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LE

PALLADISME
CULTE DE SATAN-LUCIFER
DANS LES TRIANGLES MAONNIQUES
PAR

DOMENICO MARGIOTTA

Docteur s-lettres et philosophie

Chevalier de lOrdre Pontifical du Saint-Spulcre, etc.

Rimpression de ldition de 1895

ISBN 2-914354-02-9

Editions A. Barruel

INTRODUCTION
Les lecteurs qui ont parcouru la partie doctrinale de notre
livre Adriano Lemmi ont pu se convaincre quune ligne
profonde de dmarcation tait creuse entre les palladistes ou
lucifriens de lObdience de Charleston et les satanistes qui se
sont rangs sous la houlette du voleur Lemmi qui rside Rome.
Les Palladistes amricains honorent en Lucifer celui quils
regardent comme le Dieu bon, le bon par excellence. On
comprend que ce culte comporte une certaine bonne foi. Cest
avec bonne foi, croyons-nous, que Miss Diana Vaughan pratique
le culte palladique dont elle a cru trouver des vestiges chez les
Vaudois des valles du Pimont.
Chez les Satanistes ]emmistes, la bonne foi nest pas
possible : ceux-l savent quils rendent un culte en la personne de
Satan au principe mauvais, lennemi personnel de Dieu,
ladversaire de Jsus-Christ.
A quel degr de perversit faut-il en tre arriv pour
honorer un tre mauvais, quand on le sait mauvais ? Cest un cas
de psychologie que nous ne nous chargeons pas dapprofondir.
Nous constaterons les rsultats et nous soumettons au lecteur les
pices lappui, telle que lHymne Satan et plusieurs autres.
En terre catholique, la malice des Satanistes est plus
grande quen terre protestante : il y a un abus de grces plus
grandes. La haine du Christ atteint des proportions plus aigus,
parce quen terre catholique, la doctrine de Jsus-Christ arrive
son panouissement complet et produit des consquences qui
contrecarrent et tendent dtruire compltement le rgne et
linfluence de Satan.
Errare humanum est, perseverare diabolicum, dit le vieil
adage. Une question simpose. Comment dans les arrire-loges
satanistes italiennes lvocation de Satan, par simple dduction
logique, namne-t-elle pas laffirmation de lexistence de Dieu et
de la religion chrtienne tout entire ? Lexistence du dmon na-telle pas pour corollaire immdiat la preuve formelle de tout le
systme surnaturel, et le sataniste, qui a vu Satan, ne devrait-il pas
tomber, pieds et poings lis, au pied de lautel de Jsus ? Ah ! cest
quen religion, comme en bien dautres choses, lhomme ne se
laisse souvent pas guider par la raison et mme par lvidence,
mais par ses intrts et ses passions. On pourrait donner du
phnomne qui nous occupe une explication plus profonde en
apparence, mais il est difficile den trouver une plus vraie. La

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premire question que ces dtails soulveront, en France surtout,
est celle-ci : tous ces dtails et ces noms propres sont-ils bien
authentiques ? Nos murs sont tellement satures de rationalisme
et de naturalisme que notre premier mouvement est de nier tout
surnaturel, quel quil soit.
A ceux-l, nous naurons rien dire : ils verraient messire
Satan en personne, quils ne se rendraient pas encore. Ils
descendent en ligne directe de ces juifs qui prtendaient que ctait
par Baalzeboub, chef des dmons, que Jsus-Christ chassait les
dmons.
Le triomphe de Lucifer est encore plus complet ; puisque,
nous lavons dj dit, le plus grand bonheur de Lucifer est de se
faire nier, condition que cette ngation entranera, du mme
coup, celle de tout surnaturel divin.
Cest pour cela que la Franc-Maonnerie franaise,
bourgeoise, voltairienne, libre penseuse, vulgaire et terre-terre, fait admirablement les affaires de Satan. Cette maonnerie
picire, qui ricane des mystres de la religion, qui dpense dans
les cafs et les estaminets, beaucoup desprit au gros sel sur le
Diable et ses cornes nest pas faite pour dplaire Satan.
Nous nexaminons pas pour le moment, ce que les
ngations intresses de lexistence du dmon peuvent recouvrir
dhypocrisie. Tel picier parisien peut bien, derrire son comptoir,
lancer tous les lazzis dusage sur les pieds fourchus du diable et
avoir t admis quelques crmonies palladiques dans lesquelles
Satan sest manifest.
Est-ce quau XVIII sicle, les gentilshommes voltairiens
ne trouvaient pas de bon got de nier tout surnaturel et dassister,
le soir, quelques sances o Mesmer et Cagliostro voquaient le
Malin ?
La nature humaine est ainsi faite et bien fou serait celui
qui voudrait absolument y trouver de la logique et de lunit.
Nous ne pouvons ici produire lacte de naissance de
chacune des surs palladiques et la preuve de leur initiation
lucifrienne, quil sagisse de nimporte quelle sur.
Il est certain que lorsque les Palladistes sortent de leurs
runions, quelles reviennent dassister, par exemple, la messe
noire, elles nont rien qui les signale lattention du public. Elles
circulent par les rues, vont, viennent, comme de simples mortelles,
prennent les tramways, les omnibus, les chemins de fer. Tout au
plus quelque microscopique bijou palladique pourra-t-il les faire
reconnatre lil exerc de liniti.
On a souvent dit que le visage est le miroir de lme : mais
il est un genre de perversit qui ne se reflte pas sur la figure. Le
plus habile physionomiste ne pourrait ordinairement pressentir
linspection dun visage de femme quil a affaire une palladiste.

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La malheureuse ne porte pas marqu sur le front, dune manire
visible, le signe de la bte. Cest dans lme que gt lesprit dorgueil
et de rvolte.
Il est facile de voir que dans les rapports de la Maonnerie
avec Satan, il faut faire deux parts : la part du fumisme, si lon peut
parler ainsi, et la part des rapports vritables avec lesprit du mal.
Quand nous racontons la consultation qua donne le F.. .
Pessina, un amoureux transi pour arriver la possession de ce
que le fameux Topffer appelait jadis lobjet aim, cest le fumisme
qui est en question. Pessina arrive sa fin qui est de soulager le
porte-monnaie de son naf consultant, du mtal quil peut bien
contenir.
Mais, ct de cette ncromancie fantaisiste que nous
donnons pour ce quelle vaut et titre de curiosit et mme de
document (car il nest pas indiffrent de dmontrer que la
Franc-Maonnerie se compose surtout de voleurs qui, depuis
Lemmi jusquau dernier F... couvreur, opre sur une grande
chelle), ct, dis-je, de cette ncromancie, de cette magie pour
rire, il y a la magie srieuse, il y a la magie qui est en possession
de vritables moyens et procds dvoquer Matre Satan et
le forcer comparoir au sein des arrire-loges.
Pendant trop longtemps on sest habitu relguer les
apparitions de Satan dans le domaine de la lgende. Satan parat ;
lhomme lui vend son me et Satan sengage construire une
glise, un pont, un chteau fodal.
Le XVIII sicle, qui nous a imbus et pntrs de ses
doctrines rationalistes, nous a habitus nier en masse et priori
toutes les manifestations diaboliques.
Cette fois, la vrit ressemble la vertu ! elle est au milieu.
Il ne faut pas admettre sans discussion, sans critique, toutes les
manifestations sataniques : il ne faut pas, non plus, les rejeter en
masse. Ici, comme ailleurs, la thorie du bloc est plus que
contestable.
Le rationalisme du XVIII sicle nous a donc fait sous ce
rapport un mal incalculable : il a fauss, il a vici toutes nos ides.
Le fameux Fontenelle, dans son livre des Oracles, avait vulgaris
lide que le paganisme tout entier tait fond sur le charlatanisme
et sur limposture. Daprs lui, les oracles ntaient que mensonge.
Combien plus simple, plus fconde et plus plausible est la thorie
qui met les oracles et les pythonisses sous linspiration directe de
Satan. A cette lumire, toute lantiquit sclaire : les oracles, les
mystres dElusis, les sacrifices, tout sexplique. Le dmon
rgnait sur le monde paen, comme il rgne, lheure quil
est, sur les rgions assises lombre de la mort que le
christianisme na pas encore visites et illumines, comme il rgne
en Afrique et dans lExtrme-Orient.

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Le XVIII sicle a donc entirement fauss la philosophie
de lhistoire, et le XIX sicle la malheureusement trop bien suivi
sur ce terrain, en niant comme lui le surnaturel divin et le surnaturel diabolique. Et le XVIII sicle niait le surnaturel
diabolique au moment o Cagliostro et Mesmer, au moment o
lillumin St Martin fondaient et codifiaient le culte de Lucifer, le
culte de Satan.
Et le XIX sicle choisissait surtout pour insister sur sa
ngation, le moment o le spiritisme allait spanouir et faire
tourner tant de ttes.
Grande confirmation dune vrit du monde-surnaturel,
cest que Satan ou Lucifer est surtout dsireux de se faire nier. Car
nier Satan, cest nier la tentation de nos premiers parents : cest
nier toute lconome de la rvlation messianique et chrtienne. Et
ce que Satan dsire avant tout, cest lanantissement du plan
divin, cest lcroulement tout entier du christianisme, dt-il prir
et sensevelir lui-mme sous les ruines quil aura faites.
La guerre entre les Palladistes amricains et les Satanistes
de Rome nous a ouvert les yeux. Lucifer a fait surgir Diana
Vaughan pour combattre Lemmi, qui, pour la Maonnerie
Lucifrienne, reprsente la lutea periclitatio (lpreuve boueuse),
dans le seul but de propager la doctrine Lucifrienne ; car Lucifer
veut changer dattitude, il ne veut plus tre ni ; mais il veut se
faire connatre et se faire adorer comme Dieu ! Lucifer parle,
aujourdhui, par la bouche de miss Diana Vaughan, qui se dit la
fiance du dmon Asmode. Donc la pauvre miss nest pas folle ;
et moi, qui la connais depuis longtemps, je puis le certifier.
Miss Vaughan nest pas folle ; elle est tout simplement possde
par Lucifer ; et quelle parle ou quelle crive, cest toujours
Lucifer et Asmode qui parlent par sa bouche et crivent par sa
plume.

D.MARGIOTTA.
Grenoble, mai I895.

BNDICTION DU SAINT-PRE

Notre Trs Saint Pre le Pape Lon XIII accorde la

Bndiction apostolique Monsieur le Commandeur Dominique
Margiotta.

Du Palais du Vatican, le 22 Avril 1895.

ARCHEVQUE DE NICOMDIE.

(Sceau du Saint-Pre).

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LETTRES DE PRELATS

vch de Grenoble.
Grenoble, le 6 Mai 1895.
Cher Monsieur Margiotta,
Jai parcouru les pages que vous mavez envoyes sur Le
Palladisme, Culte de Satan-Lucifer dans les Triangles . Elles
montreront aux plus obstins qu force de fuir lEglise de Dieu,
dont lEsprit saint est lme, on finit par tomber dans la Synagogue
de Satan.
Ce sont les deux cits dont parle Saint Augustin,
lesquelles ont commenc se dessiner ds lorigine du monde, et
se sont montres en tout temps, avec leurs vertus, dune part, et
avec leurs vices, de lautre.
Nous sentons en nous-mmes quil y a en nous le
principe de ces deux cits, en considrant quil y a en chacun de
nous deux hommes : lhomme qui est dedans : lme ; et celui qui
est au-dehors : le corps.
Si nous aimons notre me plus que notre corps, notre vie
est spirituelle, noble, et victorieuse des passions avilissantes du
corps. Si, au contraire, nous aimons notre corps plus que notre
me, alors notre me, en demandant ses joies au corps, en devient
lesclave et sabrutit avec lui.
Dans ce combat de toute la vie, lEsprit de Dieu
intervient, quand on linvoque, et donne lhomme et la femme
de rester chastes comme des anges dans un corps de chair. Voil
le triomphe dont nous sommes les tmoins, depuis le commencement du monde, tandis que, du ct des adorateurs de la chair,
comme furent les enfants des hommes, cest le spectacle de la
luxure la plus honte, spectacle, hlas ! offert au monde, lheure
prsente, par les Francs-Maons.
Attendez, et vous verrez la main de Dieu : Digitus
paternae dexterae, se poser sur cette arme, soit pour les ramener

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Jsus-Christ, comme il vous est arriv vous-mme, soit pour
les dissiper comme la poussire. Dieu est patient, misricordieux
linfini. Il eut attach sa croix la trahison de Judas. Le grand
crime de ce tratre est davoir dsespr du Cur de Jsus.
Nest-ce pas audacieux jusqu linsolence, en vrit, de
venir jeter la face du monde catholique, des blasphmes comme
ceux que vous rapportez, lesquels ne sont que lexpression de la
haine satanique ?
Ils comptent pour rien lhistoire de lhumanit, dont les
vnements se succdent avec une suite, qui atteste la sagesse et la
puissance de notre Dieu, et pour expliquer les choses ils nous
jettent leurs dieux, que nous chassons dun signe de croix.
Quils essayent eux-mmes, dans leurs loges, et ils se
convaincront de la puissance de ce signe-auguste.
Mon cher ami, prions lEsprit saint de nous clairer et de
nous soutenir. Voil dix-neuf sicles. quil glorifie Jsus-Christ il
continuera.
Tout vous.
AMAND JOSEPH,
vque de Grenoble.

Patriarcat Latin de Jrusalem.

Jrusalem, le 8 Mars 1895.
Mon trs cher Monsieur le Commandeur Margiotta,
Chevalier du Saint-Spulcre.
Vos ouvrages rendent les plus grands services la pauvre
humanit, travaille de trop par la peste maonnique, qui est un
vritable flau.
Je vous flicite pour avoir pu et su faire ce que-vous avez
fait. Quoique les mesures de prcautions, conseilles par la
prudence, ne doivent pas tre ngliges, comme je vous lai crit

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lt pass, prenez toujours courage. Alea jacta est, et la Providence Divine couvrira votre personne de sa protection.
Jai appris avec le plus grand regret que les dsastres du
tremblement de terre vous ont frapp personnellement par la
perte de votre belle-sur.
Je vous prsente les sentiments de ma plus vive
condolance.
Vous mannoncez votre prochain ouvrage sur le
Palladisme. Je suis trs heureux de ce nouveau service que vous
rendez lhumanit, lEglise.
En attendant, agrez, Monsieur le Chevalier, mes
sentiments les plus respectueux, et croyez-moi toujours,
Votre trs dvou
LUDOVICO PIAVI,
Patriarche de Jrusalem,
Grand-matre de LOrdre du St-Spulcre.

VCH DE MONTAUBAN

Monsieur le Commandeur,
Vous avez bien raison de regarder la Franc-Maonnerie
comme le plus grand ennemi de notre Sainte Religion. De l la
ncessit pour tous les bons catholiques de combattre par tous les
moyens en leur pouvoir cette secte odieuse.
Je prie Dieu de vous tre en aide, et je vous prie,
Monsieur, de vouloir bien agrer avec lexpression de mes vives
sympathies, celle de mon entier dvouement en N. S.
ADOLPHE,
Evque de Montauban.

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ARCHEVCHE DAIX, ARLES ET EMBRUN

Cher Monsieur,
Vos rvlations ont rendu et rendront de grands services
lEglise : vous connaissez la secte ; vous pouvez en parler ex
professo.
Lennemi, cest bien la Franc-Maonnerie.
Veuillez agrer, Monsieur, lexpression de mes sentiments
distingus et respectueux.
XAVIER.
Archevque dAix.

L VQUE DE LIMOGES
ne peut que louer et bnir les ouvrages de
M. Margiotta.

VCHE DE MENDE
Monsieur le Commandeur,
Monseigneur l vque de Mende me charge de vous dire
quil bnit de tout cur vos uvres dignes de tout loge et des
sympathies de tous les serviteurs de N.-S. Jsus-Christ.

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Je vous prie, Monsieur, dagrer lassurance de la
Bienveillance de Monseigneur votre endroit et de mes meilleurs
sentiments personnels.
LABB SOLANET, ch.

LE CARDINAL ARCHEVQUE DE BORDEAUX

ne peut quapplaudir aux intentions et aux efforts
de M. Margiotta.

VCHE
DE
TARENTAISE
Monsieur le Commandeur,
Sa Grandeur se rjouit beaucoup du bien immense que
vous rendez la cause catholique, unique salut de nos
malheureuses socits malades.
Elle bnit de tout cur votre entreprise.
Veuillez avoir la bont, Monsieur, dagrer mes
flicitations personnelles et lassurance de mes respectueux et
dvous sentiments.
A. DESSAIRE,
Vicaire Gnral.

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VCH
DORAN
Monsieur le Commandeur Margiotta,
Monseigneur bnit de tout cur luvre que vous avez si
noblement commence.
Agrez, Monsieur, lassurance de mes sentiments
respectueux et dvous.
GEORGET,
Vicaire
Gnral.

VCH
DE
PAMIERS

Monsieur le Commandeur.
Jai applaudi de grand cur votre conversion et au zle
courageux avec lequel vous avez dmasqu le chef suprme de la
Franc-Maonnerie.
Je considre aussi comme une oeuvre fort utile lautre
ouvrage que vous prparez.
Je vous souhaite plein succs.
Veuillez agrer, Monsieur, lassurance de ma respectueuse
considration.
PIERRE EUGNE,
Evque de Pamiers,

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VCH
DANNECY

Monsieur le Commandeur Margiotta,

Monseigneur apprcie limportance de votre oeuvre et
vous bnit de tout son cur.
Recevez, Monsieur, lassurance de mes sentiments
distingus.

J. MOGERLEX,
Secrtaire.

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I
COUP DOEIL RETROSPECTIF
FLCHES DE LASSASSIN LEMMI ET MA RPONSE.
LETTRE DE PIKE CONTRE LE GRAND ORIENT DE
FRANCE. DNGATIONS DE LA RIVISTA DELLA
MASSONERIA ITALIANA AU SUJET DU CONGRS
INTERNATIONAL DE ROME. LE F... AMIABLE ROME.
LEMMI EXPULS DU PALAIS BORGHSE ET DECOUVERTE DU TEMPLE DE SATAN DANS CE PALAIS
(NOTE). QUI SUIS-JE ? (NOTE).

Le T... Illustre F... Adriano Lemmi, escroc Marseille,

circonscrire Stamboul, souverain pontife de la Franc-Maonnerie
universelle en rsidence Rome, ds que jai eu publi mon
ouvrage sur Adriano Lemmi, chef suprme des Francs-Maons
a essay de mclabousser de sa boue. Il comptait affaiblir ainsi la
porte de mes rvlations, crasantes pour lui et pour la secte,
dont il est le chef, rvlations qui ont eu le plus grand
retentissement en Europe et en Amrique. Il adressait au Patriote
de Bruxelles une lettre publie dans le numro du 1er novembre
1894, dans laquelle, croyant le public profane trop naf, il
sexprimait ainsi : Je nai jamais connu Domenico Margiotta. Je
sais maintenant seulement quel individu il est !
Les insinuations et les rticences dun voleur enjuiv ne
pouvaient atteindre un homme honorable ; aussi la flche quil
avait essay de me dcocher est retourne en arrire, et est entre
dans les flancs de celui qui lavait lance. Inutile de dire que ces
paroles, que je ne veux pas qualifier ici, ont attir au chevalier de
Marseille et autres lieux, de nombreux articles de ma part dans les
journaux franais et trangers. Cependant, comme les lecteurs
pourraient avoir oubli la lettre de Lemmi, je crois ncessaire de la
reproduire dans ce chapitre, avec ma rponse. Elle en est comme
le point de dpart.

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Voici donc la lettre que le signor Adriano Lemmi
envoyait, par ministre dhuissier, au journal de la Belgique :

Rome, le 24 octobre 1894.

Monsieur le Directeur,
Sous la signature Domenico Margiotta, vous avez publi
dans les numros 265 272, du mois de septembre dernier, du
journal que vous dirigez, plusieurs articles contre moi.
Tout ce qui dans ces crits peut offenser ma rputation,
est faux.
La nouvelle organisation maonnique internationale
nexiste pas. Je nai jamais embrass le judasme. Je nai jamais t
poursuivi devant aucun tribunal. Depuis le mois de fvrier 1844,
jusqu la fin de lanne I845, jai rsid Constantinople o je
dirigeais loffice daffaires maritimes tabli Galata par M.
Franois Salomon, de Malte, sujet britannique. Je my suis ensuite
tabli, dabord sous mon nom personnel et, peu de temps aprs,
sous la rubrique Tito e Adriano Lemmi . En 1860, je suis rentr
dfinitivement de Constantinople en Italie.
Je nai jamais connu Domenico Margiotta, maintenant
seulement je sais quel individu il est. Je suis entr en 1878 dans
lordre maonnique, et je certifie que, depuis cette date, il nen a
pas fait partie.
Je me rserve de poursuivre en justice ceux qui tentent de
diffamer mon nom.
En attendant, je vous prie, Monsieur le Directeur, de
publier la prsente dans votre journal et je vous en remercie.
(Sign) ADRIANO LEMMI.
Grand-matre de la Maonnerie italienne.
Le Patriote a fait suivre cette lettre des considrations
suivantes :

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Lemmi nignore pas que la presse europenne sest
occupe de lui, diverses reprises, au sujet des faits qui
provoquent la protestation quon vient de lire. Or, Lemmi na
pas protest contre ces attaques. Si Lemmi veut se faire rendre
raison en justice, M. Margiotta nest pas inconnu en Italie.
A part ce ct personnel, la discussion qui surgi
rcemment vise des points essentiels notamment lexistence
dune franc-maonnerie suprieure, inconnue aux maons
ordinaires, et rgentant, sous le pontificat suprme de Lemmi,
toutes les Loges du monde. M. Goblet a ni ce fait. Lemmi,
successeur dAlbert Pike, le nie aussi de faon sommaire. Un peu
plus de renseignements et fait laffaire du public.
Par exemple, que pense Lemmi de ceci ?
Le gnral Pike, chef suprme de la haute-maonnerie,
ayant vu de mauvais oeil le projet de Convent international, clos,
le 17 juillet 1889, dans lassemble runie Paris au temple de la
rue Cadet, rsolut de mettre obstacle la tentative du Grand
Orient de France. Son hostilit avait une double origine : dabord
Albert Pike, lucifrien invtr, a toujours t mcontent des
tendances de la majorit des Loges du Rite franais vers
lathisme ; ensuite il tait profondment vex de ce que le Grand
Orient de France sollicitait des adhsions ce projet de Convent
international, sans avoir demand son autorisation pralable.
Aussi crivit-il au F... Adriano Lemmi la lettre suivante :
Washington, le 12 mars 1890 (E... V...)
602, D-Street, N.-W.
Trs illustre et cher frre,
Je nai pas pu rpondre plus tt votre lettre du 10
fvrier. Il tait utile, dailleurs, que votre communication ft
examine par nos frres de Charleston.
Leur rponse est conforme mon sentiment.
Quoique se basant sur un vote de lassemble dont vous mavez envoy le compte-rendu des travaux (il sagit du Congrs
tenu en juillet 1889, lhtel de la rue Cadet), le Grand Orient de
France na aucune qualit pour faire appel un change de vues,

20
ni pour organiser ou convoquer, encore moins, un convent
maonnique UNIVERSEL.
Le Grand Orient de France a t, trs rgulirement,
dclar dchu de toute autorit, par les dlibrations lgales du
Srnissime Grand-Collge des Maons Emrites, et cela sur ma
proposition. Les membres des hauts grades qui sont au sein
du Grand Orient de France ne savent pas diriger les Frres
de lordre infrieur ; de nombreuses reprises, ils ont prouv
leur incapacit en ce sens.
Cest avec douleur que jai d mettre le Grand Orient de
France hors la communion de la Maonnerie Universelle. Tant
que les Loges du Rite Franais ne samenderont pas, tant quun
convent de ce rite naura pas ramen aux vrais principes cette
fdration turbulente et sditieuse, je serai dans la cruelle ncessit
de maintenir mon excommunication du 10e jour de la Lune
Beschvan, 15e jour du huitime mois de lan 00888 de la Vraie
Lumire (re vulgaire : 15 Octobre 1888).
Jai donn la liste de tous les ateliers du Grand Orient de
France, disais-je dans ma vote encyclique de cette date.
Dsormais, aucun franc-maon ne peut, sous aucun prtexte,
visiter aucun de ces ateliers, moins quil nait perdu jusquau
moindre vestige du respect de lui-mme et nait bu toutes les
hontes. Quiconque dsobira cet ordre encourra bien
certainement et bien srement lexpulsion de la Maonnerie, avec
tous les dsavantages quelle comporte.
La dernire concession qui mait t arrache, par des
suppliques ritres, est celle qui a suspendu lexcommunication
pour la priode de la dure de lexposition universelle de Paris ; en
lhonneur du glorieux Centenaire de 1789, jai pouss la
mansutude jusqu ses dernires limites.
Maintenant, trs illustre et cher Frre, il importe que tout
rentre dans lordre. Mon dcret du 15 Octobre 1888 a repris son
plein effet, sous la seule exception formule par ma vote de
mitigation du 22 dcembre de la mme anne. Je dfends plus que
jamais tout Frre reconnaissant ma suprme autorit les visites
aux ateliers du Grand Orient de France.
Je casse, annule et dtruis le vote mis, le 7 juillet
1889, dans lassemble maonnique tenue au sige du
Grand Orient de France. Je dclare sditieuse toute nouvelle
adhsion qui se produirait dans le but de se concerter avec le

21
Grand Orient de France pour lorganisation dun convent
maonnique universel ou de nimporte quel congrs international
provoqu par linitiative de ce Grand Orient.
Jenvoie la dfense expresse et formelle tous les
Suprmes Conseils, tous les Grands Orients et toutes les
Grandes Loges. (1)
Ma prsente lettre ne sera pas communique au
Grand Orient de France ; mais, dans toutes vos
correspondances aux quelques corps maonniques qui avaient dj
adhr ce projet de convent universel, vous dmontrerez
combien lordre du jour prsent au vote irrgulier du 17 juillet
1889 ntait pas lexpression du sentiment gnral des autorits
lgitimes.
Cette dmonstration vous sera facile, trs cher et illustre
Frre, en vous reportant aux signatures de ladite proposition. Sur
dix-huit signataires, neuf sont des membres du Grand Orient de
France : les FF... Viguier, Francolin, Desmons, Amiable, Foussier,
Malfuson, Poulle, Dalsace et de Hrdia. En particulier, vous
frapperez dun blme le F... Dalsace, qui, par sa signature, a engag
le Grand Orient dItalie, sans vous avoir consult. Vous ferez
observer que, sur les neuf autres signataires, trois seulement
peuvent revendiquer le titre de reprsentants de Corps
maonniques ayant les pouvoirs des hauts grades : le F... Brard,
comme reprsentant du Suprme Conseil de France ; le F... Vgar,
comme reprsentant du Grand Orient et Suprme Conseil du
Portugal ; le F... Tramu, comme reprsentant du Grand Orient et
Suprme Conseil du Brsil. Le Grand Orient National dEspagne
reprsent par le F... de Puga, quoique possdant un Suprme
Conseil du 33e degr dans son sein, nest pas admis la
communion du Rite Ecossais Ancien Accept. Quant aux cinq
autres signataires, les FF... Houzeau de Lehaie, Favrot, Cester,
Kuhne et Friquet, ils ne reprsentaient que des Loges
Symboliques ; ce dernier mme, reprsentant une fdration
sditieuse et rvolte, tolre par la trop grande indulgence du
Suprme Conseil de France aurait d tre exclu dune assemble
maonnique se disant rgulire. Voil assez de raisons pour
prouver la non-valeur du fait du 17 juillet 1889, sur lequel le
Grand Orient de France base sa prtention dorganiser un
convent maonnique universel.

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Pour aucune raison ni sous aucun prtexte, ce convent ne
devra avoir lieu. JE LINTERDIS RIGOUREUSEMENT avec
lapprobation unanime du Srnissime Grand-Collge et de tous
nos Frres de Charleston. Excuteur de cet ordre, vous recevez
par cette lettre la mission de faire avorter toute nouvelle tentative,
et jai confiance en votre habilet, qui saura agir sans montrer la
main de la haute-maonnerie de la parfaite initiation.
Recevez, trs illustre et cher Frre, mes cordiales salutations fraternelles. je prie NOTRE Dieu de vous continuer
toujours sa protection.
Du Suprme Directoire Dogmatique :
ALBERT PIKE, 33e, S... P... (Souverain
Pontife).
Souverain grand-commandeur grand-matre.

Lemmi avait trop grand intrt, dit Juvenal Moquiram,

complaire Pike, pour se mettre en travers de sa volont, si
carrment exprime. Il tait alors grand-matre du Souverain
Directoire Excutif, en mme temps que grand-matre du
Suprme Conseil ditalie. Il manuvra donc dans le sens que lui
avait indiqu Albert Pike, et avec toute ladresse et la ruse
ncessaires pour ne pas froisser le Grand Orient de France.
Les gros bonnets de la rue Cadet eurent beau, ds
lors, multiplier leurs dmarches ; partout, ils recevaient des
refus ou des fins de non-recevoir. Le Rite Franais, mis
lindex par Charleston, voyait ses ateliers dlaisss par les
maons trangers voyageant en France ; en fait de visiteurs
bravant les foudres de Pike, il navait gure que les ngres de
Saint-Domingue, de Libria et dHati, qui le F... de Hrdia est
surtout sympathique.
Il nest pas sans intrt de faire savoir ici que Pike, ds
1888, avait publi sa sentence dexcommunication, cest--dire
cette tonnante vote du 15 Octobre 1888, dont il reproduit les
lignes essentielles dans sa lettre Lemmi. Et, pour que les hautsmaons franais ne pussent pas nier, jindique que le document se
trouve imprim dans le Bulletin Officiel du Suprme Conseil de
Charleston, tome IX, lappendice, page 30. Pike ajouta

23
seulement le mot amricain aprs : aucun franc-maon , son
bulletin ne devant pas dvoiler la haute maonnerie.
Lorsque le pontife Pike et rendu sa vilaine me
son dieu Lucifer, le sire Adriano Lemmi aurait pu faciliter
laccomplissement du projet de convent universel, auquel le Grand
Orient de France navait pas renonc, malgr tous ses checs
successifs auprs des diverses puissances maonniques. Mais alors
il avait bien dautres soucis en tte. Lemmi, pensant quil serait
toujours temps dtre agrable ses amis de la rue Cadet,
travailla dabord la haute-maonnerie pour son compte, et lon sait
comment il parvint liminer et remplacer, en 1893, le
successeur dAlbert Pike (Georges Mackey) la grande matrise
suprme. Arriv ses fins, il laissa, ds les premiers jours de 1894,
les chefs du Grand Orient de France reprendre leur campagne
pour la runion du fameux convent international, sans les entraver
dsormais.
Bien mieux, quand Diana Vaughan et les hauts-maons
amricains le battirent en brche, il favorisa le projet des
cadettistes. Puis, le schisme cessa, par suite de la transaction
Findel, de Leipzig ; ce que personne nignore plus aujourdhui.
Je ne pouvais pas laisser sans rponse la lettre du signor
Lemmi ; et, peine eut-elle paru dans le Patriote que je
mempressai de publier dans le Peuple Franais de Paris, du 6
novembre, ma rponse ainsi conue :
Le journal le Patriote, de Bruxelles, qui, aux dernires
lections, a men si vaillamment la campagne contre le F... Goblet
dAlviella et autres candidats francs-maons belges, et qui a tant
contribu leur complte dfaite, vient de recevoir par ministre
dhuissier une lettre, vraiment un peu trop tardive, du sire Adriano
Lemmi.
Le grand chef maon, dont le mot dordre avait t :
Silence partout , sest ralli lavis du F... Goblet dAlviella :
Nions carrment , et, en effet, comme on va le voir, il nie tout,
mme le fait davoir reni le catholicisme pour embrasser le
judasme. Oui, cest ainsi ; Lemmi, qui depuis tant dannes
souriait avec bonheur lorsquon lui rappelait son entre dans la
tribu dIsral, Lemmi nest plus juif, na jamais t juif !
Permettez-moi de reproduire en entier cette tonnante
lettre. Elle me vise, et jy rpondrai sur les points principaux.

24
Sur la question de lorganisation maonnique internationale, qui nest pas nouvelle (quoi que dise Lemmi), mais qui
date de 1870, mon volume rpond amplement. Sans doute, les
chefs de la maonnerie belge voient les dmissions se multiplier, et
ils ont sollicit du grand chef le dmenti qui le rend tout coup si
modeste, histoire de rassurer les Frres-gogos. Je ninsiste pas. Il
suffit de voir la vote de protestation des hauts-maons
amricains que jai publie in-extenso et les dcrets du Suprme
Conseil scissionniste de Palerme, reproduits cri fac-simil. Ces
documents crasent le dmenti dAdriano Lemmi.
Pour nier sa condamnation, Lemmi dit aujourdhui quil
est venu Constantinople en 1844 ; que, de cette poque-l la
fin de lanne 1845, il a dirig dans cette ville un office daffaires
maritimes pour le compte dun Anglais nomm Franois Salomon,
de Malte ; et quensuite il sest tabli pour son compte personnel,
toujours Constantinople, seul dabord, et avec un autre Lemmi
portant le prnom de Tito, aprs. Cest seulement en 1860 quil a
quitt Constantinople pour rentrer en Italie. (je prie le lecteur de
bien noter ces dates.)
Eh bien, Adriano Lemmi ment impudemment et, pour
prouver son mensonge, je me contenterai pour aujourdhui, de
reproduire ce que le mme Adriano Lemmi crivait, le 23 avril
1890, au journal romain la Voce della Verit.
A la suite du scandale pour laffaire des tabacs, o Lemmi
fut accus, la tribune du Parlement italien, davoir escroqu
plusieurs millions (ces dbats parlementaires sont historiques et ne
peuvent tre nis), la Voce della Verit jeta la face de cet homme
la fameuse condamnation infamante de Marseille. Lemmi la niant
comme toujours, paya daudace ; mais ce quil a dit cette poque
ne concorde pas avec ce quil dit aujourdhui. Voyez plutt :
Pour viter toute quivoque, crivait Lemmi au journal
romain (lettre publie dans le n du 24 avril 1890), je vous prie de
vouloir bien accueillir et insrer la dclaration suivante : Adriano
Lemmi, de Florence, condamn Marseille en 1844, na rien de
commun avec Adriano Lemmi, de Livourne, lequel, tabli depuis
1843 Constantinople, tait, en 1844, directeur dune maison de
commerce en affaires maritimes dans cette mme ville, quil na
quitte quen 1847 pour se rendre Londres.

25
Jai bien lhonneur, Monsieur le Directeur, de vous saluer.
(Sign) ADRIANO LEMMI
Grand-matre de la maonnerie italienne.
Quand on dit la vrit, on ne se contredit pas. Ici la contradiction est
flagrante.

En 1890, on ne reprochait Lemmi, au sujet de son

pass, que la condamnation de Marseille, la Voce della Verit
ignorait le rle que Mazzini lui a fait jouer de 1851 1860
particulirement ; personne ne songea lui en faire un grief. Aussi
Lemmi ne cacha point quil tait parti de Constantinople bien
avant 1860 et que Londres fut son but en quittant la Turquie.
Aujourdhui, ce nest plus seulement sa condamnation de
1844 qui est en jeu, cest aussi sa complicit dans tous les
crimes mazziniens, dits politiques, partir de 1852 (tentative
dassassinat sur la personne du ministre toscan
Baldasseroni) jusquaux massacres et aux trahisons de 1860
dans les Deux-Siciles, sans parler ici des crimes postrieurs.
Alors, Lemmi, oubliant sa lettre du 23 avril 1860 ou pensant que le
directeur du Patriote ne la connatrait pas, se donne comme
nayant quitt la Turquie quen 1860 et biffe, dun trait de plume
menteur, cette priode de sa vie dagent mazzinien.
Aprs cela, je pourrai mabstenir de relever le reste.
Cependant, je ne puis mempcher de faire remarquer que
Lemmi prend le public profane, pour trop naf, vraiment. Il
menace de poursuites judiciaires, aujourdhui. Mes diteurs et moi,
nous les attendons de pied ferme. Mais pourquoi na-t-il pas
poursuivi le colonel Bizzoni, le dput Imbriani, qui, les premiers,
ont fait connatre le jugement de Marseille, en le lui appliquant ?
Pourquoi na-t-il pas poursuivi en Italie les innombrables
journaux qui ont publi les lettres de miss Vaughan, o son
indignit tait dmasque en termes trs nets et avec des dtails trs prcis ?
Si son casier judiciaire est pur en France, pourquoi
choisit-il la Belgique pour formuler des menaces, alors que cest en
France mme que mon volume a t publi ? Cette manuvre ne
trompera personne. Le F... Goblet dAlviella na pas relev mon
triple dfi ; de mme, Adriano Lemmi hurle et proteste, mais nira

26
pas plus loin que les hurlements et les protestations. Tout cela,
cest pour la galerie. Il sait trop bien que les documents que
jai publis en photogravure sont authentiques, et que miss
Diana Vaughan, qui en possde les originaux, avec dautres
plus importants, les produirait devant le tribunal, sil osait
faire appel la justice.
Enfin, Lemmi prtend ne pas me connatre. Il jongle avec
les dates et dit que, lui, il est entr dans la Maonnerie en 1878
(mensonge), et que cest cette mme poque que jai cess, moi,
den faire partie (autre mensonge). Cette assertion ne serait pas
pour me dplaire ; car, ai elle tait exacte, il en rsulterait quun
honnte homme a quitt la secte au moment o un individu
disqualifi y entrait. Mais il faut maintenir ce qui est la vrit :
cest--dire que Lemmi a plus de seize ans de maonnerie, lui qui
fut le secrtaire de Kossuth et lagent de Mazzini, et que,
dautre part, cest seulement le 6 septembre 1894 que jai cess
dappartenir la secte, par dmission libre et volontaire.
Et pour confondre le dernier mensonge de la lettre de
Lemmi, il me suffira de reproduire la lettre que jai reue
rcemment du Suprme Conseil de Palerme, par laquelle mes
anciens amis du Rite Ecossais Ancien Accepte me supplient
de revenir sur ma dtermination et de demeurer dans la
Maonnerie.
Voici cette lettre, sur papier officiel du Suprme Conseil,
authentique par le sceau du Grand-Orient de Sicile, et dont je
tiens loriginal Votre disposition :
N 44
A... G... D... G... A... D... U...
Ordo Ab Chao
Deus Meumque Jus
Suprme Conseil de la Fdration Maonnique italienne
du Rite cossais ancien accept.
Orient de Palerme, 12 sep. 1894 (E... V...)
Trs illustre et puissant Frre Domenico Margiotta, 33e
lOrient de Palmi.

27
Notre Grand-matre a lu avec le plus grand chagrin la
dtermination que vous venez de prendre de vous dtacher de
notre famille. Il ma aussitt charg de vous prsenter ses plus
instantes prires pour que vous reveniez de suite sur une telle
dcision.
Vous, dont la valeur est tant apprcie dans notre famille,
vous ne devez pas, vous ne pouvez pas vous en retirer. Vous avez
fait serment de rester au milieu de nous et vous y resterez, jen suis
certain. Vous avez combattu au premier rang parmi nous, et
maintenant que nous sommes au commencement de la fin, vous
ne pouvez pas, non, vous ne pouvez pas nous abandonner, au
moment surtout qui approche de recueillir le fruit de votre
constant travail.
Retirez, retirez votre dmission, nous vous en prions
tous ; car tous nous sommes sur le point davoir satisfaction, je
vous lassure.
Moi aussi, il y a quelque temps, javais dmissionn
raison dinadmissibles innovations que lon avait tent dintroduire
chez nous ; mais ensuite, la majorit ayant reconnu que nous
faisions fausse route, le Trs Puissant Grand-Matre (Paolo Figlia),
qui a toujours march avec moi en parfait accord, ma convaincu
de la ncessit de reprendre le travail.
Je profite de loccasion pour vous dire quen juillet
dernier Diana Vaughan nous a fait parvenir diffrentes
sommes pour secourir les frres malheureux.
Agrez, trs puissant frre, la triple accolade fraternelle.
Le grand-lieutenant gnral,
GIUSEPPE MILITELLO, 33e.

Voil un document qui prouve, je pense, que je suis rest

maon aprs 1878. Ns croyez pas, pourtant, que jen tire orgueil,
mais je tiens uniquement faire clater la vrit, tout en plaignant
de tout mon cur, pour leur erreur persistante, mes amis de
Palerme, honntes gens gars dans la Maonnerie.

28
Lemmi me dcoche une flche. Il sait, dit-il maintenant,
quel individu je suis. Je mprise cette insinuation, nayant me
reprocher aucun acte dimprobit. Lui, Lemmi, il y a longtemps
que le monde entier connat sinon tous ses mfaits, mais du moins
sait quel individu il est.
Veuillez agrer, Monsieur le Directeur, lassurance mes
sentiments respectueux et dvous.
Professeur Domenico Margiotta.

La presse franaise et belge sest empare de cette lettre

qui a soulev une explosion dindignation contre le voleur de
Marseille. Les journaux les plus rpandus et toutes les Revues Catholiques qui avaient dj publi mes lettres de dmission, parues
dabord dans le Nouveau Moniteur de Rome ont reproduit les
passages les plus saillants de ma lettre. LUnivers, notamment,
dans son numro du 7 novembre 1894, a publi un important
article intitul : Les contradictions de Lemmi , dont la
conclusion est : Il nest pas si habile menteur qui ne se coupe, et
Lemmi nous apporte lui-mme une preuve de ce vieil axiome qui
se retourne contre lui.
La Franc-Maonnerie dmasque, numro de novembre,
a reproduit, en fac-simil rduit par la photogravure, loriginal
mme de la lettre du Grand Lieutenant gnral du Suprme
Conseil de Palerme, dont on vient de lire la traduction.
Elle a donn encore deux lettres du Trs Ill... F... Militello,
communiques par moi. Cette correspondance a offert un grand
intrt. Non seulement elle prouve que Lemmi ment avec audace
lorsquil dit que je nappartenais plus la secte depuis 1878
(poque laquelle je ntais pas encore franc-maon); mais encore
elle tablit combien ma conversion a caus de regrets dans la
fdration antilemmiste de Palerme et de NapIes. Dabord le F...
Militello revient la charge ; il ne connat ma dmission que par
ma lettre adresse de Bruxelles, le 6 septembre, Paolo Figlia, et
laquelle il a rpondu officiellement le 12. Mais voici que les
journaux viennent dannoncer quil y a dans mon fait plus quune
simple dmission, quil y a une conversion quelconque. Le F...
Militello lit cela dans les feuilles infodes la franc-maonnerie,

29
notamment dans lorgane maonnico-juif dirig par le matrechanteur et malfaiteur Attilio Luzzatto, circoncis comme Lemmi,
cest--dire dans la fangeuse Tribuna de Rome. Il se refuse
croire ; il accuse Lemmi de rpandre des faux bruits.
De l cette lettre dans laquelle Lemmi est fort maltrait, et
que je reproduis dans sa crudit :

Palerme, le 18 septembre 1894.

Trs cher ami et frre,

Cette charogne de Lemmi, pour se venger de tout ce que
vous avez crit et imprim sur son sale compte, a fait publier dans
les journaux du parti des articles affirmant que vous avez quitt la
franc-maonnerie pour entrer dans le catholicisme. Persuad quil
sagit l de faux bruits, je vous prie de les dmentir sur ces
journaux si dj vous ne lavez fait, et cela pour que le monde
maonnique sache que vous rejetez tout le contenu des articles qui
ont pour titre : Conversion dun franc-maon.
Envoyez -moi, au plus tt quelque rponse.
Je suis, dans les mmes sentiments destime,
Votre trs affectionn,
G. MILITELLO.

On voit bien par l que je ntais pas le premier venu dans

la maonnerie, et quen le niant, Lemmi est un impudent menteur.
Jai rpondu au F... Militello que les journaux ont dit la
vrit, que je suis revenu la foi de mon enfance, et je lui envoie
quelques numros du Peuple Franais.

30
Le F... Militello en prend son parti, et il mcrit de
nouveau :
Palerme, le 16 Octobre 1894.
Trs cher Ami et Frre,
Malgr votre dmission, je ne puis mempcher de vous donner le doux
nom de frre ; veuillez me le pardonner ; cest plus fort que moi.

On dit vulgairement : Rira bien qui rira le dernier , et

jai confiance que les derniers rire seront les irrguliers, les
btards, comme Lemmi appelle les membres de la Fdration.
Et alors, lui, le Souverain Pontife Lemmi ?...
Jai lu les articles du Peuple Franais, qui arrange si bien
lami Lemmi.
En ce moment, les Romains sont en pleine discorde, et en
pleine dbandade : aussi le grand Lemmi vient-il de publier un
dcret damnistie en faveur de tous les frres en sommeil, de tous
les irrguliers et mme de ceux qui sont brls ; en payant ils
peuvent faire retour la bergerie du palais Borghse.
Agrez une poigne de main de votre trs affectionn et
vritable ami.
G. MILITELLO.

Le F... Militello est un aveugle, mais un trs brave

homme, et sa lettre confirme que la dbandade prend, chaque
jour, de plus vastes proportions. Il faut mme que les dmissions
se multiplient terriblement, pour que Lemmi en soit arriv, afin de
combler les vides, proclamer lamnistie pour les frres mis en
sommeil (ceux qui ont t rays des listes raison dinactivit),
pour ceux considrs comme nayant pas fait rgulariser leur
situation, et jusque pour ceux qui ont t exclus (brls).
Lemmi, ne pouvant pas se consoler de la dbacle que mes
rvlations ont contribu produire dans les rangs de ses troupes,
qui se refusaient de continuer payer les contributions forces, a

31
essay de les calmer en rpandant le bruit quil ne sagissait que de
menes de clricaux. Aussi a-t-il jug opportun de publier dans sa
Rivista della Massoneria Italiana, numro de Septembre-Octobre
1894, larticle suivant :
Nous ne savons pas prcisment par qui, mais cela est
arriv en lt de 1893, ou en Amrique, ou en France, ou en
Belgique, fut publi, dans la presse clricale, ltrange nouvelle
qu Rome eut lieu une sorte de Congrs Maonnique
International, dans lequel une partie de la Maonnerie, trs haute,
trs secrte, cache aux Maons ordinaires, aurait lu un Chef
suprme de tout lOrdre, une sorte de Pape Maonnique, et que ce
Chef et ce Pape aurait t choisi en la personne dAdriano Lemmi.
Un mauvais journal hebdomadaire, rempli dinsinuations,
de calomnies et dinfamies contre les Maons et la Maonnerie,
qui paraissait Rome cette poque-l, sest empar de lincroyable nouvelle, lagrandissant et la commentant.
En vrit, les Maons du monde entier ont gard le
silence et, peut-tre, ont-ils ri de piti ; cependant dans la dernire
assemble annuelle du Grand-Orient de France la chose eut un
cho, la suite dune motion de la Loge de Toulouse. Nos Frres
franais ont donn la nouvelle, videmment fausse, un poids
plus grand quelle nen avait et ont vot, lunanimit, dans la
runion de samedi 15 septembre 1894, sur la proposition du
Prsident, lordre du jour suivant, pour tre communiqu mme
la presse profane :
Dans sa sance du 15 septembre 1894 et en rponse aux
inventions fantaisistes des journaux clricaux, lesquels affirment,
contrairement la vrit, que la Franc-Maonnerie universelle est
soumise la direction de personnages reconnaissant pour chef le
Grand-Matre du Grand-Orient dItalie, le F... Lemmi ;
Vu la requte prsente par la Loge des Vrais Amis
runis, O... de Toulouse ;
Et se rfrant au dcret du Conseil de lordre en date du
26 avril 1893, dcret aux termes duquel les Ateliers sont dlis,
exceptionnellement, du secret maonnique, en ce qui concerne
les questions, rtrospectives ou actuelles, o le patriotisme de la
Franc-Maonnerie franaise se trouve mis en cause :
Lassemble gnrale du Grand-Orient de France a
dclar et affirm la face du monde, certaine de ntre dmentie
par personne, que la Fdration du Grand-Orient de France

32
ntait soumise aucune direction ou inspiration trangre,
aucune autorit constitue en dehors delle-mme, et que cette
autonomie des pouvoirs nationaux est la premire rgie des
diverses Puissances maonniques la surface du globe : A dcid
que la prsente dclaration serait exceptionnellement
communique la presse non maonnique.
Lillustre F... Louis Amiable, continue la Rivista,
membre du Grand-Orient de France, qui a visit tout rcemment
lItalie et sest arrt Rome pendant quelques jours, a manifest
notre Trs Puissant Grand-Matre le dsir que Cet ordre du jour
ft publi dans la Rivista della Massoneria Italiana, et, autant que
possible reproduit dans les journaux les plus rpandus de la
presqule. De notre part, lillustre et sympathique Frre est obi :
mais nous ne pouvons nous abstenir dobserver que la nouvelle
tait par elle-mme tellement absurde que, peut-tre, ne valait-il
pas la peine de la recueillir et de la dmentir avec tant de solennit.
Il ne serait pas assez de toute la presse maonnique du monde
entier si lon devait dmentir et combattre toutes les insinuations,
les calomnies et les btises que les journaux clricaux publient tous
les jours contre notre Institution.
Lordre du jour du Grand-Orient de France, dont il est
question dans larticle de la Rivista a t motiv parce que le
Peuple Franais de Paris, du 14 septembre, ayant publi un article
magistral propos de mes rvlations et de ma conversion, tapait
ferme contre les Francs-Maons de la rue Cadet, dmontrant
leur anti-patriotisme pour stre li un homme tar comme
Lemmi, ennemi de la France, autant et plus que ne lest
linfme Francesco Crispi, lexcr trigame gallophobe.
Je ne puis pas passer sous silence la lche insinuation du
triste malfaiteur qui trne (2) au Palais Borghse, et dont le public
du monde entier connat dsormais la vie et les gestes.
Il est donc ncessaire que je dise, sans aucune
proccupation personnelle, qui je suis, pour infliger un dmenti
solennel au voleur du bon docteur Grand-Boubagne, au circoncis
de Stamboul, pape lucifrien.
Ma modestie naturelle minterdit de faire une
autobiographie. Aussi me bornerai-je dire qui je suis en
reproduisant les notices biographiques qui se trouvent dans le
remarquable ouvrage : Dizionario Biografico dit Naples en
1884 par Rinaldi et Sellitto, sous la direction de M. lavocat
Schipani, Membre de la Commission Royale pour les textes de

33
langue. On y lit ceci : Domenico Margiotta est n Palmi de
Calabre, le 12 fvrier 1858. Ds son plus jeune ge, il a montr
une grande inclination pour la littrature, et sy perfectionna en
tudiant avec prdilection les auteurs classiques, particulirement
Virgile et le Dante. Il fut reu Docteur s-Lettres et
Philosophie, et ses premiers ouvrages furent encourags et
lous par Manzoni, par Tommaseo et par Cant. Ce dernier,
en acceptant la ddicace de son pome : Ide dune nuit , lui en
tmoignait toute sa bienveillance et lui envoyait son portrait
accompagn dune lettre trs flatteuse. Ensuite il publia les
Ouvrages suivants : Etudes , Livre dHonneur , Sympathies
littraires contemporaines , Hymnes , Luttes , etc, et ce
dernier ddi Bovio (le f... Giovanni Bovio, Souverain
Directeur du Grand Directoire Central de Naples pour
lEurope) (3), lequel se montra trs reconnaissant pour tant
daffection.
Ses ouvrages eurent beaucoup de succs, et quelques-uns
eurent plusieurs ditions. Il a t dcor par plusieurs
gouvernements, par des Municipalits, par des Acadmies, et les
corps Savants auxquels il appartient sont trs nombreux. Jeune
encore, il a une vaste intelligence et une grande force de volont :
ces facults le feront, certes, avancer dans la voie de lart, en
persvrant dans ses chres tudes. Nous souhaitons que, ne liant
pas comme une gerbe les lauriers dj cueillis, il mprise les
dtracteurs qui ne peuvent lui manquer, prcisment parce quil
veut slever trs haut et se rendre utile son pays.
La presse italienne a toujours parl avec le plus grand
respect de ma famille. Pour ne pas aller trop loin je dtache les
trois lignes suivantes dun long article du journal la Croce Bianca
de Livorno, septembre 1880 : M. le Professeur Domenico
Margiotta appartient une trs ancienne famille de
gentilshommes ; ses honorables et pieux parents ont un cur
noble et gnreux ; ils sont les vritables bienfaiteurs des malheureux.
Le journal Il Sannio de Campobasso, du 27 Septembre
1885, entre autres choses, disait ceci : M. le Commandeur
Margiotta est encore jeune, et la bonne renomme de son savoir
est dj rpandue partout. Par ses ouvrages il a prouv jusqu
lvidence que son me, leve lcole de la justice, est

34
dbordante damour pour le beau, le bon et le vrai, et quen mme
temps il a vou guerre sans trve ni merci linfamie.
Je nen finirais plus, si je voulais reproduire-ici les articles
qu mon sujet ont publi les journaux : LImparziale, de Messine ;
le Fanfulla della Domenica, de Rome ; le Popolo Romano, de
Rome ; la Nuova Camera, de Naples ; lOsservatore Scolastico, de
Turin ; lEpoca, de Gnes ; lAurora, de Raguse ; le Garibaldi, de
Vittoria ; lOperaio Nazionale, de Bologna-Roma ; le Babbeo,
dAvellino ; le Sannio, de Campobasso ; la Nazione, de Florence ;
le Corriere Italiano, de Florence ; etc., etc., etc
En 1894 il a t publi Londres un ouvrage consacr
mon nom, du titre : Notices Biographiques sur le Commandeur
Domenico Margiotta , d la plume de M. Jules Forestier.
Plusieurs autres auteurs mont ddi leurs ouvrages.
En 1888, candidat au Parlement Italien, jai obtenu
lunanimit des suffrages dans ma ville natale, Palmi, chef-lieu de
la 2e circonscription lectorale de Reggio, Calabres, sans parler
dun nombre considrable de voix dans les autres 48 communes.
Si je ne fus pas lu, cela tint uniquement aux manuvres
gouvernementales du trigame et gallophobe Crispi, qui, daccord
comme toujours, avec son digne compre Lemmi et me sachant
leur adversaire implacable, employa largent de la Banque Romaine
en distribution dans les campagnes.
Ma candidature fit beaucoup de bruit, alors, parce que,
mon nom tant trs connu en Italie, la scandaleuse intervention
du gouvernement de Crispi, cause de mon gallophilisme rvolta
tous les esprits honntes et indpendants, et souleva des temptes.
Lemmi avait mme donn ordre de mattaquer son
corrligionnaire, le malfaiteur et matre-chanteur Attilio Luzzatto,
dshonneur du Parlement, du Barreau, du journalisme italien,
directeur de la feuille maonnico-judaque de Rome, la Tribuna,
qui vit de ranons et descroqueries, et qui a une haine froce
pour tout ce qui est franais, pour tous ceux qui aiment la
France. Les circoncis dItalie sont les plus vils ennemis du nom
franais !
Il est donc prouv que le voleur Lemmi mentait
impudemment en disant : je nai jamais connu Domenico
Margiotta. Maintenant seulement je sais quel individu il est.

35
Lemmi, le circoncis de Stamboul, savait bien que je suis
un homme honorable, et que sa boue, je le rpte, ne pouvait
mclabousser.

NOTES

1 - Albert Pike, fondateur de lorganisation

universelle de la Maonnerie Lucifrienne, voulait dire par l
quil a envoy cette dfense aux hauts-maons palladistes quil
comptait comme correspondants directs au sein de ces puissances
maonniques.

2 - Quand cet ouvrage paratra, Lemmi aura fini

dempoisonner de son haleine pestilentielle le Palais de Paul V. Le
mariage du prince Borghse avec la princesse Ferrari de Galliera,
permettra au prince de racheter la demeure de ses anctres.
Samedi, 27 Avril 1895 un tlgramme de Rome mannonait que Lemmi, avait dj reu lordre davoir dguerpir du
palais Borghse quil ne cesse de profaner depuis trois ans.
Aussi, me suis-je empress de communiquer la bonne
nouvelle, comme primeur, la Croix du Dauphin, qui, dans son
numro du 27 avril, publiait lentrefilet suivant, lequel a t
reproduit par lUnivers, la Croix, le Peuple Franais, de
Paris, et par toute la Presse catholique de France :
Lemmi chass : Notre ami, M. Margiotta, lauteur antimaonnique bien connu, nous apprend une nouvelle qui nous
remplit de joie.
Le souverain Pontife de Satan, le voleur enjuiv
Adriano Lemmi, vient de recevoir, par ministre dhuissier,
lintimation davoir quitter le Palais Borghse, dans le plus court
dlai, ainsi que sa cour infernale.

36
Aussi Lemmi est dans une rage furieuse, lui qui croyait
que le palais de Paul V serait ternellement le sige de sa
papaut maonnico-lucifrienne.
Le mme journal reut de son correspondant de Rome les
renseignements suivants qui corroborent et confirment
pleinement le contenu du tlgramme quon ma adress :
Rome, 1er mai 1895.
Un temple maonnique Rome : On sait que Lemmi,
le grand chef de la secte, sera sous peu, mis en dehors du palais
Borghse. Le Grand-Orient alarm de cette ventualit, a
dcid dlever un temple au sein mme de la capitale du
monde catholique. Cest un triomphe dont la bande cosmopolite
veut se donner la satisfaction. Le projet a t communiqu
toutes les loges italiennes, et toutes ont t invites contribuer
aux frais de construction.
Pour donner plus dclat ce nouvel outrage aux
catholiques et leur auguste Chef, la premire pierre du futur
monument sera, parat-il, solennellement pose, prcisment la
date du 20 septembre prochain. A cette occasion, on convoquera
des dlgus maons de toute lItalie et des pays trangers.
Le Cittadino, de Brescia, qui donne cette nouvelle,
termine en faisant remarquer que si le montant des souscriptions
est remis Lemmi en personne, il sera longtemps avant que le
susdit temple soit bti. Adriano Lemmi connat trop bien la danse
des cus. Quel caissier !
Note de la Rdaction : On nous a demand, de diffrents cts, comment Lemmi avait pu tre expuls du palais.
Borghse par ministre dhuissier. Voici lexplication que nous a
donn M. Margiotta.
Le mariage du prince Borghse avec la duchesse Ferrari
de Galliera, fille de feu le duc de Galliera de Gnes, a rtabli les
affaires financires de la famille. La Caisse dpargne de Milan,
nomme squestre des biens du prince Borghse, navait pas
voulu louer le palais au frre du prince, tandis quobissant

37
des influences maonniques, elle ne fit pas de difficults et
neut pas honte de louer ce palais Lemmi, pour en faire le
sige de la papaut lucifrienne. Le palais, grce Dieu, navait
donc pas t vendu, mais simplement lou au juif Lemmi, et le
contrat de location tait rsiliable par la famille Borghse, la
condition de couvrir le passif.
Lexpulsion de Lemmi du Palais Borghse est un vritable
drame : les nouvelles se multiplient avec une rapidit qui fait
penser au fameux vers du pote franais : Le bonheur des
mchants comme un torrent scoule.
Voici le nouveau tlgramme que je recevais de Rome et
que publiait, le 16 mai 1895, la Croix du Dauphin, tlgramme
qui a produit dans la presse entire une sensation que lon
comprend facilement :
Le temple de Satan : Les agents de la maison Borghse, en visitant le palais pour le prparer pour les poux, ont
dcouvert dans une pice quon refusait tout prix de leur
ouvrir le temple Palladique o sur un autel trnait lhorrible
statue de Satan, entoure dun grand nombre dautres figures
et symboles monstrueux. Le temple de Satan tait orn de
draperies de soie rouges et noires.
La nouvelle est absolument authentique.
Les Lemmistes sont assez effronts pour nier. Mais le 18 mai, le
mme journal auquel javais donn la primeur de lhorrible
nouvelle, publiait larticle suivant :
Le Temple de Satan Rome
M. le docteur Dominique Margiotta veut bien nous
communiquer les dtails suivants, qui compltent la dpche, que,
grce lui, nous avons publie, il y a deux jours, sur la dcouverte
du temple de Satan Rome :
Naturellement, les chargs daffaire de la famille
Borghse furent admis, sans difficult, visiter toutes les salles et
toutes les chambres ; mais il leur restait encore visiter une salle
qui tait ferme, et que les cerbres de Satan refusaient
obstinment douvrir. Alors, les agents du propritaire du palais
insistrent et menacrent finalement de recourir la force

38
publique pour faire enfoncer la porte de cette salle. En prsence
dune menace si catgorique, les cerbres de Lemmi durent
pourtant cder, et la porte fut ouverte.
Cette salle tait le temple palladique.
Les murs latraux taient orns de magnifiques tentures
en damas rouge et noir ; celui du fond tait recouvert dune grande
tapisserie, sur laquelle se dtachait la figure de Satan ; au pied de
cette image infernale, tait dress un autel ou bcher ; et
l taient rangs des triangles, des querres et dautres
signes symboliques de la secte, puis des livres et des rituels
maonniques ; tout autour taient placs des fauteuils dors,
ayant chacun, dans la moulure qui en couronne le dossier, un
grand oeil de verre, dont lintrieur tait clair la lumire
lectrique. Au milieu du temple infme, slevait le trne, dun
genre tout particulier, du Grand Pontife Sataniste.
Vu ltat dpouvante dans lequel ce spectacle inattendu
les jeta, les visiteurs neurent pas le courage de sarrter plus
longuement dans cette salle maudite, qui servait au culte
abominable du dmon, et sans en examiner plus en dtail tout
lameublement, ils se retirrent en toute hte.
Actuellement. Adriano Lemmi et ses sides sont en qute
dun autre palais, afin dy transporter leurs pnates infernaux ; et
ils ont beaucoup de peine en dcouvrir un qui leur convienne, et
qui, surtout, ne soit pas trop expos aux regards du public ; et, cela
cause des vertueuses surs maonnes, quils ont soin dinviter le
soir aux agapes fraternelles, cest--dire aux horribles orgies auxquelles ils se livrent en lhonneur de Satan.
Et voil ce qui arrive Rome, le sige du Vicaire du Christ, sous la protection de cet tre sans vergogne, qui sappelle
Adriano Lemmi, et de son aide, de son soutien, de son satellite, de
son compre Crispi, de cet homme qui voudrait se faire passer
pour le sauveur de la pauvre et malheureuse Italie mais qui nen
sera jamais que le pire tyran !
Les commentaires sont superflus : les faits parlent deuxmmes.

3 - Dans mon ouvrage Adriano Lemmi , pages 206

220, les lecteurs trouveront le Tableau de la haute Maonnerie

39
Lucifrienne, classement par Grands Directoires Centraux,
gouvernant en tout 77 provinces triangulaires. A la page 212 et
suivantes, il y a les noms des
27 provinces triangulaires et de tous les Grands Matres, avec leurs
pseudonymes palladiques et leurs numros magiques,
composant le Grand Directoire Central de Naples ,pour lEurope,
dont jtais Inspecteur Permanent et souverain Dlgu.

NOTE : La famille Margiotta, qui, en Italie, sappelle aujourdhui

indiffremment Margiotta, Margotta, Marotta, est lune des
principales familles dancienne noblesse. Je demande pardon
mes lecteurs du luxe de dtails ; mais ils avoueront quil est dur de
se voir contester plus que son identit, son existence mme. En
lisant le Teatro Genealogico delle famiglie nobili,
titolate,feudatarie ed antiche nobili del fedelissimo Regno di
Sicilia, viventi ed estinte ouvrage du Docteur Filadelfo Mugnos,
fait par ordre du roi de Sicile en 1655, on trouve que Riccardo
Margotta , en 1416, fut cr capitaine-gouverneur de Randazzo
par le roi Alphonse, et que Manfred, fils de Riccardo, remplit le
mme office en 1433. De Manfred naquit Jean-Ludovic, docteur
en droit, qui fut trois fois juge de Catane. Sous lempereur Charles
V, Manfred et Nicolo Margiotta, formaient la plus grande noblesse
de Catane. Don Diego Margiotta fut nomm 3 fois par Sa Majest
Catholique, Juge de la Cour Suprme.
Jean-Pierre De Crescenzi dans son ouvrage : Corona
della Nobilta dItalia place la famille Margiotta parmi les plus
nobles de Plaisance, et elle est aussi compte dans le Collge des
juges, o lon nadmet que les personnes dune noblesse prouve.
Dans le Registre de la Monnaie de Naples, sign 1322,
lettre A, folio 13, jusquau folio 63, parlant des Barons feudataires
du Royaume de Naples qui ont envoy leurs sujets en TerreSainte, pour la libration du Saint Sepulcre, sous le roi Buon
Guglielmo, il est question de Lando de Margiotta, baron
feudataire ; cela prouve que cette famille tait noble et riche sous
le Roi Buon Guglielmo et dautres rois Normands.
Actuellement la famille Margiotta est rpandue dans toute
lItalie. Il y a Don Pasquale Margiotta, Procureur du roi Bari,
Trani, etc. Don Domenico Margiotta, Doyen Mitr, 1re dignit de

40
la Mtropolitaine de Reggio- Calabres ; mon honorable Pre Don
Antonio Margiotta, est dcd en 1890 laissant quatre enfants :
Don Giacomo, Abb, Francesco, Luigi, et moi, Domenico, qui,
personnellement, ai t cr Noble Patricien Hrditaire de Carida
et chevalier de lOrdre Pontifical du Saint-Spulcre, par mes
ouvrages littraires. Du mariage de mon frre Louis avec la noble
dame Donna Antoinette Golotta de Candidoni, est n un enfant,
Thomas-Antoine, qui a maintenant lge de cinq mois.
Les partisans de la science hraldique me permettront de
donner les blasons de ma famille. Lcusson de ma famille est
divis en quartiers. Les quartiers 1 et 3 portent un dragon marin
deux pieds rampants dargent en champ dazur, avec une toile
dargent, ayant au-dessous des vagues marines. Les quartiers 2 et
4 portent des vagues cumeuses dargent et dazur.
Vers 1680, une branche des Marotta de Sicile passa en
Calabre, o par le got de la prononciation calabraise sajouta un gi
et sappela dfinitivement Margiotta. Une autre branche passa en
Espagne, o un Margiotta fut cr Grand dEspagne, et dcor de
la Toison dor de 1re classe, se maria avec une princesse
espagnole. Il neut pas denfants et, aprs sa mort, toute sa fortune
estime plusieurs millions, passa lEtat. les Margiotta de Palmi
ayant refus de se rendre en Espagne, o le dfunt les appelait
avec instance. Vraiment, mes anctres navaient pas ce qua
Lemmi, lauri sacra fames, la soif de lor, car ils ont toujours t
trs bons catholiques.
Au sujet de ma vnrable et regrette Mre, Donna Maria
Grazia Mangione, on trouve dans les ouvrages gnalogiques
Italiens que cette famille est trs noble et allie plusieurs familles
princires. En effet, Don Antonio Mangione, grand-pre de mon
grand-pre maternel, qui sappelait lui aussi Don Antonio
Mangione, se maria avec Donna Margarita Beccadelli, princesse de
Bologna, fille de Don Antonio Beccadelli, prince de Bologna,
Baron de la Sambuca, de Cefala et de Capece, comte et marquis de
Marineo. Donna Elisabetta Amari, Baronne de Marineo et de
Risalaimi se maria avec Don Carlo Mangione. Puis la famille eut
des revers.
Les armes de la famille de ma mre sont un cusson divis en deux moitis. La premire moiti porte les armes des
princes de Bologna Beccadelli (une aile dor en champ azur et
pour cimier un lion) ; lautre moiti porte les armes des Barons

41
Amari (une sirne qui est dans une mer ; la moiti du champ qui
est derrire la sirne est dargent et au dessus dazur, une toile
dor sur le casque).
Jai t forc de dire qui je suis pour repousser les lches
insinuations du malfaiteur Adriano Lemmi ; inutile dajouter que
je ne tire pas orgueil de la noblesse de ma naissance, parce que je
retiens que la vritable noblesse dun homme est celle quil sait
atteindre par ses vertus et par son travail personnel.

42

43
II
ORTHODOXIE MAONNIQUE

LE CULTE DE SATAN DANS LES ARRIRE-LOGES.

LHYMNE A SATAN. LE POME LUCIFER . LE
LUCIFERIANISME ET LE SATANISME. PIKE ET LEMMI.
LES ORAISONS LUCIFERIENNES ET LA MESSE
PALLADISTE. LES ORAISONS MATRIALISTES DE
LEMMI. ASSOCIATION DES JUIFS ET DES FRANCSMAONS. LE BUT DE LA FRANC-MAONNERIE.
IMMORALIT PROFONDE DES ARRIRE-LOGES. LE
GENNAITIH MENNOG ANALYS ET TRADUIT.

Le royaume du mensonge et de lorgueil existe aussi bien

de nos jours quil existait quand le Fils de lHomme vint sur la
terre, plonge dans lerreur, prcher la fraternit universelle, tablir
le royaume de la justice et de la vrit, abolir lesclavage et
rpandre partout la lumire de la libert.
Lange dchu qui hait lhumanit rgnre, ne pouvant
plus recevoir son culte infme en plein jour, sest retranch
aujourdhui dans les arrire-loges, o il reoit les hommages de
ceux qui lui ont vendu leur corps et leur me ; et ils oprent en
son nom les mmes prodiges quoprait Simon le Mage, qui
blouissait le peuple grossier et superstitieux par son art satanique,
ses enchantements et ses prdictions. Tout le monde courait ce
fripon, le croyant un dieu !
Le culte quon rend Satan, reprsent par le
Baphomet, dans les arrire-loges, est honteux ! Les profanes ne
peuvent pas se former une ide bien nette du rle satanique
jou dans la socit par la franc-maonnerie, laquelle tait
connue dans lantiquit paenne sous le nom de Gnose. Simon le
Mage, qui vivait Sbaste aux temps des aptres, est le fondateur

44
de cette religion occulte, divinisant le prince des tnbres,
religion qui est Pratique, en plein XIXe sicle, dans les Grands
Triangles Lucifriens, par une phalange de forcens, ayant des
prtres et des prtresses, prsids maintenant par un voleur
clbre Adriano Lemmi.
Ltoile flamboyante quon voit dans les temples
maonniques porte au milieu la lettre G. On fait croire aux
initis que cest la premire lettre du mot anglais Good
(Dieu) ; mais aux vrais lus, aux Kadoschs (30) on explique
que le vritable mot est Gnose.
La Franc-Maonnerie est donc la descendante
directe de la Gnose ; et feu Albert Pike, le premier pontife
lucifrien, prdcesseur de lenjuiv, qui trne honteusement au
palais de Paul V, ne sest pas gn pour affirmer que le
gnosticisme pur est lme et la moelle de la francmaonnerie. La Gnose tait la religion de Satan ; la francmaonnerie est donc le culte de Satan.
Et, afin que personne ne puisse croire que jai un parti
pris contre la secte infernale dans laquelle, malheureusement, jai
pass, comme un aveugle, beaucoup de temps, je cderai la parole
au F... Ignazio Sinigagliesi 33..., ancien prsident de la premire
Fdration maonnique de Palerme, qui, dans un de ses
discours au sein du Triangle satanique de la valle de lOreto,
sexprimait ainsi :
Satan est le vrai Dieu ! Satan, que les prtres ont
vaincu par la ruse, par la calomnie et la tromperie, est le crateur
de luvre de lgalit, de lintelligence, de la civilisation et du
progrs !
Or, quest Satan pour vous, seigneurs de la Terre ? Ce
quest Satan pour le Seigneur des Cieux, que votre imagination a
invent votre ressemblance ! notre ressemblance! Quest le
Seigneur des Cieux ? Un dualiste qui a cr des privilges et des
prfrences, tandis que lunique source produisait videmment
lgalit de ltre. Quest Satan ? Un monoliste qui, recherchant
tout dans la matire, embrasse la matire comme oeuvre de la

45
cration, et, retrouvant lessence dans la matire, se dclare pour la
matire et ne trouve ni distinction de grades, ni diffrence dorigines
Satan est le vrai Dieu ! Gloire donc Satan, souverain de
la matire !
Quest-ce donc que le Seigneur des Cieux, si ce nest le
Dieu des paresseux, des oisifs et des vagabonds, qui imaginent
lesprit et se rassasient de matire ; qui vivent dides et
consomment la ralit ? Il ny a pas desprit sans matire, et ils
sont identifis lun lautre, ou bien le Seigneur des Cieux est le
Dieu du Nant ; tandis que Satan est, par contre, le Dieu de
lUnivers !
Le Dieu de lUnivers, car il comprend dans un seul tre
esprit et matire, lune ne pouvant subsister sans lautre. Celui-l
seul doit tre pour nous le Dieu qui les gouverne tous deux, et
celui-l est Satan ! Le Seigneur des Cieux est celui qui ne donne
rien et prend tout ! Celui qui dit que tout lui appartient, parce que
cest lui qui a tout cr, et que tout doit retourner lui. Mais ce
que le Seigneur des Cieux affirme avec tant dorgueil est-il vrai ? Si
le concours de Satan ne lavait pas aid en cette occurrence, auraitil t le crateur de toute chose ? Si la matire ne stait pas jointe
lesprit, sur quoi aurait-on fond le droit de proprit ? Si la
lumire ne stait pas marie aux tnbres, ou vice-versa, do
seraient venu le jour et la nuit ? Si larchitecte navait pas eu
lartisan pour laider dans la construction, ldifice se serait-il
lev ?
Et pourquoi Abel serait-il mort et Can aurait-il vcu, si
tous deux avaient contribu luvre de la cration ? Cest Abel
qui mourait, car il offrait en holocauste au Seigneur ce que la
nature produisait delle-mme, et o lart du forgeron navait rien
faire. Can, au contraire, conservait la vie, car il tait capable de
peupler la Terre et dtonner par lindustrie de son esprit et de son
bras. Mais Can se maria et cra, aid de sa compagne, et fut la
fois architecte et ouvrier. Cest lintelligence et le travail qui
formrent luvre de la cration !

46
Satan et Can ne reprsentent donc que le mme symbole.
Et sils sont les artisans qui, tout seuls, peuvent crer sans le
secours du Seigneur des Cieux, quel est le matre, du Seigneur des
Cieux ou de Satan et de Can ? Le Seigneur des Cieux deviendrait
un accessoire. Il naurait fait quamliorer luvre de la cration ;
car celle-ci existait delle-mme, et il naurait eu dautre droit que
celui de rclamer un salaire et une rcompense, et non pas
dusurper lempire absolu. Pour ces motifs, deux devraient tre les
Dieux dignes de vnration et de respect : le Seigneur des Cieux
qui, par son intelligence, contribuait au perfectionnement de
luvre de Satan, mais Satan restait linventeur de luvre. Car si
un seul Dieu doit avoir tous les honneurs pour soi-mme, le Dieu
le plus authentique est Satan, dont luvre peut subsister sans le
secours dit Seigneur des Cieux. Gloire donc toujours Satan,
lartisan, le Dieu. Le Seigneur des Cieux est un usurpateur !
Lui qui vivait dans loisivet de lextase de lesprit et de
lintelligence, nayant rien de mieux a faire, il complota la ruine et
la destruction de son compagnon.
Je demande pardon mes lecteurs de cette longue
citation. Il tait ncessaire de mettre sous leurs yeux un chantillon
de la thogonie des arrire-loges, dans laquelle le plus complet matrialisme le dispute au dualisme manichen.
De llucubration du F... Sinigagliesi, les lecteurs pourront
conclure si vraiment la Franc-Maonnerie est le culte de Satan !
Lauteur continue sa diatribe, entassant des mensonges et des
blasphmes repoussants.
Quand, le 6 septembre 1894, jai crach tout mon mpris
la face du F... Adriano Lemmi, chef suprme des FrancsMaons, mes lecteurs se rappellent bien que ma lettre de
dmission date de Bruxelles, se terminait ainsi : Chantez avec
vos dignes collgues le Gennaith-Menngog et lHymne Satan...
Lauteur de lHymne Satan est le F... Giosu Carducci,
.
33. . le mme qui, sans fournir aucune garantie, a reu de la
Banque Romaine la somme norme de 4.549.450 francs, grce
linfluence du F... Lemmi, lequel, en lui ouvrant ce crdit, se

47
proposait dcarter prix dor son concurrent au Souverain
Pontificat de la Franc-Maonnerie Universelle.
Giosu Carducci est ce camlon politique qui, dans la
dcadence de sa vieillesse prmature, sest mis singer le pote le
plus enfl et le plus vide de lge le plus malheureux pour lItalie :
lAchillini ; le F... Carducci est cet vanoui qui, sur lordre du F...
Crispi, a crit la fameuse ode pour le mariage de Josphine avec le
prince de Linguaglossa, se faisant remarquer comme le plus bas
adulateur de lItalie officielle.
Cependant, personne ne sait que lHymne a Satan a
t compos par le sataniste Carducci daprs ordre formel
du chef daction politique, aujourdhui Souverain Pontife de la
Maonnerie Universelle, lequel tait alors en antagonisme ouvert
avec le F... Albert Pike, car ce dernier avait dcrt quau Dieu
de la Franc-Maonnerie on ne devait donner que le nom
ineffable de Lucifer, tandis que Lemmi, lui, sataniste outrance, voulait que le Dieu des arrire-loges ft invoqu et
voqu uniquement du nom trs saint de Satan. Et pour
irriter Pike, qui dans les banquets palladiques sobstinait faire
chanter le Goddal-Mirar, lui, le trs-puissant F... Adriano Lemmi,
a invit son fidle Giosu composer lHymne, destin dabord
tre chant dans les agapes maonniques et dans les Triangles
italiens. Et le F... Giosu, sans se faire prier, a crit sous
linspiration du Dieu du vin et du Dieu des enfers. Pike tait
furieux dune pareille hrsie, et, certes, il navait aucun amour
pour ses frres... non orthodoxes Carducci et Lemmi. Ce dernier,
par son encyclique (sic) du 21 janvier 1894, ordonnait de
substituer lHymne Satan au Goddal-Mirar du premier pontife
Pike, dans tous les banquets de la secte, et invitait les potes
satanistes du monde entier traduire dans leur langue et divulguer
les vers sublimes du Premier grand Assistant Pontifical prs le
Suprme Trs-Saint-Sige de la Haute Maonnerie.
On peut donc appeler Carducci juste titre : lauteur sacr
du satanisme contemporain. Son hymne a fait le tour du monde
profane et occultiste. Mats les non initis ne pouvaient pas com-

48
prendre le sens sotrique cach dans cet hymne, o Satan est
glorifi honteusement. Enotrio Romano (nom donn au F...
Carducci comme membre de lAcadmie degli Arcadi), ne devrait
pas tre fier dune renomme qui lui vient de son Dieu-Bon
Satan, le prtendu Grand Architecte de lUnivers.
Voyons plutt cette posie infernale et trange, que, pour
dmasquer toujours plus le satanisme de la Haute-Maonnerie, jai
traduite fidlement et intgralement en franais pour le journal
quotidien La Patrie de Paris, qui la publie dans le numro du
15 septembre 1894.
La voici :
Vers toi, Principe immense de ltre, matire et esprit,
raison et sens ; pendant que le vin scintille dans les coupes,
comme lme au fond de la prunelle ; pendant que sourient la terre
et le soleil et quils changent des paroles damour ; pendant que
partout, venant des montagnes, court un frmissement de
mystrieux hymne, et que palpite la plaine fconde ; vers toi,
Satan, mon vers hardi slance ; je tinvoque, Satan, roi de notre
festin !
Arrire ton goupillon, prtre ! arrire ta psalmodie !
Non, prtre, Satan ne retourne pas en arrire !
Vois : la rouille ronge lpe mystique de Michel, et le
fidle archange dplum dgringole dans le vide ; la foudre sest
glace dans la main de Jhovah.
Semblables de ples mtores, des plantes teintes,
les anges tombent du haut des firmaments comme une pluie.
Dans la matire qui jamais ne dort, Satan, roi des miracles
de la nature, Satan seul vit ; cest lui qui nous anime, cest lui qui
rgne dans la lueur tremblante dun oeil noir, soit que languissant
il se drobe et rsiste, soit que vif et plein de dsirs il provoque et
presse.
Cest lui qui brille dans le joyeux sang des grappes, par qui
la prompte gat ne languit pas, sang qui restaure la vie fugitive,
qui repousse la douleur, qui met lamour dans nos curs.

49
Cest toi, Satan, toi qui respires dans mon vers, quand il
sort imptueux de mon sein, dfiant le dieu des pontifes sclrats,
des rois sanglants ; et, pareil la foudre, tu branles les esprits.
Toi, Agramanus, Adonis, Astart, tu mis la vie dans le
marbre des sculpteurs, dans la toile des peintres, dans le papier des
potes.
Au temps o la Vnus Anadiomne rendit heureuses les
sereines contres de lIonie, vers toi frmissaient les cdres du
Liban, amant ressuscit de ladmirable Cypris.
En ton honneur slanaient les danses et les churs ;
vers toi montaient les soupirs des candides amours virginales,
travers les palmiers odorifrants de lIdume, o sur le rivage blanchissent les cumes cypriennes.
Eh ! que timporte, Satan, la barbare fureur nazarenne
du rite obscne ! que timporte que lennemi ait brl jadis tes
temples avec la torche sacre, et quil ait jet par terre, parses, les
statues dArgos ? La plbe mmorable ta recueilli, exil, parmi les
dieux lares, dans ses chaumires.
Par l, gonflant damour un sein palpitant de femme, toi,
Dieu ardent et amoureux, tu inclines la sorcire, ple dun ternel
souci, secourir la nature humaine malade.
Cest toi encore qui, aux yeux immobiles de lalchimiste,
aux regards du Mage indomptable, au-del des grilles du clotre
engourdi, rvles les blouissants cieux nouveaux.
Te fuyant jusque dans les choses, le moine triste se cacha
dans la Thbade.
O me gare de ton chemin, Satan est bon pour toi ;
voici Hlose.
En vain, pauvre fou, tu te macres dans lpre cilice ;
Satan murmure le vers de Virgile et dHorace, travers les plaintes
lugubres et le chant funbre de David ; et Ct de toi, au milieu
de lhorrible compagnie noire, il fait surgir Lycoris, il fait surgir
Glycre, aux formes delphiques, aux formes roses.
Mais, quelquefois, la cellule sans sommeil se peuple
dautres images dun ge plus beau.
Des pages de Tite-Live, Satan rveille des tribuns ardents,
des consuls, des foules frmissantes ; et il te pousse, moine, sur

50
le Capitole, toi exalt dorgueil italien.
Et vous que les flammes furieuses du bcher ne purent
touffer, voix fatidiques de Wikleff et de Jean Huss, confiez la
brise votre cri qui rveille les peuples : le sicle se renouvelle, les
temps sont accomplis. Et voil que dj tremblent mitres et
couronnes ; du clotre mme sort grondante la rbellion ; elle
combat et prche sous la robe du frre Jrme Savonarola.
Martin Luther, lui aussi, a jet bas le froc : brise tes
chanes, pense humaine, et brille et fulgure ceinte de flammes ; et
toi, matire, relve-toi ; Satan a vaincu !
Bel et horrible monstre, il se dchane, il parcourt les
ocans, il parcourt la terre ; clatant et fumeux comme les volcans,
il franchit les monts, il dvore les plaines, il vole par dessus les abmes ; puis il pntre dans des antres inconnus, travers des routes
profondes ; et il en sort ; et, indompt, il pousse son cri pareil
louragan ; il rpand son souffle pareil louragan ; il passe,
peuples, Satan le Grand ! Il passe bienfaisant, de pays en pays,
sur son char de feu que rien ne peut arrter.
Salut, Satan, rbellion, force vengeresse de la
raison ! Que montent sacrs vers toi, notre encens et nos
vux ! Satan, tu as vaincu le Jhovah des prtres !
Et dire que la reine Marguerite, cette fleur embaume du
sol dItalie , a gard, pendant longtemps, prs delle en qualit de
professeur, lauteur de cet hymne infernal, cet homme sans
caractre et sans foi politique, qui, de rpublicain, est devenu un
monarchiste ardent et a chant sur tous les tons les gloires de la
Maison de Savoie et particulirement celles de son auguste lve.
Les vers impies du F... Carducci au Dieu ador dans la
Haute-Maonnerie italienne me rappellent ce que le F... Joseph
Olivier crivait propos du Christ et de Satan, dans son Trait
de Magntisme, et que le F... Cahagnet reproduisait avec joie dans
son journal le Magntiseur spiritualiste. Voyez plutt :
Le Christ, ce docteur magnifique, rservoir intarissable
du fluide magntique divin, dont les rayons ont transperc la
matire, le Christ ne reprsente quune face dtermine du gnie

51
du bien. En lui resplendissent la charit, la bont, lhumilit, la
douceur. Le Christ, cest la force que donne la foi, force qui drive
de ses perfections mmes. Mais le Dieu de la force relle, de la
force vraie, cest SATAN ! Satan, en qui se personnifient la
grandeur, lextermination ; Satan, le Dieu de la rvolte lgitime, a
dit George Sand.
Satan, le Dieu des malheureux, des opprims.
Satan, le Dieu des rvolutions. Cest lui, Satan, qui, se
sacrifiant chaque jour, chaque jour arrache, au prix datroces
tortures, la robe empoisonne de la force brutale qui enchane la
force morale dont il est le Dieu. Et cependant que le Christ panse
de ses pleurs les plaies des combattants tombs sur le vaste champ
de bataille de lhumanit, lui, linvaincu, lindomptable, brise les
fers du prisonnier, les convertit en instruments de mort pour
loppresseur, et poussant son cri magique : Libert, Egalit,
Fraternit, suscite les pierres elles-mmes, qui se dressent en
barricades, contre lesquelles viennent se briser , impuissantes, les
foudres de la force brutale... Satan, cest la moiti, cest le
complment du Christ. Ils ne forment, eux deux, quune seule
personne, un mme tout !
Le Christ a paru : son type a t personnifi.
Le type de Satan le sera ; il couronnera luvre sur la
terre.
Le Christ a pos le principe.
Satan viendra pour poser tes conclusions de toutes les
consquences.
Je vous comparerai Satan et le Christ lunion de
lhomme et de la femme, qui, par la runion du beau, du grand et
du fort au simple, au bon et au beau, forme limage des qualits de
Dieu.
Les blasphmes contenus dans la prose satanique du f...
Olivier, qui crivait en 1849, sont cependant moins terribles que
ceux contenus dans lHymne Satan du f... Carducci.
Ce courtisan effront a trouv dans le f... Mario Rapisardi,
e
33 et lucifrien, un adversaire indomptable, acharn, qui dans un

52
sonnet clbre la peint avec les couleurs les plus sombres et la
couvert dopprobre et de mpris.
Le f... Mario Rapisardi est un Sicilien lesprit ardent
comme la lave de lEtna. Son nom a conquis limmortalit, une
immortalit peu enviable, cause de son pome Lucifer un vrai
chef-duvre, dans son genre, do coule un torrent de posie
forte, leve, grandiose. Les amis de Carducci sefforcent en vain
de faire passer ce pome comme tant de beaucoup infrieur
lHymne Satan ; Lucifer vivra encore quand lHymne Satan
et son auteur seront ensevelis dans loubli.
Cependant, part la majest des vers, et les grces du
style, Lucifer est, comme lHymne Satan, un pome satanique,
renfermant toute la doctrine de la haute-maonnerie. Je suis
convaincu que si Sophie Walder possdait ce pome, elle le
garderait religieusement et lapprendrait par cur, particulirement
parce que elle ne pourrait pas craindre les foudres de feu
Albert Pike, vu quici son Dieu-Bon est dsign sous son vrai
nom comme dans les Grands Triangles. On pourrait intituler
ce chant la Mort de Dieu. Cet extrait montrera de quelles chimres
blasphmatoires se repaissent les arrire-loges.
Cest pourquoi, dit lauteur, aprs que jeus tourn
laiguillon de mon raisonnable gnie contre larche de Pierre, et
quune vigueur nouvelle fut venue mon cur par les erreurs
dont jai triomph et par lcre pense, battant la marche de lautel
abattu, je me soulve avec Lucifer et lance contre le ciel les
phalanges serres de mes pomes
Non , de la race dInachus, ou daucune souche mortelle,
ainsi continua le Hros Lucifer, mais de la nature, germe
immortel, je suis n en mme temps que les choses, et jai le nom
de la lumire
Les vertus quont les choses sont au nombre de deux : la
Nature et la Pense ; lune, ternelle mre visible de tout, la lourde
matire rgle et change par sa force elle ; lautre la remplit de
puissance spirituelle, et la soulve des vols difficiles et
dexcellentes industries. La pense humaine peupla alors de

53
monstres fantastiques et de chimres la mer, lair, la terre, chaque
espace, chaque vide ; o elle a vu une ombre et un mystre, ou
une plus grande puissance, courbant le front, elle plaa un Dieu.
Dieu est n alors, Dieu, en mme temps crature et tyran de
lhomme ; cest lhomme qui lui donna ses noms, ses aspects, son
royaume et ses autels... Ce Dieu qui fut, tel quil est encore, tout ce
quil eut et conserve cest lhomme seul quil le doit, lhomme
qui, de toute sa destine bonne ou mauvaise, est le seul juge !...
Cest dune grossire et coupable vermine qui reut de la
nature la lpre du corps et la foi du cur, que nous avons reu
Jhovah, Dieu implacable dont le regard est la foudre et la voix le
tonnerre. Solitaire et fatal, il opprimait, de sa retraite du ciel
couleur de plomb, la poitrine des tremblants mortels. Le monde
ressemblait un grand tombeau de demi-morts, sur la tte
desquels, avant le temps, sappesantit la pierre fatale.
Jtais encore dans les cieux, beau de tous les
rayonnements. La vie du ciel tait sourire et lumire, parfums et
harmonie, et tous taient bercs dans une mer doisivet et de
fleurs, se disant bienheureux. Moi seul, esprit inquiet, indiffrent
cet avril, ce banquet ternel, je sentais dans mon me superbe,
un vide mystrieux, une mer sans bornes, comme une solitude
infinie tout autour de moi, en moi : si lavais connu lamour, peuttre dans mon cur je laurais reconnu, ce jour-l. Le ciel me parut
une petite chose, misrable la vie de lternit.
Je regardai fixement Dieu en face et josai linterroger :
Qui est-ce qui ma fait ainsi ? Il flamboya de fureur et dclairs, et
ne me rpondit pas. La vrit, repris-je, la vrit ternelle ; je veux
tout savoir ; si tu es le Vrai, dvoile-toi ! Il lana la foudre ; les
anges tremblrent, je tombai, mais sans lutter : je sentais que ma
chute tait plus noble que le ddain de Dieu. Je rompis ma prison ;
je cherchai lair vif, la lumire de la terre ; qui aurait pu mettre un
frein mon esprit ? Jhovah mavait foudroy, mais non vaincu.
Une secrte pense me disait : cest l, cest l sur la terre quest ta
destine ; cest l, le champ de tes exploits ; cest l, au milieu de
tant de haines, quest lamour ; cest l, au milieu de tant de morts,

54
que la vie demeure...
Maintenant, le superbe gnie qui menflamme dira ta
dernire heure, Dieu peu redoutable ! Quand le hros Lucifer
rompit le brouillard, tu tais gisant sans sentiment et sans
mouvement, envelopp de noir oubli ; mais quand il te pntra de
son regard, soudain tu bondis, ainsi que la grenouille dj morte
laquelle la force de llectricit donne dtranges mouvements. Et
de mme que, jadis, dans le mythe grec, le marin Prote avait
coutume de changer ses formes apparentes, quand, plong dans le
sommeil, au milieu du troupeau de phoques puants, il surprenait
avec ses bras de fer, quelque mortel, ou quelque divinit, ainsi
sous les yeux du hros ennemi, ton corps malade a revtu
promptement cent apparences, et vaines formes et simulacres.
Et tantt de Brama, tantt de Teutats, tantt de Saturne
il usurpait le visage ; tantt il paraissait Christ, tantt Jupiter,
tantt Osiris et tantt Anubis ; or il semblait terrible et sombre et
tout environn de tempte et de mort, or, flamboyant soleil qui
ranime lunivers.
A travers lther profond frmissaient les cohortes
lumineuses des Sages ; de la terre opaque se levaient, semblables
des flammes vives, les victimes des Dieux, et, toutes par un seul
cri, demandaient justice. Le Destin pend des lvres de Lucifer :
tout autour de lui, sont les sicles. Au Dieu qui se transforme il
parle tranquillement : Il est ancien, lArt par lequel tu changes de
noms et de formes : maintenant il est inutile de le renouveler !
Nous avons support longtemps des semblants de Dieux,
auxquels la foi aveugle de lhomme a donn longue vie et empire.
A une erreur succda une autre erreur ; un fantme vide un autre
fantme : cette re coupable touche maintenant sa fin : tu es le
dernier Dieu ; avec toi, non seulement la forme et le nom, mais la
pense mme de Dieu, steint dans lhomme !
Le Hros parlant ainsi le toucha de son rayon aigu, et le
transpera de part part. Le fugitif simulacre du Dieu gmissait,
comme un fer embras plong dans leau ; et, de la mme faon
que la chaux se dcompose et se dlie, en ptillant et en fumant,

55
au subit contact de leau ou du mordant vinaigre, ainsi, au rayon
du vrai Dieu, se consumait le vide fantme ; et, de l, chang en
vapeur tremblante et vacillante, il se dcomposa, et disparut dans
lair.
Ainsi mourait lEternel. Les anciens astres reprenaient
leurs volutions accoutumes ; du ciel partaient, lumineuses et
comme en triomphe, les Grandes Ombres des Sages, et Lucifer les
prcdait. Il arriva avec le nouveau Soleil sur le Caucase couvert
de neiges, o, sadressant au patient enfant de Thmis au cur dur
comme le diamant : Lve-toi, dit-il, le Grand Tyran est mort !
Le pome Lucifer du f... Mario Rapisardi et lHymne
Satan du f... Carducci, ont spar en deux coles les francs-maons
dItalie. Dun ct, se rangrent les Satanistes, partisans du
Souverain Chef daction politique, de Rome (Lemmi),
adorateurs du Satan manichen, tel que lenseigne lEglise
catholique ; de lautre ct, les partisans du suprme
Directeur Dogmatique de Charleston (Pike), lesquels adorent
en le surnaturel adversaire de Dieu non pas un archange dchu,
mais un rival gal en pouvoir, mme plus puissant, Excelsus
Excelsior, Deus Optimus Maximus, le combattant de toute
ternit, et qui doit triompher compltement, selon la
tradition du Livre Apadno, dAdona-le-Maudit (le Dieu des
Chrtiens), le 29 septembre de lan 000999 de la Vraie Lumire,
cest--dire en 1999. Cest pourquoi les palladistes, partisans
de Pike, appellent seulement Lucifer, Dieu-Bon, lternel
ennemi dAdona, et condamnent expressment lusage du
mot Satan, qui reprsente lide de diable, cest--dire dun tre
infrieur Adona.
Par la lettre de Pike Lemmi (page ?? de ce livre), les
lecteurs ont pu constater que lAnti-pape de Charleston reprochait
aux loges du Rite Franais leur tendance professer un
scepticisme absolu. Il nadmettait pas quon ait os supprimer la
formule : A la gloire du grand Architecte de lUnivers. Et
savez-vous pourquoi ? Parce que lAthisme ne suffit pas pour
un parfait franc-maon. Celui-ci doit admettre lexistence du

56
Vrai Dieu, et le har, et, pour comble de perfection, il doit
adorer Satan divinis.
Pour bien dterminer lessence du lucifrianisme, il faut
ltudier dans les hautes spculations mtaphysiques dAlbert Pike,
qui, en qualit de premier Souverain Pontife Palladiste, avait toute
lautorit voulue pour en parler ex cathedra.
Dans mon ouvrage Adriano Lemmi voulant
photographier la Franc-Maonnerie contemporaine, j ai publi la
Vote dInstruction du 14 Juillet 1889. Dans le but de faire
davantage ressortir le contraste entre le lucifrianisme de Pile,
daprs la vraie orthodoxie maonnique, et le Satanisme tax
dhrsie par ce sectaire lui-mme, je suis forc de donner ici
lexpos de sa doctrine :
Les gars, disait-il, qui glorifient Satan considrent, en
gnral, que le Dieu des prtres, a manqu de prtendues
promesses faites par lui lhumanit, et, en prsence de la
dsertion de ce Dieu, ils font appel au diable. Tel est le systme de
la gotie, qui est une aberration, qui est la dmonomanie.
Existe-t-il un diable ? Les prtres disent : Oui. Nous
rpondons : Non.
Quest-ce que le diable ? Cest, disent les prtres, le prince
des anges, qui sest rvolt contre Dieu, et qui, ayant t vaincu
par larchange Mikal, a t pour son chtiment prcipit en enfer,
o il est condamn brler ternellement en compagnie dautres
anges, ses complices, devenus des dmons, et de ceux dentre les
humains qui nont pas vcu selon la loi des prtres.
Or, cette lgende sacerdotale nest quun infme
mensonge, et nos frres qui glorifient Satan naboutissent, en
ralit, qu consacrer limposture et nous nuire maladroitement
dans lopinion de la multitude ignorante.
Cest pourquoi, Nous condamnons, de la faon la plus
formelle, la doctrine du Satanisme, qui est une divagation de
nature faire le jeu des prtres. Les Francs-Maons satanistes,
donnent, sans sen douter, des armes contre la FrancMaonnerie (preuve vidente que beaucoup de francs-maons

57
adorent Satan.)
Ce que nous devons dire la foule, cest : Nous
adorons un Dieu, mais cest le Dieu que lon adore sans
superstition.
A vous, Souverains Grands Inspecteurs Gnraux
(33...), nous disons, pour que vous le rptiez aux frres des
32e, 31e et 30e degrs (et non pas aux frres des grades
infrieurs) : La religion maonnique doit tre, pour nous
tous, initis des hauts grades, maintenue dans la puret de la
doctrine lucifrienne.
Car le Dieu Lucifer, de la thurgie moderne nest pas
le diable Satan de la vieille gotie.
Nous sommes R-Thurgistes-Optimates, et non
praticiens de la magie noire.
Les prtres, en inventant Satan, ont cr les sorcires,
leurs sacrifices sanguinaires du moyen-ge, leurs folles assembles,
leurs criminels et horribles conventicules de goules (vampires ou
gnies fantastiques des mythologies du Nord) et de stryges. Mais il
y a deux magies : la magie de la lumire, et la magie des tnbres.
Il est vrai que les prtres, lorsquils ont eu lomnipotence, ont
perscut galement les mages de la sagesse et les mages de la
folie, ont brl les Templiers, nos pres, aussi bien que les
sorciers, oubliant que ces derniers nauraient jamais exist sans eux
(sans les prtres).
La magie cratrice du dmon, cette magie qui a dict le
Grimoire du pape Honorius, lEnchiridion de Lon III, les
exorcismes de lEglise catholique, les rquisitoires de
Laubardemont, les sentences des Torquemada, cette magie nest
pas la ntre ; cette horreur, cette dmence avec son cortge de
turpitudes et de cauchemars, est luvre de la Rome papale, et
cest elle en rpondre.
Elle a t engendre par Adona, calomniateur de Lucifer.
Dans sa rage contre son ternel et magnanime antagoniste, le Dieu
Mauvais (le Dieu des Chrtiens) a renvers chez les hommes
superstitieux la notion des choses saintes. Il a ni la divinit du

58
Pre du Bien (Lucifer) et la appel le Mal. Il a voulu craser la
raison sous le poids de la crdulit aveugle (la foi catholique). Il a
perverti le sens de toutes choses ; il a port son chaos jusque dans
la logique des mots. Lhypocrisie a t par lui transforme en
saintet ; le vice en vertu ; le mensonge, en vrit ; le caprice et
larbitraire, en justice ; limagination et la croyance de labsurde, en
science thologique. La nuit, il a os lappeler le jour ; les tnbres,
lumire ; la licence, libert ; lerreur, philosophie. Lorgueil qui se
prtend infaillible et se retranche dans lobscurit de ses dogmes
illogiques et anti-naturels, lorgueil superbe a eu le cynisme de
nommer orgueil lhumble raison qui doute et ne croit que quand
elle est certaine, qui nmet une affirmation que quand la science
lui apporte lirrvocable preuve des faits.
Oui, Adona et ses prtres ont lanc contre le ciel (lenfer)
de notre Dieu (Lucifer) toutes les boues de leur impudence, en
qualifiant dorgueilleuse lintelligence raisonnable qui cherche la
solution des grands problmes, qui marche sans cesse de
nouvelles dcouvertes, qui est toujours insatiable de vrit. Si
Lucifer ntait point Dieu, est-ce que Adona, dont tous les
actes attestent la cruaut, la perfidie, la haine de lhomme, la
barbarie, la rpulsion pour la science ; si Lucifer, ntait
point Dieu, est-ce que Adona et ses prtres le
calomnieraient.
Oui, Lucifer est Dieu, et malheureusement Adona
aussi est Dieu. Car la loi ternelle veut quil ny ait point de
splendeur sans ombre, point de beaut sans laideur, point de
blanc sans noir ; car labsolu ne peut exister que comme double
lment (voil la dualit de Dieu oppose lUnit de la nature
divine) ; car les tnbres sont ncessaires la lumire pour lui
servir de repoussoir, comme le pidestal est ncessaire la statue,
comme le frein la locomotive.
En dynamique analogique et universelle, on ne sappuie
que sur ce qui rsiste. Aussi lunivers est-il balanc par deux forces
contraires qui le maintiennent en quilibre : la force qui attire, et
celle qui repousse. Ces deux forces existent en physique, en

59
philosophie et en religion. Et la ralit scientifique du dualisme
divin est dmontre par les phnomnes de la polarit et par la loi
universelle des sympathies et des antipathies. Cest pourquoi les
disciples intelligents de Zoroastre, et, aprs eux, les
Gnostiques, les Manichens, les Templiers, ont admis,
comme seule conception mtaphysique rationnelle, le
systme des deux principes divins se combattant de toute
ternit, et lon ne peut croire que lun soit infrieur lautre
en puissance.
Donc, la doctrine du Satanisme est une hrsie ; et la
vraie et pure religion philosophique cest la croyance en
Lucifer, gal dAdona, mais Lucifer Dieu de Lumire et
Dieu du Bien, luttant pour lhumanit contre Adona, Dieu
des Tnbres et Dieu du Mal.
Dans cette orgie de blasphmes, les lecteurs ont vu quelle
artificieuse rthorique, quels arguments captieux, et quelle
hypocrisie Pike met en jeu pour nous donner le change sur le
caractre franchement pervers de cette dogmatique ; ils ont vu que
le docte pontife lucifrien ne se gne nullement, pour corriger de
sa frule les lves rcalcitrants, qui, en lui faussant compagnie,
embotent le pas aux adeptes fanatiques du culte cher au magicien
Lemmi, et se jettent corps perdu dans les mystres de la
magie noire.
Pike, posant dabord en principe que le Diable
nexiste pas, par cette ingnieuse et habile ngation affirme
implicitement la prtendue divinit de Lucifer, et tente de
porter un coup droit la religion catholique qui admet la
croyance au diable.
Il taxe de mensonge infme ce quil appelle la lgende
sacerdotale de la chute de lange rebelle ; il exhorte ses adeptes
rpudier cette croyance et maintenir la doctrine lucifrienne
dans toute sa puret !!
Il dfinit son culte : ladoration dun Dieu exempte de
superstition, culte quil dsigne sous la dnomination de ReThurgisme Optimate. Comment rsister la magie de tels mots

60
ronflants ?
Sa constante proccupation est de mettre au compte de la
religion chrtienne toutes les insanits, tous les rves malsains
drivs de la fausse conception du dmon, de lAnge rebelle
Dieu. Cependant nest-il pas irrfutablement tabli que la
sorcellerie avec toutes ses diaboliques cabales, avec ses signes,
cercles et triangles magiques, ses invocations sacrilges ; que
lalchimie, empruntant au mythique rformateur Zoroastre,
Manou et autres, les plus matrialistes dfinitions du Cosmos,
pour tayer leurs infernales thories et pour crer au fond de leur
mystrieux creuset le mtal de leur rve, LOr, cest--dire la
puissance, la domination et lempire du monde, rve malsain, sil
en ft, nest-il pas, dis-je, historiquement tabli, que toutes les
magies noires et blanches, et toutes ces ordures de la science,
suivant le mot pittoresque de V. Hugo, condamnes en tout temps
par lEglise, sont la base, la raison dtre de la secte qui nous
occupe ?
Cela nempche pas le fourbe contempteur de lEglise,
daffirmer que toutes ces abominations ont t enfantes par
Adona calomniateur de Lucifer !!
Et le digne suppt du dmon couronne sa diatribe par
une rflexion quil croit premptoire : Si Lucifer ntait pas Dieu...
Adona et ses prtres le calomnieraient-ils ?
Est-il ncessaire de rfuter de pareils arguments et un si
pitre plaidoyer dune cause dj perdue ? Est-il ncessaire de dire
que nous ne calomnions pas, mais que nous affirmons et que nous
condamnons sur la foi des textes sacrs, source unique, inaltrable
de notre orthodoxie ? Le Calomniateur ! mais cest vous, cest
vous qui, dlibrment renversez les rles et froissez nos
croyances, en attribuant notre Dieu toutes les turpitudes et les
infamies de votre Dieu-Bon, Lucifer ou Satan, fltri de tout
temps par la science universelle, daccord en cela avec la
rvlation.
Lorgie de blasphmes que nous venons de lire dans la
Vote dinstruction du 14 juillet 1889, a t crite de sang-froid

61
par le vieux lucifrien, qui ne voulait aucun prix que son
Dieu-Bon ft appel du nom de lange dchu. Et comme
Carducci avait compos son fameux Hymne Satan sur lordre
formel du f... Lemmi, pour faire chec au lucifrianisme de Pike,
de mme le f... Rapisardi a crit son pome Lucifer sur lordre
formel du f... Pike pour riposter Lemmi. Le bon public profane
ignore ces particularits, comme il ignore encore que toute la
campagne de presse contre Rapisardi a t inspire et paye
entirement avec largent du Suprme Conseil et Grand Orient de
Rome.
Aussi le vieux Pike a t trs joyeux quand le pome son
Dieu-Bon, Lucifer, a t lanc dans le tourbillon de la publicit, et
il en a tmoign toute sa souveraine satisfaction au pote sicilien
par un balustre admirable et par un riche prsent.
Il a voulu en outre que ce pome ft traduit de litalien, et
voici la lettre quil a adress Rapisardi, quand la traduction a t
acheve :
Charleston, 22 aot 1887, E... V...
Trs Illustre et Trs Cher Frre Rapisardi,
Mes vux sont accomplis. Jai fait traduire pour moi et
pour les ff... de Charleston votre immortel pome notre DIVIN
MAITRE EXCELSUS EXCELSIOR. Ce pome est ma joie, mon
bonheur. Il me suit partout ; jen ai appris par cur plusieurs
morceaux ; mais ils sont tous si beaux que je ne saurais pas auquel
en donner la prfrence.
Je voudrais que ce divin pome puisse pntrer partout.
Du haut de la chaire du Dogme, je vous proclame auteur sacr
de la saine doctrine lucifrienne, et jordonne que tous les
Triangles des deux hmisphres vous inscrivent dans leur
livre dor.
La guerre odieuse des hrtiques Lemmi et Carducci ne
vous atteint pas : vous tes dans le vrai, ils sont dans lerreur, et la
protection de notre DIVIN M AITRE ne vous fera jamais dfaut : le
triomphe, limmortalit vous attend !

62
Je ne vous verrai pas sur la terre, mon trs cher frre ; je
suis trop vieux ; mais dans le ciel de feu, o je vous prcderai,
nos mes purifies chanteront ensemble les gloires de notre DieuBon, calomni par Adona et par ses vils esclaves.
Recevez, mon trs illustre et cher frre, mes salutations
les plus fraternelles.
ALBERT PIKE 33...
Souverain Pontife de la Maonnerie Universelle.
Comment nier que la religion maonnique est le
culte de Lucifer ou de Satan ?
Cest Lemmi lui-mme qui nous la dit carrment quand il
a fait son discours infme Naples, en dcembre 1892, se
terminant par un toast Satan, en ces termes : Au Gnie
Tout-Puissant qui a dict les livres des Giordano Bruno, des
Campanella, des Vico, des Delfico, des Filangieri ! Au Gnie,
qui a inspir les rformes des Genovesi et des Tanucci, et qui a
retremp lme des Cirillo, des Caracciolo et des Pagano ! Au
Gnie, qui a fait remporter Garibaldi, sur le Volturne, la plus
belle et la plus pique de nos victoires ! Au Gnie, qui de la
honte des gibets pontificaux, a port les trois couleurs chantes
par Dante, la lumire et au triomphe du Capitole, et qui, sous les
auspices de la future Confdration des Etats Europens, les
portera, non par les armes, mais avec le nouveau code des nations
civiles, dans lle de Sampiero, sur les tours de Trente, sur les Alpes
Juliennes et sur les bords du Var ! Au Gnie, qui a inspir
notre frre... Carducci un hymne immortel (lHymne Satan !)...
Au Gnie invincible qui est lme de la Rvolution !
Si, pour prouver que la Religion Maonnique nest
que Satanisme et Lucifrianisme, ce qui est la mme chose,
ne suffisent pas les documents que je viens de produire, je tiens
donner ici quelques oraisons maonnico-lucifriennes de
Pike, contenues dans la Messe noire des Palladistes, laquelle
nest quune parodie de la Messe des catholiques, et en faire

63
la comparaison avec les mmes oraisons de lcole sataniconaturaliste du F... Lemmi.
Commenons par le CREDO de Pike. Je ne fais que
transcrire textuellement les Rituels secrets du Palladium Reform
Nouveau :
Je crois en un Dieu Gnrateur, principe du Bien
(Lucifer), qui de toute ternit combat le Dieu Destructeur
(Jhovah), principe du Mal.
Je crois lHumanit indestructible, se renouvelant et se
multipliant travers les sicles.
Je crois au triomphe futur et irrvocable de la vrit sur le
mensonge, de la vertu sur le vice. de la justice sur larbitraire, de la
science sur lerreur, de la libert sur le despotisme, de la raison sur
la superstition, de lamour sur la strilit, de la lumire sur les
tnbres, du bien sur le mal, du Grand Architecte de lUnivers,
notre-Dieu, sur Adona, le Dieu des prtres. Ainsi. Soit-il.
Voyons maintenant le PATER de Pike :
Pre bien aim, toi qui vis dans le ciel de feu, sjour de
la gloire ternelle, le royaume des mondes finis et infinis
tappartient, et ton nom sacro-saint, terreur des superstitieux,
traverse les sicles, bni par les initis au cur pur.
Tu aurais pu depuis longtemps craser la tourbe hypocrite
des adorateurs dAdona, les forcer au respect de ta divinit et
tablir dans tout lunivers ton culte, qui rgnrerait les nations.
Mais tu es lesprit, la sagesse et la raison ; tu ne veux point
timposer la crature ; tu laisses lintelligence humaine le soin
de discerner la vrit, et tu as la patience de lamour divin,
rservant ceux qui viendront toi les trsors de ta misricorde.
Que ta sainte volont soit faite !
Quant nous, tes croyants fidles, soutiens-nous dans
la lutte que nous avons entreprise contre les blasphmateurs
de ton nom sublime (les catholiques) ; fais briller de plus en
plus la lumire dans nos curs ; rconforte, chaque jour, nos
corps et nos mes, en nous assurant le bien-tre de la vie
matrielle et en nous prodiguant la science qui engendre le
progrs.

64
Sois indulgent pour notre faiblesse si nous ngligeons parfois nos devoirs ; mais punis sans piti toute
trahison.
Prserve-nous de la corruption des prtres, dtourne
de nous leurs embches et dlivre-nous jamais dAdona.
Ainsi soit-il.
Nest-ce pas difiant ?
Le successeur de Pike voudra-t-il nier carrment, selon le
dsir du Patriarche Maon Emrite Belge F... Eugne Goblet
dAlviella ? Dira-t-il que ces oraisons ont t inventes par moi ?
Mais il faut prouver quand on nie. Et, pour bien dmontrer que
la religion maonnique nest que le gnosticisme pur, mlang
de matrialisme et de naturalisme ultrazolien, je mets sous les yeux
du public trois perles maonniques imprimes lusage des
frres... exclusivement, dans la Rivista della Massonneria Italiana,
strenna de 1890-91, pages 99-100. Lauteur est le F... Ampelio
Magni, un maon pour lequel Lemmi et son fidle Bacci ont la
plus grande admiration.
Ces trois perles sont le Pater, lAve, le Credo de lEglise
catholique, transforms en sens panthistique, sur lordre formel
de Lemmi.
Les voici :
CREDO
1. Je crois en lternelle Matire-Mre, dont jignore et
jignorerai toujours les origines et la fin.
2. Et en lhomme son Enfant chri, capable dans
lingnieux dveloppement de son esprit, dans sa lutte contre les
besoins, dans la socit humaine, de toute oeuvre bonne et
mauvaise.
3. Lequel de la Matire fut conu et naquit de la Terre, qui
le soutient et le nourrit.
4. Il souffrit sous les convulsions terrestres, sous les
frocits du despotisme sacerdotal et autocratique, sous les
supercheries physiques et sociales ; fut emprisonn, tortur, mis

65
en croix, sur le bcher, sur les gibets, sous le couperet, et sa
pense vit toujours.
5. Il descendit dans les gmonies du vice et de la lchet,
ressuscitant chaque gnration nouvelle.
6. Il monta aux sublimits de la vertu et de la gloire, et il
sassit ct du Vrai.
7. Il doit venir avec vrit et justice juger bons et mauvais,
riches et pauvres, savants et ignorants, puissants et malheureux les
vivants et les morts.
8. Je crois en la Pense, cause souveraine, esprit
vivificateur et puissant facteur dordre, dagitations et de
dsordres.
9. Je crois au gnie, lintelligence, la vertu, raills,
mpriss, perscuts, touffs par les prtres, par la catholique
inquisition, par la souponneuse autocratie des tyrans de toute
espce, du gnie, de lintelligence, de la vertu jamais cependant
asservis, tus, ensevelis.
10. Je crois la conscience honnte, la communion des
martyrs pour le principe de la fraternit et pour le triomphe de
lhumanit.
11. Au pardon des offenses rpares ; la rdemption du
vice et au perfectionnement humain.
12. A la vie pure et au souvenir durable.
Ainsi soit-il.

PATER
O mon pre, Vrai, toi qui lis dans la pense et dans les
curs humains :
1. Que ton saint nom soit glorifi.
2. Que ton royaume vienne aussitt.
3. Que ta lumire soit faite comme dans la pense, aussi
dans la conscience.
4. Donne-moi aujourdhui le pain quotidien : tout ce
quon peut savoir.

66
5. Et remets-moi le pch de la haine pour ceux qui me
trompent, comme je dois remettre les pchs des dogmes, des
vexations et des jugements injustes aux prtres, la police et aux
juges.
6. Et fais que je ne tombe jamais dans la tentation du
doute.
7. Mais dlivre-moi de lerreur et du faux.
Ainsi soit-il.

AVE
Je te salue, admirable Terre pleine de grces ; la matire
ternelle est avec toi, tu es la bnie entre les astres du firmament ;
et il est bni aussi le grand fruit de ton ventre, lhomme. Sainte
terre, mre de lhomme, dvoile tous tes mystres, maintenant et
lheure de la mort.
Ainsi soit-il.
Ces oraisons maonniques sont bien claires ; cependant,
pour que les profanes puissent tout comprendre, disons que, par
Vrai, les maons de lcole de Lemmi entendent Satan, qui est
leur lumire, tandis quils enseignent que les tnbres sont
dans lEglise catholique ; lerreur et le faux sont les dogmes et
toutes les autres vrits des chrtiens, tandis que la vraie doctrine
ne se trouve que dans les croyances et dans les rites du
dogmatisme maonnique !
Les maons qui ont toujours cherch dnaturer
lorthodoxie catholique, prtendent en outre que le Pater Noster
de lEglise nest pas du tout une prire dorigine chrtienne, mais
que le christianisme la emprunte au Matar de lpoque vdique
de lhistoire du monde. Et pour prouver leurs insinuations, ils
produisent le Matar, affirmant que la racine sanscrite Matar signifie galement Pre et Mre (un dieu androgyne), et que par
consquent les prtres sont des imposteurs, tandis que la vraie
religion est la maonnique.

67
Mais voyons plutt ce fameux :
MATAR
1. Grand Architecte, feu et eau, qui es au ciel, sur la terre
et en tous lieux.
2. Que ton rgne solidaire se fortifie, que la volont
collective de tes maons saccomplisse tous les jours de ta
vie ternelle.
3. Afin que chacun de nous ait son pain quotidien moral
et matriel, par le travail et les intrts organises.
4. Fais que nos offenses aux intrts du prochain puissent
toujours tre concilies mutuellement.
5. Et que lquit absolue des relations sociales empche
quaucun de nous nencoure les terribles punitions des fauteurs
diniquits.
6. Car tu es lemblme et le sommet du rgne
7. De la puissance et de la gloire ternelle.
Le F... Ampelio Magni a appel Vrai le Grand
Architecte ; le F... Mazaroz, qui a invent le Matar en lattribuant
lge dor, pour dmontrer que la maonnerie est dune
respectable antiquit, lappelle Grand Architecte, feu et eau. Mais
nous savons que ce Grand Architecte feu nest que Satan, qui
vit dans le feu ternel, son lment, et le mot eau a t ajout pour
dpister la curiosit des profanes.
Or quel amour peuvent jamais avoir pour le Bien des
individus qui divinisent le Mal ? Il ne faut donc pas stonner
que la race maudite de Judas, de laquelle drivent tous les maux
dont lhumanit tout entire est afflige, ait us de toute son
influence pour donner le Suprme Gouvernement de lordre
maonnique universel lun des siens, au plus mchant des
siens, parce quil est un rengat, et ltablir en face du Vatican,
comme dfi au monde catholique. Le Juif a toujours complot
contre les chrtiens, ds quil a eu commis le dicide pour lequel il
a t et sera maudit jusqu la consommation des sicles ; et sa
haine est toute renferme dans les articles suivants du code Juif, le
Talmud, qui nest pas connu de tous les chrtiens.

68
Et puisque ma tche est darracher le masque aux juifsfrancs-maons, commencer par la louche compagnie qui trne,
jusqu nouvel ordre, au Palais Borghse et qui a dans sa main le
sort de lItalie, puisque tous lui obissent : Ministres, Dputs
et Snateurs, et jusquau Roi mme de lItalie, Humbert 1er, qui
est lui-mme 33e, il est juste que le public sache quoi sen tenir et
renverse de son sige le Vicaire de Satan, le hros de Marseille, le
circoncis de Stamboul.
Dans le Talmud se trouve donc ceci :
Art. 11. Il nest pas juste davoir misricorde pour nos
ennemis (les chrtiens).
Art. 12. Lhomme (le juif) doit tre toujours rus.
Art. 13. Le juif peut dire au non juif quil laime si cela
peut lui tre utile ou sil a peur.
Art. 14. Le juif peut tre hypocrite avec le non juif.
Art. 15. Les enfants dAbraham sont les juifs ; les enfants
de No sont les non juifs.
Art. 16. Dieu a donn tout pouvoir aux juifs sur les biens
et sur le sang de tous les peuples.
Art. 17. Un non juif qui vole, ft-ce moins quune obole,
doit tre mis mort. Au contraire, il est permis au juif de faire du
tort un non juif. Spolier un paen (chrtien) cest permis.
Art. 18. Si la vigne appartient un tranger, porte-moi le
raisin ; si elle appartient un juif, ny touche pas. Largent du non
juif est un bien sans matre, de manire que le juif a le droit de sen
emparer. Les biens des chrtiens sont pour le juif comme des
biens laisss labandon, comme le sable de la mer ; celui qui sen
empare le premier est le vritable possesseur.
Art. 19. Tu peux tromper un tranger et exercer sur lui
lusure.
Art. 20. Quand, dans un pays o les juifs gouvernent, un
juif a un procs avec un non juif, tu feras gagner ton frre et tu
diras ltranger :
Cest ainsi que veut notre loi. Dans les pays o les lois
des peuples sont favorables aux juifs, tu feras gagner aussi ton

69
frre et tu diras ltranger : Cest ainsi que veut votre propre
loi. Si les juifs ne sont pas matres du pays, ou sils nont pas la
loi pour eux, alors il faut surprendre les trangers par des intrigues,
jusqu ce que la victoire reste au juif.
Art. 21. Si quelquun rend un chrtien ce que celui-ci a
perdu, Dieu ne lui pardonnera pas. Il est dfendu de rendre un
Goym (chrtien) ce que celui-ci a perdu. Celui qui rend un non
juif ce quil a perdu, commet pch. Qui aime un chrtien hait son
propre crateur.
Art. 22. Dieu nous a ordonn dexercer lusure envers le
non juif, de manire que nous ne devons pas laider et quau
contraire nous lui fassions le plus de tort possible.
Art. 23. Extermine le meilleur parmi les non juifs. Ote la
vie au plus honnte des chrtiens.
Art. 24. Si un chrtien tombe dans un foss, quon
recouvre la fosse et quon rende vains tous les efforts quil pourra
faire pour en sortir. Quand on voit quil tombe dans un fleuve ou
que sa vie est en danger, il ne faut jamais le sauver. Mamonide
enseigne quil faut frapper mort tout non juif, quand on en a le
pouvoir. Il est juste dexterminer de sa main tout hrtique ; celui
qui verse le sang des impies offre un sacrifice Dieu. Sous le nom
dimpies, il faut comprendre Jsus de Nazareth et ses partisans.
Ceux qui nient lenseignement dIsral, particulirement les partisans du Nazaren, doivent tre mis mort ; si cela ne peut pas se
faire, on doit essayer doccasionner leur mort. Mais celui qui tue
une me dIsral sera jug comme sil avait tu le monde entier. Si
un juif peut tromper un non juif et lui faire croire que lui aussi est
un non juif, cela lui est permis.
Art. 25. Le juif peut sans pch faire violence une
femme chrtienne.
Voil le code de la frocit, de la cruaut et du crime,
auquel se conforment beaucoup de juifs rpandus sur la surface de
la terre, appliquant ces prceptes humanitaires dans la mesure du
possible. Car leur unique consolation est de dpouiller force
dusure les chrtiens, de jeter dans la misre et dtruire les nations

70
catholiques par tous les moyens ; denseigner la haine contre le
Christ et lEvangile, qui dfendent de faire le mal. Les juifs donc,
hassant avec acharnement le Dieu damour et de bont, ne
peuvent adorer que son ternel adversaire Satan. Et cest cette
haine mortelle contre le Dieu des Chrtiens qui non seulement
leur a conseill de fonder la tnbreuse association de malfaiteurs
internationaux, les Bna-Berith, dont le Suprme Conseil Patriarcal
sige Hambourg et domine les juifs du monde entier, mais
encore de sinscrire au Palladium Rform Nouveau, religion
satanico-Lucifrienne ayant sa tte leur coreligionnaire Adriano
Lemmi, Souverain Pontife de la Maonnerie Universelle.
Aprs cela, quel bien les peuples peuvent-ils attendre
dune race qui enseigne et exerce lusure, lassassinat, la trahison,
lhypocrisie, limmoralit, le mensonge et tout ce que lesprit de
lhomme peut concevoir dinfme ?
Les peuples, pour retourner leur premire grandeur
nont quun seul moyen : abattre et dtruire compltement toute la
boue maonnico-judaque, car Maonnerie et Judasme se donnent
la main et se compltent ; Maonnerie et Judasme, voil les vrais
ennemis du progrs, de la civilisation, du christianisme.
Cette vrit a t comprise particulirement par le
vnrable vque de Grenoble, Monseigneur Amand-Joseph
Fava, lillustre crivain anti-maonnique, auquel je suis
redevable de mon complet retour la foi de mon enfance.
Cet illustre prlat, en parlant de lEsprit Nouveau, dit :
Notre devoir est de dfendre la vrit ; nous le
remplissons pour Dieu et la patrie, par amour de nos frres en
gnral ; et nos frres, ce sont les hommes, sans distinction
aucune.
Eh bien ! nous disons la Maonnerie, voil lennemi !
LEsprit nouveau, qui est lme de lEglise catholique,
christianise le monde et le civilise, depuis quon la vu descendre
au Cnacle, sur la tte des Douze, qui ont port le nom de Jsus et
son amour tout lunivers.
Lesprit mauvais, le vieux tentateur, qui fut homicide ds

71
lorigine, stait incarn, en quelque sorte, cette poque, dans cet
homme nfaste, pre de tous les impies qui ont paru au cours des
sicles chrtiens, Simon le mage. Il prcdait Pierre partout o il
allait, dbitait sa synthse tout venant, synthse faite de
panthisme indien et de parodie satanique de nos dogmes
chrtiens, quil avait appris du diacre Philippe et de saint Pierre
lui-mme. Que dit cette synthse ? Je suis la science, la Gnose,
la science par excellence. Ecoutez-moi eritis sicut dii, vous
serez comme des dieux. Haine au Christ ! Cest lhomme qui
est Dieu. Il ny a rien au-dessus de lhomme.
Et brodant sur ce panthisme oriental des fables sa
faon, il jetait dans les esprits lorgueil qui lavait perdu, et perdu
Satan son matre, le vieil esprit, follement amoureux de
commandement et dindpendance.
Le temps, qui a raison de tout, except de la vrit et
de lerreur, de Dieu qui est ternel et de Satan qui est immortel, le
temps na rien chang ce combat de Pierre et de Simon le mage.
Il se continue de nos jours, avec cette diffrence que Pierre
sappelle lEglise catholique, et Simon le mage la FrancMaonnerie.
Nous lavions rencontre (la Franc-Maonnerie), continue
lminent crivain, sur tous les rivages de lOrient et de lOccident,
toujours la mme : Haine au Christ ! Cest elle qui, dans les
colonies anglaises et franaises, tait ladversaire de lEglise
catholique et de la France, nous suscitait mille obstacles et
neutralisait notre action. Unie aux protestants, elle achetait les
mes et les livrait Satan.
Notre parole tonna notre peuple : on ne comprenait pas
notre insistance. Et quand nous disions : Messieurs, prenez-y
garde, la Maonnerie travaille la faon de la taupe, sicul talpa, on
nous regardait pour le moins comme avant une ide fixe.
Aujourdhui, on voit dcouvert que la Maonnerie sectaire
tient tous les gouvernements et les meut son gr, surtout
chez les nations catholiques.
Quy fait-elle donc ?

72
Un jour, dans nos missions, nous fmes appel
exorciser une personne que Satan tourmentait. Nous avions
peine commenc les prires de lexorcisme, quune main crispe
voulut se saisir du crucifix que nous tenions dans la ntre, afin de
le briser. Il fallut un commandement absolu, au nom de JsusChrist, pour arrter Satan.
Saisir le crucifix et le jeter la voirie, aux lieux secrets,
arracher la foi des esprits, et la charit, lamour de Jsus-Christ des
curs ; faire la nuit sur la religion et porter la mort en tous lieux,
par limpit ; corrompre la femme et lenfant ; avilir le
sacerdoce rver de dtruire la Papaut et, en attendant,
ruiner les catholiques par tous moyens, voil, en rsum, ce
que fait la Franc-Maonnerie.
On parle des Juifs : les Juifs sont ennemis du
catholicisme, cest vrai. Mais si les Juifs ne trouvaient pas les
Francs-Maons pour servir leurs desseins, nous ne les verrions pas
si ardents combattre lEglise, qui les a protgs quand
ailleurs on les mettait mort.
La Maonnerie, voil notre vritable ennemi.
Et aprs dautres nobles paroles, inspires par un
sentiment trs lev de justice et de vrit, le saint Evque, avec
un accent de prophte, scrie :
Malheur aux nations catholiques : France,
Espagne, Italie surtout ! Ne voyez-vous pas que le vieux
tentateur, lorgueilleux tomb du Ciel, a achet beaux deniers un
palais Rome et quil sy est log avec les siens, attendant la mort
du Vicaire de Jsus-Christ ? Cest vrai, on proteste contre son
reprsentant, qui sest dclar le chef de la Franc-Maonnerie
universelle mais le diable, leur chef, est plus fort queux tous
ensemble : il doit se plaire Rome, et il y restera. Quoi quil en
soit, disons quelque chose de cette protestation, appele en style
maonnique : Vote de protestation.
DEI OPTIMI M AXIMI AD GLORIAM

73
Aux Trs Illustres Trs Puissants et Trs Eclairs Frres
en Notre Divin Matre Excelsus Excelsior, composant, titre
dAnciens et membres inamovibles, le Srnissime Grand Collge
des Maons Emrites ;
A tous les Nobles Seigneurs Grands Matres prsidant les
Parfaits Triangles des Mages Elus ;
A tous les Vrais Elus et Parfaits initis, ayant la connaissance rserve des nombres mystrieux 77 et 666, Mages Elus
et Matresses Templires de la Digne Rvlation, ainsi quaux
Chevaliers Kadosch du Palladium et Chevalires Elues
Palladiques, rpandus sur la surface du globe.
Salut sur tous les points du Triangle.
Sant ! Stabilit ! Pouvoir ! etc.
Chacun peut comprendre que le dieu trs bon, trs grand
des Palladistes, nest autre que Lucifer, et ses sujets les Lucifriens.
Notre divin Matre !!! Voil comment ils lappellent ! Cest
vrai : le diable est le singe de Dieu.
Quels titres et quelle consommation de lettres
majuscules !
Chacun a nomm Lemmi, qui est parvenu transporter
de Charleston (Amrique) Rome, le sige central de la
Maonnerie universelle, qui est peut-tre le corps dont lAntchrist
sera le chef, pourront dire les amateurs ou faiseurs de prophties.
Pour nous, nous aimons rciter le Veni, Creator Spiritus
et le Veni, Sancte Spiritus, avec la ferme esprance que lEsprit de
Dieu clairera les mes pour quelles reconnaissent de plus en plus
en Jsus-Christ leur roi ternel et divin Matre.
Il faut rendre Monseigneur Fava cette justice : cest lui le
premier profane qui, avec une intuition vraiment extraordinaire, a
compris que la Maonnerie ntait que Satanisme, quun
Panthisme philosophiquement faux. Et il a crit ce sujet
des pages admirables ; et son ouvrage Le Secret de la
Franc-Maonnerie jette une lumire clatante sur les
exploits de la secte. On dirait que cest un livre crit par un
franc-maon dmissionnaire qui, pour racheter son pass et
pour arracher des mes au dmon, a voulu faire des
rvlations.

74
Aprs avoir dmontr quAdam Weishaupt a donn son
Illuminisme le panthisme spinosiste pour base doctrinale, et
comment aussi lIlluminisme allemand a t greff sur la FrancMaonnerie, au Convent fameux de Wilhemsbad, o tait
reprsente la Maonnerie universelle, le vaillant Evque de
Grenoble dit ceci :
Puisque lhomme est essentiellement un tre
raisonnable, il est dans sa nature de ntre pas inconsquent, cest-dire draisonnable. Quand donc on le trouve volontairement et
sciemment en dsaccord avec la vrit, il faut chercher lexplication de cet garement coupable dans quelque passion
favorise chez lui par lerreur. Cest bien alors quil faut se
souvenir, pour arriver au vrai, de cette maxime si familire aux
magistrats : Is fecit cui prodest, lauteur du fait est celui qui cela
profite. Jai nomm au sujet du panthisme en gnral et du
panthisme maonnique en particulier, Satan le rvolt.
Jeter un voile sur les perfections infinies de Dieu, surtout
sur sa bont, afin que lhomme ne laime pas ; le peindre comme
un tyran cruel, pour que lhomme le blasphme et le hasse ;
exalter les droits de lhomme jusqu la plus extrme
indpendance ; finalement, jeter Dieu bas de son trne ternel et
de ses autels pour y mettre sa place la crature, telle a toujours
t la tactique savante de Satan dans sa guerre contre la divinit et
lhumanit ; cest aussi la tactique que lon retrouve dans le
panthisme maonnique, la fois comme rsultat et comme
moyen d action
Satan est donc bien dsign par le nom de Tentateur,
puisque dsormais, priv de la vue de Dieu et de son amour, il ne
sait plus que har le Crateur avec toutes les cratures. Un pote
anglais reprsente quelque part Satan allant travers les mondes
la dcouverte de lhomme, dont il connaissait lexistence. Tout
coup, il se trouve en face du soleil, qui lanait sur le monde
terrestre ses flots de lumire et de feu ; Lucifer sarrte merveill
et scrie : Soleil, que tu es beau ! Mais bientt, songeant que ce
bel astre est luvre du Crateur, son ennemi : Soleil, je te hais !

75
scrie-t-il alors. Satan hait ce qui vient de Dieu, tout tre, par
consquent
Le dmon parlait Eve, cach sous la forme du serpent ;
essayant de la tromper et de lloigner de Dieu, quil peignait aux
yeux du genre humain tel quun matre jaloux et cruel... On sait les
rsultats de ce premier assaut livr par Satan nos premiers
parents ; ils furent terribles pour eux et pour nous. Lignorance
laquelle fut condamne lhumanit par suite du pch originel,
enveloppa lesprit de lhomme comme dun voile qui lui cacha
Dieu. La corruption, effet de lignorance, envahit peu peu la
terre : le culte du vrai Dieu ne tarda pas tre abandonn par les
enfants de Seth, linstigation des enfants de Can ;
lindpendance de la raison foula aux pieds les lois divines et plaa
sur lautel la crature, objet de son adoration
Laction de Satan, constate dans lancien monde, na pas
cess dans le monde nouveau. Par ses attaques furibondes, le
Tentateur renversa la vrit chez les Gentils, et parfois mme chez
les Juifs ; lidoltrie rgna en souveraine avant JsusChrist. Quand le Sauveur parut, dit Bossuet, tout tait Dieu,
except Dieu lui-mme. Le Panthisme avait t florissant en
Egypte, dans lInde, en Grce, sans parler des autres contres.
Abattu par la Croix, il essaya de se relever et l vers le dixime
sicle en Europe ; passant par des alternatives de succs et
dinsuccs, voici quil nous arrive port entre les mains de la
Franc-Maonnerie, qui sefforce son tour de limplanter parmi
nous.
Quelle tactique emploie-t-elle pour y arriver ? Celle de
Satan.
La Maonnerie travaille aujourdhui ouvertement jeter
sur Dieu et son Christ un voile destin nous cacher peu peu la
vrit. Elle a dclar lEglise catholique une guerre mort
et lheure prsente comme au temps des perscutions
sanglantes, cest un crime dtre chrtien. Si le Christ vivait
parmi nous, comme les Juifs, ils seraient capables de le crucifier,
puisquils le perscutent dans ses membres Tandis quils

76
bafouent le Dieu Crateur, le Dieu sauveur, ils exaltent dune
faon insense les droits de lhomme, la souverainet sans
conteste et sans frein du peuple, jusqu faire de lhomme un
dieu...
Nous avons parl jusquici du culte rendu par la
Maonnerie Satan ou Lucifer, culte mlang de
panthisme et de matrialisme. Il nous reste voir comment
une immoralit effrne en est le complment, dailleurs naturel.
Comme la dit Sa Saintet Lon XIII ce sont les principes de la
nature quelle (la Maonnerie) propose comme seule mesure et
seule rgle de la vrit, de lhonntet et de la justice.
Les rituels de la Maonnerie ordinaire parlent dun Dieu
quon dcore du nom de Grand Architecte de lUnivers. Dans la
Haute-Maonnerie palladique et lucifrienne, ce grand architecte
est Satan ou Lucifer. Enfin, pour les parfaits initis, il est un dieu
subordonn Lucifer, dieu crateur. Cest la gnration divinise,
le Phallus.
Je n ignore pas quon va se rcrier, quon ne voudra pas
me croire.
Mais, dans son Encyclique Humanum Genus, le Pre des
croyants disait : En premier lieu, arrachez la FrancMaonnerie le masque dont elle se couvre, ET FAITES-LA VOIR
TELLE QELLE EST.
Obissant aux ordres du Vicaire de Dieu, je dchire
aujourdhui hardiment le voile pais par lequel la Maonnerie a
toujours cach ses turpitudes ; et je prie mes lecteurs de ne pas
crier au scandale si je suis forc de parler sans me servir de
mtaphores. Les mtaphores, dans notre cas, seraient dplaces ; il
faut dire les choses comme elles sont, quoi quil puisse men
coter. Dailleurs, jcris pour les savants, pour les hommes qui
aiment approfondir la doctrine des arrire-loges ; mes rvlations
ne sont pas destines tomber dans les mains des enfants.
Dchirons donc le voile. Jai dj dit quAdriano Lemmi,
Souverain Pontife actuel de la Maonnerie Universelle, par son
encyclique du 21 janvier 1894, a remplac le Goddal-Mirar

77
(chant cabalistique lucifrien en langue incomprhensible,
invent par la fconde imagination de Pike) obligatoire sans
exception dans les banquets et mme dans les agapes de la HauteMaonnerie, par lHymne Satan du F... Carducci, et quil invitait
les potes satanistes du monde entier le traduire dans leur langue
et le divulguer. Mais les palladistes, qui singent toujours les
oeuvres de LEglise catholique, ont aussi lAve, Eva, une sorte
dAve Maria, par laquelle on glorifie la premire femme pour avoir
transgress les commandements de Adona-le-Maudit, cest--dire
du Dieu des chrtiens ; notre Salve Rgina, ils ont oppos le
Salve, Can, et le Salve, fulgens Phnix ; nos sept Psaumes de
Pnitence, ils ont oppos leurs sept Psaumes Molock ; aux
Litanies de la Vierge, leur Abah dAstharoth et dAstart ; aux
Litanies des Saints, leur Abah des 73 ; notre Gloria Patri, leur
Gloria Lucifero Victori, par lequel ils clbrent les gloires de leur
dieu Lucifer comme futur vainqueur dAdona-le-Maudit, selon la
prophtie de leur Livre Apadno, qui dit que le 29 septembre 1999
aura lieu le triomphe dcisif du DIEU-BON (Lucifer) sur le DIEUMAUVAIS (notre Dieu), ADONA-LE-BARBARE, lequel, alors, sera
jamais enferm dans la plante Saturne, sous la garde de Molock.
Enfin, il y a un chant palladique digne dune considration
particulire, chant cabalistique dont rougirait mme le pudique
Zola et le trs pudique chevalier Marino de honteuse mmoire.
Ce chant est le Gennath-Menngog. Un rgiment de
cuirassiers deviendrait rouge comme une crevisse en lisant la
traduction de ce chant maonnique superlativement obscne et
immoral, qui, seul, suffirait pour prouver que le Maonnisme
Palladique nest que de la pornographie opratoire en bonne et
due forme. Lauteur est Albert Pike, et lhymne, premire vue,
parait une runion de sons sauvages sans aucune signification ; car
Pike, qui prvoyait tout, la ponctu dune manire absolument
incomprhensible, tout exprs pour le soustraire aux recherches
des savants.
Voici ce fameux chant des palladistes lucifriens, tel quil
est dans les rituels secrets du Palladium :

78
Menngog comflegsel aramoun-ir,
Menngog onnkippour semetior,
Barkeimrath !
El-Gennath sacrmenn foursillh-gonn ;
Marnitoubost elkramir soulp orem
Frankallrnar !
Nailous emeen ilph bey-re ;
Gennath soutpernel-mounflth,
Sacrmenn !
El voltamir neyl plousom-grazzinotil-lah,
Baremnistod el Gennath-Menngog,

Gennafth !

Bel-alz marein-er,
Soun palem ormour-eln ;
El-Menngog alz !
Gennath-Menngog !
Pike, comme je disais, en lembrouillant dune manire si
trange, esprait le soustraire la curiosit investigatrice des
profanes et des initis imparfaits ; mais il comptait sans les antimaons, qui ont les yeux ouverts sur tous les agissements de
la secte. Le savant orientaliste Le Chartier, en ltudiant
minutieusement, un a dcouvert la clef ; il a vu que ce ntait que
de lhbreu cabalistique, langage trs familier Pike ; il la ponctu
rgulirement, vu que Pike, de deux et de trois mots, en avait
form un seul, et enfin la traduit.
Voici donc cette posie infernale, telle quelle doit tre
ponctue :
Menn Gog, com ! Flegs ! El aram ounir.
Menn Gog, onn kippour, semeti or ;
Bar keim rath !
El genn ath, sacr menn, fours illh gonn,
Mar nitoub os ; tel kra mir, soulp orem ;

79
Fran koll mar !
Nailous emen, il ph beyre ;
Cenn ath. Sout per neL timon flth,
Sacr menn !
El volt amir ; neyl plous om ; Grazzin oullah ;
Barem nist od ; El genn ath ; menn Gog,
Genn ath !
Bel alz ; marei ner ;
Soun palem ; or mour eln.
El, menn Gog, alz !
Genn ath, menn Gog !
Analysons avant tout lhymne, suivant la mthode de M.
le Chartier :
Menn - signifie le Membre, Le Phallus
Gog (de Gog) - landrogyne gnrateur divinis.
Com - debout !
Flegs - tranche !
El - Dieu
Aram - est nu
Ounir - et laboure.
Menn Gog - Phallus de Gog
Onn - force

Kippour - de lenveloppe utrine (ou de mon enveloppe

corporelle)

Semeti - je mets en oeuvre

Or - la lumire.
Bar lenfant } loiseau
Keim - du nid
Rath - palpite de volupt !
El - Dieu
Genn - enveloppe
Ath - lanimal avide,
Sacr - le mle
Amenn - fidle,
Furs - se dployant
Illah - dans la grotte
Gonn - de gloire.

80
Mar - lobscnit
Nitoub - le sentier (est le sentier)
Os - de lhonneur.
Tel - la colline (compl. dir.)
Kra - tranche
Mir - lumineuse,
Soulp - pour en extraire
Orem - les lumires.
Fran - mets nu
Koll - toute
Mar - la nudit obscne !
Nalous - les possds
Emenn - du fidle,
Ilpho multiplie-les
Beyre - par la premire pluie printanire (ou par le frisson
de la volupt).
Genn - il enveloppe
Ath - lanimal avide
Sout - son vtement (compl. dir.)
Per - couronne (sa couronne) (compL. dir.)
Nel - il mettra
Moun - retraite (sa retraite) (compl. dir.)
Flath - il quittera

Sacr - le mle
Amenn - fidle
El - Dieu

} sujet

Vol - pluie (cette pluie) (compl. dir.)

Tamir transformera ;

printanire (ou par le frisson

Neyl - il aura pour hritier
Plous - un mancip
Om peuple :
Grazzim - le Garizim (colline du sommet de laquelle fut
bni le peuple hbreu)
Ollah - sera glorifi ;
Barem - enfants (ses enfants)
Nist - ont tent
Od - la gloire :
El - Dieu
Genn - enveloppe
Ath - lanimal avide ;
Menn - membre
Gog - Gog (de Gog),
Genn - enveloppe
Ath - lanimal avide.
Bel - Belus

81
Alsa - tressaille de joie ;
Marei - les nudits
Ner - flambeau (sont le flambeau) ;
Soun - il a aliment
Palem - oeuvres, cratures (ses cratures) ;
Or - lumire (sa lumire)
Mour - a transform
Eln - elles.

El, Menn Gog Alsa - Dieu, membre de Gog, tressaille de joie !

Genn Ath, MennGog - il enveloppe lanimal avide,

membre de Gog !
Voici maintenant la traduction, un toute sa dgotante
obscnit :
Membre de Gog, debout !.. Tranche !.. Dieu est nu et
laboure. Membre de Gog, force de lenveloppe utrine, je mets en
oeuvre la lumire : lenfant du nid (loiseau) palpite de volupt !...
Dieu enveloppe (couvre) lanimal avide, le mle fidle, se
dployant dans la grotte de gloire. Lobscnit est le sentier de
lhonneur. Tranche dans l colline lumineuse, pour en extraire les
lumires. Mets nu toute lobscnit !...
Les possds du fidle, multiplie-les par le frisson de la
volupt !... Il enveloppe lanimal avide. Il entrera dans sa retraite
par de ses vtements, de sa couronne, puis il en sortira le mle
fidle.
Lnergie fminine du dieu transformera le frisson de
volupt (la pluie...) ; il aura pour hritier un peuple mancip ; le
Garizim sera glorifi ; ses enfants ont tent la gloire ; Dieu
enveloppe lanimal avide ; membre de Gog, il couvre lanimal
avide !
Belus tressaille de joie ; les nudits sont le flambeau par
excellence : il a aliment ses cratures ; sa lumire les a
transformes. Dieu, membre de Gog, tressaille de joie ! Il
enveloppe lanimal avide, membre de Gog !
Le
Gennath-Menngog
est
dune
authenticit
incontestable. Il fut compos par Albert Pike la gloire du
Baphomet des Templiers. Or, Baphomet est lanagramme de
Tem ph ab ; tem signifie le double ; ph, oiseau ; ab, de la gnration ; cest--dire : les deux organes sexuels en tat drection
gnratrice.
Nous avons du reste lexplication dAlbert Pike lui mme
pour ces mots Jakin, Bohaz, Moabon :

82
JAKIN, dit-il dans le Sepher Hdebarim, pages 46 et 90,
thus while symbolized the state of erection of the MEMBRUM
VIRILE, when prepared for begetting or creating in Me womb ;
BOHAZ, symbolized the potency, vigour and fierce, and even
cruel desire of the same member... Thus MOABON would mean
progeny, issue, or emanation from the potent father, or the
abundantly generative infinite energy.
Donc, pour les Francs-Maons, le Phallus est le
flambeau, le dieu, le directeur de la moralit !!!
Cela tablit bien quen Palladisme, comme dans tout
autre genre de Maonnerie, il ny a que satanisme et
pornographie opratoire, et que loccultisme maonnique est
dorigine et dinspiration hbraco-cabalistique.
Aprs daussi incroyables obscnits, personne ne pourra
plus stonner que le successeur trs illustre du F... Albert Pike ait
fait construire, au Palais Borghse, les water-closet de son
Suprme Conseil au-dessus de la chapelle particulire, en faisant
diriger les coulements sur lautel mme ! Et on ne pourra pas
stonner non plus que, pour comble dinfamie et
dimmoralit, il ait clou dans les lieux un crucifix la tte un
bas, avec ordre : Avant de sortir, crachez sur le tratre !
Gloire Satan !
Et savez-vous pourquoi tout cela ? Parce que, pour le
Pontife du Diable, pour le circoncis Adriano Lemmi, il ny a pas
dautre dieu que Satan, son divin matre, et le... menn Gog !...
Voil la vritable orthodoxie maonnique, dans toute sa
nudit. Si des auteurs qui ne sont pas au courant des derniers
secrets de la secte donnent une explication diffrente, ils se trompent compltement et RETARDENT la connaissance de la vrit
salutaire.
Disons donc les choses telles que, et soyons fidles, sans
arrire-pense, aux ordres du Saint-Pre, qui veut que nous
arrachions la Franc-Maonnerie le masque dont elle se couvre, et
que nous la fassions voir telle quelle est.

83
III
APPARITIONS DE SATAN
SECRET DES SECRETS DE LA HAUTE-MAONNERIE.
SECTE DES MESSES NOIRES . TEMPLE DE SATAN A
TURIN. APPARITION DE SATAN A PARIS, A MILAN, A
CHARLESTON. LE F... CECCHI, ET LE F... DE
BARTOLOMEIS. DOCTRINE DE LA MTEMPSYCOSE.
LES VDAS ET LE MANAVA-DHARMA-SASTRA.
APPARITION DE SATAN DEVANT LAUTEUR, A
CASTELNUOVO-GARFAGNANA, ET A NAPLES CHEZ
PESSINA. VOCATIONS MAGIQUES DU F... PESSINA. LE
F... SATANISTE ALBERTO COSTA.
Tout le monde sait maintenant que le secret des
secrets de la Haute-Maonnerie est la dification de Satan
dissimul sous le titre de Grand Architecte de l Univers. Les
frres qui nont pas su deviner ce but suprme de la secte, restent
toute leur vie Princes du Royal Secret avec lanneau dor ; tandis
que les vrais Princes sans lanneau, admis avancer dans le
lucifrianisme-palladique, auront soin de cacher toujours le
grand mystre ce frre gogo qui, arriv au 32e grade, na
pas compris que le seul dieu adorer est le chef des esprits
rebelles, limplacable ennemi de lEternel et de lhomme,
Satan enfin figur sous le serpent de la Gense.
Satan, le prince de ce monde doccultistes, Satan le rival
de Dieu, qui fut appel par Tertullien le singe de Dieu, et qui tomba
par son orgueil et par sa jalousie contre le pouvoir divin, est le seul
inspirateur de tous les malfices dont se rend coupable notre fin
de sicle. Et je ne puis mempcher daffirmer ici que Satan, pre
du mal et prince de la dsolation, rgne vraiment en cette
malheureuse poque ! Ce qui vient de se passer lanne dernire,
Turin, ancien sige du Suprme Conseil Ecossais pour lItalie, fera
frmir dhorreur !
Dans la capitale du Pimont, lieu de naissance du F.. .
Humbert 1er, depuis quelque temps dj une secte de filiation

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maonnique, ayant pour titre les Messes Noires, organise
des entreprises sataniques ! Elle dvalise les saints
tabernacles dans les glises catholiques, et ensuite porte
dans ses antres tnbreux les Espces Eucharistiques voles,
et les offre sacrilgement, en holocauste Satan avec des
crmonies horribles.
Des femmes infmes sadonnent ces sacrifices
impies, et, parodiant les divins mystres de la Messe, offrent
Satan des hosties noires prononant des blasphmes
excrables. Lexistence du culte satanique des Messes Noires de
Turin est prouve par le tmoignage mme de quelques adepte. Il
est certain qu Turin le vieux sclrat de Riboli avait eu soin de
fonder un Triangle Palladique. Les hosties voles sont, en effet,
profanes dans la Messe Blanche des Lucifriens ; tandis
que les hosties noires me font penser que la secte des
Messes Noires doit tre affilie aux Odd-fellows. Peut-tre
que les Odd-fellows ont des ramifications mme Turin.
A propos des profanations des Saintes-Espces, je ne dois
pas passer sous silence un sacrilge dun nouveau genre de cet
imbcile de Lemmi. Il tient constamment sur son bureau une des
hosties voles dans les Eglises catholiques, et ncrit jamais une
seule ligne sans avoir dabord transperc la sainte Eucharistie avec
la plume dite Calamus Transfigens, quil soutient avoir reue cet
effet de son diable protecteur Sybacco, qui lui apparat avec des
cornes de taureau et trois yeux au front.
Mes lecteurs se rappellent que, le 21 Janvier 1894, Lemmi
adressait aux Triangles, son encyclique sur linsignifiance
dappellation Lucifer ou Satan pour dsigner le Dieu-Bon
des arrire-Loges.
Presque aussitt on vit la Maonnerie de Turin, qui
recevait le mot dordre de Lemmi, lancer un dfi outrageant
cette ville catholique, o le doigt de Dieu a marqu du signe de la
mort les ttes des lucifriens Riboli et Kossuth. Par une planche
circulaire la secte infernale ouvrit une souscription pour y lever
un temple ddi Satan, protecteur mrite de la
Maonnerie sous le nom de Grand Architecte de lUnivers.
La circulaire insulte les croyances de la grande majorit de cette
population catholique, disant que la Maonnerie veut riger un
temple AU VRAI DIEU l o les autres lvent des glises
commmoratives de grces plus ou moins authentiques et de

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miracles plus ou moins burlesques. Cela constitue une vritable
injure, une vraie provocation ! Loutrageux dfi a servi pourtant
resserrer beaucoup plus les catholiques autour de lglise du
Christ, abandonnant compltement eux-mmes les tristes
champions de la secte qui a pour chef suprme un Adriano
Lemmi ! Mais revenons aux Messes Noires.
Dans ces antres, les Messes Noires voquent Satan, qui
leur apparat en personne, comme il est apparu en plein Paris,
dans cette soire inoubliable prside par le prince de
Pomerantseff, en prsence de labb Girod et de douze satanistes,
appartenant tous au grand monde de la ville lumire, selon le rcit
authentique de la Pall Mall Gazette et du Blackwood Magazine de
Londres ; comme il est apparu la runion satanique de Milan en
1870, prside par le F... Gnral Raffale Cadorna, comme il
apparaissait personnellement au Sanctum Regnum de Charleston,
toutes les fois quAlbert Pike lvoquait ; il excutait mme tous les
ordres du fondateur du Palladium. Les soi-disant esprits forts, qui
ne croient pas aux apparitions de Satan, ne doivent pas ignorer
que la Bible en est pleine, il faut lire surtout lhistoire de Tobie.
Paul Luca affirme, lui aussi, avoir vu Satan, en personne,
quand il tait en Egypte. Mais sans aller plus loin, moi-mme je
dclare avoir vu deux fois le prince des tnbres dans des circonstances extraordinaires que le lecteur sera sans doute bien aise de
connatre.
Pendant lt 1885 je me trouvais en villgiature
Castelnuovo-Garfagnana, chez le trs illustre et trs puissant fr...
Oreste Cecchi, ex-capitaine de Garibaldi. Ce f... Cecchi, Membre
effectif du Suprme Conseil de Turin et Dlgu pour la Valle du
Serchio, tait de Pise ; mais il demeurait Castelnuovo, o le
fixaient ses fonctions dIngnieur du Gnie Civil. Nous tions lis
par une amiti sincre et cordiale ; et pour lui donner une preuve
de mon affection fraternelle, quand jai fait paratre mon ouvrage
Lux , cest lui que je lai offert. Il se plaignait toujours de la
guerre dloyale et anti-fraternelle que lui faisait sans cesse le f...
Edoardo De Bartolomeis, 33e, Dlgu du Suprme Conseil de
Turin pour la Valle de lArno, demeurant Florence en la villa du
Prince Demidoff de San Denato, le beau frre du Voltairien
Prince Jrme Napolon Bonaparte.
Le f... De Bartolomeis est lun des gros bonnets de la
secte : la nature la dou dune mchancet et dune ambition qui

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dpassent toutes les limites ; son me est de boue, comme nous
disons en Italie, il ne fait que salir tous ceux qui lentourent,
aussitt quils ont tourn le dos. Je le plains cependant le pauvre
homme, car il na pas toujours sa tte lui : sa femme et sa fille lui
ont donn beaucoup de fil retordre
Sa grande jalousie contre lhonnte f... Cecchi provenait
de ce que ce dernier avait reu Alexandrie dEgypte le 90... degr
du Rite Egyptien et que la Maonnerie Roumaine lavait choisi
pour son Reprsentant-Garant dAmiti prs du Suprme Conseil
de Turin, il y avait mme des motifs dintrt dans cette haine
entre les deux car le f... De Bartolomeis, professant pour largent
le mme culte que son ami le circoncis Adriano-Simon-Barrabas
Lemmi, aurait voulu tre le Dlgu de toutes les Valles du
monde, si cela lui avait t possible ; et il tolrait avec peine quun
autre Dlgu, tout prs de lui, fit quelques petits profits sur les
profanes en les initiant en particulier, selon lautorisation que tout
frre haut-grad, et particulirement tout Membre dun Suprme
Conseil, reoit du Grand Matre.
Je me rappelle ce propos, que le f... De Bartolomeis tait
tout rayonnant quand, par aventure, il initiait chez lui un profane,
auquel il contait tous les boniments accoutums de fraternit, avec
un art si grand, que le pauvre gogo en restait baubi, et, croyant
avoir touch le ciel, mettait la main la bourse et se laissait saigner
de bonne grce, pour recevoir en change un morceau de papier,
laigle deux ttes au milieu, fait, crit et sign de sa goutteuse
main.
Castelnuovo tait au moyen-ge une ville fodale,
rsidence des anciens Barons, comme latteste le vieux chteau,
dont les murs sont arross par le cours lent et monotone du fleuve
Serchio. Aujourdhui cest un chef-lieu darrondissement de 5.085
habitants dans la province de Massa-et-Carrara.
La maison de mon ami, entoure dun dlicieux jardin,
tait btie mi-cte dune riante colline, do lon fouissait dun
panorama vraiment pittoresque.
Le F... Cecchi tait un homme de cur, il faisait le bien
sans vanit, et disait que la mission des hommes sur la terre est
daider le prochain, en sorte quil soulageait beaucoup de
souffrances ; et quoiqu Castelnuovo on st publiquement quil
tait franc-maon de 33e grade, tout le monde lestimait et lui
pardonnait ses convictions maonniques. Il tait incapable de faire

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le moindre mal qui que ce ft, et, pour ses ennemis, il avait
toujours une parole dindulgence : ctait un maon honnte
comme il sen rencontre peu.
Toutes les aprs-midi, nous nous promenions en voiture
jusqu Capanne-di-Vitiana, un joli bourg deux kilomtres, o,
sous la protection du F...Cecchi, les frres Olinto Alessi et
Diomde Papera avaient fond une loge maonnique, qui
comptait bon nombre dadhrents ; les sances, chaque vendredi
soir, taient nombreuses, car beaucoup de frres y venaient des
bourgs voisins.
Vers onze heures du matin, aprs notre djeuner, nous
descendions dans le jardin pour fumer un cigare et causer un peu
de tout lombre des arbres verts et au milieu des fleurs.
Un jour, assis sous un treillage, nous causions spiritisme,
et Cecchi massurait que les esprits peuvent apparatre lhomme
sous toutes les formes, mme sous celles des animaux. Je lui
rpondis que, malgr que Pythagore ait profess la doctrine de la
mtempsycose, quil avait puise dans les mystres dOrphe et
des prtres de lEgypte, affirmant que lme aprs la mort du corps
passe dans le corps dun autre homme ou dun animal, cette
dernire hypothse rpugnait nanmoins la raison et la dignit
humaine. Je croyais limmortalit de lme, et, tout en faisant des
concessions, jadmettais que lme humaine, par une srie de
rincarnations successives, toujours dans des corps humains, se
purifiait et progressait sans cesse, jusqu ce quarrive au plus
parfait tat, Dieu la crt digne de ne plus revenir sur la terre pour
souffrir sous une enveloppe nouvelle de chair et dos, et purger
ainsi les fautes de ses existences antrieures. Jtais de lcole
dAllan Kardec.
Inutile de faire remarquer quaujourdhui je ne crois plus
ces erreurs Kardekiennes, mais je crois fermement que lme,
aprs la mort du corps, reoit de Dieu la rcompense ou la
punition pour les bonnes ou mauvaises oeuvres quelle a
accomplies dans son plerinage sur la terre.
Le F... Cecchi sefforait de minstruire sur ce quil
appelait le Dogme Vdique et Maonnique de la transmigration
des tres me disant que les livres des Vdas et le ManavaDharma-Sastra des Manous, en parlent dune faon plus ou moins
ouverte dans un grand nombre de versets. Cest que le F... Oreste
tait trs vers dans la doctrine brahmanique, dont le dogme de la

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transmigration forme un des traits les plus saillants. Selon cette loi,
tout acte de la pense, de la parole et du corps, selon quil est
bon ou mauvais, porte un bon ou mauvais fruit ; des actions des
hommes rsultent ainsi leurs diffrentes conditions ; tous les maux
physiques et moraux qui affligent lhumanit ne sont que la
consquence invitable des pchs commis dans une existence
antrieure. Etre n sous un degr plus ou moins lev de lchelle
des tres nest pas leffet du hasard, ni dune fatalit purement
physique, ni de la volont souveraine dun Dieu tout puissant ;
mais la consquence des mrites quon sest acquis ou des fautes
quou a commises dans une vie prcdente. Le monde nest pas
m ni gouvern par des volonts ou par une volont unique ; il est
soumis, dans son mouvement et dans ses changements une
force abstraite, le mrite et le dmrite ; elle tient sous son empire
les dieux comme les hommes ; il ny a quelle, elle est partout. Il
ny a point de destin extrieur qui gouverne les tres ; chaque tre
pour son vice ou sa vertu se fait soi-mme son propre destin. Il
ny a point de lois matrielles qui enchanent les lments ; les
vnements ne sont enchans que par la loi morale. Il ny a point
de Dieu autocrate qui distingue le bien et le mal par des dcrets
arbitraires, ni de Dieu juste qui distribue le bien et le mal pour
rcompenser ou pour punir. Aucun Dieu ne sinterpose entre la
vertu et le bonheur, entre le vice et la vertu pour les sparer ou
pour les unir. Par sa propre nature le bonheur sattache la vertu
et le malheur au vice, comme lombre au corps. Chaque action
vertueuse ou vicieuse est une force, et les actions vertueuses ou
vicieuses prises ensemble sont les seules forces de la nature.
Chaque oeuvre sattache son auteur commue un poids ou
comme le contraire dun poids ; selon quelle est mauvaise ou
bonne, elle lentrane invinciblement en bas ou llve un
invinciblement en haut dans lchelle des mondes ; sa place
chaque renaissance, sa destine pendant chaque incarnation, est
dtermine toute entire par la proportion de deux forces, comme
linclinaison du flau dune balance est dtermine toute entire
par la proportion des poids qui sont dans les deux plateaux .
Tel est lenseignement, rempli derreurs, que me donnait
le trs illustre F... Oreste Cecchi : tel est son faux systme au sujet
de la transmigration des tres. Il maffirmait aussi que ce genre de
polythisme vdique tait la science sociale dAbraham, de Mose,
de Chrisna et du Christ, qui, au commencement de son existence,

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avait accompli sa mission sur la terre ; mais quensuite aveugl, par
lorgueil, il voulut se faire croire Dieu, et trahit le mandat que lui
avait confi le Grand Architecte de lUnivers !
Comme je ntais pas encore mr pour la doctrine
maonnique, il ne men disait pas plus long sur la prtendue
trahison du Christ, enseigne dans les degrs palladiques, mais il
majoutait que le polythisme vdique constitue toute la science
maonnique.
Cependant, ne voulant pas mimposer ses opiniols, le F.. .
Oreste me dit : tu as tes ides toi, et je dois les respecter ; mais
permets-moi de tassurer que les esprits peuvent nous apparatre
sous la forme animale, comme Satan ou Lucifer apparat souvent
sous cette forme dans les hauts milieux maonniques, selon le
tmoignage de frres palladistes dignes de foi.
Je navais pas jusque l entendu prononcer le mot
palladisme, ni entendu parler de lapparition de Satan dans les
temples maonniques ; cest pour cela quen raison du peu
dimportance que jattachais cette rvlation, je pris le parti de
me taire.
Le F... Cecchi continua : les esprits qui ont le pouvoir de
se montrer, le font le plus souvent sous la forme animale, de
manire que ces esprits sont regards comme des suppts de
Satan, et, cause de cela, on leur attribue ses qualits. De mon
ct je puis faire apparatre devant tes yeux mon bon esprit
familier, qui se rvle moi sous la forme dune chvre ; malgr
cela, jai la complte certitude que cest lesprit mme de lange de
lumire, car souvent par lclat et lexpression de son regard et par
la mystrieuse attraction de tout son tre, jai la sublime illusion
dtre en prsence du Grand Architecte lui-mme.
Un instant aprs nous nous promenions dans le jardin,
lorsque, tout coup, mon ami modula un sifflement trange, et
cria : A moi Faghel. Aussitt un blement prolong se fit
entendre, et une magnifique chvre blanche nous apparut, comme
sortant de terre ! Elle le regarda et, toute joyeuse, sapprocha de lui
en sautant, lui lcha les mains et la figure, se lana sur lui, lui fit
mille caresses. Jtais abasourdi !
Faghel, lui dit Cecchi, Faghel, fais aussi une caresse mon
ami.
La chvre tout de suite vint de mon ct en sautant, et me
lcha la main.

90
Si on avait appliqu sur ma main un fer rougi au feu, je
crois que je naurais pas prouv une sensation aussi douloureuse !
Ma main devint toute rouge, et la souffrance que jen ressentis
marracha un long cri.
Ce nest rien, me dit Cecchi, tu nes pas habitu ses
caresses, voil pourquoi cela te fait souffrir.
Et, sadressant la chvre : Quest-ce que tu as fait mon
ami ? Faghel ! voyons, sois bonne.
La chvre le regarda fixement, comme si elle avait
compris et voulait lui parler ; mais elle ne rpondit que par un long
blement, que mon ami interprta comme un bon signe, et lui dit :
Faghel, bien-aime, pourquoi ne veux-tu pas te montrer moi
sous figure humaine ? Serais-tu lesprit de quelque femme adore,
que jaurais aime dans ma vie ? Ou bien lesprit du Dieu de
lumire, et, comme tel, ne me crois-tu pas digne de te contempler
dans toute la splendeur de ta beaut mystrieuse ?
La chvre secoua la tte et bla trois fois, le regardant
toujours avec des yeux de flamme aprs quoi, elle le lcha une
dernire fois et disparut comme par enchantement.
Cecchi alors me dit : Mon ami, pour aujourdhui cest
fini : je veux essayer dautres fois de la prier de se montrer sous sa
vraie forme.
Je neus pas peur de cette apparition sous la forme dune
chvre ; mais jtais plong dans un tonnement profond. Mon
ami me dit : Tu ttonnes pour si peu de chose ! Mais ne sais-tu
donc pas que le colonel Edoardo De Bartolomeis voit, tous les
jours, Satan, dans la villa du Prince Demidoff, Florence, o il
demeure ? Tu serais tonn comme je lai t, quand il voqua
Satan devant moi, et Satan nous apparut dabord sous les traits
dune superbe jeune fille dune beaut clatante, et, aprs quelques
minutes, elle se transforma, sous nos yeux, en un gros chien noir,
avec des ailes bien dployes, aboyant fortement, jusqu ce que le
colonel lait congdi par ces mots : vade in pace. princeps terrae,
rediturus ad me quum te invocavero. (Va en paix, prince de la
terre et sois prt quand je tinvoquerai.) Le trs puissant F... De
Bartolomeis est un sataniste de lcole de Pessina et de Lemmi.
Je viens de nommer Pessina, le Grand Hirophante de
Memphis et Misram. Cest chez lui que, cinq ans plus tard, eut
lieu la seconde apparition dont il me reste parler. Ctait
Naples, rue Sambiagio dei Libra, n 25. Malgr lvocation de la

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chvre blanche, je ne croyais ni Satan, ni aux esprits ; et je me
moquais souvent du F... Pessina et des autres, quand ils
maffirmaient sur leur honneur avoir vu plusieurs fois le Dieu des
arrire-loges en personne. Jtais cuirass de scepticisme ; jamais
de ma vie je navais rien vu de pareil. Mais enfin il a bien fallut que
je me rende lvidence ; et mon cur tremble encore, cette
seule pense, comme il tremblait de terreur ce soir-l que je ne
pourrai jamais oublier.
Ctait le 4 Janvier 1891. A une journe pouvantable
succda une nuit noire comme lme de Pessina. Les clairs
sillonnaient le ciel en lignes de feu, le tonnerre retentissait dans le
lointain, et la pluie tombait torrents. Ce soir-l nous avions fini
la sance du Souverain-Grand-Conseil-Gnral de lordre
Oriental de Misram vers 10 heures et demie.
Le Grand-Matre, aprs avoir caus tout bas une minute
avec dautres frres, sapprocha de moi et me dit : Eh bien, cher
incrdule, tu te moques de moi et de nos frres, quand nous
tassurons que Satan, le prince bien-aim nous apparat en
personne et parle avec moi. Tu as du courage, car tu es arriv au
sommet de lchelle pyramidale, surmontant toutes les preuves,
en homme de cur que tu es ; mais je voudrais que, dans ton
esprit, pntrt un rayon de foi quand je te dis que jai le bonheur
de voir le Dieu-le-plus-grand, Excelsus Excelstor, face face, et de
lui parler comme nous nous voyons ici, moi et toi, et comme nous
nous parlons . Je lui rpondis : Tu sais bien que je suis un bon
Maon ; mais mon me se refuse croire des fables dignes du
moyen-ge : je crois seulement que ce que vous autres croyez voir
est une hallucination : vous tous, par la force hypnotique, vous
donnez du corps une conception de la fantaisie. Eh bien !
quand tu auras vu de tes yeux, il faudra bien que tu croies, me dit
Pessina ; viens avec nous .
Nous entrmes alors, dans la pice ct de celle o nous
nous runissions en Suprme Conseil. La salle tait bien claire,
et les murs dcors de trophes darmes (Pessina est matredarmes), et des portraits de Leurs Majests Achille Premier et
Donna Maria, roi et reine, in partibus, dAraucanie-Patagonie,
amis de lillustre grand Hirophante du Rite Oriental de Memphis
et Misram.
Nous tions douze personnes en tout (nous sommes tous
encore vivants), cest--dire :

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1 Lexcellent Grand Matre Imprial Giambattista Pessina, 33... 90...
97...
2 Le Capitaine Vincenzo Mineo, 33... 90... 96..., Grand Chancelier de
lOrdre.
3 Le Capitaine Leopoldo Cesaroni, 33... 90... 96...,Grand Secrtaire
Gnral.
4 Le Major Nicolas Landi, 33... 90... 96...
5 Le Capitaine Donato Caputo, 33... 90... 96...
6 Le Professeur Domenico Margiotta (moi), 33... 90... 96...
7 LAvocat Raffaele Del Lago, 33... 90... 96...
8 Le Docteur Antonio Ricca, 33... 90... 96...
9 LEmploy Carlo Farina, 33... 90... 96...
10 LAvocat Alfonso Basso , 33... 90... 96...
11 Le Capitaine David Norfini, 33... 90... 96...
12 LAvocat Vincenzo Barnabei, 33... 90... 96...
3 12, Membres effectifs du Souverain Grand Conseil Gnral de
lAntique et Primitif Rite Oriental de Menphis et Misram en la valle du Sebeto
(Naples).

Un frre servant apporta une table ronde, couverte dun

tapis noir, et disparut.
Le Grand-Matre, nous ayant recommand le calme et le
recueillement, sesquiva par une porte en communication avec la
chambre coucher, et, aprs une vingtaine de minutes, il revint
dans la salle o nous tions, en compagnie de sa femme : la sur
Clementina De Marinis, habills tous les deux dune manire
excentrique.
Pessina, lui, portait une grande robe noire toute parseme
de serpents, de ttes de mort, de pentagrammes, brods en
argent ; au cou, il avait son collier de Grand-Matre-Imprial du
Rite Oriental de Memphis et Misram, et il tait coiff dune mitre
gyptienne, resplendissante de fausses pierreries. De la mitre
pendaient deux rubans, un noir et lautre rouge, couverts de hiroglyphes indchiffrables, et, la main, une baguette de 60
centimtres, daprs ce que jai pu juger. Il fallait le voir lillustre
Pessina, dans son costume de ncromant !! Sa femme avait sur
la tte une couronne de lauriers ; au bras gauche un bracelet noir ;
la ceinture une bande rouge avec des hiroglyphes, et une robe
o brillaient des toiles brodes en argent.
Pessina, ayant tir de dessous sa robe une bouteille
blanche vide, quil avait, certes, davance, caresse de bien prs, car
son nez du plus bel incarnat le trahissait, la plaa au milieu de la

93
grande table ronde. Tout autour de la bouteille il traa trois cercles
blancs, avec de la craie, sur le tapis noir, et demanda sa femme
une petite bote contenant une pommade trs odorante, dont ils se
parfumrent les mains et la figure. Ensuite, sa femme lui prsenta
trois petits flacons contenant des parfums, quil versa dans la
bouteille, en prononant, tout bas, des mots incomprhensibles.
Dans la salle rgnait un silence de mort ; on aurait
entendu le vol dune mouche. Les yeux de tout le monde, et
particulirement les miens, taient fixs sur cet trange et
mystrieux couple de ncromants fin-de-sicle, et en moi-mme je
me disais : Quils sont btes ! Jaurais d dire : Quils sont
infmes !
Tout coup, Pessina nous regarda tous et dit : Sursum
corda, haut les curs, prions, mes frres, et que la prire de nos
mes slve comme une colonne dencens jusquau trne de notre
Dieu le Trs-Haut, le plus haut, Excelsus Excelsior, qui vit dans
son sjour immortel, dans, son ciel de feu, o nous le rejoindrons
un jour pour rester ternellement avec lui et partager son
bonheur . Aprs un instant de silence il reprit dune voix
solennelle : Gloire Satan, Dieu des Cieux et roi de la Terre ;
gloire Baal-Zboub, terreur de Mickal ; gloire Moloch,
terreur de Raphal, gloire Astart, terreur de Mirzam (la
Sainte Vierge Marie) ; gloire Astaroth, terreur de Gabriel ;
gloire tous les dmons qui sont dans lEnfer, et maledictus
sit Jesus Bethlemitus ! (Et que Jsus de Bethlem soit
maudit.)
Chaque fois les prsents rpondaient en chur :
Ainsi soit-il.
Ayant dit cela, Pessina traa en lair, au-dessus de la
bouteille, trois signes mystrieux avec sa baguette et dit : Sursum
corda ad te unum et trinum, Lucifer, Satan, Aleppe. Tibi animam
dedi et do ut mihi adjuves in saecula saeculorum. Amen. Exaudi,
Satana, orationem filii tui, qui vivit sub potestate tua per pacta
conventa, et mitte mihi statim daemon meum Beffabuc. Amen.
Adveniat regnum tuum, Lucifer, rex regnum et imperator coeli,
terrae et maris et omnium animalium quae vivunt in illis. Mitte
illico Beffabuc, et ad adjuvandum me festina : sic te obsecro cum
virga virtutis. Amen.
(Haut les curs vers toi, unique et triple, Lucifer,
Satan, Aleppe. Je tai livr mon me et je te la donne pour

94
que tu maides dans les sicles des sicles. Ainsi soit-il.
Exauce, Lucifer, la prire de ton fils qui vit sous ta puissance
en vertu de conventions rgulires, et envoie-moi aussitt
ton dmon Baffabuc. Ainsi soit-il. Que ton rgne arrive,
Satan, Roi et empereur du ciel, de la terre, de la mer et de
tous les animaux qui vivent en eux. Envoie-moi sur le champ
Baffabuc et hte-toi de venir mon aide. Cest ainsi que je
ten prie avec la verge de vertu. Ainsi soit-il.)
Oh ! prodige, il navait pas encore fini de prononcer le
dernier mot, et voil que lon entend dans la salle comme un
formidable coup de tonnerre ; de la bouteille slve comme une
vapeur qui prend bientt consistance et se transforme, en un clin
dil, en une figure humaine se tenant debout avec un pied sur le
bord de la bouteille. Cette forme avait sur sa tte une couronne
dor, au milieu de laquelle une toile trs brillante rpandait dans la
salle une lumire immense.
Le f... Pessina tourna le bout de sa baguette magique sur
la poitrine de cette apparition, et sa femme, sortant de son sein un
petit flacon rempli dun parfum particulier, len aspergea dun
geste solennel. Dcidment, la s... Pessina tait une parfumerie
ambulante !
La forme, souriant doucement, lui dit : Quid quaeris, fili
mi ? (Que demandes-tu, mon fils ?)
Le ncromant lui rpondit : Quaero auxilium tuum (Je
demande ton secours.) Il y a parmi nous un incrdule, et je tai
appel, afin que ton apparition lui inspire la foi en ta puissance
divine, Beffabuc, mon ange bien-aim. Je te laisse le soin
dclairer, par ta vertu, le cur de ce frre.
Beffabuc, car ctait bien lesprit familier de Pessina,
menveloppa dun regard provocateur et foudroyant qui me
bouleversa ; puis, il dit lvocateur : ton disciple est protg par
une puissance contre laquelle il mest dfendu de lutter, il ne croira
jamais en moi .
Jtais comme ptrifi !
Lesprit, en sadressant de nouveau au Grand-Matre, dit,
en me dsignant du bras et de la main : Jamais je ne reviendrai
plus vers toi, quand cet homme sera prsent ; en ce cas, je
tenverrai plutt un des quinze anges rouges ou un des quinze
sraphins noirs dont dispose ma puissance. Je pars, je reviendrai
causer avec toi cette nuit, quand tu seras au lit.

95
Pessina lui rpondit : Vade in pace, et aussitt lesprit
disparut, laissant dans la salle une cre odeur de soufre.
Jtais rest les yeux hagards, ne pouvant prononcer un
seul mot ! Tous les frres staient empresss autour de moi et me
prodiguaient des soins. La sur Pessina me faisait sortir de cet tat
de stupfaction et danantissement physique par laspiration dun
cre parfum.
Le frre Pessina me dit alors : Frre Margiotta, as-tu
entendu ? Tu nes pas bien avec mon bon gnie Beffabuc ; ce
nest, certes, pas ta faute, si une puissance mystrieuse avec
laquelle mon dmon ne peut combattre, veille sur toi. Beffabuc
me dira quelle est cette puissance qui, malgr toi, te protge ; mais
il faut avouer que le diable nest pas aussi mauvais que laffirment
les prtres dAdona-le-maudit. Je suis certain que maintenant que
tu as vu et entendu, tu auras plus de confiance en mon pouvoir
magique. Je nai pas besoin de te recommander le silence propos
de cette soire, ta discrtion mest bien connue. Et il finit par ces
mots : Gloire Satan ! Maudit soit Adona et le tratre
Jsus !
Bientt nous sortmes tous, la sur Pessina excepte, et
nous nous rendmes au caf de nuit du Corso Toledo, frquent
par les Satanistes, o, dans une salle rserve, ils se livrrent des
toasts bruyants la gloire de Satan et du Grand Hir6phante
de Misram et de Memphis.
Le souvenir de cette soire ne seffacera jamais de ma
mmoire.
Ces apparitions de Satan chez Pessina et chez Cecchi,
dont jai t tmoin oculaire, et lapparition chez De Bartolomeis
que ma raconte le capitaine, sont une preuve vidente qui sert
confirmer que tout ce qui a t relat au sujet de lapparition du
Dieu-Bon des occultistes, par plusieurs crivains, nest que
lexpression de la vrit.
Jincline croire que le chien noir apparu chez le colonel,
ntait autre que le diable Cerbre. Les palladistes ont beau nier
quils invoquent Satan dans les arrire-loges ; leurs dmentis nont
pas de valeur, car tout prouve la vrit de ce que jai avanc,
particulirement aprs les divulgations providentielles de miss
Vaughan, qui tant lucifrienne et non Sataniste, affirme que cest
Lucifer-Dieu-Bon et non Satan qui se manifeste visiblement dans
les lieux consacrs par la promesse divine (cest--dire de Lucifer

96
Dieu-Bon), tels que le Sanctum Regnum de Charleston et les
trente-trois Mres Loges du Lotus.
Les formules dimprcation du f... Pessina ne diffrent
cependant pas beaucoup de celles de Miss Vaughan, laquelle
enseigne que, quand un esprit se manifeste par lcriture, pour tre
srs que cest un esprit du feu et non un maleack (esprit du Ciel),
il faut lui demander dcrire ceci : Maledicti sint scelestus Adona
excelsus universi terrarum orbis vexator et Christus Bethlemitus
sanctae veraeque fidei preditor !!! (Maudits soient Adona, le
sclrat Trs-Haut, perscuteur de lUnivers entier et le
Christ de Bethlem, qui a trahi la vraie et sainte foi !!!)
Le Satanisme du F... Pessina et du F... Lemmi me fait
rappeler que cest leur cole de magie noire quappartient un
type phnomnal de coquin, la honte de lhumanit, qui pour masquer ses mfaits, ose se dire dfenseur de la morale, lui qui de la
morale na jamais connu le sentier, ou, comme on dit en franais,
na cure ni de la morale, ni de la vertu.
Cest un tre part dans la cration : cest un homme
moiti fou, mais doubl dun bandit que le soi-disant Professeur
Alberto Costa, qui na jamais attaqu les flibustiers Crispi et
Lemmi et tous les spoliateurs de la Banque Romaine, parce quils
lui jettent, de temps en temps, un os ronger. Ce sataniste effrn,
qui est le bras droit de Lemmi et de la juiverie-maonnique de la
Tribuna de Rome, na jamais fait connatre son lieu de naissance,
ni son domicile (et pour cause), et cependant il vomit sa bave
empoisonne pour infecter les honntes gens. Ce reptile, dont le
bon Buffon aurait fait une espce part dans lchelle des tres,
veut se faire passer pour publiciste ; mais ses livres ne sont quun
abrg de la chronique scandaleuse des journaux pornographiques
franais et italiens : le F... Alberto Costa ne se gne pas de rassasier
le public de mets dgotants. Ce monomane de la plume, ce forat
de la pense, mrite bien le nom dhomme de sac et de corde,
parce quil est un chenapan de la force de ses FF... Lemmi et
Pessina.
Dsirez-vous un article dloges dans ses prtendus livres
pour la dfense de la morale ? Il suffira que vous ne vous refusiez
pas de vous incliner devant les requtes dargent de ce f... Alberto
Costa. Oh ! il nest pas bien exigeant ; il suffira que vous donniez
une pice de cent sous ou de dix francs cet illustre professeur ,
et il se charge de vous faire passer pour un tre dou des plus

97
excellentes qualits. Si vous vous refusez de lui faire laumne, de
lui graisser la patte, eh bien ! vous passerez par sa plume viprine ;
car Alberto Costa est matre-s-chantage. Vivant dans un milieu
dordure, il a lme ordurire, encanaille. Il ne faut oublier que
messire Satan choisit ses sujets dans la boue de la terre. Le f...
Alberto Costa, Professeur ? professeur de quoi ? Oui, il est
professeur dans lart de lescroquerie ; oui, il est bien le digne
disciple de Pessina et de Lemmi, et personne ne doit stonner si,
dans ses vocations sataniques, il se montre plutt partisan de
lcole de Pessina et de Cagliostro que de lcole de Pike, qui tait,
du moins, incapable dexploiter personne, et qui, au contraire, sest
toujours laiss exploiter par le trs illustre et trs puissant f...
Lemmi-le-fripon.
Le Sataniste Alberto Costa a publi deux livres de
scandale, pour... faire de largent : il ose les intituler : En dfense
de la morale , cest--dire : Rettili Umani et I Farabutti . En
reptile et en fripon quil est lui-mme, il ne pouvait crire que de
pareils livres, assemblage de calomnies et dinfamies contre ceux
qui nont pas voulu chanter devant ses demandes dargent. Les ff...
Pessina et Lemmi ont le droit dtre fiers de ce sataniste militant.
Mais, maintenant, quil me soit permis de prsenter aux
lecteurs le trs illustre et trs puissant Frre Giambattista Pessina,
Grand Hirophante du Rite de Memphis et Misram, qui
nous a un peu trop occups avec ses vocations magiques.

98

99
IV
FAITS ET GESTES DU GRAND MAGICIEN
GIAMBATTISTA PESSINA
PRLIMINAIRES. DBUTS DE PESSINA ; ESPION ET
VOLEUR DANS LARME DES BOURBONS ; SA
CONDAMNATION A LA DGRADATION MILITAIRE ET
A LA bastonnade ; SON INITIATION A LA LOGE Dante e
Italia A CATANE. LOGE Unit e Progresso. POINTS DE
RESSEMBLANCE ENTRE PESSINA ET LEMMI. EXPULS
DE LA MAONNERIE EN 1875, IL FONDE LA LOGE
Alessandro Volta. LE F... ANGHERA. ESCROQUERIES,
TRAHISONS ET CALOMNIES DE PESSINA. RAPPORT DU
SUP... CONS... DE CATANE AU SUPR... CONS...
DESPAGNE CONTRE PESSINA. PESSINA SEFFORCE DE
CONQURIR MON AMITI. MES DMARCHES AUPRS
DU GRAND MAITRE DHATI. LE ROI DARAUCANIE
CR GRAND MAITRE HONORAIRE PAR PESSINA.
PESSINA, MINISTRE PATAGON. MA VISITE A PARIS, EN
1891, ET AU ROI SATANISTE ACHILLE 1er. NOTRE
RCEPTION SOLENNELLE A PARIS, PAR LORDRE
DE MISRAM. MON LOIGNEMENT DE PESSINA ET
DE SON ROI.

Mes lecteurs sont dj au courant de tous les faits et

gestes du Souverain Pontife de la Franc-Maonnerie Universelle,
le F... Adriano Lemmi. Je veux maintenant leur prsenter son
digne compre en satanisme, le trs illustre et trs puissant F...
Giambattista Pessina, Grand Hirophante de lAntique et
Primitif Rite Oriental de Memphis et Misram, Souverain
Grand Matre Imprial pour les deux Hmisphres !!
Ils doivent se rappeler que dans ma lettre de dmission de
Membre dHonneur du Grand Orient National dHati, adresse

100
de Bruxelles, le 6 septembre 1894, au Grand-Maitre, M. FneIon
Duplessis, ministre de linstruction publique, en parlant du F...
Pessina je mexprimais ainsi : Dj, lorsque jtais Garant
dAmiti du Grand Orient National dHati auprs du Souverain
Sanctuaire de lAntique et Primitif Rite Oriental de Memphis et
Misram, de Naples, jai pu me convaincre, au bout de quelque
temps, que lillustre grand matre imprial et souverain grand
hirophante de ce rite, le sieur Giambattista Pessina, ntait quun
charlatan de la pire espce, un imposteur et un vulgaire escroc,
bien digne de reprsenter son roi des marionnettes, Achille 1er,
autre charlatan. Aussi, javais cess de remplir les fonctions dont
vous maviez charg, et javais cru de mon honneur de quitter le
Pessina, en lui donnant la leon quil mritait .
Dans ma lettre de dmission de Grand Matre ad-vitam
(90e...) de lOrdre Maonnique Oriental de Misram ou dEgypte,
de Paris, et de Commandeur de lOrdre des Chevaliers Dfenseurs
de la Maonnerie Universelle, adresse sous la mme date au
Grand Prsident Grand-Matre, M. Jules Osselin, je disais ce qui
suit au sujet de Pessina : ... Cest une honte dappartenir au Rite
de Memphis et Misram de Naples, lorsquon sait que le chef de
son Souverain Sanctuaire est un vulgaire flibustier arriv la
Grande-Matrise par la tromperie ; le sieur Giambattista Pessina
est un simple trafiquant, qui fait argent de tout. En outre, je dois
vous signaler quil a pour agent secret Paris, vous espionnant et
espionnant aussi les catholiques, un individu de la plus vile espce.
Cest le nomm Luigi-Fortunato De Grandi, prtre ayant apostasi
en Italie, devenu secrtaire de Giambattista Pessina Naples ; l,
pour dix francs, pour cinq francs, pour une consommation au
caf, il consacrait les hosties ncessaires aux profanations
des Triangles palladiques ; Paris, o Pessina la envoy, il
continue ces infamies ; mais il sy fait passer comme repentant,
relev de sa chute et trompe encore tout le monde ; car il sait
sinsinuer auprs des ecclsiastiques comme il sait se faire
admettre titre de visiteur dans les Loges. Je sais quil trane dans
la capitale franaise une vie abominable, senivrant avec les
cratures les plus immondes ; vous pourrez vrifier ce fait, et vous
jugerez par l ce que vaut le Pessina qui lemploie... Lordre de
Misram de Naples est des plus mprisables ; car le chef est un
bandit.

101
Ma lettre de dmission au F... Pessina tait ainsi conue :
Quand aprs la trahison de Riboli, jai prouv mon premier
curement dans la Maonnerie, on mengagea entrer dans le
Rite de Memphis et Misram ; je crus y trouver lhonntet. Des
lettres maffirmaient que le chef du rite tait le frre de lillustre
jurisconsulte snateur Enrico Pessina, une des gloires de lItalie.
Plus tard, jai eu la preuve que javais t tromp ; et qui mavait
tromp ? qui mavait menti ? Toi-mme, Giambattista Pessina, car
cest toi, imposteur, qui me sollicita et qui mcrivit les lettres
auxquelles je fais allusion.
Entre le jurisconsulte Enrico Pessina et le chenapan du
Rite de Memphis et Misram de Naples, il ny a aucun lien de
famille, et, je lai su ensuite, toi, fripon, tu es n Messine en 1833,
et ton pre tait un cantinier, du nom de Carlo Pessina...
Donc, Giambattista Pessina, de son tat matre darmes,
est n Messine en 1833, fils de Charles Pessina, dbitant de vin.
Il se fait passer pour Comte, mais les lecteurs voient que son
comt est situ dans le royaume de la lune, et que, par consquent,
ni par naissance, ni par conqutes, il na aucun droit un titre
dsignant un homme noble et un digne citoyen.
En 1852, lge de 19 ans, il avait dj la monomanie des
grandeurs ; il mprisa lhumble profession quexerait son pre, et
aima mieux vivre en fainant. Il alla vagabondant de ville en ville,
travers la Sicile, dans lespoir de faire fortune. Mais on ne fait pas
fortune sans travailler, et ce qui lui manquait, ctait prcisment la
volont de sadonner un travail honnte.
A cette poque, lItalie tait en proie aux mouvements
insurrectionnels ; et Pessina voulait sy jeter corps perdu.
Cependant, aprs avoir bien rflchi, une ide lumineuse brilla
dans son esprit ! Sachant que lespionnage dans larme du roi dc
Naples tait gnreusement pay par les missaires du
gouvernement pimontais, il se dit que le mtier despion pouvait
lui faire de bonnes rentes. Et le voil engag volontaire sous le
drapeau de larme bourbonienne ; ctait sous le rgne de
Ferdinand II. Dix mois aprs, il avait les galons de sergent.
Il stait mis en relation avec un Lucien Della Valle, qui
avait reu du Pimont la mission spciale de faire de la
propagande secrte dans les rangs des sous-officiers et de payer
largement leurs rapports sur les opinions de la caserne. Le brave
Pessina, qui restait bloui la vue des pices dor que Della Valle

102
faisait tinter ses oreilles, tait prt non pas seulement faire des
rapports sur les moindres vnements du logis et sur les
sentiments de ses compagnons darmes, mais encore, si on le lui
avait demand, mettre le feu la caserne et y faire rtir ses
camarades. Ctait un soldat sans scrupules. Largent tait tout
pour lui ! Il ne faisait aucune distinction entre le mien et le tien, et
il aurait bien voulu pouvoir faire passer dans ses poches tout ce
qui tombait sous ses yeux.
On raconte quun beau matin lun de ses camarades,
Francesco Sigilli, un calabrais, appartenant une riche famille,
linvite djeuner lhtellerie. Aprs quils ont bien mang et bu
encore davantage, Sigilli tire de sa poche son porte-monnaie qui
tait garni, et paye avec une pice dor. La monnaie rendue, ils
vont au caf, au dbit de tabac, Sigilli paye toujours. Pessina ne
quittait plus son gnreux camarade, et cela se comprend. Une fois
rentrs la caserne, le futur grand hirophante de Misram forme
le projet de faire passer dans sa poche le porte-monnaie de lami.
Il ne pouvait dormir la seule pense des pices dor quil avait
entrevues. Aussi, la nuit tant fort avance et tout le monde dans
les bras de Morphe, voil mon brave Pessina qui, tout
doucement, tout doucement, quitte son lit et, sur la pointe des
pieds, sapproche du lit de Sigilli, dcroche son gilet suspendu un
clou, et sempare du porte-monnaie convoit et de la montre en or
avec la chane. Mais, dans lmotion que tous les voleurs
prouvent en accomplissant leur mauvaise action, au moment o
Pessina veut remettre le gilet sa place, il heurte la gamelle et,
patatras, la gamelle tombe sur la tte de Sigilli, qui se rveille en
sursaut et crie de toutes ses forces. Pessina reste comme clou en
place ; au bruit, aux cris, les camarades se rveillent, entourent
Pessina, lempoignent, le trouvent possesseur du porte-monnaie,
de la montre et de la chane vols ! Rapport est fait aux suprieurs ! Bref, Pessina passe devant le tribunal militaire, qui le
condamne comme voleur la dgradation, deux ans de rclusion
et dix coups de bton sur la partie charnue de son individu,
comme on dit en France. Ctait la loi cette poque ; le bton
jouait alors un grand rle dans toute jurisprudence civile et
militaire. Dura lex, sed lex, comme sexpriment les jurisconsultes.
Voici en quelques mots le crmonial usit pour la
bastonnade : une haie de soldats, baonnette au canon, entourait le
lieu dsign pour lexcution. On liait le condamn sur une

103
planche, les fesses dcouvertes ; le tambour mettait des sons
lugubres ; le bourreau commenait assner les coups. Aprs le
nombre de coups fixs, pour viter la gangrne il faisait avec un
rasoir des incisions aux parties, do jaillissait le sang gangren, et
y versait du sel et du vinaigre.
Le trs illustre frre Pessina a donc reu la bastonnade.
Sil a le front de le nier, quil administre la preuve et quil exhibe ce
que les mdecins appellent le fondement, do les cicatrices nont
pas encore d disparatre. Il a fait sa prison.
En 1860, la dynastie des Bourbons tant tombe, il a t
incorpor dans larme nationale, o il a obtenu le grade de
lieutenant en considration des services quil avait dj rendus en
qualit despion et de tratre son roi lgitime. Attach au 18e
district militaire, en rsidence Catane, Pessina y transporta son
domicile ; mais peu de temps aprs il a t mis en disponibilit,
pour avoir commis des escroqueries sans nombre au prjudice de
ses subordonns.
Etant rest Catane, il y contracta plusieurs amitis, quil
ne tarda pas perdre par sa dplorable conduite ; au point dtre
provoqu en duel, quil na jamais accept, lui, matre darmes !! Et
ne croyez pas quil refusa de se battre cause de ses convictions
religieuses !
Cependant, lamiti quil contracta avec le F... Giuseppe
Greco, le fit admettre dans la loge Dante e Italia lOrient de
Catane, o il fut initi aux mystres de la franc-maonnerie. La
proposition fut accepte la lgre, et le profane Giambattista
Pessina, au soir du 24 janvier 1877, reut la premire lumire des
initis et revtit le tablier dapprenti.
Presque un an aprs, il reut dans la mme loge le 2e et le
3e degr symbolique (compagnon et matre). On pourra sen
assurer en lisant le livre darchitecture de ladite Loge, crit de la
main mme de Pessina. Mais ce qui est trange et digne de
rflexion en mme temps, cest que cette date de sa vritable
initiation fut, par lui-mme, fausse et dmentie plus tard, quand,
ayant t expuls de ladite Loge cause de sa blmable conduite
maonnique, il trouva le moyen, en dcembre 1874, de se faire
affilier une autre Loge naissante au mme Orient, sous le titre
distinctif Unit e Progresso, dans laquelle il fut lu secrtaire.
Nest-ce pas que voil une difiante histoire bien digne de
faire le pendant la vie de Lemmi ?

104
Les dbuts de ces deux hommes ont bien des points de
ressemblance. Tous deux aventuriers, tous deux voleurs ! Lun
vole le docteur Grand-Boubagne et abuse de la chose la plus
sacre chez les peuples, lhospitalit. Lautre profite de la
confiance dun compagnon darmes pour lui faire nuitamment son
porte-monnaie. Tous deux essaient de dpister lattention et de se
constituer un faux tat civil. Dans ce touchant concert de
sclratesse, on ne sait vraiment qui des deux donner la palme de
la coquinerie. Mais continuons la simple exposition des faits. Au
lecteur de tirer les conclusions. Les faits sont assez suggestifs par
eux-mmes, sans que je les agrmente de mes rflexions
personnelles. Jaime mieux me confiner dans le rle plus modeste
dun greffier qui crit un simple procs-verbal. On va voir que
Pessina est, comme Lemmi et tant dautres, matre pass dans lart
des faux, des grattages et des substitutions de noms.
Cest alors quen compilant le registre matricule, Pessina a
crit de sa main quil avait t reu apprenti-maon Teramo (exroyaume de Naples) en 1847, mais sans dire en quel Atelier ; qu
Bari en 1862 il a t lev au grade de Matre (3e) sans dire
davantage en quel atelier, et quenfin il avait t initi au 9e grade
sans dire ni ou ni quand ! Mensonge, car Giambattista Pessina na
jamais t maon, avant davoir t admis dans la loge Dante e
Italia ; mensonge, car son ge civil de 14 ans na jamais permis
aucun corps maonnique de donner la lumire un profane qui ne
Soit pas g de 21 ans, ou au moins de 18 ans, sil sagit dun fils
de maon ; et il nest pas soutenable quun Atelier maonnique
pour admettre un blanc bec, violt lois et serments, lge o il ne
peut tre que louveteau. Mensonge, car Pessina ne saurait prciser,
ni noser prciser les dates, ni le nom des loges o il fut admis
comme apprenti. Mensonge, car sil tait Maon, il aurait d se
faire affilier comme tel et avec les grades quil possdait et ne pas
se faire recevoir en profane. Mensonge, enfin vident et prouv
par le livre matricule crit de sa main et par le livre darchitecture
de la loge Dante e Italia, qui lui donne un dmenti solennel.
Mais, sil tait maon, pourquoi cacher ce caractre ?
pourquoi ne le rvla-t-il pas ? Peut-tre y avait-il quelque chose
de honteux dans sa vie passe ? Mais oui, il y avait quelque chose
de grave dans sa vie ; mais, ne voulant pas moccuper de lui
comme homme profane et mauvais citoyen, je moccuperai

105
seulement de ce qui se rapporte lui dans sa vie purement maonnique.
Giambattista Pessina est ce maon qui ayant obtenu la
charge de secrtaire de la loge Unit e Progresso de lorient de
Catane, sest montr dabord affable, travailleur , ami et bon frre,
mais rvla bientt son esprit vritable, domin par lambition
immodre de possder les hauts-grades maonniques, quil
nobtint jamais, et de possder la dignit de vnrable de Loge qui
pt lui permettre de tout mener et de tout disposer son gr ; il se
conduisit indignement, se rendant coupable de dtournements
criminels ; par ses intrigues et par sa ruse intresses il sema le
dsordre dans les rangs des meilleurs frnes de la dite Loge, les
aigrit, leur monta la tte, et, par l, les loigna, car il craignait leur
prsence. Mais enfin, un an aprs, il fut dcouvert comme lauteur
de ces machinations et, lunanimit des suffrages, la loge la
vritablement expuls et a brl son nom, au milieu des colonnes,
le 10 avril 1875, aprs un procs et une condamnation dans toutes
les rgles maonniques. Pessina est ce maon, qui, entt dans son
projet, et avide de se crer un champ daction o il serait
entirement le matre, peine expuls, crut pouvoir fonder, arbitrairement et sans pouvoirs maonniques, une loge quil appela
Alessandro Volta; et, abjurant le Rite Ecossais ancien et accept,
embrassa le Rite symbolique Italien de trois grades. Il abjura le
Rite Ecossais, parce que, dans ce Rite, il ne pouvait plus esprer
franchir rgulirement les hauts grades quil ambitionnait ; et, ce
mme Rite Ecossais, dont il avait chant les loges au temps de
ses esprances ambitieuses et de ses intrigues, il le mprisa ensuite,
lappelant un Rite plein de formes aristocratiques et ne convenant
plus au progrs du temps o nous vivons.
Les fondateurs dc cette nouvelle Loge ont t : Pessina,
son fils Francesco, g de 24 ans, un quidam du nom de Giovanni
Telloni et trois autres frres..., qu cette intention, il navait pas
laiss recevoir dans la loge Unit e Progresso ; on dcouvrit quil
avait mis lui-mme la boule noire dans lurne, et cest la raison de
leur chec.
Stant cr, lui-mme, vnrable de latelier Alessandro
Volta, Pessina travailla maonniquement malgr la dfense du
dcret du Grand Orient de Rome, auquel il avait jur obissance et
fidlit, et contre lequel enfin il se rvolta : car ce corps suprme
ne voulut reconnatre son atelier, comme rgulier ou

106
rgulirement constitu, parce que il avait comme chef et
fondateur un individu dj expuls de lordre.
Rejet par le Grand Orient de Rome, Pessina passa avec
son atelier, compos de peu de frres tromps, sous les auspices
du centre de Naples dirig par le trs illustre F... Domenico
Anghera. Pessina, peu de temps auparavant, avait jet le discrdit
sur ce centre comme tant un centre irrgulier et anti-maonnique.
Grce son habile manuvre, le voil de nouveau Ecossais cela
ne lui suffit pas ; mais, dvor toujours par lambition fivreuse de
possder les sublimes grades maonniques, artisan de ruses et de
faussets inouies, il crivit au F... Anghera une planche, par
laquelle, il lassurait quil tait un vieux maon dcor du 33e grade,
et que, par suite de malheurs et de vicissitudes politiques, il avait
gar le diplme de ce grade. Il lui crivit lui promettant
soumission, fidlit, constitution de nouvelles Loges, travail assidu
de propagande, etc., et le bon frre Anghera se laissa prendre,
croyant au principe qu un maon ne doit jamais mentir, (sic) et
croyant aussi aux assurances personnelles dun f... distingu,
Sbastiano Cannizzaro, son vieil ami, qui, tromp son tour, lui
garantit que ce coquin de Pessina tait un ange ! Le f... Anghera
crut donc aux mensonges de Pessina, et aux assurances du f...
Cannizzaro, et lui dlivra gratis le diplme du 33e grade ; gratis, car
Pessina se dit dans limpossibilit de le pouvoir payer, tant charg
dune nombreuse famille lentretien de laquelle il ne contribuait
en rien.
Voil donc notre homme devenu dun coup Souverain
Grand Inspecteur Gnral 33..., Trs Sage Prsident dun chapitre
quil fonda tout de suite, Vnrable de Loges Mais quoi ? il sest
coul peu de temps du jour de la fondation de la Loge
Alessandro Volta, et dj la scandaleuse conduite de son fondateur
loigna de cette loge la moiti des frres qui en formaient le
meilleur lment ; mais Pessina les appela rebelles, rebelles ils
ltaient en effet, car leur rbellion consistait stre aperus
temps qui ils avaient faire, un ogre qui avalait tout, un
despote et un faussaire qui, violant la foi jure, pour garder le
pouvoir, ne stait pas fait scrupule de jeter le dsordre entre les
FF.... Et en mme temps quil se vantait de son obissance et de sa
fidlit au Suprme Conseil de Naples, dirig par le Trs Puissant
F... Domenico Anghera, sous les auspices duquel il travaillait, il
offrait de nouveau de se soumettre au Grand Orient de Rome,

107
dclarant au f... Vnrable de la Loge Unit e Progresso quil tait
prt dire un adieu ternel au f... Anghera, la condition quil ft
reconnu comme 33e et comme Vnrable de la Loge Alessandro
Volta : ces conditions furent repousses. Mais ladieu ternel au f...
Anghera fut dit, quand mme, peu aprs.
Les illustres FF... 33... Sbastiano Cannizzaro, Professeur ;
Guglielmo Pisani ; Baron Ciancia ; Rocco Camrata ; Baron
Scavazzo, Snateur du Royaume, travaillaient alors en lOrient de
Catane la fondation du Rite de Memphis Rform. Pessina se
glissa parmi eux, il comprit quil y avait l un vaste champ dexploitation, et quil pourrait lui tout seul, empocher tous les
bnfices dvolus au Corps Suprme. Giambattista Pessina,
abusant donc de la bonne foi des frres composant ce Suprme
Conseil Gnral, dans la premire Election des Officiers en lisant
son nom sur la majorit des billets de vote arriva semparer de la
charge trs importante de Grand-Matre Adjoint du Rite. Par
amour de la paix, on jugea prudent de ne pas protester et de
passer outre ; mais, par la suite, sa gestion, ayant rvl en lui un
caractre incompatible avec les principes de lOrdre, amena ce
corps suprme le souponner et le surveiller. Sourd aux
avertissements de ses frres, cet homme tait devenu un objet de
rpulsion de la part de tous les F... honntes. Son maintien
devenait donc scandaleux et impossible au milieu de
gentilshommes et de maons honntes. Cest pour cela quil a t
formellement invit rendre compte de ses actions et faire
savoir pourquoi il stait refus payer les deux qua-trimestres du
loyer de la maison maonnique, dont il avait empoch le montant,
ainsi qu rendre compte de tant dautres mtaux perus par lui
pour droits dadmission, cotisations de chaque mois,
augmentation de salaires, droits de diplmes et autres, sans
excepter la rcolte du tronc de bienfaisance. Les ff... ayant eu
trop de confiance dans la bonne foi qui doit exister dans le cur
de tout honnte homme, lui avaient donn carte blanche ; et
Pessina, abusant de ce vent favorable, non content daccaparer les
mtaux, centralisait entre ses mains tous les pouvoirs des
diffrentes branches dadministration du Suprme Conseil
Gnral et des Loges. Mais, il sest montr dune voracit plus
grande quun vampire.
Il a t aussi appel rendre compte dautres faits
scandaleux, dimmoralit, de mensonges et violation la loi,

108
dabus de pouvoir et de calomnies. Cest alors que Pessina, pour
ne pas rendre ses comptes (car sa conscience ntait pas pure, et il
ne pouvait se justifier daucune faon) traita de rebelles les frres
qui rclamaient et les menaa de procs. Et de fait il intenta un
procs au f... Sbastiano Cannizzaro 33/13..., Lieutenant Gnral
du Rite, dressant contre lui un acte daccusation, rdig et sign
par lui et par son fils Franois, dont la base est le mensonge et la
calomnie. Et pourquoi tout cela ? Parce que le f... Cannizzaro,
tant le seul garant responsable du prix de loyer de la Loge, il
demandait que le matre de la maison ft pay des huit mois dj
chus ; ce que Pessina, bien quil eut encaiss largent, ne voulait
pas faire. Le filou prvoyait cependant que lissue du procs tait
trs dangereuse pour lui, et, ne sachant trop de quelle manire
esquiver lorage qui samoncelait sur sa tte (car tout avait t
prouv sa charge, ainsi que linnocence du f... Cannizzaro), il
chercha dabord se soustraire par un tour de force et par
lillgalit, ses armes ordinaires. Pour cela, il ordonna au f... Grand
Orateur Gaetano Mondino, 33/13..., juge instructeur du procs en
cours, de ne plus poursuivre en cette qualit, mais de transmettre
laffaire aux mains dun frre qui lui tait entirement dvou, avec
tous les documents relatifs la poursuite. Le f... Mondino ne
voulut pas y consentir, et rpondit quayant reu cette mission du
Suprme Conseil Gnral, celui-ci seulement, et pas dautres, avait
qualit pour dcider en cette affaire. En mme temps, il priait
Pessina de ne pas insister davantage ; car les signataires de
laccusation contre le f... Cannizzaro tant son fils et lui-mme, il
ntait pas convenable de prjuger en cette question trs dlicate.
Pour toute rponse, Pessina le suspendit de sa charge, lui interdit
dintervenir dans les travaux, comme il lavait dj fait avec le f...
Cannizzaro. Cependant le f... Mondino fut inflexible, resta sa
place, poursuivit linstruction, selon la mission quil en avait reue
de par la loi.
Pessina, ayant vu que ce moyen violent non seulement
avait chou, mais encore que son attitude lui faisait tort, pensa
recourir un autre expdient plus honteux et plus vil encore. Sr
de russir par un coup daudace, il imagina de dissoudre
promptement le Corps Suprme et les autres Loges de cet Orient,
afin dempcher les frres de se runir, et de les loigner, car il
redoutait leur prsence. A cet effet, pendant la nuit, il abolit le
Temple, vola, et transporta en sa maison tous les meubles des

109
Ateliers maonniques, y compris les archives, et dclara suspendu
tout travail maonnique ! Inutile dtablir quil navait pas le droit
de faire cela. Le Suprme Conseil Gnral, ayant connu laffaire, se
runit subitement, examine linstruction dj termine, voit les
documents y annexs, entend le rapport du f... Orateur, et,
convaincu des crimes, des actes arbitraires, des calomnies, des
escroqueries opres par Pessina, et du vol rcent commis par ce
dernier, le somme de se prsenter et de se justifier. Mais non
seulement il ne parat pas, mais il rpond par des insolences et,
alors, en sance de justice, le Suprme Conseil Gnral le
condamne, daprs les formes, par dcret du 4 janvier 1877,
lexpulsion de lOrdre, ordonnant que son nom soit brl ; aprs
quoi, il rtablit le f... Cannizzaro dans la plnitude de ses droits et
qualits maonniques.
Giambattista Pessina aprs cet arrt dexpulsion honteuse
fit semblant dignorer quil nest pas permis personne, pas mme
un Grand Matre dabuser du pouvoir et de voler ; et que si cela
arrive, un Grand-Matre, comme les autres frres, doit tre
poursuivi, et condamn.
Il se rvolta donc contre lautorit du Suprme Conseil
Gnral ; et, comme il tait encore revtu de sa pleine et lgale
autorit de Grand Matre du Rite, lui seul avec son fils Franois,
g de 24 ans, quil a lev dun coup au 33e grade, se donna
ridiculement et orgueilleusement pour un tre part, intangible,
inamovible, et dclara quen lui et en son fils rsidaient tout le
pouvoir, toute lessence du Suprme Conseil, de Chapitre, de
Loge, etc., etc. Et, se croyant vraiment tel, il srigea en tribunal, il
fut laccusateur, le juge, le tmoin, brla et dclara rebelles tous les
Officiers de lOrdre, pronona contre tous des sentences dune
nouvelle sorte. Dans ses jugements, il ny a que calomnies et des
faussets contre tout le monde, et des phrases ampoules dloge
de sa grande vertu et honntet, (sic, sic).
Jai voulu tracer grands traits la monographie dun
important sataniste italien, pour donner aux lecteurs franais un
chantillon de la vie dun de ces hommes, tonnant mlange
dambition et de vulgarit, de ridicule et de sclratesse, dans
laquelle on retrouve, la fois, les aventures de Jocrisse et de FraDiavolo, de Joseph Prudhomme et dun bandit des Abruzzes. Il
est probable quen France on trouverait des personnalits
semblables. Na-t-on pas vu en France des dignitaires de la Franc-

110
Maonnerie qui se faisaient de fort belles rentes en trafiquant des
grades maonniques ? Mais continuons et entrons de plus en plus
dans le ddale touffu de la vie de Pessina.
Entre autre faux, il a fait figurer comme prsent, le f...
Sebastiano De Mauro, en qualit de rapporteur, et a mis dans sa
bouche tout ce quil a voulu et tout ce quon peut faire dire un
absent, ou un tmoin imaginaire. Mais le f... S. De Mauro qui se
trouvait Naples, pendant que Pessina le faisait agir et parler
Catane, se hta son retour en cette dernire ville, de dmentir
publiquement limposteur, le traitant de lche, de brigand, de
sycophante ! En mme temps une tolle universelle dclatante
rprobation sleva contre Pessina Catane. Aux crimes
maonniques, ont succd les poursuites pour les vols et
escroqueries quil a commis dans le monde profane, et ce reptile,
pour viter les poursuites, fut forc de filer de Catane o il tait
mpris, raill, dtest de tout le monde, et rduit un tat si
grand davilissement que ny tenant plus il se sauva Naples.
On me demandera peut-tre o jai puis tous ces
renseignements. Le document original dont jai tir ces difiants
dtails sur lillustre Pessina, se trouve dans les Archives du
Suprme Conseil Fdral de la Valle du Sebeto, Grand Orient de
Naples ; il porte la date de Catane, 26 aot 1878 E... V.... Le Trs
Illustre F... Docteur Antonio Marando, Grand Matre du Suprme
Conseil Fdral Ecossais de Naples, men a envoy une copie
fidle, en date du 16 fvrier 1894 E...V..., signe par le Grand
Chancelier Grand Secrtaire Andra Lazzara 33...
Cest le rapport que le Souverain Conseil de Memphis de
Catane envoyait au Suprme Conseil dEspagne, et qui finit en ces
termes :
Trs Illustres et Trs Puissants frres (du Suprme
Conseil dEspagne), vous venez dentendre dmontrer ce quest
lex-maon Giambattista Pessina. Cest un homme sans vergogne,
sans caractre, sans aucun sens moral, tantt catholique, tantt
athe, tantt protestant, tantt bourbonien, tantt rpublicain,
tantt monarchiste, tantt dun Rite Maonnique et tantt dun
autre, selon que le vent souffle mais toujours bouffon, intrigant,
voleur, escroc, imposteur et pire encore que cela. Cest un reptile,
un faussaire, un mauvais citoyen, qui, se faisant croire en
possession de pompeux titres profanes, quil na jamais eu, pour se
donner plus dimportance, trompe tous ceux qui ont le malheur de

111
ne pas le connatre fond. Loin de nous cet tre abominable,
auquel sont fermes pour toujours toutes les portes des Temples
Maonniques ! Quon se renseigne Rome, Palerme, Catane,
Naples : ces centres lont excr et maudit lenvi, et il est bien,
inutile pour lui de vouloir rentrer par la fentre, aprs avoir t
chass par la porte. Pessina est un tre cr dans un moment de la
colre divine. Cest un tre avec lequel personne ne peut vivre en
amiti au del dun an !
Larrt de ce Corps Suprme et lgitime Conservateur du
Rite a obtenu les applaudissements de tout le monde. Et cest une
vrai folie de sa part que de vouloir combattre et mconnatre cet
arrt, et se faire croire encore le reprsentant du pouvoir lgitime,
pouvoir qui lui a t retir lgalement et maonniquement.
Le pouvoir lgal et rgulier rside ici, en cet Orient de
Catane, o a t fond cet ancien Rite Maonnique pour lItalie et
ses dpendances. Le pouvoir lgitime est reprsent par Nous,
composant ce Suprme Conseil Gnral, ayant la tte le trs
illustre frre Duc Francesco Imbert, Grand Matre Effectif et
Grand Hirophante, et le frre Giuseppe Garibaldi, Grand
Matre Honoraire. Il ny a aucun autre centre connu en Italie.
Enfin nous pouvons conclure quen dehors de ce que
nous venons de relater, chaque frre, pour se convaincre toujours
de plus en plus de la valeur de Pessina, na qu se renseigner
Naples chez le trs illustre f... Domenico Anghera, auprs de celui
qui la tant protg, favoris, dfendu, soutenu, qui lui a tant fait
de bien, et on apprendra quelle profonde trahison et quelles noires
infamies il a ourdies de toutes parts.
Notre tche est termine, notre devoir accompli. Nous
avons t forcs malgr nous, de faire connatre aux frres les
infamies de Pessina ; nous disons malgr nous, car, en
gentilshommes que nous sommes, nous aurions laiss dans loubli
tout le pass de cet homme indigne, sil navait pas continu
effrontment se servir de Notre Ordre comme dun moyen de
tromper la bonne foi des citoyens et des maons, et dexercer son
vil mtier de flibustier et de marchand de titres maonniques. Si
nous navions pas burin ces colonnes, chaque honnte maon
aurait pu faire peser sur nous de graves responsabilits. Tous les
maons nous sauront donc gr davoir projet sur linfme ce
rayon de lumire, et, par consquent, prendront garde de ne pas

112
tre exploits par Pessina, qui, de cette faon ne pourra plus nuire
notre noble et humanitaire famille. (sic !)
Voil de quelle manire peu rvrencieuse sexprime la
commission maonnique, prside par le f... Duc Francesco
Imbert, charge de juger lillustre Pessina. Cest, on le voit, une
excution en rgle.
Mais ce magicien, auquel, comme a son compre Lemmi,
on peut tout dire : juif, voleur, assassin , et pour lequel les
crachats sont un honneur, fit la sourde oreille, et, aussitt
Naples, se cra lui-mme Souverain Grand Matre Imprial de
lAntique et Primitif Rite Oriental de Memphis et Misram, pour
les deux Hmisphres ! Se faisant passer pour frre germain du
Snateur Enrico Pessina, il recommena faire autour de lui des
victimes et des dupes ; il exploita la bonne foi de tous ceux qui
eurent la mauvaise inspiration de lui donner leur confiance. Aussi,
ce coquin, dans lespace de deux ans, eut ladresse de soulager
mon gousset de deux mille cinq cents francs, tantt sous un
prtexte, tantt sous un autre.
Ayant appris que javais rompu avec Riboli, et que, selon
un proverbe italien, jaimais Lemmi comme la fume dans les
yeux, Pessina, au mois de dcembre 1890 commena me
fulminer de lettres, se disant frre du Snateur homonyme,
ancien ami et admirateur de feu mon honorable pre . Il dit aussi
qu en 1848 il avait reut lhospitalit chez mon grand-pre,
affirmant sur son honneur, que quand le roi Bomba (Ferdinand II)
le condamna 18 ans de travaux forcs (sic) comme conspirateur,
il se sauva travesti en paysan et se rfugia en Calabre, o mon
grand-pre le tint cach dans les souterrains de mon htel Palmi
pendant 20 jours ; jusqu ce quun bateau anglais le reut bord
avec dautres conspirateurs, et lemmena Malte ! Quel patriote !
A son dire ctait la reconnaissance quil avait pour le nom de
Margiotta, qui le poussait sunir moi pour combattre la
calomnie, la camorra, lintrigue et le cynisme dun parti de
malfaiteurs (Crispi et Lemmi) ou dune camarilla qui est la honte
de lhumanit .
En mme temps que cette premire lettre il menvoyait
comme gage de fraternelle estime , le Dcret dinspecteur
Extraordinaire des Ateliers Misramites des Calabres et de la Sicile,
en me disant : dans cette charge vous aurez endoctriner et

113
affilier des ff..., proposer des profanes pour tre initis, et enfin
installer des Loges.
Par sa lettre du 28 Dcembre mme anne. Pessina me
disait : Dmasquons le fripon Lemmi, cette canaille de Crispi et
tous les adhrents du clbre brigand de Marseille, et nous arriverons dmolir la baraque de Piazza Poli (ctait le sige du
Suprme Conseil de Lemmi, avant linstallation au Palais
Borghse) .
Le journal Le Piramidi di Menfi , organe officiel du
Souverain Sanctuaire de lantique et primitif Rite de Memphis et
Misram de Naples, dans son numro du 15 janvier 1891,
contenait lentrefilet suivant : Nous avons reu plusieurs
volumes dus la plume de notre trs ill... f... Domenico Margiotta,
33e, de Palmi, dans lesquels il se montre vaillant crivain et pote.
Lill... F... Margiotta, deux fois Commandeur, publiciste et
littrateur trs connu et admir, est Membre dhonneur de
plusieurs corps savants... Nous recommandons la lecture des
ouvrages de Margiotta, tous ceux qui aiment approfondir
dans la branche littraire et scientifique.
Comme on le voit, lillustre Pessina voulait conqurir
mon amiti force dhommages !
Par sa lettre du 28 janvier 1891, Pessina, sachant que,
depuis longtemps, jtais en relations damiti avec le f... Fnelon
Duplessis, ministre de lInstruction Publique dHati et Grand
Matre du Grand Orient National de cette Rpublique, mcrivait :
Je nai jamais pu me mettre en relations officielles avec la
Maonnerie Hatienne ; je profite de votre amiti avec le Grand
Matre, pour lui envoyer un balustre, par lequel je linvite
prendre part au prochain Congrs de Naples. Et comme il sera
impossible que le Grand Orient dHati envoie son dlgu, je lui
propose de vous dsigner pour le reprsenter, et vous serez en
mme temps son Garant dAmiti auprs de notre Grand Conseil
Gnral. Vous lui direz que, sil veut introduire notre Rite dans ses
Etats, je lui donnerai lautorisation ncessaire. Et, en effet, le 7
fvrier 1891, jcrivis Duplessis, qui me rpondit par la lettre
suivante :
Port au Prince (Hati), 23 Mars 1891, E... V...
Mon T... Ill... et Hon... ami, et f...,

114
Votre lettre du 7 fvrier ne mest parvenue que hier 22
mars, midi.
Jattribue ce long retard quelque ngligence postale, ce
qui ma toutefois caus bien du regret. Il tait trop tard pour faire
un tlgramme et jai t ainsi priv de lhonneur de voir le Grand
Orient National dHati reprsent au Congrs de Naples par une
clbrit de litalie. Ce fut une vraie dception pour moi et pour le
Grand Corps que jai convoqu extraordinairement pour prendre
connaissance de la dpche du T... Puiss... Grand Matre Pessina.
Dans cette sance extraordinaire une batterie a t tire
un lhonneur du Suprme Conseil de Naples dont vous faites
partie, et de son Ill... Grand-Matre. Il a t en outre dcid que
des relations fraternelles seront ouvertes avec cet Ill... et Supr...
Conseil du Rite Egyptien et que vous tes choisi pour tre le
Reprsentant et Garant damiti du Grand Orient National dHati
prs du Souv... Conseil.
Notre Grand Corps accepte aussi avec une profonde
satisfaction de fonder en Hati un Souv... Conseil du Rite
Egyptien, tel que vous nous faites lhonneur de nous le proposer
avec lautorisation de lIll... Grand Matre de Naples.
Le Souv... Conseil est pri, en consquence, de me constituer son Reprsentant et Garant dAmiti auprs du Grand
Orient National dHati et de menvoyer les pouvoirs, instructions,
etc. pour ltablissement du Rite en Hati, jusquau dernier degr
du Rite.
Je vous prie de veiller ce que les rituels, etc., qui devront
mtre envoys soient en franais.
Notre Grand Orient vous a proclam un de ses Membres
Honoraires. Ci-joint vous trouverez les pices officielles.
Je vous serai bien reconnaissant de transmettre au Grand
Matre ces diffrents dtails avec lexpression de toute mon amiti
fraternelle. Je nai pas le temps mme de lui faire un mot, sous
peine dtre en retard.
Au revoir, mon Ill... Frre et Ami. je vous serre la main.
(Sign) Fnlon Duplessis.
Au T... Ill... F... Commandeur Dominique Margiotta, 33.. .
90... 96... Rite de Memphis et Misram Palmi (Italie).

115

Un beau jour, le 25 mars 1891, lillustre Giambattista

mcrivit une lettre qui ma fait bien rire ! Il mannonait que Sa
Majest(sic) Achille 1er roi dAraucanie-Patagonie, venait de le
nommer-Grand Croix de lOrdre Royal (sic) de la Couronne
dAcier, et ce propos il sexprimait ainsi : Javais une fibre
dacier, aujourdhui je suis un rocher dacier, tant dcor de
lordre de la couronne dacier, et jcraserai Lemmi. Jai lespoir
que Sa Majest me nommera aussi son Ministre Plnipotentiaire
Naples. Je crus que la monomanie des grandeurs avait fait
tourner la cervelle du Grand Hirophante de Misram ; car je
savais que cet Achille 1er ntait quun charlatan. Et je vous avoue
que mon tonnement a t son comble, quand il menvoya une
lettre, date du 14 Juin de la mme anne, me disant ceci : Je suis
heureux de vous faire part que, par dcret royal du 15 Mai p. p.
(enregistr n0 527), Sa Majest (?) le roi dAraucanie-Patagonie, ma
lev la trs haute dignit de son charg daffaires en Italie, avec
rsidence temporaire Naples. Ds ce moment jai le droit dtre
appel : Son Excellence le Commandeur Giambattista Pessina !
Je ne pus mempcher de dire quelques amis : Ma foi, je crois
que Pessina est devenu tout fait fou.
Mais, voil quau mois de novembre 1891 jeus lenvie de
visiter la capitale de la France. Lillustre Pessina me donna aussitt
des instructions dordre secret pour inspecter lOrdre Maonnique
Oriental de Misram ou dEgypte, den faire un rapport lui,
Souverain Grand Matre Imprial pour les deux hmisphres, et
de prsenter en mme temps ses hommages a son roi Achille 1er.
Voici les lettres quil me fit pour Sa Majest et pour M.
Jules Osselin, Grand Prsident de lordre de Misram de Paris. Je
vais les produire dans toute leur beaut, dautant plus que lillustre
Giambattista est convaincu quil parle et crit la langue franaise
admirablement ! Les lecteurs en jugeront par sa prose :
ROYAUME DARAUCANIE-PATAOONIE.
LEGATION POUR LITALIE A NAPLES.
A Sa Majest Achille 1er, roi dAraucanie-Patagonie, 33.. .
90... 96..., Grande Matre honoraire du Rite de Memphis et
Misram de Naples Paris.

116

Maieste,
Pour propres affaires se porte dans cet ville lillustre
Commandeur Domenique Margiotta, Membre actif du Souverain
Grande Conseil Gnral du Rite et Inspecteur Extraordinaire,
gentilhomme de Palmi (Calabrie).

Je me permes de le presenter V. Maieste car il puisse

accomplire le devoir de les soumettres mes respectueuses hommage.

Avec les sens du ma veneration jai le honneur de me

declarer de la Maiest Vostre humble dpendante.
Naples, 2 novembre 1891.
Le Ministre Plnipotentiaire charg daffaires pour lItalie,
(Sign) G. B. PESSINA, Grand Matre Imprial.
Le grotesque Hirophante par sa belle
Memphitique, sadressant au f... Osselin crivit ceci :
No 3257

plume

Cabinet du Souv... Gr... Matre.

Trs Illus... et Trs Puiss... Fr... Jules Osselin, Souver.. .

Gr... Mat... Gen... du Rite pour la France, Paris.
Le Trs Ill... et Trs Puiss... fr... Commandeur Domenique
Margiotta, 33... 90... 96..., Membre Effectif de ce Souver... Gr...
Cons... Gn... se porte en cet valle pour ses affaires. Je cueilles
cette occasion, pour le prsenter vous, car il puisse exprimer
vive voix, ainsi vous, comme au Souverain Gr... Conseil que
vous dgnement presiediz, les sens de la fraternelle estime et
affect que ce Gr... C... Gn... et famille dependante nourrisse pour
cette haut Corps.
Acceptez Trs Illus... et Trs Puiss... fr... mes fraternelles
hommages, et croyez-moi dans le foi et la devoar pour les pointes
du Triangles.
Valle du Sebeto Gr... Or... de Naples, 2 novembre 1891
E... V...
Le Souver... Gr... Matre Suprme,
(Sign) G. B. PESSINA, 33... 90... 97...

117

Je me rends Paris, et la premire dception que jai

prouve, cest chez Sa Majest le roi Achille 1er lami de Pessina.
Je suis all aussitt ladresse que lillustre Pessina mavait
donne : Boulevard Rochechouart, 110, Palais du roi ! Un
palais sur le boulevard Rochechouart ! Ctait phnomnal ! Un
palais de monarque ct du Moulin-Rouge ? Il y avait une vieille
concierge, qui mavait tout fait lair dune... vieille concierge ;
cest elle que je demande :
- Madame, pourrait-on voir Sa Majest le roi
dAraucanie ?
- Vous dites ? me rpond-elle avec un sourire malicieux !
Vous tes tranger, Monsieur ; vous cherchez un roi sur le
boulevard ?
Et elle clate de rire.
- Mais, voyons, Madame, lui dis-je, cest bien le n 110 du
boulevard, nest-ce pas ? Eh bien cette adresse doit rester Sa
Majest le roi Achille 1er !
- Ah ! je comprends, Monsieur, me rpond-elle. Vous
voulez dire M. Achille Laviarde ! M. Laviarde reste au deuxime
au-dessus de lentresol, porte droite, vous navez qu tirer la
sonnette. Montez, Monsieur.
Je monte au deuxime, et, au lieu de tirer la sonnette
droite, je tire celle de gauche. Et voil quon ouvre la porte et une
fort jolie personne se prsente moi. Je rpte la demande que
javais faite la concierge, et la demoiselle, avec un monde de
politesses me prie dentrer, et me dit : Ici, Monsieur, cest moi
qui suis le roi, la reine, la princesse.., tout ce que vous voulez...
Bref, je fus convaincu que la demoiselle tait vraiment fort
gentille... Ctait une danseuse du Moulin Rouge !... En sortant de
chez elle, je tire la sonnette droite, une bonne coiffe dun
bonnet blanc, vient mouvrir la porte ; je demande : Sa Majest
Achille 1er ? Elle me dit : Passez, Monsieur, jirai vous annoncer
Monseigneur le Prince . Un moment aprs, jtais en prsence du
fameux monarque. Inutile de vous dire laccueil cordial que je
reus ; le roi me prsenta aussitt la reine, une trs belle
personne aussi.
Le roi tait sataniste de lcole de Pessina, cest-dire adepte de la magie noire, et il ma fait voir son oratoire

118
particulier, o il y avait un autel ayant au-dessus un
Baphomet. Il me dit que parfois la statue du Baphomet
(Satan) sanimait et lui parlait. Comme jen avais vu bien
dautres, je le crus sur parole, car ctait un sataniste militant.
Lordre de Misram avait tenu honorer en nous la HauteMaonnerie Misramite, et voil, que le f... Osselin, qui mavait
reu trs fraternellement, lui aussi, menvoie le lendemain la lettre
suivante :
A... L... G... D... G... A... D... LU...
Ordre Maonnique Oriental de Misram ou dEgypte
FOND A PARIS EN 1803

Valle de Paris, le dix-septime jour du mois de novembre 1891

(E... V...)
PUISSANCE SUPRME DE LORDRE
T... Ill... et T... C... F... Margiotta, 90...
Je vous adresse sous ce pli, la lettre de convocation que
jai adresse tous nos ff... pour la runion de jeudi prochain.
Je prendrai le f... Laviarde dAlsena chez lui 8 h.  ; je
lai inform que je vous donnais rendez-vous pour la mme heure,
afin que nous partions tous les trois ensemble.
Bien affectueusement vous,
Jules OSSELIN.
La lettre du f... Osselin, Grand Prsident de la Puissance
Suprme de Misram pour la France, contenait la planche que
voici :
A... L... G... D... G... A... D... LU...
ORDRE MAONNIQUE
DEGYPTE

ORIENTAL

DE

MISRAM

OU

119
FOND A PARIS EN 1803

PUISSANGE SUPRME DE LORDRE

Valle de Paris, le onzime jour du mois de novembre 1891
(E... V...)
Nous avons la faveur, de vous informer que la Puis.. .
se runira en Tenue Solennelle le jeudi 19 Novembre, huit
heures et demie prcises, en son local, 42, rue Rochechouart.
Nous comptons, mon T... C... F..., que vous voudrez bien
rehausser, par votre prsence, lclat de cette Tenue et, dans cet
espoir, nous vous prions dagrer lexpression de nos sentiments
les plus fraternels.
Le 1er Examinateur,
Le Gr... Prsident de la Puis... Sup...
DAURIAT.
JULES OSSELIN.
Le Gr... Orateur,
Le 2e Gr... Examinateur,

sup...

BERRY.

COMBY.

Le Gr... Chancelier Secrtaire,

Dr. CHAILLOUX.
42, rue Clignancourt.
ORDRE DES TRAVAUX
Ouverture des Travaux au 1er D... huit heures et demie
prcises. Entre des FF... Visiteurs. Rception avec le crmonial
acc... des T... Ill... FF... Laviarde dAlsena, Gr... M... honoraire du
Rite de Memphs et Misram de la Valle de Naples ; Margiotta,
Membre du S... G... C... G... du Rite de Memphis et Misram de la
Valle de Naples. Suspension des Trav... de la P... S... et reprise des
Trav... de la L... Buisson Ardent et Pyramides.
Ordre des Travaux de la R... L... Buisson Ardent et
Pyramides : Lecture du plan parfait de la dernire tenue ; dp... de
la Correspondance ; batterie de deuil la mmoire de notre T...
C... S... Denier ; admission aux preuves morales et physiques du
prof... Gibert ; initiation sil y a lieu ; affiliation des FF... Rondet et
Bourgoin.
PUNCH DHONNEUR
Offert par la Puiss... Sup... aux TT... Ill... FF... Laviarde
dAlsna et Margiotta, ainsi qu tous les FF... Visiteurs.

120
N. B. : Les Maons rguliers de tous les Rites reconnus
sont admis aux Trav... de la Puis... sup... et des Ateliers
Misramites.
Donc, le 19 novembre, M. Laviarde (le Roi), et moi nous
avons t reus solennellement, avec les honneurs de la
vote dacier, par lordre de Misram de Paris, qui, ce soir-l,
eut un concours extraordinaire de ff... de tous les Rites :
Suprme Conseil Ecossais, Grand Orient de France, Grande
Loge Symbolique Ecossaise, voulant tous honorer en nous
les reprsentants de lordre satanique italien. Cest dans cette
solennelle occasion que le roi et moi, nous avons t levs
la plus haute dignit maonnique de Misram, par le
baptme de Commandeurs de lordre des Chevaliers
Dfenseurs de la Maonnerie Universelle.
M. Osselin et tous les F... de Paris ont t dune
politesse exquise et jen garderai toujours le meilleur
souvenir.
Peu de temps aprs, jai voulu brler mes vaisseaux, en
faisant savoir Pessina ce qutait que le roi Achille 1er. Pessina
sen fcha, et en arriva me dire quil ne voulait pas abandonner
sa place de Ministre Plnipotentiaire et Charg dAffaires ; parce
que le Roi lavait nomm Excellence et quil comptait bien
transmettre ce titre ses enfants !!
Quand je vis qu la coquinerie il ajoutait une btise
phnomnale, je lenvoyai promener, lui et son Roi.

121
V
BTISES ET INFAMIES
FABRIQUE DE TABLIERS ET DE CORDONS
MAONNIQUES DE LA S... PESSINA. LE GRAND SECRET
DAMOUR PRATIQU ET ENSEIGN PAR PESSINA.
PLAN DE PIKE POUR LA DESTRUCTION DU
CATHOLICISME. RENAN, CONSTANT, GUAITA,
PAPUS. MAGIE DE RAPPORT DU F... PESSINA : LES
NUMROS POUR LE LOTTO ; FORMULAIRE
PARTICULIER.

Un jour que je mtais rendu, comme dhabitude, chez le

Grand Hirophante, vers deux heures de laprs-midi, je trouvai la
Trs Ill... Trs Eclaire S..., Clementina Pessina, sa femme, toute
occupe broder, dans le salon, une charpe du 33e grade ; il faut
savoir que, daprs un Dcret de son noble mari, elle est en effet la
fournisseuse attitre des cordons et tabliers, soit aux Membres du
Souverain Grand Conseil Gnral, soit aux Loges, Chapitres et
Conseils qui en dpendent sant en la valle de Naples. Cest son
petit commerce, elle, comme le petit commerce du Grand Matre
Imprial est la vente des diplmes, des Rituels des 33 grades et
des grades Kabbalistiques, le tout crit de sa main. Il nest pas
inutile de rappeler ici que les cordons de Mme Pessina ne cotent
pas bien cher. Elle aurait certes le droit de les livrer un prix
lev. Le travail fait par une Dame de Cour de Sa Majest la Reine
des Patagonies ne peut tre compar celui dune ouvrire
ordinaire. Et comme je me suis propos de dire toute la vrit, je
ne puis mempcher de reproduire ici, en lhonneur de lhonnte
fournisseuse et Dame de Cour, le tarif spcial pour les cordons et
tabliers du Rite, approuv par le Souv... Gr... Cons... conformment aux Rituels. Vous verrez lhonnte modicit du prix, et me
direz si la S... mrite vraiment des loges.
1e gr... Tablier blanc, galonn de blanc pour les apprentis :
1 fr.

122
2e gr... Tablier blanc, galonn de sole rouge pour les
compagnons : 1 f 50.
3e gr... Tablier blanc, galonn de soie rouge et de
broderies pour les Matres : 2 fr.
Echarpe de soie cleste onde, galonne de rouge : 5 f 20.
4e gr... Tablier blanc, galonn de noir et collet bleu :4 fr.
Collier de soie bleue galonn de noir, le bijou brod : 6 fr.
9e gr... Tablier moir galonn de noir avec emblmes : 4
fr.
Echarpe de soie moire galonne de blanc : 10 fr.
18e gr... Tablier galonn de soie rouge avec emblmes : 6fr
Collier de soie rouge moire avec emblmes, galonn
dor : 15 fr.
30e gr... Echarpe soie noire moire avec emblmes brods
argent : 35 fr.
31e gr... Collier soie noire moire avec broderies dargent
fin : 45 fr.
32e gr... Collier soie rouge moir avec broderies or : 60 fr.
33e gr... Echarpe soie perle moire brode or : 75 fr.
Je disais donc que la noble S... Dame de Cour des
Patagonies tait en train de broder une charpe du 33e degr. Pour
ne pas la dranger dans son travail qui devait lui rapporter la
somme ronde de 75 francs, je voulais men aller ; mais elle se
fcha tout rouge et me dit : Asseyez-vous donc, vous tes
peine arriv, et voil que vous voulez dj partir ! Giambattista va
venir tout lheure, en ce moment il est occup donner une
leon lun de ses lves. Je pensais que ctait une leon
descrime que le Grand Matre donnait, car, vous devez vous
rappeler que ce gentilhomme distingu a plusieurs cordes son
arc ; mais je me trompais joliment.
Giambattista, ayant entendu ma voix, ouvre la porte de la
salle, o il tait, et mappelle : Entre, entre donc, commandeur ; tu
ne me drange pas, tu es toujours le bienvenu. Jentrai et je vis le
f... Joseph P., 18..., auquel le ncromant donnait une leon...
devinez de quoi ? damour !!! Sur la table il y avait plusieurs
volumes trs vieux (il y a si longtemps quon fait lamour), du
papier, de lencre, des plumes. Le Grand Cophte consultait les
volumes et dictait cet imbcile de frre Rose-Croix sa leon

123
magique. Je regarde le papier et jy vois crit : Moyens pour
obtenir lamour dune femme.
Ce titre singulier me fit rire, mais le f... Pessina me dit : Le
pauvre frre Joseph est bien plaindre ! Il aime la folie Mlle L.
pour laquelle il donnerait sa vie ; mais elle ne peut pas mme
entendre prononcer son nom. Bref, elle le hait et le mprise. Eh
bien ! par la puissance de la magie, je forcerai cette femme cruelle
avoir pour lui dautres sentiments et jy russirai, si le f.. . fait tout
ce que je vais lui ordonner dcrire. Et Pessina, tourn vers le frre
Joseph, lui dit : Retiens bien ce que je vais te dire : Le jour des
morts approche (ctait vers le 22 octobre) ; tu iras alors au fond
dun bois solitaire et tu y passeras toute la journe sans rien
manger. Aussitt que la nuit commencera descendre, tu
allumeras un grand feu et adresseras au sublime Satan cette prire :
O grand et glorieux Satan ! toi qui as dans ta main le pouvoir de
soumettre toutes les femmes, jeunes et vieilles, belles ou laides,
soumets mon pouvoir celle que je te nomme, et fais que, cette
nuit, elle vienne habiter ma maison .Mets en oeuvre tous tes
subalternes Prulassas, Amon et Barbabotes, sil le faut, mais que
tous mes dsirs soient accomplis. Celle que jaime ne veut pas
correspondre mon amour : eh, bien ! cest la force quelle doit
obir. O grand et sublime Satan, je timplore humblement. Aprs
que le feu aura jailli en gerbes brillantes, tu saisiras ta baguette
foudroyante, faisant vingt tours gauche et droite des charbons
ardents. Ensuite, tu frapperas de ta baguette contre un chne, le
plus haut que tu trouveras dans le bois o tu seras, et tu diras :
Oh Satan ! donne la force de ce chne mes paroles. Ces mots
prononcs, tu grimperas sur la cime du chne, en couperas cinq
petites branches et les lieras aux doigts de ta main gauche. Fais
attention que cette opration doit se faire sur larbre lui-mme.
Ensuite tu descendras et en retournant ton feu, tu diras
mentalement : Anbatos Sabertos Nikiletos. Revenu au feu, tu
pourras manger quelque chose, aprs quoi, tu feras la grande
vocation Satan. Gloire toi, grand et sublime Satan, DieuBon, trs haut le plus haut, daigne mapparatre linstant en ce
lieu. Que ton saint nom soit bni, et quAdona soit maudit. Si
par hasard, le Grand Satan ne parat pas tout de suite, alors tu
saisiras la grande baguette du commandement, et, en frappant le
feu, tu diras : Que tu puisses tre damn toute lternit si tu ne
parais pas subitement. Alors Satan soudain paratra et te dira :

124
- Quest-ce que tu veux ? Quest-ce que tu dsires de
moi ?
- Je veux, je dsire que tu maides cette nuit mme.
- A quoi faire ?
- Pour mamener la femme que jaime et qui me hait.
- Quel est son nom ?
Tu lui diras le nom de la beaut cruelle, et il te rpondra :
- Je ne puis pas accder tes dsirs.
- Pourquoi ?
- Parce quelle en aime un autre, et cest par moi quelle en
est devenue amoureuse.
- Et cest par toi que je la veux.
- A quelle condition ?
- Quelle quelle soit.
Alors lesprit te dictera le pacte suivant : Cette nuit, tu
auras, dans ta maison et tes pieds, la femme que tu mas
demande ; mais condition que tu me vendes dix annes de ta
vie. Tu lui rpondras : Je taccorde dix ans de ma vie et plus si
tu veux, pourvu que je puisse avoir la femme que jaime. Alors
lesprit te prsentera un parchemin, que tu signeras ainsi :
C. L. M. V. p. a.
Dix
A SARACIST !
P... P... P...
Lesprit y apposera sa signature sur un autre parchemin
que ru lui prsenteras ; mais fais attention quil doit souscrire
ainsi :
D.. L... D...
Femme
q... tu... aimes...
Cela fait, tu iras chez toi tout de suite et te coucheras dans
ton lit, laissant les fentres ouvertes. Cependant, auparavant, tu
feras huit tours dans le grand cercle cabalistique, prononant le
nom de la femme et ces lettres :
U... S... C... T... V... exemple :

125
Lucie U..., Lucie S..., Lucie C..., Lucie T..., Lucie V...
Ensuite, tu traceras avec un crayon, sur le parquet de ta
chambre, le nom de ta bien aime, avec les mmes lettres et une
croix en plus. Seulement tu y adjoindras les mots : Amour,
Femme, Amour. Exemple :
U... Amour , S... Amour , C... Amour , T... Amour ,
V... Amour .
Au pied de ton lit, tu auras soin de mettre ta baguette
magique et tendormiras la figure vers les fentres. A minuit
prcis, dans ta chambre il y aura un bruit pouvantable qui te
rveillera en sursaut. Soudain, tu prendras ta baguette foudroyante,
et tu verras devant toi Satan, tenant par la main la femme que tu as
dsire. Tu te lvera tout de suite et fermeras les fentres ; tu diras
ensuite lesprit : Satan ! Tu as fait ce que je tai command,
maintenant pars, disparais. Et sil nobit pas, tu le frapperas
trois fois sur la tte avec ta baguette foudroyante en lui disant :
Satanackir Eloei Granbassar ! A ces mots lesprit senfuira
pouvant, promettant de tobir toujours !
Aprs avoir dbit tout ce tas de btises, le Grand Cophte
a appel en secret lamoureux f... Joseph et lui a dit des mots que
je nai pas entendus ; mais jai vu quil a extrait de sa poche un
portefeuille et en a tir une enveloppe ferme quil a remise dans
les mains du Matre.
Ils reprirent leur place, et le f... Pessina, son sourire
viprin aux lvres, continua ce quil appelait une leon de magie,
en ces termes : Eh, mon ami, la magie est une science divine ;
bienheureux ceux qui ont les dispositions ncessaires pour pntrer dans les mystres sacrs ! Un monde nouveau se dcouvre
leurs yeux, et ils peuvent ds cette vie, voir face face lauteur de
toute science, linvincible Lucifer, ce grand tre qui apporte
la lumire et qui, par les Adonates, a t baptis lesprit de
tout mal ! Oui, la magie est divine, et Platon et Pythagore, pour
sy initier, se sont rendus en plerinage au collge sacerdotal de
Memphis, de mme que limmortel Apollonius de Thyane pntra
jusque dans le cur de lInde, pour aller sasseoir sur la chaire dor
du Grand Hyarca. A son retour, il visita la Chalde, lAssyrie,
lEgypte, Babylone, pour arriver enfin en Ethiopie o les solitaires
Gymnosophistes lui firent voir la Table du Soleil. Et sache, mon
frre, que le mage Jamblicus II, ce savant descendant du grand
Jamblicus, nous dit que les plus grands pres de lEglises dAdona

126
ont pratiqu les sciences occultes, saint Jrme surtout et Xiste V.
Le docte Giuntino a prophtis, par le calcul des cercles
hermtiques, la tiare pontificale Jules II, Clment VII, Lon X,
Pie V, Paul III et Paul IV ; et la chaire de Saint-Pierre a t
honore par Lon III, Sylvestre II, Honorius III et Urbain V,
grands partisans de la magie. Les rois Alphonse X dEspagne,
Charles V de France, et Rodolphe II empereur dAllemagne ont
t nos frres en Herms Trismgiste, ainsi que les Evques :
Saint-Dnis lAropagite, Saint Malachie dArmagh, Saint Csaire
dArles, Synsius de Ptolmas et Nicphore patriarche de
Constantinople. Et que dire de lEvque de Ratisbonne, de
Lopold, duc dAutriche et Evque de Phrisinga, des Cardinaux
Cusa, dAilly, Caetani, Jean Ingegneri vque de Capodistria,
Uldric de Fronsperg vque de Trente ? Savonarola, Campanella,
Giordano Bruno taient des mages ; et mages aussi taient lAbb
de Corazzo, Jakin de Celico, les jsuites Kircher, Possel, Torreblanca, Pierre Bongo, chanoine de Bergamo, le mdecin de Saint
Charles Borromeo, Jrme Cardano, et dautres nombreux
illustres personnages. Cela te prouve, mon frre, que la magie est
la plus grande de toutes les sciences, et nous, francs-maons,
qui la professons, chacun selon son Rite et sa conviction
personnelle, nous sommes les seuls dans le vrai. Il ne faut pas
faire de diffrence entre vocations et vocations, entre talismans
et talismans ; lessentiel est dobtenir les effets magiques, de jouir
de la prsence de lange de lumire ; tout le reste est une
formalit. Lucifer veut tre appel par le cur, par la foi vive et
ardente ; il ne regarde pas aux formules ; il regarde seulement
lintention. Va, donc, mon cher frre, et par la vertu de Satan qui
est le vrai Dieu, tu obtiendras lamour de celle que jusqua prsent
na pas su lire dans ton me dlite.
Enfin le brave homme est parti, empochant comme des
reliques les feuilles de papier contenant le moyen pour obtenir
lamour dune femme ; mais, ensuite, je lai plus revu, et je ne sais
pas sil a russi dans ses dsirs par la vertu de Satan, ni sil a mis en
excution les conseils du Grand Cophte.
Tout en racontant les btises du f... Pessina, nous ne
devons pas perdre de vue le fondateur du Palladium
Rform Nouveau, qui, lui, ntait pas un imbcile, ni
quelques autres frres qui font guerre Dieu pour plaire
Satan.

127
Dans un pamphlet conu avec une logique implacable,
Albert Pike retrace clairement les grandes lignes de sa dogmatique,
mais aussi surtout le plan gnral de sa politique sectaire.
Par une introduction magistrale, comme travers un portique
trange, le Grand Pontife lucifrien nous conduit du sein des
mystrieuses tnbres du Temple, la vision de la Vraie
Lumire, mditer sur les terrifiantes prdictions comme des
oracles de la Pythie antique, et sur les suggestions de la puissance
infernale quil invoque et quil adore. Par sa bouche sacrilge
le Gnie du Mal rvle ses projets de destruction universelle
et nous donne la raison dtre de la secte infernale.
Puis, il nous fait le dnombrement des adeptes de toutes
les religions du globe : intentionnellement il assigne la religion
catholique un rang secondaire, et se livre des groupements
fantaisistes.
Pour le besoin de sa cause et par des dductions perfides,
il place dans les rayons de la Vraie Lumire tous ceux qui ne
sont pas dans le giron de Eglise Romaine ; il les embrigade et
les mobilise en face lennemi sous ltendard du Dieu-Bon.
Voici dans le camp de Lucifer dploys en ligne de bataille
les bouddhistes clairs dj par la Vraie Lumire, les
mahomtans et les juifs baignant dans sa pnombre
immense, les protestants y marchant hardiment.
Dans lautre camp, voici, poussire dhommes, ces
catholiques maudits, vous lobscurantisme. Il cite aussi le
vulgum pecus de 130 millions didoltres, ftichistes et adorateurs
de divers idoles, faisant bande part, formant lenjeu formidable
des deux combattants, le prix de la victoire, lanima vili sur
laquelle sexercera la puissance maonnique universelle !
Voici encore les rprouvs, les maudits, quelques millions
de libres penseurs distes, et deux millions dathes, vous par le
grand Pontife Lucifrien la rprobation de la secte, menacs
dune extermination complte, ou dune conversion en masse
la religion de la Vraie Lumire.
Voici donc les deux ennemis en prsence. Je vous fais
grce, amis lecteurs, de la description quil nous donne de la mle
pique et universelle qui sensuivra, du choc prodigieux de ces
lments divers dchans les uns contre les autres.
Le grand pontife lucifrien prdit la dfaite du
catholicisme, et poursuivant sa sombre prophtie, il nous dcrit

128
errant en qute dun trne et dautel le Pape dAdona. Mais,
comme il est crit dans le livre des Cieux, les orthodoxes et les
schismatiques tant la proie promise au Dieu-Mauvais, cest au
milieu deux que le Pape errant, sous lgide de lautocrate du
Nord, restaurera avec sa puissance le culte adonate, jusquau jour
prdit de son effondrement final.
La destruction dfinitive de la Papaut, amnerait
fatalement une dbandade gnrale, et la dissolution de ses
lments constitutifs : le Clerg, priv de son chef, passerait
progressivement lennemi, ce qui laisserait le champ libre
la bande infernale. En prvision de cette ventualit, le rus
compre prodigue ses conseils, et ses exhortations, il trace de
main de matre son plan dattaque et de dfense politico-sectaire,
et les moyens de le mettre excution.
Cest par le pamphlet, par la satire, la moquerie, quil
veut battre en brche le catholicisme, il ridiculise les plus
nobles sentiments chrtiens, la Charit ; il souffle le doute, le
soupon et le mpris sur toutes les actions inspires parle plus pur
amour du prochain ; et avec une mauvaise foi vidente, il les
attribue lesprit de domination du prtre ! Mieux que les harpies
de la fable, il souille non seulement ce quil touche, mais ce quil
effleure ; et Dieu sait sil sest gn pour faire dans le domaine
inviolable de la conscience, de la foi et de la raison, des incursions
sacrilges, des attaques tmraires.
Il lance ses adeptes lassaut des pouvoirs politiques
et lgislatifs, dont ils barrent toutes les avenues aux
catholiques ; il conseille la mainmise insolente sur
linstruction, sur les coles, pour achever la corruption de la
jeunesse et la livrer, sans dfense, aux mains des sectaires,
qui en feront linstrument de leur grandeur prsente et
future.
Il bannit tout scrupule de conscience, si tant est quil en
est jamais exist dans lme dun sectaire ; quant aux moyens
mettre en oeuvre pour atteindre le but dsir, tout est bon : la
calomnie, le mensonge, la basse flatterie et lorgueilleux
mpris, lhypocrisie, le faux, les honteuses capitulations, les
sommations insolentes, le poison, le poignard, suivant les
cas ou les circonstances.
Il voue la haine sectaire les missionnaires
apostoliques, ces hardis pionniers de la civilisation, et il

129
suscite pour chacun deux un propagandiste sectateur du dmon,
le proslytisme blasphmateur. Ces vaillants aptres, ces croiss
modernes de la foi ne sont-ils pas, en effet, comme la digue
immense qui soppose au flot corrupteur de lincrdulit et de
limpit ?
Il invoque le grand blasphmateur Voltaire, et se
place sous le dshonorant patronage de cet homme pour qui tout
tait prtexte persiflage, sarcasme, et pour qui rien ntait
sacr, ni la religion, ni la famille, ni le peuple, ni le roi, ni
Dieu, rien, sauf sa mince personne et son gnie surfait.
Mais ici lattaque au Saint-Sige se dessine avec rigueur, et
lide matresse, dominante, les principes qui doivent prsider
luvre de destruction se trouvent condenss en treize articles
suggestifs, dans lesquels le grand mage a distill tout son venin, a
mis toute sa science lucifrienne , et a donn la mesure de son
libralisme, de sa tolrance, et des nobles sentiments qui empireraient ses actes, si la secte pouvait lgifrer sans contrle. Cest
lItalie au lendemain de la brche de Porta-Pia, que, sur les
instances de Mazzini, le Pontife Lucifrien, lissue dun
conciliabule diabolique qui avait dur sept jours et auquel avaient
pris part onze des plus hautes lumires de la secte infernale, avait
trac ce rquisitoire infme et un projet de loi ayant pour but de
dtruire le catholicisme, en Italie, et rduire le Pape et les Evques
la condition demploys de lEtat.
Aprs cette lucubration, le docte Pontife de Lucifer,
content de soi-mme, entre en plein dans des considrations, tout
au moins imprudentes sur la politique internationale, et sur le ton
dun doctrinarisme faux et pdant, il met insidieusement lide
de nationaliser le clerg non seulement en Italie, mais dans
tous les pays catholiques, afin denlever toute autorit au
Pape et livrer le clerg lanarchie, ce qui lui permettrait de
lanantir en dtail tout son aise.
Mais, consolons-nous, bons catholiques, nos ennemis
veulent bien nous accorder quelques sicles dexistence, avant de
nous vouer toutes les puissances de lEnfer. Ils comprennent et
avouent, bien malgr eux, ces aboyeurs inconscients, que la
Papaut nest pas la merci dnergumnes qui nont dautre
ambition que dlever, sur les ruines de la foi, lautel prostitu
dun rite infernal.

130
Il est ais, donc, de voir quel chef-duvre daberration et
dorgueil est le satanisme contemporain ; et on reste confondu la
pense que le mondain sceptique sen dlecte, et que de puissants
esprits, des hommes de haute valeur intellectuelle consentent a
couvrir de leur nom, illustrer, pour ainsi dire ces lucubrations
infernales.
Le f... Ernest Renan, lauteur de linfme roman Vie de
Jsus est un de ceux qui ont tran leur nom dans cette fange. Il
rhabilite Satan, et le signale ladoration des foules bahies ; le
Grand Milton est sa caution, et il linvoque pour relever de
lanathme vingt fois sculaire son triste protg. Par des
arguments captieux il nous le rend, de noir quil tait, blanc
comme neige. Il nous le reprsente comme un rvolutionnaire
malheureux (sic), qui mrite par consquent tout le respect d par
les dmagogues un illustre anctre.
M. Renan qui voit en lui ltincelle divine, sexcuse de ne
pouvoir porter des arrts exclusifs, et savez-vous pourquoi ? tout
simplement de crainte denvelopper dans sa condamnation
quelque atonie de beaut. Pauvre Renan ! il eut t si facile de le
rduire quia en le priant de nous dire le sens cach de cette belle
phrase ! Eliphas Lvi , nous livre le secret de la haute Magie en
prludant par une invocation ou imprcation faire frissonner. Il
explique ensuite que la science et la philosophie nient lexistence
du diable, et que la religion seule laffirme : pour la religion le
diable est lange dchu et la philosophie occulte accepte et
explique cette dfinition. Il nous dfinit ainsi le diable : Le
Diable, en Magie Noire, cest le grand agent magique
employ pour le mal par une volont perverse. Cette dfinition parait donc infliger un blme aux gotes, cest--dire
aux adeptes de la magie noire.
Pour le Kadosch Constant cest la lumire astrale qui est
le grand agent magique ; mais par un raffinement de malice il
insinue que cet agent ne peut tre invoqu que par la raison, sous
peine de navoir que des rsultats dsordonns et monstrueux sil
tait invoqu par la folie.
On se demande, aprs cela, par quelle inconscience ou par
quelle fourberie on peut prostituer ainsi la raison humaine des
divagations si dconcertantes.

131
Il y a l, cependant, comme un culte pur du Satanisme
universel, qui, quoique tout aussi condamnable, parait ne pas avoir
le caractre, pour ainsi dire, dmoniaque des autres.
Lex-abb fltrit avec une belle indignation, assez
comique en somme sous sa plume, ce quil appelle la
dmonomanie ; il pouvante adeptes et profanes par des
horripilantes affirmations, tendant inculquer que linvocation du
diable, faite dans toutes les rgles, provoque son apparition, et que
une telle vue on peut mourir foudroy, devenir cataleptique ou
idiot : il conclut en disant que pour faire cela il faut tre dj
fou.
Je ny contredis pas ; il y a l, en effet, de quoi inspirer une
belle crainte du diable.
Mais il en est du diable, comme des hommes ; mettez-le
dans vos affaires ; intressez-le, il vous apparatra sous un aspect
bonasse, en matre Patelin, il rentrera ses griffes et ses cornes.
Les deux matois Pessina et Lemmi sont en trop bon
termes avec Satan, pour craindre quoique ce soit de lui ; ils lont
mis dans leurs affaires malpropres ; ils lui ont vendu leur me ; ils
brlent lencens on son honneur ; ils font la guerre celui qui la
prcipit du ciel ; quoi de mieux pour mriter ses bonnes grces,
sa protection Ce qui est de nature dconcerter la raison,
confondre la logique et pouvanter tout le monde cest de voir
des anciens prtres rengats passer loccultisme, la Kabbale,
la Magie Noire, et en devenir les plus fermes soutiens, les plus
ardents champions, avec une telle intensit de haine sectaire, un tel
paroxysme, et une telle pret qui ne laisse subsister aucun doute
sur la puissance de la possession et de lensorcellement
dmoniaque.
Rien napproche de lexpression sauvage, du souffle de
rebellions, de leurs diatribes, de leurs dfis, sexhalant en vers et en
prose, dans leurs crits, dans leurs discours. Un de ces prtres
malheureux de Satan, Stanislas de Guaita, a condens dans un
sonnet effrayant de rancune farouche, indompte, toutes les
rvoltes dune me perdue dorgueil, et de la plus irrmdiable
dmence.
Voil le monstre hiss sur son trpied, cest sa tribune ; de
sa bouche au rictus sinistre sexhalent en de rauques intonations,
les objurgations insenses et ses orgueilleux dfis. Il chante, et son
chant est le cri strident du hibou dans la nuit sombre, le prlude

132
lternelle damnation, la rvolte de lhomme dchu contre son
divin crateur.
Les poings crisps au Ciel, il hurle trois fois vers Dieu :
Monstre, sois anathme !! Non content davoir ainsi insult la
divinit, changeant tout coup dintonation, il glorifie Lucifer, son
gnie sublime, la source de ses volupts profondes, et par une
invocation blasphmatoire il lappelle son Dieu, il ladore en Dieu,
et prostern devant lui, il scrie : O Lucifer, mon bourreau de
demain, je thonore, je taime.
Que le lecteur juge par ces courtes citations sil est
possible, aprs cela, de reculer les bornes de lhumaine dmence.
Tant de perversion, tant de malice et de frnsie consternent le
cur humain.
Jai donn, ci-dessus, un des exemples de la possession
draisonnante, la moins odieuse, malgr ses blasphmes outrs,
grce sa quasi inconscience ; mais il est bon de lui donner ici,
comme digne pendant, la possession raisonnante, la plus
abominable, certes, de ces deux formes de dmonomanie, car elle
suppose chez le sujet hant, une propension en quelque sorte
pondre et consciente au mal, une perversion morale cherche,
voulue, orgueilleusement affiche.
Chez le premier, cest limpulsion malheureuse ayant sa
source dans un tat de ramollissement crbral. Chez le second,
cest la chute rflchie dans les abmes de laberration humaine,
dun esprit dlite, dont la fatale inclination est de sadonner par
caprice ou par ostentation, aux plus malsaines spculations de
loccultisme. Chez lun, cest une maladie physique, chez lautre
une maladie morale. Sous ces aspects divers il est donc trs
important dtudier ces deux prototypes du satanisme.
Nous avons lembarras du choix parmi les Papus, les
Eug. Nus, les Lermina, les Fabre dOlivet et les rengats
Eliphas Levi ; mais le plus marquant et le plus fcond est sans
contredit le docteur Encausse, dit Papus, le triste produit du
scepticisme moqueur, de lirrligion et du parisianisme frondeur.
Mais il ny a pas que cela dans luvre abondante et
diverse de Papus ; il y a aussi et surtout un trait touffu, complet,
indigeste, de loccultisme dans toutes ses manifestations, un essai
de refonte de tous les systmes en un seul corps de doctrine, pour
ainsi dire homogne et conciliant la science avec les divagations les
plus tranges. Ce souci dasseoir de si abracadabrantes thories,

133
sur une base scientifique, et ce quil y a de plus risible, voire mme
de plus comique, de toutes-les tentatives avortes de la secte. Ny
a-t-il pas chez lui aussi, un signe de dtraquement dans le fait
davoir adopt un pseudonyme diabolique et dy tenir avec tant
de constance ?
Ce personnage est donc curieux a plus dun titre, plutt
par ses excentricits que par ses extravagances mtaphysiques, un
labyrinthe dans lequel nous naimerions pas nous emptrer mme
avec le fil conducteur dAriane. Je dois lui rendre cette justice
cependant, quil est apprci comme un homme de talent et je
dplore seulement quil se soit laiss glisser sur la pente du
Satanisme, et quil ait mis ses facults au service dune cause
perdue et de thories rprouves.
Je ne puis pas rsister au dsir de reproduire ici le rsum
de sa thorie historique. Elle est dans sa concision terriblement
significative, et de nature rebuter tout hommes de bon sens et de
foi : La science occulte, dit-il, est un corps de doctrine enseigne
dans les Universits dEgypte et transmis dge en ge par les
Mages avec les pratiques en apparence surnaturelles exerces par
les thaumaturges, initis des temples de linde et de lEgypte. La
Kabbale contient les principes de lenseignement occulte des
sanctuaires de lantiquit ; la Gnose renouvelle cet
enseignement, et les efforts de toutes les socits
hermtiques, Alchimistes, Templiers, Rose-Croix et FrancsMaons ne tendent qu la reconstitution de cette unit
denseignement, figure sous le symbole de ldification dun
temple universel.
Mais nous avons dj vu que lunit denseignement
des templiers, des francs-maons, des gnostiques, nest que
le panthisme le plus abominable, la dification de Satan ; et
cest celui-ci que les sectes veulent difier un temple dadoration universelle. Le f... Papus avec ses tours de mots ne
trompera personne.
Parmi les personnages grands et petits de cette galerie
javais laiss quelque peu dans lombre notre connaissance, le
Grand Magicien devant Satan, le f... Pessina. Cest que le gnie du
f... Pessina est un gnie part ; et je vais combler cette lacune, et
lui assigner la place qui lui revient de droit dans lillustre
compagnie.

134
Et dabord je dois la vrit de dire quil soccupe dans la
secte de omni re scibili et quibusdam aliis. Et non seulement il est
pratiquant froce de la Magie Noire, comme nous avons dj vu ;
mais il sadonne aussi un autre genre de magie, que nous
appellerions volontiers des bonnes femmes. On pourrait croire
que cest l une magie de rebut ; disons que cest une magie de
rapport.
Mais en mme temps il se livre aux hautes tudes
thurgiques, gotiques, Ct autre chose inique ; seulement, comme
celles-ci ne sont pas accessibles au vulgaire, il les garde pour
les conventicules maonniques.
Donc la Magie Noire et Blanche, celle du fameux
Cagliostro et de Cornelio Agrippa nont plus de secrets pour lui ;
mais comme je viens de le dire il nen fait pas un vain talage.
Pour le vulgaire, en bon maon quil est, il a son vade mecum, la
clef des songes et lart de donner des numros pour le Lotto ;
et au moyen de son occultisme la bonne franquette il vous lit l
dedans comme pas un. Aussi il faut voir quelle rputation lui ont
fait les bonnes femmes napolitaines des quartiers de Porto,
Pendino, Mercato et Vicaria, qui, tous les Vendredis, vont chez lui
par masses lui demander les numros. Il va sen dire quil ne fait
rien pour rien, et que le poisson frais et la bonne bouteille ne
manquent jamais sa table : les bonnes femmes le fournissent
bien.
Mais il y a mieux que cela son actif. A laide de certain
formulaire que je nappellerai pas magistral, mais qui est coup
sur magique, il est devenu un excellent mdicastre , quelque peu
vtrinaire, telle enseigne que cest dans son cabinet un continuel
va et vient de pauvres gens qui invoquent le secours de sa science
aussi magique quocculte. Sa clientle nest pas tout ce quil y a de
plus choisi, mais un maon doubl dun magicien nest-il pas un
peu dmagogue aussi ? Il se dvoue presque pour rien ; cest quil
est dun bon cur, tout fait maonnique.
Il va sans dire qu laide dune baguette magique il vous
fait des choses absolument renversantes ; mais cela ne cote rien ;
cest par dessus le march. Oyez plutt : Il dtient le secret merveilleux pour faire marcher un homme plus vite quun cheval. Le
secret pour enlever la fatigue aux jambes dun homme qui fuit.
(Spcialement recommand aux caissiers ; ainsi que celui-ci : Fuite
magique (???) des mains des sbires !) Secret merveilleux pour ne

135
pas avoir peur du feu ! (Recommand aux pompiers)... Le secret
magique pour parler avec les morts ! Le secret de la poule noire
pour rendre obissant le diable. Le secret pour faire apparatre
trois esprits sous forme de jeunes filles, dans votre chambre.
Secret pour se rendre invisible ! Cest laide de ce secret que
Lemmi dvalisait la Banque Romaine. Le circoncis de Stamboul
tait en outre aid dans son invisibilit par son dmon familier
Sybacco, qui lui a remis lui-mme le talisman ncessaire.
Jen passe et non des moins bizarres.
Que si quelquun dsirait savoir comment je suis en
possession dun pareil formulaire, je lui dirai que je nai pas un
Beffabuc, un Sybacco ou un Asmodhe quelconque qui
minforme par vertu magique des moindres faits et gestes de notre
personnage ; mais un ami de lentourage mme du f... Pessina me
communique toutes les pices et me tient au courant des moindres
vnements.
Pour en donner une preuve vidente, je reproduis ci-aprs
les extraits traduits de lItalien, que je recommande comme des
spcimens achevs de la magie de Cagliostro, dont le f... Giambattista Pessina, Souverain Grand-matre du Rite de Misram, est le
grand thaumaturge.
Premire perle cueillie au hasard : Recette miraculeuse
pour gurir de la rage canine ! Lorsque le soleil est sur le point de
se coucher, tu te rendras - cest Pessina qui parle - avec ta baguette
magique sous un pommier sauvage, et avec ta baguette tu abattras
une seule pomme que tu porteras chez toi. Tu la couperas en deux
et, en la runissant de nouveau, tu y renfermeras les dix mots
suivants : Zioni, Kirioni, Ezzeza, Kuder, Zezc, Hanz, Pax, Max,
Des, Adimax. Tu traceras ensuite un cercle dans un champ ouvert,
tu y mettras la pomme, et aprs lavoir couverte avec trois feuilles
de figuier, tu la laisseras jusqu laube du jour suivant o tu la
donneras la personne mordue, en prononant les paroles
suivantes : Adam, Adam, salvum me fac. On pourrait aussi
prendre de la farine de trois qualits, et en faire du pain sans
levain, dans lequel on renfermera les dix paroles ci-dessus, on le
donnera aprs trois heures manger lhomme enrag, en disant :
Qui manducat panem istum, canis , furorem non timet. Un autre
moyen ce serait de noyer dans leau le chien hydrophobe, et de lui
arracher cinq poils de la queue, quon brlera sur un plat : les
cendres soigneusement recueillies seront administres lenrag

136
dans un verre de vin blanc. Et tout cela sobtient par la vertu de la
baguette du commandement, au nom du Dieu tout puissant qui
vidit omnia esser bona !
En voici une autre : Moyen de planter la cheville magique
(??) en faveur, ou contre quelquun : Couper lheure de minuit
du vendredi au samedi, par la pleine lune, une branche de noyer
que vous laisserez scher avec les feuilles, sur un toit qui naura
pas t... frquent par un chat. Aprs quinze jours et quinze nuits,
vous enlverez les feuilles et lcorce de cette branche, et avec un
couteau, qui naura pas coup dautre bois, vous en formerez deux
chevilles, que vous placerez en forme de croix, dans un endroit en
plein air, afin que les rayons de la lune et des toiles pleuvent
dessus. (Je traduis, pour ainsi dire, mot mot, afin de ne pas
enlever ce style, comment dirai-je ? ce style magique toute sa
saveur, tout son charme). Ensuite en disant : Virga et baculus ipse
me consolati sunt, vous sparerez avec la baguette du
commandement les deux chevilles en disant encore : Divide et
impera. Lorsque vous voulez en user en faveur de lun de vos
amis, vous prendrez la cheville de noyer et vous irez, entre neuf et
dix heures de la nuit, lintroduire dans le trou de la serrure de la
maison que vous voulez favoriser, et vous direz trois fois cette
jaculatoire : Ave nux, spes unica hac passio nis gloria ! Et vous
aurez ainsi port la fortune dans la maison. Si vous voulez au
contraire employer lenchevillement (pardon du nologisme !)
contre un ennemi, prenez la cheville, et, au premier quartier de la
lune, une heure aprs minuit, plantez-la dans un mur qui ne soit
pas plus de cent pas loign de lhabitation de votre ennemi, et
vous direz trois fois : Que ce que je bouche soit bouch, mon
ennemi ! Avec ce malfice on peut empcher duriner en bouchant
le conduit de lurtre. (Je demande bien pardon au lecteur, mais
ne faut-il pas donner dans leur rpugnante crudit toutes ces
extravagances pour mieux juger le personnage qui en est
lauteur. ?)
Et le diable, continue Pessina, qui il passe quelquefois
par la tte de samuser, obstrua un jour le tube de la seringue dun
apothicaire, en y introduisant visiblement sa queue (textuel). On
ne dcouvrit la chose que lorsque on saperut que leau ne voulait
pas sortir pour soulager le malade, qui tait un blasphmateur du
diable !

137
Mais voici le plus beau : Secret magique pour parler avec
les morts : Pour cela, dit le magicien Pessina, il faut assister la
Messe de Nol minuit prcis, et on aura une conversation avec
les habitants de lautre monde, mais, au moment prcis o le
prtre lve lHostie, vous vous baisserez trois fois, et vous direz
dune voix franche et svre (sic) : ad me venite, mortui ! Aussitt
ces quatre paroles prononces, il faut aller au cimetire, et, la
premire tombe qui souvrira votre regard, faites cette prire :
Puissances infernales, vous qui rpandez le trouble dans tout
lunivers, abandonnez votre demeure et allez au del du fleuve
Styx. Ensuite restez un moment silencieux, et aprs continuez : Si
vous tenez sous votre pouvoir celui ou celle laquelle je
mintresse : je vous adjure, au nom du Roi des Rois, de me le
faire comparatre lheure et au moment que je vous indiquerai.
Aprs cette crmonie, quil est indispensable de faire,
prenez une poigne de terre et vous la rpandrez comme on
rpand le bl dans un champ, en disant voix basse : Que celui
qui est poussire se rveille dans sa tombe, quil sorte de ses
cendres et quil rponde aux questions que je lui ferai au nom du
pre de tous les hommes, lineffable Satan. Alors, vous plierez un
genoux a terre, en tournant les yeux vers lOrient, et, lorsque vous
verrez souvrir les portes du soleil, vous vous armerez de deux os
de mort, que vous mettrez en croix, puis, de suite aprs, vous les
jetterez sur la premire glise qui soffrira vos yeux. Aprs avoir
bien excut cela, vous vous acheminerez du ct de lOccident, et
lorsque vous aurez fait cinq mille neuf cent pas (!!) vous vous
coucherez terre de toute votre longueur, en tenant les paumes
des mains contre les cuisses, les yeux au ciel un peu tourns du
ct de la lune ; et, dans une telle position, vous appellerez celui
ou celle que vous dsirez voir, en faisant bien attention de ne pas
vous pouvanter lorsque vous verrez apparatre le spectre ; et vous
solliciterez sa prsence avec les mots suivants : Ego sum qui te
peto, et videre quro. Ces paroles aussitt prononces, vos yeux
seront satisfait par la vue de lobjet qui vous sera le plus cher et
qui faisait votre dlire (sic). Lorsque vous aurez obtenu de lombre
ce que vous jugerez opportun pour votre satisfaction, vous la
congdierez de la faon suivante : Retournez dans le royaume des
Elus, je suis content de vous et de votre prsence. Puis, vous vous
relverez, et vous retournerez sur la mme tombe ou vous avez

138
fait votre premire prire, et vous y ferez une croix avec la pointe
de votre couteau que vous tiendrez de la main gauche.
Tout ce que je viens dexposer jusquici, paratra au
lecteur comme une trange invention dun cerveau malade, et lui
causera un tonnement ml dpouvante ; mais je ninvente rien,
car je ne suis que le modeste historien des faits et gestes de
personnages que je connais intus et in cute.
Jose mme affirmer que je suis rest en dessous de la
vrit vraie, et que les personnes inities fond dans la doctrine
Sataniste nen seront ni tonnes, ni pouvantes, attendu quelles
en ont vu bien dautres.

139

VI
LALPHABET DU PALLADIUM RFORM NOUVEAU ET
SA VRITABLE EXPLICATION.
LES VINGT-DEUX LETTRES DE LALPHABET DU
PALLADIUM, AUTREMENT DIT : ALPHABET DES
MAGES DALEXANDRIE. EXPLICATION. ATOM.
BENTHIN. GOMOR. DINAN. ENI. UR. ZAN. HLTHA.
THLA. JOTHI. CATA. LUZARN. MATALOTH. NAN.
XIROU. OLLATH. PILON. TSADI. QUILOLATH. ROSITH.
SICBEN. TOTH.

Dans la haute maonnerie, dans le Lucfrianisme, tout a

une valeur occulte, mystrieuse, connue seulement par les parfaits
initis, mme les lettres de lalphabet et les chiffres.
En lisant la vote de protestation que les Palladistes
Amricains ont lance contre llu de la fraude et que jai
rapporte dans mon ouvrage : Adriano Lemmi , on voit les
lettres dun alphabet occulte, quaucun profane, ou maon 33e
avec lanneau, ne pourra jamais comprendre sans en avoir la clef.
Cest cet alphabet des occultistes adorateurs de
Satan, que je suis heureux de divulguer, afin que tout le monde
bnficie des secrets de la haute maonnerie, reprsente par le
vieux brigand du Palais Borghse.
Lalphabet se compose de vingt-deux lettres, dont
chacune a une valeur numrique. Chaque lettre et chaque chiffre,
perus par lil ou bien prononc par la vois, expriment la triple
ralit du Monde Divin, du Monde intellectuel, du Monde
Physique. En un mot, ce sont les vingt-deux formules de la vie
universelle, de celle qui tombe sous nos sens et de celle qui nous
en spare.
1ere lettre ATHOM
2me lettre BENTHIN

vaut la lettre A et le n 1
vaut la lettre B et le n 2

140
3me lettre GOMOR
vaut la lettre G et le n 3
4me lettre DINAN
vaut la lettre D et le n 4
5me lettre ENI
vaut la lettre E et le n 5
6me lettre UR
vaut la lettre U et V et le n 6
vaut la lettre Z et le n 7
7me lettre ZAN
8me lettre HELETHA
vaut la lettre H et le n 8
9me lettre THELA
vaut la lettre TH et le n 9
10me lettre IOTHI
vaut la lettre I, J, Y et le n 10
vaut la lettre C, K et le n 20
11me lettre CATA
12me lettre LUZARN
vaut la lettre L et le n 30
13me lettre MATALOTH vaut la lettre M et le n 40
vaut la lettre N et le n 50
14me lettre NAN
15me lettre XIRU
vaut la lettre X et le n 60
16me lettre OLLATH vaut la lettre O et le n 70
17me lettre PILN
vaut la lettre F, P et le n 80
vaut la lettre TS et le n 90
18me lettre TSADI
19me lettre QUITOLATH vaut la lettre Q et le n 100
vaut la lettre R et le n 200
20me lettre ROSITH
vaut la lettre S et le n 300
21me lettre SICBEN
22me lettre TOTH
vaut la lettre T et le n 400
Tout le monde voit, du premier coup dil, que la
premire lettre de chaque mot de la langue sacre reprsente la
lettre correspondante dans notre alphabet.
Jamblicus II, dans son Alphabet des Pyramides a
donn ainsi lexplication de chaque mot :
ATOM = A = r exprime : dans le Monde Divin, lEtre
absolu Satan ou Lucifer qui contient et duquel mane tout ce qui
est possible dans la cration ; dans le Monde Intellectuel, il
exprime lUnit, principe et synthse de tous les nombres, la
Volont, principe des actions humaines ; dans le Monde Physique,
il exprime lHomme, qui est destin sapprocher de lAbsolu et
participer sa puissance.
Ce mot magique nous fait voir le parfait initi, qui se
trouve debout, habill en blanc, ceint dun serpent qui mord sa
queue, couronn dor, un sceptre dor dans sa main droite leve
vers le ciel. La main gauche tend lindex vers la terre. Devant
lunit il y a une pierre cubique sur laquelle on voit une pe et un
sicle, cest--dire une monnaie en or o est grave une croix et une
coupe.

141
Cet hiroglyphe signifie que loccultiste qui unit la
promptitude dans laction la puret dans les intentions, qui se
trouve entour de lternit reprsente par le serpent et couronn
de la lumire, revtu de la dignit du commandement, aspire au
monde divin, et, en attendant, est le matre du monde matriel.
Lpe symbolise le travail et les luttes que llu doit
soutenir contre les passions contenues dans la coupe, qui
contribueront notre bonheur ou malheur, selon que nous serons
leurs matres ou leurs esclaves. Le sicle, monnaie en or, mesure le
degr du savoir possd ; la croix, symbole de linfini, qui figure
sur le sicle, indique les degrs infinis de savoir et de puissance que
lon peut atteindre par la Magie.
Lhomme doit toujours oprer comme Dieu. Ne rien
vouloir, ne rien faire, est plus funeste que vouloir le mal et faire le
mal. Si ce mot magique apparat dans ton horoscope, sois sr de la
russite dans ton but, si la foi en toi-mme et la forte volont
guide par la raison te prservent des dangers de la vie .
2 BEINTHIN = B = 2, exprime, dans le Monde Divin,
la conscience de lEtre absolu qui embrasse le pass, le prsent et
lavenir ; exprime, dans le Monde Intellectuel le Binaire, miroir et
reflet de lUnit, la science qui peroit les deux sortes de choses,
les visibles et les invisibles ; dans le Monde Physique exprime la
femme qui est comme lempreinte de lhomme et qui sunit
lhomme pour accomplir sa destine.
Ce mystre est reprsent par une femme assise sur le
seuil du temple dIsis, entre deux colonnes, une rouge droite,
une noire gauche : sur la tte de la femme, il y a une tiare
surmonte par la demi-lune : autour de la personne de la femme,
se trouve un voile qui lui cache mme la figure. Sur la poitrine de
la femme, se trouve la croix solaire, et sur ses genoux, un livre
ouvert, mi-cach par le voile. La colonne rouge est le signe de
lesprit pur, la colonne noire est le signe de la nuit de la matire qui
emprisonne lesprit. Toute la reprsentation du 2e hiroglyphe
exprime la Science Occulte qui attend le parfait initi sur le seuil
du temple dIsis pour lui communiquer les secrets de la Nature : la
croix solaire signifie la fcondation de lesprit, procdant du Dieu
sans principe et sans fin. Le voile indique que les profanes ne
connatront jamais les mystres, et le livre qui les renferme nest
ouvert qu linitiateur. Si le hiroglyphe II apparat dans ton
horoscope, frappe rsolument la porte de lavenir.

142
3 GOMOR = G = 3, exprime : dans le Monde Divin, la
Puissance Suprme, tenue en quilibre avec lIntelligence toujours
active, et la Science ternelle ; dans le Monde Intellectuel, la
fcondit universelle de lEtre ; dans le Monde Physique, la Nature
avant de mettre au monde la germination des actes qui doivent
maner de la Volont. Ce mystre est reprsent par une femme
assise au milieu dun soleil rayonnant : elle est couronne de douze
toiles et place ses pieds sur la lune. Dans la main droite, elle porte
un sceptre surmont dun globe, et un aigle sur la gauche. Le soleil
est lemblme de puissance cratrice ; la couronne de douze toiles
est le souvenir des Maisons ou stations o lastre se trouve tous les
ans, autour de la ceinture zodiacale. Le globe sur le centre est le
signe de la puissance ternelle dIsis ou de la Nature qui stend
reprsente par la femme, sur toutes les choses du monde ; laigle
est le symbole de la hauteur laquelle lesprit peut slever.
Affirmer le vrai et vouloir le juste, cest crer ; nier le vrai et
vouloir linjuste, cest dtruire et se dtruire. Si ce hiroglyphe
apparat dans ton horoscope, espre le succs de tes entreprises,
pourvu que tu saches unir lactivit fconde la droiture de
lesprit.
4e DINAN = D = exprime : dans le Monde Divin la
ralisation perptuelle des puissances contenues dans lEtre
absolu ; dans le Monde Intellectuel : la ralisation de lEtre relatif,
cest--dire de lhomme et des Esprits sujets au crateur par les
quatre actions de lIntelligence : Affirmation, Ngation,
Discussion, Rsolution ; dans le Monde physique : la ralisation
des actions humaines diriges par la science Occulte, par lamour
de la justice, la force de la volont, et le travail des instruments
naturels, ou bien des organes. Le hiroglyphe IV est reprsent
par un homme ayant un casque surmont dune couronne. Il est
assis sur une pierre cubique, a dans la main droite le sceptre et
appuie sa jambe droite sur lautre en forme de croix. La pierre
cubique, qui est le solide parfait, est laction humaine qui a conquis
le pouvoir et donn avec le sceptre dIsis, la matire. Le casque
couronn est le symbole de la force qui a conquis le pouvoir. La
croix forme par les jambes indique les quatre lments.
Rien ne rsiste une ferme volont qui cherche le juste
et le vrai. Si le hiroglyphe Dinan apparat sur ton horoscope, il
signifie que la ralisation de tes esprances dpend dun Etre plus
puissant que toi ; cherche le connatre et tu auras son appui.

143
5e ENI = E = 5, exprime dans le Monde divin la loi
universelle, directrice des manifestations de lEtre absolu dans
lUnit des substances ; dans le Monde Intellectuel la Religion
secrte, rapport entre lHomme, tre relatif, et Dieu, Etre absolu ;
dans le Monde physique linspiration qui vient du Haut par Fluide
astral.
Le hiroglyphe Eni est sign du grand Hirophante, le
Grand-Matre des Mystres Sacrs. Le prince de la science occulte
est assis entre les deux colonnes du temple et sappuie une croix
triple forme dun bton vertical et de trois transversaux. A ses
pieds sont agenouills deux hommes, lun habill en rouge, lautre
en noir. Il fait avec lindex sur sa poitrine le signe mystrieux du
silence. Le silence est ncessaire pour couter la voix du Trs
Haut. La colonne de droite est le symbole de la loi divine, la
colonne de gauche est le symbole de la libert humaine dobir ou
de dsobir cette loi. La triple croix est lemblme de lEtre qui
traverse les trois mondes, les deux hommes genoux sont le gnie
de la lumire (Lucifer) et le gnie des Tnbres (Adona), qui
obissent tous les deux au Grand-Matre des mystres, au prince
de lOccultisme.
Le gnie du Bien (Satan) est ta droite, celui des
tnbres (Adona) la gauche. Choisis !
6e UR = U, V = 6, exprime : dans le Monde Divin, la
science du Bien et du Mal , dans le Monde intellectuel, lquilibre
entre la loi universelle et la Libert humaine ; dans le Monde
Physique, lantagonisme des forces naturelles, les causes et les
effets.
Le hiroglyphe UR est reprsent par un homme
immobile sur langle form par la rencontre de deux routes, qui
regarde terre, les bras en croix, entre deux femmes, dont
chacune pose sa main sur son paule, lune droite lautre
gauche, et lui montre lune des deux routes. La femme droite a
sur sa tte une couronne dor, lautre gauche elle est couronne
de pampres. Plus haut, le Gnie de la justice, en une aurole
brillante, menace de sa flche la femme couronne de pampres. La
femme de droite signifie la vertu, celle de gauche le vice. Les
routes qui se croisent sont le bien et le mal.
Si le hiroglyphe VR apparat dans ton horoscope, fils
de la terre, fais attention tes rsolutions.

144
7e ZAIN = Z = 7, exprime : dans le Monde Divin, le
Grand Septnaire, la Domination de la Nature ; dans le monde
Intellectuel, le Sacerdoce et lEmpire, dans le Monde Physique,
lobissance de la matire lhomme. Le hiroglyphe ZAIN est
reprsent par un char de guerre, surmont dun dais soutenu par
quatre colonnes. Sur le char savance un triomphateur cuirass,
arm de lpe, tenant le sceptre, couronn dor avec trois toiles
cinq pointes (le pentagramme sacr). Sur le char est form un
globe soutenu par deux ailes ouvertes. Deux sphinx, lun blanc,
lautre noir, symbolisent le Bien et le Mal qui doivent obir au
triomphateur, au dominateur des quatre lments qui soutiennent
son dais, au couronn qui possde tous les secrets de la Nature ;
car les trois toiles de la Puissance, de la Sagesse et de
lIntelligence le rgissent. Les querres, dessines sur sa cuirasse,
sont la mesure de son Jugement, de sa Volont, de son Action. La
cuirasse est lemblme de la Force ; lpe leve est le signe de la
victoire ; le sceptre, surmont dun triangle, est le signe de lEsprit,
le carr est le signe de la Matire ; le cercle, le signe de lEternit.
Lempire du monde appartient aux Souverains de
lEsprit, lequel possde la lumire qui explique les mystres de la
vie. Brise les obstacles et tu craseras tes ennemis et tous tes vux
seront raliss, si tu affrontes lavenir avec laudace et la
conscience de tes droits.
8e HELETA = H = 8, exprime : dans le Monde Divin,
Justice absolue ; dans le Monde Intellectuel, attraction et
Rpulsion ; dans le Monde Physique, Justice relative et boiteuse
des hommes.
Le hiroglyphe Heleta est reprsent par une femme
assise sur un trne. Elle porte une couronne, garnie de fers de
lance ; dans la main droite, est une pe, la pointe en haut, et dans
la gauche, une balance. Les yeux de la Justice sont couverts
dun bandeau, pour indiquer que la justice absolue frappe
sans regarder la diffrence sociale et les relations des
hommes ; elle condamne et absout aveuglment.
9e THELA = Th = 9, exprime : dans le Monde Divin,
Sagesse absolue ; dans le Monde Intellectuel, Prudence ; dans le
Monde Physique, Rserve dans ses actions. Le hiroglyphe
THELA est reprsent par un vieillard, qui sappuie sur un bton,
portant une lanterne allume, mi-cache sous son manteau.

145
Cest une allgorie parlante de lexprience quon acquiert
dans la vie avec les ans.
Un caillou peut faire tourner le char dun
triomphateur.
10e IOTHI = I, J, Y = 10 exprime : dans le Monde
Divin, Principe Actif ; dans le Monde Intellectuel, lAutorit ; dans
le Monde Physique, la Bonne ou la Mauvaise Fortune.
Le hiroglyphe IOTHI est reprsent par une roue,
suspendue par son axe entre deux colonnes. Un sphinx, en
quilibre sur la roue, a une pe entre ses griffes de lion. A droite
Hermanubis, Gnie du Bien, tche de monter sur la roue ;
gauche Typhon, Gnie du Mal, en est prcipit. Le Sphinx cest le
Destin.
O fils de la terre, pour pouvoir, il faut vouloir ; pour
vouloir il faut oser ; pour oser temps , il faut savoir se taire
longuement ; et, quand on arrive au sommet de la roue, il faut
savoir sy tenir sans prendre des vertiges.
11e CATA = C, K, = 20 exprime : dans le Monde Divin,
le Principe de toutes les Forces Matrielles et Spirituelles ; dans le
Monde Intellectuel, la Force Morale ; dans le Monde Physique la
Force organique.
Le hiroglyphe CATA est reprsent par une jeune fille
qui serre de ses mains et sans effort la gueule ouverte dun lion.
Linnocence de la vie est la plus grande force du monde. Il faut
avoir foi en soi-mme ; lobstacle cest une illusion.
Prends les devants et sache dominer les faiblesses du
cur.
12e LUZARN = L = 30, exprime : dans le Monde Moral,
la Loi rvle ; dans le Monde Intellectuel, le Devoir ; dans le
Monde Physique, le Sacrifice.
Le hiroglyphe LUZARN est reprsent par un homme
pendu par un pied une potence qui repose sur deux arbres dont
chacun a six rameaux coups. Les mains du pendu sont lies
derrire le dos, et le pli de ses bras forme la base dun triangle
renvers dont la tte est le sommet. Cest le signe de la mort
violente par accident ou par punition dun crime, ou bien,
accepte par hroque dvouement la vrit et la justice. Les
douze rameaux coups sont le signe de la mort, cest--dire des
douze demeures de la vie dans lhoroscope. Le triangle renvers
annonce une catastrophe.

146
Tiens-toi prt toutes les ingratitudes de la part des
hommes, et, si ce hiroglyphe parat dans ton horoscope, attendstoi une fin violente, et pardonne tes ennemis, si, dans lautre
vie, tu ne veux pas tre condamn une solitude ternelle.
13e MATALOTH = M = 40, exprime : dans le Monde
Divin, le mouvement perptuel, occasion, destruction,
renouvellement ; dans le Monde Intellectuel, lascension de lesprit
aux sphres suprieures ; dans le Monde Physique, la mort
naturelle.
Le hiroglyphe MATALOTH reprsente un squelette
dans un champ, dont on voit sortir, de tous cts, des mains et
des pieds, au fur et mesure que la faux dont le squelette est arm,
poursuit son ouvrage. Tout meurt, tout renat.
Ne crains pas la mort, fils de la Terre, car la mort est le
commencement dune autre vie.
14e NAN = N = 5o, exprime : dans le Monde Divin,
lorigine et la perptuit de la vie ; dans le Monde Intellectuel, la
vie morale ; dans le Monde Physique, la vie naturelle.
Le hiroglyphe NAIN reprsente le Gnie du Soleil qui
verse, dune urne dans lautre, la vertu efficace de la vie.
15e XIROU = X = 60, exprime : dans le Monde Divin, la
Prdestination ; dans le Monde Intellectuel, le Mystre ; dans le
Monde Physique, la Fatalit, limprvu.
Le hiroglyphe XIROU est reprsent par Typhon, Gnie
des Catastrophes, qui sort dun abme en secouant des torches
fumantes sur deux hommes genou et enchans ses pieds.
Qui que tu sois, regarde les vieux chnes qui dfiaient la
foudre et que celle-ci, aprs des sicles, a rduit en cendres.
16e OLLATH = O = 70, exprime : dans le Monde
Divin, le chtiment de lorgueil ; dans le Monde Intellectuel, le
dcouragement du tmraire qui a voulu pntrer dans les
mystres et ny a pas russi ; dans le Monde Physique, les
Catastrophes de la fortune.
Le hiroglyphe OLLATH reprsente une tour
foudroye de laquelle sont prcipits un homme avec une
couronne et un autre sans couronne. Cela signifie que tous les
humains sont gaux devant les grands cataclysmes, et que les
rivalits cessent dans le commun malheur.

147
17e PILON = F. P. = 80, exprime : dans le Monde Divin,
Immortalit ; dans le Monde Intellectuel, Lumire Intrieure ;
dans le Monde Physique, Esprance.
Le hiroglyphe PILON reprsente ltoile flamboyante
huit rayons, entoure de sept autres toiles et dune jeune fille nue,
laquelle rpand sur la terre aride les fluides de la vie universelle,
qui sont contenus en deux coupes lune dor, lautre dargent. Un
papillon se pose sur une rose.
Lesprance, qui est lunique consolation de cette vie
terrestre, est sous les rayons de ltoile flamboyante de la destine,
ferme de sept sceaux qui sont les sept plantes. Le papillon est
lemblme de la rsurrection. Ne brise pas les fleurs de
lesprance, si tu veux obtenir les triomphes de la foi.
18e TSADI = TS = 90, exprime : dans le Monde Divin,
lInfini ; dans le Monde Intellectuel, les tnbres des passions ;
dans le Monde Physique, les ennemis cachs et les dceptions.
Le hiroglyphe TSADI reprsente un champ, la lune en
haut mi-voile ; un sentier, flanqu de deux tours, et de deux
chiens, dont lun aboie la Lune. Entre les deux chiens, il y a un
scorpion.
Les dangers cachs, fils de la Terre, tentourent, ainsi
que les tours ou tu te crois en sret, et les chiens auxquels tu te
confies, ne te sauveront pas.
19e QUITOLATH = Q = 100, exprime : dans le Monde
Divin, le Ciel Suprme (le ciel du feu) ; dans le Monde Intellectuel,
la Vrit Sacre ; dans le Monde Physique , le Bonheur tranquille.
Le hiroglyphe QUITOLATH est reprsent par un soleil
brillant qui claire deux enfants se tenant la main au milieu dun
cercle de fleurs. La modration des dsirs est le moyen de
parvenir au bonheur de la terre et du ciel.
20e ROSITH = R = 200, exprime le passage de la vie
terrestre la vie future.
Ce hiroglyphe reprsente un Gnie sonnant de la trompe
sur un tombeau ; un tombeau souvre do sortent un homme,
une femme et un enfant. Cest le signe du changement, qui est la
fin de toute chose.
21e SICBEN = S = 300, exprime dans le Monde
Intellectuel et Physique, lexpiation.
Ce hiroglyphe reprsente un aveugle, charg dune
lourde besace qui heurte contre un oblisque bris. Sur cet

148
oblisque sappuie un crocodile qui lattend , la gueule ouverte.
Laveugle est un homme qui sest fait esclave de la matire, le
crocodile est la fatalit inexorable et implacable la rencontre de
laquelle on va sans le savoir.
21e TOTH = T = 400. Cest le hiroglyphe le plus lev
de la Magie, il les rsume tous, il reprsente une couronne de roses
dor, entourant une toile. Autour de la couronne, des distances
gales, il y a une tte dhomme, une tte de taureau, une tte de
lion, une tte daigle.
Ce hiroglyphe est lemblme et linstrument du pouvoir
surnaturel des grands initis. Cest le signe dont se dcore le
parfait initi ; quand il est arriv au plus haut degr de linitiation.
Pour le parfait initi, le bonheur est le fruit de la
science du Bien et du Mal ; mais ce fruit ne sera recueilli que
par ceux qui sauront sen approcher peu peu, et voil pourquoi
avant datteindre le plus haut degr de lchelle pyramidale,
il faut passer par une srie de grades qui vont linfini. Pour
conqurir la science du Bien et du Mal, pour arriver
connatre que Satan est le Dieu-Bon, le Gnie de la lumire,
et que Jhovah est le tratre, Jsus le Maudit ; les croyants en
Dieu, des maleacks ; la religion chrtienne, le culte du DieuMauvais, il faut passer par les Loges, Chapitres, Aropages,
Suprmes Conseils et Palladium !
Toute la doctrine des Enfants de la Veuve, cest
ladoration de Satan ! De cet Alphabet Magique on peut
pourtant tirer des explications sublimes :
La Volont humaine (hiroglyphe 1er) claire par la
Science (2e) et manifeste par lAction (3e), cre la Ralisation (4e)
avec un pouvoir dont il use ou abuse suivant son Inspiration (5e).
Lpreuve (6e) surmonte, il remporte la Victoire (7e) en
constituant son Equilibre (8e) sur la base de la Prudence (9e) et, en
matrisant les oscillations de la Fortune (10e). La Force (11e) de
lhomme purifi par le Sacrifice (12e) et par sa Transformation
mortelle (13e) oppose la ralit dune Initiative (14e) immortelle
aux mensonges de la Fatalit (15e). Au-del de toute Destruction
(16e) reparat lEsprance (17e) ou la Dception (18e). Le soleil
du Bonheur se lve pour lhomme (19e) aprs le renouvellement
de son existence (20e). Ceux qui veulent chapper lExpiation
(21e), doivent se soulever au-dessus des bas instincts et, en
rcompense de leurs efforts continuels et hroques, recevront le

149
Prix des puissants et des forts (22e) qui est une partie de la
puissance divine. Voil le fameux Alphabet des Mages
dAlexandrie, adopt par les Palladistes ; il est nettement
lucifrien et le hiroglyphe de la lettre THOTH (la couronne des
roses dor) a pour devise : LEmpire du Monde appartient
LEmpire de la Lumire (lEnfer), et lEmpire de la Lumire
est le trne que le Dieu-Bon (Satan ou Lucifer) rserve la
volont sanctifie.

150

151
VII
LE PALLADISME EN DROUTE
FONDATION DE LA REVUE LE PALLADIUM
RGNR ET LIBRE, LIEN DES GROUPES
LUCIFRIENS INDPENDANTS , DCIDE AU
CONVENT PALLADISTE INDPENDANT DE LONDRES
DU 21 JANVIER 1895. LE RECUEIL OFFICIEL DES
PRINCIPALES PRIRES LUCIFRIENNES. LOraison
Lucifer RETOUCHE. LES Groupes Familiaux. AGITATION
ANTI-LEMMISTE DE LOGES ITALIENNES. COMPLOT
DE LONDRES POUR RENVERSER LEMMI. LES TROIS
PREMIERS NUMROS DE LA REVUE LUCIFRIENNE.
EXPOSITION DE LA DOCTRINE LUCIFRIENNE
DAPRS MISS VAUGHAN. VOCATION DU DIABLE,
FAITE PAR LE COMTE F... GOBLET DALVIELLA.
DEMANDE DARGENT A SATAN POUR LES LECTIONS
POLITIQUES
DE
LA
BELGIQUE.
MIRACLES
SATANIQUES DE LA main de marbre. MON JEU DE RUSE
VIS A VIS DES ANCIENS FF.... VOUTE DES
PALLADISTES DE LONDRES CONTRE DIANA, ET SA
RPONSE. CONVERSATION DE DIANA AVEC M.
TAXIL.

Dcidment, il souffle un vent dfavorable pour les sides

de Satan : le Palladisme, cette affreuse religion du diable, est prt
tomber dans le nant et loubli, aprs stre couvert de ridicule.
Au plus beau moment, o les Lucifriens se croyaient si
forts quils pouvaient dfier les foudres de la colre divine en
fondant une Revue (Le Palladisme Rgnr et Libre, lien des
groupes Lucifriens Indpendants), remplie de blasphmes
pouvantables, dont le but avou tait la guerre sans trve ni
merci au catholicisme romain, en mme temps quau triste Sire
Adriano Lemmi ; au plus beau moment o la religion de Satan

152
entrait dlibrment dans le domaine de laction, dans la
propagande par le fait, sous la direction de Miss Diana
Vaughan, qui le Convent Palladiste Indpendant de Londres du 2 mekir 000894 (21 janvier 1895, re vulgaire) avait
donn pleins pouvoirs, sauf rendre compte de son mandat au
convent du 2 mekir 000895 (21 janvier 1896), dont la runion tait
fixe Alexandrie dEgypte ; voil que le Dieu de vrit touche
de son doigt divin le cur de la Directrice du Palladium
Rgnr et Libre par lintervention de la glorieuse Jeanne
dArc.
Javais dj achev le dernier chapitre de mon ouvrage, en
lui donnant pour titre : Rfutation des erreurs du Palladium
Rgnr et Libre , quand la bonne nouvelle du changement
dopinions de Miss Vaughan mest parvenue. Aussi, ma-t-il fallu
jeter mon travail au panier, comme manquant de base, puisque la
dfection de miss, qui tait la colonne la plus solide et le plus
ferme soutien des Indpendants, amnera delle-mme la
destruction du Palladisme.
Mais ne prcipitons pas la narration des vnements.
La Revue des Indpendants tait destine, dans la pense
de sa fondatrice, faire le plus grand mal notre sainte religion ;
et le Recueil officiel des principales prires Lucifriennes,
dvotions palladiques et formules rituelles dEvocations lusage
des groupes familiaux, tait de nature jeter le trouble dans les
esprits faibles, dans les cerveaux dtraqus, qui se seraient laisss
facilement enjler par les trompeuses paroles des recruteurs de
bonne foi, et seraient passs sous le drapeau du prince de lEnfer.
Plusieurs des prires qui se trouvent dans le Recueil
Officiel avaient dj t donnes soient par le Docteur Bataille,
soit par M. Taxil. Il est vrai quen maints endroits il y avait des
mots changs, et que le sens ntait plus le mme. Tout ce qui
sentait le satanisme gote avait t supprim. Rien nest plus
frappant, par exemple, que la manire dont miss avait retouch
lOraison Lucifer (elle disait que ces retouches taient dAlbert
Pike). Ainsi dans la prire, telle que nous la connaissons, il y a
Tes oeuvres, le bni de notre cur, ne sont pas toujours belles
et bonnes, aux yeux du vulgaire ignorant ; mais elles seules
donnent un sens lunivers et lempchent dtre absurde. Miss
avait parfaitement compris que cette phrase laissait percer fort
bien le bout de la corne de messire Satan. Aussi avait-elle eu soin

153
de modifier la phrase en ces termes : Les superstitieux frmissent
de terreur ton nom ; Lucifer, ton nom, nous le murmurons
avec amour. Le vulgaire ignorant ne croit pas tes oeuvres belles et
bonnes ; aie piti des aveugles qui ne voient point que tes oeuvres
seules donnent un sens lunivers et lempchent dtre absurde.
Les lecteurs peuvent confrer le texte de la brochure de
miss avec celui que le docteur Bataille a donn dans le Diable ait
XIXe sicle, 1er volume, page 219. Or, cest le texte de la Jonquire,
reproduit par le docteur, qui est le vrai, et il est parfaitement
Sataniste. Comme la trs bien dit Flavio dans lAvenir de Reims,
article qui a t reproduit dans la Revue Mensuelle (n de Mars
1895), miss avait fait preuve dune habilet hors ligne, et il tait
facile de pntrer son jeu : les rvlations de ces derniers temps du
docteur Bataille, de M. Taxil et les miennes ont perc jour le
Palladisme et dmontr irrfutablement que le Palladisme, quoi
quen disent ses adeptes, est un Satanisme comme ceux de
toutes les coles occultistes, mais plus savamment organis
et mieux prsent en systme thologique. En prsence de ces
rvlations accablantes, miss avait prouv le besoin de
dbarbouiller un peu le palladisme ; cest ce quelle appelait le
rgnrer. La vrit cest quelle lavait affubl dun autre
vtement, en prtendant le divulguer. Elle le prsentait dune
manire plus acceptable. Satan, dmasqu, se servait de miss, en la
trompant, pour mieux tromper de nouveau et essayer de dtruire
leffet produit par nos rvlations.
Lesprit du mal qui tenait Miss Vaughan en sa possession,
la rendait anti-catholique furieuse, en mme temps quantilemmiste. Son action ntait pas moins mauvaise que celle de
Lemmi ; en ces-moments mmes elle tait beaucoup plus
dangereuse. Les Groupes familiaux taient une invention des plus
infernales. Jusqu prsent, il tait trs difficile davoir accs dans
les Triangles ; il ntait pas permis de fonder un Triangle ; des
francs-maons ou des spirites, comprenant le nouveau systme
lucifrien, ce maudit no-gnosticisme manichen, et voulant le
mettre en pratique, pouvaient se grouper, constituer une socit
doccultistes, mais restaient isols, puisque le vrai Triangle nest
fond que par des recruteurs ne se faisant pas connatre et oprant
une slection dans les arrire-loges et les socits spirites.
Maintenant, grce aux Palladistes dits indpendants, il
nen est plus ainsi : on donne aux personnes lesprit dvoy, aigri

154
par les murmures contre la Providence, exalt, les moyens de se
runir, de se syndiquer, sans recrutement ; on leur enseigne, par
une propagande publique, comment un groupe se forme, quels
travaux diaboliques il doit se livrer pour avoir de lactivit ; on leur
fait connatre les formules dvocation ; on leur apprend, hors des
Triangles, le catchisme du Satanisme nouveau ; on les met en
mesure de faire leur tour de la propagande ; enfin, on prend
toutes les dispositions pour transformer en Triangles, au bout de
trois ans, ces groupes ns deux-mmes, cest--dire pour les faire
entrer dans la fdration satanique officielle du Palladium. Il y a,
actuellement, en France, pour ne pas parler que de ce pays, 50 60
Triangles tout au plus ; dans trois ans, il y en aurait eu plus de
mille ! Les Palladistes ntaient jusqu prsent quun
dixime de la franc-maonnerie avoue ; dans trois ans ils
auraient t plus nombreux que les francs-maons euxmmes. Les trois quarts des spirites et toutes les cervelles
dtraques allaient tomber dans la nouvelle religion...
Mais Dieu a dit : assez ! Dieu, qui aime la France de
prfrence, parce quelle est la fille ane de lEglise, na pas permis
que cette terre privilgi ft plus longtemps souille par le poison
des thories lucifriennes publiques, et donn Jeanne dArc la
mission de faire comprendre miss Vaughan dans quel abme
derreur elle stait laiss conduire par Satan et par Asmode. Et
miss, avec la grce de Dieu, commence ouvrir les yeux la vraie
lumire cleste, et elles les ouvrira bientt tout fait, esprons-le.
Diana dteste rellement Lemmi cause de sa
malhonntet ; elle est bonne et dune honntet sans pareille, cela
est au-dessus de toute-contestation ; mais Satan dirigeait tout,
menait tout, et cette scission des Indpendants elle-mme tait un
coup de matre de la part du dmon, une ruse de premier ordre du
serpent infernal car, sous le couvert de lIndpendance et de la
lutte contre Lemmi, on allait multiplier les Triangles. A la mort de
Lemmi, ou mme avant, une fois le complot dont je vais parler
sous peu, avanc, les Indpendants, qui sous le prtexte
dadorer en Lucifer le Dieu de Lumire, nadorent que le
Satan ador par Lemmi, auraient opr leur fusion, mme sans
miss, avec les chers frres enrls en ce moment sous la bannire
de Lemmi, et le tour aurait t jou !
Mais ce plan infernal, cette manuvre du prince des
tnbres avortera, grce aux nouvelles dispositions dme de

155
Diana Vaughan, et Satanisme et Lucifrianisme tomberont sous le
mme cri dexcration gnrale.
Quant au complot contre le brigand Lemmi, le voici :
miss Vaughan, ces temps derniers, stait rendu de Marseille en
Italie. Son voyage a concid avec lagitation anti-lemmiste de
certaines loges du nord de la Pninsule au nombre desquelles la
loge F. Ferruccio de Turin et la loge Carlo Cattaneo de Milan.
Miss tait accompagne, dans son voyage en Italie, dun membre
du Comit Fdral du Palladium Indpendant : le F... S***. Le F...
S. et Diana Vaughan, dlgus du Comit Fdral Palladiste
Indpendant de Londres, staient mis en rapport Milan avec les
FF... qui se sont groups autour de Sonzogno ; ce qui leur a t
trs facile ; car cest Sonzogno et ses amis qui ont fait faire la
fameuse constatation de Florence (acte notari de Me Carlo
Querci, notaire Fiesole, dont le fac-simil a t donn dans mon
volume Adriano Lemmi). Ctaient les amis de Sonzogno qui
avaient remis, en Septembre 1893, miss Vaughan le document
en question, ou du moins sa photographie, quelle exhiba au
Convent secret du Palais Borghse, le 20 Septembre 1893, et,
quelques jours aprs, on le distribua, plusieurs francs-maons
italiens, avec la photographie du jugement de Marseille, faite en 2e
preuve, sur la photographie prise par Cairoli, avant sa sortie du
gouvernement. Ceux qui ont lu la Dclaration de miss Diana
Vaughan publie dans le Peuple Franais de Paris et
reproduite dans mes Souvenirs dun trente-troisime, dition
italienne, pages 266, 267, 268 et 269, se rappellent que Cairoli avait
fait photographier ce document principal, dans le dossier form
contre Lemmi par le chevalier Nigra et Cavour. Les amis de
Sonzogno avaient donc runi le tout, sous forme de brochure
autographie sous couverture jaune. Sur cette couverture il y avait
simplement ces mots : Questione Importante. Documenti.
Livorno. Marsiglia. Firennze. 1844-1891. Italia.
Il ny avait aucun nom dimprimeur sur cette brochure de
documents. On a dit que ctaient les jsuites qui lavaient fait faire
pour nuire Lemmi ; mais la vrit est que le coup venait des
anciens amis de Cairoli, et particulirement de ceux qui marchent
avec Sonzogno Milan.
Il a t dcid entre les Palladistes Indpendants de
Londres et les FF... anti-lemmistes milanais, que lon obligerait
Lemmi abandonner, sans tambour, ni trompette, avant un an,

156
son poste de Souverain Pontife de la Haute-Maonnerie. Et voici
comment on va sy prendre pour le forcer donner cette
dmission, sans clat, cest--dire sans veiller les soupons des
imparfaits initis des loges ordinaires.
Les lecteurs de mon ouvrage Adriano Lemmi se
rappellent comment Lemmi est devenu Grand-Matre du Rite
Ecossais en Italie. Officiellement, il tait uniquement chef du
Grand Orient dItalie, gouvernant uniquement les Loges
Symboliques, tandis quil tait en ralit chef daction
politique de toute la secte, Prsident du Souverain Directoire
Excutif de la Haute-Maonnerie Universelle. Pour avoir plus
de prestige aux yeux des maons italiens, il fit fonder le Suprme
Conseil Schismatique de Rome, avec Giorgo Tamajo, son
complice, pour Grand-Matre. Timoteo Riboli, Grand-matre du
Suprme Conseil de Turin, seul lgitime alors, protesta. La
querelle dura plusieurs annes ; puis, on dcida quil fallait faire
lunion ; et alors, Riboli et Tamajo, ayant reu le premier 30.000, et
le deuxime 50.000 francs titre dindemnit, firent la paix dans
une sorte de dmission rciproque, et un Convent lit un nouveau
Grand-Matre pour le nouveau Supr... Cons... Ecossais dItalie, n
de la paix et de la fusion. Ceci se passait les 27-28 janvier 1887, et
ce fut Adriano Lemmi, soi-disant seulement chef du Grand Orient
dItalie, qui fut lu Souverain Commandeur Grand Matre du dit
Suprme Conseil unique. Mais, pour mieux jeter de la poudre aux
yeux des imparfaits initis, qui auraient trouv trange que Riboli
et Tamajo (Riboli surtout, qui avait le droit maonnique pour lui)
cessassent dtre Grands-Matres, puisque daprs les Statuts du
Rite Ecossais, cette fonction est ad vitam, on joua une comdie :
Riboli et Tamajo restrent censment Grands-Matres... titre
honoraire !... et Lemmi fut cens leur dlgu. En effet, Riboli et
Tamajo lui signrent une dlgation pour neuf ans (voir pages 132,
133, 134, 135 et 136 de mon ouvrage Adriano Lemmi). Il tait
sous-entendu que Lemmi serait rligible, et que Riboli et Tamajo
lui renouvelleraient la dlgation tant quils vivraient.
Mais voici le point capital : Bien que cette dlgation nait
t quune comdie, elle nest pas moins un acte officiel ; et
comme elle a t publie dans la Rivista della Massoneria Italiana,
valable pour neuf ans seulement, il faut que lon recommence, au
mois de janvier prochain 1896, la comdie dun nouveau scrutin.

157
Cest cela quont pens les Palladistes Indpendants, et
cest une des choses secrtes qui ont t discutes le 21 janvier
dernier (1895) au Convent du Palladium Rgnr et Libre,
Londres, pour dmolir Lemmi avant un an ; cest pour cela quils
ont fix un an, du 21 au 3i janvier 1896 leurs grandes assises qui
se tiendront Alexandrie, pour dcider sil y aurait lieu de
continuer la propagande publique des principes lucifriens. Mais
maintenant que la grande colonne du temple de Lucifer a renonc
tout Palladisme, il est certain que tous les Indpendants seront
forcs de se renfermer dans leurs antres mystrieux et de
comploter labri des tnbres, car miss Vaughan ne les laissera,
certes, pas tranquilles.
Le prtexte quavait motiv le Convent dAlexandrie
ntait que pour la galerie. Cest, au fond, contre le flibustier
Lemmi que le coup est mont, et les soi-disant scissionnistes
Indpendants avaient dj des intelligences avec les principales
loges italiennes dans lesquelles Lemmi nest pas aim.
Il est facile de comprendre que, lorsque les loges de
Milan, la Carlo Cattaneo en premire ligne, viennent dire
maintenant tout coup quelles se sparent de Lemmi, parce quil
ne sest pas justifi au sujet de la condamnation de Marseille (voir
le Secolo de Milan, les numros du mois de Mai), cest ce quon
peut appeler une bonne blague. Il y a assez longtemps quils
connaissent lhistoire, les Sonzogno et Compagnie, puisque cest
eux qui ont fait faire la constatation Carlo Querci et la fameuse
brochure couverture jaune.
La vrit cest laccord subsquent, dfinitif, qui avait t
conclu et sign entre les ff... Milanais et le f... S. et la S... Diana,
aujourdhui ex., et cela tout rcemment Milan : agitation contre
Lemmi sur la question de la Banque Romaine, sur la question
politique ractionnaire crispinienne, sur la question de la
condamnation de Marseille ; schisme du plus grand nombre
possible de loges italiennes ; en agitant ces questions, on ne
laissera donc pas voir le bout de loreille palladiste. Ce mouvement
ira crescendo jusquen janvier prochain ; et alors, Lemmi, conspu,
discrdit, soumis la rlection comme grand matre du Rite
Ecossais en Italie, ne sera pas rlu.
Alors, ce moment o se tiendra le convent du Rite
Ecossais en Italie et o Lemmi subira publiquement un chec
humiliant, les Palladistes Indpendants, runis Alexandrie en

158
Convent secret international et se tenant forts des nouveaux
Triangles quils auront crs ou rallis pendant cette anne (1895),
feront des propositions de paix et dunion aux Triangles ayant
accept les scrutins du 20 septembre 1893. Ils diront : Nous
sommes prts faire fusion, rentrer dans lunion du Palladisme
de nos ff... hauts-maons dont nous nous sommes spars ; mais
voyez ce qui vient de se passer en Italie. Simon (Lemmi) est
dsavou par la Maonnerie de son propre pays. Il na mme pas
pu se faire rlire Grand Matre du Rite Ecossais ; ses
compatriotes lui tournent le dos. Nous acceptons que Rome soit
le sige du Suprme Directoire Dogmatique ; mais nous exigeons
la dmission de Simon.
Sur ces bases, laccord se serait, sans doute, fait. Les
Mres-Loges du Lotus auraient impos Lemmi sa dmission ; il
se serait fait payer une indemnit, comme Mackey, comme
Tamajo et Riboli... et alors lection de BOVIO ! la grande
matrise suprme, au Souverain Pontificat de la Maonnerie
Universelle, de BOVIO qui passe de temps en temps en public la
brosse la plus amicale sur la crinire de Lemmi et qui est daccord
avec les Palladistes Indpendants de Londres.
Voil les dessous de lagitation anti-lemmiste actuelle en
Italie, voil le plan de manuvres trs habile prpar dans les
Grands Triangles ; et que nous a confirm aussi notre ami M.
Jogand, par lettre particulire. Mais, ds que Miss Vaughan nest
plus avec eux, Lemmi, les Indpendants, Bovio, le Satanisme et le
Lucifrianisme seront rduits en poussire, et rentreront dans la
caisse dordures que nos lecteurs ont pu admirer la premire
page de cet ouvrage ct du portrait dEttore Ferrari, et sous le
portrait de Lemmi et de Carducci. Il ny aura pas de Convent,
esprons-le ; avant le 21 janvier 1896, le Palladisme doit tre
compltement en droute, et ses sectateurs avec. Confiance en
Dieu !
Maintenant quelques mots sur la Revue, aujourdhui
dfunte, du Palladium Rgnr et Libre, et sur le changement
dopinion de sa directrice. Le premier numro de la Revue
Lucifrienne portait la date du 1er Pharmuti an 000895 (21 mars
1895, Ere Vulgaire), et les articles avaient comme titres : les
signatures desprits du feu en nombre de sept, cest--dire : celle
des dmons Bal, Baal-Zboub, Volac, Androalphus, Asmode,
Bune et Lviathan, vritables hiroglyphes biscornus et

159
grimaants, comme a dit, dans une expression pittoresque, Gabriel
Soulacroix. Le plus important de tous les articles tait sans doute
le 5e, contenant lexposition de la doctrine lucifrienne. Il nest pas
inutile den donner les passages suivants :
... Les deux dieux se combattent depuis des temps
antrieurs, trs antrieurs la cration-organisation des mondes
matriels. Lucifer est le principe de lintelligence et de la vie ;
Adona, le principe de la matire et de la mort. Il suffit de jeter
un regard autour de soi, de contempler la nature et de scruter par
la raison tout ce qui est visible ; alors on constate laction
incessante des deux principes contraires.
Do : esprits de deux ordres opposs. Nous appelons
daimons les esprits de Lucifer Dieu-Bon, esprit du feu ;
malakhs, les esprits dAdona Dieu-Mauvais, esprit de leau.
Lucifer, intelligence suprme, est le Trs-Haut le plus
haut. La plus lmentaire logique indique quil est suprieur au
Trs-Haut Adona, matire suprme. Pour ce, nous nommons
Lucifer lExcelsus-Excelsior, ou encore Deus Optimus Maximus.
De mme : les esprits du feu, les daimons, sont des esprits
intelligents et bienfaisants, tandis que, par opposition facile
comprendre, les esprits de leau, les malakhs, sont des esprits
brutes et malfaisants. Au royaume divin de Lucifer, sont les deux
sexes, le Dieu-Bon tant le principe de la vie fconde ; au royaume
divin dAdona, les esprits sont exclusivement in-sexuels, le DieuMauvais, destructeur et mortifre, tant lessence mme de
limproduction et de la strilit.
Lhomme a pour auteur Adona et Lucifer ; lAdam-brute
dAdona a reu de Lucifer lintelligence et le droit de
reproduction.
Aprs la mort, oeuvre dAdona, les mes des humains
vont dans un des trois espaces, et pour deux de ces espaces cest
une direction dfinitive. Les saints selon Lucifer sont runis au
Dieu-Bon, en son royaume du feu ternel ; ceux-ci vivront
ternellement. Les imparfaits, cest--dire ceux qui par leur vie
nont pas mrit lespace infini suprieur, mais qui pourtant ne
sont pas lus dAdona et destins lespace infini infrieur, vont
vivre une nouvelle vie dans lespace intermdiaire, dabord en des
corps danimaux grossiers, par expiation, ensuite en des corps
humains sur tel ou tel astre plantaire habitable, pour nouvelle
preuve. Quant aux saints selon Adona, ils sont runis au Dieu-

160
Mauvais, en son royaume humide ou espace infini infrieur ; ceuxl vivront de lexistence extra-naturelle des esprits, jusquau jour
o ils seront jamais dtruits par la grande et dcisive victoire de
Lucifer Dieu-Bon.
Ainsi : aprs le triomphe suprme du principe ternel du
Bien, le royaume humide sera absorb par le royaume du feu ; les
humanits des diverses plantes habitables seront immortelles et
vivront dans les dlices de toutes les vertus ; les malakhs ne
feront plus de mal, ayant t anantis ; et Adona, dieu sans ciel,
roi sans royaume, ternel, mais rduit limpuissance, nayant plus
un seul esprit sous ses ordres, sera pour toujours captif en Saturne,
sous la garde de Moloch et dinnombrables lgions de dmons
dlite.
Actuellement : partout, dj, les humanits sont dlivres
dAdona, except dans les astres Oolis et Tellus. Tellus est le
vritable nom de notre plante, la Terre....
Rien de bien neuf assurment dans tout cela. Nos
lecteurs reconnatront sans peine le vieux gnosticisme et la
doctrine de Mans, prsente sous des habits nouveaux. Cest le
dualisme, si souvent condamn par lglise. Lerreur, sous des
formes nouvelles, est toujours la mme : ut cancer serpit : elle se
glisse comme un serpent.
Le second numro du Palladium Rgnr et Libre portait
la date du 1er Pachon , an 000895 (20 avril 1895, re vulgaire). En
tte des articles taient placs les signatures desprits du feu en
nombre de neuf, savoir : celles des dmons Antichrist, Stolas,
Pruflas, Pursan, Buer, Abaddon, Zagam, Byleth et Vinc.
Ce numro deux contenait dtranges choses. Sans nous
arrter la promenade arienne de lex-directrice en compagnie du
diable Asmode, ni aux autres articles, nous nous bornons
examiner les pages 41 et 42, qui nous apportent le rcit de
quelques faits merveilleux, car on pense bien que Satan dans la
religion palladique, ne peut pas sempcher de faire des miracles et
des prestiges pour tromper toujours davantage ses fidles. Il y a
dabord le miracle, comment dirai-je... dordre politique et
lectoral. Ctait aux dernires lections belges de 1894. Les
lecteurs qui mont suivi dans ma polmique ardente contre le
comte Eugne Goblet dAlviella, snateur sortant, qui se
contentait de poser sa candidature la Chambre des reprsentants
de Belgique, se rappellent que la bataille que jai engag ce

161
propos sur le Patriote et le National de Bruxelles, dvoilant le
satanisme du candidat, qui, dans la haute-maonnerie, occupe la
place de Patriarche Maon Emrite Belge, sous le nom distinctif
de Malkhut, la fait compltement chouer avec tous les autres
candidats francs-Maons. Or, cest cette poque que le mtal
manquait dans les caisses du F... Goblet dAlviella pour soutenir la
lutte contre les catholiques. Aussi le 27 thot de lan fini (18
septembre 1894, re vulgaire), lit-on dans le Palladium la page
41, il (Goblet dAlviella) voqua Jelbras en Parfait Triangle, et
son vocation avait pour objet principal une demande dassistance
pcuniaire pour oeuvre politique dextrme urgence... Jelbras
parut, mais il sexprima en ces termes : Il y a des difficults ;
implore mon chef, afin quil les fasse lever. Le F... 697
(dAlviella) voqua alors Abaddon. Abaddon ne parut pas, mais
envoya Suclagus, qui est sous ses ordres au mme rang que
Jelbras. Suclagus montra largent demand (20.000 fr.).
Lvocateur tendit les mains pour recevoir le don du divin
royaume ; mais Suclagus demeura distance et pronona ces
paroles : Je ne puis te remettre le don ; Asmode soppose, parce
que tu as crit des penses mchantes contre sa bien-aime.
Ce prtendu miracle lucifrien se termine donc par la
mystification du F... Goblet dAlviella qui le dmon voqu fait
subir le supplice de Tantale.
Ce fait ouvre des horizons singulirement suggestifs sur
certains succs lectoraux. On se demande souvent do vient
largent ; et lon na jamais sans doute song de rpondre : de
lenfer. On nous dira Mais Goblet dAlviella na pas obtenu la
somme quil sollicitait ; il na fait que lentrevoir. Nous rpondrons
que si le dmon ne lui a pas octroy la somme demande, cest
pour le punir de son manque dgards envers la fiance
dAsmode. Dans dautres cas, le dmon est sans doute de
meilleure composition et rien ne nous prouve que tel et tel
homme politique en vue na pas obtenu de messire Satan la forte
somme dont il avait besoin pour mener son lection bien ; car il
y a peu de candidats qui peuvent dvaliser les Banques
Romaines, comme la fait toujours le F... Crispi. Nous ferons
observer de plus, que Satan ne craint pas, ses heures, de se
moquer de ses fidles et de les mystifier, lorsquils sont en faute.
La dmonographie du moyen ge nous offrirait plusieurs
exemples de mystification par le dmon, quil est de bon ton de

162
traiter de lgendes, mais quil ne faudrait peut-tre pas rejeter en
bloc.
Lautre miracle palladique signaler est celui de la Main
de marbre, du Triangle Charles la Lumire Naissante, constitu
Francfort sur le Mein. Cette main devient, par moment, une main
de chair. Mais reproduisons le rcit de ce nouveau miracle du
Palladium, qui eut lieu le jour de linauguration du Triangle
Charles la Lumire naissante : Le fond de la salle tait
remarquable par un relief fort bien excut : laigle deux ttes
au-dessus du Palladium. On sait quun triangle, dispos
lucifriennement, domine laigle deux ttes. Or, voici quaudessus du triangle, entre lemblme divin et la vote, une lumire
clatante brilla tout coup ; lil en pouvait peine soutenir la
vue. Puis la muraille sembla se ptrir... Une main mystrieuse tait
l, sculpte en relief sur la muraille, une main de marbre blanc ;
mais lclatante lumire ntait plus. Plus tard, un frre, quoique
assez gravement malade, tait venu la runion, un jour. On le
flicitait pour son zle courageux. Voici que la main de marbre se
mit resplendir, et le Palladium parla. Le Palladium disait de faire
approcher le dvou malade, jusque devant lautel. Alors, la main
de marbre se dtacha de la muraille et vint sabattre sur lpaule
gauche du malade. Il ne ressentit aucun choc ; la main tait
devenue de chair, mais vivante. Elle resta l, pose, bien visible
tous, pendant quelques instants. Ensuite, elle traversa de nouveau
lespace, et redevenant main de marbre, elle reprit sa place audessus du triangle... Bref, le frre malade aprs sept jours tait
guri, mais... il lui a fallu aller dabord consulter son mdecin.
Comme tout ce que fait le dmon, ces prestiges offrent quelque
chose dincohrent, de grotesque, de heurt... Dans ce mme
numro deux, il y a aussi la fameuse vote encyclique de Lemmi
contre Jeanne dArc.
Le sang franais que Diana Vaughan tient de sa
mre sest rvolt, et elle a protest de toute lnergie de son me
contre les infamies du voleur Lemmi qui a essay de salir la pure
mmoire de la glorieuse pucelle dOrlans. Cette vote a lev les
derniers doutes, dans lesprit de ceux qui taient tents de nous
accuser dexagration, quand nous affirmions que Lemmi est le
maure occulte de la Haute-Maonnerie franaise elle mme.

163
Inutile de dpenser beaucoup de paroles au sujet du
troisime numro de la Revue Lucifrienne, qui porte la date du
1er Payni, an 000895 (20 mai 1895, re vulgaire) ; cest ce
numro principalement que nous devons le brusque changement de Diana Vaughan.
Je ne puis pas passer sous silence que dans ce
troisime numro il est question de moi. Diana me lance
tous les reproches possibles et imaginables pour navoir
dmissionn publiquement de la secte quau mois de
Septembre, tandis que ma conversion datait du mois de
Mars.
Mais, maintenant que Diana est sur le chemin de Damas,
elle comprendra quen temps de bataille il est permis de jouer de
finesse. Si lon avait su, dans les Loges et dans les Triangles, que
javais t ramen la Religion de mon enfance, depuis le mois de
Mars, le naurais pas pu me rendre matre des documents dont
javais besoin pour craser la secte maudite. Aussi, quand jai fait
mon abjuration devant le Saint-Office, jai soumis mes projets au
Vnrable Archevque de Calcdoine, Commissaire Gnral de la
Suprme, et jai reu lautorisation de ne faire savoir publiquement
ma conversion, quau moment que jaurais jug le plus opportun.
Et cest moi qui ai russi me jouer des ff..., en agissant de telle
sorte quils ne se sont pas aperu du profond mpris que je gardais
dsormais dans mon cur contre eux et contre leur infernale
doctrine. Plus tard, aprs la publication de mon livre sur Adriano
Lemmi, javais besoin de documents pour combattre le Satanisme
dans un nouvel ouvrage. Pour les obtenir il ne fallait certes pas
que je madresse aux Satanistes, mais aux Lucifriens leurs
ennemis : jessayai, navement, de renouveler mon premier jeu et ai
crit pour cela Diana, en faisant miroiter aux yeux de la terrible
lucifrienne un possible retour ses sentiments, aprs
lcrasement complet de Lemmi. Ce plan a t trouv trs fin et
original par mon excellent ami, labb F., auquel je lavais soumis
davance ; et ce que nous avons ri ce jour-l !... Il disait : Nous
allons voir si Miss mordra ; mais, ni Diana, ni les Palermitains
nont mordu lhameon, ce qui fait que je nai pu avoir les
documents que je dsirais. Il ne me restait que de passer sous de
nouvelles Fourches Caudines, ce que je nai pas voulu. Aprs le
changement dopinion de Diana, je lui ai crit pour lui en

164
manifester ma joie, et pour lui expliquer les raisons qui avaient
inspir ma conduite son gard : elle na pas daign me rpondre.
Le Comit Fdral de Londres, aprs la publication de ce
3e numro, sest permis dadresser la directrice une vote de
blme et de dsaveu ; mais Diana na pas perdu son temps, et a
pris une rsolution hroque. Voici la vote des Palladistes dits
Indpendants, de Londres, et la rponse de Diana Vaughan, que
nous a communiqus M. Taxil. Diana fait savoir que lensemble
sert de prface ses Mmoires dune Ex-Palladiste. La parole
donc est Diana Vaughan :
Tout est possible, mme limpossible , tout arrive, mme
ce qui ne devrait pas arriver.
Mest arrive, en effet, la plus impossible missive que je
pouvais attendre. Quon la lise :
Orient de Londres, le 19 payni 000895.
Trs chre Sur Diana Vaughan,
Le comit permanent de la Fdration Palladiste
Indpendante vient de prendre connaissance du troisime numro
mensuel de la revue que vous avez fonde Paris sous le titre le
Palladium Rgnr et Libre, et que vous rdigez, en vous
appuyant sur un des votes du Convent de Londres (sance du 2
mkir 000894).
Malgr toute laffection que les membres du Comit vous
portent, sans en excepter un seul, et tout en reconnaissant la
parfaite loyaut de vos intentions, ils ne peuvent vous laisser dire
plus longtemps que vous agissez pour le bien de notre cause, et ils
se voient dans la pnible obligation de vous dsavouer
compltement devant les Triangles de la Fdration.
En publiant dans votre deuxime numro un
document destin demeurer secret, quelle que soit lopinion
quon en puisse avoir, vous aviez commis dj une grave faute. La
reproduction qui en a t faite, avec autant de joie que
dempressement, par de nombreux organes de lAdonasme dit
catholique romain, les loges publics que le journal lUnivers,
moniteur officiel du Pape de la superstition en France, vous a

165
adress dans son numro du 30 Mai, pour vous fliciter de
cette divulgation, auraient d vous faire comprendre que vous
vous tiez engage dans une mauvaise voie.
Vous avez ainsi port le trouble dans nos rangs. Deux
membres les plus dvous de notre Comit, craignant de paratre
solidaires de vos carts, aux yeux des Indpendants fdrs,
donnrent leur dmission et ne lont reprise qu la suite de notre
dlibration dhier, portant un blme formel de votre conduite.
Quand vous avez appris cette dmission, si vous naviez
t gare par lide fixe de tout sacrifier, mme les intrts de
notre cause, la satisfaction dune haine personnelle, vous auriez
senti quelles difficults votre manque de sang-froid et de prudence
crait notre oeuvre, dont le but nest pas seulement la
propagande sur de nouveaux terrains, mais aussi la prparation
dune entente plus ou moins prochaine avec nos Frres et Surs
spars, moyennant des concessions rciproques et la dmission
impose au Frre 461 (Adriano Lemmi), seul obstacle notre
union.
Loin de l, vous obstinant dans la plus malencontreuse
des tactiques, ne voulant prendre conseil que de vous-mme,
perdant toute mesure, travaillant contre le sens mme des
principaux votes du Convent Indpendant de Londres, vous avez
publi ce troisime numro de votre revue, que tout Palladiste non
gar comme vous ltes, condamnera avec une juste svrit.
Dans ce numro, vous portez de vritables dfis
quiconque, parmi les Indpendants fdrs, ne pense pas comme
vous ; vous insrez une lettre dun ministre dAdona, en
dclarant que vous en tes trs touche et lui promettant
que, lgard de la mre du Christ, vous ne vous servirez
jamais plus dexpressions pouvant heurter la foi des
catholiques romains ; vous annoncez que vous publierez le rcit
de crimes odieux commis dans les Triangles ; vous
reprsentez le bon gnie qui a daign se constituer votre
protecteur, comme fuyant irrit devant le nom de Jeanne
dArc, dont votre aveuglement exagre singulirement les
mrites ; tout en expliquant que vous avez t trompe par un
rengat de nos croyances, vous reconnaissez lui avoir fourni des
armes, qui ont t tournes contre nous et que vous ne lui avez
pas reprises alors quil tait encore temps de le faire ; enfin, dans
une correspondance que vous insrez et dont le sens est bien

166
facile comprendre, vous ne vous cachez pas de prendre
rendez-vous avec la suprieure dun couvent adonate, pour y
avoir un sjour de vingt-quatre heures, dites-vous.
Nous avons le regret de vous dire, Trs Chre Sur, par
ce troisime numro, vous avez prononc vous-mme votre
condamnation. Vous navez plus le droit de vous dire des ntres.
Si le Convent Indpendant de Londres na pas stipul
dans quelles limites il vous donnait mandat, cest quil ne serait
jamais venu la pense des dlgus vous accordant leur
confiance que vous pourriez en faire un tel abus.
Nous aussi, nous tenons nos pouvoirs du mme Convent,
et lunanimit, par dlibration dhier, nous vous dsavouons et
vous faisons dfense de vous servir dsormais de ce titre
Palladium Rgnr et Libre, qui est celui adopt par la Fdration
et lui appartenant.
Nous vous donnons sept jours pour rflchir,
dtruire tous les exemplaires non distribus des numros 2
et 3 de votre revue que nous rpudions, nous remettre votre
dmission de dlgue la propagande, et prendre lengagement
par crit de ne plus accomplir une dmarche quelconque ni
publier quoi que ce soit, mme sous votre responsabilit morale
personnelle, sans en avoir rfr au Comit Fdral.
Cest avec une profonde douleur que nous nous voyons
dans la ncessit den venir l ; mais, quand vous aurez repris
possession de votre sang-froid et que la rconciliation de tous les
Frres et Surs du Palladium se sera faite par la dmission dont
nous venons de parler plus haut, et laquelle nous travaillons par
des moyens plus srs que les vtres, vous comprendrez que nous
avons eu uniquement en vue de vous protger contre vous-mme,
cest--dire contre les erreurs de votre fougue ne supportant aucun
frein.
Nous esprons, cependant, que vous voudrez bien
mditer cette vote, qui, vous le savez, vous est adresse par vos
meilleurs amis. Nous dsirons de tout notre cur, que vous
prtiez enfin loreille la voix de la raison.
Cette vote devra tre tenue secrte par vous, nous
lexigeons absolument. Vous ferez simplement une circulaire
vos abonns par laquelle vous leur annoncerez, sans
commentaires, que, par ordre du Comit Fdral, la publication de
la revue le Palladium Rgnr et Libre ne se poursuit pas,

167
lexprience de la propagande publique ayant t suffisante. Le
Comit prendra ses mesures, dautre part, pour imprimer un
organe-lien qui sera distribu aux Triangles seuls et aux Groupes
Familiaux donnant des preuves de bon fonctionnement.
Que le Grand Architecte de lUnivers, notre Dieu,
vous soit en aide !
(Suivent les signatures.)
Dlicieuse plaisanterie celle de la fin de la vote : Nous
vous dsavouons devant les Triangles ; mais nous vous dfendons
de le dire au public !...
Et pourquoi cela donc ?... Il ne me gne pas du tout, moi,
votre blme. A dire vrai, il ma fort surprise ; mais vous savez
chers amis, que jai la rsolution prompte, et, ma foi, sitt remise
du coup de stupfaction, vous lavouerai-je, jai eu un des plus
beaux clats de rire de mon existence. Or, les meilleures dcisions
sont celles que lon prend en tat de douce gat et lesprit libre de
tout soucis.
Vous mavez fait savoir vos volonts ; grand merci.
Maintenant apprenez les miennes.
Je me garderai bien de faire dtruire par mon diteur les
exemplaires qui lui restent des numros 2 et 3 du Palladium
Rgnr et Libre ; ils sont la preuve de votre exquise intolrance.
Je les donne donc mon diteur, et je lui souhaite de remettre ces
deux numros souvent sous presse, afin que soient nombreuses le
plus possible les personnes qui voudront bien constater que le fait
davoir des opinions religieuses tout loppos de celles des
catholiques romains ne me rendait pas, moi, menteuse,
malhonnte, ni trouvant insupportables les convictions contraires
aux miennes.
Ma dmission de dlgue la propagande ?...
Je ne vous la remet pas. Je vous envoie mieux : ma
dmission de tout, de tout, de tout. Je nai plus le droit de me dire
des vtres ?... Je ne songe plus le dire : je nen suis plus, je nen
veux plus tre. Deux fois dj, javais donn ma dmission ; je
dsirais vivre en paix, dans la retraite. Deux fois, vous, mes
meilleurs amis, vous tes venus me supplier de reprendre part au
combat.

168
Aussi bien, il est opportun de sexpliquer ce sujet devant
le public ; car aucunement je ne tiens paratre ridicule. Oui, il me
semble ncessaire quon sache bien que ridicule, ce nest point moi
qui le suis.
La premire fois, je dmissionnai la suite des scrutins
frauduleux du Palais Borghse. Vous tes venus vers moi alors,
avec bien dautres, et vous mavez jur, par tous les dieux de
lOlympe, quon allait faire Lemmi dit Simon une guerre
implacable, et que, quoiquil pt arriver, on ne dsarmerait pas.
Oh ! les belles ardeurs ! le zle-extraordinaire ! le magnifique
dpart pour le triomphe certain !... Mais il a suffit quelques
malins allemands de mettre en avant une combinaison plus ou
moins dshonorante, pour quon baisst pavillon et quon
lgitimt lusurpation du 29 thoth (20 septembre 1893).
En prsence dun tel manquement la foi jure entre les
allis de la rsistance, je dmissionnai pour la seconde fois, plutt
que de subir la honte, et vraiment je crus avoir trouv la
tranquillit, pendant sept mois environ. De nouveau, on est venu
me demander de cooprer une autre action, offensive et
dfensive : cette fois, vous tiez moins nombreux me solliciter ;
mais vous tiez la phalange des irrductibles, le bataillon sacr ! Il
sagissait de crer une Fdration Indpendante ; peu peu, on
attirerait soi les mcontents, et, en outre, en recrutant des
adeptes directement dans le monde profane, on crerait des
Groupes Familiaux (ingnieuse trouvaille du Frre Gaetano S.),
quon transformerait ensuite en Triangles, de faon fortifier
solidement la Fdration. Aprs quoi, quand le Palladisme
Indpendant serait fort, il exigerait la dchance de Simon, pour
faire lunion avec les Frres et Surs spars.
Conception sublime ! plan superbe ! prodige dhabilet.
A ceux qui sont venus me demander mon adhsion, quaije dit ? Cest excellent dtre habiles, mais il faut dabord tre
honntes ; cest parfait de recruter dans le monde profane, mais il
faut pour cela faire la propagande au grand jour. Et pour tre des
vtres jai pos deux conditions ; publicit de la propagande, et
nettoyage complet du rite. Vous mavez rpondu : Nous
sommes daccord.
Aujourdhui, Cest vous qui dites : Plus de propagande
publique ! Vous nosez pas ajouter : Rflexion faite, ne

169
procdons pas au nettoyage. Allons, pas de biais, mes chers
amis ; au fond, cest l ce que vous pensez.
Je le maintiens : vous ne voulez pas plus du nettoyage que
de la publicit. Pour quune propagande soit bonne, elle doit tre
loyale, sans arrire-pense, montrant lerreur de ladversaire, mais
ne mettant pas en doute la sincrit de sa croyance, et par
consquent respectueuse des personnes, concdant aux tromps
honntes tout ce qui nest pas reniement de sa propre foi, sabstenant de descendre aux bassesses de polmique. De mme, pour
faire du nettoyage efficace, il faut donner grands coups de balai
dans les-ordures.
Mon oeuvre ntait pas autre. Je comprends que
ladversaire se soit scandalis dune propagande publique : mais
vous ?... Alors vous ntes donc-pas certains de possder la vraie
lumire, puisque-vous rclamez encore les tnbres, au moment
o nous allions enfin sortir de nos catacombes ?... Vous ne voulez
pas les grands coups de balai dans le tas dordures, alors, elle vous
plat donc encore la malpropret ?...
Je vous accorde de ne plus me servir de votre titre. Il est
vous, reprenez-le. Mais, je vous le dclare, entre mes mains, il tait
sincre ; vous, vous en faites un masque puisque vous me
dsavouez... Ah ! vous ne voulez pas quon dvoile et fltrisse les
crimes ?... Et bien ! je vous refuse le droit de dire que votre
Palladisme est rgnr... Vous me parlez en esclave de Simon,
craignant son fouet, le mnageant et tendant lchine ; eh bien ! je
vous refuse le droit de dire que votre Palladisme est indpendant
et libre.
Donc, cest entendu : je vous rends votre titre, et je ne
ferai plus aucune propagande pour aucun Palladisme. La religion
de Lucifer Dieu-Bon, nous ne la comprenions pas de mme,
je ne le vois que trop.
Mais de ce que, la suite de votre inqualifiable vote, je
cesse la revue le Palladium Rgnr et Libre et ma
propagande des principes lucifriens orthodoxes, il ne rsulte
pas que je rentre dans le silence. Je ne suis pas, moi, une
marionnette automate qui se meut ou demeure au repos, selon que
lon monte ou dmonte son mcanisme. Jtais dans le calme de la
retraite, vous men avez fait sortir ; ne vous imaginez pas que ma
plume tant prsent condamne par votre dlibration du 18
payni, je vais la laisser moisir dans lencrier, en attendant que vous

170
daigniez me prier de la reprendre. Non, non ! Maintenant je suis
en train : je commenais le nettoyage, croyant agir en cela pour le
bien de la cause ; je le continuerai pour le bien public et ma
satisfaction personnelle, voil.
Au lieu dune revue, organe-lien des groupes lucifriens
indpendants, mes lecteurs auront mes Mmoires dEx-Palladiste,
parfaite initie. Sous un autre titre, je publierai exactement ce que
je comptais publier ; seulement, je nagirai plus dans un but de
propagande, le triomphe du Palladisme mtant devenu tout fait
indiffrent, grce vous, messieurs du Comit Fdral.
(Je me hte dajouter que ceux de mes lecteurs abonns
qui ne plairait pas ce changement de programme nont qu le faire
savoir immdiatement ; mon diteur les remboursera par retour
du courrier).
Jcrirai pour faire connatre tout : je dirai, mon tour, ce
qui se passe dans les Triangles, ce que jai empch dans la mesure
de mes forces, ce que jai toujours blm et ce que je croyais tre
bien ; le public jugera. Je parlerai sans haine, sans lombre mme
dune rancune. Je nai haine pour personne. Etonnez-vous,
rdacteurs de la vote du 19 payni : malgr votre dire, je ne hais
pas Simon ; je le mprise. Et vous, je ne vous en veux pas non
plus ; je vous plains.
Votre volont est que je cesse dcrire, jcrirai plus que
jamais ; vous voyez que cette fois nous ne sommes pas daccord.
Que vouliez-vous encore ?.. Ah ! jallais oublier : pas une
dmarche quelconque, sans vous en avoir rfr !... Tenez, vous
ne vous doutez pas, mes pauvres amis, quel point vous tes
amusants.
Alors, si jtais reste des vtres, il maurait fallu votre
permission pour aller rendre visite une digne et excellente
femme dont la mre se trouve avoir t lamie de la sur ane de
ma mre, et qui ma rappel ce souvenir dans une lettre aussi
spirituelle que bonne et courtoise ?... Vous avez frmi, parce que
quelques lignes, en correspondance du troisime numro, vous
ont fait comprendre quil sagissait dune religieuse du catholicisme
romain. O mes ex-frres, que vous avez le frmissement facile !...
Or a, que vos cheveux se dressent dhorreur sur vos
ttes. Jaurais pu envoyer directement, par lettre, leur
destinataire, ces quelques mots de correspondance. Savez-vous
pourquoi jai prfr les insrer ? Ctait pour avoir un prtexte

171
dadresser mon numro 3 cette religieuse ; le numro contenait
la lettre dun prtre-professeur et ma rponse qui vous a fait
bondir. Eh bien, jtais sre, avec ce numro, de causer grand
plaisir la digne femme. Quelle perversit de ma part, nest-ce
pas ?... Allons, allons, vous qui vous dites mes meilleurs amis,
nous ntions point faits pour nous entendre.
Car, cest toujours ceci quil faut revenir, vous ne
mprisez pas Simon et ses pratiques. La vrit : vous ne voulez
pas de lui, parce que ce nest pas lintrt de votre caisse davoir
Mandrin pour caissier ; mais son Palladisme ne vous rpugne
aucunement. Disons tout : vous y tendez.
Quelle lutte il ma fallu soutenir, au Convent Indpendant
de Londres, pour faire inscrire dans le programme discut le
qualificatif rgnr ajout au mot Palladium !... Jai pu obtenir la
suppression officielle de certaines pratiques, et non sans peine ;
vous les vouliez maintenir facultatives ; mais il ma fallu vous faire
la concession den conserver les symboles. Il est juste de dire que
vous me laissiez le droit den fixer linterprtation.
Avouez-le : si vous dsirez lunion avec les Frres et
Surs spars, en imposant la dchance de Simon, par contre,
vous lattendez avec impatience, cette rconciliation, surtout afin
de reprendre des traditions dplorables, contraires ce que je
croyais le vrai Palladisme, mais traditions que bien peu dentre
vous rprouvent.
Et, ce propos souffrez que je vous dise que vous
pouvez revendiquer le titre le Palladium Rgnr et Libre,
puisquil a t adopt par la Fdration ; mais les Brefs
dautorisation en Activit, destins aux Groupes Familiaux,
mappartiennent en toute proprit ; car cest moi qui ai tout pay,
gravure, impression, sceaux. Certes, maintenant, je ne vais pas en
user pour vous aider fonder des groupes ! Je les utiliserai, en les
transformant en prime pour mes lecteurs abonns ; toutefois, je
vous prviens, afin que-vous nen ayez aucune surprise, que je
publierai dans mes mmoires, lexplication de ces symboles, telle
que les simoniens et la plupart dentre vous la veulent comme
dogme, vrai dogme de satanisme.
(Je rappelle ce qui est stipul, dans les Rglements pour
les Groupes Familiaux, larticle 10, au sujet des Brefs
dautorisation en activit : Le modle est celui que le Convent
Indpendant de Londres, au 2 mkir 000894 a adopt pour servir

172
uniformment tous Diplmes, Brefs et Patentes de la Fdration
du Paladium Rgnr et Libre, cest--dire le modle des Patentes
de Hirarque et de Matresse Templire au titre direct de
Charleston, attendu que ce modle est celui qui contient le plus
compltement les symboles du Palladisme ; toutefois, lexplication
des symboles ne sera pas donne aux demandeurs de Brefs pour
autorisation de fonder un Groupe Familial.
Ah ! non, on naurait pas donn lexplication des
symboles aux simples profanes, mme bien dcids fonder un
groupe !... Mais, puisquon ma fait payer tous les frais de ces
Brefs, il est vident quils sont ma proprit, sans contestation
possible et puisquils sont ma proprit, jen dispose mon gr.
Rien ne me servira mieux pour dmontrer le satanisme
quon prtend maintenir dans les Triangles et auquel on
comptait amener, malgr moi, les Groupes Familiaux. La
production publique de ces Brefs, avec explications, sera un
coup mortel pour le satanisme des soi-disant lucifriens.)
(Note de Miss Diana Vaughan.)
Lexplication tant alors rvle, au sens dans lequel vous
retombez, nous verrons si vous pourrez fonder beaucoup de
Groupes Familiaux ?... Je dis : non.
Avec lhonntet, on en et cr un grand nombre. En
pratiquant, vous aussi, un Palladisme satanique, vous vous
condamnerez limpuissance, et moi, je vous condamne au mpris
public.
Quant vos Triangles, je parle des vtres aussi bien que
de ceux soumis Simon, ma plus grande joie sera de travailler
leur destruction, puisque vous rechutez dans le satanisme do je
mefforais de vous tirer ; travail de destruction que joprerai en
parfaite placidit de conscience, en certitude de faire bien. Si le
Palladisme doit tre a, sil est impossible de le dbarbouiller ,
pour employer lexpression pittoresque dun crivain adonate qui
signe Flavio, par ma foi de croyante honnte, je le jure : autant
vaut quil seffondre jamais dans luniverselle rprobation !
Ah ! contre les divulgations du docteur Bataille vous avez
pouss, chez vous, des cris branler les murailles de vos
temples ?... Eh bien, je vous annonce mieux que tout ce qua pu
dire ce catholique romain, dont les rvlations perdaient, il semble,

173
une part de valeur par le fait que son enqute avait t rsolue
avec une ide prconue, immuable, accomplie avec des yeux
dadversaire. Moi, nul ne pourra maccuser de parti pris adonate.
Et vous nignorez pas quelles sont les choses que je sais,
cest--dire que rien ne ma t cach, que le Dieu-Bon luimme, en personne, na eu pour moi aucun secret. Et je vous
assure que personne, daucun monde, ne mettra un billon
sur ma bouche.
Ninvoquez pas contre moi mon serment.
A qui ai-je jur respect, amour, fidlit ?... Est ce Satan,
un roi du mal, un prince souverain chef de diables ? Non,
jamais, jamais ! Jai prt serment Lucifer, en tant que
principe du bien, dieu de bont suprme.
Je crois, ou jessaie de croire encore que Lucifer est le
Dieu-Bon, et Adona, le Dieu-Mauvais. Mais, vous qui appelez
malencontreuse ma tactique, jai le devoir de vous dire que cest
votre tactique qui me devient suspecte. Vous me donnez sept
jours pour rflchir ; or, dans ma rflexion immdiate, je vous vois
noprer que tortueuses manuvres. Le nom de Lucifer est sur
vos lvres ; hlas ! je comprends que cest un Satan que vous
adorez.
Aprs avoir ri de votre prtention mimposer vos
tyranniques et ineptes volonts, maintenant je tremble. Je tremble
en me demandant si mon bien-aim pre, tromp lui-mme, ne
ma pas infus lerreur.
Je relis ces lignes, crites sur moi il y a un an par un
adversaire dont jai toujours apprci llvation de cur et la
droiture, et qui mont vivement frappe : Diana Vaughan se fait
de Lucifer une image absolument contraire ce quil est
rellement ; de sorte que, dans lesprit mauvais, elle se figure, non
ce quil est, mais lantithse de ce quil est. Elle simagine un
Lucifer bon, protgeant le bien, misricordieux mme, tel, en un
mot, que sont les anges de lumire, et cest en le revtant des
perfections divines quelle se prosterne devant lui ; de sorte que
son erreur nest pas dans la conception quelle se fait de la divinit,
mais elle consiste attribuer les dons divins linfernal ennemi de
Dieu.
Cette opinion ainsi exprime ne mavait aucunement
convaincue. Lcrivain ne mapprenait rien de nouveau, en disant,
dans un style catholique romain, que lorthodoxie lucifrienne est
le contre-pied exact de lorthodoxie adonate. Pour le palladisme

174
orthodoxe, Lucifer est le principe et lauteur de tout bien, tandis
quAdona quivaut au diable de la religion chrtienne, mais il est
un diable rival du Dieu-Bon ; aux yeux du palladiste orthodoxe,
Lucifer ne saurait donc tre Satan, et, pour dire le mot, cest plutt
Adona qui serait un Satan, dordre trs haut.
Mais ces lignes sont revenues mon esprit, aprs lecture
de la vote londonienne et rflexions sur ce que je sais des
tendances qui prdominent dans la pratique du Palladisme.
Rellement, je le rpte, et vous savez que je ne mens
pas, vous adorez en Lucifer un Satan, et, dautre part, vous
maudissez et repoussez avec horreur Adona, dieu des
catholiques romains.
Ce nest pas moi, par consquent, cest vous qui donnez
raison lcrivain des lignes ci-dessus reproduites. Si, en adorant
Lucifer, jadorais le Satan qui reoit vos hommages, alors jai t
trompe comme le fut mon pre, comme le sont les quelques
palladistes qui mont assur penser de mme que moi ; alors
jadorais le diable. Or, je ne veux pas, je nai jamais voulu de cette
divinit-l.
Si Lucifer est vraiment Satan, mon serment est nul. Je nai
besoin daucun prtre catholique romain, daucun ministre
protestant, daucun rabbin ni daucun marabout, pour men dlier :
il est nul de lui-mme, radicalement nul.
Et si je ntais pas dans lerreur, si Lucifer est vraiment le
Dieu-Bon, si mon serment est donc valable, je ne le trahis point
en dmasquant les pratiques satanistes que jai constates
avec douleur dans les Triangles, contre lesquelles jai employ
mes meilleures forces ragissantes ; je ne trahis point, car vous
ntes pas lucifriens, vous tes satanistes.
Il ma t rapport que ctait par complaisance pour moi
que certains Triangles supprimaient ces pratiques, quand je les
visitais en Inspectrice, mais que, sitt aprs mon dpart de la ville,
elles taient reprises de plus belles. Jai tenu faire vrifier le fait
par quelques orthodoxes dont je suis sre ; jai su ainsi ce quil en
tait, et jen eus le cur dchir. Javais form lespoir de ramener
peu peu tous les ntres, au moins les Indpendants fdrs,
lorthodoxie, cest--dire au dogme pur et aux pratiques
incritiquables, par la voix de la persuasion, par la persvrance
glorifier le bien et fltrir le mal, hardiment, hautement, sans

175
ambiguts, au grand jour ; cet espoir, vous qui vous dites mes
meilleurs amis, vous venez de le dtruire.
Lobligation de me dsavouer vous est pnible, ditesvous. Moi, je pousse un soupir de soulagement en rompant avec
vous jamais ; tenez, tandis que jcris tout ceci, je respire mieux.
Je respire mieux, oui : vos despotiques fantaisies ont
provoqu mon rire, oui encore. Nanmoins, quel bouleversement
vous avez port dans le plus intime de mon me !...
Ma vie tout entire passe devant les yeux de ma
conscience. Je ne sais plus o jen suis, do je viens, o je vais.
Jentends un cri, qui me dit : Je suis la vrit ; reste avec moi.
Puis, cest un doux murmure mon oreille : Il ta toujours
trompe, renonce lui ; celui qui vraiment taime nattend quune
prire de toi pour touvrir ses bras !
Qui couter ? qui croire ?... Je ne le sais encore. Je riais il
ny a quun instant ; prsent je pleure. Est-ce que je deviendrais
folle ?... O Dieu-Bon, qui que tu sois, aie piti de moi ?
Ah ! plus de trouble, plus de tourments de penses !
Songeons luvre urgente et ncessaire. Je ne suis plus des leurs,
voil le point incontestable. Ecrivons, sans haine ni rancune, le
livre de bonne foi ; disons, sans trembler, ce qui est, tout, tout.
Neutralise-toi, mon me, pendant que ma plume courra sur le
papier.
Et, pour me soutenir, renonant tout appel desprits
discuts, je ninvoquerai que celle qui est en mon sentiment, la
plus sublime des hrones ayant vcu sur cette terre, et qui, o
quelle soit, est certainement auprs de lEternel Bien :
Sainte Jeanne dArc, combat pour moi !
DIANA VAUGHAN.
A propos des nouvelles dispositions dme de Diana
Vaughan, M. Taxil nous a envoy les preuves de la Revue
Mensuelle, o il en parlait longuement. Nous sommes heureux de
terminer ce chapitre de notre volume par sa conversation avec
lex-grande matresse du Palladium, et par ses considrations
vaillantes :
Dimanche matin, 9 juin, fte de la Sainte-Trinit, au
retour de la messe, crit M. Taxil, quelle ne fut pas ma surprise en

176
trouvant chez moi miss Diana Vaughan qui mattendait !...
Ladmiratrice enthousiaste de Jeanne dArc, la premire tape de
sa conversion, avait prouv le besoin de venir verser le trop plein
de son me dans celle dun des convertis de Jeanne dArc. En
moi-mme, je remerciais Dieu davoir pouss vers moi cette
pauvre chre aveugle, pour qui nos amis et nous, et dautres plus
mritants que nous, nous avons tant pri, et pour qui nous
prierons encore, afin de lui obtenir la grce de faire le dernier pas
vers la lumire.
Disons-le cependant tout de suite, cest un pas de gant
qui est fait, lheure actuelle ; les yeux de cette intressante
victime de Satan sont moiti ouverts. Elle a renonc tout
palladisme, mme en son particulier : cest--dire, elle a rompu ses
liens, bris ses chanes : elle a promis Jeanne dArc de ne jamais
plus voquer ces esprits qui saffirmaient elle comme bons
gnies ; elle ne veut plus de leur perfection ; elle a maintenant
pour eux une extrme mfiance ; elle a compris, elle est certaine
que la sainte et hroque Pucelle dOrlans nest pas de leur
monde. En deux mots, si miss Vaughan na pas encore la foi
catholique, elle a du moins le sentiment intime quelle a t
trompe ds son enfance, elle sent que Lucifer nest pas le DieuBon, elle a renonc Satan, ses pompes et ses oeuvres. Elle
ma donn sa parole dhonneur quelle avait renonc pour toujours
toute vocation, toute pratique quelconque doccultisme.
Une phrase delle que je vais citer textuellement fera
comprendre quune conversion complte nest plus maintenant un
vain espoir. Miss Vaughan, dont le prnom nest pas chrtien,
pressent quelle est appele recevoir le saint baptme ; car elle
me dit, au cours de notre conversation : Si je me convertis au
Christ votre Dieu, il me faudra recevoir le baptme de leau, pour
effacer mon baptme du feu ; si cela arrive, je veux que mes
parrain et marraine catholiques me donnent le prnom de Jeanne.
Je nai pas besoin de dire combien jtais mu en
entendant ce langage. Le dimanche 9 Juin a t un de mes plus
heureux jours.
Notre entretien se prolongea plus dune heure. Il mest
impossible, pourtant, de le rapporter en entier ; car certaines
rvlations qui mont t faites ne peuvent tre publies sans avoir
t examines par des ecclsiastiques comptents.

177
Toutefois, je crois pouvoir dire que miss Vaughan ma
affirm, en des termes dune simplicit remarquable, mais aussi
trs fermes, lexactitude absolue de ce quelle a racont dans son
n 3 du Palladium au sujet dune vision de Jeanne dArc. Elle est
convaincue quil ny eut aucune illusion pour elle ; elle insiste sur
ce point quelle a vu, tant en promenade, marchant, et non ltat
de demi-veille, pendant un repos, dans sa chambre.
Il ny a pas dinconvnient, je pense, reproduire ce
passage de son rcit, imprim dans-cette revue quelle cesse ; nos
lecteurs comprendront mieux la colre des membres du ComitFdral Palladiste de Londres, lorsquils ont eu sous les yeux la
narration de la grande-matresse.
Elle exposait, dabord, que son admiration pour la vierge
de Domremy ne trouvait pas un obstacle dans le catholicisme de
Jeanne, mais quelle tait tonne, droute, la pense de
lintervention de saint Michel et des saintes Catherine et
Marguerite. Elle rapportait ensuite lexplication qui lui fut fournie
par Asmode. Cette explication na pas tre reproduite ici elle est
dune rare impit et perfide en dpit de son absurdit ; il fallait
laveuglement dune personne leve dans le lucifrianisme pour y
ajouter foi. En somme, miss Vaughan avait adopt cette
explication, les yeux ferms, cest bien le cas de le dire : dans sa
ferveur de palladiste, croyant tous les mensonges des esprits
infernaux, imposteurs cyniques, elle fut satisfaite dapprendre que
ctait, en ralit, Lucifer qui avait suscit Jeanne dArc. Jtais
heureuse, crivait-elle, de savoir la bonne Lorraine au Ciel de
Feu.
Le grand cur de Jeanne, o la vaillance se mle la
tendresse, attirait Diana. A partir dici, il est possible de reproduire
son rcit :
Elle (Jeanne dArc) brandit lpe et sexpose bravement
pour entraner ses troupes, mais elle ne frappe pas ; le combat ne
lenivre point ; elle sarrte pour panser les blesss. Sainte fille !
Aussi, je lai invoque souvent.
Longtemps, bien longtemps aprs que jeus cette
communication directe dAsmode, je fus, un jour, en France, tout
trangement surprise. Javais visit, en touriste pieuse, plusieurs
des villes de litinraire glorieux, puis douloureux de Jeanne dArc.
A Orlans, je mtais rendue la maison o logea lhrone
pendant le sige ; il y a l, prsent, une institution ; on a conserv

178
la chambre o Jeanne couchait, au retour de la bataille. Oh ! jai
t mue rarement comme en me trouvant entre ces quatre murs
antiques. Dinstinct, je mis un genou en terre, et je priai la noble
vierge franaise de tout mon cur. Ctait le matin.
Le mme jour, dans laprs-midi, javais aller voir un ami
qui demeure la campagne. Il faisait beau, je me rendis pied ; en
marchant par les routes, hors du bourdonnement dune ville, on
pense mieux.
Japprochai du but de ma promenade. Il me fallait
traverser une grande prairie, avec permission ; mais je connaissais
les tres, et ayant salu au passage le fermier, je menfonai plus
avant dans la proprit.
Possde par une pense qui ne me quittait pas depuis la
matine, je marchais, droit devant moi, regardant il faudrait dire
sans voir. Tout coup, japerus entre deux arbres une lueur
intense. Pour lexpliquer, je ne trouve aucune expression ; ctait
une clart que mon oeil ne traversait pas, et cependant ce ntait
non plus quelque chose dopaque ; imaginez un foyer lumineux
qui ne serait point rayonnant. Jtais stupfaite. Puis, cette lueur
sembla se fendre par le milieu dans toute sa hauteur, et peu peu
je vis une forme humaine se dessiner lintrieur, comme un
esprit cleste dans une niche de lumire.
Il ny eut pas hsitation en mon jugement : javais devant
moi Jeanne dArc. Ctait bien elle, en son costume de guerre,
mais ne tenant ni pe, ni bannire, et la tte nue, telle que je la
savais tre, par les lectures douvrages srieusement documents ;
dune stature moyenne, le costume militaire la faisant paratre
plutt petite, mais forte, puissante ; le visage aux traits nergiques,
mais dune grande douceur de physionomie.
Elle me regardait, sans dire un mot, et des larmes
coulaient le long de ses joues.
Je mtais recule dun pas ; je contemplais lapparition. Je
me sentais toute bouleverse, javais comme un branlement
intrieur, une srie de secousses et doppressions.
Pourquoi pleurer, Jeanne ? dis-je enfin : pourquoi
pleurer, puisque vous tes dans lternelle allgresse divine ?...
Elle ne rpondit pas ; mais elle ne dtachait pas son
regard de moi, et ses larmes continuaient couler. Oh ! ce regard !
il me perait, me remuait ; je le sentais senfoncer en moi, tel
quune lame dacier.

179
Je vous en prie, fis-je encore, parlez-moi, faites-moi
connatre le sujet de votre douleur... Est-ce une injure immrite
votre mmoire qui vous attriste ?... Je sais laffront qui vient de
vous tre fait par un misrable... O Jeanne, je vous en supplie, ne
pleurez plus !... Montrez-moi sur votre radieux visage la joie des
lus du Dieu-Bon, et surtout parlez-moi, parlez-moi !...
Rien, rien, pas un mot, pas une syllabe. Elle laissa tomber
sur moi un dernier regard, plus triste que dabord, sil est possible,
et disparut.
Le soir, jappelai Asmode, selon le rite convenu entre
nous deux. Il ne manque jamais de rpondre cet appel. Il vint
donc.
Je lui racontai lvnement. Mais voil que, lui aussi, il se
montra plein de chagrin.
Chre Diana, me dit-il, vous laissez trop absorber votre
pense en ces proccupations au sujet de Jeanne dArc. Songez
vos travaux pour la gloire du Dieu-Bon ; ce sera plus utile.
Permettez, mon ami, lui rpondis-je ; je puis me proccuper de
lhrone que jadmire et que jaime, sans ngliger...
A ces mots : que jaime , son visage prit une expression
fche, et il minterrompit :
Non, non, vous ne devez pas rouler plus longtemps ces
penses dans votre esprit. Cest moi seul quappartient votre
affection, aprs Dieu-Bon ; je ne souffrirai aucun partage de vtre
cur.
Jtais loin de mattendre une pareille sortie. A mon
tour, je trouvai la prtention dAsmode exorbitante ; car une
affection envers un autre esprit du feu, et une affection toute
dadmiration, navait pas le rendre jaloux. Cela me prouvait
quen ces questions mon fianc tait dune susceptibilit exagre.
Je lui dis en toute franchise mon opinion il se fcha de plus belle.
Ctait donc la journe aux tristesses.
Or, comme jentendais avoir le dernier mot, ntant
nullement dans mon tort, je lui dis net :
Puisquil en est ainsi, allez-vous-en.
Mais...
Au nom de Jeanne dArc, laissez-moi tranquille... Je vous
le rpte, allez-vous-en.
Et il partit, tout fait irrit.

180
Depuis lors, reprend M. Taxil, miss Vaughan ne reparla
plus de Jeanne dArc Asmode.
Telle est la vision que, de vive voix, elle ma certifi avoir
eue ; et, je latteste mon tour, ce ntait pas une personne exalte
qui me parlait, mais une personne en pleine possession de son bon
sens, nayant rien de ce qui dnote une hallucine, montrant dans
ses affirmations une nergie des plus calmes.
Voil le rcit qui a provoqu le blme furieux du Comit
Fdral des Palladistes dits Indpendants, dont miss Vaughan
tait, nagure encore, la dlgue pour la propagande.
Or, lex-grande matresse me dit, en outre :
Ces messieurs du Comit se sont formaliss surtout de la
fin du rcit. Eh bien, si jai un reproche me faire, cest davoir
attnu cette fin ; je naurais pas d mettre quau nom de Jeanne
dArc, invoqu certes sans intention chrtienne, Asmode partit
avec colre. Vraiment, le mot irrit que jai employ tait
modr ; car, dans le dpart du dmon, qui fut une disparition
subite, un effondrement instantan ; il y eut un cri plus
dpouvante encore que de rage. Je dois lavouer, dailleurs, cette
manire de dpart me donna souvent rflchir.
Ces rflexions ont prpar, chez miss Diana Vaughan, le
revirement salutaire, si important, si dcisif, auquel nous avons la
grande joie dassister aujourdhui.
Mais il sest pass quelque chose de plus grave, depuis que
lex-grande matresse crivit ce n 3 du Palladium. Dans ce mme
numro, se trouve une lettre fort mouvante dun prtre, dont
miss Vaughan ma confi le nom, et je ne dois pas le publier. Cette
lettre se termine par une requte, que voici :
Une prire : jai tch de ne vous froisser en aucune
faon au point de vue de vos croyances, sans toutefois renier ma
foi ; voudriez-vous nemployer dornavant aucun appellatif
mchant envers la Vierge Marie ? Ma bonne Diana, je vous en
supplie, vous qui tes vierge, par la vierge Jeanne dArc.
Auprs de miss Vaughan, on ninvoque pas en vain le
nom de la glorieuse martyre de Rouen. Non seulement elle a
insr la lettre ; mais elle la fit suivre dune rponse, dont nous
navons, prsent que satisfaction nous est donne sur dautres
points, qu mettre en vedette les passages suivantes :
Soyez satisfait, monsieur labb. Tels qualificatifs que
vous appelez mchants faisaient saigner votre me, appliqus

181
la Mre de Jsus, devenue sainte et la plus grande sainte dAdona ;
il ny avait pas mchancet dans mon intention, je vous le dclare.
Nimporte, ces appellatifs qui vous causent tourment ou peine,
vous ne les retrouverez plus sous ma plume ni dans aucun crit de
moi recevant publicit... Je my engage, par la vnre et sublime
mmoire de Jeanne dArc, que vous avez invoque.
Ctait l un premier pas. Lex-grande matresse en a fait
un autre, avant mme de recevoir la vote du Comit Fdral.
Aprs avoir crit ce n 3 de sa revue, rentre chez elle,
dans la retraite quelle sest choisie, et o elle a une statuette de
Jeanne dArc quelle transporte toujours avec elle dans ses
voyages, elle se jeta aux pieds de limage de la vierge de Domremy,
et l elle renouvela sa promesse, sous la forme dun serment, en
priant dinspiration (ce sont ses propres termes). Cest la
premire fois de ma vie que je me suis agenouille deux
genoux , ma-t-elle dit.
Ce sont les suites de cette prire, sur lesquelles la
prudence exige un silence complet dans un compte-rendu
imprim. Jai confi quelques ecclsiastiques experts et prudents
ce qui ma t racont ; cest cela qui mrite examen, car les
consquences de cela sont capitales dans le cas de cette
malheureuse victime de Satan. Nanmoins, pour viter toute
fausse interprtation, jai le devoir de dire quil ne sagit ni dune
apparition de Jeanne dArc ni daucune apparition de saint ni de
sainte, mais dun fait grave qui a provoqu en miss Diana Vaughan
un tel lan, je ne peux pas dire : de foi, car la foi catholique doit
tre entire et sans rserves, que cest alors quelle a renonc
toute pratique quelconque de palladisme ou de nimporte quel
genre doccultisme.
Bien que je ne puisse mexpliquer plus clairement, il tait
utile de mentionner ce fait incident. En effet, il me permet de dire
que, lorsque la vote de dsaveu arriva peu aprs de Londres, elle
trouva miss Vaughan dans les meilleures dispositions : elle tait
dmissionnaire de cur, avant dtre dmissionnaire de fait. Ceci
est trs important ; cest pour nous une garantie que lex-grande
matresse, en dvoilant maintenant son tour les infamies des
Triangles, nagit pas par dpit, mais par devoir, avec la conviction
sincre de faire oeuvre de bien.
A chaque numro du Palladium, le premier exemplaire
tir tait envoy au Comit Fdral. Le n 3 parut le 4 juin, mardi

182
de Pentecte ; le lendemain, il tait lu Londres ; le jeudi, le
comit sassemblait et dlibrait lunanimit contre miss
Vaughan, puis lui envoyait aussitt la vote quon lira plus loin.
Maintenant, nos lecteurs ne seront pas tonns de la rponse de la
courageuse jeune femme, qui hier encore tait notre adversaire...
Cest bien parce que le satanisme incorrigible des
Triangles rpugne son me honnte, quelle vient nous, sans
fiel, sans rancune pour personne, plus convertie dj quelle ne le
croit.
Elle ma dit, elle ma jur que dsormais pas un mot
tomb de sa plume ne heurterait la foi des catholiques. Catholique,
elle ne lest pas encore ; mais comme il sen faut de peu !... Je
crois pouvoir ajouter, sans crainte dtre un mauvais prophte :
avec quelle ardeur elle sera Dieu, quand toute la lumire de la
vrit aura lui ses yeux !...
Je la regardais, pendant quelle me parlait, pendant quelle
mouvrait son cur. Oh ! ce ntait plus la fiance dAsmode, la
possde latente, qui tait l. Pour moi, elle est dlivre ; le dmon
nest plus en elle. Sans doute, elle aura subir encore de terribles
assauts de la part des lgions infernales, auxquelles elle chappe ;
mais Jeanne dArc, en qui elle a mis sa confiance, la protgera ; le
bon Dieu a trop fait en sa faveur, pour labandonner en ce
moment.
Je constatais le changement caractristique de ses yeux.
Ainsi que la si bien expliqu le docteur Bataille, ainsi que lont
constat tous ceux qui lont approche, elle avait, la dernire fois
que je la vis, des yeux tranges, aux couleurs changeantes, avec je
ne sais quelles flammes au fond de la prunelle ; maintenant, lil
est dun bleu pur, le regard est limpide, calme et doux. Non, le
diable nest plus l ; cette femme a cess dtre la proie du Maudit.
Qui aurait pu prvoir, il y a seulement quinze jours, ce qui
arrive ?... Personne, cela est certain. Il y a quinze jours encore,
miss Diana Vaughan tait toute sa propagande palladiste ; et le
dimanche 9 juin, entre onze heures et midi, elle me disait :
Jai t ladule des Triangles ; prsent, ils me font
horreur. Mon pre a t tromp ; jai t trompe aussi, ah ! je le
sens... Oui, je crois comprendre enfin que le docteur avait raison
de voir en daimons et malakhs les mmes esprits trompeurs
jouant une vilaine comdie... Ce nest pas Lucifer que les
palladistes adorent ; quils lui donnent ce nom ou lautre, ils

183
adorent tous Satan... Lucifer ne serait donc pas dieu, puisquil na
pas pu sopposer ce que le nom de Jean ne dArc chasse ses
daimons ? Et Jeanne nest pas un esprit du monde des daimons !
Cela, jen suis sre...
Ah ! o tais-je ? que dois-je penser ?... Je ne le vois que
trop le Palladisme nest que du satanisme. Et moi qui aurais
volontiers sacrifi ma vie pour le triomphe de a ! Aujourdhui,
cest fini, bien fini ; le Palladisme, vous le dmasquiez ; moi, je
veux le dtruire, je le dtruirai !...
Comme elle sapprtait me dire ce qui larrtait encore,
cest--dire les difficults thologiques qui lui barrent la route vers
le catholicisme, je nai pas voulu entendre ses explications sur ce
point ; mais je lui ai conseill, pendant quelle crirait ses
mmoires dex-palladiste, de rdiger un expos de ses doutes,
tte repose. Elle ma promis de le faire. Cet expos, nous le
remettrons quelquun des ecclsiastiques de nos amis, qui ont sa
sympathie ; et jai pleine confiance, ses derniers doutes seront
levs, car elle est de bonne foi, car Dieu nous accordera cette
nouvelle grce, la conversion complte de cette me si loyale, de
cette chre ancienne adversaire si merveilleusement protge
jusqu ce jour, si visiblement lun des instruments humains de la
Providence.
Quant ses Mmoires dune Ex-Palladiste, bien que prise
limproviste, elle ne comptait pas les crire de sitt, elle va sy
mettre sans retard.
Nos lecteurs savent avec quel scrupule nous les avons mis
en garde contre la curiosit qui pouvait les pousser lire le
Palladium Rgnr et Libre, cette revue crite avec bonne foi,
mais pouvant troubler les mes des fidles ; malgr tout lintrt
quelle avait pour nous titre de document nous lavons
considre bon droit comme un poison, et nous avons dtourn
de toutes nos forces nos amis de la tentation de boire cette
coupe brillante.
Nous sommes donc bien notre aise pour encourager
miss Vaughan, aujourdhui que, par ladmirable bont de Dieu, elle
a abandonn le sentier de Lucifer, prince du mensonge, pour
sengager vaillamment dans la voie de la vrit. Nous savons quon
peut compter sur sa parole ; nous avons la certitude quelle ne
dvoilera pas le Palladisme pour le peindre sous des couleurs
sduisantes, mais pour le faire excrer, et afin de mieux montrer

184
combien elle dplore son erreur personnelle. Ecrits dans cette
note, avec cet accent de sincrit qui est si vibrant chez elle et
auquel nous avons toujours rendu hommage, les Mmoires de
miss Diana Vaughan seront une oeuvre excellente et feront
grand bien, venant sajouter aux livres du docteur Bataille,
de Margiotta et de Jean Kostka. Nous recommandons, par
consquent, cette publication aussi chaleureusement quil est en
notre pouvoir.
Un ecclsiastique, qui je racontais mon entretien avec
miss Vaughan, me fit une remarque qui mrite dtre rapporte.
Sur la loyaut, le bon cur, lhonntet tous les points de vue, le
courage de notre ancienne adversaire, tout le monde est daccord.
Mais, dautre part, la fervente admiratrice de Jeanne dArc avait un
grand dfaut, quelle nous permettra de lui dire. Ce dfaut, ctait
le manque dhumilit ; elle se croyait presque incapable derreur.
Comme elle en rabat aujourdhui !... Poussant lindpendance
jusqu un degr stupfiant, elle ne flchissait quun genou, mme
devant son Lucifer, alors quelle le croyait dieu. Or, la voici
tombant deux genoux aux pieds de la Vnrable Jeanne dArc.
Quel changement en cette me altire ! Elle est vraiment dans la
bonne voie.
Un autre exemple frappera nos lecteurs.
Au moment o elle allait prendre cong de moi, je lui dis :

Publierez-vous lApadno ?... Vous en avez annonc

ldition intgrale, par vos soins.
La situation nest plus la mme, me rpondit-elle. Si je
publiais maintenant lApadno, on pourrait me suspecter de me
livrer une propagande palladiste dguise, et un soupon pareil
me dsesprerait.
Je rflchis, et je repris :

On ne vous suspectera pas, jen suis convaincu. Mais

voulez-vous me permettre de vous soumettre une ide ?
Dites.
Il y a intrt, pour les catholiques, connatre cet
amalgame de doctrines tranges, avec lesquelles le Palladisme a pu
semparer dintelligences comme la vtre ; mais, videmment, il ne
faut pas quune telle publication puisse offrir un danger pour la
paix des mes... Il y aurait donc quelque chose faire : puisque
vous avez le texte original et que vous pouvez le traduire, vous
devriez, au fur et mesure de votre traduction, communiquer

185
votre manuscrit un thologien catholique, qui, sous forme de
notes ou tout autre mode de commentaire, rdigerait en regard la
contre-partie, mettrait le contre-poison ct du poison.
Ctait un coup droit que je portais miss ; sa rponse
allait me la faire juger.
Sans aucune hsitation, elle me dit :
Votre ide est excellente ; elle me plat beaucoup. Oui,
dans ces conditions, je publierai volontiers lApadno. Vous avez
raison, et ainsi personne ne pourra me suspecter. Jai cru si
longtemps que ctait l le livre de la vrit par excellence !... Voil
encore un bon moyen de dtruire le Palladisme. Merci de me
lavoir indiqu ; je ladopte. Mais, dabord, allons au plus urgent.
Que les infamies et les crimes soient connus !
Allez, lui rpliquai-je, marchez droit devant vous, et
combattez hardiment ; tous les honntes gens vous applaudiront...
Et jajoutai, demi-voix, en lui pressant les mains :
Et Dieu vous sauvera !
Tandis quelle se retirait, je songeais a moi-mme. De quel
abme, moi aussi, je fus retir il y a dix ans par la misricorde
divine !... Moi aussi, javais t lennemi de Dieu et de lEglise, et je
navais, moi, aucune excuse, ayant t lev dans la lumire,
nayant eu que de bons matres. Quelle chute pouvantable fut la
mienne !...
Diana Vaughan, elle, tait victime de son ducation ; elle
nentendit, autour delle, ds son enfance, parler du vrai et seul
Dieu que dans des blasphmes et des imprcations sacrilges. Son
berceau, sa jeunesse furent environns des tnbres les plus
paisses ; et voici quun rayon de la grce dissipe ces tnbres, et
voici que, nayant pas failli au sein dune bande immonde, miracle
vivant, me noble et bonne prserve des souillures, elle slance,
grands coups daile, vers la lumire de Dieu !
Benedicta sit sancta Trinitas, atque indivisa Unitas ; confitebimur
ei, quia fecit nobiscum, misericordiam suam.
M. Taxil finit ici le rcit de sa conversation avec miss
Vaughan. Moi aussi je finis ici mon ouvrage, priant humblement le
Bon Dieu et la Trs Sainte Vierge, qui lisent dans les profondeurs
de mon me et qui voient ma sincrit, de vouloir bien me tenir
toujours en leur sainte garde et me protger contre mes ennemis
visibles et invisibles : Domine, exaudi vocem meam.

186

187

DOCUMENTS SUPPLMENTAIRES
I - APPARITION DU DIABLE A PELLEVOISIN ;
NOUVELLE APPARITION A FLORENCE EN 1886,
DEVANT
LAUTEUR.
II.
VOLS
DHOSTIES
CONSACRES. - III. ENCYCLIQUE DE LEMMI CONTRE
JEANNE DARC. - IV. MA LETTRE OUVERTE AU
SNATEUR ITALIEN ALEXANDRE ROSSI, DE SCHIO,
PLAT VALET DU SIEUR CRISPI (EN NOTE : ACTE DU
MARIAGE RELIGIEUX DE CRISPI AVEC ROSALIE
MONTMASSON, A MALTE). - V. COMPLOT CONTRE MA
PERSONNE, TENU AU PALAIS RORGIHSE, ENTRE LES
FF... LEMMI, CRISPI, UMBEBTO DAL MEDICO, ET MA
LETTRE OUVERTE AU MISRABLE FHANCESCO CRISPI,
DCORATEUR DE CORNLIUS HERZ. - VI. LES LABAH
DES 77, LITANIES LUCIFRIENNES. - VII. LA
CONVERSION DE DIANA VAUGHAN.

I
A la page 104 et suivantes, jai parl des apparitions de
Satan, dont jai t tmoin oculaire.
Quil me soit ce sujet permis dentretenir mes lecteurs
dune apparition du diable, trs authentique elle aussi,
Pellevoisin.
Au diocse de Bourges, Pellevoisin (Indre), au centre de
la France, rgion dans laquelle rgne, hlas ! une trs grande
indiffrence religieuse, Dieu permit de surprenantes
manifestations du dmon. Il ne sagit pas dapparitions
lucifriennes dans les arrire-loges. Il nen est pas moins vrai que
les sceptiques, tents de nier encore lexistence du dmon,
pourront lire, avec profit, ce rcit qui porte avec lui tous les motifs
de crdibilit quon exige pour les faits de ce genre.

188
A la fin du mois de mai 1875, Estelle Faguette, femme de
chambre chez la comtesse Arthur de Larochefoucauld, tomba
dangereusement malade dune pritonite subaigu avec tubercules.
Ses matres la firent transporter la campagne ctaient des
matres lantique, qui comprenaient les devoirs quimposent la
richesse. Estelle, daprs leurs ordres, fut donc transport dans
une maison de Pellevoisin qui leur appartenait, o ses parents
purent la soigner. Cest l queurent lieu les apparitions que nous
allons raconter.
Condamne par plusieurs mdecins, Estelle prdit M. le
cur de Pellevoisin quelle gurirait, un samedi quelle fixa. Le
cur, dabord assez incrdule, frapp de plusieurs circonstances, la
pria de faire cette dclaration plusieurs personnes dignes de foi,
ce qui fut fait. Elle raconta de plus que la Sainte Vierge en
personne-lui avait fait cette prdiction.
Mais laissons-la raconter elle-mme les circonstances
tranges des apparitions diaboliques mles aux apparitions de la
Trs Sainte Vierge : Dans la nuit du 14 au 15, dit cette humble
fille, cest--dire du lundi au mardi, jtais trs malade. Je ne sais
trop ce que jprouvais. Je cherchais me reposer, quand tout
coup apparut le diable au pied de mon lit. Oh ! que javais peur ! Il
tait horrible ; il me faisait des grimaces. A peine tait-il arriv que
la Sainte Vierge apparut de lautre ct, dans le coin de mon lit.
Elle avait un voile de laine bien blanc qui formait trois plis. Je ne
pourrais assez dire ce quelle tait belle ! Ses traits taient rguliers,
son teint blanc et rose, plutt un peu ple. Ses grands yeux doux
me remirent un peu, mais pas tout fait, car le diable, apercevant
la Sainte Vierge se recula en tirant mon rideau et le fer de mon lit.
Mais ma frayeur tait abominable. Je me cramponnais mon lit. Il
ne parla pas, il tourna le dos. Alors la Sainte Vierge lui dit
schement : Que fais-lit l ? Ne vois-tu pas quelle porte ma
livre ci celle de mon fils ? Il disparut en gesticulant. Alors elle se
retourna vers moi, et me dit doucement : Ne crains rien, tu sais
bien que tu es nia fille ? et le me souviens alors que depuis lge
de 14 ans jtais Enfant de Marie.
Voil des dtails qui ouvrent des horizons inconnus sur le
monde surnaturel. Ce dmon, qui fait des grimaces, qui se retire
en gesticulant et en maugrant en prsence de la reine du ciel nest
certes pas une abstraction, une personnification du principe
mauvais, mais un tre vivant, anim de passions mauvaises, plein

189
denvie et de jalousie contre lhumanit. Mais laissons la parole
Estelle Faguette :
La seconde nuit, dit-elle, je revis le diable et je reprenais
peur. Il se tenait un peu plus loin. La Sainte Vierge parut presque
aussitt que luit et elle me dit : Naie donc pas peur, je suis l.
Cette fois mon fils sest laiss attendrir, il te-laisse la vie ; tu seras
gurie samedi. La troisime et la quatrime nuit, je revis le diable.
Il se tenait si loin que cest peine si je distinguais ses gestes. La
troisime nuit, la Sainte Vierge me dit : Allons, du courage, mon
enfant. A cet instant les reproches de la veille me revinrent
lesprit. Je craignais et tremblais.
Pendant de longues annes, lautorit ecclsiastique
empcha tout culte public au sanctuaire de Pellevoisin. Aprs 18
ans dtudes et denqute, lArchevque de Bourges permit enfin
louverture dun sanctuaire. Lanne dernire plus de cinq mille
catholiques parisiens ont fait le plerinage de Pellevoisin.
Cette apparition de Pellevoisin me fait revenir en la
mmoire un fait caractristique qui sest pass Florence, en
1886, le 4 septembre. Jexerais dans cette ville les fonctions
de Professeur de Philosophie, et jtais naturellement li avec
les francs-maons en vidence. Le mardi et le vendredi de
chaque semaine, dans la villa du f... Avocat Scipione Fortini,
Bellosguardo, 8 heures du soir, nous nous runissions, entre
amis intimes, pour faire du spiritisme. La Sainte Vierge y tait
souvent voque, et Elle nous apparaissait tenant dans ses bras
lEnfant Jsus. Jen tais pour mon compte fort impressionn, et je
fis part de mes sentiments lun de mes amis, prtre ; car,
quoique franc-maon, jai gard toujours des relations dans
le clerg. Malgr mes convictions, que je croyais bonnes, je
sentais quil y avait dans ses membres un certain mrite qui men
imposait mon insu. Cet ecclsiastique, M. lAbb R. ma
manifest, maintes fois, le dsir dassister lune de ces sances,
pour se rendre compte de ses propres yeux des apparitions de la
Sainte Vierge.
Jen demandai la permission mes amis, qui accdrent
ma demande, nonobstant lopposition du f... 33e Capitaine
Raffale Jovi, qui mettait sa gloire manger du prtre
chaque repas..
Un soir, nous nous rendmes, labb R. et moi, lune de
ces sances. Lvocation faite, la Sainte Vierge appart comme

190
dhabitude. Lecclsiastique sortit, alors, de sa poitrine, la Sainte
Hostie quil avait apporte mon insu, et, sadressant
lapparition, il dit : Si vous tes vraiment la Sainte Vierge, adorez
votre fils que voil. Lapparition seffondra soudain, ne laissant
quun phmre cercle de feu et une odeur de bitume, qui
svapora peu peu. Stupfaction gnrale dans lassistance, et la
sance fut leve.
Ce fait prouve une fois de plus que toutes les
manifestations extra-naturelles qui se produisent dans les
runions occultistes ne sont purement et simplement que
des manifestations diaboliques.
II
En parlant de la secte des Messes Noires de Turin,
je disais quelle dvalise les saints tabernacles dans les
glises catholiques, et ensuite porte dans ses antres
tnbreux les Espces Eucharistiques voles, et les offre
sacrilgement en holocauste Satan avec des crmonies
horribles. Or, ce qui se passe Turin, se passe partout o il y a
des Satanistes et des Lucifriens.
Huysmans, en une prface dun ouvrage de M. Bois,
pour prouver lexistence du Satanisme, parle de plusieurs vols
dhosties consacres commis Paris et ailleurs. Mais laissons-lui la
parole :
Le mardi de la semaine de Pques de lan dernier, dit-il,
Notre-Dame de Paris, une vieille femme, tapie dans une chapelle
place sous le vocable de saint Georges et situe droite du cur,
dans labside, profite dun montent o les suisses sont gars, o
la cathdrale est presque vide, pour se ruer sur le tabernacle et
emporter deux ciboires contenant, chacun, 50 hosties consacres,
plus la custode des secours.
Cette femme avait certainement des complices, car elle
devait tenir, cach sous un manteau, un ciboire dans chaque main,
et, moins den dposer un sur le sol et de risquer ainsi dtre
aperue, elle ne pouvait, elle-mme, ouvrir lune des portes de
sortie, pour schapper de lglise.

191
Dautre part, il est vident que cette femme a commis ce
vol pour semparer des hosties, car les ciboires ne reprsentent
plus maintenant, dans la plupart des grandes villes, une valeur
suffisante pour tenter les gens. Chacun sait, en effet, quils sont en
bronze dor, en cuivre, en aluminium, que lintrieur seul de la
coupe est en vermeil. Disons encore que pour les vendre, sans
crainte dtre dcouvert, le receleur qui les achte est oblig de les
tordre ou de les fondre, de les solder au poids ; et alors, quelle
somme peut-il bien offrir de ces matires mortes des escarpes
qui sont forcs de recourir sa mdiation et par consquent dtre
exploits par lui, pour sen dfaire ?
Dailleurs, dans les vols effectus en province, o parfois
le trsor des glises a conserv danciennes pyxides et de vieux
vases dargent cisel ou dor, toujours le larron qui les droba,
pour leur mtal, sest dbarrass des hosties parce quelles le
gnaient et pouvaient le trahir, en sessaimant, le long du chemin,
pendant sa fuite.
Jai compuls les rcits dun grand nombre de ces larcins,
et toujours jai remarqu que le voleur qui ne sattaquait quaux
objets de prix versait le contenu des ciboires, soit sur la nappe de
lautel, soit sur le sol ; une seule fois, depuis plusieurs annes, dans
un rapt qui eut lieu, au mois de dcembre 1894, la Pecaudire,
dans le Rhne, le dvaliseur sest avis de jeter les saintes oblates
dans les latrines.
Or, aucune hostie ne fut laisse Notre-Dame, ni sur
lautel, ni dans les lieux, ni sur les dalles ; toutes furent enleves
ainsi que les rcipients dont la valeur tait nulle, mais qui
pouvaient ajouter par leur bndiction, un piment sacrilge de plus
au crime.
Et ce fait de Notre-Dame nest pas un fait isol. Jai
depuis longtemps dj rcolt dans les Semaines Religieuses les
vols eucharistiques qui furent oprs, en France, dans les glises.
Ils ont atteint depuis quelques annes un dveloppement
incroyable. Lan dernier, pour ne pas remonter plus haut, ils se
sont multiplis dans tous les coins les plus loigns du territoire.
Dans la Nivre, dans le Loiret, dans lYonne, les tabernacles sont
forcs et les clestes apparences prises. Treize glises sont spolies
dans le diocse dOrlans et les dprdations saggravent un tel
point dans le diocse de Lyon, que larchevque invite, par un

192
communiqu, les curs de des paroisses transformer les
tabernacles en coffre-forts.
Et du Sud au Nord les attentats se croisent. Jen relve
quelques mois de distance dans lAude, dans LIsre, dans le Tarn,
dans le Gard, dans la Haute-Garonne, dans la Nivre, dans la
Somme, dans le Nord.
Quelques annes auparavant, ctait le Dauphin qui
paraissait tre la rgion spcialement choisie pour servir de foire
dempoigne ces bourreaux dun Dieu ; et cela fait rver si lon
songe que cette ancienne province est celle o foisonnent le plus
de sanctuaires vous la Vierge. En sus de La Salette, on y trouve,
en effet, Notre-Dame de Chalais, dEsparon, de Casalibus, des
Croix-de-lIsle, de la grotte du Mont, dEmbrun, de Lons, de
Beauvoire, de Bon-Secours, de Grce, de Lumire, des Anges, de
Piti, de Fontaine-Sainte.., et jen passe.
Il semble donc quil y ait eu une irruption diabolique dans
ce fief de la Mre du Sauveur, un dfi du dmon portant lattaque
dans les douaires mmes de la Vierge.
Ajoutons que ces abominations ne sont pas particulires
la France. Cette anne mme, aux approches de la SemaineSainte qui est lpoque partout attendue par les sataniques
pour commettre les souverains mfaits, toutes les hosties du
monastre de Notre-Dame des Sept-Douleurs, Rome, ont
disparu ; et il en fut de mme lglise paroissiale de Varse de
Ligurie et au couvent des religieuses de Santa Maria delle Grazie,
Salerne.
Eh bien, a-t-on recherch, a-t-on dcouvert tous ces gens
qui dvalisrent les tabernacles ?
Nulle part je ne vois trace dun jugement dune
arrestation, dune poursuite.
On a fait une ou plusieurs crmonies de rparation,
comme celles que prescrivit Mgr Richard propos du sacrilge de
Notre-Dame, et cest une affaire enterre, finie, jamais plus on
nen parle.
Pour que la Justice, pour que la Presse consentent
smouvoir, il faut quelles se heurtent des crimes monstrueux,
tels que ceux-ci :
Il y a plusieurs annes, Port-Louis, un sieur Picot se lie
par un pacte avec lenfer et mange le cur encore chaud
dun enfant quil assassine.

193
Lan dernier, au mois de janvier, dans la mme ville, un
sorcier du nom de Diane cherche acqurir les faveurs des
puissances infernales, en coupant le cou dun garon de 7
ans, dont il suce, mme de la plaie, le sang.
(Lle Maurice parat, lheure actuelle, tre un vritable
repaire de dmoniaques. Une correspondance adresse de PortLouis Marseille, et portant la date du 29 mars 1895, nous
apprend quen une seule nuit, neuf glises ont t pilles. A
Port-Louis mme, les tabernacles ont t briss, les hosties voles
ou lacres, et empuanties par des ordures, les ciboires remplis
avec le sang dun chat gorg sur lautel).
Mais, je le rpte, sauf pour ces cas de dmonomanie
furieuse, aucun indice nest fourni au public sur les sentes de plus
en plus prolonges, sur les sapes de plus en plus profondes du
satanisme dans nos murs.
La question se pose maintenant de savoir pourquoi des
gens drobent les Espces saintes.
Aucune rponse nest possible, si lon nadmet pas
que les hosties sont emportes pour tre employes des
stupres divins, des oeuvres de magie noire.
Que voulez-vous, en effet, quun libre-penseur fasse de
ces hosties ? Ce sont des azymes sans valeur pour lui ; il
nachterait pas 0 fr. 25 le lot soustrait Notre-Dame. Il faut donc
que ceux qui les acquirent croient que ces particules ne sont plus
des rondelles de pain, mais la chair mme du Christ.
Or, comme cette chair ne peut, dans ces conditions, tre
utilise que pour des actes dexcration, que pour des apprts de
cautermes et de philtres, que pour des crmonies infernales,
nous sommes forcment amens, par ce seul fait quon la
vole, conclure lexistence certaine du satanisme...
III
A la page 356 de mon ouvrage Adriano Lemmi, Chef
Suprnze des Francs-Maons , entre autre chose je disais ceci :
Lemmi, sans ngliger de rclamer les meilleurs avantages
pcuniaires, brlait de se signaler aux Triangles, et, le 2 fvrier, il
dclarait quil fallait ragir contre le mouvement catholique

194
en faveur de Jeanne dArc ; il annona quil rpondrait au dcret
de Lon XIII, du 27 janvier, ordonnant lintroduction de la cause
de la Pucelle dOrlans en vue de la canonisation.
Le 7 avril, ce mme Lemmi envoyait aux 77 provinces
triangulaires une ignoble vote encyclique, o il vomit sa bave
sur la pure mmoire de lhroque et sublime Jeanne dArc. Il
y dclarait que les maons franais, eux surtout, ont
prendre bien garde ne pas la glorifier, sous prtexte de
patriotisme , parce que ce serait tomber dans le pige
clrical . Il faisait, par contre, lloge de Voltaire, et il invitait
les bons francs-maons commmorer cette anne-ci (1894),
au 21 novembre, dans tous les Ateliers, le deuxime
centenaire de sa naissance, afin de rpondre aux catholiques
qui viennent encore dexalter Pie IX, pour dfier de nouveau
les hommes du progrs .
En effet, Adriano-Simon Lemmi, Souverain Pontife du
Diable, rpondait au dcret du Souverain Pontife de Dieu, en
adressant, en date du 7 avril 1894, une infme Vote
Encyclique tous les Parfaits Triangles Lucifriens, par
laquelle lui, le juif voleur, assassin, sefforce de salir la pure
mmoire de lhroque libratrice de la France, de la sublime
Jeanne dArc.
Cette vote a t mise au grand jour, pour la premire
fois, par le Palladium Rgnr et Libre, n 2, du 20 avril
1895, et reproduite ensuite par la Revue Mensuelle de Paris,
laquelle je lemprunte pour que mes lecteurs en la lisant
puissent craser sous le poids de leur mpris le haineux
personnage, qui, comme un dfi aux catholiques, ose dans la
Ville Eternelle occuper le trne de Satan en face de celui du
Vicaire de Dieu. Voici donc cette vote, dans toute sa sinistre
clart.
DEI OPTIMI MAXIMI AD GLORIAM.
A tous les Nobles Seigneurs Grands Matres, prsidant les
Parfaits Triangles de Mages Elus, ainsi quaux Trs Illustres
Vaillants et Eclairs Inspecteurs Gnraux et Inspectrices

195
Gnrales du Palladium en mission permanente dans les 77
Provinces Triangulaires des Deux Mondes :
Salut sur tous les points du Triangle !
Sant ! Stabilit ! Pouvoir !
Vote encyclique du Suprme Directoire Dogmatique.
Respectez Notre autorit, assurez lexcution de Nos
ordres ; le Souverain Pontife de la Lumire parle.
Dans le Conseil Priv du 2e jour du 12e mois de lan
000893, Nos deux Grands Assistants tant prsents, Nous avons
dclar la ncessit de ragir contre le mouvement de nos
adversaires qui sapprtent porter un nouveau dfi au bon sens
des peuples. Six jours auparavant (27 janvier, re vulgaire), le Pape
de la Superstition avait dcrt quil tait temps de commencer la
comdie dune canonisation retentissante ; Nous avons promis de
rpondre ce dcret de limposture sacerdotale.
Les ternels adversaires de la raison et du progrs,
qui ont dj mis sur leurs autels un mendiant abject, tomb
au dernier degr de la plus crapuleuse et vermineuse paresse,
veulent maintenant glorifier une fille hystrique, dont
lexistence ne fut quune fourberie bigote et vicieuse, et
limposer ladmiration universelle.
Depuis quelque temps, des Franais chauvins, se servaient
du nom de cette fille comme dune bannire ; lEglise a imagin de
profiter de ce courant pour essayer de se rendre populaire dans
cette nation toujours trop facilement porte aux exagrations
sentimentales. Telle est la vrit sur ce qui se passe en France, au
sujet du bruit quune minorit tapageuse et malintentionne
sefforce de faire autour de la mmoire plus ridicule
quintressante de cette fille nomme Jeanne Darc, dont
limmortel Voltaire a fait justice.
Lui-mme, son compatriote, il a montr que dautres
Franaises ont t de beaucoup suprieures cette fille :
Marguerite dAnjou, qui combattit dans dix batailles pour
dlivrer son mari, et donna jusqu la fin de ses jours les preuves
dune valeur sans exemple de la part dune femme ; la comtesse de
Montfort, qui dfendit lpe la main, ses Etats envahis, qui
soutint deux assauts sur la brche, arme de pied en cap, fondit
sur le camp des ennemis, suivie de quelques hommes, y mit le feu
et le rduisit en cendres ; Jeanne Hachette, qui sauva Beauvais
assig, combattit galement sur la brche, et qui ne se vanta ni

196
dtre pucelle ni dtre inspire. (Dictionnaire philosophique,
article sur les Amazones.)
Le courage de Jeanne dArc, au contraire, se rduit peu,
quand on lexamine de prs. Il faut relire Voltaire, dans ses
Eclaircissements historiques, article XVIII. Il y rsume lhistoire
de la bergre de Dunois, ancienne servante dun cabaret de village,
qui un moine fripon nomm Richard avait appris faire des
miracles ; elles taient trois que lhabile exploiteur avait dresses
pour jouer ce rle, elle, une Catherine et une certaine Pierrone ; ce
fut la fille Jeanne qui eut la meilleure russite et qui fut
dfinitivement accepte. On la montrait, en la faisant chevaucher
aux cts de Dunois et passer pour une envoye du ciel ; mais elle
ne se battit jamais. Son arme vritable tait celle des moines qui
allaient en procession sur les chemins, derrire la troupe. Voltaire
lappelle justement une malheureuse idiote , qui communiait
trois fois dans la mme matine. On envoyait lennemi, pour
lintimider, dapocryphes lettres delle en mode de sommation ; or,
son procs a tabli quelle ne savait mme pas signer son nom. Ce
ne fut pas cette bouffonnerie, invente par les moines, qui dlivra
la France de linvasion anglaise ; car les Anglais taient encore en
France cinq ans aprs la mort de la pnitente hystrique du frre
Richard. Voil lhistoire vritable, celle qui na pas t crite par les
jsuites de la famille du fameux Loriquet.
Nous invitons les Parfaits Initis de France, et plus
spcialement ceux qui sont en communication directe avec
nous, ragir contre lagitation des prtres sur le nom de
Jeanne dArc. Il faut paralyser ce mouvement par tous les
moyens. Nous avons appris avec peine que des esprits libraux
avaient cd eux-mmes lentranement ; il faut faire agir les
influences dont chacun dispose pour quils reviennent la raison.
La mfiance lgard du prtre est toujours ncessaire ; le loup
change de poils, mais non pas de murs ; or, si les parasites
sclrats qui vivent dimposture et de captation excitent les esprits
avec la comdie de canonisation de leur idiote, ils poursuivent
un dessein secret, de mauvais augure pour la paix europenne.
Donnez le mot dordre partout, et montrez que sassocier
lexaltation de cette Jeanne dArc, sous prtexte de patriotisme, ce
serait tomber dans le pige clrical.
Nous datons cette Vote encyclique du jour anniversaire
de linitiation de limmortel Voltaire (Cest en effet, le avril 1778,

197
que Voltaire reut linitiation maonnique la Loge Les Neuf
Surs, Paris. - Note de la Revue Mensuelle), et nous rappelons
que cette anne-ci est celle du deuxime centenaire de sa
naissance. Voil en vrit lhomme qui a grandement honor, non
seulement la France, son pays, mais lhumanit elle-mme. Avec
exactitude, notre prcurseur Proudhon (Lopinion du F...
Proudhon est bien choisie ! On sait quil est lauteur de
lOraison de Satan, adopte par les aropages de Chevaliers
Kadosch. - Note de la Revue Mensuelle) a dit, de lui, quil
manquait aux gnrations de ce sicle. (Confession dun
Rvolutionnaire), et de son pome la Pucelle, cest un vrai
pome social, une vritable rvlation rvolutionnaire (De la
justice dans la Rvolution). Lillustre Edgar Quinet, qui nous et
bien compris aujourdhui, crivait avec un parfait sentiment du
vrai : Voltaire est lange de lextermination envoy par Dieu
contre lEglise. Son oeuvre si longue, jamais interrompue et
toujours heureuse, nest pas laffaire seulement dun individu :
non, cet homme ne sappartient pas ; il tait conduit par une force
suprieure. (Les Jsuites).
Opposons Voltaire Jeanne dArc. En consquence,
parlant non plus seulement pour la France, mais pour les Triangles
des Deux Mondes, Nous invitons tous les bons, tous les Parfaits
Initis a commmorer en cette anne, au 21 novembre (re
vulgaire), dans tous les ateliers Palladiques, le deuxime centenaire
de la naissance de Voltaire et Nous proclamons ce grand
philosophe VRAI SAINT DE NOTRE DIEU. Par cette commmoration,
on rpondra dignement aux fanatiques de la superstition, qui
viennent encore dexalter leur Masta, pape Pie IX, pour dfier de
nouveau les hommes de progrs.
Ecrit et donn en solennelle Vote, et sign avec le
Calame T.-F.-G., au Suprme Orient de Rome, Valle du Tibre,
dans le Temple du Lotus des Victoires (P.- B.), en la premire
anne de Notre Souverain Pontificat, le 1er jour de la Lune Nissan,
le 7e jour du 2e mois de lan 000894 de la Vraie Lumire.
A. SIMON ENSOPH.
(Adriano Lemmi).

198

IV
Le 6 Mars 1895, le Snateur Alessandro Rossi, de Schio,
valet du f... Crispi, pour se rendre agrable son digne patron,
adressa la Gazzetta di Venezia, une lettre aussi ridicule, que le
lion en marbre de lglise de San-Marco lui-mme en aurait ri
comme une baleine.
Il est trange que tous ceux qui veulent prendre fait et
cause pour le trigame malfaiteur Crispi, soient tous ridicules et
aveugles au point de ne pas sapercevoir que le Pays les mprise et
les bafoue. Pour dfendre un despote et un immoral qui, en 1845,
extorqua 300 ducats (1275 francs) au Chevalier Guiseppe Vassallo
Paleologo, de Palerme, pour lui faire obtenir une place de
Conseiller dIntendance (aujourdhui Conseiller de Prfecture) ;
qui, le 24 Mars 1891, reut du Baron de Reinach la somme de
50.000 francs pour vendre au rastaquoure amricain Cornlius
Herz le Grand Cordon de lOrdre des Saints Maurice et Lazare ;
qui vendit le diplme de Comte Italien un escroc grec, le sieur
Vitali, pour 200.000 francs environ ; qui se maria trois fois : la
premire fois, avant 1848, Palerme, avec Flicita Valle ; la
deuxime fois Malte, en 1854, avec Rosalie Montmasson, du
vivant de sa premire femme : et enfin la troisime fois avec la
fameuse Lina Barbagallo ; qui dvalisa maintes fois la Banque
Romaine ; pour dfendre, dis-je, un pareil misrable, il faut absolument tre de la mme farine que lui, comme la si bien prouv
Cavaliotti.
Donc, Alessandro Rossi est fait limage et la
ressemblance du gentilhomme Crispi.
Cela dit, voici ma rponse Rossi, parue dans la Gazzetta
Nazionale de Turin, du 16 Mars, dans lEco dItalia de Gnes, du
17 Mars, dans le Cittadino de Gnes, dans la Difesa de Venezia,
etc., etc., etc.
Lettre ouverte au Snateur Alessandro Rossi :

199
Dans la lettre que vous avez communique la Gazzetta
de Venise du 6 Mars 1895, vous, Snateur de notre beau royaume
dItalie, rduit au maximum de la misre par le patriotique et
humanitaire rgime de votre ami Crispi et de son toujours trs
cher compre Adriano Lemmi, vous osez lancer sur mon compte
des accusations gratuites, que je ne veux pas qualifier. Vous
crivez ces lignes : Lanne dernire, un apostat de la FrancMaonnerie, le Professeur Domenico Margiotta de Palmi, a
rvl une foule de faits, que la presse franaise tout entire
sest empresse de reproduire, et dans lesquels on trouve, ct
de quelques vrits, des inexactitudes et des mensonges.
Eh bien ! oui, sachez quavant tout je me glorifie
dtre un apostat de cette association de malfaiteurs
cosmopolites, quon appelle vulgairement la FrancMaonnerie. Jtais fier dtre franc-maon, lorsque de bonne foi
je croyais, ainsi quon me lavait enseign, que la secte tait une
socit purement et simplement humanitaire. Mais la rougeur
mest monte au front, le jour o jai d me convaincre que lesprit
si lev et si pntrant de Lon XIII avait eu raison de qualifier
du mot incisif de malfaiteurs les hommes qui courbent la
tte sous le joug du chevalier de Marseille, de Pra, de Stamboul et
autres sites. Et alors je me suis spar de la secte abominable ;
je men suis spar, en crachant tout mon mpris ait visage du
pontife de Satan ; je me suis retir, parce que javais entre les
mains la preuve matrielle que Lemmi, Crispi, Carducci lvapor,
Dal Medico, Ferrari, Bacci et cent autres du mme acabit,
sentendaient comme larrons en foire. En pareil cas, celui qui ne
rompt pas au grand jour et avec clat ne mrite que lpithte
fltrissante de malfaiteur.
Mais Lemmi, dira-t-on, me fera peut-tre assassiner ?
Assassiner ? Nous verrons !
Vous mappeliez mauvais patriote ! Et pourquoi ?
Serait-ce parce que jai publi mes rvlations en France ? Mais,
cher Snateur de mon cur, si je les avais publies dans notre libre
Italie, lillustre trigame Crispi aurait trouv le moyen de me faire
partager le sort du dput De Felice.
Oui, pour obtemprer aux ordres de son matre Lemmi,
sil lavait pu, Crispi, maurait dj fait partager le sort de De
Felice, lui, le vieux forat.

200
Oui, le patriote Crispi, que les scrupules nembarrassent
gure, et qui dailleurs ne peut rien refuser au souverain pontife de
la Franc-Maonnerie, aurait su faire une entorse au Code et la
Constitution (il est, on le sait, coutumier du fait !), et me faire ainsi
condamner comme conspirateur, pour ne rien dire de plus, par la
magistrature, qui rampe ses genoux.
Mais, dites-moi, quentendez-vous par patriotisme ?
Serait-ce par hasard le sentiment qui animait les spoliateurs de la
Banque Romaine, comme votre Crispi ? Et ne voyez-vous que des
patriotes dans ceux qui, comme votre Crispi, cherchent faire
du Vatican un monceau de ruines ? dans ceux qui, comme
votre Crispi, ne font aucune distinction entre le mien et le tien ?
dans ceux qui, comme votre Crispi, sous le masque us du
libralisme, ont rduit la pauvre Italie lapoge de la grandeur
moderne ? dans ces gens de rien, comme votre Crispi, qui sont
aujourdhui admis aux conseils du gouvernement, et qui, comme
votre Crispi, trompent lchement le pays, lexploitent et
lappauvrissent pour grossir leur propre fortune ?
Ce patriotisme dune nouvelle espce devrait tous nous
faire rougir, vous le premier. Et mme dans ce cas, ne vaudrait-il
pas mieux tre Hottentot ou Peau-Rouge ?
Mais, si par patriotisme vous entendez lamour sincre de
la patrie, le dsir de la voir grande, libre, heureuse, chrtienne,
civilise par des faits, oh ! dans ce cas, je suis patriote, mais je le
suis plus que vous, parce que je suis italien avec Manzoni, avec
Cant, et non pas avec Mazzini et Francesco Crispi.
Pour moi je nai rien publi contre ma patrie, jai
seulement lanc des paroles enflammes contre ces Italiens qui la
dshonorent et lui font perdre toute considration aux yeux des
trangers. Mais, snateur de mon cur, fallait-il pour vous plaire,
faire lloge de votre Crispi et de son Lemmi ? Me fallait-il
travestir lhistoire et rpter les vieilles rengaines, qui ont cours
propos des Mille ? (qui furent plus de vingt mille !) Me fallait-il
venter la prise hroque de Rome et maintes autres prises,
qualifies de conqutes plus ou moins intangibles ? Pour vous
plaire me fallait-il faire un hros de celui qu la bataille du
Volturne Nino Bixio trouva cach dans un tombeau ?
En historien impartial et honnte, je devais exposer
la vrit toute pure et me sparer ainsi des historiens

201
menteurs, qui vendent leur plume au gouvernement qui
nous ruine.
En crivant que Lemmi est un vulgaire filou, ma plume at-elle par hasard laisser chapper une inexactitude ou une
fausset ? Mais on ne saurait nier le jugement du Tribunal de Marseille, je pense. Ai-je menti en disant que Lemmi est juif ? Mais
tous ses actes dmontrent quil appartient Isral. Bien plus, il y a
encore Constantinople des personnes qui se rappellent
lopration rituelle laquelle il voulut bien se soumettre lorsquil
fut officiellement reu dans cette tribu maudite. Ces personnes
lont, en effet, connu, lorsquil tait marmiton aux Blaquernes,
garon herboriste et marchand ambulant de ptes pilatoires
Balata, masseur Pra, dbitant de limonade et de rahat-loukoum
aux Eaux-douces.
Mais, brave Alexandre, si vous aviez lu mon Adriano
Lemmi vous auriez vu que je prouve jusqu lvidence et
avec des documents irrfutables, tout ce que javance. Pour
vous instruire l-dessus, lisez donc le livre de mes Ricordi . Cet
ouvrage, dont jai fait expdier un wagon entier de Paris, est en
vente Gnes, chez M. Fassicomo, diteur, et chez tous les
libraires dItalie. Et, une autre fois, vous rflchirez longtemps
avant de me lancer linjure de mauvais patriote , injure que je
mprise et qui ne saurait matteindre.
La religion catholique, dans le sein de laquelle je suis
rentr aprs les quelques annes dhsitations et
dgarements que jai passes dans les tnbres de lerreur,
me dfend de recourir aux armes pour vous demander rparation
de linsulte mprisable, que vous, vieux radoteur, osez lancer
mon adresse, mais elle ne mempche pas de vous dire que
vos injures narrivent pas la hauteur du mpris que jai
pour vous.
Comme chrtien je vous pardonne.
Londres, 12 mars 1895.
Commandeur, Prof. Domenico Margiotta.
V

202
Quelques jours aprs ma lettre ouverte au Snateur
Alessandro Rossi, dont leffet a t immense en Italie, voil que
Crispi et Lemmi, furieux au plus haut degr, se concertrent pour
arrter mes rvlations, et tinrent une runion trs secrte au
Palais Borghse. Mais, un ami me renseigna aussitt sur le
complot organis contre moi, et menvoya le compte-rendu de la
runion.
Inutile de vous dire, chers lecteurs, quimmdiatement
aprs jenvoyais des articles toute la bonne presse italienne pour
protester contre les assassins, qui narriveront jamais me faire
taire, parce que jai jur de dtruire le secte sclrate.
Voici ma lettre ouverte au f... Crispi, qui a t publie
dabord par lEcho dItalia de Gnes du 7 avril 1895 et reproduite
ensuite par un grand nombre de journaux italiens et trangers :
Lettre ouverte du Commandeur Margiotta
FRANOIS CRISPI 33...
Aprs mavoir, par la plume de votre ami, le snateur A.
Rossi, attaqu dans la Gazetta di Venezia, lequel vous a en mme
temps hiss sur le pavois, afin daffaiblir leffet de mes graves
rvlations, vous vous tes repenti davoir provoqu cette
dmarche. Pourquoi cela ? Le pourquoi vous lavez donn
vous-mme, illustre trigame, dans votre propre maison, en
prsence de vos trs chers amis. Mais, parmi vos fidles, il y en a
un qui a autant de sympathie pour vous quon aime voir de la
fume dans les yeux ; il ma rapport exactement vos paroles ; ce
sont les suivantes :
Jai fait une gaffe ! Jesprais que Margiotta, se voyant
accus de cette manire, deviendrait un vrai mouton ; au contraire,
il a arrang dimportance notre ami Rossi. Et moi, il ma couvert
de honte, alors que, en ce moment, o ma position nest plus
assure, jaurais grand besoin dapologistes, au lieu de me voir en
prsence de terribles accusateurs de la force de ce diable de
Margiotta, qui ma accabl dans ses Souvenirs et qui est
aujourdhui le chef de file dans la violente campagne entreprise
contre moi et contre notre trs cher Frre Adrien. Je trouverai
bien le moyen de le faire taire...

203
Et, pour rechercher le moyen de me faire taire , vous
avez propos votre cher Frre Lemmi de tenir une runion
secrte au Palais Borghse, avec lintervention des 33... qui vous
sont les plus affectionns, ou du moins que vous regardez comme
tels. La runion a eu lieu en effet une des nuits qui ont suivi de
plus prs la mort du F... Rinaldo Roseo, 30e..., Premier Grand
surveillant du Grand Orient dItalie, aujourdhui dans le sein
du... Grand Architecte de lUnivers.
Et comme vous, pre de la tromperie et du mensonge,
vous voulez faire croire aux bons catholiques que vous avez
rompu toutes relations avec votre souverain pontife AdrienSimon, vous ne vous tes rendu au palais qu une heure avance
de la nuit, ayant soin de pntrer dans cet antre tnbreux de
conspirations, non point par la porte principale, mais par la petite
porte secrte de la via dellArancio, porte rserve aux Surs...
Mopses quand elles vont aux saturnales palladiques.
Voici le dialogue qui a eu lieu entre vous et les autres
chefs de la bande, tel quil ma t communiqu de Rome le
lendemain de la runion. Aux Fr... runis en Conseil, vous avez
tenu, vous, Crispi, ce langage :
Margiotta a rendu mon nom trs odieux,
particulirement en France ; maintenant, il menace de raconter ma
vie, comme il a racont celle dAdrien Lemmi, notre trs cher
Frre. Il veut absolument me traner dans la boue. Je ne lui ai fait
aucun mal ; jai seulement combattu sa candidature dans la
deuxime circonscription de Reggio de Calabre o javais intrt
faire nommer Patamia, qui ma toujours t fidle au Parlement. Si
javais pu prvoir quil se serait veng si terriblement, je lui aurais
ouvert les portes de Montecitorio, non pas une fois, mais cent
fois. Je ne croyais pas la force morale de ce mauvais Frre ; je ne
le croyais pas capable de soulever, par ses violents crits, lEurope
contre moi, contre le Fr... Adrien, contre notre institution
patriotique et humanitaire. En consquence, trs chers FF..., je
vous invite me suggrer le meilleur moyen darrter le tratre (sic)
dans sa course effrne.
Barabbas-Simon-Adrien se lve alors, comme sil tait m
par un ressort, et, rouge de colre, il crie : Il faut le faire
disparatre ; cest pour-nous la seule ancre de salut.
Humhert Dal Medico demande la parole : Je ne parviens
pas, dit-il, mexpliquer la guerre acharne que mne contre nous

204
linfme ex-Fr.... Cest certainement par les Jsuites (?) quil aura
t amen cette mauvaise action, au moyen darguments sans
doute trs sonnants (ah ! ah !). Pour le faire taire, je ne vois que
deux moyens : lacheter (venez-y) ou le faire disparatre, comme
la bien dit notre Puissant Grand Matre.
Adrien Lemmi crie comme un possd : Oui ! Oui ! il faut
le faire disparatre, sinon, linstitution est perdue. Margiotta, le
tratre Margiotta, ne se laisserait pas acheter, car il est trop fier ; il a
trop damour-propre. Cest pourquoi nous voudrions nous
dbarrasser de lui tout prix et par nimporte quel moyen,
sinon la Franc-Maonnerie est finie !
Crispi. - Si la guerre au couteau que nous fait Margiotta
vient seulement de ce quil na pas eu son sige de dput, cest
une chose dont je suis seul responsable. Je suis dispos lui ouvrir
toute large, aux prochaines lections, la porte de Montecitorio.
Lemmi. - Non, non ; il faut quil disparaisse, je vous dis ;
Margiotta, linfme Margiotta se prvaudrait de limpunit
parlementaire et nous foudroierait tous, pour obir aux
instructions du Pape de la superstition (sic). Il se prcipiterait
comme un chien sur la sainte Maonnerie, pour la gloire de
laquelle a tant travaill mon regrett prdcesseur Albert
Pike, pendant que je consacrais sa prosprit ma vie entire (!).
En ma qualit de souverain pontife de la lumire, je ne
serai tranquille ici, sur mon sige suprme, que quand lantipape
du Vatican sera dtruit avec toute sa compagnie dhommes noirs.
Margiotta nous a trahis ; il est pass lennemi : il faut quon
le supprime sans piti.
Crispi. - Mais vous avez oubli, Fr... Adrien, que jai la
main ferme et que je sais craser en temps utile quiconque ose
mcraser chez moi, dans le Parlement o je suis matre absolu.
Vous savez ce quil est advenu du dput De Felice dont le pre,
stant travesti en gendarme pour commettre un vol, fut tu
coups de fusil par devrais gendarmes, au moment o il cherchait
schapper en sautant dun balcon. Vous savez comment jai trait
Camagna, ce trs petit personnage, lequel, parce quil tait francmaon du troisime degr seulement, se croyait autoris me
parler en gal. Mais quand je lai eu chass de Montecitorio, il sest
rsign se rendre merci.
Barabbas-Simon. - Je continue tenir pour lassassinat.

205
Dal Medico. - Non, Trs Puissant Grand Matre, car le
monde entier se dchanerait contre nous, et la Franc-Maonnerie
prirait. Nous ne devons pas donner cette joie aux prtres.
Cherchons plutt fermer prix dor la bouche Margiotta.
Crispi. - Laissez-moi faire. Je le ferai nommer dput ;
puis je lenverrai.., au bagne, duss-je pour cela fouler aux pieds
pour la vingtime fois, la Constitution.
Voil trs illustre et trs puissant F... trigame, les
dterminations prises par le louche Syndrium du palais Borghse.
A vous, Lemmi, Dal Medico, je peux dire une chose : Vous ne
me vaincrez pas avec de lor, vous ne meffrayerez pas avec des
menaces ; vous ne me sduirez pas par des promesses. Jai jur de
dtruire la secte odieuse et jy russirai : Dieu le veut ! Je naspire
pas la dputation, aujourdhui les dputs sont... on sait bien
quoi. Vous les tournez, vous les pliez, vous en faites tout ce
quil vous plat. Mais vous pouvez regarder comme certain,
illustre pa.....triote, que, cette fois-ci, les catholiques vous traiteront
comme vous mritez de ltre et peut tre ne reverrez-vous plus
Montecitorio. Ils ne se laisseront point prendre lhameon de
votre prtendue conversion au Dieu des chrtiens. Votre dieu est
celui de Lemmi et de tous les 33e..., cest le Grand Architecte
de lUnivers , cest SATAN.
Londres, le 2 avril 1895.
Comm. MARGIOTTA.
Eh bien, puisque cest comme cela, je vous dfie de
menlever un cheveu. Sachez que jai quitt Londres et Paris, et
quactuellement je suis Grenoble.
Je vous dfie denvoyer vos sicaires pour me faire
assassiner. Je voue prviens que je suis all trouver Monsieur le
Commissaire de Police pour protester. Si un seul cheveu mtait
enlev, je vous le rpte, cest vous qui en serez les responsables
devant la justice, et lhumanit entire se soulverait comme un
seul homme pour me venger en dmolissant le temple de votre
Grand Architecte de lUnivers, de votre Dieu Satan.
VI

206

Nous avons dit que les Palladistes ont oppos aux

Litanies des Saints, de lEglise Romaine, les Lbach des 77.
Elle est absurde, insense et ridicule en mme temps cette
prire des Palladistes, qui, tout en disant que leur Excelsus
Excelsior nest pas Satan, mais Lucifer Dieu de Lumire et
Dieu du Bien, rendent leur culte abominable au dmon,
lEsprit du mal.
Parmi les Palladistes, il peut sen trouver quelquun de
bonne foi, comme Diana Vaughan ; mais quand les yeux de celleci se sont ouverts la lumire de la vrit, elle a bien compris
que-ses anciens FF... lavaient trompe ds sa naissance en
lui faisant croire que Lucifer nest pas Satan. Oui, Lucifer
nest que Satan, le chef des-esprits infernaux, lange rvolt
de la Bible, le diable, en somme, et cest lui quadressent
leurs hommages les Satanistes, les Lucifriens, les
occultistes de toutes les coles.
Mais, voici ces abominables Litanies Lucifriennes, telles
quelles avaient t publies dans le Recueil Officiel des principales
prires lucifriennes, de la page 13 la page 17 ; nous ne pouvons
pas nous abstenir de les faire connatre nos lecteurs, pour quils
les aient en horreur, pour quils voient quelles aberrations et
quelles folies le Malin sait inspirer ces malheureux dont il tient
lme sous le joug de sa possession :
Les Lbah des Septante-Sept
Nota : Dans les Tenues de Famille, les Lbah se rcitent
de la faon suivante : le Grand-Matre ou la Grande-Matresse dit
les parties marques G. M., et lassemble rpond en choeur les
parties marques Ass.
G. M. - Seigneur, Seigneur, Seigneur Lucifer, Dieu des
Cieux Suprieurs, Roi des Mondes.
Ass. - Seigneur, Seigneur, Seigneur Lucifer, nous
implorons ton secours.
G. M. - Toi qui es le Trs-Haut le plus haut, le ToutPuissant le plus puissant.

207
Ass. - Lucifer, sois notre aide, protge-nous contre
Adona.
G. M. - Flambeau divin, qui portes la lumire, Intelligence
suprme, Foyer de la vie dans lunivers.
Ass. - O Dieu-Bon qui fus avant le commencement des
choses, et qui es et seras dun pouvoir ternel, prends en piti tes
enfants, accabls par les flaux du Dieu-Mauvais.
G. M. - Et nous demandons assistance aussi aux chefs de
tes vaillantes armes clestes.
Ass. - Aux daimons, bons gnies qui forment la hirarchie
du Royaume du Feu.
G. M. - Et qui sont, avec toi, les bienfaisants SeptanteSept.
Ass. - Gloire aux Septante-Sept !
G. M. Allluia !
Ass. Allluia !
G. M. - Ayons confiance, Lucifer est avec nous.
Ass. - Ayons confiance, les daimons combattent pour
nous contre les malakhs.
G. M. - Baal-Zboub, vice-roi des cieux, gnralissime des
armes du Dieu-Bon, premier prince souverain, toi, la terreur de
Mikal (Saint Michel, archange, chef de la milice cleste.) et de
tous les malakhs (les esprits du ciel).
Ass. - Baal-Zboub, combats pour nous.
G. M. - Astaroth, gnral en chef de larme de gauche,
prince souverain, toi, la terreur de Gabriel et de Magdal (Sainte
Marie-Madeleine, convertie par Jsus-Christ.)
Ass. - Astaroth, combats pour nous.
G. M. - Astart, gnrale en chef de larme du centre,
princesse souveraine, toi , la terreur de Lilith (La Trs Sainte
Vierge, Mre du Christ.)
Ass. - Astart, combats pour nous.
G. M. - Moloch, gnral en chef de larme de droite,
prince souverain, toi, la terreur de Raphal (LArchange Raphal,
qui conduisit Tobie au pays des Medes), de Simon-Cphas (Saint
Pierre, le premier des aptres et des papes, martyris Rome en
66), de Paul (Saint Paul, laptre des gentils, martyris Rome lan
66) et de Dominik (Saint Dominique, fondateur de lOrdre des
Dominicains.)
Ass. - Moloch, combats pour nous.

208
G. M. - Herms, gnral en chef de larme de Tellus,
prince souverain, toi, le docte et le vaillant, qui prsides les bons
esprits rpandus en ce monde, toi, la terreur dIgnaz Loyola (Saint
Ignace de Loyola, fondateur de lOrdre des Jsuites).
Ass. - Herms, combats pour nous.
G. M. - Ariel, gnral en chef de larme dOolis, prince
souverain, toi qui remplis avec courage la mission la plus pnible ;
toi, la terreur de Jean (Saint jean) et de Bruno (Saint Bruno,
fondateur de lOrdre sublime des Chartreux).
Ass. - Ariel, combats pour nous.
G. M. - Prince Lviathan, gnral en chef des daimons qui
plongent dans les abmes du royaume humide, toi qui forces les
malakhs sortir de leur ciel infrieur pour tre humilis par les
dfaites, toi, la terreur de Benot (Saint Benot, fondateur de
lOrdre des Bndictins en 529).
Ass. - Lviathan, combats pour nous.
G. M. - Prince Bhmoth, gnral en chef des bien-venus
du ciel infrieur, accueillis par la bont de Lucifer, qui, toujours en
activit, harclent les malakhs opinitres dans le mal, toi, la
terreur de Franois (Saint Franois-Xavier, laptre des Indes, ami
et disciple de saint Ignace de Loyola).
Ass. - Bhmoth, combats pour nous.
G. M. - Gloire aux sept gnies suprieurs, les premiers,
aprs Lucifer, parmi les bienfaisants Septante-Sept !
Ass. - Gloire aux sept gnies suprieurs, nos protecteurs !
G. M. - Bons daimons, grands stratges et stratges de
larme de gauche, qui commandez les grandes colonnes et les
colonnes de lgions clestes, sous les ordres dAstaroth,
combattez pour nous.
Ass. - Bons daimons, grands stratges et stratges sous
Astaroth, combattez pour nous.
G. M. - Bon daimon Bacchus-Lonard, qui commande
trois cents lgions.
Ass. - Bacchus-Lonard, combats pour nous.

G. M. - Bon daimon Mammon, qui commandes cent

quatre-vingt lgions.
Ass. - Mammon, combats pour nous.
G. M. - Bon daimon Abaddon, qui commandes cent
trente-huit lgions.
Ass. - Abaddon, combats pour nous.

209
G. M. - Bon dmon Buer, qui commandes cinquante
lgions.
Ass. - Buer, combats pour nous.
G. M. - Bon daimon Amon, qui commandes quarante
lgions.
Ass. - Amon, combats pour nous.
G. M. - Bon daimon Balan, qui commandes quarante
lgions.
Ass. - Balan, combats pour nous.
G. M. - Bon daimon Malphas, qui commandes quarante
lgions.
Ass. - Malphas, combats pour nous.
G. M. - Bon daimon Alocer, qui commandes trente-six
lgions.
Ass. - Alocer, combats pour nous.
G. M. - Bon daimon Caacrinolaas, qui commandes trentesix lgions.
Ass. - Caacrinolaas, combats pour nous.
G. M. - Bon daimon Marbas, qui commandes trente-six
lgions.
Ass. - Marbas, combats pour nous.
G. M. - Bon daimon Haagenti, qui commandes trentetrois lgions.
Ass. - Haagenti, combats pour nous.
G. M. - Bon daimon Volac, qui commandes trente-trois
lgions.
Ass. - Volac, combats pour nous.
G. M. - Bon daimon Zagam, qui commandes trente
lgions.
Ass. - Zagam, combats pour nous.
G. M. - Bon daimon Caym, qui commandes trente
lgions.
Ass. - Caym, combats pour nous.
G. M. - Bon daimon Furfur, qui commandes vingt-sept lgions.

Ass. - Furfur, combats pour nous.

G. M. - Bon daimon Pursan, qui commandes vingt-deux

lgions.

Ass. - Pursan, combats, pour nous.

G. M. - Bon daimon Orobas, qui commandes vingt lgions.

Ass. - Orobas, combats pour nous.

210
G. M. - Bon daimon Sialul, qui commandes vingt lgions.
Ass. - Sialul, combats pour nous.
G. M. - Bon daimon Asmode, qui commandes quatorze
lgions.
Ass. - Asmode, combats pour nous.
G. M. - Et vous tous, bons daimons, chefs des onze cent
vingt-deux lgions qui forment larme de gauche de Lucifer, sous
les ordres dAstaroth.
Ass. - Bons daimons, chefs de lgions sous Astaroth,
combattez pour nous.
G. M. - Bonnes daimones, grandes stratges et stratges
de larme du centre, qui commandez les grandes colonnes et les
colonnes de lgions clestes, sous les ordres dAstart, combattez
pour nous.
Ass. - Bonnes daimones, grandes stratges et stratges
sous Astart, combattez pour nous.
G. M. - Bonne daimone Paymon, qui commandes deux
cents lgions.
Ass. - Paymon, combats pour nous.
G. M. - Bonnes daimones Byleth et Sabnac, qui
commandez ensemble cent trente lgions.
Ass. - Byleth et Sabnac, combattez pour nous.
G. M. - Bonne daimone Gusoyn, en premier, et vous,
bonnes daimones Pucel et Vapula, en second, qui commandez
ensemble cent vingt neuf lgions.
Ass. - Gusoyn, Pucel et Vapula, combattez pour nous.
G. M. - Bonnes daimones Gaap et Otis, qui commandez
ensemble cent vingt lgions.
Ass. - Gaap et Otis, combattez pour nous.
G. M. Bonne daimone Agars, en premier, et vous,
bonnes daimones Ips et Calafar, en second, qui commandez
ensemble cent trois lgions.
Ass. - Agars, Ips et Valafar, combattez pour nous.
G. M. - Bonne daimone Bathym, qui commandes trente
lgions.
Ass. - Bathym, combats pour nous.
G. M. - Bonne daimone Bune, qui commandes trente
lgions.
Ass. - Bune, combats pour nous.

211
G. M. - Bonne daimone Gamygyn, qui commandes trente
lgions.
Ass. - Gamygyn, combats pour nous.
G. M. - Bonne daimone Loray, qui commandes trente
lgions.
Ass. - Loray, combats pour nous.
G. M. - Bonne daimone Marcosias, qui commande trente
lgions.
Ass. - Marcosias, combats pour nous.
G. M. - Bonne daimone Ram, qui commandes trente
lgions.
Ass. - Ram, combats pour nous.
G. M. - Bonne daimone Scox, qui commandes trente
lgions.
Ass. - Scox, combats pour nous.
G. M. - Bonne daimone Vpar, qui commandes vingtsept lgions.
Ass. - Vpar, combats pour nous.
G. M. - Bonne daimone Brith, qui commandes vingt-six
lgions.
Ass. - Brith, combats pour nous.
G. M. - Bonne daimone Bifrons, qui commandes vingtsix lgions.
Ass. - Bifrons, combats pour nous.
G. M. - Bonne daimone Gomory, qui commandes vingtsix lgions.
Ass. - Gomory, combats pour nous.
G. M. - Bonne daimone Halphas, qui commande vingt-six
lgions.
Ass. - Halphas, combats pour nous.
G. M. - Bonne daimone Cimris, qui commandes vingt
lgions.
Ass. - Cimris, combats pour nous.
G. M. - Bonne daimone Furcas, qui commandes vingt
lgions.
Ass. - Furcas, combats pour nous.
G. M. - Bonne dmone Phnix, qui commandes vingt
lgions.
Ass. - Phnix, combats pour nous.
G. M. - Bonne daimone Flauros, qui commandes vingt lgions.

212
Ass. - Flauros, combats pour nous.
G. M. - Bonne daimone Vinc, qui commande dix-neuf
lgions.

Ass. - Vinc, combats pour nous.

G. M. - Et vous toutes, bonnes daimones, chefs des onze

cent vingt-deux lgions qui forment larme du centre de Lucifer,
sous les ordres dAstart.
Ass. - Bonnes daimones, chefs de lgions sous Astarte,
combattez pour nous.
G. M. - Bons daimons, grands stratges et stratges de
larme de droite, qui commandez les grandes colonnes et les
colonnes de lgions clestes, sous les ordres de Moloch,
combattez pour nous.
Ass. - Bons daimons, grands stratges et stratges sous
Moloch, combattez pour nous.

G. M. - Bon daimon Yen-Vang, qui commande trois cent

trente-trois lgions.

Ass. - Yen-Vang, combats pour nous.

G. M. - Bon daimon Dagon, en premier, et vous, bons
daimons Bal et Abigor, en second, qui commandez ensemble
deux cent trois lgions.
Ass. - Dagon, Bal et Abigor, combattez pour nous.
H. M. - Bons daimons Blial et Bitru, qui commandez
ensemble cent cinquante lgions.
Ass. - Blial et Bitru, combattez pour nous.
G. M. - Bon daimon Amy, qui commandes trente-six
lgions.
Ass. - Amy, combats pour nous.

G. M. - Bon daimon Wall, qui commandes trente-six

lgions.
Ass. - Wall, combats pour nous.
G. M. - Bon daimon Orias, qui commandes trente-six
lgions.
Ass. - Orias, combats pour nous.
G. M. - Bon daimon Andras, qui commandes trente-six
lgions.
Ass. - Andras, combats pour nous.
G. M. - Bon daimon Androalphus, qui commandes trente
lgions.
Ass. - Androalphus, combats pour nous.

213
G. M. - Bon daimon Dcarabia, qui commandes trente
lgions.
Ass. - Dcarabia, combats pour nous.
G. M. - Bon daimon Zpar, qui commandes trente
lgions.
Ass. - Zpar, combats pour nous.
G. M. - Bon daimon Focalor, qui commandes trente
lgions.
Ass. - Focalor, combats pour nous.
G. M. - Bon daimon Foray-Morax, qui commandes vingtneuf lgions.
Ass. - Foray-Morax, combats pour nous.
G. M. - Bon daimon Anduscias, qui commandes vingt-six
lgions.
Ass. - Anduscias, combats pour nous.

G. M. - Bon daimon Barbatos, qui commande vingt-six

lgions.
Ass. - Barbatos, combats pour nous.
G. M. - Bon daimon Haborym, qui commandes vingt-six
lgions.
Ass. - Haborym, combats pour nous.
G. M. - Bon daimon Pruflas, qui commandes vingt-six lgions.

Ass. - Pruflas, combats pour nous.

G. M. - Bon daimon Stolas, qui commandes vingt-six
lgions.
Ass. - Stolas, combats pour nous.
G. M. - Bon daimon Oms-Cerbrus, qui commandes dixneuf lgions.
Ass. - Oms-Cerbrus, combats pour nous.
G. M. - Et vous tous, bons daimons, chefs des onze cent
vingt-deux lgions qui forment larme de droite de Lucifer, sous
les ordres de Moloch.
Bons daimons, chefs, sous Moloch, combattez pour nous.
G. M. - Et vous tous, bons daimons, chefs des deux mille
deux cents lgions sous les ordres de Lviathan ; et vous tous,
bons daimons, chefs des onze cents lgions sous les ordres de
Bhmoth : et vous tous encore, anges de lumire, qui faites partie
des lgions clestes ; et vous esprits bienfaisants, qui secondez
Herms et Ariel ; et vous tous, lus du Dieu-Bon, qui avez vcus
perscuts par Adona en ce monde et qui tes maintenant dans la

214
gloire ternelle ; et vous tous enfin, tres crs immortels par
Lucifer, qui avez le bonheur de pouvoir braver, dans les mondes
de lther, la barbarie du Dieu-Mauvais, contre vous impuissante,
soyez notre aide tous, par laction ou par la prire.
Ass. - Par laction ou par la prire, combattez pour nous.
G. M. - Ayons confiance, Lucifer est avec nous.
Ass. - Ayons confiance, les dmons, les lus, et tous les
tres qui glorifient le Dieu-Bon dans lunivers sont avec nous.
G. M. Allluia !
Ass. - Allluia
G. M. - Ayons confiance, les malakhs seront vaincus.
Ass. - Ayons confiance, les malakhs seront anantis.
G. M. - Allluia !
Ass. - Allluia !
G. M. - Ayons confiance, le rgne dAdona touche sa fin.
Ass. - Ayons confiance, Adona sera enchan jamais par

Lucifer.

G. M. Allluia ! allluia ! allluia !

Ass. - Allluia! Allluia ! allluia !
G. M. - Gloire Lucifer Dieu-Bon !
Ass. - Gloire aux bienfaisants Septante-Sept !

G. M. - Saint, saint, saint, le Trs-Haut le plus haut !

Ass. - Saint, saint, saint, le Tout-Puissant le plus puissant !
G. M. - A Lucifer notre amour ternel !
Ass. - Notre amour Lucifer au plus haut des cieux !
G. M. et Ass. - Ainsi soit-il.
Nous chrtiens, pour mettre en fuite toutes ces lgions de
lEnfer nous navons qu faire le signe de la Croix : Gloire au
Pre, gloire au Fils, gloire au Saint-Esprit.

VII
Dans le numro du 23-24 juin de notre Croix du
Dauphin, nous avons publi le petit article suivant, ayant pour
titre La Conversion de Miss Diana Vaughan .

215
Nous venons de lire les preuves du premier chapitre
des Mmoires dun ex-palladiste, dont miss Diana Vaughan
va commencer incessamment la publication et nous sommes
encore en proie une indicible motion. Que la grce de Dieu est
admirable dans les mes qui se livrent elle ! Quelles merveilles
elle accomplit et en combien peu de temps ! Si miss Diana na pas
encore la foi entire, si elle na pas demand le baptme, on verra
quelle nen est pas loin.
Voici, sans commentaires, quelques extraits de ces pages
splendides. Miss Diana raconte son arrive au couvent, o elle
allait demeurer quelques jours ; elle crit ensuite :
En franchissant le seuil du pieux asile, jeus le sentiment
que je faisais un pas nouveau vers Dieu, le seul vrai Dieu.
O Dieu que jai mconnu, pardon ! pardon ! Lindigne
crature est parmi tes vierges. Pardonne encore, Dieu de toute
bont !
Oui, Seigneur, il nest quun Dieu, et cest vous. Lautre
est le mensonge et vous tes la vrit. Car il ne saurait exister deux
Satans, deux dieux mauvais ; or, Lucifer est Satan. Merci, vous
qui serez dsormais mon Dieu, lai compris.
Le calme, je lai, mon me exulte, mon cur se fond dans
une douce joie, jusqualors inconnue. Priez pour moi, nouveaux
amis ; demandez aux anges, aux Saints, Dieu, que je garde cette
paix si suave tant que je vivrai ; que la mre bnie du Christ
massiste surtout lheure de ma mort !
Le jeudi 13 juin, jour de la fte du Saint-Sacrement, miss
Diana demande assister la sainte messe, et elle y fait une prire
admirable dont voici quelques passages :
O Dieu dinfinie bont, je crois en vous ; je vous
remercie davoir permis que je ne sois plus au pouvoir des
dmons...
Les pages que nous avons reues se terminent par cette
prire laquelle nous nous associons de tout cur.
A tous ceux qui me liront, je demande de ne pas moublier dans leurs prires. Surtout, amis, faites prier les prtres, les
religieux et les religieuses qui appartiennent vos familles, et pour
que les voix les plus pures slvent ainsi vers le ciel, faites prier les
petits enfants, avec les ministres et les vierges de Dieu.
Pour ma part, je pardonne volontiers Diana Vaughan,
mon ancienne camarade de lutte contre le fripon Lemmi, les lignes

216
dsagrables quelle mavait adresses dans les numros 2 et 3 du
Palladium Rgnr et libre. Je lui pardonne, parce que, alors, cest
Lucifer et Asmode qui parlaient par sa bouche et qui crivaient
par sa plume. Mais aujourdhui que son me a t claire par la
lumire cleste, aujourdhui quelle a trouv, comme moi, le
chemin de Damas, je lui pardonne encore plus volontiers, parce
que la plus grande prrogative des chrtiens est le pardon des
offenses.
Oui, je pardonne Diana, je prie pour elle avec toute
lardeur de mon me, et, dans son pieux asile, je lui envoie
publiquement la parole de paix et de consolation : PAX TECUM.

217

TABLE DES MATIRES

INTRODUCTION.

p. 5

BNDICTION DU SAINT-PRE.

p. 9

LETTRES DE PRLATS. Mgr Fava, vque de Grenoble. Mgr

Ludovico Piavi, patriarche de Jrusalem, grand-matre de lOrdre
du Saint-Spulcre. Mgr Adolphe, vque de Montauban. Mgr
Xavier, archevque dAix. Mgr lvque de Limoges. Mgr lvque
de Mende. Mgr lvque de la Tarantaise. Mgr lvque dOran.
Mgr Ivque de Pamiers. Mgr lvque dAnnecy.
p. 10
CHAPITRE PREMIER. Coup dil rtrospectif. Flches de
lassassin Lemmi et ma rponse. Lettre de Pike contre le GrandOrient de France. Dngations de la Rivista della Massoneria
Italiana au sujet du congrs international de Rome. Le f... Amiable
Rome. Lemmi expuls du palais Borghse et dcouverte du
temple de Satan dans ce palais (note). Qui suis-Je ? (note) p. 17
CHAPITRE II. ORTHODOXIE MAONNIQUE. Le culte de Satan dans
les arrire-loges. LHymne Satan. Le pome Lucifer . Le
Lucifrianisme et le Satanisme. Pike et Lemmi. Les oraisons
lucifriennes et la messe palladiste. Les oraisons matrialistes de
Lemmi. Association des juifs et des francs-maons. Le but de la
franc-maonnerie. Immoralit profonde des arrire-loges. Le
Gennath.Menngog analys et traduit.
p. 43

218
CHAPITRE III. APPARITIONS DE SATAN. Secret des secrets de la
haute-maonnerie. Secte des messes noires . Temple de Satan
Turin. Apparition de Satan Paris, Milan, Charleston. Le f...
Cecchi, et le f... de Bartolomeis. Doctrine de la mtempsycose. Les
Vdas et le Manava Dharma - Sastra. Apparition de Satan
devant lauteur, Castelnuovo-Garfagnana, et Naples chez
Pessina. Evocations magiques du f... Pessina. Le f... sataniste
Alberto Costa.
p. 83
CHAPITRE

IV.

FAITS

ET

GESTES

DU

GRAND

MAGICIEN

Prliminaires. Dbuts de Pessina ; espion et

voleur dans larme des Bourbons ; sa condamnation la
dgradation militaire et la bastonnade ; son initiation la loge
Dante e Italia Catane. Loge Unit e Progresso. Points de
ressemblance entre Pessina et Lemmi. Expuls de la francmaonnerie en 1875, il fonde la loge Alessandro Volta. Le f...
Anghera. Escroqueries, trahisons et calomnies de Pessina. Rapport
du sup... cons... de Catane au sup... cons... dEspagne contre
Pessina. Pessina sefforce de conqurir mon amiti. Mes
dmarches auprs du Grand-matre dHati. Le roi (sic)
dAraucanie cr grand matre honoraire par Pessina. Pessina,
ministre Patagon. Ma visite Paris en 1891, et au roi sataniste
Achille 1er. Notre rception solennelle Paris, par lordre de
Misram. Mon loignement de Pessina et de son roi.
p. 99
GIAMBATTISTA PESSINA.

CHAPITRE V. BTISES ET INFAMIES. Fabrique de tabliers et de

cordons maonniques de la S... Pessina. Le grand secret damour
pratiqu et enseign par Pessina. Plan de Pike pour la destruction
du catholicisme. Renan, Constant, Guaita, Papus. Magie de
rapport du f... Pessina : les numros pour le lotto ; formulaire
particulier.
p. 121
CHAPITRE VI.

LALPHABET DU PALLADIUM REFORME NOUVEAU ET

SA VERITABLE EXPLICATION.

Les vingt-deux lettres de lalphabet du

Palladium, autrement dit : alphabet des mages dAlexandrie.
Explication. Atom. Benthin. Gomor. Dinan. Eni. Ur. Zan.

219
Hltha. Thla. Jothi. Caita. Luzarn. Mataloth. Nan. Xirou.
Ollath. Pilon. Tsadi. Quilolath. Rosith. Sicben. Toth.
p. 139
CHAPITRE VII. LE PALLADISME EN DEROUTE. Fondation de la
Revue le Palladium Rgnr et Libre, lien des groupes
lucifriens indpendants , dcide au Convent Palladiste
indpendant de Londres du 21 janvier 1895. Le Recueil officiel
des principales prires Lucifriennes . LOraison Lucifer
retouche. Les Groupes Familiaux. Agitation anti-lemmiste de
loges italiennes. Complot de Londres pour renverser Lemmi. Les
trois premiers numros de la revue lucifrienne. Exposition de la
doctrine lucifrienne daprs miss Vaughan. Evocation du diable,
faite par le comte f... Goblet dAlviella. Demande dargent Satan
pour les lections politiques de la Belgique. Miracles sataniques de
la main de marbre. Mon jeu de ruse vis vis des anciens ff....
Vote des Palladistes de Londres contre Diana, et sa rponse.
Conversation de Diana avec M. Taxil.
p. 151
DOCUMENTS SUPPLMENTAIRES. I. Apparition du diable
Pellevoisin. Nouvelle apparition Florence en 1886, devant
lauteur. II. Vols dhosties consacres. III. Encyclique de Lemmi
contre Jeanne dArc. IV. Ma lettre ouverte au snateur Italien
Alexandre Rossi, de Schio, plat valet du sieur Crispi. V. Complot
contre ma personne, tenu au palais Borghse entre les ff... Lemmi,
Crispi, Umberto Dal Medico, et ma lettre ouverte au misrable
Francesco Crispi, dcorateur de Cornlius Herz. VI. Les Lbah
des 77 litanies lucifriennes. VII. La conversion de Diana
Vaughan.
p. 187

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La composition de cette rdition a t acheve le 13 Mai 2001,

jour de la fte de Sainte Jeanne dArc.