, tout ce qui trahit
lindividuel et le relatif. Il cherche le nant , synonyme de puret et de beaut.
BIBLIOGRAOPHIE
ETIEMBLE, Ren, Le Mythe de Rimbaud, l-lll, Paris, Gallimard, 1952-1954.
PETITFILS, Pierre, Verlaine, Paris, Julliard, 1981.
SOLOMON, Petre, Rimbaud - o calatorie spre centrul cuvntului, Bucuresti,
Editura Albatros, 1980.
Stock, 1936.
1968.
AUTOVALUATION
Les acceptions du terme de symbolisme
Les tapes du symbolisme
Lesthtique symboliste
Traits caractristiques de la posie de Verlaine
37
Traits caractristiques de la posie de Rimbaud

La rvolte potique de Rimbaud
La voyance potique de Rimbaud
Traits caractristiques de la posie de Mallarm
38
Le thtre de boulevard
Aprs 1850, le thtre a lambition de peindre les moeurs contemporaines. Sous le
Second Empire la scne est partage entre la comdie lgre, la comdie dintrigue
et la comdie de moeurs.
La comdie lgre sera illustre par le vaudeville et les comdies de Scribe.
Le vaudeville doit la commedia dellarte la construction et leffet comique.
Cest un genre li la combinaison entre musique et dclamation, lexigence de
trouver dans le texte et dans la musique les principaux lments du spectacle. La
satire et lironie ne sont pas un but mais un moyen, le but restant la technique du jeu
comique, reposant en premier lieu sur la situation. Dans la premire moiti du sicle,
Scribe donne au vaudeville un caractre lgrement romantique, o le
sentimentalisme devient ironique pour sattaquer aux puissants du jour.. Ses
vaudevilles ont une construction solide et se ressentent du got de la Restauration,
lgrement pompeux. Un verre deau, Bataille des dames restent des modles de jeu
scnique brillant avec pilogue moralisateur.
La comdie dintrigue sera illustre par Labiche et Sardou. Labiche renonce au
monde aristocratique qui triomphait chez son devancier et le remplace avec celui de la
bourgeoisie. Trs habile crer des situations comiques , Labiche se dirige vers la
caricature et la satire. Il dcrit un monde en train daccder aux premires places dans
la vie sociale et politique. Si les pices de Scribe ignoraient le personnage, qui tait
rduit un simple lment de jeu scnique, chez Labiche le personnage est le moteur
de l'intrigue. A la base de linspiration de Labiche il y a un calcul commercial. Le
public de son temps demandait un comique qui le divertt sans le dranger et une
action vraisemblable qui soit dtache de la vie quotidienne.Ainsi recourt-il la
parodie. Le thme dominant est celui du mariage, mais pas celui damour. Le
deuxime thme est celui de ladultre, o les remords de lpouse, la peur de lamant
et la sottise du mari contourent un triangle terriblement bte. Le comique de ses
personnages, de vraies marionnettes, rside dans le contraste entre leur solennit
prcieuse et leur btise. Labiche a enrichi le vaudeville, lui donnant une forme
dfinitive. En mme temps, le sens de labsurde et les procds comiques employs le
font annoncer dj le thtre moderne du XX-e sicle.
Victorien Sardou illustre lui-aussi la comdie dintrigue dans Patrie, La Tosca,
Madame Sans-Gne. La plupart de ses pices souvrent par une sorte de tableau
vivant et parlant, dont le mrite pittoresque est toujours trs vif et trs attrayant. Sur
ce dbut tout comique lauteur greffe une action pathtique. A la fin, la situation qui
stait assombrie pendant le troisime et le quatrime acte, sclaircit tout
coup.Drame et comdie viennent se fondre dans un dnouement heureux, trs
habilement prpar.
Meilhac et Halvy engagent la comdie dans la voie de labsurde. Leurs sujets
portent gnralement sur la haute socit et spcialement sur les femmes. Lintrigue
folle et le dialogue rapide font la gloire de quelques livrets doprette comme La belle
Hlne, La vie parisienne o la musique dOffenbach convient parfaitement
latmosphre gnrale des pices.
La comdie de moeurs sera illustre par les pices thses dEmile Augier et
dAlexandre Dumas fils. Contrairement la comdie dintrigue, la comdie de
moeurs est bien raliste et sattache peindre les moeurs contemporaines et prendre
parti en face delles. Le seul comique admis est le comique desprit et la culture des
personnages doit le justifier. Tout comme Balzac, Emile Augier fait de largent le
39
centre de son oeuvre. Car cest largent qui remplace la conscience et dtruit les liens
familiaux. Mais la critique de la bourgeoisie est surtout une critique de surface. Sil
critique la bourgeoisie ce nest pas parce quil la hait, cest parce quil veut la
rformer. Augier veut que les mauvais bourgeois deviennent de bons bourgeois. La
bourgeoisie devra combattre les tares qui la rongent: la dsunion de la famille,
limmoralit, la msentente des poux. Les remdes seraient le divorce, qui permet
aux deux partenaires de fonder une autre famille et le travail car loisivet est une des
causes de ladultre. Ses pices se remarquent par le ct moral qui vise
lamlioration dune classe en pleine ascension.
Alexandre Dumas fils crit lui-aussi des pices thse par lesquelles il veut
prouver une vrit morale ou sociale. Ces pices pchent par le manichisme des
personnages, invitablement diviss en bons et mauvais. Les individus seffacent pour
devenir des symboles et des abstractions. Il a fait trop de concessions au got du
grand public et malgr son succs foudroyant lpoque , il en reste trs peu
aujourdhui.
Le thtre naturaliste
On ne pourrait pas aborder le problme du thtre naturaliste sans rappeler lapport
considrable de Zola par ses deux tudes: Le naturalisme au thtre et Nos auteurs
dramatiques. Il passe en revue le mouvement thtral en France et condamne le
classicisme pour sa rigidit et son intolrance. Il reconnat ensuite le mrite du
romantisme pour avoir accord la libert lartiste. Mais le principal dfaut du drame
romantique est celui davoir exagr le rel et transform la vrit en fantaisie. Il
simpose de trouver des formes nouvelles dans le thtre. Selon lui, le thtre
naturaliste devra procder la description de lhomme concret. Il sera ancr dans le
rel et non pas dans le pass et dans labstraction. Laction de ces pices doit tre
simple, se bornant ltude psychologique et physiologique des personnages. Le
support de la pice serait un fait se droulant dans la ralit et soulevant chez les
personnages des passions et des sentiments dont lanalyse ferait lintrt de la pice.
Elle devra tre humaine pas honnte comme celle du thtre thse. La reproduction
exacte de la vie exige un soin particulier pour le dcor. Le rle de celui-ci est dlargir
le domaine dramatique. Le costume sera fonctionnel et parfaitement accord au
personnage. Le langage du thtre naturaliste doit aboutir la simplicit, la
recherche du ton juste et naturel sans emphase. Pour y arriver, les comdiens feront
des tudes assidues au conservatoire dont les leons sappuient sur la nature. De cette
manire , le thtre naturaliste avait lambition de sancrer dans la ralit quotidienne
et de prsenter sur la scne des tranches de vie. Faute de dramaturges qui la
servissent , lcole naturaliste adopta les productions dHenry Becque, lauteur de
deux pices trs connues: Les Corbeaux, La Parisienne. Il refuse les conventions du
thtre thse et na pas lintention de moraliser le public. Ce sont des pices
rosses o la peinture de la vrit est sans illusions.
Le thtre symboliste
Le drame naturaliste sassurait un succs de scandale par la brutalit de ses
peintures. A lpoque mme des comdies rosses du Thtre Libre, les spectateurs
commenaient se lasser de ses audaces morbides et scandaleuses. Entre 1871-1893
le thtre devient le champs de bataille des cole adverses, lcole naturaliste et
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symboliste. Les symbolistes conoivent un thtre essentiellement potique, dlivr

de lanecdote et de la ralit quotidienne, restaurant les droits du rve et de la
suggestion. Refusant la trivialit des tranches de vie , les dramaturges voulaient
crer un drame franchement idaliste et spiritualiste, ouvert au mystre et puisant aux
sources du mysticisme et du surnaturel. Dans la gense du thtre symboliste, un
grand rle revient la musique allemande et spcialement Wagner.
Entre 1891-1893 les symbolistes font de multiples tentatives de conqurir la scne
et leurs thories se prcisent:
Le sujet du drame sera lIde, considre sous son aspect dternit.
La reprsentation sera compltement affranchie de toute contingence temporelle.
Les ides seront incarnes en des personnages surhumains qui, par laction, le
mouvement et le geste vivront aussi peu que possible.
Le drame sera le dveloppement de lide, voile derrire une fable accessible au
spectateur.
Autour du hros, les personnages secondaires reprsentent laccidentel et lphmre.
Le thtre symboliste est un thtre multiple. Chaque catgorie de spectateurs connat
au thtre un plaisir la mesure de sa culture. Les plus simples regarderaient les
dbats entre les personnages humains et les plus habiles y suivraient le jeu subtil des
concepts.
Lacteur est indsirable. Les symbolistes rduisent le nombre des comdiens et
proclament quun seul suffira la reprsentation. Sur la scne, lacteur devra se faire
oublier. Ses gestes seront rares et majestueux. La diction sera naturelle.
Les dcors et les costumes seront vagues, imprcis. Aucune couleur locale, aucun
pittoresque descriptif.
La salle sera plonge dans lobscurit pour que rien ne vienne gner le rve.
La machinerie sera rduite et tout luxe proscrit car la vraie richesse est celle de
lesprit.
Le thtre de Maeterlinck rpond le mieux la plupart de ses exigences. Ce thtre
est fond sur une philosophie antipositiviste. Il croit tous les mystres ,
lInconnaissable et considre le Connaissable infiniment petit. Autour de nous, il y a
des puissances invisibles et fatales , malveillantes , hostiles la vie. Le rle du
dramaturge est de faire descendre dans la vie relle lide quil se fait de lInconnu.
Mais lInconnu nest pas seulement en dehors de nous, il est en nous. Nous avons une
vie profonde que nous ne connaissons pas. Les personnages sont entours de prsages
et de symboles quils ne comprennent pas. Ils ont lapparence des somnambules,
arrachs un rve pnible. Cest un thtre de lattente et de langoisse.
Laffabulation est rduite au minimum pour cder la place une attente pleine
dangoisse. Le spectateur connat un tat de malaise et deffroi. Devant ces forces
hostiles, les hros sont dpourvu de volont, ils nagissent pas. Ils attendent larrive
de ce troisime personnage qui est la force occulte quils ne voient pas. Le thtre
de Maurice Maeterlinck nest pas destin la reprsentation.Il le dit dailleurs dans la
Prface de son Thtre( 1901):
Tout chef doeuvre est un symbole et le symbole ne supporte jamais la prsence
active de lhomme. Labsence de lhomme me semble indispensable.
BIBLIOGRAPHIE
41

Stock, 1936.
1968.
AUTOVALUATION
Traits caractristiques du thtre de boulevard
Traits caractristiques du thtre symboliste
Traits caractristiques du thtre de Maeterlinck
42
La critique littraire
Au XIX-e sicle, la critique littraire connat un essor remarquable. Albert
Thibaudet (Histoire de la littrature franaise depuis 1789 nos jours) croit trouver
les causes de cet panouissement critique dans le dveloppement de la bourgeoisie et
du bien-tre qui favorisent la lecture et les exercices spirituels. A cel sajoute la
rvolution de la presse, la cration dune presse littraire qui compte des journaux et
des revues comme Dbats, Le Globe , Le Temps. Les luttes dides, les
affrontements entre les classiques et les romantiques suscitent de nombreuses prises
de positions qui opposent la critique universitaire la critique de revue. Au dbut du
sicle cest la critique de revue qui est la plus rpandue. Des critiques comme
Geoffroy, La Harpe, Villemain, Saint Marc Girardin ou Dsir Nisard font saffronter
les classiques et les romantiques , dogmatiques et adeptes de la libert.
Mais la grande critique du XIX-e sicle sincarne dans les personnalits complexes
et contradictoires de Charles Augustin Sainte -Beuve et Hyppolyte Taine. A
travers des ouvrages trs connus comme Chateaubriand et son groupe littraire sous
lEmpire, Critiques et portraits littraires, Les Causeries de Lundi, Nouveaux Lundis ,
Sainte-Beuve dfinit sa mthode critique. Portraitiste et causeur, Sainte- Beuve voit
dans loeuvre littraire un document humain. Son secret lui sera rvl par la
personnalit de lauteur. La biographie cesse dtre une anexe discrte de la critique
pour en devenir llment essentiel.. Tout lintresse: la famille, lducation, les
tudes, les admirateurs car Dis-moi qui tadmire et qui taime, et je te dirai qui tu es
sexclame Sainte-Beuve dans les Nouveaux Lundis. La mission du critique est non
seulement de dcouvrir les qualits dune oeuvre littraire et den condamner les
dfauts, mais aussi dagir sur le public, de le diriger. Sainte-Beuve veut faire de
lordre dans les biographies littraires et, daprs le modle des familles naturelles en
botaniques et en zoologie , il croit trouver de grandes familles desprit. Tout comme
Taine, il croit la facult matresse et considre que tout crivain peut tre dfini par
des traits dcisifs. La critique de Sainte-Beuve est une critique biografique,
impressioniste. Un certain quilibre hrit des classiques rend sa critique centriste. Il
na pas apprci de grands crivains comme Balzac, Stendhal ou Baudelaire. De plus,
il a t gar par la jalousie et par son parti pris antiromantique.
Marcel Proust, dans un article clbre intitul Contre Sainte-Beuve, attaquait les
principes mme de cette critique biographique. Il reprochait Sainte-Beuve davoir
ignor lexistence du moi profond de lartiste, le moi crateur, qui ne se confond pas
avec le moi social, biographique. Cest encore cette confusion qui est responsable de
ses graves erreurs de jugement.
Mais malgr ses fautes et ses garements, nous devons reconnatre lapport
considrable de Sainte Beuve au dveloppement de la critique littraire. Un style
raffin ajoute cette critique un plus de finesse et de sensibilit, qui lui confre une
place de choix dans le mouvement littraire franais.
Hippolyte Taine
Albert Thibaudet, dans le livre cit , nous a laiss un parallle clbre entre SainteBeuve et Taine. Cette opposition , devenue contraste entre intuition et systme rigide,
accentue les erreurs de Taine et loigne le disciple de son matre.
Hippolyte Taine vient la critique plus tard, dans la seconde moiti du sicle,
lorsque la science envahit la philosophie et les lettres. A lexemple dAuguste Comte,
Taine labore une mthode qui donne aux sciences humaines la rigueur des sciences
de la nature. LHistoire de la littrature anglaise (1864-1869) avec sa clbre Prface
43
dfinit les ids littraires et philosophiques de lauteur. Taine est ladepte dune
critique dterministe. Lhomme est le produit du milieu o il est n et loeuvre
littraire sexplique par la triple influence de la race , du milieu et du moment. La
race cest les dispositions innes et hrditaires qui se matrialisent dans les
diffrences physiques et morales. Le biologisme de Taine est bien simpliste et mme
violent et il arrive tablir des hirarchies qui font penser aux hirarchies du racisme.
La surestimation du facteur biologique se fait constamment sentir dans les pages de
cette histoire littraire. Le milieu est conu vaguement comme un conglomrat de
circonstances gographiques , politiques et sociales. Le moment cest laction sur le
prsent des forces de la race et du milieu. Cette dpendance sociale de loeuvre un
schma rigide fait de Taine ladepte dun dterminisme mcaniciste. Son esprit de
systme le fait aussi rduire la personnalit dun crivain un caractre primordial.
Dans la Prface de son Essai sur Tite- Live, Taine parlait dj de la facult matresse.
Ce systme dterministe de Taine conduit des simplifications abusives. Gnralisant
lextrme, il arrive considrer tout le XVI-e sicle lucide et prosaque, tandis que
le XVII-e sicle, avec ses grands auteurs , est mis sous le signe de la raison oratoire.
Mais, en dehors de ses vues quelquefois troites, il a le mrite davoir rhabiliter
Balzac et Stendhal aprs la critique injuste de Sainte-Beuve et davoir dcouvert le
gnie imaginatif de Michelet. Ses thories de la race , du milieu et du moment se
trouvent la base de lesthtique naturaliste et ont inspir Zola dans ses ides
concernant Le roman exprimental.
A ct de Sainte-Beuve, il reste le matre incontest de la critique franaise du XIXe sicle.
BIBLIOGRAPHIE
FAYOLLE, Roger, Sainte-Beuve et le XVlll-e sicle ou comment les
rvolutions arrivent, Paris, Armand Colin, 1972.
PROUST, Marcel, Contre Sainte-Beuve, coll. Ides , Paris, Gallimard,
1954.
REGARD, Maurice, Sainte-Beuve, coll. Connaissances des lettres , Paris,
Stock, 1936.
1968.
AUTOVALUATION
Traits caractristiques de la critique littraire franaise
Traits caractristiques de la critique de Sainte-Beuve
Traits caractristiques de la critique de H. Taine
44
LHistoire
Pour le XIX-e sicle , lhistoire a t une proccupation constante. Les romantiques
y ont puis leurs thmes de prdilection. Ce got pour lhistoire se traduit tantt dans
les oeuvres de fiction tantt dans celle dhistoire proprement dite. Quant cette
dernire , le XIX-e sicle nous offre le tableau de son volution depuis le romantisme
avec son histoire pittoresque et narrative jusqu lhistoire scientifique.
Lcole romantique de lhistoire comporte trois tendances: lhistoire narrative,
lhistoire philosophique et la rsurrection intgrale du pass. La premire tendance
sera illustre par Barante, Thiers et surtout Augustin Thierry. Lhistoire philosophique
par Guizot, Quinet et Tocqueville. La troisime et la plus importante est celle de Jules
Michelet.
Jules Michelet a suivi avec beaucoup de soin les proccupations mthodologiques
de ses devanciers. Il sintresse la vie complte et veut tenter la rsurection
intgrale du pass, non pas la surface mais en profondeur. Michelet reconnat la
ncessit primordiale du recours aux sources primitives, manuscrits, documents
darchives, mais il est conscient que lrudition ne suffit pas. Il faut y ajouter le
souffle intrieur. Michelet a subi une influence dcisive qui explique en grande partie
sa mthode et sa philosophie de lhistoire, celle de Giambattista Vico dont il traduit
La science nouvelle. Michelet retient surtout de Vico son principe de lhumanit qui
se cre. Il en retient aussi la relativit du caractre documentaire des institutions , qui
peuvent tre inadequates leur temps; la valeur informative mais aussi les risques
dgarement propres aux lgendes et aux mythes; la ncessit dune vaste collation
des tmoignages , mme apparemment contradictoires, avant llaboration de toute
synthse; le devoir, tout la fois, de se mfier de sa propre imagination et dviter
limpassibilit. Son oeuvre la plus riche et la plus intressante reste LHistoire de la
Rvolution franaise. Dans la Prface il expose ses ides dont la plus importante est :
lhomme est son propre Promthe. Lhumanisme de Michelet est un humanisme
promthen et tmoigne de sa confiance dans lhomme. Le hros antique illustre
lide de lmancipation humaine, de la libration de lhumanit. A cette philosophie
confiante dans la destine de lhomme, Michelet ajoute le symbolisme. Dans les
individus et dans les faits, il voit des incarnations du grand mouvement historique.
Mais ce got des symboles court ses risques. Limagination de lauteur senflamme et
lhistoire est sacrifie aux convictions de lauteur. Sentimental et romantique,
Michelet a t plutt un artiste quun homme de science.
La science historique
Vers le milieu du XIX-e sicle lhistoire quitte cette tendance potique et
symbolique et acquiert un caractre scientifique sous linflience des travaux
allemands et des mthodes scientifiques.
Ernest Renan crit une Histoire des origines du christianisme et Histoire des peuples
dIsral o les phnomnes de la croyance sont expliqus rationnellement. Historien
des religions, Renan ajoute lge positiviste un accent de foi spiritualiste.
Fustel de Coulanges est considr le fondateur de la science historique. Sopposant
Michelet, il ennonce ses principes en dehors de limagination. Ce sont lrudition,
lobjectivit et lesprit critique. Son chef doeuvre reste La Cit antique qui analyse la
force des institutions religieuses dans les socits antiques.
Pour conclure, il faut distinguer dans le mouvement historique du XIX-e sicle
deux tendances bien distinctes: la tendance romantique, culminant avec limagination
45
enflamme de Jules Michelet et la tendance scientifique et positiviste , base sur

lesprit rationaliste et novateur.
BIBLIOGRAPHIE
BARTHES, Roland, Michelet par lui-mme, Paris, Seuil, 1954.
VIALLANEIX, Paul, La Voie royale. Essai sur lide de peuple dans loeuvre
de Michelet, Paris, Delagrave, 1959.
AUTOVALUATION
Traits caractristiques de lhistoire littraire franaise
Traits caractristiques des ides de Thierry concernant lhistoire littraire
Traits caractristiques des ides de Michelet concernant lhistoire littraire
46
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de Michelet, Paris, Delagrave, 1959.
WURMSER, Andr, La Comdie inhumaine, Paris, Gallimard, 1970.
49
AUTOVALUATION FINALE
Les principes du romantisme franais
La contribution de Mme de Stal et de Chateaubriand au dveloppement du
romantisme franais
Les thmes de la posie romantique
La mission du pote romantique
Traits caractristiques de la posie de Lamartine
Traits caractristiques de la posie de Hugo
Traits caractristiques de la posie de Vigny
Traits caractristiques de la posie de Musset
Traits caractristiques du roman romantique
Traits caractristiques du roman romantique personnel
Chateaubriand et le roman personnel (structure, techniques)
Le personnage des romans de Chateaubriand
B. Constant et le roman personnel (structure, techniques)
Le personnage de B. Constant
Senancour et le roman personnel (structure, techniques)
Le personnage de Senancour.
Traits caractristiques du roman historique
Le modle de W. Scott
Mrime, Balzac et le roman historique
Vigny et sa conception sur le roman historique
V.Hugo et le roman dinspiration humanitaire
Le personnage de V. Hugo
La structure du roman de V. Hugo
G. Sand et le roman dinspiration humanitaire
Le personnage de G. Sand
G. Sand et sa conception sur le roman rustique
Traits caractristiques du thtre romantique
Traits caractristiques du mlodrame
Traits caractristiques du thtre de Hugo
Le personnage du thtre de Hugo
Traits caractristiques du thtre de Musset
Le personnage du thtre de Musset
Traits caractristiques du thtre de Vigny
Le personnage du thtre de Vigny
Traits caractristiques du ralisme
La technique narrative de Balzac
Le personnage de Balzac
La technique narrative de Stendhal
Le personnage de Stendhal
La technique narrative de Flaubert
Le personnage de Flaubert
Zola et les traits caractristiques du roman naturaliste
La technique du roman naturaliste de Zola
Le personnage du roman naturaliste
50
Traits caractristiques du roman documentaire

La technique des frres Goncourt
Le personnage des frres Goncourt
Traits caractristiques du Parnasse
Traits caractristiques de la posie de Gautier
Traits caractristiques de la posie de Baudelaire
Les acceptions du terme de symbolisme
Les tapes du symbolisme
Lesthtique symboliste
Traits caractristiques de la posie de Verlaine
Traits caractristiques de la posie de Rimbaud
La rvolte potique de Rimbaud
La voyance potique de Rimbaud
Traits caractristiques de la posie de Mallarm
Traits caractristiques de la nouvelle de Mrime
La technique narrative de Mrime
Traits caractristiques de la nouvelle de Maupassant
La technique narrative de Maupassant
Traits caractristiques du thtre de boulevard
Traits caractristiques du thtre symboliste
Traits caractristiques du thtre de Maeterlinck
Traits caractristiques de la critique littraire franaise
Traits caractristiques de la critique de Sainte-Beuve
Traits caractristiques de la critique de H. Taine
Traits caractristiques de lhistoire littraire franaise
Traits caractristiques des ides de Thierry concernant lhistoire littraire
Traits caractristiques des ides de Michelet concernant lhistoire littraire
51

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UNIVERSITATEA DIN CRAIOVA

Le ralisme. La mimsis. H. de Balzac et le roman histoire des

DISCIPLINA : Literatura franceza-Le XIX-e sicle-curs

La littrature franaise du XIX-e sicle

ambitions sont clairement affirmes dans la Prface des Nouvelles mditations de

ont t tromphalement accueillies, les Nouvelles

mditations nauront aucun succs. Elles manquaient de nouveaut, rptaient les

Oberman de Senancour parut en 1804 et neut aucun succs. Cest le tmoignage

locale et du spcifique national, le roman historique dcouvre la liaison de lindividu

portent le nom dun

personnage. De grandes digressions interrompent le droulement du temps

sur la destine humaine illustrent lide que lhomme a la force au -dessus de sa

MOREAU, Pierre, Chateaubriand, coll. Connaissance des lettres , Paris,

RICHARD, Jean-Pierre, Littrature et sensation, Paris, Seuil, 1954.

de la philosophie du XVIII-e sicle, Stendhal tudie la

psychologie amoureuse et ne perd pas de vue la volont et lnergie. Il continue la

dmarche de Prvost et de Marivaux pour explorer la sensation. Il dcouvre

conscience de lhrone. Lauteur se veut impassible mais il affirme Madame

Les frres Goncourt et le roman documentaire

ou des grandes catgories sociales. Les Goncourt commencent par les

milieux artistiques et littraires dans les Hommes de lettres et Manette Salomon. La

BARDECHE, Maurice, Stendhal romancier, Paris, Ed. de la Table Ronde,

RAIMOND, Michel, Le roman depuis la Rvolution, Paris, Armand Colin,

Le roman naturaliste: Emile Zola

Issu de la doctrine raliste, dont il emprunte les procds, le roman naturaliste

prcis de vrifier toutes ses expriences. En est-il identiquement de mme pour le

COULET, Henri, Le roman jusqu la Rvolution, 2 t., Paris, Armand Colin,

La posie de Charles Baudelaire

Charles Baudelaire est considr le crateur de la posie moderne. Reprenant

DEMOGEOT, Jean, Textes classiques de la littrature franaise, XVIII-e et

La posie de Paul Verlaine

fragments dHrodiade, publis dans le second Parnasse contemporain sont

Traits caractristiques de la posie de Rimbaud

symboliste. Les symbolistes conoivent un thtre essentiellement potique, dlivr

CUCIUREANU, Sonia, FALAN, Valentina, IOVANESCU, Monica,

enflamme de Jules Michelet et la tendance scientifique et positiviste , base sur

DEMOGEOT, Jean, Textes classiques de la littrature franaise, XVIII-e et

POPESCU, Constantin, La posie franaise au XlX-e et au XX-e sicles,

Traits caractristiques du roman documentaire

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