Para que servem os

sexismo.

esteretipos de gnero? O

Um dos maiores problemas dos esteretipos que eles

permitem que se formem preconceitos (Bourhis, Gagnon &
Moise, 1996).
Estes preconceitos
so
atitudes
problemticas,
na medida
em que se traduzem em
generalizaes, frequentemente abusivas e desfavorveis
face a um ou mais elementos que perten- cem a um
determinado
grupo,
sem ter em conta
a
grande
diversidade que existe dentro dessa mesma categoria.

No contexto educativo, compreender o assdio sexual,

por exemplo, como uma expresso da masculinidade
dominante e seu consequente comportamento sexista
torna-se
um passo
fundamental, frequentemente
subvalorizado e, por isso, negligenciado.

O assdio sexual sobre as raparigas deve ser encarado

como parte de um problema mais vasto que a
desigualdade de poder nas relaes de gnero, na
escola, em casa e no local de trabalho, tendo um impacto
negativo na qualidade das relaes entre rapazes e
raparigas e no rendimento acadmico de ambos (Kenway
& Willis, 1998).
No
caso
da
escola,
estes
comportamentos exprimem-se atravs
de comentrios
sobre
o corpo
das
raparigas, de
comportamentos
ostensivamente rudes e ofensivos. Fre- quentemente, os
elementos do sexo feminino reagem com o silncio a
estas provocaes, no porque se sintam agradados, mas
porque a nica forma de no piorar a situao. Por
vezes, algumas
rapari- gas
resistem a
estes
comportamentos masculinos atravs da ridicularizao,
mas uma posio difcil de manter por ser rejeitada

pelos outros elementos da escola, nomeadamente pelos

professores (Ollis,1995).

De facto, o problema do assdio sexual na escola muito

mais grave do que considerado pelos pro- fessores, pois
muitos dos incidentes no so identificados como sendo
de assdio. So encarados por grande parte dos
estudantes como normais e inevitveis, apesar de terem
efeitos prejudiciais. E nunca de mais salientar que estes
comportamentos comeam logo nos primeiros anos da
escola primria (Ollis,1995).

Concluso

A nfase nas diferenas sexuais teve importantes

consequncias dentro da comunidade cientfica e na
prtica profissional dos psiclogos. O discurso da diferena
suporta as instituies e reproduz as relaes de poder
existentes, j que esta pesquisa no , geralmente,
apoltica e as ideias acerca da diferena no entram no
discurso pblico de forma neutra.

Um dos grandes problemas da pesquisa das diferenas

sexuais trata as mulheres como uma categoria global,
isto , frequentemente os pesquisadores das diferenas
sexuais no
consideram
a diversidade das mulheres
(Crawford, 1995). um erro assumir que todas as
mulheres tm necessariamente muito mais em comum
umas
com as
outras
do
que
com os homens,
simplesmente porque so mulheres. A etnici- dade, a

classe social, a idade, a sexualidade so, igualmente,

dimenses importantes e socialmente salientes (HareMustin & Marecek, 1990b). Encarar o sexo biolgico
como a nica e mais importante diferena subvaloriza as
outras dimenses e contribui para uma simplificao das
diferenas observadas. Uma mulher saudvel da classe
alta ter, provavelmente, muito mais em comum com um
homem da sua classe do que com uma mulher da classe
trabalhadora ou pobre; as mulheres negras partilham
com os homens negros a experincia vivida do racismo;
as posies sociais das mulheres idosas so distintas das
mulheres mais novas (Crawford, 1995).

Enquanto o comportamento do homem

for
considerado o padro na cultura, as diferenas das
mulheres em relao
ao homem sero sempre
encaradas como deficincias (Hare-Mustin & Marecek,
1990c). Para ser considerada igual ao homem, a mulher
deve ser igual a ou to boa como, o que promoveu um
grande
conjunto de trabalhos
da prpria psicologia
feminista, que reflectia esta afirmao
cultural. A
diferena, mesmo que originalmente conceptualizada
como neutra do ponto de vista avaliativo, quase
sempre transformada em deficincia, j que a cultura
ocidental
sempre avaliou a masculinidade
como
inerentemente superior feminilidade (Nogueira, Neves &
Barbosa, 2005).

Frequentemente, as concluses de muitos estudos

sugerem que a posio das mulheres na hierarquia
social provm da sua psicologia, por exemplo, a sua
falta de assertividade pode explicar a promoo lenta
das mulheres nas organizaes, o que acaba por retirar a
ateno do sexismo das prprias instituies (Hare-Mustin
& Marecek, 1994). Este tipo de conceitos explicativos tem

o efeito de esmorecer a crtica social e encoraja as

mulheres a encontrar solues pessoais atravs da
psicoterapia ou de progra-mas de promoo pessoal
e de auto-ajuda (Crawford, 1995). Nesta perspectiva, a
responsabilidade da mudana colocada no indivduo, no
no colectivo, sendo encorajada a vitimizao e a culpa.

Em jeito de
sntese, podemos
dizer que
nem
o
reconhecimento da variabilidade interindividual e
intra- grupal relativas ao gnero, nem o crescente
interesse pela diversidade,
nem a comprovao
emprica de semelhanas entre homens e mulheres
conseguem superar a crena nas diferenas. Nada
parece conseguir modificar a crena popular partilhada
de que os homens por um lado e as mulheres por
outro representam plos de uma nica dimenso.

A fora dos esteretipos mantm-se e continua a servir a

ideologia
masculina dominante.
Os esteretipos
parecem resistir a orientaes polticas, a evidncias
provenientes quer de experincias pessoais
quer de
estudos de investigao. Apesar de a investigao
deixar de estar centrada na questo de saber se h ou
no diferenas e de ter passado a orientar-se para outras
questes,
no
tem alterado
o grande
peso e
consequncia das pesquisas sobre os esteretipos. Estes
mantm-se. E, por isso, importante perceber como estes
ganharam fora, perceber para que servem, de forma a
compreender como devemos actuar para os desconstruir.

Toda a sociedade est de tal forma organizada sua volta

que difcil a sua transformao. Mas esse o nosso
papel.
No
adianta
continuar a mostrar que os
esteretipos existem. Interessa mostrar como eles actuam,

os seus efeitos e, assim, fazer passar

necessidade da sua transformao.

a mensagem

da

3.1. Na escola

Um dos
principais efeitos dos
esteretipos
de
gnero ocorre na escola, em termos curriculares.
Mais concretamente, este reflexo dos esteretipos no
curriculum faz com que a perspectiva masculina seja
encarada como
normal e a feminina e de outros
grupos
no-dominantes como
marginais.
Desta
forma, o conhecimento
curricular encontra-se
organizado, seleccionado e valorizado em funo
do gnero, ou seja, os rapazes orientam-se para o
campo das cincias (sobretudo fsica), matemtica
e tecnologias (tal como arquitectura e engenharias) e as
raparigas
para
o campo
das
lnguas e
humanidades (Clark & Page, 1995b). O problema desta
bipolarizao que o conhecimento se encontra
socialmente hierarquizado, sendo o conhecimento
relativo matemtica e s cincias em geral
muito mais valorizado que
o conhecimento
associado s humanidades e ao feminino. Esta
dicotomizao dos conhecimentos reflecte o dualismo do
gnero profundamente enraizado na linguagem e
cultura. Assim, supostamente, existiria uma associao
entre a emocionalidade, subjectividade, expressividade,
sensibilidade e as lnguas, as humanidades e as artes, por
um lado, e a racionalidade, objectividade, frieza e
impessoalidade e as cincias e matemtica,
por
outro lado (Saavedra, 2005).