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II. Dirigir.
A. Foco.
Todos os seres vivos so regidos por leis inerentes sua funo biolgica, eles
esto sujeitos a imperativos de necessidades bsicas, os mais importantes so
em primeiro lugar a sobrevivncia da espcie e reproduo das espcies.
Freud tenta compreender os papis dessas duas afirmaes feitas no a
organizao da psique humana, por isso ele estuda os mecanismos que
governam a auto-preservao e aqueles que regula o desenvolvimento da
sexualidade. Ele projetou o sistema nervoso como um dispositivo projetado
para tarefa de reduzir os estmulos a que submetido. O nervo sistema de
comunicao, quer seja biologia e psicanlise, admite dois tipos de estmulos:
O externo, relativamente fcil de controlar (o analtica ponto de vista) ea outra
complicado interno. Ento o que a excitao interna da ordem da unidade,
o limite entre o somtico eo psquico, o representante psquico excitaes
fsicas. Freud ainda est enfrentando um modelo energtico, ele escolheu o
impulso termo que vem do latim e pulsio meios empurrar, a unidade um
pensamento que faz com que o corpo verme tensa um objetivo.
B. Caractristiques.
1) fonte.
no corpo, interno.
2) O objetivo.
Este quase sempre a satisfao, a remoo da excitao, a tenso que pode
ser feito em atravs de vrios mtodos.
3) objeto.
No uma coisa fsica na linguagem psicanaltica. O objecto, que o mtodo
pelo qual a finalidade da unidade alcanada, isto o que investido por
assunto para reduzir seu estado de excitao que no pode ser um
originalmente vinculada unidade (vampiros que esto com fome esto
satisfeitos com sangue ou sangue est longe de ser um objeto originalmente
ligado nutrio ... sangue!). O objeto no tem necessariamente um de per
si para atingindo o alvo, isto simplesmente aplicado em a capacidade de
reduzir a tenso momentaneamente.
4) de fixao.
Satisfao pode exigir o investimento de vrios objetos, mas tambm um,
falamos neste caso de fixao. Por exemplo, na satisfao sexual fetichismo s
possvel atravs de um nico objeto.
5) a libido.
ser diversificada e mudando seus objetivos si. Freud postulou dois tipos
opostos de unidades: o "desejo sexual" e "instintos do ego". Alguns anos mais
tarde (1914), ele desenvolveu sua teoria sobre um novo conceito: o narcisismo,
isto , amor que o tema em si um objeto particular. Isso o leva a reconsiderar
a sua distino inicial (Impulsos sexuais ego unidades): A partir do momento
que ele define um verdadeiro amor existe entre o sujeito e seu prprio ego,
tambm temos de admitir, portanto, vem uma srie de funes libidinizao Me,
e que no s respondem lgica de auto-preservao, mas so tambm
erotizada. Desde ento, que eu tambm tornou-se um objeto sexual, a primeira
distino no mais relevante ser. Freud substitui a de "instintos do ego" e
"impulsos objeto" muito hesitante porque a descoberta do narcisismo desmente
esta distino, mostrando que eu posso ser um objeto real para o sujeito. O
Ego eo objeto deve ser colocado no mesmo plano, no que diz respeito ao seu
trabalho com pulsions.C'est metapsicologia (1917) Freud ter de pormenor
completamente o conceito de unidade. Ele descreve pela primeira vez a
natureza da unidade: uma fora constante originais Somtica que vem "como
um estmulo" para o psquico. Em seguida, defina as caractersticas da
unidade: fonte, presso, objeto e finalidade. A fonte, j foi dito, pessoal e vem
a emoo de um rea do corpo; empuxo a expresso da prpria energia
instintiva; o objetivo a satisfao, o que significa a capacidade do corpo para
alcanar uma unidade de descarga, que ter o efeito de reduzir o tenso em
seu nvel mais baixo. Quanto ao objeto, isto tudo o que pode permitir a
satisfao pessoal ser alcanado. Na realidade, essa satisfao nunca pode
ser completa, na medida em que a tenso muito renascer rapidamente.
A segunda parte deste texto (Instintos e impulsos) fundamental e constitui um
dos fundamentos da psicanlise. Os destinos esto longe de ser feliz, e, como
Freud observou, eles devem sua existncia ao fato de que os impulsos no
conseguem atingir seu objetivo. Existem cinco, isto , cinco formas para a
unidade de organizar a satisfao ratage: mais comum em neuroses repulso;
o sublimao prprios impulsos sexuais; a reverso para a frente; ligar a
pessoa limpar; Finalmente, a transio de actividade de passividade.
A partir de 1919 (Alm do Princpio do Prazer), Freud a hiptese da existncia
de uma morte que se ope aos instintos de vida. Essa dualidade se tornaria
aquela sobre a qual toda a teoria da insta. O que se afirma, o princpio geral de
funcionamento mental, que o dispositivo papel mental para minimizar a tenso
crescendo nele por causa do carro para e, em segundo lugar, esta operao
est igualmente sujeita a pulso de morte.
Como parte da ltima teoria das pulses de Freud, Freud refere-se aos
instintos de vida como se opondo os instintos de morte. Se o primeiro tendem a
ser cada vez maiores unidades e manter o Outros, no entanto, visam a reduo
total das tenses, ou seja, para restaurar o ser humano a um estado
inorgnico.
Os instintos de vida, tambm conhecidos como Eros, incluem no s o desejo
sexual, mas tambm os impulsos de auto-preservao; sobre os instintos de
morte, eles so primeiramente voltada para dentro e tendem a auto-destruio;
eles podem tambm ser dirigidas para o exterior e, em seguida, sob ocorrer