Moral y cvica.

Para comprender ms sobre la educacin como va la educacin moral y

cvica en nuestro pas tenesmos que desglosar los dos conceptos,
comenzando con Qu es moral?
Moral es una palabra de origen latn, que proviene del trminos moris
(costumbre). Se trata de un conjunto de creencias, costumbres, valores y
normas de una persona o de un grupo social, que funciona como una gua
para obrar. Es decir, la moral orienta acerca de qu acciones son correctas
(buenas) y cuales son incorrectas (malas). Segn otra definicin, la moral es
la suma total del conocimiento que se adquiere sobre lo ms alto y noble, y
que una persona respeta en su conducta. Las creencias sobre la moralidad
son generalizadas y codificadas en una cierta cultura o en un grupo social
determinado, por lo que la moral regula el comportamiento de sus
miembros. Por otra parte, la moral suele ser identificada con los principios
religiosos y ticos que una comunidad acuerda respetar.
El conjunto de normas morales es denominado como moralidad objetiva
(existen como hechos sociales ms all de que el sujeto decida acatarlas).
En cambio, los actos a travs de los cuales la persona respeta o viola la
norma moral conforman la moralidad subjetiva.
Cabe mencionar que la idea de responsabilidad moral aparece con el
convencimiento de que el accionar del individuo siempre se realiza con un
fin, a menos de que se encuentra inconsciente (ya sea por una enfermedad
mental, un desequilibrio psicolgico, los efectos de una droga, etc.). Se dice
que una persona que hace uso de los valores morales de su sociedad puede
forjarse un mejor destino.
El trmino moral tambin puede utilizarse como sinnimo de tica, por lo
que adquiere sentido como disciplina filosfica o como sinnimo de la
teologa moral (una disciplina teolgica).
Aristteles deca que el primer fin del ser humano era ser feliz y su teora
deca que para llegar a la felicidad se necesitan virtudes, entre ellas estaban
las virtudes ticas. Morales en la cual explicaba que eran hbitos que nos
facilitan la eleccin y ejecucin de un trmino medio entre dos extremos.
Para Scrates la moral es el autodominio, Scrates trata de someter la vida
humana y sus valores a la razn, se trata de racionalizar la conducta
humana ajustndola a normas fijas y universales.
Kant deca Cmo se puede hacer felices a los hombres, si no les hacemos
morales y prudentes?
Ahora bien nos detenemos para saber de ms a fondo el segundo concepto,
Qu es cvica? El concepto de cvica es un trmino proveniente del latn

derivado del de ciudadano, entendido como aquel miembro de la sociedad

que ha llegado al grado de madurez social suficiente como para actuar de
acuerdo con las normas vigentes. De este modo, se convierte en un adjetivo
que caracteriza a las personas que cumplen con una serie de pautas,
orientadas hacia una buena convivencia social en el seno de una
comunidad.
La expresin cumplir con el deber cvico, que se utiliza coloquialmente en
varios pases para hacer referencia al acto de votar, expresa la importancia
que se le asigna al sufragio en las democracias. Del mismo modo, el valor
cvico es el coraje para cumplir con esos deberes sin temor a represalias
polticas, as como la corona cvica es la que se le asignaba en la Antigua
Roma a los hroes de guerra, o la libreta cvica es un documento que
acreditaba la condicin de ciudadanos en algunos pases de Latinoamrica
en el siglo pasado.
Se ha dicho que la cvica es una cualidad a la que se accede a partir de un
proceso madurativo. Sin embargo, no puede pensarse que las personas
adquieren esta maduracin de manera azarosa o natural, por el simple paso
de la edad. Por el contrario, la familia, la tradicin y la cultura resultan
puentes fundamentales para la adquisicin de esa cultura cvica, pero al
mismo tiempo se necesita una formalizacin de esta insercin en el mbito
de la vida en sociedad. Dicho de otro modo, es necesaria la existencia de
una educacin cvica en los mbitos de estudio, que transmita, cuanto
menos, los valores que los nios deben adquirir para ser buenos
ciudadanos. Esta asignatura es una materia obligatoria en casi todos los
pases en el caso de la educacin secundaria, y muchas veces tambin en el
caso de la educacin primaria.
Es mucho lo que se ha teorizado y fundamentado sobre la educacin cvica,
con una gran fuerza de aquello que se orienta a favorecer el reconocimiento
y el respeto de los derechos humanos, como un camino para establecer los
valores y las conductas ticamente correctas. En ese sentido, desde los
primeros aos de escolarizacin, se insiste en la comprensin de la dignidad
de las personas, de la igualdad en la diversidad, de las libertades y las
responsabilidades, y de las caractersticas de las normas. Una vez
afianzados estos conocimientos, llegar el turno de pensar la cuestin del
poder, de los derechos, de la organizacin de los Estados, de la democracia
y de la ciudadana. Recin adquiridos todos esos conocimientos (ms
adecuadamente llamadas competencias), podr comenzar la etapa ms
rica en la construccin de una cultura cvica, que es aquella que permite
discutirla y repensarla: considerar la vigencia de los derechos humanos, el
rol de los Estados en ese sentido, los comportamientos de cada individuo y
de los grupos, y las corrientes de pensamiento que se organizan en torno a
ello.

La Cvica supone, pues, la regulacin de la vida social, pero las normas de la

vida social no son innatas a la persona 1. Son adquiridas, y por esta razn en
cada etapa o poca de la historia de la humanidad se fijan normas de convivencia diferentes y, consecuentemente cambia la vida social y el rgimen
de sociedad. Las normas de vida en sociedad son convencionales, y fruto
del acuerdo de los seres humanos para resolver los asuntos que les
preocupan
Cul es la relacin entre la moral y la cvica. (Falta un poquito mas
de info )
Los dos valores, por no ser innatas a la persona, es preciso inculcar estas
normas, principios y conductas a los hombres, y que las aprendan. Segn
como las admitan y respeten, de ello dependern la fortaleza y el vigor de la
convivencia social establecida. Para que estas normas tengan fuerza moral,
debe aceptarlas la gran mayora. De esta forma, si se aceptan
mayoritariamente, los ciudadanos estarn dispuestos a defenderlas y
mantenerlas. La tarea principal de la Educacin Cvica consiste, pues, en
inculcar estas normas y dotarlas de fuerza moral. Ello significa ayudar a que
todos/as las respeten, de modo que sea posible el dominio de la convivencia
y de la concordia.
Objetivos De La Educacin Moral Y Cvica
El objetivo fundamental de la Educacin Moral y Cvica no consiste
nicamente en proporcionar una informacin terica. No basta con que los
ciudadanos sepan qu es la democracia o por qu se deben respetar las
instalaciones tanto pblicas como privadas. La Educacin Moral y Cvica
tampoco se adquiere por imposicin de unos derechos y unos deberes, por
una normativa. Debe ser asumida en la propia vida del individuo, ha de
formar parte de la vida, la prctica y los valores personales. La Educacin
Moral puede ser entendida en un mbito de reflexin que ayude a:
1.- Detectar y criticar los aspectos injustos de la realidad cotidiana y de las
normas sociales vigentes.
2.- Construir formas de vida ms justas tanto en los mbitos interpersonales
como en los colectivos.
3.- Elaborar autnoma, racional y dialgicamente principios generales de
valor que ayuden a enjuiciar crticamente la realidad.
4.- Conseguir que los jvenes hagan suyo aquel tipo de comportamientos
coherentes con los principios y normas que personalmente se hayan
construido.
1 El conjunto de normas, principios, hbitos, conductas, convicciones,
pautas...que determinan y hacen posible la convivencia social entre las
personas. (Pags,J. y otros, 1984

5.- Lograr que adquieran tambin aquellas normas que la sociedad de modo
democrtico y buscando la justicia y el bienestar colectivo se ha dado.
Dicho de otro modo, debe colaborar con los educandos para facilitar el
desarrollo y la formacin de todas aquellas capacidades que intervienen en
el juicio y la accin moral, a fin de que sean capaces de orientarse de modo
racional y autnomo en aquellas situaciones que les planteen un conflicto
de valores.
Se podra decir que Se trata, pues, de desarrollar formas de pensamiento
cada vez mejores sobre temas morales y cvicos, pero tambin de aplicarlos
a la vida personal y colectiva para mejorar ambas.
La Educacin Moral Y Cvica En La Escuela
Junto con la tarea de enseanza propiamente dicha, la escuela tiene la
funcin de hacer que el nio/a se integre en la sociedad, convirtindolo en
un miembro responsable y consciente de su comunidad. El nio/a no slo
debe conocer contenidos cientficos. Debe conocer tambin la sociedad a la
que pertenece, su cultura, sus normas y sus valores. Ha de ir aprendiendo y
asimilando todo eso en la medida en que va madurando. La escuela no est
slo para instruir (por parte del maestro/a), y aprender (por parte del
alumno/a); significa ensear al nio/a, a reconocer las normas de su
sociedad, los deberes que tiene y su forma de colaborar al bien social. La
Educacin Cvica tiene, precisamente, esta funcin en la escuela. Uno de los
grandes errores que los sistemas educativos anteriores, al actual han venido
padeciendo, era considerar la escuela como transmisora de conocimientos y
preparacin para el siguiente nivel educativo, olvidando la formacin de los
alumnos/as como ciudadanos/as. Es hora de romper los esquemas y buscar
la educacin integral de la persona conjugando la adquisicin de
conocimientos y normas sociales.
La escuela, con los medios que tiene a su alcance, puede colaborar en la
consecucin de objetivos estructurados en torno a los valores vigentes en la
sociedad en la que viven los sujetos en formacin. Estos objetivos, una vez
interiorizados y aceptados, son los que permiten poner en marcha los
procesos internos o externos de autoevaluacin, que controlan la
autorregulacin de la conducta del individuo. Las estrategias de
autorregulacin de la conducta estn dirigidas a ayudar al alumno/a, a
comportarse en funcin de criterios propios y a ayudar a equilibrar posibles
faltas de la propia conducta. Tambin mediante estas tcnicas de
autorregulacin intentaremos formar o autoformar al individuo para que sea
capaz de actuar en conformidad con un mundo de valores sociales
objetivamente vlidos, y para que tenga una actitud crtica frente a
determinadas formas de vida del mundo de los adultos gracias a su autocontrol
La Educacin Moral Y Cvica En El Salvador (lanlo siento q no pude
redactarlo bien)

En El Salvador, es alarmante como ha crecido la violencia en nios y jvenes

, ahora bien , sabemos que la educacin es uno de los agentes primordiales
para bajar la violencia en nuestro pas, pero poco a poco va bajando el nivel
de estudiantes , sin contar que son muchas las escuelas estn en zona de
riegos delincuencial, ya habiendo mencionado esos problemas en la
educacin de nuestro pas , se nos une otro ms , se estarn enseando
los valores necesarios en los centros escolares?.
La educacin moral y cvica se dejaba como un tema que poda tratarse
desde cualquier asignatura y a discrecin del docente, aunque fue positivo,
hizo que sta perdiera peso en el proceso de formacin secuencial desde el
nivel preescolar hasta el bachillerato. Para intentar enmendar esta
debilidad, desde 2003 se volvi a introducir la educacin moral y cvica
como un programa diseado, no para cada grado, sino para ser
implementado por ciclos de tres grados. El programa pretende desarrollar el
juicio y la accin moral de los estudiantes, as como la capacidad para
comprender y practicar valores democrticos. La educacin moral y cvica
tiene asignada una hora semanal dentro de la materia de Estudios Sociales,
tiempo que los maestros y estudiantes deben aprovechar para ejecutar un
proyecto cooperativo, mediante el cual se fortalezcan conductas y valores
positivos.(se volvio a quitar no se cuando ) sevolvio estudios sociales y
civicos
Pero cabe mencionar que la sistematizacin de la educacin moral y cvica
dentro del currculo nacional no se ha resuelto totalmente. El carcter
transversal y universal de la formacin en valores se mantuvo, dejando
fuera aspectos particulares de sta, que pueden desarrollarse de una
manera sistemtica desde los primeros aos en la escuela. Por ejemplo, en
Corea del Sur, en donde existe un programa de educacin moral (formacin
en valores) para cada grado, los hbitos morales y la etiqueta se ensean
en la primaria; mientras en la educacin secundaria se hace nfasis en
promover el juicio tico y la comprensin de las normas morales.
Segn Helga-Cullar Marchelli , Columnista , Directora del Departamento de
Estudios Sociales de Fusades del Diario de Hoy dice que se debe elevar la
importancia de la educacin moral y cvica en el currculo nacional es la
tarea pendiente. La razn es sencilla: fomentar la convivencia pacfica y la
unidad desde la escuela, debe ser primordial en el contexto social, poltico y
econmico que vive el pas. La escuela, entre otras cosas, debe sembrar
valores para prevenir la violencia, garantizar pasos firmes en la construccin
de la democracia y enfrentar con mayor unidad los problemas de desarrollo
del pas.2
Lastimosamente la educacin moral y cvica como asignatura en las
escuelas se ha venido tambaleando, Con respecto al civismo y segn
2 Diario de Hoy , Jueves, 15 de Abril de 2010.

investigaciones,1906 se aplic el Plan Gavidia y es cuando se incorpora la

asignatura de Cvica, sin embargo se ha venido recortando como parte de
la asignatura de Estudios sociales , no dndole mucha nfasis ,
Antes que todo citemos e, Art. 55 de la Constitucin de la Republica de El
Salvador:
ARTCULO 55.-La educacin tiene los siguientes fines: lograr el desarrollo
integral de la personalidad en su dimensin espiritual, moral y social. En El
salvador se observa como los nios, adolescentes y jvenes han perdido la
prctica de valores morales y normas de urbanidad y cvica, haciendo que
cada vez nuestra sociedad se vuelva con menos valores para poder convivir
en paz , sin contar el alza de violencia en nuestro pas ,
Por parte del Ministerio de Educacin, durante 1992- 1993 se capacit a
maestros de educacin parvularia y bsica sobre la problemtica de la
educacin nacional y orientacin del proceso de transformacin educativa
de acuerdo con el nuevo enfoque curricular (centrado en el educando),
metodologas y didctica, habilitarlos para la identificacin y tratamiento de
problemas de aprendizaje. A partir de 1999 las actividades de capacitacin
sobre derechos humanos son ms frecuentes, se destacan los temas sobre
los de derechos humanos, democracia valores y gnero En 1999 y en el
marco de la reforma Educativa, la capacitacin cobra nuevo impulso al
crearse el primero delos tres Centros Nacionales de Capacitacin. Durante el
perodo de junio/ 95- mayo / 96, se capacit a 100 maestros y maestras de
educacin Bsica en la temtica de derechos humanos, 3,200 en educacin
con participacin (programa EDUCO) y 4,500 en enseanza sobre Valores
Morales y Cvicos a maestros de parvularia, 1, 2 y 3 Ciclo (especialidad
de Estudios Sociales). La asistencia del profesorado fue de carcter
obligatorio.
Otras capacitaciones fueron sobre los siguientes temas:
Seminario taller Los valores en el mbito educativo, dirigido a 350
docentes de Institutos de educacin media a nivel nacional, desarrollado en
el 2002.
Taller de Moral y Cvica 350 directores de centros escolares a nivel nacional,
en el 2000 entre otros.
La tica En La Educacin Superior (lanlo todo por si no esta bien
situada la info)
La Universidad es el punto de partida de toda Profesin y por lo tanto la que
forma a los futuros Profesionales de las diferentes reas del conocimiento,
debe ser un lugar de enseanza del ms alto nivel para que sus egresados
puedan desempear una funcin profesional en la vida, lo que ocurre
despus de ella ya no es figurado ya que uno se encuentra realmente en la
vida prctica. Pero cuantas veces no hemos escuchado en nuestro pas
sobre profesionales con mal carcter o con bajos valores morales, es ms,

hemos escuchado la frase de ser profesional o estudiado no te hace mejor

persona, claramente tener un ttulo de educacin superior te hace mayor,
en concepto de oportunidades laborales, pero, debemos preguntarnos te
hace una persona con valores?
La moral que rige a los estudiantes de una licenciatura suele girar en torno
a sus clases, sus exmenes, su vida universitaria, por ejemplo: la mayora
sabe que copiar no es algo "bueno", a pesar de eso muchos de ellos llegan a
realizar tal accin (cabe aclarar que no se est afirmando que todos), pues
crean un juicio moral, a su conveniencia, para poder justificar dicha accin,
incluso aqu, se podra estar hablando de una doble moral. Con esta
ejemplificacin no se est afirmando que los alumnos carecen de moral,
sino ms bien que suelen utilizarlas a su conveniencia, pues an se
encuentran en una etapa formativa, en la que todava se est modelando su
manera de pensar, actuar y razonar. 3
El profesional en su diario vivir, no slo enfrenta problemas con relacin a su
trabajo, sino tambin en su profesin, en su contacto con las personas que
le rodean, ello hace que muchas veces sin darse cuenta, pise la lnea de la
moralidad, ya que hoy en da se tiene como meta ser profesional para
obtener un salario bastante alto dejando de lado la conciencia humana,
ms aun si son otros profesionales de la misma carrera , ya que con tal de
llegar a la cima u obtener el puesto ante otros prospectos , se tiende a
jugar sucio como dira Nicols Maquiavelo el fin justifica los medios ,
ahora bien , Por qu? , lastimosamente en el pas tiene un bajo desarrollo
econmico y sobrepoblacin teniendo como consecuencia un gran nmero
de desempleo, sin contar un numero bastante elevado de profesionales con
una misma carrera, haciendo esto una lucha por ser el primero en obtener
el puesto deseado a como d lugar, para tener una vida digna en un pas
con pocas posibilidades de ingresos.
Ningn hombre escapa a la moralidad, todos sus actos libres tienen una
calificacin moral que puede ser positiva o negativa; pero adems existe un
criterio cientfico capaz de determinar la conducta moral por medio de
principios universales y necesarios aplicables a todos los hombres en
sentido genrico en cualquier poca y latitud .
Si ponemos en un orden cuales son los agentes para ensear sobre tica
seria la familia, los grupos religiosos, la escuela, aunque algunos opinen
que la responsabilidad de sta ltima, es de naturaleza intelectual.
Asimismo, podemos afirmar que la universidad tiene la responsabilidad
social de la educacin moral; pues sta tiene un compromiso con la
colectividad, como organismo de Enseanza Superior dispone de los medios
ms eficientes de influencia psicolgica y social, como lo son la
3 Barba, Bonifacio & Matas Romo,Jos (Enero-Marzo 2005). Desarrollo del
juicio moral en la educacin superior. Distrito Federal, Mxico. 24-10 pp. 6792

Organizacin y la Cultura. En el entendido de que la enseanza de la moral

debe estar por encima de cualquier divergencia ideolgica.
Varios agentes externos al Ministerio de Educacin, saben que es
importante la tica en el estudiante, como la Agencia de los Estados Unidos para el
Desarrollo Internacional (USAID). Que ha estado abriendo capacitaciones en tica y
transparencia para universitarios con una formacin de cinco mdulos, el primero fue en agoto
de 2013.

En la educacin superior debe fortalecer de manera esencial el intelecto,

para que a travs de ste, se eduque la voluntad, la responsabilidad y el
desarrollo de aquellas realidades que son espirituales por naturaleza, como
la verdad, , la caridad, la honestidad, la justicia, el servicio, la cooperacin,
la lealtad, la tolerancia, entre otros. Se necesita no un curso de tica
profesional, sino el esfuerzo universitario por crear y prestigiar una ctedra
seria de educacin moral, que est acorde con la teora de los valores; ya
que stos, estn por encima de los postulados del derecho positivo. Sin los
valores, las relaciones entre los hombres, los grupos y las naciones se
tornan difciles y eminentemente peligrosas.
Debemos saber que en las Universidades de nuestro pas, la educacin
moral tambin llamada tica es bien poca, es ms, solo esta desglosada en
algunas carreras como Lic. En ciencias jurdicas, donde se expone materias
como tica Jurdica o solo tica segn como llame la materia el plan de
estudio de la Universidad. Esta materia hace entender al futuro abogado
como debe llevar sus valores de la mano con su carrera o mejor dicho
profesin, claramente porque son los que velaran por la justicia, la tica se
aplica en la abogaca para trazar normas, principios y valores moralmente
aceptados como guas de conducta del profesional del derecho y as
podemos mencionar otras carreras Psicologa, Profesores, Periodistas etc.
Pero aun sabiendo que toda carrera debe llevar dicha materia en forma
individual, con un gran nfasis, no estn dentro del plan de estudio de
muchas universidades o si las hay no son tomadas como importantes para
la formacin del estudiante, por lo antes mencionado que estamos en un
tiempo que en mucho ms importante el conocimiento de la carrera, cuando
lo ideal sera llevar de la mano la profesin con la tica.
Nunca olvidemos que todos anhelamos vivir en una sociedad en la que
podamos confiar en nuestros profesionales, una sociedad sin temores de
poder prestar su servicios sin temor a ser humillados o estafados, libre de
los vicios que contaminen nuestra condicin espiritual como seres humanos,
por ello es necesario transformar nuestra personalidad, nuestra forma de
pensar y actuar.
En El Salvador, actualmente existen 27 Universidades, ellas solo una es
nacional (UES) dejando demasiado limitado la educacin para un gran
nmero jvenes de bajo recursos y se ha comprobado que esta tiene
muchas deficiencias a nivel de infraestructura, varias de estas
universidades no tienen como primordial la educacin moral hacia el futuro

profesional. Pero tengamos en cuenta que cada da que pasa siempre se

sigue aprendiendo, el trabajo profesional siempre est llena situaciones
nuevas y si bien es cierto que nos debemos reciclar siempre en nuestros
conocimientos, tambin lo debemos hacer en los principios ticos, ya que
las situaciones nuevas que puedan surgir de acuerdo a la sociedad que
avanza a un ritmo acelerado.
En cuanto a desarrollo humano, la Reforma Educativa realizada posterior a
los acuerdos de paz, seala la importancia que tiene la educacin para el
desarrollo del pas, por lo que se sustenta en cuatro fundamentos:
cobertura, modernizacin institucional, mejoramiento de la calidad y
formacin de valores humanos ticos y cvicos.
Los cuales estn contemplados como objetivos de Educacin Superior,
DECRETO No. 468 LA ASAMBLEA LEGISLATIVA DE LA REPBLICA DE EL
SALVADOR, LEY DE EDUCACIN SUPERIOR, CAPITULO IDE LA EDUCACIN
SUPERIOR, OBJETIVOS, Art. 2. Son objetivos de la Educacin Superior: a)
Formar profesionales competentes con fuerte vocacin de servicio y slidos
principios ticos (2004).
Retos que esperan ser cumplidos cuando la inversin en educacin es
escasa y no renelos fondos necesarios para que se d una excelente
produccin de pensamiento, nos vemos comprometidos con la calidad y la
excelencia acadmica que a su vez exige un aumento en la asignacin
presupuestaria para que se continu la produccin y difusin de la
investigacin cientfica de la mano con la dimensiona tica, en cada uno de
los profesionales y en todas las ramas de las ciencias a desarrollar.
Se ha visto que los estudiantes de las universidades estn inmersos en una
sociedad que los absorbe, por ello es necesario que tomen su rol
activamente, y para ello necesitan una formacin tica y moral slida, que
les de las bases mnimas de interrelacin equitativa con los dems. Por esto,
es fundamental que las universidades participen activamente en la creacin
de programas que sirvan a este propsito, con lo cual se convierten en
verdaderas instituciones de calidad, y no se limiten a la creacin de
excelentes profesionales pero no de ciudadanos plenos.
De esta manera, se establece que el elemento tico en cada profesional, es
el elemento caracterstico al hacer de cada persona ejemplo a seguir,
haciendo de sus principios ticos el ingrediente inseparable de su actuacin,
anidada en la conciencia moral de cada persona, la tica sirve de gua,
como mtodo direccional para ordenar lo que necesita ser ordenado por
medio del discernimiento acompaado de la praxis, de los que ser el motor
para la actuacin y el freno segn sea el caso a tratar, la participacin y el
desempeo profesional para acudir a las necesidades no implica el ser y
sentirse ms que las dems personas por lo contrario es una forma de
aceptar a nuestros semejantes y sentirnos parte de este mundo