No Mais Olhar Atrs por Luciano Subir

A outro disse Jesus: Segue-me! Ele, porm, respondeu: Permite-me ir primeiro sepultar meu pai. Mas Jesus insistiu:
Deixa aos mortos o sepultar os seus prprios mortos. Tu, porm, vai e prega o reino de Deus. Outro lhe disse: Seguir-teei, Senhor; mas deixa-me primeiro despedir-me dos de casa. Mas Jesus lhe replicou: Ningum que, tendo posto a mo no
arado, olha para trs apto para o reino de Deus. (Lucas 9.59-62)
Temos aqui um chamado de Jesus a duas pessoas diferentes, mas que lhe responderam de modo semelhante. Enquanto Jesus
esperava de cada uma delas um profundo comprometimento, elas, por sua vez, estavam presas demais s coisas terrenas e
questes transitrias.
A primeira pessoa queria sepultar seu pai antes de seguir esse chamado. Particularmente no creio que o pai j houvesse morrido
e o velrio estivesse em andamento; penso ser um costume onde o filho (normalmente o mais velho) tinha a sua sada de casa
liberada somente depois da morte do pai. Porm, independente de qualquer interpretao ou especulao do assunto, temos
algum dando uma desculpa ao chamado de Jesus, demonstrando estar presa a algo e, assim, impedida de atender prontamente
ao Senhor.
A segunda pessoa se oferecesse para seguir a Cristo, mas queria ao menos despedir-se dos seus. Tinha uma prontido maior que
a primeira e uma desculpa menor (ou que se resolveria mais depressa). Mas Jesus deixa claro que depois de terem se envolvido
com ele, estas pessoas no tinham mais a opo de olhar atrs. Se o fizessem, no seriam aptas para o Reino de Deus. A palavra
traduzida como apta, no original grego, euthetos. Segundo o Lxico de Strong, seu significado abrange o conceito de
apropriado e til.
De acordo com a afirmao do Senhor Jesus, no podemos hesitar em atender seu chamado, nem sermos encontrados presos a
coisas ou valores que nos impeam de seguir adiante em obedincia a Ele. A verdade que todos temos dificuldades de abrir
mo de determinados valores. Ficamos presos algumas coisas de nossa vida. Mas quando se trata de seguir a Cristo, no
podemos ter nada que nos prenda. No podemos mais olhar para trs.
Quem pe a mo no arado, precisa olhar para frente, focar sua meta. Se olhar para trs no ser bem-sucedido no que faz.
Semelhantemente, se queremos servir ao Senhor, a opo de olhar atrs no deve existir, uma vez que quem assim procede no
considerado til para o Reino de Deus.
Recordo-me que, anos atrs, assisti o filme Fogo contra fogo (1995), considerado por muitos um cone entre os filmes de ao e
enredo policial. Na trama, o ator Robert De Niro interpreta a personagem Neil McCauley, um bandido que lidera uma gangue que
vem realizando roubos ousados; j o ator Al Pacino interpreta a personagem Vincent Hanna, o detetive que est frente da
caada a esse bando de criminosos. Num determinado momento, o detetive aborda o criminoso e o convida para tomarem um
caf. Nessa conversa eles, de forma discreta, medem foras e fazem ameaas. Quando o detetive menciona estar com seu
casamento por um fio por ter que perseguir bandidos como o McCauley, ele imediatamente responde ao policial que quem est
nesse tipo de vida no pode pensar num casamento. Isso faz o detetive questionar se ladro no tinha mulher. Ele diz que sim,
mas menciona um conselho que recebeu de outro bandido: No se deixe envolver com nada que voc no possa abandonar em
trs segundos exatos, se perceber os tiras na sua cola. Em outras palavras, ele estava dizendo: No posso ter que nada que me
prenda, que me faa hesitar na hora de que tiver que largar tudo para trs.
Enquanto assistia o filme recordava-me de muita gente que vi converter-se ao Senhor vindo do mundo do crime. A maioria dizia
que, naquele tempo, s dava certo trabalhar com gente que no tem nada a perder, que no tem nada que o prenda. Longe de
mim parecer que estou ensinando que temos algo a aprender com bandidos, mas penso que eles entenderam a importncia de
praticar um princpio que, na verdade, nosso! E foi exatamente isso que Jesus nos ensinou. Diante do chamado de Deus no
deveramos hesitar nem um segundo sequer em atend-lo.

O QUE SIGNIFICA OLHAR ATRS

Antes de falar do significado da expresso usada por Jesus, quero adiantar um conceito importante: as Escrituras apresentam
uma clara diferena entre a converso e a santificao. A primeira fala do rompimento da pessoa com o mundo e o pecado e a
experincia atravs da qual algum passa a desfrutar a salvao. A segunda fala do rompimento da pessoa com coisas que
impedem seu crescimento e progresso na f.
John Wesley declarou: A converso tira o cristo do mundo; a santificao tira o mundo do cristo. Concordo plenamente! Ouvi,
ainda menino, um pregador afirmar algo semelhante (usando uma alegoria bblica): Difcil no tirar o povo do Egito; difcil tirar
o Egito do povo!
Saudades do que ficou para trs
Olhar atrs significa ter saudades do que deixamos, e Deus no admite isto. Jesus tambm ensinou acerca disto:
Lembrai-vos da mulher de L. (Lucas 17.32)
Alm de validar o relato do Velho Testamento sobre o que ocorreu com a mulher de L, Jesus est nos dizendo que precisamos
aprender com ela.
O Velho Testamento est cheio de memoriais. Monumentos ou episdios que no deveriam ser esquecidos. No para que o povo
de Deus ficasse preso histria, mas para que retivesse as lies que serviriam sempre ao mesmo propsito.
A mulher de L
Quando o Senhor tirou L e sua famlia de Sodoma, advertiu-lhes claramente a que no olhassem para trs:
Havendo-os levado fora, disse um deles: Livra-te, salva a tua vida; no olhes para trs, nem pares em toda a campina;
foge para o monte, para que no pereas. (Gnesis 19.17)
Temos uma figura aqui. Sodoma e Gomorra figuram este mundo perdido e devasso que h de ser julgado por Deus. Mas o
livramento de L e sua famlia figuram nossa salvao e livramento do juzo e condenao deste mundo. Mas para no ser julgado
com o mundo, no basta apenas sair geograficamente dele. preciso que nosso corao tambm saia de l!
Ao ordenar que no olhassem atrs, Deus estava dizendo que seria o fim de tudo aquilo, e que o corao deles deveria estar
totalmente desprendido. Mas a mulher de L desobedeceu a ordem divina.
E a mulher de L olhou para trs e converteu-se numa esttua de sal. (Gnesis 19.26)
A concordncia de Strong mostra que a palavra hebraica traduzida para olhar nabat. Tambm significa contemplar, mostrar
considerao a, prestar ateno. No fala de algum que olhou por curiosidade para ver o tamanho do estrago produzido pelo
juzo divino. Fala de algum que tinha seu corao preso ao que deixou, mostrando com isso considerao pelas coisas que havia
abandonado. A mulher de L uma figura do comportamento de muitos crentes de nossos dias, e por isso deve ser lembrada.
Dificuldade de desprendimento
Olhar atrs fala da dificuldade de desprendimento. Matthew Henry declarou: A primeira lio na escola de Cristo a abnegao.
H muita gente que no consegue se desprender das coisas das quais Deus os libertou. Aquilo que um dia te prendeu,
potencialmente ainda um perigo. Por isso Paulo advertiu aos glatas dizendo:

Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes e no vos submetais, de novo, a jugo de
escravido. (Glatas 5.1)
O apstolo nos revela que o mesmo jugo de escravido que nos oprimiu um dia, tentar pesar sobre nossos ombros novamente.
Precisamos entender que o fascnio do mundo e os pecados que nos acorrentaram um dia, ainda so um perigo para ns depois
da converso. Se no quebrarmos os vnculos com o passado, podemos nos ver pressos de novo. Assim como a mulher de L foi
roubada de sua vida tornando-se uma esttua de sal, podemos tambm perder a vida de Deus em ns pelo fato de olhar para
trs.
por isso que nossa primeira mensagem deve ser sempre o arrependimento. Esta era a mensagem de Jesus (Mc 1.15). Era a
mensagem que ele deu aos apstolos (Lc 24.47). um dos rudimentos da doutrina de Cristo (Hb 6.1,2). Quando mostramos a
algum que ele um pecador, qual sua condio em consequncia disto, bem como o preo colhido do pecado, estamos levandoo a uma possvel quebra de vnculos com seu passado.
Sem um profundo arrependimento e dor pelo pecado, o crente pode ter saudades daquilo que deixou e olhar para trs.
No corao voltaram ao Egito
Existe dois tipos distintos de desviados. H aquele tipo de desviado que vira as costas para Jesus e a Igreja e volta para o mundo:
Demas me abandonou, tendo amado o mundo presente, e foi para Tessalnica (2 Timteo 4.10)
E tambm h aquele tipo de desviado que se desvia s em seu corao, embora continue fisicamente no caminho. Foi a estes
que Estevo se referiu em sua mensagem, quando mencionou a gerao de israelitas que saiu do Egito e rejeitou o ministrio de
Moiss:
este Moiss quem esteve na congregao no deserto, com o anjo que lhe falava no monte Sinai e com os nossos pais;
o qual recebeu palavras vivas para no-las transmitir. A quem nossos pais no quiseram obedecer; antes, o repeliram e, no
seu corao, voltaram para o Egito, dizendo a Aro: Faze-nos deuses que vo adiante de ns; porque, quanto a este
Moiss, que nos tirou da terra do Egito, no sabemos o que lhe aconteceu. Naqueles dias, fizeram um bezerro e
ofereceram sacrifcio ao dolo, alegrando-se com as obras das suas mos. (Atos 7.38-41)
A frase: no seu corao voltaram ao Egito revela a atitude de olhar para trs e desejar aquilo que foi antes deixado. Eles no
voltaram literalmente ao Egito, da mesma forma como muito crente no chega a abandonar a Igreja, mas no seu ntimo viviam l,
como muito crente faz, sem se desligar das prticas (ou fantasias) mundanas.
Veja o que a Bblia diz sobre como procediam:
E o populacho [povo misto] que estava no meio deles veio a ter grande desejo das comidas dos egpcios; pelo que os
filhos de Israel tornaram a chorar e tambm disseram: Quem nos dar carne a comer? Lembramo-nos dos peixes que, no
Egito, comamos de graa; dos pepinos, dos meles, dos alhos silvestres, das cebolas e dos alhos. Agora, porm, secase a nossa alma, e nenhuma coisa vemos seno este man. (Nmeros 11.4-6)
Tem muito crente assim na Igreja. Gente que sente saudades da bebida, das drogas, do sexo ilcito, das festas e de toda sujeira
mundana e do pecado do qual foram libertos por Jesus. Eu acho isto muito, muito curioso. No se lembram que antes eram
escravos, que sofriam, que era um tempo difcil e de perseguio. Conseguem ter saudades apenas do que eles achavam que era
bom. Esta atitude interior de saudade do que foi deixado, olhar para trs como a mulher de L olhou. voltar ao Egito, ainda
que no seja de modo literal.

No corao, esto voltando para l. Na verdade, acredito que antes do desvio que envolve o abandono de tudo, a pessoa comea
se desviando em seu corao. Por isso a experincia de converso no deve ser banal. A pessoa tem que saber valorizar aquilo
que est abraando e saber rejeitar para sempre o que est abandonando. O arrependimento genuno produzir este tipo de
atitude em ns.
COMO GUARDAR-SE DE VOLTAR ATRS
O que podemos fazer, de forma prtica, para no incorrer no erro de olhar atrs?
Quero, de forma resumida, oferecer alguns conselhos objetivos:
Conscincia espiritual
O Senhor Jesus instituiu a Ceia da Aliana com o propsito de nos manter conscientes da sua morte e redeno por ns (1 Co
11.24,25). Isto nos faz perceber que devemos alimentar a gratido e o compromisso atravs da lembrana do que foi feito por ns.
Esquecer-se do que ramos e do Cristo fez por ns pura ingratido. Pedro se refere de forma negativa queles que se
esqueceram da purificao de seus pecados de outrora:
mas aquele em quem no h estas coisas, cego, vendo s o que est perto, porque se tem esquecido da purificao
dos seus pecados antigos. (2 Pedro 1.9 TB)
Para olhar para trs preciso se esquecer do que ramos e do preo que foi pago. Portanto, uma boa forma de nos guardar
manter o nosso corao consciente destes fatos em todo o tempo. Assim, no mais olharemos atrs e nos conservaremos firmes
em nossa f.
Firmeza
Alguns acham que nada devemos fazer por nossa firmeza, mas o fato que as Escrituras nos ensinam que devemos
intencionalmente fazer mais firme a nossa vocao, evitando assim de tropear, ou voltar atrs.
Por isso, irmos, ponde cada vez maior cuidado em fazer firme a vossa vocao e eleio; porque fazendo isto, no
tropeareis jamais. Pois assim vos ser dada largamente a entrada no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus
Cristo. vinda de Cristo. (2 Pedro 1.10,11 TB)
Somos ordenados pela Palavra do Senhor a vigiar e cuidar de nossa prpria firmeza. Contudo, muitos crentes vivem como se
nunca tivessem recebido esta ordem. Transferem o cuidado de si sobre outros, mas o fato que isto responsabilidade nossa, e
de mais ningum:
Vs, pois, amados, prevenidos como estais de antemo, acautelai-vos; no suceda que descaiais da vossa prpria
firmeza. (2 Pedro 3.17)
Prevenir-se. Acautelar-se. So palavras que indicam uma atitude (e responsabilidade) que Deus nos deu. E o propsito e no
descair da prpria firmeza. Ao falar assim, o Senhor nos mostra que a queda uma possibilidade, mas nos mostra que pode ser
evitada por preveno e cuidado.
Voto de compromisso
Acredito que em nosso corao devemos firmar um compromisso formal com Cristo de no deix-lo jamais. Ele prometeu que
estaria conosco todos os dias (Mt 28.18). Tambm prometeu no nos abandonar:

porque ele tem dito: De maneira alguma te deixarei, nunca jamais te abandonarei. (Hebreus 13.5)
Se Deus prometeu no nos abandonar, porque ns no deveramos fazer o mesmo?
Penso que cada cristo deveria se comprometer a no mais voltar atrs. Prometer isto em seu corao e tambm com sua boca,
da mesma forma como um cnjuge se compromete com outro: sabendo que para sempre e que no se pode mais voltar atrs.
Imagine uma noiva dizendo ao seu noivo, no dia do casamento, que no poderia garantir se conseguiria ser fiel ou no, que seria
melhor no prometer nada para no correr o risco de quebrar uma promessa
No devemos ter medo do compromisso, pois isto seria o mesmo que entrar j no acreditando na durao de um
relacionamento. Devemos pensar bem antes de entrar, e ento entrar para no mais voltar atrs.
Deus est nos chamando a renovar nosso compromisso e aliana com Ele, e firmarmo-nos cada dia mais em nossa f e andar n
Ele. Como voc responder a Ele?