A CRTICA GENTICA HOJE

Philippe Willemart

*
(PINO, Claudia Amigo.
(org.) Cincias e Cultura v.
59, n.1, So Paulo: SBPC,
2007.)

Desenhar o estado atual da crtica gentica hoje no Brasil um

desafio. A Associao dos Pesquisadores em Crtica Gentica (APCG), ex-APML (Associao dos Pesquisadores do Manuscrito Literrio) rene a maioria dos grupos, elencados em parte no nmero
especial dedicado crtica gentica na revista da SBPC de janeiro de
2007,* mas, se olharmos os grupos de pesquisa do CNPq, veremos
que outros pesquisadores trabalham com a crtica gentica.
Desde sua fundao em 1985, a APML estava concentrada
no estudo dos manuscritos literrios. No entanto, no decorrer das
pesquisas e com a integrao de novos membros, notadamente pesquisadores da PUC de So Paulo que estudam as artes e as mdias,
a APML operou trs mudanas, e percebeu, primeiro, que o estudo da crtica gentica no abrange necessariamente e somente os
manuscritos literrios, mas o universo sem fim da criao humana,
incluindo as artes, a literatura e at mesmo a mdia; segundo, que o
objeto da crtica gentica se concentra no estudo dos processos de
criao que podem ser captados tanto nos rascunhos, croquis ou
esboos quanto na obra exposta para o pintor, no texto publicado
para o escritor, na dana executada para o danarino ou no jogo
do ator para o teatro etc., sem o estudo obrigatrio do que antecede as obras; terceiro, que a crtica gentica ainda possvel na era
do computador, j que o disco rgido mantm todas as mudanas
provocadas pelas rasuras ou substituies do escritor.
O nome da associao deveria explicitar as mudanas. Portanto, em 2006, a APML decidiu, com o acordo da maioria dos scios, propor o nome de Associao dos Pesquisadores em Crtica
Gentica (APCG).
Quem pratica a crtica gentica no Brasil?
Consultando o site dos grupos de pesquisas do CNPq e o
dossi da SBPC j citado, a crtica gentica praticada por cerca
de 250 pesquisadores em 21 instituies no Brasil. Os pesquisadores pertencem na sua maioria s universidades federais, desde a do
Rio Grande do Sul at a do Amazonas, passando por Alagoas, Pernambuco, Bahia, Esprito Santo, Maranho, Minas Gerais, Mato

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Grosso do Sul, So Carlos, a Federal Fluminense at a PUC de Recife e de So Paulo, a Estadual do Sudoeste da Bahia, a Mackenzie
e a Universidade Anhembi Morumbi de So Paulo, a Universidade Luterana do Brasil em Canoas e as trs universidades pblicas
paulistas, a UNESP, a UNICAMP e a USP, sem esquecer a Casa
de Rui Barbosa no Rio de Janeiro.
Alm dos congressos trienais da APCG e das teses defendidas (ver no site: http://www.fflch.usp.br/dlm/napcg), e sem tirar o
mrito de cada equipe, devo ressaltar as atividades de dois grupos
que favorecem a reflexo e a produo em crtica gentica: o GT
da ANPOLL e o Ncleo de Apoio em Crtica Gentica (NAPCG)
da Universidade de So Paulo.
O GT, convocado pela ANPOLL a cada dois anos, rene os scios interessados ao redor de um tema, tendo j publicado as comunicaes e debates do XXI Encontro Nacional de 2006 em 2007.*
O NAPCG rene as equipes da PUC-SP, da Universidade Federal de Esprito Santo e as cinco equipes da USP, duas das quais so do
Instituto de Estudos Brasileiros (IEB) e trs do Departamento de Letras
Modernas da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas.
O NAPCG publicou Criao em Processo em 2002,* com
colaboraes de pesquisadores franceses do Institut des Textes et
Manuscrits Modernes do CNRS e de membros do prprio Ncleo; em 2007, publicou o dossi da SBPC.
Desde 1990, a APCG edita a revista anual Manuscrtica, aberta no s aos scios, mas a qualquer pesquisador que trabalhe com
os processos de criao. Editada pela Annablume at o nmero 14,
teve o nmero 15 publicado pela editora Humanitas da Faculdade
de Filosofia da USP em maro deste ano.
Os anais de seus congressos realizados desde 1985 so publicados em geral pela instituio que hospedou o evento, em Salvador,
Joo Pessoa, Niteri, Vitria e So Paulo ou na Manuscrtica.

*
(PINO, Claudia Amigo.
(org.) Criao em debate. So
Paulo: Humanitas, 2008.)

*
(ZULAR, Roberto. (org.)
Criao em processo, Ensaios
de Crtica Gentica. So Paulo: Iluminuras, 2002.)

Quais so os campos estudados pela crtica gentica?

Os anais dos congressos relacionados em nota do uma idia
dos campos estudados desde 1985, data de fundao da APML,1
1
1985: O manuscrito moderno e as edies. So Paulo: FFLCH-USP, 1986; 1988:
II Encontro de edio crtica e crtica gentica. So Paulo: FFLCH-USP, 1990;
1991: III Encontro de ecdtica e crtica gentica. Joo Pessoa: Idia,1993; 1994:
Gnese e memria. So Paulo: Annablume,1995; 1996: Memria cultural e edies. Salvador: UFBA, 2000; 1999: Fronteiras da criao. So Paulo: Annablume,

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enquanto os assuntos abordados nas ltimas publicaes, o dossi

da SBPC,2 o Criao em debate da ANPOLL e obras recentes, informam em parte o teor atual dos estudos.
Os congressos da APML/APCG
difcil traar um movimento linear atravs dos anais, j que
h continuamente bifurcaes que impedem o historiador de seguir uma s lgica. Os trs primeiros encontros insistem na integrao do manuscrito nas edies crticas, no somente como complemento de leitura, mas como meio de confronto e de retificao
para edies fidedignas. O terceiro encontro foi marcado por uma
tentativa de articulao com a filologia e a ecdtica. J havia algumas aberturas ao processo de criao por parte dos pesquisadores franceses convidados e alguns brasileiros, mas eram raras.
A semitica e a psicanlise j aparecem como ponto de apoio terico em vrias comunicaes.
O quarto encontro Gnese e memria abriu o leque das pesquisas e apresentou comunicaes sobre cinema, teatro, produo
plstica, arquitetura, folclore e uma conferncia sobre cincia.
O quinto encontro ofereceu um debate indito entre a nova
abordagem dos textos literrios e a filologia italiana representada por
um de seus cones: Giuseppe Tavani, da Universidade de Roma.
O sexto encontro, Fronteiras da criao, principiou com a palestra de Daniel Ferrer indicando o horizonte da crtica gentica:
A crtica gentica do sculo XXI ser transdisciplinar, transartstica e
transemitica ou no existir. Pela primeira vez, o encontro comportava uma mesa redonda inteiramente dedicada aos processos de
criao e uma sesso de psteres para jovens pesquisadores. A comisso cientfica do stimo congresso hesitou entre Potica da criao e
Potica da incerteza, mas acabou definindo-se pelo primeiro ttulo,
2000; 2002: Potica da criao, Manuscrtica n 11, So Paulo: Annablume,
2003; 2005: Leituras do Processo, Manuscrtica n 14, So Paulo: Annablume, 2008; 2008: A natureza interativa do processo. Vitria: Universidade Federal
de Esprito Santo, no prelo.
2
Pino, Claudia Amigo, Gnese da gnese; Galndez-Jorge, Vernica, Crtica
gentica e crtica literria; Moraes, Marcos Antonio de, Epistolografia e crtica gentica; Lopez, Tel Ancona, A criao literria na biblioteca do escritor;
Zular, Roberto, Crtica gentica, histria e sociedade; Willemart, Philippe, As
cincias da mente e a crtica gentica; Salles, Cecilia Almeida, Cardoso, Daniel
Ribeiro, Crtica gentica em expanso; Salles, Cecilia Almeida, Cardoso, Daniel Ribeiro, Crtica de processo: um estudo de caso; Toni, Flvia Camargo, A
crtica gentica e os acervos de msicos brasileiros.
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indicando assim sua preocupao com o fazer criativo que inclui a

incerteza, j que ambos envolvem o processo de criao.
O oitavo encontro, Leituras do processo, celebrava os vinte
anos da APML e visava ampliar as reflexes a respeito dos processos de criao na literatura, nas artes e nas cincias, sendo este ltimo campo o tema da conferncia de abertura.
O nono encontro ainda por vir estudar as interaes do processo criativo. Assim, a APCG tenta corresponder ao rumo traado por Ferrer s vsperas do sculo XXI e faz do estudo do processo o objeto da crtica gentica.
O dossi da SBPC de 2007
Os temas escolhidos pelos participantes abrem a crtica gentica a campos bem diferenciados, como a crtica literria, a correspondncia e a biblioteca dos escritores, a histria e a sociedade, os
acervos de msicos brasileiros, as artes plsticas, a dana, o teatro,
a fotografia, a msica, a arquitetura, o jornalismo, a publicidade e
as cincias da mente, mostrando as interaes do processo com o
pensamento e com todas as atividades do ser humano.
O GT da ANPOLL
Criao em debate rene contribuies das equipes das universidades de Porto Alegre, So Paulo e Salvador que levantaram
vrios problemas suscitados nesses 20 anos da nova disciplina no
XXI Encontro da ANPOLL de 2006 em So Paulo. Dependendo
das escrituras estudadas, se se trata de um autor do sculo XIX, XX
ou XXI, as interpretaes genticas no coincidem nas suas concluses. Haveria uma gnese para cada sculo? Eu seria tentado a dizer que sim, e iria mais longe, afirmando que h uma gnese para
cada autor. Se no caso de Mallarm, por exemplo, o pesquisador
tem vantagem em estudar os dilogos intelectuais que integram a
constituio de seu pensamento, o manuscrito de Perec, pelo contrrio, pode ser lido como forma de destruir as referncias iniciais;
se no Mulato a linguagem inicial se modifica de verso em verso,
no ocorre o mesmo na maioria das escrituras; se a criao de vazios sem respostas reconhecida em Perec, muitos autores respondem aos problemas suscitados no decorrer da redao.
H princpios, no entanto, que parecem sustentar a crtica
gentica em qualquer estudo: a vantagem do recorte operado pelo
PHILIPPE WILLEMART | A crtica gentica hoje

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pesquisador que se ope ao estudo cronolgico do manuscrito; a

insero progressiva do documento na rede de criao, articulando as lgicas distintas que surgiram no processo; o inacabamento
inerente a qualquer texto; a viso dos manuscritos como palimpsestos; a vertigem do autor equilibrada pela busca da exatido; a
dissipao das estruturas anunciadas, reestruturadas sob a ao da
racionalidade e da inveno; a produo de possibilidades nos manuscritos aventada pela busca do escritor; a traduo diferente da
transcrio; o manuscrito visto como um sistema complexo e instvel ou como uma reestruturao dos espaos.
As publicaes recentes

(SALLES, Ceclia A. Gesto

inacabado: processo de criao artstica. So Paulo: Annablume, 1998.)

*
(SALLES, Ceclia A. Redes
da criao: construo da
obra de arte. Vinhedo: Horizonte, 2006.)

(SALLES, Ceclia Almeida;

CARDOSO, Daniel Ribeiro. Crtica gentica em expanso, Cincias e cultura
v. 59, n.1, So Paulo: SBPC,
2007: 46.)
*

(WILLEMART, Philippe.
Crtica gentica e psicanlise. So Paulo: Perspectiva, 2005.)

*
(PINO, Claudia Amigo;
ZULAR, Roberto. Escrever
sobre escrever. Uma introduo crtica crtica gentica. So Paulo: Martins Fontes, 2007.)

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Se a crtica gentica iniciada no Brasil em 1985 era quase inteiramente baseada em estudos de autores particulares, alguns geneticistas j tentavam, na poca, elaborar uma teoria da criao. No
vou lembrar os primrdios desta teorizao, mas apenas algumas
publicaes recentes que confirmam a pesquisa mais terica.
Gesto inacabado: processo de criao artstica (1998)* e Redes da
criao: construo da obra de arte (2006), de Ceclia Almeida Salles,*
elaboram uma possvel teoria da criao com base na semitica de
Charles S. Peirce, que teve como ponto de partida os estudos singulares de documentos de processos e, ao mesmo tempo, alimentase dessas mesmas pesquisas. So guias flexveis e gerais o suficiente para retornarem depois aos processos especficos. Semelhante
busca de Eisenstein, procura por uma morfologia voltil e no um
cnone inflexvel.* A maioria das teses desenvolvidas na PUC-SP a
partir das obras de artistas e literrios esto elencadas no site: http://
www.pucsp.br/pos/cos/cecg/apresenta%e7%e3o.html.
Crtica gentica e psicanlise (2005), de minha autoria,* tenta,
sobretudo, responder a duas perguntas: como se formou a crtica
gentica e como se constitui a escritura literria? A primeira resposta supe uma concepo diferente da histria literria, e a segunda se constri aos poucos por meio do estudo dos manuscritos
de Freud, Flaubert e Proust, tendo como base os aportes anteriores
da crtica gentica e da morfodinmica e a concepo do homem
desenvolvida pela psicanlise.
Escrever sobre escrever uma introduo crtica a crtica gentica, de Claudia Amigo Pino e Roberto Zular (2008),* tem como
escopo principal discutir as bases tericas da prtica dos geneticistas. O livro est dividido em quatro captulos. No primeiro, conALEA

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centra-se a autora na teoria dos estudos genticos e especialmente

na noo de processo, tentando entender o surgimento desse conceito e seu uso, e propondo trabalhar a escrita no mais como um
processo, mas como espao de descontinuidades, hesitaes, rupturas. Para abordar esse espao, seguindo Michel Foucault, faz-se
necessrio estudar as prticas que o geraram, tema no qual se centra o segundo captulo. Especificamente, trata-se a de entender a
escrita como tecnologia, o papel dessa tecnologia no Brasil, as relaes com a oralidade e o carter performativo da escrita literria.
O terceiro captulo centra-se na prpria prtica da crtica gentica. Procura-se ali responder s dvidas bsicas dos iniciantes: por
onde comear um estudo gentico se devemos partir da obra ou
dos documentos, se possvel trabalhar com manuscritos transcritos, como elaborar recortes de pesquisa e como podem ser lidos esses recortes. O livro fecha com uma volta teoria, especificamente teoria literria. A preocupao com o manuscrito, com as suas
descontinuidades e com as prticas em que elas esto inseridas nos
afastou das questes relativas forma literria. Da a indagao: por
que os estudos genticos e os outros estudos que trabalham com a
noo de processo tm abandonado a preocupao com a forma?
No seriam necessrios novos modos de inteligibilidade que dessem conta dessa tenso entre processo e forma?
A difuso da crtica gentica no Brasil e no exterior
No Brasil, a experincia mostrou que a difuso e o debate ao
redor da crtica gentica no dependem de conferncias ou palestras
para eventuais interessados, colegas ou alunos. Basicamente, e sem
desprezar os modos de informao, o estudo da crtica gentica resulta de grupos de pesquisa, liderados por um orientador preocupado
com a pesquisa, que transfere no s conhecimentos, mas perguntas
que aguam a mente de seus orientandos e os fazem produzir dissertaes e teses. o que aconteceu na maioria das equipes do pas.
A crtica gentica desenvolvida no Brasil suscita chamadas de
colaboraes ou de informaes de outros pases. Uma pesquisadora da Universidade do Porto (Portugal) convidou trs membros
da APCG para falar da crtica gentica no colquio internacional
Crtica Textual e Crtica Gentica em Dilogo Texto e Manuscrito Modernos (Sculos XVIII, XIX e XX), em outubro de 2007. A
partir dos laos estabelecidos, esperamos criar um convnio atravs
do programa CAPES-GRICES para selar o intercmbio.
PHILIPPE WILLEMART | A crtica gentica hoje

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A Universidade de Santa Barbara na Califrnia convidou recentemente um dos membros da APCG para falar de crtica gentica em dois departamentos.
H diferenas entre a crtica gentica praticada no Brasil e
na Frana?
Esta foi a pergunta de uma pesquisadora italiana no colquio
do Porto. Claudia Pino j levanta algumas divergncias tericas entre pesquisadores dos dois pases em Escrever sobre escrever, ao qual
remeto os leitores, mas diria que, com objetos de estudo e, fatalmente, processos de criao diferentes, Flaubert no Picasso nem
Proust Eisenstein nem Houellenbecq Guimares Rosa: os crticos
no teorizam do mesmo modo.
No podemos por isso falar de escola francesa nem de escola brasileira. H pesquisadores que trabalham com Peirce ou
com a psicanlise dos dois lados do oceano, uns somente com o
manuscrito, esboos ou cadernos de anotaes, outros incluem o
texto publicado nas suas pesquisas, outros com marginlias, com
correspondncias ou com edies crticas. A pesquisa no est ligada necessariamente a um centro, So Paulo, Porto Alegre, Salvador, Paris ou a um pas, mas a um estudioso que pratica essa nova abordagem dos processos de criao e que no decorrer de colquios, seminrios ou reunies debate as questes levantadas com
os participantes. Mesmo que haja tendncias, em certos grupos de
doutorandos, em insistir em Peirce ou na psicanlise para abordar
a crtica gentica, logo aps a defesa da tese, os novos doutores tomam seu rumo e criam outras linhas de leitura. As prticas dependero mais do objeto estudado do que do fato de pertencerem a
uma equipe ou a um pas.
A prtica da crtica gentica
*

(LEBRAVE, Jean-Louis. La
critique gntique: une discipline nouvelle ou un avatar
moderne de la philologie?
Genesis n1, Paris: Jean-Michel Place, 1992: 33-72.)
*
(JEANNERET, Michel.
Chantiers de la Renaissance. Les variations de
limprim au XVI sicle.
Genesis n6, Paris: Jean-Michel Place, 1994: 25-45.)

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No campo literrio, devemos separar os estudos com ou sem

manuscritos de rascunhos. Estes comearam a aparecer em abundncia nos sculos XIX e XX at o surgimento do computador. No
entanto, nos sculos anteriores, encontramos rascunhos de Pascal,*
as vrias edies das obras de Ronsard e de Erasmo de Rotterdam,*
que permitem o estudo dos processos de criao.
Hoje, embora bastantes escritores continuem com a caneta e
o papel, a maioria digita, deleta e imprime somente a ltima verso. Ainda possvel a crtica gentica nestas condies?
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Retomando livremente as palavras de Pierre-Marc de Biasi,

o atual diretor do ITEM-CNRS, direi que a situao do crtico
bem melhor do que antes:
Graas salvaguarda automtica e programada [...] sem custo adicional de papel e de tinta, a memria do computador registrar todas
as modificaes que, adicionadas umas s outras, contaro a gnese
da escritura [...] ser um manuscrito numrico igual ao manuscrito
no papel com acrscimos, substituies, supresses e deslocamentos. No precisar mais legar s bibliotecas nacionais volumes interminveis de manuscritos, mas apenas o disco rgido no qual todos
os gestos da escritura, classificados e datados, estaro l, esperando
um leitor [...]. A era digital no ser o fim dos rascunhos, mas talvez seu verdadeiro comeo, sua idade de ouro. [...] At aqui a abordagem gentica se ocupava apenas de excees: arquivos miraculosamente salvos da destruio, uma centena de corpora completos
por sculo [...] O que acontecer quando tivermos a integralidade
de todos os rascunhos? [...] numricos por natureza, os rascunhos
de hoje tm uma estrutura pronta para o clculo. Eles esperam as
mquinas que sabero nos ajudar na interpretao.*

A primeira etapa de qualquer estudo gentico com manuscritos decifrar, datar, classificar e transcrever de um modo legvel os
textos ser dispensvel. Nem precisar do estudo das filigranas, da
anlise da tinta e do papel para ajudar na datao das verses.
Vencida esta primeira etapa, terminam as diferenas entre os
geneticistas que tm ou no o manuscrito no papel. Todos se reencontram na mesma luta, procura dos processos de criao, mas
dependendo do objeto pesquisado, eles se separam uns dos outros.
Um pesquisador estudar os processos de traduo adotados por
Mallarm ou por Baudelaire, um cognitivista tentar reconstituir
o processo mental atuando na escritura, um crtico prximo da
psicanlise tentar descobrir em que os processos de criao descobertos enriquecem o conhecimento do ser falante, outro crtico
inspirado por Peirce tentar ler os processos seguindo a teoria do
filsofo, outro ainda tentar descobrir como uma estrutura social
afetou os processos etc.
Concluindo, sublinho a expanso gradativa da crtica gentica
que oferece ao crtico literrio e artstico um novo campo promissor que, espero, animar novas geraes de estudiosos.

PHILIPPE WILLEMART | A crtica gentica hoje

*
(BIASI, Pierre-Marc de.
Le cauchemar de Marcel Proust, no site http://
www.item.ens.fr/index.
php?id=187315.)

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Philippe Willemart
De formao literria e psicanaltica, professor titular de literatura
francesa na FFLCH-USP e coordenador cientfico do Laboratrio
do Manuscrito Literrio (LML) e do Ncleo de Apoio Pesquisa
em Crtica Gentica (NAPCG) da Universidade de So Paulo. Alm
de vrios livros editados na Frana e no Canad, publicou no Brasil,
entre outros, Universo da criao literria (Edusp, 1993), A pequena
letra em teoria literria (Annablume, 1997), Alm da psicanlise: a
literatura e as artes (Nova Alexandria, 1995), Bastidores da criao
literria (Iluminuras, 1999), Proust, poeta e psicanalista (Ateli Editorial, 2000), A educao sentimental em Proust (Ateli Editorial,
2003) e Crtica gentica e psicanlise (Perspectiva, 2005).
Palavras-chave: manuscrito;
processo de criao; crtica
gentica.

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Resumo
O artigo desenha o quadro do estado atual da crtica gentica no
Brasil. Resume livros e revistas recentes, anais de congressos ou colquios publicados por membros da Associao dos Pesquisadores
em Crtica Gentica (APCG), ex-APML (Associao dos Pesquisadores do Manuscrito Literrio), mostrando as tendncias que dominam a pesquisa no universo sem fim da criao humana. Destaca
tambm o objeto da crtica gentica que no necessariamente o
que antecede a obra, mas os processos de criao e, enfim, ressalta
o lugar essencial da crtica gentica na era do computador, j que
o disco rgido mantm todas as mudanas provocadas pelas rasuras ou substituies se tiver o software adequado.

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Abstract
This article reviews the literature to provide the current state of the genetic critic in Brazil.
It lists the currently available
books and periodicals, annals
of congresses or symposia published by members of the Association of Researchers in Genetic Critic (APCG), showing the
tendencies that guide the research in the endless universe of human creation. It also highlights
the object of study of the genetic critic, which is not necessarily the one that precedes the
word but the processes of creation. Finally, it shows the essential role of genetic critic even in
the computer era, since the hard
disk maintains all the changes
made in the text by obliterations
and substitutions if the adequate software is installed.

Rsum
Larticle dresse le cadre de ltat
actuel de la critique gntique
au Brsil. Il rsume les livres
ou les revues rcentes, les annales de congrs ou de colloques publis par les membres
de lAssociation des Chercheurs
em Critique Gntique (APCG), indiquant les tendances
qui dominent la recherche dans
lunivers sans fin de la cration
chez les hommes. Il souligne
aussi lobjet de la critique gntique qui nest pas ncessairement ltude de ce qui prcde
loeuvre, mais les processus de
cration et enfin, insiste sur la
place essentielle de la critique
gntique lre de lordinateur
puisque le disque dur maintient
tous les changements provoqus
par les ratures ou les substitutions si le software adquant y
est install.

Key words: manuscript; process of creation; genetic

critic.
Mots-cls: manuscrit; processus de cration; critique
gntique.

Recebido em
15/02/2008
Aprovado em
15/04/2008

PHILIPPE WILLEMART | A crtica gentica hoje

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