PENSAMIENTO Y ACCIN

Once frutos de la oracin por los enfermos

Monseor Alfonso Uribe Jaramillo07/02/2002

Cuando se menciona hoy el ministerio de curacin corporal como elemento

valioso e integral de la pastoral se ponen los gritos en el cielo.

Por experiencia personal s que si uno trabaja pastoralmente en este campo se

expone a incomprensiones, crticas y burlas. Pero tengo que afirmar tambin
que este ministerio le acerca a uno a sus hermanos de una manera especial y
es fuente de compensaciones insospechadas. Lo nico que lamento es haber
descubierto tan tarde la importancia y la riqueza de este ministerio al que Jess
dedic tanto tiempo y con tanto amor. Muchas de las prevenciones que se
tienen contra este ministerio se deben a falta de buena informacin.

Se tiene, por ejemplo, la idea errnea de que curacin y milagro son casi
sinnimos. Por eso llaman milagreros a quienes ejercen este ministerio. Sin
embargo, se trata de cosas muy distintas, pues aunque una curacin pueda ser
milagrosa, esto ser la excepcin. San Pablo distingue en la enumeracin que
hace de los carismas entre curaciones y milagros (1 Cor 12,9). La misma
distincin encontramos en Hechos 4,30.

Otros creen que ejercer el ministerio de sanidad corporal es propio de santos.

Olvidan que el ejercicio de cualquier carisma puede darse en personas que
estn en pecado, y que lo que muestra la santidad de una persona es el amor
con que ejerza los carismas. Judas y Caifs ejercieron carismas, a pesar de lo
que eran, y nosotros los sacerdotes podemos estar en pecado y consagrar
vlidamente en virtud del carisma que recibimos el da de nuestra Ordenacin.

Otros toman una posicin muy cmoda para no ejercer el carisma de sanidad y
es la de afirmar que para eso estn los mdicos y las medicinas modernas.
Pero cuntas personas carecen por pobreza de estos recursos, y cuntas

enfermedades son incurables. La oracin por curacin no excluye ni la visita al

mdico ni el uso de medicamentos, quien pueda disponer de estos recursos
debe hacerlo; pero en estos casos no sobra la oracin, pues sta puede ayudar
para que el mdico acierte mejor el diagnstico y en la formulacin de la droga
mejor y para que sta obre con mayor eficacia. (La lectura del captulo 38 del
Eclesistico da mucha luz sobre este punto).

Tampoco hay que esperar resultados inmediatos cuando se ora por un enfermo.
A nosotros nos toca solamente orar y dejar al Seor el resultado. Generalmente
la salud se recupera mediante un proceso que puede ser muy largo pero que es
muy til para que el enfermo vaya conociendo mejor al Seor y vaya
mejorando sus relaciones con Dios.

Otros sacerdotes dicen que para este fin tenemos el Sacramento de la Uncin
de los enfermos y que lo dems sobra; no tienen en cuenta que la Renovacin
Carismtica Catlica da gran importancia a este sacramento. Adems, hay
muchos casos de enfermedad que no permiten la administracin del
Sacramento pero s el Ministerio de Sanidad por la Oracin.

FRUTOS DEL MINISTERIO DE SANACIN

1- Experiencia del Amor de Cristo

El gran valor pastoral de este ministerio de sanidad consiste en la experiencia

que reciben los enfermos del amor de Cristo que aparece de manera concreta
en su compasin por los que sufren. Cuando uno ora al Seor por un enfermo y
con l, siempre hay una manifestacin de paz y alegra en l, aunque no se d
ningn cambio aparente en el estado de su salud.

Con este ministerio la gente comprende mejor la realidad de un Jess vivo que
es el mismo siempre y que ahora hace por ministerio de la Iglesia todo lo que
aparece en el Evangelio.

Muchos que han odo decir frecuentemente que "Dios es amor", sienten por
primera vez la realidad de ese amor paternal cuando alguien implora de l la
salud para uno de sus hijos y ste la obtiene, sea de una manera total o al
menos parcial.

Hablamos mucho en teora del amor de Dios, pero nos da miedo hablar de su
experiencia. Y cmo vamos a predicar con fuerza el amor de Dios si no
hacemos nada para que un enfermo lo palpe?

Lo que hallo ms interesante en el Ministerio de Sanacin es este aspecto

pastoral del encuentro real de los enfermos con el poder y el amor del Seor.
Ms an, si no fuera por este aspecto, yo no hallara mucha razn de ser en
esta tarea. Mientras no se descubra este aspecto, que es primordial, no se
comprender ni se valorar debidamente la oracin por la curacin de los
enfermos.

Cuando leemos el Santo Evangelio, vemos cmo un endemoniado, una vez

liberado por Jess, quiere acompaarlo (Mc 5, 18). Como la suegra de Pedro,
una vez curada de su calentura, inmediatamente se pone a servir a Jess (Mc
1,30). Era la reaccin lgica de quienes haban experimentado la caridad del
Seor y queran corresponder a ella con demostraciones concretas de gratitud..

2- Anestesia divina

As llama un autor el fruto de la oracin en algunos enfermos. No se curan,

pero desaparecen o disminuyen los dolores. Estas personas reciben un gran
alivio con la oracin que se hace por su curacin, y pueden alabar mucho al
Seor y desempear sus deberes o parte de ellos.

La fuente de la sanacin es el amor. Cuando nos acercamos con compasin

verdadera a un enfermo l siente esa corriente de amor del Seor en su ser y
los dolores disminuyen o desaparecen. Las madres saben esto por intuicin y
por eso con sus caricias quitan tantos dolores del cuerpo de sus pequeos
enfermos.

3- Que el mdico descubra la causa de la enfermedad y acierte en el

tratamiento

No pocas veces esa es la respuesta de la oracin que se hace por un enfermo.

El Seor es el autor del hombre, de la Ciencia y de las medicinas. Cuando l lo
quiere, da su respuesta a travs de estos medios naturales que deben ser
tenidos por todos en alto aprecio.

Recuerdo el caso de una seorita que haba estado sometida a minuciosos

exmenes y a largo tratamientos sin curarse de unos clicos muy fuertes. Al
da siguiente de una oracin por su salud, se hizo tomar una nueva radiografa
ordenada por el especialista y ste al estudiarla descubri inmediatamente la
causa de la dolencia y dijo que nunca haba visto una radiografa tan bien
tomada. Casualidad dirn algunos. Respuesta amorosa del Seor decimos
quienes creemos en su amor y en su Providencia adorable y paternal.

Parecido resultado de la oracin es a veces el que un paciente ha rechazado

una intervencin quirrgica por miedo y con distintas excusas, reciba el valor
necesario para someterse a ella y sta tenga pleno xito.

4- Discernir que en algn caso lo prioritario es una sanacin interior, no

corporal

Puesto que ms del 80% de las enfermedades son psicosomticas, hay que
buscar ante todo, la sanacin interior de la causa que origina la dolencia
corporal. Para conocer esto en casos especiales se necesita ms claridad y sta
es el fruto de la oracin.

En el ejercicio de este Ministerio aparece a cada paso la accin maravillosa del

Espritu de verdad que conduce sabiamente a quienes confan sobre todo en su
luz y en su amor.

Con el carisma del discernimiento se consigue en determinados momentos la

claridad que, de manera distinta, no habra aparecido.

Sobra advertir que en estos casos habr que orar primero por la sanacin
interior y dejar la fsica para el segundo lugar.

Tambin aparecer a veces que hay en el enfermo resentimientos profundos y

falta de perdn y que a causa de esto no es escuchada su oracin por la
curacin. Con esta visin se procede entonces a pedir al Seor su amor para
con l poder perdonar y suprimir as el obstculo.

5- Liberacin de un hbito nocivo

Muchas enfermedades pulmonares, gstricas, bronquiales, etc,,, son el

resultado del exceso en el uso del cigarrillo, el alcohol, la droga, etc...

Las personas son prisioneras de esos hbitos y se sienten incapaces de

dejarlos. Ser intil orar por la sanacin de tales enfermedades mientras
subsista la causa de ellas.

La oracin en estos casos tiene que buscar, ante todo, la liberacin de esa
adiccin o de ese hbito. Y se consigue cuando se ora con fe y perseverancia y
cuando el enfermo aade a la oracin humilde el deseo sincero de corregirse y
toma para ello las medidas que estn a su alcance. Quizs no nos hemos
detenido a reflexionar sobre la necesidad y sobre las posibilidades de esta
clase de oracin.

Quienes tienen experiencia en esta clase de oracin pueden aportar

experiencias admirables. Lo que sucede es que frente a nuestra voluntad dbil
e inconstante tenemos el poder del Espritu, pero contamos muy poco con l.
Su accin quiere llegar a todas las reas de nuestra persona y una de las ms
importantes es la de nuestra voluntad tan debilitada por el pecado y por los
malos hbitos. Aprendamos a iniciar muchas de nuestras oraciones con el
lenguaje de la Iglesia: "Seor, fuerza de los que en ti esperan...".

6- Visin para organizar mejor la vida y tener as mejor salud

La causa de malestares y an enfermedades en muchos es la falta de

organizacin y orden en el desenvolvimiento de sus ocupaciones y de la debida
distribucin del tiempo. An muchos apstoles sucumben pronto agobiados por
el trabajo debido a esta circunstancia.

Hay personas que se encuentran en situaciones ms difciles y que exigen de

ellas un trabajo agobiador. Otras se entregan sin necesidad a un activismo
exagerado, expresin a veces de situaciones psicolgicas anormales. Unos
creen falsamente que a Dios le agrada nicamente el trabajo y que el descanso
es, al menos, imperfecto.

Otros son incapaces de decir no y se entregan al servicio hasta quedar

extenuados e incapacitados durante un tiempo para continuar ayudando a los
dems con su ministerio. No pocos creen que tienen que llevar sobre sus
hombros todo el peso de la humanidad y pronto caen sin fuerzas.

La oracin, la docilidad al Espritu que muchas veces nos habla a travs de

personas y de acontecimientos, pueden darnos la luz oportuna para distribuir
mejor el tiempo, para actuar de esta o de aquella manera y para proceder en
cada circunstancia como el Seor quiere que lo hagamos.

Somos seres racionales y el Seor quiere que obremos como tales. l nos da su
luz para ver con claridad: si se la pedimos con humildad y con confianza de
hijos.

7- Solucin de un problema que influye en nuestra salud

Las preocupaciones y los problemas cuando son graves y persistentes nos

ponen tensos y terminan por afectar nuestra salud. Mientras no encontremos la
solucin adecuada o mientras no obtengamos la paz y la fuerza del Seor para
llevar la cruz con tranquilidad, no sanaremos fsicamente, sino que el mal
crecer.

La oracin consigue esta gracia y nos sana indirectamente. Aprendemos

cuando oramos a "lanzar nuestras preocupaciones en el Corazn amorossimo
del Seor y l nos reconforta". Entendemos entonces el valor de la palabra de
Dios cuando nos dice: "Encomienda tu camino al Seor, confa en l y l
actuar" (Salmo 36).

"Confiad al Seor todas vuestras preocupaciones, pues l cuida de vosotros" (1

Pe 5,7)

"Por eso os digo: no andis preocupados por vuestra vida" (Mt 6,25).

Cuando la oracin por sanacin consiga la paz, la confianza en el Seor y la

seguridad en su amor, entonces vendr la recuperacin corporal como
resultado necesario.

En los Grupos de Oracin encuentran muchos la solucin de diversos

problemas que los tienen agobiados y enfermos, pues la oracin unnime de
varios tiene una fuerza especial delante del Seor y consigue ms de lo que
creemos.

8- Mejora progresiva

En muchos casos, principalmente cuando se trata de enfermedades graves o

crnicas, el fruto de la oracin no es la curacin total e inmediata, sino el
comienzo de una recuperacin que avanzar en la medida en que
perseveremos en la oracin. Esta mejora, ms o menos apreciable, es la
primera respuesta del seor y encierra una invitacin a perseverar en la
oracin.

La paciencia y la fidelidad en la oracin son necesarios en este ministerio de

curacin. Quienes deseen conseguir efectos inmediatos y extraordinarios
sufrirn muy pronto una gran decepcin.

Debemos creer en el amor y en el poder del Seor, pero tambin en su

sabidura que conoce qu es lo que ms conviene a su gloria y a la persona por
quien oramos. l es el seor y nosotros somos sus siervos.

Entre las causas que explican el lento proceso de la curacin que aparece
frecuentemente est nuestra debilidad y limitacin como instrumentos del
Seor. Esto debemos admitirlo con humildad, pero sin angustia. Podemos
estrechar nuestra unin con Jess y recibir ms poder de su Espritu, as
nuestro ministerio tendr ms eficacia.

9- Curacin inmediata y total

En este ministerio de sanacin encontramos casos verdaderamente admirables

y an extraordinarios. El Seor obra a veces a travs de nosotros de una
manera especial, sea por la gran fe del enfermo, sea por la mucha oracin que
se ha efectuado, o porque en un caso particular quiere demostrar de manera
ms patente su amor y su poder infinitos.

Cuando empezamos a orar por un enfermo, nunca sabemos qu le acontecer.

Este ministerio est lleno de misterios y tambin de sorpresas. Estamos viendo
cmo actualmente aparecen curaciones inmediatas de graves enfermedades
como cncer, leucemia, soplos cardacos, asmas, etc...

Esto aparece muy claro para quien tiene fe en el poder y en el amor del Seor
y est convencido de que l es el Amo de la vida y de la muerte y que "se le ha
dado todo el poder en el cielo y en la tierra" (Mat 28, 18)

Al orar por los enfermos entregumonos con humildad y confianza a la accin

del Espritu y dejemos que l acte en cada caso como quiera. A nosotros nos
corresponde solamente orar. El resultado depende del Seor. Suyo es el Reino,
suyo el poder y la gloria.

10- Fortalecimiento mental y fsico

Fruto tambin del ministerio de oracin por sanacin es recibir ms salud

mental y corporal, lo mismo que la conservacin de la misma. En la oracin
que recita el sacerdote antes de comulgar pide que el cuerpo y la sangre de
Cristo que va a recibir le sirvan de "defensa para el alma y el cuerpo" y se
conviertan en remedio de salvacin.

Agnes Sanford, en su libro Healing Light aconseja que nos pongamos en

oracin y le pidamos al Seor que su vida recorra cada parte de nuestro
organismo, la reanime, la fortalezca y la sane si est enferma. Esta splica
estar acompaada de una visualizacin de la accin del Seor en cada parte
del cuerpo y de una profunda accin de gracias por el amor infinito que nos
tiene.

Nuestra oracin tiene que pedir, antes de todo, la santificacin y el crecimiento

espiritual, pero debe incluir tambin nuestra fortaleza y salud corporales que
constituyen tambin un gran bien y deben ser tenidas en alta estima.

11- Apresurar el descanso de la muerte

Ms de una vez al orar por un enfermo que est penando mucho, el resultado
es que ste muere pronto y con gran paz. No es ste un fruto maravilloso del
ministerio de sanacin? No constituye un gran beneficio para quienes tienen
que asistirlo?

Nunca sabemos cul va a ser la respuesta del Seor a nuestra oracin. De lo

que s estamos seguros es de que la nica oracin que se pierde es la que no
se hace.