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La postmodernit : fragmentation
des corps et synthse des images
Germain Laasse
RSUM
Le monde de la postmodernit n'est plus conu ni
dctit comme une totalit cohrente, mais comme une
complexit fragmente. Le corps humain y est un lieu
d'affrontement des techniques et de leurs reprsentations : dispers par les nouvelles technologies de
l'image, il est teconstruit comme centre au cinma et
simul dans l'univers virtuel. Devant cet objet diffrent, le sujet ne peut plus tre post de la mme faon,
selon le principe de frontalit, mais plutt pens dans
une position variable et enveloppante selon les termes d'Edmond Couchot.
ABSTRACT
In postmodernity, the world is no longer conceived or
described as a coherent whole, but as a fragmented
complexity. The human body is a site of confrontation
between techniques and theit tepresentations. Dispersed by the new technologies of the visual, the body is
reconsttucted as centre in film, and simulated in the
vittual univetse. After encountering this changed
object, the subject can no longer be posited in the same
way, following the principle of frontality, but must be
thought of as a positioning that is
" variable and enveloping " in Edmond Couchot's terms.
Je crois que l'on peut dmontrer ce qu'avance Lyotard en comparant les deux utilisations mentionnes des technologies de
l'image : la premire, qui fragmente le corps pour le livrer au
savoir mdical positiviste et systmatique, laseconde, qui essaie de
rintroduire lecorps et lasensibilit dans lesmachines penser.
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te, et ont contribu l'laboration de tout le discours de lgitimation de ces techniques. Sarah Franklin pense que le film de type
docu-drame The World of the Unborn (Panorama, 1988) force le
spectateur adopter le point de vue du mdecin ou du technicien :
A sense of bodily permeability is created, as the camera
moves seamlessly from the outside to the inside of the
woman's body. Technological powers of magnification
and penetration privilege the viewer's gaze, "just as
they do to the clinicians'. " The spectator position is
established through the clinical gaze, as the camera
moves down the laparoscope. The viewpoint is thus
not only that of the clinicians, it is through their technology, literally through theit lenses, which, in this
case, are multiple (Franklin, p. 537).
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l'poque des mtarcits, de la modernit dont le discours a atomis le corps pour en nommer et tudier chaque fragment, mais
en oubliant leplus souvent qu'il fait partie d'un tout.
Synthse des images
La synthse d'image, l'image cre par ordinateur, pourrait
tre qualifie de technologie postmoderne au sens de Lyotard
dans la mesure o elle peut devenir le lieu de microrcits o le
corps semble vouloir retrouver ses droits dans un univers qui
tait au dpart purement rationnel et crbral.
La dception procure par ces organes de pense sans
corps, crit Lyotard, provient de ce qu'ils optent en
logique binaire, celle qui s'est impose avec la logique
mathmatique de Russell et Whitehead, la machine de
Turing, le modle neuronal de McCulloch et Pitts, la
cyberntique de Wiener et von Neumann, l'algbre de
Boole, l ' i n f o r m a t i q u e de S h a n n o n . Of, objecte
Dreyfus, la pense humaine ne pense pas en binaire.
Elle ne ttavaille pas sur des units d'informations (les
bits) mais sur des configurations intuitives et hypothtiques. [...] Or, telles sont les oprations paradoxales qui
constituent l'exprience du corps, du corps dit
propre ,
phnomnologique, dans son espace-temps de sensibilit et de perception. Et c'est pourquoi il conviendrait
de le prendre en modle pour la fabrication et la programmation des intelligences artificielles si l'on entend
que celles-ci ne se bornent pas la facult de raisonner
logiquement (1988, p. 23).
Le vu de Lyotard semble avoir inspir plusieurs des premiers artistes de l'image de synthse, qui se sont trs vite lancs
dans la simulation du corps l'cran.
Rebecca Allen, chercheuse
amricaine engage depuis longtemps dans l'animation par ordinateur, utilise la machine pour animer des images tridimensionnelles de danseurs, et souligne les possibilits de conscience
diffrente qu'amne le virtuel : In this piece, computers can be
seen as extensions of ourselves, capable of imitating what we
teach them. In turn, by observing and learning from our new,
synthetic reflexion, we should be better able to understand and
move closer to our ideals (Allen, p.
331).
Lapostmodernir : fragmenrarion des corps et synthsedes images
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(1987,p. 93').
Holisme : le mme terme tait employ par Ella Shohat pour
parler d'une utilisation diffrente des images mdicales. On le
retrouve ailleurs aussi, videmment beaucoup en mdecine
alternative, mais galement dans les textes relatifs la nouvelle pistmologie scientifique, appele galement science postmoderne:
Against the mechanism, reductionism, universalism
and dualism that characterize much modern thought,
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postmodern emphases on evolution, difference, heterogeneity, indeterminacy and holism have impottant consequences for the way we think about natute and
orientate ourselves to it (Best, 1991, p. 222 4 ).
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NOTES
1 Voir ce sujer Andr Lemelin,
L'univers, le temps et la liberr. La conception
d'Ilya Prigogine, Interface (janvier-fvrier 1994).
2 Pour quelques dtails, voir Benoit Munger,
Les gographes du cerveau , Le
Devoir, 15 dcembre 1993, p. B 1.
3 Soulign par nous.
4 Soulign par nous.
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