DISCAPACIDAD Y GNERO

Ira Mueller
Pastora y Maestra en Teologa Capelana de Faculdades EST
So Leopoldo - Brasil
Quito, Ecuador - Marzo del 2008

Hablar sobre Discapacidad y Gnero, es simplemente hablar y denunciar toda la

violencia que afecta a gran nmero de mujeres y nias con discapacidad.
Existen en el mundo, 300 millones de mujeres con discapacidad y el 80% de stas
viven en pases pobres. Ellas son marginadas e invisibilizadas para aquellas personas
que crean las polticas pblicas. Sus derechos humanos, son masivamente violados.
Independientemente de su edad, origen tnico, orientacin sexual, religin y/u otra
condicin.
En Brasil 24,5 millones de personas poseen alguna discapacidad, o sea, el 14,5% de la
poblacin. El 70% de esas personas son de familias que sobreviven con menos de un
sueldo mnimo.
Entre muchos problemas que las personas con discapacidad enfrentan en Brasil, el
mayor de ellos es la accesibilidad a la rehabilitacin, que es el primer paso para lograr
educacin, trabajo, salud y ciudadana.
Las mujeres pertenecen al 46% de todas las personas con discapacidad en Brasil. Ellas
sufren bajo condiciones de discriminacin, ya sea, en la rehabilitacin, educacin y
trabajo, adems que son las que ms sufren de violencia.
Un tercio de todas las mujeres con discapacidad son analfabetas o tienen menos de 3
aos de educacin formal. Cuando logran tener trabajo, su sueldo es inferior al sueldo
de un hombre con discapacidad. Al mismo tiempo, el sueldo de un hombre con
discapacidad es menor que el sueldo de una mujer sin discapacidad, la que recibe un
sueldo inferior que el hombre sin discapacidad.
Tengo una amiga que as como yo, tuvo parlisis infantil, pero ella no tuvo
oportunidades de rehabilitacin, y tampoco de educacin. Hoy a sus 52 aos, trabaja
como empleada domstica, camina con sus brazos, arrastrando su cuerpo por el suelo,
con las piernas cruzadas, ya que sus piernas quedaron muy afectadas por la parlisis.
Ella no puede pagar una taja mensual del INSS (previsin de salud, seguridad social
pblica). El sueldo que recibe es menor del que reciben las empleadas sin discapacidad.
En sus relaciones personales ella sufre mucho, pues no encuentra un hombre que desee
mantener una relacin estable con ella, solamente sexo, lo que trae consigo un enorme
sentimiento de baja auto-estima y la hace sentirse una prostituta.
El preconcepto nos rodea por todos lados. Cuando yo estaba embarazada, par un taxi
en la calle y le ped que me llevara a casa. El chofer muy sorprendido de ver a una
mujer con discapacidad y embarazada, se volte hacia m y me pregunt: quin hizo
eso con usted, Seora? Como si las mujeres con discapacidad no pudieran tener una

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vida normal, con casamiento e hijos/as. Y en otra oportunidad an embarazada, en una
tienda un vendedor me pregunt si mi beb tendra la misma discapacidad que yo.
En relacin a cuestiones de salud, la mujer con discapacidad necesita confrontarse con
profesionales de la salud con poca informacin sobre personas que viven con una
discapacidad, y como se desarrollan sus cuadros mdicos. En mi caso, cuando yo estuve
embarazada, inmediatamente la doctora sugiri que se hiciera una cesrea, en vez del
parto normal, ya que ella no tena conocimiento de cmo actuara mi cuerpo durante el
parto. Especialmente, cul sera la reaccin de mi pelvis con las secuelas de la polio. No
existen registros mdicos suficientes de madres con discapacidad. Normalmente una
madre deja el hospital un da despus del parto. En mi caso, me qued 4 das para que
observaran la reaccin de mi cuerpo, ya que no hay registros mdicos de mujeres con
discapacidad dando la luz.
Existen muchas mujeres y nias con discapacidad (especialmente con discapacidad
mental) siendo abusadas en hospitales, por alguien del equipo de atencin mdica
(especialmente enfermeros). Lo mismo sucede en hogares de cuidado de personas con
discapacidad e instituciones y en sus propias casas. Una de la razones que vuelve a las
mujeres y nias con discapacidad ms vulnerables al abuso, es el hecho de que hay una
gran falta de informacin y educacin sexual. Casos de abuso contra mujeres y nias
con discapacidad son raramente relatados a la polica, porque no creen en lo que ellas
cuentan.
Abusadores sexuales han elegido como vctimas a nias y mujeres con discapacidad
porque las ven frgiles, por su dificultad para comunicarse, debido a su escaso
vocabulario para describir incidentes abusivos, y adems porque no pueden correr y
huir. Mujeres y nias con discapacidad tienen poco control y poca posibilidad de decidir
sobre sus propias vidas.
Existen ideas falsas que impiden que se reconozca y se denuncie la violencia cometida
contra mujeres y nias con discapacidad. Afirmaciones como:
- eso sucede, pero no en nuestra familia/ no en nuestra escuela/ no en nuestro
hospital/ no en nuestra comunidad; o eso es un problema de clases ms
empobrecidas/ de minoras tnicas; o slo hombres son los que abusan
sexualmente de nios/as.
-

Mujeres y nias con discapacidad no son blancos para el abuso, ya que la

discapacidad no las vuelve atractivas y porque las personas sienten pena y
lstima de ellas.

Abusar sexualmente de una mujer o nia con discapacidad mental no le causa

ningn dao, porque ellas no entienden o no sienten nada.

Estas mujeres y nias no tienen la capacidad de distinguir entre toques

cotidianos de limpieza y cuidado de su cuerpo, y de aquellos toques abusivos.

Padres y madres de personas con discapacidad son muchas veces vistos como
santos, incapaces de cometer violencia.

El habla es la nica manera aceptada de comunicacin.

Prevenir la violencia contra mujeres y nias/os con discapacidad es imposible.

Mujeres y nias/os no pueden beneficiarse de terapias.

Todo el mundo sabe que las mujeres son susceptibles al abuso o a cualquier otro tipo de
violencia, pero las mujeres y nias con discapacidad an sufren con el desdn de
aquellos que hacen las polticas pblicas y de los gobernantes. No es solamente el abuso
sexual una violencia, sino tambin las violencias de actitudes y de accesibilidad.
Preconcepto, falta de informacin e ideas falsas encierran la existencia de mujeres y
nias con discapacidad. El descuido de este tema tiende a incitar a abusadores
potenciales, a cometer crmenes sexuales y otras actitudes violentas sin sentir ninguna
culpa o remordimiento y a repetir esa misma accin una y otra vez, ya que no son
castigados.
Esta horrible situacin permanece oculta en nuestra sociedad y no han existido foros de
debate sobre eso, ya sea a niveles nacionales o internacionales.
Cules seran las posibles soluciones para este problema?
-

En primer lugar, reconocer que el abuso de mujeres y nias con discapacidad

existe en gran nmero.

Promover programas de prevencin del abuso.

Dar a ellas rehabilitacin y tratamiento mdico.

Ensearles a ellas a empoderarse de sus vidas, que aprendan tcnicas de defensa

personal, de resistir y pedir socorro, adems de lograr recursos de asistencia
personal en momento de peligro.

A travs de terapias y consejera, ayudarlas a liberarse de sentimientos negativos

sobre si mismas y mejorar la autoconfianza.

Invertir en educacin sexual y promover investigacin cientfica en torno de las

condiciones en que viven las mujeres y nias con discapacidad.

Nosotros necesitamos colaborar para que nazca una nueva Iglesia, donde personas con
discapacidad participen y no queden aisladas. Necesitamos crear una teologa y una
hermenutica que nazcan de la experiencia de tener discapacidad. Deseamos una
teologa que involucre nuestro cuerpo tal como es, y no intentando presentarnos con un
cuerpo perfecto, para as encajar en la imagen de Dios.
Ser una iglesia inclusiva no es una opcin que nosotros elegimos, pero es una
caracterstica esencial para la iglesia que sigue el modelo de Jess.
Discapacidad ya no puede ser interpretada como una prdida o el resultado del pecado,
pero si una condicin con la cual tenemos que vivir. Personas con discapacidad ya no

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pueden ser vistas como un grupo homogneo, sino como personas diferentes con
historias diferentes.
Las personas con discapacidad, no todas tienen la misma fe. A veces, para algunas
personas, la fe que la Iglesia nos ha enseado trae confusin, sentimiento de culpa, baja
auto-estima, y una psima auto-imagen de nosotros mismos.
Nuevas formas de entender la discapacidad tienen que surgir en nuestras iglesias. Para
esto la iglesia tiene que ser desafiada con nuestra presencia y con una hermenutica que
debe ser ms osada.

Bibliografia:
EDAN Pre-Assembly Report Porto Alegre, 2006.
AGENDE Mulheres e Violncias Braslia, 2006.
EDAN A Church of All and For All - Kenya, 2003.
MUELLER, Ira. Princpios para uma hermenutica a partir da experincia da
deficincia So Leopoldo, 2007.