Modelo de PRUEBA DE SELECTIVIDAD

TEXTO
Aunque para fines del siglo XIX exista un cierto consenso sobre la necesidad de educar
mnimamente a las mujeres, ser a partir de entonces cuando el tema cobre mayor entidad y se
produzca el acceso de estas a la enseanza. Al iniciarse la centuria los argumentos que se basaban
en el bienestar de la familia eran los nicos mayoritariamente admitidos para justificar la
instruccin femenina. Se trataba de educar a las mujeres porque la naturaleza las llamaba a
compartir su vida con los hombres y tenan que saber atenderlos; porque estaba en sus manos la
direccin de sus hijos durante la infancia y deban estar preparadas para formarlos.
Consecuentemente, solo una adecuada educacin que las preparara ante todo para ser mejores
esposas y madres era, a decir de sus defensores, la que les convena y la nica que las hara felices.
Una instruccin elemental, con ciertos contenidos culturales, se consideraba suficiente; solo una
minora defenda la ampliacin de aquella con vistas al ejercicio profesional.
As concebida, la educacin femenina cubra los requisitos del liberalismo; salvaba el
terico principio de igualdad, responda a las exigencias del progreso y preservaba las estructuras
sociofamiliares de cualquier peligro, al ser las exigencias de sexo y clase sus principios
orientadores.
Sin embargo, esta educacin no tardara mucho en mostrar sus insuficiencias y discriminaciones. En los comienzos del siglo XX la influencia exterior, el desarrollo de los servicios,
la demanda de trabajo por parte de las chicas de clase media, la actitud de las interesadas y el efecto
mimtico de las pioneras haran que se debatiera y difundiera un modelo de enseanza femenina
acorde con el resto de los pases occidentales.
R. Capel y C. Flecha, La educacin de las mujeres en el primer tercio del siglo XX.
En P. Alcal et al. Ni tontas ni locas.
Las intelectuales en el Madrid del primer tercio del siglo XX.

Cuestiones
1 Haga un comentario de texto del fragmento que se propone contestando a las preguntas
siguientes:
Enuncie el tema (0,5 puntos).
Indique la estructura del texto y justifique su respuesta (0,5 puntos).
Detalle las caractersticas lingsticas y estilsticas del texto (0,75 puntos).
Indique qu tipo de texto es (0,25 puntos).
2 Redacte un resumen del contenido del texto (1 punto).
3 Elabore un texto argumentativo sobre la importancia de la educacin en la vida de las personas
(1 punto).
4 a) Analice sintcticamente (1 punto): Los argumentos que se basaban en el bienestar de la familia
eran los nicos admitidos.
b) Analice la estructura morfolgica de bienestar y orientadores, e indique mediante qu proceso de
formacin de palabras se ha creado cada una (1 punto).
c) Explique el significado en el texto de la expresin el efecto mimtico de las pioneras (lnea 21) (1
punto).
5 a) El novecentismo (2 puntos).
b) - Site en su contexto histrico y literario la obra del siglo XVIII que haya ledo (0,5 puntos).
- Explique los aspectos que ms le hayan llamado la atencin al leerla (0,5 puntos).

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Solucin1:
1.- Comentario de texto
a) El concepto de educacin femenina en los siglos XIX y XX.
b) El texto puede dividirse en dos partes:
I. La educacin de la mujer a finales del siglo XIX (los dos primeros prrafos) al servicio del
bienestar familiar (marido e hijos): tradicional y discriminante.
- Argumentos en los que se basaba.
- Cmo era.
- Su justificacin liberal.
II. La educacin de la mujer a principios del siglo XX (el ltimo prrafo): ms igualitaria y dirigida
tambin a lo profesional: la demandada por las mujeres.
- Cmo se concibe la educacin femenina a principios del siglo XX.
- Causas por las que se percibe as.
Todo el texto est en funcin de explicar la evolucin del concepto de educacin femenina
en nuestro pas, forzado por las demandas femeninas.
c) El texto, en su estructura externa, aparece dividido en tres prrafos de breve extensin, en cada
uno de los cuales se expone una idea, aunque todas giran en torno a una nica unidad temtica: la
educacin femenina.
Destaca la funcin referencial porque lo importante es la informacin que se quiere
transmitir al receptor, si bien en el texto adquiere tambin relevancia la funcin expresiva (no
podemos saber si el emisor es hombre o mujer, pero s que es partidario de una educacin en
igualdad, y la apelativa, ya que, aunque el texto sea expositivo, subyace en l una invitacin al
lector a luchar por conseguir una educacin no sexista que permita a la mujer incorporarse al
mundo social y laboral en igualdad de condiciones que el hombre.
El perodo oracional, variado, y con tendencia a la brevedad, facilita el seguimiento del
hilo argumental del texto y su comprensin, favorecido por los elementos lingsticos y
marcadores discursivos que modalizan el enunciado y dan cohesin al texto (el conector concesivo
aunque, al inicio del texto con el que se introduce una objecin; el consecutivo consecuentemente
de la sptima lnea, o el adversativo sin embargo con el que comienza el ltimo prrafo), adems de
expresiones como as concebida, con la que comienza el segundo prrafo, con las que se marca el
resultado final de un proceso. Las referencias temporales refuerzan igualmente la cohesin: para
fines del siglo XIX, a partir de entonces, al iniciarse la centuria, en los comienzos del siglo XX.
Predominan las oraciones enunciativas porque lo que se expone se muestra desde un
punto de vista objetivo, a fin de dar credibilidad a lo expuesto, potenciando su rigor e
imparcialidad. Los tipos de proposiciones son variados. Existen proposiciones coordinadas,
principalmente copulativas, a lo largo de todo el texto, por lo que suponen de adicin (ser
entonces cuando el tema cobre mayor entidad y se produzca el acceso de estas a la enseanza; la
educacin femenina cubra los requisitos del liberalismo; salvaba el terico principio de igualdad,
responda a las exigencias del progreso y preservaba las estructuras sociofamiliares de cualquier
peligro; no tardara mucho en mostrar sus insuficiencias y discriminaciones...), en ocasiones
uniendo proposiciones subordinadas adverbiales causales (porque la naturaleza las llamaba a
compartir su vida con los hombres y tenan que saber atenderlos; porque estaba en sus manos la
direccin de sus hijos durante la infancia y deban estar preparadas para formarlos) con las que
se suman los motivos que se aducan para ofrecer a la mujer una educacin discriminatoria e
insuficiente. Tambin son frecuentes las proposiciones subordinadas adjetivas, casi todas ellas
1

Examen de la Comunidad de Madrid del curso 2010-2011. La solucin del comentario es, en su mayor parte, la
ofrecida por Pruebas de Selectividad de la Editorial Anaya. Las respuestas a las preguntas 4a) y 5b) son personales.

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especificativas, que sirven para delimitar o restringir el significado del antecedente (que se
basaban en el bienestar de la familia; que las preparara ante todo para ser mejores esposas y
madres; la nica que las hara felices...), alguna de las cuales est sustantivada (la que les
convena). Entre las adverbiales impropias, las hay concesivas (aunque para finales del siglo XIX
exista...), con un carcter informativo, o causales (porque la naturaleza las llamaba a compartir su
vida [...] y (... ) y (porque) deban estar preparadas para formarlos) con las que, como ya se ha
indicado, se introducen los argumentos que defendan una enseanza femenina dirigida a favorecer
el bienestar familiar, y oraciones pasivas reflejas (se produzca el acceso de estas a la enseanza;
una instruccin elemental (... ) se consideraba suficiente; se debatiera y difundiera un modelo de
enseanza femenina) caractersticas de este tipo de textos, en las que no interesa el agente.
Desde el punto de vista morfolgico, las formas verbales predominantes son las del
pretrito imperfecto de indicativo, tiempo imperfectivo cuya accin en el pasado se presenta en
proceso durante un tiempo amplio, marcado por las referencias temporales a las que aludimos antes.
No obstante, tomando como referencia el final del siglo XIX, punto de inflexin del cambio con
respect a la educacin anterior, aparece una forma en futuro imperfecto de indicativo (ser) y
otras dos en presente de subjuntivo (cobre, se produzca) con un claro valor de pasado, en cuanto
que visto desde el presente en que se escribe el texto, pero de futuro, en cuanto que percibida la
accin verbal desde la referencia temporal finisecular. Y lo mismo ocurre con las formas verbales
que aparecen en el tercer prrafo, cuya medicin temporal se hace desde los comienzos del siglo
XX de forma relativa: el condicional (tardara, hara) adquiere el uso trasladado de pretrito
perfecto simple, mientras que el pretrito imperfecto de subjuntivo (debatiera, difundiera), que
aparece en correlacin con l, adquiere un valor de pasado visto desde el presente en el que el texto
se redacta. Es significativo el uso de las perfrasis verbales modales de obligacin que aparecen
en el primer prrafo (tenan que saber, deban estar) referidas a la educacin que, como obligacin
y no por voluntad propia, deban seguir las mujeres en aras del bienestar familiar y social.
La persona verbal en que aparecen conjugadas las formas verbales es la tercera, lo que
potencia la imparcialidad, la exposicin de unos hechos objetivos.
Desde el punto de vista lxico-semntico, el vocabulario utilizado es culto y variado:
consenso, centuria, instruccin.
Son frecuentes los sustantivos abstractos, de sentido generalizador, formados por
derivacin a partir de adjetivos o verbos: necesidad, enseanza, instruccin, educacin, igualdad,
progreso, insuficiencias, discriminaciones, excepto bienestar, formado por composicin.
El lxico se agrupa en torno a campos semnticos bien definidos: el de la educacin
(enseanza, instruccin, contenidos culturales, educar, principios orientadores, ejercicio
profesional, direccin), el relativo al mbito familiar (hijos, esposas, madres, infancia, atender,
formar, felicidad), el relacionado con la ideologa liberal del siglo XIX (principio de igualdad,
progreso, estructuras sociofamiliares) y el del mbito econmico-social (desarrollo de los
servicios, demanda de trabajo, pioneras o trabajadoras).
Entre los recursos estilsticos que aparecen en el texto, cabe destacar el contraste entre el
tono y las palabras rimbombantes con que se adorna la adecuada educacin que se propone a la
mujer de finales del siglo XIX como progresista y motor de su felicidad, que no es otra cosa que
dependencia, sumisin y esclavitud (en la naturaleza las llamaba a compartir su vida con los
hombres, la supuesta dignificacin que elevaba a las mujeres a la igualdad con los varones se ve
truncada en cuanto que tenan la obligacin de atenderlos, o lo que es lo mismo, mantener una
dependencia real de ellos; en el aserto en sus manos estaba la direccin de sus hijos durante la
infancia, las mujeres estaban llamadas a realizar una gran empresa que las ennobleca, pero en
cuanto a que tenan la obligacin de estar preparadas para formarlos, se les obligaba, en realidad,
a estar a su servicio; en la consideracin de que siendo buenas esposas y madres alcanzaran la
felicidad, llevaba implcito que fuera del mbito familiar, conservador, sera imposible), y las
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escuetas palabras con las que, desde una posicin del siglo XXI -con un distanciamiento temporal y
de punto de vista de una sociedad en la que se ha avanzado significativamente en el campo de la
igualdad por la va de la educacin-, se define este tipo de educacin sin paliativos: una instruccin
elemental, con ciertos contenidos culturales, que, evidentemente, no le proporcionar la felicidad
total.
d) Es un texto humanstico, un fragmento de un ensayo en el que se aborda la educacin de la
mujer a finales del siglo XIX y primer tercio del siglo XX. Es un texto expositivo ya que, tomando
como base la reflexin e investigacin, se analiza, con una pretensin objetiva, el concepto de
educacin que a finales del siglo XIX se defenda para la mujer en Espaa y la evolucin y
superacin de este modelo de instruccin. El tipo educativo al que se alude es claramente
proteccionista, discriminatorio y conservador, ya que parte del principio de que cada sexo
requiere una educacin diferente. A la mujer no se la educa para su propio beneficio, sino para que
cumpla con su papel familiar. Y, aunque en el siglo XIX esto se percibiera como liberal y
progresista por gran parte de la sociedad, hoy, observado bajo otro punto de vista, se considera
reprobable.
La finalidad de este texto es la de exponer de forma sencilla y amena la evolucin de la
educacin en Madrid en el primer tercio del siglo XX -atenindonos al ttulo del documento o libro
que aparece al final del texto- y animar a quienes lo lean a que sigan luchando a favor de una
instruccin que posibilite el desarrollo personal y profesional de la mujer. Es un texto que pretende,
por tanto, mostrar cmo ha evolucionado el concepto de educacin femenina, pero, al mismo
tiempo, crear o reforzar una opinin favorable a la igualdad de ambos sexos en todos los campos, lo
que se conseguir mediante la aportacin de datos, documentos o testimonios expuestos,
contrastables, la exposicin adecuada y la capacidad de persuasin de quien lo escribe, si bien, por
la brevedad del fragmento que se comenta, esto solo se intuye.
El registro lingstico empleado es el estndar, ya que va dirigido a un grupo numeroso y
variopinto de personas, la mayora de ellas, seguramente, mujeres. El texto est muy elaborado,
no es producto de la improvisacin, como puede observarse en su estructuracin y en la eleccin del
vocabulario.
2.- Resumen: A finales del siglo XIX, se defenda el acceso a la educacin de la mujer por la
conveniencia de mejorar el bienestar familiar y para hacerla feliz. Solo una minora demandaba
una educacin dirigida al ejercicio profesional. Esta instruccin progresista y liberal mantena las
estructuras y principios tradicionales. Pero la influencia exterior, el desarrollo, la demanda de
trabajo y la actitud de las mujeres, y el ejemplo de las feministas extranjeras obligaron a cambiar
este modelo de enseanza.
3.- Argumentacin: Respuesta personal, libre.
4 a).- Analice sintcticamente:
Los

argumentos

que
Pro

Suj
Det

se basaban
V

en
Prep

el

bienestar

de

la familia
SPrep
Det
N
CN
N
SPrep/ C de Rgimen
Predicado
Proposicin Adjetiva especificativa. Intransitiva
Sujeto/SN
Oracin compuesta o compleja. Copulativa

eran

los

nicos

admitidos

Det

Adj
SN

Cop

Atributo
Predicado Nominal

4 b).- Analice la estructura morfolgica de bienestar y orientadores

Los elementos que la componen son los siguientes: - bien-: lexema, que aporta su significado.
- estar-: lexema que, junto con el anterior, aporta el significado total de la palabra formada por la
unin de ambos. Palabra compuesta
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- ausencia de morfema flexivo de gnero; se sabe que la palabra es masculina porque le
anteceden siempre determinantes de ese gnero.
- ausencia de morfema flexivo de nmero; sabemos que es singular, por la ausencia del morfema
flexivo -es de plural.
Orientadores es una palabra derivada, formada por el lexema orient- + un sufijo, -ador-.
Los elementos que la componen son los siguientes:
- orient-: lexema. Aporta el significado de la palabra e indica la familia lxica a la que pertenece.
-ador-: morfema derivativo (sufijo) heterogneo; aporta al lexema el significado de `agente' que
realiza la accin de orientar y cambia la categora de la palabra: de ser un verbo, ha pasado a ser un
sustantivo.
- : ausencia de morfema flexivo de gnero; se sabe que la palabra es masculina porque le
anteceden siempre determinantes de ese gnero.
- es: morfema flexivo de nmero. Indica plural.
c) El efecto mimtico de las pioneras: El deseo de imitar a las precursoras del movimiento feminista
(europeas y americanas) que exigan, como derecho, una educacin igualitaria entre hombres y
mujeres.
a) El novecentismo o Generacin del 14 es un movimiento literario surgido en Espaa en la
primera mitad del siglo XX.
Influido por el regeneracionismo y la Generacin del 98, estuvo muy relacionado con el
krausismo de Julin Sanz del Ro y la Institucin Libre de Enseanza Giner de los Ros. Se
caracteriz por su talante liberal pero elitista. Sus componentes, de slida formacin universitaria, y
en contacto con las corrientes intelectuales extranjeras (europeas y americanas) tenan una clara
vocacin humanstica, cientfica e histrica. Consideraban que Espaa, regida por una selecta
minora, intelectual, deba dirigir su mirada a Europa para solucionar sus problemas.
Aborda todos los gneros literarios, en especial, la poesa, la novela y el ensayo:
Lrica. Tiende hacia una poesa pura o intelectual, dirigida a una minora. Su principal figura fue
Juan Ramn Jimnez, Premio Nobel de Literatura, en cuya obra, si nos atenemos a sus palabras
(Vino primero, pura, /vestida de inocencia. /Y la am como un nio... ), hemos de distinguir tres
etapas -aunque, en este poema, el poeta ignora sus comienzos literarios con claras influencias del
romancero, del romanticismo becqueriano y de la lrica tradicional andaluza, a lo que fue
incorporando elementos modernistas por influjo de Rubn Daro, Salvador Rueda y Francisco
Villaespesa (Almas de violeta y Ninfeas).
En su etapa sensitiva (hasta 1915), atrado por el simbolismo, el decadentismo y el
modernismo, se recrea en lo paisajstico y en lo sensitivo. Su poesa, marcada por la muerte
repentina de su padre, las profundas depresiones por las que pasa y el posterior encuentro feliz con
Zenobia Camprub Aymar, trata temas como la soledad, el paso del tiempo, la melancola y la
muerte, al estilo de Baudelaire y Verlaine, o refleja deseos amorosos, fantasas erticas o nostalgia
del pasado: Jardines lejanos, Arias tristes y Baladas de primavera. Bajo la influencia modernista
escribe Elegas, La soledad sonora, Sonetos espirituales y Platero y yo, e introduce en sus poemas el
verso alejandrino. En Platero y yo, prosa potica, recrea su infancia y adolescencia en Moguer.
En la etapa intelectual o de poesa desnuda (de 1915 hasta la Guerra Civil), inicia un
proceso de depuracin de su poesa con Esto, que ser ya muy visible en Diario de un poeta recin
casado o Diario de poeta y mar El amor y el ritmo del mar aportan un nuevo ritmo a su poesa,
conseguido a travs del verso libre, y una obsesin por la eternidad y lo infinito, que continuar en
Eternidades, Piedra y cielo, Belleza y Estacin total. Su aislamiento progresivo de la sociedad para
dedicarse a la depuracin de su poesa, desnudndola del follaje modernista, da como resultado
una obra potica, cada vez ms intelectual y pulida, dirigida a una inmensa minora.
En la etapa final o suficiente (desde que abandona Espaa hasta su muerte), realiza una
poesa hermtica, con influencia pantestica, ms dirigida a lo mstico, con aoranza por lo espaol
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y su niez perdida. La sed de eternidad, de belleza y de Dios caracteriza esta etapa en que Juan
Ramn Jimnez aspira solo a identificarse con su Obra, depurarla an ms y darle la forma
definitiva: Animal de fondo, El otro costado, Dios deseado y deseante.
Junto a Juan Ramn Jimnez, cabe mencionar a otros poetas como Juan Jos Domenchina,
Jos Moreno Villa, Mauricio Bacarisse, Len Felipe...
Novela. En lo temtico es intelectual o esttica, a veces seguidora de la de la etapa anterior y, en
algunos casos, humorstica y muy crtica con algunas instituciones religiosas y las altas clases
sociales. En lo formal, tiende hacia el esteticismo y la intelectualidad. Sus autores ms destacados
fueron: Ramn Prez de Ayala, autor de La pata de la raposa y Troteras y danzaderas; Gabriel
Mir, que refleja la sensualidad, la luz y el cromatismo del levante espaol en El obispo Leproso y
Nuestro Padre San Daniel; Ricardo Len, con Casta de hidalgos; Concha Espina, autora de La
esfinge maragata y La nia de Luzmela; Wenceslao Fernndez Flrez, con Volvoreta y El bosque
animado, y Ramn Gmez de la Serna, autor de El torero Caracho, Automoribundia, etc
Teatro. La produccin teatral no fue muy importante en el novecentismo. Jacinto Grau escribe un
teatro intelectual, poco comprendido por el pblico de nuestro pas, tomando como base los grandes
mitos literarios o parbolas bblicas: El conde Alarcos, El hijo prdigo, El seor de Pigmalin. En
otra lnea, y ms cercano a las vanguardias se encuentra Ramn Gmez de la Serna, cuyas
desconcertantes obras tenan el objetivo de provocar al espectador: La utopa, Teatro en soledad,
Los medios seres.
Ensayo. Con un tono objetivo y un planteamiento reflexivo, quiz como consecuencia de su
intelectualismo y europesmo, los novecentistas se ocupan de lo poltico, lo histrico, lo literario, lo
pictrico, lo cientfico: Destacan: Jos Ortega y Gasset (La Espaa invertebrada, La
deshumanizacin del arte, La rebelin de las masas...), nacido en el seno de una familia de
intelectuales y uno de los mentores del Grupo del 27, a quienes puso en contacto con las
vanguardias y les dio la oportunidad de publicar sus producciones en El Sol o La Revista de
Occidente, que aboga por la formacin slida e intelectual de una selecta minora que tome las
riendas del poder; escribi ensayos sobre filosofa, esttica, vanguardias y los problemas que
acucian a Espaa; el doctor Gregorio Maran (Don Juan. Ensayo sobre el origen de su leyenda),
interesado por lo cientfico, pictrico y literario; el escritor y periodista Eugenio D'Ors (Tres horas
en el Museo del Prado), y, junto a los anteriores, Amrico Castro, Claudio Snchez Albornoz,
Manuel Azaa, Salvador de Madariaga, etc. Igualmente son dignos de mencin Ramn
Menndez Pidal, gran fillogo, discpulo de Menndez Pelayo, al que debemos libros memorables
como Orgenes del espaol, Manual de gramtica histrica espaola y otros muchos estudios sobre
el castellano y la literatura medieval, y Santiago Ramn y Cajal, Premio Nobel de Medicina.
b) Comente los aspectos ms relevantes de la obra del siglo XVIII que haya ledo en relacin con su
contexto histrico y literario. El s de las nias
El s de las nias es la obra ms importante de Leandro Fernndez de Moratn, creador de la
comedia neoclsica. Hombre de gran cultura, Leandro Fernndez de Moratn, fue un polifactico autor que
cultiv varios gneros; poesa, prosa y sobre todo teatro. Con la comedia: El s de las nias Moratn
pretende educar. Para ello hace una fuerte crtica a las familias que se mueven por inters, as como a los
jvenes que aceptan el matrimonio para lograr la estabilidad econmica deseada.
En cuanto a contexto, tras el esplendor y la expresividad del teatro Barroco del siglo XVII se instala
una nueva concepcin artstica, caracterizada por la contencin. Se trata del Neoclasicismo del siglo XVIII.
El teatro Neoclsico, haciendo honor a su nombre, se ajusta a las normas clsicas. Una las ms relevantes es
la observacin de la regla de las tres unidades: de tiempo, de accin y de lugar.
Es la poca de la Ilustracin, tambin conocida como Siglo de las Luces, la tendencia general es la
de seguir los dictados no del corazn sino de la razn. Se crea firmemente en la evolucin de la ciencia, en

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la cual hallamos muchas respuestas. De este modo, mirar la realidad con la cabeza fra implica tambin hacer
una crtica a todas las creencias establecidas.
Con respecto a la localizacin espacial de la obra, los hechos ocurren en un lugar concreto, en una
posada de Alcal de Henares. Dentro de esta posada, la accin se concentra en una sala de paso, y aunque
casi todo ocurra en este lugar, se hacen referencias continuas a otros sitios y a ancdotas ocurridas all como
son los lugares de procedencia de los protagonistas.
La localizacin temporal puede ser considerada como lineal. Todo empieza un da a las siete de la
tarde y termina a las cinco de la maana del da siguiente. Sin embargo, hay algn que otro flashback.
Algunas retrospecciones, saltos al pasado, que sin duda, enriquecen la obra. Ejemplo de ello es, cuando el
acto tercero, don Carlos cuenta cmo, cundo y dnde conoci a Paquita.
En cuanto a argumento, la joven Paquita ha recibido la formacin de un convento de monjas de
Guadalajara y no ha tenido la oportunidad, an, de conocer el mundo. Es inocente e inexperta. Por parte de
su madre, se encuentra destinada a un hombre mayor, don Diego. Pero Paquita est totalmente enamorada de
don Carlos, un militar, sobrino del anciano. Todo esto sucede en una posada, a la que asiduamente acude don
Carlos para evitar la boda de Paquita, sin conocer la verdad: que sta est prometida con su propio to. Pero
cuando consigue enterarse de todo, don Carlos renuncia a su amor. No obstante, el anciano resulta ser un
hombre de bien que acaba entendiendo a la joven pareja y entonces se acaba sacrificando por ello. As, da su
bendicin a doa Francisca y a don Carlos, en contra de doa Irene y de su dspota voluntad.
El tema que trata Moratn est muy en la lnea de la mentalidad de entonces. Y es que retrata una de
las tribulaciones de finales del siglo XVIII que es el extremo respeto que hay hacia las autoridades y las
normas establecidas. Tambin est el tpico del amor verdadero, en contraposicin al amor interesado. Se
cuestiona adems el papel de la mujer en la sociedad.
El estilo de Moratn tiene logra arrancarnos una sonrisa en ms de una ocasin. El autor saca en todo
momento su lado ms cmico, aunque eso s, nunca deja de penetrar en los problemas ms controvertidos de
la poca. El dilogo tiene un papel muy significativo en esta obra. Casi toda la accin se nos presenta a
travs de ste. Adems, las grandes soluciones de los conflictos que se nos exhiben vendrn a partir del
dilogo.
El lenguaje se puede calificar de moderno, ya que no dista mucho del castellano actual y se entiende
fcilmente. Adems tiene una fuerza dramtica muy considerable. Cada personaje tiene su propia forma de
hablar, quedando as perfectamente caracterizado.
A modo de conclusin, El s de las nias puede considerarse, en cierto modo, como una biografa
del propio Moratn. Ya que l mismo, cuando era un joven, le toc vivir un caso muy parecido al relatado en
el libro. Esta vivencia, que indudablemente marc a Moratn est muy bien desarrollada en El s de las
nias y en La nia y el viejo.
Aunque en nuestra sociedad actual no se da la situacin social que se expone en la obra, an
persisten en ciertos medios las presiones en los jvenes de padres y tutores y ciertas convenciones sociales
que pueden plantear situaciones similares a las tratadas en la obra.

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