Gaston eC Nel ele AVI eMOM EE acdganz1912 La filosofia del no Ensayo de una filosofia del nuevo espiritu cientifico Gaston Bachelard Amorrortu editores Buenos MaidDibtinecca de Hsia La philosophic dr nor Rss dane pbitsphie de nowt esprit seat ‘mu, Gaston Bachclard Drimra edicin om francés, 1940; quinta eek, 2970 © Prosies Universitaires de Feance, 1310 Primera ediion cw castellano, 3979; prtuees reinresisn, 1978; seu dda reinipresiin, 1984; Lereeraseimpresifn, 1993: euarts reimeesion, 2008 Trovlucidn, Nova Brite de Labrane Keovisén, ML HE Alerts La mproduceidn totale pareal eo est Hibru on Bema iutien o madi lida porevalguier medio mecca cleteiniea#smrnticn nelose On ftocopin, grainy, digitale wevelquier sisted alinacena Inientas reeuperavin de infoervack, no attorizada por le editares ‘in derechos vnervados {© Talos Jos deren cL elicin oy sastellano eeser¥r po "pte DST Hoes Aste Aner eit ENeisrqoen, MT =O eg. - 28006 Maid Bepaa uel becho 0 depivite que previe Teuseiaangention, Made in Ar nuns ssi psisaist 521 Bacher, Gaston BAC La films eel po Ba ot etm. Benes Aires Awsncxor, 200 128 pj 2ORI2 om. Biber de esa) “Pravin de: Nei Fiorta de Labrane ISBN vs0-518.815-1 L.tilule- 1, Epletemoc Irmpreso on oe Fallres Grifiens Cor PA. tia'de Buen Aire, on jo de 2008 0 02, rete, provi ‘ora de esta cig 1.500 compares Prologo. Pensamiento filosofico y espiritu cientifico 1 1a utilzacién de Jos sistemas filoséticos en dominios alejados de su origen espiitual es siempre una operation delicada, y 4 menudo una operacién abusiva. Asi transplantados, ls sis- temas filosdticos se vuclven estétiles o falaces;_picrden su eficacia como coherencia expivitual, cficacia tan palpable cusme do son revividos en su originalidad real, con la fidelidad es cerupulosa del historiador, orpullosos de’pensat lo que jamnds se pensard dos veces, Habela que coneluir, pues, que un sis tema filosSfico ‘no debe ser utiliado. pate ottos fines que aquellos que é1 mismo se aigna, Por consiguiente, ls falta mis grave contra cl espitite filosstico serta procisamente des: conocer esta finalidad intima, esta finalidad espiritual que da vide, fuerza y claridad a un sistema filosstico, En particular, cuando intentimas escarecer los problemas de la ciencia. a través de la reflexisn metafsica, cuando se pretende mezclar Jos tearervas y los filosafemas, nos vemos ante te nccesidad de aplicar una filosofia necestriamente finalista y ceerada a tun pensamiento civattfico nbierto. Se carre et riesgo de dejar a todo el mando desonntenta: los hombres de ciencia, fos fildsofos y los historialores En. efecto, Tos hombres de cienela juzgan inviell una prepa. tacién metafisica; prewenden aeeptar en fora iamediata las Teeciones de la expe trabajan en las ciencns expett ‘mentales, y los prineipics tle fa evidencia tacional si tea- Baja en fis cencias 1 Filosofia solo suena después del trabaio fe ciben Ia Filosofia. de lis ciencias i tados gencrales del pensimiento. cientfico, efi, hs pert; ust ss cee et dm pre inconclosa, Ia filosofta de los cientfficos serd siempre mi g menos elie abit, rca, coando to reve jos positives perminezcan, en algiin aspecto, dcbilmenre cootdinades, podtan ser enunclados ast, come. estulos del ‘spiritu cientifico, en detrimento de ta unidad que caracte- tiza al pensamiento filoséfico, Podemos decir que, part elSener eee eee retreat ete ei eisai EEE clentfico, la fosofta de las ciencas pertenece todavia al re sro de fot bechos Por so pate, los filbsofvs,justamente conscientes del poder de coordinaciin de las fanctones espirituaes, consderan st iicente una meditacign de este pensamiento coordinado, sin reocupirse demasindo del pluralismo y de le varedad de los Riches Los filosofes pucden discntir entre si respecto de la raabn de cata coordinarkin 0 sobre lee pelncplos ee a frat ia experimental. Aigunos pueden llevar su empirsmo hasta el punto de creer que hr experiencia objetiva normal basta pars explicar In coherencia subjetiva, Bero no se es il6sofo Mae on momentn dado de It propia rellesich ho oa onclencia dela coherencia y de ln unidad del pensamiento, fino se formilan las condiciones de a sintests del saber mre en funeicn de cara unkhl, de esta coherencia, de inusis, el filésafo planten cl problema general del co ju. Ia cieneia se olrece entenoce # el como un compendio particulmmente sco de conocimientos bien cons truides y perfectamente esimctorados, Dicho de otro modo, al filsofo pide a la cencia metas ejemplos para. probar la tetivded anmoniost de las funcones epirtales, pero erce poster sin In lenis y ants qne in clencia el poder de anal Zar cuit actividad arcroniocs. Por esn les eiemplos clentffcns fon siempre evecae, ones dcarmelades, Hasta suede ue los ejemplos cientificns san’ comentadas segiin principios que no san cientificas: suseitan merdfonts, analoias, generaliza ciones. Asi. con excesiva freenencia, hajo la ploma del flésofo 4 Relatividad degenera en relativismo, la hipdtesis en supo- sickin, ef axioma en venld primera, Ea otros. términos, dl imantenindene fc rt cientifico, el filésofo cree aque la flsofta de has ciencias puede limitarse a los principios de fos cienciog, a fos terms enerales, 0 tambign, Cendose festriclamente 2 los princinins, et fikisofo supone que Ia filo- sofa cle his vieneias tiene por misisn enkizne los principios de Tas ince com fog pss dum penaiento pure aque peetria yrescindit de las problemas de la aphcacion elec tiva, Pars ef jlorojo, la [Mosolia de la ciencia no. pertenece nunca enteramente it reina de tos bechos AAS, Ia filosafia xk hs cioncias permanece demasiado a me- rnudo acintonads on bs dos exiemidades del saber: en el estudio de los princinios demasiado generales, por Tos filésofos, y en el esto de los resultados dem: tieulares por parte de los cientificos. La filosofia de la ciencia 2 los dos obstéculos epistemolggicos cantrarios que Jimitan todo pensamiento: Jo general y lo inmediato Naloriza a veces loa prior, 4 veces fo a posterior, deseono: ciendo las transmutacones de valores clstemoldglcos ents lo.a prior y lo a posterior, entre los valores expetinetales 3 Jos valor racionales, tranamutaciones que el pencamiente Gienifico contemporénco opera sin cea u Prise pues ave ucenos de uma flan de ce clas que nos mucsize en qué condiciones a a vee subjeivas ¥ objetivas-- ciertos princpios generales eondacen a seul tudor pantcalares, « [uetiaclones, diversas; 9 tarabige eh qué condiciones tesoltados particulates spieren generalise siones quc fos compleen, dialéties que prods nctos princpioe Si se pudiese entonces taducisflosficamente el deble mo imiento que anima en is setualidad al pensanenta ier fico, se adverts que la altemancia de 10 «prior y te to 4 posterior es obljgateri: que el empitisme yet nconslic im esti Teas dentro del pensamento Cento pon extatio lam, tan fuer como el que une el plest > ef dolor efecto, ala uno de ellos trun justane af ober dl cmp ees caren el rani ne Hitt ser aplicado, Un empitisme sin lees cat, ceeds dleductivat, no puede wer ni peneie ni ensenadoy un Tae, aullsmo sin pruchas palpable, sin aplicacions Ia realidad io ‘mediata, no puede convencer plenamente, Se prude d valor de una ley emptien haciendo! de ella In base! de uh vatore ipleto, Selena ym zante aden de bce de una experiencia: La cienla, sume de pruebas y de cape, Hienras, de reglas y-de-leves, de evidencias de hecho, necesta, pues, una Mosafin con dos poles. Mis exacamen nese un dell desta, pore cal messy He dle frm complementana co dow pst de sa Se nos compre ala se vera en eso una sie com son de dualismo, Al conitaia, le poland episteraloses 4 maestro parece Ta prucha de que cada una le lee tin Hosstis goe,tns equemrado ono trina expitsmo y racionalismo ce el complemente elective ae etre Une completa i or Penar Genesee Se 9carse en el campo cpistemolégice intemedissio ene tcora prictic, entre, matemitias y experiencia, Conocer len tifeamente una ly naval, ex congceria fa ver como fe moreno co noses ant lta part, puesto que en este cipttlo prcliminar que- zemor etalon “en Haver dad ponble fea pon Yr auesra mets fosficas, demos agregar que para nosotos lint de anon direciones metaisicas debe ser destacada: a fque ta del riionallsmo a {a experiencia, Teutaremos de ci. ‘Mceriar la flosofia de fa lene fsa contempocines por este movimiento epistemoligico. Inverpretaremon, pues, el Sendo de un raconalsno, tian reciente supremacia de Ia {lca matemdice Ente ricionalismo aplicado, este racionlismo que retoma Tas ensefancee suminstradas for la reaided para tradactias €n tin programe de realizacién, goza adem, para nosotros, de tn mucro prvileplo, Para ete racionallsmo prospective, Muy diferente en exo de! reconalsmo teacicionl a plicaibn 20 fe uns mutacin; la accibnclenifiea guada por el raclona fimo matemitico n0 es una transis sobre los principios. La redinscién dean programa eacional de experiencas de tctoina un tealidad experimental sin iracionalidad. Tendre- Inos vcasidn de probar’ que <1 fendmeno ordenado es. mis Fico que el fenimtena natant. Nos basta por el momento hie ter aparado del esprit del Iector Ia idea-comén que quiere Ge la realidad sea una suma de itvacionalidad.inagotabi. 1p cencia tica contempcrdnea es une constrctign racional Ta imcionaldad de sus materses: de. constrycien meso rellzado debe set protegido contra tods per turbaciin isacionals Ya se ve que el rationals que dele dns alrontend la poldmica que se apoya en el freionalsmo itsondible del fondmeno pata aficmar ona realidad, La api facign no es una derota ni un compcomise paral raciona is ie Ques seca Coo 3 ai a, tmolifca a st mismo. No por eso. nega sv. prineipos, Jos dinlecria, Finalmente, lo flosofia dela cencia fsicu es quizd in Griew flowin aoe’s€ apliea determinando una superacion de sus principos, En resumen, es la doles locolte abierto Gaalguier ou» fiosoa plancea sus princpios come intanat bes, sus verdades primeroe como, cotdes y acebudas. Cost duet out filosofa Se vanaglora de ser cerrada, 10 mm eCéimo, entonces, no veraue una filosoifa que pretende ser Sendadcramente aesurda al pensamient eienifico ch cons tanteevolucion debe considera Ia reaceidn dels conornen, {0s ienicor sabre [a extocroa esiritaal> Por exo dese Conenvo de mvestras reflexiones sobre el papel dean file tolls de las Glencoe topernmos conn problema gue nos pares tan inal plantesdo por os cintfeos com por fos Figsaos, Esel probleme de la esrecana y de evoluign Gel copicce,Tantben aqnt existe la misma Oposicibn el cen tion cree parts de_un cepity sin estrutorn, sn conoce micros offerte sr lo general up ety co tuids, provisto de wodas Tar eiteortisindspensles para comprender lo real. sis Pare el cienifico el conosimiento surge dea ignotenca fom ia ag sarge de ls cingeblas. El centico oe ve. que fa pnorancia es una trama de erores positives, tena, So Kidaios. No adviertc qe fs tiniebls expetutes possen una estructurn y que, en eet condiciones, Yoda expericnciy ob Fetva corcts debe siempre determinar in contecron eon Exton subjetvo, Beso fos cones no se. estrayen tno por Sno con facidad, Enén cootdinados, El exp, centico sélo puede consti destayendo el epiita no centtice Haro a menodo el Hombre de ceca se conta ato pede omidayiientas que ef esptity centifico debera ra sefeomasabjesve total Todo projgesy fel en al" pensamienta centfico necesita una conserston, Las pre foe del pensamienig cenifice contemportneg eterna. fon ransformaciones hasta én los propioy puinepios &) co nocmieno, Pars el fof que, por ofc, encuentra en si yerdades pei ts, el objeto toma ery biogue confcma ain ifclad Senos pricipios generates Tampons tabaciones, ay Cgc toaciones, lat varicones, desconciersan apenae a! fifo. "tien lis. den de lado ome detains, o bien ls aeesare para convencerse de a iraconaidad fundamental de io ado. En amino casos, of fdsofo est prepardo pare Gesrlit,« propesito dete cela, ov figwobia laa, ri pid y fe, pero que es ung float de flgrof, At una sola verdad tse para sti de la dh, de a ignorant de iRaiomilismor basta pacnllutinar yy ala, Se evden se reftcta en rele sin fn, Est evidecin es tos Toe eney: to tiene especies ni vaiedades. El expitina vive ura sola uevidenis no ata de cms owas, Le ented dl espa cen cl yo pienso es tan clara, que la ciencia de esa conciencia lin se vuelve inmedigtamente Ia concent de ent ciesen Ii certidumbre de fundar una filosoffa del saber. La concien. cia de la identidad del cspiritu en sus diversos conocimientos ttc, por si sola, la garantia de un méodo permanente, fundamental, definitive. Ante un éxito semejante, gcémo ho- briamos de plantear Ia necesidad de modificar el espitita y de ir ala bisqueda de nuevos conocimientos? Para el fildsofo, Tag" metodologis, tan diversas, tan’ mévles dentro’ de Jas diferentes ciencias, participan ‘todas por Jo menos de un ictodo inicial, de on método general, que debe informar [a Cotalidad del saber y tatar de la misma manera todos los ‘objctos. Por fo tanto, una tesis como la nuestra, que plantea el conocimiento como una evolucién del espiritu, que accpta Variaciones respecto a la unidad y perennidad del yo picwso, dobe turbar al filssofo. YY, sin embargo, delemos llegar a esa conclusién si qucremas defini la filosotia del conocimiento cientifico como una filo- ‘sofia abierta, como la eonciencia de wn espirita que se funda trabajando sobre Io desconocido, buscando en Jo real aquello que Contradice conocimientos anteriores. Es necesatio. ante todo tomar concieneia del hecho de que ia experiencia nueva dice 70 a la experiencia anterior, sin lo cual no se tcata evi dentemente de waa experiencia nueva, Pero este «no» nunca ces definitive para un espitite que sabe dialectivar sus tin Cipios, constituir en si mismo nuevas especies de evidencia, in sin dar ningtin privile plicacin natural apto pars (0.410 que ccolleata ado Nucsto tbro.aportaré muchos ejemplos de este enrique: tnicnto, pero sin tarda, para scanar nueetro puto de vist, ¥ con Teeton al cao mis destvorable para nuestra teas, cf 2&1 propio dominio. del empitisma, demos un «jemplo. de est inode exorntsial. Crna en ei, i 8 elon no es exapernda para celine la cleaela ngtrumentada Zoro una trascendencia de ly dencia de observaciSn natal {alse rupture entze el conocimicnto sensible y el conoeimien to cenlifo, Se ve la temperatura en wh telmdmetro, pera to sel sense, Sin Sin no sam jr oT ae te fey lo gue se siene coresponden al mismo fendmeno. A Jo lntgo de mucsto libro tbaremos Ta objecién que se vale devin traduccion, necesariamente sensible, del conocimieat Glenficos Ia objedén que pretend resunir la experimen. tacién en una serie de lecturas de indices. De hecho, Ia obje- tividad de Ja verificaci6n en una lectura de indices designa como objetivo el pensamignto que esti siendo verificado. El realismo de la fancién matemética sustituye eépidamente la gealidad de Ta curva expecimenta or otta parte, si no se acepta esta tesis que ya plantea al inseeamento como tin mis ald det rganoy not eserves una serie de argumentos mediante los cuales habremos de probar que la microfisica postula un objeto ms alld de los objecos usvales. Esiste, pues, por lo, menos una ruptura en In objetivacién, y por eso podemos decir que la experiencia cen las ciencias fsieas tiene un ms alli, un iencia, y ‘que ella no esta cerrada en si misma. Luego el tacionalistno ue informa esta experiencia debe aceptar una apert rrelativa a esta trascendencia empitica, La filosofia extiista, cuya solide habremos de subrayar, debe set modificada pre- cisamente en funcion de estn apertura, Mis simplemente, pesto que fos mircos del emend miento deben sr fen zados y extendides, la psicologia del espititu ciemtifico debe onstsuiese sobre ntevas bases. La cultura cientifica debe de- texminar profundas modifieaciones en el pensar Vv Pero si el dominio de la filosoffa de las cieneias es tan dificil de delimitar, en el presente ensayo quisiéramos pedir con- cesiones a todos. ides de fos sistemas en qu se orginaon, a foots Hlosin de on astern etd a. peocsconecmaada to une fineion particcae,¢Por qué vce cn proponer ett Fonciin particular al pewscient© comfcn, que tata ace dra dene de princpion de informacion fiosSfica? ¢Exiie sacilgio, por empl, en tomar un aparatoePstemologe iain como i cater ama emo teres que teviee para fa onivacion dl pensareno elem fico? St un eckecucimo de los fines meade Indebidement Tel os sstemes,patederagoe on elects de ls meioe resulta admisble pra una flosofla de ls cieeiss que guiere "toon todas ie tens del pensamientoccniic, dar cue tae les iferentes tipes de teorta'y edit e asnce de us Anlieconss; que quite, ante todo, vbrayar les procedimien Btos muy varlados del descubrimiento, aunque fueran los més srriesgados, Pediremos también a los fildsofos que rompan on Is anbickn de encnito un punto de vist iio ¥ fio para juzgar el conjunto de una ciencia tan vasta y tan com biante como es la fisica. Para caracterizar la filosofia. de las ciencias desembocaremos asf en un pluralisio filesdtico que ge dln eins de informa lov elmentah can divers de la experiencia y de la teoria, cuyos respectivos grados de ma. dduree filosstica distan mucho de ser patejos. Definiremos la filosofia de las ciencias como une Lilosolia dispersada, como vuna filosofia distribuida. Inversamente, veremos el pence ‘iento cientifico como nn método de dispersidn, bien orde. pase, gomo on metodo de andlisis may fino, pata los diversos filosofemas agrupacios demasiado masivamente en los sist: mas, filoséficos, Reclamaremos a Jos cientficos el derecho de apartar por un momento a la ciencia de su trabajo positivo, de su voluntad de objetividad, para descubrir lo que queda’ de subjetivo en fos métodos mds. severos. Comenaatemos planteando. a fos hombres de ciencia cuestiones aparentemente psicoldgicas, Boco a poco les probaremos que toda psicalogia es selidetia de, postulados metafisicos. Fl espiritu puede cambiar de me talisica, pero no puede prescindir de ella, Por fo tanto, pre- guntamos a Jos hombres de ciencla: gedio pensiis, cusles son vuestros tanteos, vuestros ensayos, Vuestros errotes? més que tn instante de fa construceién racional. La mecanicn racional cextd, respecto del fenémeno mecinico, exactamente en tz mis- a relacién que la geometeia pura respecto de la descripcién fe fos fendmenos. La mecénica racional adquiere sépidamente todas las funciones de un @ prior’ kantiano. La mecénica nal. de Newton es una doctrina cieatifica provista ya de un caréeter filos6fico kantinno, La metafisica de Kant se formé Sobre ls mecdniea de Newton. Reciprocarsente, se puede ex plicar Ja mecénica newtoniana como una informacisn raciona lista. Satistace al espitita independientemente de las verifica ciones de la experiencia, Si ta experiencia Hegara a desmen- firla, a suscitar correcciones, entonces serfa necesacia tna mo- dificackin de Tos principios espirituales, Un racionalismo amt plindo no puede satisfacerse con una rectticacién parcial. Todo To que tectifica a la razdn Ja reorganiza. Mostraremos, puss, cémo ef cileidoscopio de tas filosofias mviltiples ha reorge pizado el sisteina de las «luces naturales. 7VI Fl racionalisio newtoniano ditige toda la fsica_ matemitica del siglo x12. Lov elementos que cicoyié como fundamen jes: espacio absoluto, tiempo absoloto, masa absolute, se man tieven, en todas las construceiones, como elementos simples 3 separados,slerapee reconocibies, Se los tomé como bese de Sistemas de’ medida, como el sistema cys, que. stven. pate malirlo todo. Esos elementos corresponden a lo que podria llamarse dtomor nocionsles: planters doa pregunta anaiticn con rexpecto ello no tendiin sentido. Son los a prior de la flowolia metrics, Yodo lo que se mide debe y puede apovarse soe it nes mac ee did, en fs coil el rcionallamo, esencilmente encetado en las concepciones aewtoninas y Kantianas, va a abrise. Vea mos como se efceia esta aperture, a propésito dela nooo de masa que ahora reliene mucstt’ stone. La apertura se hace, por ai decile, hacia el interiot de la nocidn, Se advierte que la aocién de mast posee unt esttuc fra farcional itera, mientras que hasta entonces todas Tas funsiones de la nocign de masa eran de alguna manera exter: tas, puesto que solo se ls encontraba ca, composiién con tres nociones simples, La nociéa de masa, que coacteri2ibe ‘mos como un tomo nocional, puede, por lo tant, sc= objeto deanaliss, Por primera vee un stom tocional puede deseoa ponerse; se Hepa, pues, esta paradoja metaisica: ef elemer fo es compleio. Corzeativamente, se cae ch la cucata ee > Te nocin de masa‘ simple slginea en ina pamers apro Xinnaciin. En electo, la Relatividnd descubre gue in mas, c= tablecida antes por detinicion como indrpcnsiente de la vr jdad, como abmoluta en el tiempo ¥ en et espacio, come jesta base de wn sistema de unidadesabsoluts, esa fancion cmplicads de la velocidad La masa de-un sbjew es, pues, relative al desplzumicato de exe objeto. En vano se cera poder definir an masa en repose que pettenevieta come, pro. Fite dicho cbjeto Til ceposo absoluto ho lene sentido, Tarn ooo tiene sentido la nodin de mass sbsolua. Es imposible Excpar ala Relaividad tanto con respecte ala masa como 8 ies determineciones de espacio tiempo. Esta complicacign interna de le nocian de masa vine scomps- fiada por complicacionesrensbles, por asi dei, en el uso ex. temo! la mase no se compotta dey misma manera zespesto dela aceleracin tangencial que cespecto de fa uceleraciOn noe 28 imal, Es, pues, imposible definisla tan simplemente como lo hacia la dindmica newtoniana. Otea complicacidn nosional: £0 fa fisica relarivista, la masa’ va no es heterogénen con respecto ala energio En resumen, nocién simple deja lugar a In nocido compleja, sin renuneiae por ota parte a'su papel de elemento. La masa sigue siendo una nocidn bisica y esta nocién bisien es com- plejs. Solamente en deverminados casos puede Ia nocién com: Diels simplificars, Se simplifica en la anlicacién, por abardono de clertas sutlezss, por eliminacién de certas vatiaciones ext uinits, Pero fuera del probiema de su aplicscién, y por com Siguiente en el nivel de las constzueciones racionales « prior, Ean i nei newoniny ysl def maa, Cul sed Ia actitud del nueva espiitn centifica ante seme jante concepie? Pero, ante tao, ccudt habla sido Ta acttad dde-un humbre de cicnca dle hava precedente respecto de ta fisca ek siglo xx? Esta ultima actinnd no nos parece dadoss, Para el sabio del snk aye once Ja a nya eta un teoncepto monstruos®. Hbria so, a Ta teorta que To pro- Gajert sonal de un ereoe furlamentl, En vano se pretend tener todos las derechos de estresion en ra filosofla, del comma 31 Existian elertos limites 4 la libertad de expresién, 9 fa del como si binds habeta logtado interpreta? una cuttidad negative como $i fuera una masa letien del «por qué 10? cientifica, entta en excen, Por qué no habrta de wee tegativa la masa? ¢Qué modifica Gién tedtien esencit podria legitimar una inasa_nepativa? GDentto de qué perspectiva de expertencias se podria descu- Erinn mun near Cos crt gy en 8 papacion, se revelacia como wna masa negativa’ En resumen, Inara» vali en busca + eta de alas moxiicacones bites, la tealizaclones de un conespto ent famente neevo, sin rafz en la realidad comen, De esta mancta, fa redlizacidn priva sobre In realidad, Esta prinacla Gea realtzcién teastorna ta realidad. Un fisico no Eonoee ventaderamente una realidad sino cuando la ha real ‘ado, cuando se aloefia asi del eterno recomenvar de fas cosas y constituye on si miso en ctemo teinmo de la raxén. El [deal de la relizaciGn es ademes exigente: la teorin gue reli ‘a parcialmente debe telizarlofalmente, No puede Tene? ti 2 Vease de Broglie, L’decion maxnétique, pig. 207 32 260 de modo rsgmentario. La tora ey ned ated Que 90 encontes atin si realiaaeién completa. El hombre de ciencia debe buscar esta realizaciSn completa, Es proviso for ar a la naturaleza air tan lejos como mucatco espiie vul Al sérmino de nuestro esfuerzo para exponer, sobre un con ‘epto nico, un ejemplo de filosofia dispersada, tropezaremos ‘con una objecién. Habriamos podido evitar dicha abjecion te hubidrmos acordado el derecho hat leno de ut zat conceptos diferentes pata ihistear los diferentes estedos dele flosoti dspersaca, Pero vesmos la objectsn ue mice al espititu del lector. Se nos objetaré que el concepto de masa negative no ha hallado ain su interpretacion experimental y que por consiguiente nuestro ejemplo de taciontlizscion dia. eves queds en lace, que planed, 10 sumo, ina eve ’ero ya imptesiona mucho que tal cuesti6n pueda ser tee’ Eate poi cease el valor de meee Se Hsica matemética, Insistamos, pues, en el cavicter especial simo de tal cuestién. Es una cuesiiém fe6ricamente precisa concerniente a un fendmeno totalmente desconocido. Esto desconocido preciso es justamente lo contrario de lo irracio. ral ago, Jo cal demasiado a menude el teal scenda peso, funcidn, realidad, Semejante tipo de cuestign es incon, Ecbitleen ona flosfia realists, cn une flsofia empitien, en una filosolia postivista. Solo un racionalismo sbierto puede interpretarla: planicada en toda su construccién matemética antecedente, ells es muy precisamente una apertura Naestra tesis perdetia naturalmente mucho de su fuerza si no pudiésemos apoyamos en ot70s ejemplos en los cuales Ly im. tespeactin de und noc fundamental dalctinds haya sido efectivamente realizada Este caso corresponde a la energie negativa. El concepts de fenergia-negativa se ha presentedo, en la mecénice de Dirac, fexactamente de ta misma manera’ que el concepto de masa negativa. A propésito de él podriamos retomat prmto por pun. to todas las criticas precedentes; podeiamos afitmar, que tal concepto habrfa parecide monstrioso a la ciencia del siglo * En 1955, en el bevateda de Berkeley se comprob la cxstencia de ancqrotones” AST se confrmaa 1p teorla de Dirac. Téngase on coe ‘que Bechelard eseribe en 1640. (N.de fa T-) 33XIX y que su presencia en una teotia se habia considerado Siguo de una Jala expital que viei enteramente la constraceion tcorea. No abstnte, Dire nol eousidera wna object a s sisteina. Al contratio, puesto que sus écuaciones de propage- én llevaban al concepio de encrgia negativa, s€ ptopuso en- ‘contrat una interpretacién fenoménica de ese concepto. Su in- feniosa interpretacidn pado ante todo eparecer como una pure Sensei dl epi, Peto! dexbrimien exnermenta del electron positiva por Blacket y Occhialint tralo pronto una inesperada confrmactn de lis caneepciones de Direc, A decit verdad, no es el concepto de energia negativa el que hizo bus car el electron positive. Prodijjose, como suele ocurtir, una Sintess seidental del descubrimiento tedrico y del experimen. tal; mas el lecho en cl cual el nuevo fendmeno vino a tender stabs preparado a su medida, Existia una prediccidn tedrice ue aguardabs el hecho. En cierto sentido se puede devi, sie fulendo la construccién de Dirac, que ls dialéctica de fa noc! te energia encontr6 su doble realizaciin, x Volvzmos ahora a la masa nepativa, ¢Cufl es el fenémeno que cortesponderia al concepto de mass negativa preparado pot la mmecénies de Dirac? Puesto que ao sabemos responder a le Gueston come items, ¢cvmaemos fs enesones vag, Ine cuestiones filosfieas, que se agolpan en auestto espiita. {La masa nepativn sera, pues, cl cavcter que debiera encom frase ene! prowso de’ Gesmateralizacién, mientras que la ase positive 5e asocasia a Ja materia resultante de una ma- tetaliacién? Dicho de tra manera, los procesos mates de Creacign y de destruceién —tan nuevos para el espisina cen {ical yestin acaso en relacién con las. dinigticas profun- das de clettos conceptos bésicos, como las masas_positivas v negatives, av energits positivas y nepativas? ¢No hay tonite la encrgia negativa y Te masa nepativa? es 908 permiti- tenemos un propésito. mamas sugerit la impresiGn de que es en esta regién del supertacionalismo dialético donde ©} espiritu, cieott- fica suede. Es aqul, y so en otta parte, donde se origina la ensonacidn anapdgica, aquella que se aventurs pensendo y a4 que piensa aventursndose; aquella gue busca una iluminacién del pensamienio por el pensamiento, gue encuentra une in- {oe bia en el ms alld de pensaniemo formalo, Ta em softcisn ordinaria traboja en e) otto polo, en Ja regién de Ia psicologia profundo, siguiendo las sedccignes de la Hbido, ls tentaciones de la invimidad, las certidumbres vitales del res Jism, fa alegria de voseer. Slo se conocerd bien la psicologte de! espiritu cientifico cuando se haya distinguida las dos cle- ses de ensofiacidn. Jules Romains comprendié la realidad de esta distincién en una breve pégina en que escribe: «Festa Soy, en ciertos aspecios, un seperracioralista».® Creemos que Ig referencia la realidad es més tarda de lo que supone Jules Romains; ef pensamiento formado sueia durante mis tiem- po en funcidn de sa formacién, Peso sv papel es indispensable, ¥ une filosofia dispetsada completa debe estudiar ta regién de a ensoftacidn aragégica La ensofacién anagdgiea, en su impulso cientifica actual, e, a nuestro parecer, esencilmente matematizante. Aspiza a més matemética, « funciones matematicas més complejas, mis ns serosa, Condo se siguen Jos esfueras del pensamaiento con- temporineo para comprender ef flame, no se ext Ios de pensar que el papel fundamental del étomo es obligar 2 Jos hombres a menejar las metematieas. Matemticas ante todo . par do debs prefer impr seme, ol ai tico de la fisica se constituye con ‘imeros, con’ grupos, ‘con spins, exclayendo fas disttibuciones monétonas, Jos even! 1 repetidos, sin que neda de Jo que funciona sea jemss dete nido. coneiemen 4 un tipo de experiencia. Nada puede legit far un racomaamo abso, ievarable, astitvos En resumen, bay que convocar a todos al plotalisino de le cultura fossfice, En tales conditioner, nos parece que une Paleologla del esprit cienifico deberia dibujar To ue ll fmaremcs el peril epittemaldyco de ls diversas conepius- ifzcones, Mediante un pecil mertal, ast se podcta medir la acclén picolgicaelctiva de las diversas flosfias en la obta del conncimietto, Expliquemos nuestto pensemiente sobre el tjemplo del concepto de macs I Cuando nos intertogamos, advertimos que las cinco filosofias que hemos considerado (realismo ingenuo, empicismo claro Y positivsta, racionalismo newtoniano 0 kantiano, ra mo complelo v ticionalismo dialéetico) orientan en diversas irecciones Jos diversos sos que personalmente hacemos de Ja nocign de masa. Intentaremos. mostear sumariainente. sa importancia relativa, provectando en la abscis lis filosofias sucesivas y en Ia ordenada un valor que —si puicra ser exacto— mediria la frecuencia del uso efvetivo de hx necién, la importancia relotiva de nuestras eonviceiones. £ac reserva pertinente sobre esta wedi my ise para nuestzo perfil epistemoligico personal de masa_un esquema del tipo que oftecemos en fulente (véase In figura 1). Insistimos en el hecho de que un peril epistemoligico debe ser relative a un concepto designal, que vale who para wn es tito particular que se examiag a sf nisina en un esta par ticular de su cultuza. Esta doble particu su interés para wna psicvlota uel espirita Para que se-nos comprencla meine, easentemMos NuEsttO pro pio petll epistemol6gico mediante una breve confesibn sobre fvestra cultura con relaciin al conexpro ue reliene nucstea atencién En nuestro esquema se reconoce fa importancia atsibuida a legs ana dma ag Kerman cacién matemétiva clisica y desatrollada en. uns ata ptdc tiea de In ensefanza de la fisica elemental. in la mayoria de pagina sie 37los casos, la nocién de masa se presenta para nosotros dentro dle Ia orcntacin del ractonlismn clisco, Para nose 0s, como nocién clara, la noeién de masa es sobre todo una nocidn Seen induets | 1 in embargo, podemos, si ex necestio, inluci fa nocién en el sentido de la mecdnica relavista 0 en el de la mecinica de Bie. Perotti cremains, sb ed oan ic Dirac, son difciles, y, si no nos precavemos, nos dejamos dominar por la tendencia simplemente racional. Neesito te cionalismo simple embaraza 4 nuestro tacionaismo completo, Y sobre todo a nuestro tacionalismo. diaketico. Esto. prueba {gue las flosofias mis sands, como el acionalismo newioniace 7 kantiano, pueden obstaclizar el progreso de la cultura Figura 1. Perfil epstemolégico demuestra noci6n personal Racinain one de pees Fnspitime toy | Raion ett eae. Tat — | St Tonalin | [rence a Consideremos ahora, en el aspecto pobre de la cultura, Ia aocién de mas bajo su forma empirica. Debemos asignar le, en enanto nos conciere, una importancia considerable En efecto, antafio ejetcimos con harta frecuencia la conducta de la baldvea. Fue cuando estudidbamos quimics, y anteric mente, cuanda en ana oficina de corteos pesibamos las cat ras con Ja exactitu! de un buen empleado. La esctipalosidad Financiera aeclains Ie conducta det pesillo. El sentido comin se asombra siempre cuando se te dice que el monedero pesa spies ep Tog de contaras, Obserwemon de ps sie ita del pestlo, que confiere un respeto absolero por Ix dde-masa, no siempre e5 una condueta muy clara? ms: chos alumnos se despistan y turban a eause de Ja lentitu en Togear una medida precise. No hay, pues, que stribui todo und na retin empfic dea maa, ave se tina aocién automatcamente cla. Por itimo, tenemos, como todo ef mundo, nuestros rato de realism, y aun a propésito de un concepto tan eden camp eh concepto de mast, no estamos enteramente psicoant fcados, Damos demasiado pronto nuesta adhesin’ foras donde la cant ‘aga €5 preseniada como un masa precisa, Sofiamos con materas se sexlan potencies, eo pesos que sexfan siqueras, con todos los mitos de la profun didad el ser. Debemos, pues, snceramenss dejar un um bral dle sombra frene ala eonstrocciin de nuenrs ideas ca ras, Por ello nuestro esquema indica una zona de reismo, m1 Para hacer més claro nuestro, método, apliquémosto a un nocién congénere de la nocién de masa, ala nocién de enernis xaminandonos con la maxima sincetidad, ebtenerns el pe: fil episcemoldgico de In pagina siguiente (véase la figura 2 ‘Comparemos los perfiles I y 2. Respecto de sus partes racionalistas, ambos perfiles son rota mente semejantes, tanto en In formacién newtoniana como e la formicitn relativista. En efecto, en cuanto nos oxientame hacia una informacidn racionalis, estamos tan scguros, « cuanto nos coneierne, de nuestra nocibn de energia como ruestta nocisn de masa. Dicho de otra manera, rlativament “nuestros conocimientos cientificos, nucstta cultsra es hom pénea para aquetlo que concierne 2 ambos conceptos de mas 1 de energfa, No e3 ese tin caso genet e informnaciones psic., lgicas preeisas, aplicadas a noctones particutares, probarian existencin de cirinsas desaemonias aun en los mejores espis tus, Se comprenle que no torlas tas nociones kigicamente cl a3 son deste el punto de vists pricaldyico igual mente clara Ef estudio sistematico de tos porfiles cpistemolégicos ponds gn evident muchas medias finas En cl pertil 2 eamparado con ef perfil 1 indicamos ws importa waver part el concep diectiado de a ee fa, puesto que, como ilijimes en el capitulo precedente, es Scnctpto dslectizado de ener ha encontrado su reais cosa que 10 sucede para el concepto de masa 39La pant cc, lini dl eps lotic nx Clot de cnergay ex snuy diferente de la parte corespondiente eo el espectto de ir ncisn de ase. Desde fuego, in parte Empica es Poco importante, La conducts del dinambinet no este, por ao. dedisio, en rosoirs, Cuando comprende- mos veriadcraments el dinamdpeteo, 10 comprendemes en la Cnentaidn tanales, Raros fueron para osoirs los us0s Bost dams de ener Fs pei, pene ue {ro pati cpstenaldgie, cesgtar como relaivamente poco importante la region de fa filosofia empires me Figura 2. Perfil epistemoldgico de muestra nocién personal de encergia Retort ‘isco de Stmecsnca Racers cooper Fedbesiaegy | Toren [ shee Enpiismo [pate T > 3 + 3 En cambio, subsiste en nosotros un conocimiento confuso de Te energfa, conocimiento formado bajo la inspiracién de un realism primitive, Este conocimiento confuso est hecho de una mercla de terquedad y de rabia, de comaje y de tester dea; realiza una sorda voluntad de poderio que eneventta in- ‘numerables ocasiones de ejexcerse. No hay, pues, que asom. large de que un uso inmediato tan impuro ensombrezca el emmpirismo claro ¥ deforme muesteo peril epistemolégico. Bas ta mangjar un instrumento desafilado para darse cuenta de esta deformacién psicolégica, Basta que una rafz interrampa clritmo de la azida para que se oscurezca Ia alegria det jar exo, pata que el trabajador, olvidando la clara racionalided de su ta7ea, infunda a Ia hetramienta una energéa vengativa Seria interesante citcunseribir bien este coneepto de energia teiunfanee; se verfa que infunde a ciertos pensemientos una 40 sequrided, una certidombre, un, gusto, que engafan acer ig veda pest epprerolin de neciee eco ‘Nectsehe, por ejemplo, bestaria quiet pars explcar Fraciopalism Con ura nocion falsa se puede constrit un gran. doctina v ‘Asi, desde nuestro punto de vista, solo después de habe formado el Album de los perfiles epistemoldgicos de_toda Jas nociones de base se podria realmente estudiar le eficacis relativa de las diversas filosofias. Tales élbumes, necesaria mente individusles, servirfan de prucbas para la. psicologt del espirita cientifico, Sugerirfamos, pues, de buena gan tur anéliris jlosdlico espectral que detcrminata con precisn ‘cémo reaccionan Iss diversas filosofiss en el nivel de un co nocimiento objetivo particular. Este andlisis filosdfico espec tral requeriefa, para su desarrollo, psiedlogos que fueran 2 I ver fil6sofos, y también fildsofos que consintieran en. oca parse de un conocimiento objetivo particular. Esta doble ex fencia no es imposible de realizar si nos introducimos ver daderamente en el relato de tos conocimientos sucesivos de tun fendmeno particular bien especificado. Fl fenémeno bier definido clasfice casi automiticamente las. fenomenclo Una diatética espiritasl que cobra, vida e9 el nivel de ur fenémeno, pierde al instante su atbitrariedad, ‘Como. nuestra tarca, en esta obra, consiste eh convencer ruestto lector de la’ petmanencia de las ideas filoséficas er I propio desarrollo del espfritu cientiico, au trar que el eje de las abscisas sobre cl cual hemos ordenad Tas filosoffas de bose en el andlisis de los perfiles episteme picos es un cje verdaderamente real, que nada, tiene d arbitrario y que corresponde a un desarrollo regatar de Jo conocimicntos En efecto, no se viskumbra cémo se dispondrian de otto mod: Tas fllosofias que hemos tomado por base, Los numeroso censayos de perturbacion que hemos intentodo fracasaron to dos, en cuanto los hemos referido a un conocimiento part talar. Ast hemos. ensavado nyestro método de. dispersid Sobre la bese realismo-racionatismo-empirismo claro. Cre tnos que la mayoria de ls técnicas wtlizaban un realism an tecedente. Examinando con més rigor el problema, advert 4nos que solo casifcibamos asi actitudes generates y, luego de muchos eximenes partulres, adoptaies, part ios ee nocimientos objetivos particulars, el orden realsmo emp flamoracionalismo. Este orden es genétco, Este ardco prc tela realidad misma de la epistemlota, Un ‘conocimiento particular puede perfectamente exponerse en una, flosotia particle go pee rc sen wt ns Ei prograo implica aspecios Blosifices vaiados Quien Guisier siltar fos obatbeulos ¢ imtalarse al instante en el raconiismo, se confiariaa.una docrina general a una tnsefanza nicamente lilosliea. Si ennsidera el conodinienta in objec purdiula, svernd que le nociones corr pondentes a fs diversas cualidades'y fnciones 7 estin Srgunizalss sobre. el mismo. plane; coconttant faelmente hells de realismo en los conocimientos cbjedvos mis evo Tocionados Reclprocamence, un flSsofo que pretendiem pemmarecet en el realism. no podria hacerlo sino escogiendo objeto. nn furales, puostizaado.sistomdticamense st cultura, tundends subitrarimente cl pensamiento sobre su. fase inal. Basta tia ponesto nate un objeto, minulicturado, Un objeto civil 2ad), pata que se viera obliged a convenit que el dominio elo real e prolonga en un dominio de ralzactn, Sera ttonces fc, manteniéndose, por asi decinlo, en el jatesioe del realism, probar que ene. realidad y tealizecin han intervenido fatiores rationales, Se mostaa ast que el ee ie loslas que propocmos es un die rea ue Ge En resumen, 2 cualquier actitad filsifca general se puede coponer, como objecién, una nocidn,paricaar.coyo perl patemolico revela tn plotalime floblie., Una sole Tocola es, pues, nsuficente para dat cuenta de un conod mn geno. S seat, Fr aug, lane teactarenre In mem cucsisn 4 propésie de on smo onocimicnto a diferentes espirtas, se verd oumentar exta fumente el pliralismo Tesco de esa ncibn, Sun Hlgsolo fue se inerrogue sinceramente sobre uba nocign tan pre Samo nin de mae deebre en of cig tian no se obtendré si te imeroga a muchor filéofos « props Sito de muchas nociones, Pero este caos puede ordenatse 3 se quiere confesar que una fioeafa no puede explicalo todo, J s'se quiere poner en orden las filosotas, En otros termi tos, cada flosblin no da mds que una banda del espectro noonal y ce necesaio.agropit todas las’ Aloofies para 2 poseer el espectro nocional completo de un conocimiento particular - Natwealmente, no todas Jas" nociones tienen, respecto de Ja filosoffa, cl mismo poder dispersive. Es rato’ que una nocién posea un espectro completo. Existen ciencias en Tas cuales ef ‘apenas apatente, Existen otras en les cuales casi climinado. Para formar sus convicciones al Hsaf tiene demas mennly el hibito de buscar apoyo cn una ciencia particular, aun en el pensamiento pre Gentfico del sentido comtin. Cree entonces que una nocién 66 ¢} sustituto de una cosa, cuando una nocién es siempre un momento de la evolucién de un pencamiento, No se tendrd, pues, alguna probabilidad de disehar la vida filoséfica de las haciones, sino estudiando las nociones filosdficas implicitas en la evolucién del pensamiento cientifico, Tanto las eondi- ciones experimentales como, las condiciones mateméticas del conocimicnto cientifico cambian eon tanta rapidez que para el fildsofo los problemas se plantean a diario diversamente Para seguir el pensamiento cientifico hay que reformat los cuadros racionales y aceptar realidades: nuevas Esto significa procisamente obedecer el consejo de idonefsmo ‘que tomamos de la obra de Ferdinand Gonseth, obta ardieate, iva y cultivada, cuya importancia para los fldsolos es obvio sslar Coresponde realmente ura vluntad de eactind Gque os parece indispensable para llegar a una fiosotia que dria cuenta de todos Jos aspeetos de la cieneia, En su Hiro matique et Rédlité, Fenlingnd Gonseth desacrolla st vo espcalmente ajo el pct macmiicn¥ o. Paesto que Ia meta que persegtimos es ligeramente ¢liferente, nos vimos obligtdos a prolongar el idoneismo, a dispersarly ims, Los matices agregados se deben al hecho de que el co hocimiento objetivo es nevesariamente més divetso que el Conocimicnt estrictamente matemdtico. Nuesiea conchusiin es, pues, clata: una filosofia de las cien cias, incluso si se la limita al examen de una, cencia par tela, es eceataente une filooia dispernda, Tene sin embargo una cohesion, que es Ja de se diléctica, de sv pro preso. Todo progreso de la filosofia de las ciencias s€ realize En el sentido de un racionalisino ereciente, eliminando, res pecto de todas Ins nociones, el realismo inicial. Hemas esta Elado los siferentes problemas planteados por esta elimina tién en nuestra obra sobre Le formacién del espivitu cient fo. Bin ese libro definimos Ia naci6n de obsticulo episteme {gico. Podrlamos relacionar las dos nociones de obstécul aepistemolégico y de perfil epistemoldgico, pues un pedi epis- temoldgco conserva a hele de Tor abwiculos que ona eo tura debi6 superar. Los primeros obsticulos, los que se en Caientran en Jos primerios estadios de Ja cultura, dan Ingar esfuerzos pedagdgicos may claros. En el presente libro trae baajaremos en e! polo opnesto, tratando de mostrar fa raciona- Tizacién bajo su forma més sutil, cuando intenta completarse ¥ dalectizarse con las formas actuales del mucvo espirita cien- ico. En esta regidn el material nocional no es naturakmente ‘may rico; las nociones en vias de dialectizacién son deticadas, a veces inciertas. Corresponden a los gérmenes mis débiles, y sin embargo en ellas y por ellas el espirita humano progress 44 3. El no-sustancialismo. Los prédromos de una quimica no-lavoisieriana I Antes de exponer las tendeneiss dialécticas que acaban de manifestarse repentinamente. en el uso de la nocién de sus tancia, debemos establecer el papel extcto de esta nocidn en la ciencia moderna y relevar los aspectos —en verdad muy tatos— donde esta nocién opcra efectivamente como una ca egoria. Olvidando esto, Ja filosofia quimica abrar6, sin deba te, of realismo. La quimica se convictié asi en el dominio predilceto de los realist, de los materialistas, de los ant metaffsicos. En ese dominio, quimicos y fildsofos, trabajando bajo ef mismo signo, han acumulado tal masa de’ referencias, que es un poco temeratio hablar, como Jo haremos, de und interpretacion racional de Ia quimica moderna. Bajo su forma clemental, en sus experiencins primeras, en el enunciado de sus descubrimientos, In quimica es sin duda sustancialista Designa a Tas sustancias mediante una frase precicativa, como Jo hace el realismo ingenuo. Cuando el hombre de la calle dice que el oo pesa y cuando ef quimico dice que el oro es tun metal de densidad 19,5, ambos enuncian su conocimiento de la misma manera, aceptando sin discusién los_ptincipios el realismo. Con tanta facilidad acepta las proposiciones. de] realismo la experiencia quimica, que no siente In necesidad de tradi 2 otra filosofia. A pesar de este éxito del realism, sise pudiers mostrar aqui una dialéetice de la nocién funda: mental de, susancis abso hacer presentt una revolucion rolundt de la filosofia quimies. Desde ahora una metagut Inica nos parece posible SI se pudiese destroar, esta metaguimica deberia dispersar_cl_sustancialismo. Most que hay muchos tipos de_sustancialismo, muchas zonas. de fextetioridad, muchos niveles para arraigar las_propiedades idleples. Le metaguimica estatia con respecto a la metafisica ‘en In misma relacion en que esta Ja quimica con respecto a lz fisica. La metafisca no. podia posecr més que una_nocién de sustancia, porque Ia concepcidn elemental de los fendme- nos fisicos se_contentaba con estudiar un sslido geométrico Caracterizado pot propiedades generales, La metagulmica debe ”sechar el conocimiento quimico de las diversas activide- ustanciales, Debe aprovechar también ol hecho de que las verdaderas sustancias quimicas son més bien productos de Ia técnica que cuerpos encontracos en Ia realidad. Esto basta para designer lo real en quimica como una realize, Esta tealizacién supone una racionalizacién previa de tipo Kkantiano; esta racionalizacign culmina, como. intentaremos rmostralo, en tna disléctica de la categoria de sustancia En este libro dedicado entetamente 2 las dificultades floss. ficas presentes, no nos extenderemos sobre los dos primeros testadios —realismo y tacionalismo— de Ia filosoffa quimica Es decir, si logramos hacer comprender 1s diaiéctica de Is categoria de sustancia en accién en la guimica contemporée nea, habremos casi ganado Ia pattida, sin necesidad de des arrollar demasiado una interprctacida’ racionalista de Je qui mica. En efecto, excemos gue 1a dialectizacién de una nociéa prucba ef carder tacional de Jy misma. No se dialectiza un tcalismo, $i la nocién de sustancia puede dialectizarse, sc ha- bri probado que 1a misma puede funcionar verdaderamente ‘como cna categoria u En ottas obras nos hemos ocupado también de Jos problemas Breliinaresplanseados por la nocn de sustania. Antes de abordar la dialéctica de Ia categoria de sustancia, resumanos en pocas piginas la perspectiva de la evoluciin epistemols- ica, Hemos sistematizado, bajo cl nombre de ley de los tres estados del espiritu cientifico, Ia evolucién ternaria que va del espirite precientifin al espititu cientifico y luego al nuevo capirite clentfico. Veamos répidaments emo se plantea el problepe del stack en Ios diferentes etaiior dee Como tepresentante de una de las caracterfs:ieas dominantes del espisiew precientfico, clegimos precisamente a} sustancia Tismo ingenua, que nos parecié el primer obst4culo a detribar cuando se quiere desarrellar una culsura objetiva. Nos parece uy tuinoso, para ef realismo cultivado (énstruit), que no se sepate del realismo ingenuo, que imagine uoa continuidad de In epistemologia, que. considere la ciencia como una opinisn purificads y fa experiencia cientifica como una continuacién de la experiencia volgar. Hemos intentado discinguir clare 46 mente los conocimicnncs sensbles y fos conocimientos rele: ivos, Peto si nuesiso lector realista no nos ha arguido en Gta tentative de pricoanalizar el conocimianto abjctive, a tens podemos pedicle una vez més que serie ls pruebas de Su realsma asigne coctiientes a sos diversos atyumentos, Porgue seria demasiado comodo confarse todavia "un reals: tno totltario-unitario y tespondernos: fodo es real, ‘letrdn, ef clo, ef Stomo, It molecu, Ie mice, el mi neal, ef planeta, el seto, le nebulosa, Desde nvest punto de vist, na todo ello es teal de fe misina manera y la sostan Ja no tene idéntien coherencia en todes fs niveles, la este fenci no es ua jt monstona; no puede abate donde Gquees v slompre con el mismo tono. En cusnto padigrimos convencer a nuestro adverstio reals ta gue debe aceprar und realidad que se presenta en capes, 7 Alstingieniveles en sts angumentcs,habtiames dad wa pose imporranre cn cl desareelle de muesiracriteay powue sora, a] timpedir Ia mescla de los géneros, podrlamos dscate en ua nivel dado y no tendriamos dificultad on demostaz Que, en tn nivel dado, es procivamente el méiodo cl que define # les fetes. En os’ primetos tiempos dela quimiea orginica se creia féciemte que In sintesis solo servla para vetiar In esactid de un andi. Ahora se da mls len To contaro, ier stn quince define iene he momento desu teconsirucign. La sntel es la que es puede wolver comprensible la jerarguia-de las funciones, Come dice Marcel Rathiea:t «A pecat de ln posbiidad de captae al unos cirscteres molecwares a patir de las mlécaas org Figs, 1o que ha pecmitid consttulr on tanta seguridad el taifcio dels quimica orgénica es ante todo cl deserollo. de ios métodos de sintesis, St, como materies primas, se hubira ceotado solamente con las combinaciones diftllmente sepe- fables en cveepos puros, gues encuenttan en le nature fez, x si, como tnicos métodos de trabajo, no. se hubiere conado sin can Tos mated. de ans aes a ilo precia I estructura fina de fos grupos —CHe— Tele Guinier de ee donate sfc Sc tabla Beings 2rser esencaimente una dufmen del grupo —CH=—». Esto Signfica que cl estudio espcetfcamente tealatco habria sido tomo polariesdo. sobre wna. propiedad sustoncil parila. Unicamente le realizacidn sintlics permite. determinat ane tspecte de jerargta de las funciones"sustanciles,injertat fas 1 Mathieu, Les réactons sopochinigues, pi. 9 aTfunciones quimicas unas en otras. Ante una realidad tan se- guramente construid, los filésofes son duetos de igualar la sustancia a aquello gue, en Ia construceién, queda fuera del Conerimiemo,y de gosta deliiendo [a relied come una ‘masa de irtacionalided. Por ef contrario, para un guimico que seaba de realizar una sintesis, Ia sustancia quimica debe set igualada a aquello que conocemos de ella, 2 Jo que hemos constraido guténdonos por concepeiones tcéricas previas. Hay que nlilicar ls relzaciones, pues se tine mis proba lades de conocer el azcar fabricando szicares que analizando tun azar particular. En este plan de realizariones 0 se bus. a, por outa parte, una generalidad; se busca una sistenética, tun plant, Entonces el espititu cientifico ha suplantado com: pistamente al espeta prsientico le ahi, pues, a nuestro parecer, el realismo invertido; la realizaciér iomnensa cmprendica por la quiinica moderna va fen sentido contrario al estudio realistico. La deseripcida de Jas sustancias obtenidas por sintesis es en adelante una des- cripcién normativa, metodoldgica, claramente critica, Funda un sacionalismo quimico. Naturalmente, esta inversisn del realismo no es rotaly inten- tar gencralizaria demasiado pronto equivaldeia a falsearla Una cortience muy fuerte de realismo se mantiene en la filo: solla quimica moderna, Esta tltima observacién aos permi- tute comptender fo que labia de premataro en el esfuerzo intentado por A. Hannequia para coordinar el racienalismo cientitico én el siglo x1X. En un libro en el que nos habiamos opuesto clasficar los diferentes tipes de atom:smo, asigné Fao un Ta a cnsayo de atomisawo esiico de A. Hanne quis.” Marcel Boll nos advirié'justamente que ese capi slo eazesia de interés alguno para el cientilico porque = punis de vista de A. Haonequin no habia tenido papel alguno en In evolucion de fa ciencia, Hannequin, en efecto, no podia fprovechat Ia segmentacitin eicetiva de la experiencia usmica ni la separacién completa de Ia cicncia sintética y de la clen tia anaftica, Fn quimiea, en el siglo xtx, como en goometefa en tiempos de Kant, la unided de la experiencia impedia com- prender la sistematica de la experiencia. La jerarquia de las feyes quimicas 0 estaba bascante desarrollada para que la actividad acional pudiera interesatse en ella. El intento de Hannequin fue, pues, una aplicacién facticia de} racionalisme ceiticor fue un caso particular de la ineficacia cientifica del 2 Les intuitions stomistignes, pis. 103 48 reokantismo del siglo x1x. En resumen, si el racionalismo no prudo aplicarsea la quimica gn su conju, hizo su apariciéa con las sintesis sistemitica®. El racionslistno aparece, pues, como una filosofia de: sintesis, Logra su resultado mediante un examen induetivo. Lo que lleva a desconocer is accién de 1a filosofia racionalista en este dominio es In pretensién cons- tante de que el racionalismo ses una Filosofia de anilisis, Es un error que restart mis si dedicamos algunas iginas« l spatieién del racionalismo conipleto en la Filosofia quimics Desecibiremos entonces, muy répidanente, ese racionalisino completo, Cuaedo, en el curso del siglo xr, se siguen los descubsimien- tos guitmicos concetnientes 2 los cuerpos simples, se esta des- de huego impresionado por este éxito del realismo. No trans eure Un fusteo sin que se descubra un muevo cuerpo. Ante esta realidad pletéties, je6mo no volverse realist! Y, sin embargo, el pluralismo sc aclara al incrementarse, La lilosofia quimica, que era complicada y sin continuided con cuatzo elementos, jse vuelve simple y unitaria con noventa y dos! Hemos escrito hace tiempo un libro pars exponer esta paradoja." Nos basta agut sefilar su cardcter racionalisea, En efecto, estudiando el principio de las investigaciones que sur gieron de Is organizacién de las sustancias elementales por Mendcleiefi, se advierte que paulatinamente la ley domsina ol echo, el orden de las sustancias se impone como una ratio: nalidad. ¢Qué pracba mis rotunda puede aportarse del cavéc- terial dupa Gene. de Jas sustancis que Deas 3 Pee decit, antes del descubsimiemo efectivo, las propiedades de tina sustancia ala -desconocida? EL poder organizativo del cuadro de Mendeleieft es tal que el quimico concibe la sus- tancia en su aspecto formal antes de captarla bajo las especies satetiales. Fl géner0 gobierna a la especie. Fn vano se nos objetard nuevamente que se tata de una tendencia may par- ticular y que en su labor cotidiana la mayoria de fos quimicos se ocupan de sustancias aetuales y reales. No por ello es me- yes acto que surg una metguimien con el undo de Mendeleief€ y que ia tendencia ordenadora y racionalizante condujo a éitos cada vez mis numerosos, cada ver mis profundos, Debe sefiaarse un rasgo nuevo: Je preocupacién por la com pletud que empers « manifestarse recientemente en Ix doc- fina de las sustancias quimicas. Bl reslismo, al plantear na. 3 Le plaralisme cobéront de la chime moderne, 1932 49turalmente el objeio antes del conocimiento, s¢ confia en la focasidn, en el dato siempre eatuito, siempre posible, munca stabado, Pot el conttatio, ua docttina que se apoya en una Sstematizacion interna provoca la ocasién, consteuye 10 que no le dan, complete v acaba heroicamente una experiencia Geshilvaneda, Desde entonces Io desconocido se foemula. La quimica orginiea ha teabajado bajo esta inspiracign: conocté ambien la cadena antes que los eslabones, la serie antes que fos cuerpos, el orden antes que los objetos. Ocurtid como si el impalso del método hubieta ido depositanda Jas sustancias, Estas son concreciones de ciravnstancias elegidas en. Ja apf cacidn de una ley general, Un poderoso a priori guia la ex: periencia, Lo teal a0 es mas que realizacin. Hasta parece que tlgo real no es formativo y seguro sine cuando ha sido real zado, y sobte todo cuando ha sido restablecido en su justa contigtidad, en su rango de creaciGn progtesiva, Nos ejercitimos asf.a no pensar en lo real otra cosa que Jo que se ha puesto alli. Nada se deja a lo itracional, La qui mica téenicn tiende a eliminar las aberraciones. Quiere, cons: ituir una sustancia notmalizada, una sustancia sin accidentes. Estd tanto més segura de haber encontrado fo mismo cuanto due lo determina en fancidn de su método de produccisn. Si como dice tan justamente Roget Caillois,* el racionalismo se define por una sistematizacidn intetna, por un ideal de evo. oma en la explicacién, por una prohibicién de recurtir a priteipios exteriores al sistema, fuerza es teconocer que Ja Soctrina de Tae sustancias quimicis es, en su fotma de con junto, un eacionilismo. Povo importa que este cacionalismo irigente gobierne todo wn ejército de realistas. El principio de investigacién de las sustancias esta bajo Ia dependencia absoluta de una cieneia de prineipios, de una doctrina de hhormas mevédieas, de vn. pia eooedinado donde lo descono- cid det un vac ta lace ge I Forma del corona ya esti protigurada en é Pero. si hemos conseguido que el lector comparta nuestea ccaviceisn referente a la sibita supremacia de los valores de coherers resonal dentro de Ia quimica moderna, x hemos Togrado darie i impresién de que ciertas funciones de J filo softs kantiana pucden servi para designat determinadss ten dencias que actian en el conocimiento de las sustancias, falta atin To mis cfiel de nuestra tarea. Lo que queda por hacer 5 en apatiencia bastante deccpeionante, puesto que debemos 4 Callas, Le mye et Pomme, pig. 24, nota 50 mostrar que ese Kantismo de la sustancia, apenas instalado en In quimica comtemporénes, vg a dialectizarse, ul Apelando a [a indulgencia del lector pata esta dificil tarea, intentaremos mostat el uo ne kanano dela categoria de sustaneia, Si tuvigramos éxito, podsiamos sugerie un raciona. smo disceico e's notin de sista de savers tal que nuestro peril epistemolégico relacivo a esta nocién se completaria La dialéetica se desatrolla a nuestro patever en dos direccio- ‘nes muy diferentes —en comprensiéa yen extensiin— bajo In sustancia y junto a Ja sustancia, en la unidad de la sustan- cia ¥ en la pluralidad de las sustancias, Primetamente, la filosofia quimica colocé bajo Ia sustancia esquemasy formas geaméuicas, Tos, cuales, nu primera apariencia, eran por completo hipotéticas, pero que poco a poco se valorizanracignalmentey mediante su un conjanto de epee, ions paticularmente charas, £5 mde diffe? deformaay qu Gefoemar las de fa materia inerte. Como dijo: Paul Rena, ‘esto cuerpo, mica de micas amottas en muy. varobles Droporciones, cs vuna inteyril de operaciones Telstvamente Eien definidase. La gulma bilgpie teferda 4 sus propias eyes opericionales se vue mis cara, Es mis oscbra toad se quiete abordasa tom bloas simples Cormadas en el estudio de Is guimicn materia, Entre ambos censas, se bose® una entinaidad donde habla segusamente. una, complementarc: did. De esis miners el problema de la onidad de la clenla ha sido mal pfanceado. Se impuso un tipo de sstessunilor tie, sin ocuparse de los prinipios diversas de Ta compost 5 fenomenal Con respecto lng suslaneias en part cula, te valorizaron ine condiciones de estabildad. se treyé que lis condiciones de estructura lo deeilin todo, imapinande sh dul ue sede ams cua ee in ong rizado en el espacio, Todo el aspecto temporal de Inu fen menos fue descudado, No se sdviris que el tiempo exigbe tambicn estrucurade y no hubs preocapactin. pot estudiar Tas marcha, los desarrollo, ie operaciones, las tanslorm- cioes.-. En esia vis deen adkjirise, puss, nuevos cono- cinientos La inversdn epistemolégica que propone Paul Renaud pue nde entonces ser el signo de una dialéctica fecunda. Sefala desde luego un nuevo ttzz0 del nuevo espitiny cientities Ix Estudiando los trabaios de Paul Renaud hemes visto sobre toda el desarrollo del nosustancialtimo env ls. opersciones de las sostindas compuesiae. En una linea moy diferente, icon on clon, pede moar mm pecios capudos por Ia catenovia de sastanci, El superraco Malo cic pelecote ester por poder deo wetgencia y tamifcnicn, Indiquemos en pocas paginas una nseya tame. Para ello es tudiaemos, desde e! punto de vist flosdico, los trabsjos onsagiados por Jean-Louis Destouches al clctén pesados 9 est veremos cstablecerce un plualsino coherente de la no Zin de mann que constituye una nueva venta dt racine Tisma sobre cl realismo. Ieas emefanaas filosificas de las nuevas mecinicts indujenon 4 Jean Louis Destouches a prepuntarse muy togicamente si Cl’ concepto de mase-tey no deberla rcemplacarse. por el de tmaiwestad, Con esta hipdtesis no seria imposble que UD inismo corptsculo pudieraasumic diferentes extades misicos Ta mash te volveria un adjesio, on adjtivo, susceptible de sdoptar mschas toalidades. jAprécieseinmmediatemente a ta qué punto esta hipdtesis se aeja deta concepetin teallsta comin que considera la masa como ef signo mis claro v onstanit deli presencia sustancal Naturalmente, seria contravenit la inspracién ordenudora fundamental de Tas osevas mecdnicts tomar como. on snsple hecho emprico In pluraided de los estado msioos dun mismo cotpisculo, El reatista podria entonces objtar fil Ipente que la nocién de un carposcule que, tuvietn, el slo, bs estedos masicor diferentes, podria resuttar de ia confur Ge dos corplsulot de expect difereme, indebidamente idenificados desde un punto de vite particulae, En sum, 10 ue busca el tedico es fa funciin maemdtia dca que debe disrabuir sobre un nico corpiscilo Tos extados. mdvicos di ferentes. esta nockin de dstibucibn es una novedad en la filosofisde la fstea matemiticn. Al nade se prende del reais: ty, habrfa que oponer el fodo ze distabuye de fos dscpulos Ake Dirac. En esta concepcin, las matemdticas 0 extesslan R er de Ja realidad sus coeicentes emplricos ofteeran al reals, © mejor dicho al realizados, el conjunto de valores bien dis, tribuidos que la experiencia puede realizar. estas ideas tomaran cuerpo, se abriria para la cienda una ra completamente nueva. En efecto, tal como Jo sefiala Jean- Louis Destouches, las doctrinas cudnticas solo realizaron has- ta el presente cuantificaciones cinemiticas. Distribuyerom ha- gates y velocidades, Cuando distribuyeron enctpias, fue a modo de sub-orden, como una consecuencia de la distril cidn de Jas velocidades. En todo caso, Jas doctrinas cua cas no distribuyeron masas. Aceptaron Jas masas que Jes en- tregaba Ja experiencia de) laboratorio. La cuantificaci I puesta por Jean-Louis Destouches seria una cvantificacisn Sinplgamcs nem mse, Sot peta a om gine em ss poco, hue dc ae da ones de Jos Ge ea 1s setts, en nto 4 tuna cuantificacién ontolégica. Esta cuantificacién ontoldgica daria los niveles del ser. No los daria emy femora saci alments, fijando su eorrelaciGn respectiva en un cuerpo Yano aa fe gtados de paien ei jue pueden analj- zatse mediante los esquemas espaciales del encaje, Després de haber encontrado los dtomos en las moléculas, los elec. tones rotons, a le eon Tv fl nes, los postones y los devtones en el mice, porters oc Ie epofund dads ‘inal mo peemie nim eos, Vaca a nivel del mécleo se dan anomalias de la intuicién geométrica que acta con demesiads ingenaided sobre el simple tema oneinente y contenido, Low etadis: mesos Fequen otra perspectiva: el electrdn pesado no conticue electzones livianes, Parece ciertamente que fa ptoduccién de electrones pesados est bajo la dependencia de la propagacién de los mismos, y que su estado masieo debe explicarse por una ecuaciin de Fopapaci, Gee etlexiona acerca de ese pluralism eohetente de ls ‘studos misicos, se encuentza en €(-un claro ejemplo de Ja spistemologia no-catvesiana, En efecto, surge de los ptincipios de Ia fisica matematica contemporines que la nocidn de spin designs ris un eompiscaly viemental que su masa. Asi, un articolo esctito por Louis de Broglie tiende a probir que el rmesotén cs un Joléy pesado anies que un electrdn pesado, La razin direcitiz de distincién entte elecrrones generalize: dbs y fotones generalizados es le diferencia de paticad enire los spins de dichos elementos. Sin embargo, los spins no son BIeee ez geezer vores rtperen reer verre acer eee eee eee objeto de experiencia, sino que son designados por correla: Cones matemicn La lis pesado, segin la hertnosa expr sién de Louis dle Broglie, no encuentea su referencia en una cxpetioncia particular, sino en_una informaciin matemstica general. Nueva prucba de que los caracteres dominantes del Ser son caracteres que aparecen dentro de una perspectiva de racionalizaciin. La verdadera solidaridad de 1o real es de gsencia matemtica Sefialemos ademas que esta desigmacisn, matemtics encierra ‘una dialectien completamente nueva en In ciencia. En efecto, decir que el corpisculo tiene un spi equivale a decir que puede tener muchos spins, es decir que tiene una colecei6a articular de spins. Fscacialmente, el spit es wna posibilidad mallple. Un copiacuo se cractetiza pr Ia colecin de ss spins, por ejemplo (—1, 0, 1) 0 (—38 y 4): solamente Ia formacién reilista nos impubacis a atribuir indefectible- mene un es de gn a, corse. Un corpsevlo puede tener todas los spine de la coleccisa de spins que lo Exscretzn.Probsblemete lo mismo cease con fe mata vn corpisculo puede tener todos Tos estados misicos de la co- leceign de masas que lo caracteriz. Una vez mis se disierne cf cardcter pluralista dl elemento y el eardeter a la vez no- sta y nureartesizno de It epistemolonta de los elementos. lugar del elemento provisto de eualilades simples y reales . a i é auc s€ impane como un dato inital, se ve aparecer um me foo de cealliencn a la ver prolijo'y crdensdo, La antigua costumbre ane consistia en attibuir una propiedad especifien al'clement se ve contraticha por los principales prinipios de fa fisien cusmtice. Por primitiva que parezca esta cualided ancial —se trate dela pesieign geomecica o de la mast lel elemento—, no debe ser atribaida coneretamente al ele pen Dro drs manera ol, clement, em ead a de sus propiedades, ¢s pulivalente. Un elemento no €, Pucs, tun vonjunto de propiedades diferentes, como pretende la ine tuicién sustarcislista ustal, Bs una coleesign de estados po- sibles para ana propiedad particular, Un elemento no cs una heterogeneial condensnda, Ex una homogeneidad clspersada. Su catéeter elemental esté demosteado por ln coherencia 12. clonal que resulta de una distriucign regular de ses estados posibles, HL clemento es, pues, ana armonfa matemstica, una armonia racional, ya que lo que disirihuye los estados posibles es una ceuacién_matemitien. Casi siempre, se forma esta ecuacion mmatemdtica al estudiar uaa propagacién, una teansformacién, ” tuna operacién, en una palabra, un devenir. Pero este devenir mismo no depende dle la descripisn; depend de la noone Tne’ "Yodo elemento, ia que vlge saree atte llevar el signo de esta normalizaciGn. Debe ser preparade, seleccionado, debe sex ofrecido por el matemitico. Se ve ast aparecer en Jas ciencias fisicas la oposicin entre lo descriptivo ¥ lo normativo. La atribucidn de una eualidad a una sectoncie eta antes de orden descriptive. Lo real necesitaba solamente ser mostrado. Era conocido desde que era reconocido. En la aweva filosofia de Ja ciencia es preciso comprender que ky atribs; ed de Ca cualidad a ona sustancia es de orden nor- imeivo. La atibacsin fifa posbidades eoherentes Le ea es siempre un objeto de demostracién. For cierto que el mo normativo de la categoria de sustancia es atin muy restringido. En su uso habitual, la sustancia ‘pro porciona el pretexto para las descripciones’ andrquices Pero el interés pragmatico no tige el interés filosdfico. Si cada {i- iso insteuido’ en ls conustas feciens del persanient> Gientifico quisicra construir el perfil epistemoldgico de su no- cin de sustancia, reconoceria que junto a una enorme «fran inp realists, acaban de aparece: ‘uaa tes tacional y ura te ‘gién supertacional, en las cuales le categoria de sustancia se ‘encuentra dialectizacla y normalizada, La unidad de la sustan- cia ol pi spa sn st es més que una vsidn esquemitie que topide con frenrence ae el plons smo de los diferentes estados de una sustan- i. ata una flosotin ue parte, cao corenponle de tps triers sgicas, la oe debe a} an plano de Teen spent, signiendo una cep peta, ef ont de Sot obseroles, los diferentes can de su obucwvacoo, Use sing om aml ean Ect dene de 0 unida, an poral cchercate, Ta non pircen, pore menos, la leccidn metafisica que debe deducitse de ‘los mé fede de Die a x Desactollando una filosofia de} no-sustancialismo, se egaria entonces insensiblemente a dialeotizar la eategoria de unidads dicho de otta maneta, s* llega, por ese atajo, a hacer entent det mejor el earseter relaiiva 2 In categoria de wnidad, Elec, tivamente, una de las modificac‘ones més importantes intro 5cides por la fisiu cynica en, la fenomenologfa ba sido el dacies Pas afta dela sion de indvidoalided cbjewve. te eae ada smo fo mastean muy claraneste Ein nae ih qnatydncarente de canuntas 508 Fes con Sein re dedens noe yndividuos» ” Eirstan ¢ Toteld Se aredeants sobre fats fSxmula y_agcgans oP Ia up loa se dsb mo Sn popes ee cp foun eyes ue revelry el porverit d= ara dage ops qe rgen os cambies ce la probabil Fe poste ceficten gasndes conjuntos de ind doom Were. euendora esta fisig de omit si se vie on ella aa eee lologizaibn» Ge la tse, se egera de un eet log como maceto da Fico, St Ta fic cor Pa rt Tacotadapen, se poode esa sexo de ase earn i nds, De hecho, elo que he oct Cop gloria a pos estaioncos de Bose, Kistein y Ferm EBs divers Bfinign en cero modo horizontal que cloca per enema jg 2 atts, sth quizis en wapens de a ee tna muliplicaién en profandidad, que i set opera Gleeen en l principio msi de toda doco Heinen dnd Teavemos de hacer presenti a importancia Tsien de seman voli, 3 Hooerstace tno diet aos, lat comcepeiones, mis aulaces eee tees la ofamncn, probabilistic de Toealzaisn referers fades unr prebabliinddebia sex necesaro- Ppl 6 fh enerpenmente Uh Po rer ep foe ngativn Caia Wer je tina tora e202 eae dans que debian dsignar probbidades nesatves, tebe ancien inmediattmente el deber de modilict {Shea part deveatse ete bscow : 1 Ta tae iy somes de est exchsin ce de Be ae eect Louise Broglie on cuanto a a Sie fe (sprout iad de presencia, apazece actoslmente Fa te eric grais al deerollo pongresvo de a teo- 2 oe Ade bs gil he cnlguer ap eta tora agence spurl de spin operon a Se (en se iene/2 ny por elemplo, para el mesotén ol Ue se sae es lena espn Tc peste die 8 > Beara aattl que sen co radon Taos Postva 9 0s, 1 Fncn eos L¥ttion ders ng, 287329 Tat Ge sRécens progres ns ia thcoic des photons ct ates Te teat Repae de Meuplgsigne ct de Mord, enero de 1942, pie. 6 16 mientras que esto es, posible para las particvlas de spin tomo e clecrdn, Si desde ete ponto de vista el foron se ferencia del elected, ao es porque el loin po sca una “ver ula, sino porque es una particula de spin su en este casa de spin 1, como tuches fzones io beachan AAs, frente al concepto de ana probsbilidad negativa, cancepto tfico puede sdoptar cn adelante dos actirudes: 4, Admixir pura y simplemente el concepto, con una tran hl lt intial Hane 6 Dt hoy conep tos para constivuir un haz que se solidatie a irvés de su pro pia moltiplicidad. Mediunte un edluerao de deinciones tec press rei enone fos tes eyaceesSlpies stn win; tener un spin superior a ¥=; ser susceptible de estat diocado tuna prcbablad de prvencia neptiva, 2 La segunda actitud del nuevo espiitu cientifico consis: ting en una teplativs de explicaciSn. Volvemos a encontrar aqui el papel de la enrofucidn del hombre de ciencia; de la fisofacign que pregunta: . Pero, zcsino 0 reconocer, no digames en Tos Stes prmetos, pero. menos en los das primetos postulades eit isa, le afemacién porn ¥ simple del principio de ider- tid que’ sive tradiconabmente de base 2 la Jonen isto tila? "Con fa ise, ef principio se aplica 2 objetes. Con To 100 ligica, el principio se apliga « conceptos. Se tendefa quizés te tentacién de volverlo mi€tormal se aplcatfa entonces a pa, labs. Se llegatla ash al pinepio de tautelopa que, por'ea parte, no organiza nada y nedy prucbas el prinepio’ de tov talgia no regula jucgo de lo valores Wyieo, Nos patcee, pues, gue los dos primeros postulades topresentan, las" condi, ciones de la aplicacidin de la légica aristocélica a le realidad ce a a ‘4 ire Pais a ba Monica atistotélica definida como la Hsien de los objets cuslesquees, lo eusles Hom ‘regotaa fy estaba de su evencin tu evernidad de s0 sue En cuanto al tercer pstuld creemos que es un postulado dle piste, que permicint destiarse de lo fis a Lo geome tried y fortificar de alguna manera la Wigiea awntonchen oo Jidarizandola con la penmetria cuclidiana. A ello tienden tos cinco ultimos postulades, Y O. 1. Reiser concluye justa- mente esta parte de su exposicidn en estos términos: «Este nexo ldgico (establecide por los primerus postulados) se vol- werd adn més sido si admits qvv la peomeuia east ha (.) constituye un retcer miemoro nevesaro del Sistema trination, siendo ese sistema trinaria el que solidariza la 16. sien ariorélicn, le geometrin euxlalana ¥ ly tien nee EL antiguo espriry censfico formade por este sistema 1 navi era muy homoge, rico en pruebs converpentes let tide oy asks fas y meron. Pov pe solidiridad de los principios léyicas, maiemiticos y_fesicos dcbia periudiene su dominio universal. En efecto, tan pronto Gomo tna dialéctica se manifescara en na de las. tev reyonee de su imperio, ex disleticn ceberta, progtesivamente ter percutir en Ja totalidad, Respecta de lo geométrico, por via de i seomeiria asta fue que apareeieron Jas primeras inictieascientifiens, Si el movimiento que debe propaga lax Aialécticns, extender le aplicaciones de It flasofig 2 ho, no hasido ni may rapid ni muy vegla, sb adn no esta admtidg or todos los fldsofor, es porque muchos de ellos han per, {io el eonracto con f cultura elestieacontenpocines Moy a menudo los fildsofos se instalan en el dominio de la légica desteclica y desde all quieren comprender toda Ia peemeris y toda 1a fisies, Logran su propésito porque sc atienen a los Emenios, porque solo tienen que explora los dominios dow. de el sistema trinario est preciesmente establecdn, Oreos filésofos hicieron un esfuctzo teal para estudiar a fondo el scometrismo en todos sus axpecioss entonces comprencheror 101perfectamente el sentido filoséfico nuevo de un everpo de postulados y consecuentemente la posibilidad de formacién Giulécticas pero consideran todo esto como juegos del pens. mmiento simbdlico y verifican mal el no-cuclidismo adoptado por la Relatividad. Es preciso dar el salto y entrar enceramen- te en un nuevo sistema trinacio; es necesario aglomerar un sistema trinario en torno a cada dialéctica, cualyitera que sca io inicialmente afectado, Entonces el espiritu recupe- juncidn de mutacin; para transformarse aprovechand fas transformaciones. Comprenderé que al invitarlo a inca conquista por lo canto un rodas tun pensamiento nuevo, la cioncia conter para cl un nuevo tipa de representacién, ¥ mundo nuevo. Vv Los abajos de O. L. Reiser que acsbamos de comentar in wocan pola de una mye epsterolggin peso dn Un ejemplo positive de ella. Sin embargo, el no aristotelismo puede consttuie oxpanizaciones kigias precisas. Daromos de Ello in ejemplo patticulsrmente claro debide a Paulette Fé wrler, que origind varias notas ala Academia tuna comunicaeign al Congreso, de Filosofia de, 1937. Al ao sipvients, en el Congreso de Varsovie, Léon Brillovin, Des touches y Langevin senalaton kv importancia. de ke taj dela seforita Feviier* : Paulette Février vincula su postulado lGgico nosatstetlico al postulado fisico de Heisenberg ' Revordemos el principio de Heisenberg, dindole una fora gercal en apropinda 9 meso dicustin ata i Begin dicho principio, ao se puede atribuis a la vex un valor abloluamenie exit «fa waiale que’ dsgne et lugar de tin corpiseuo y a la variable que designs el estado dindmico Eh nisino compéseulo. La idenfueraa de la tess de la seio- Tita Féerier consiste en hacer pasar al. dominio I6gico la in teticcié fisica de componer Ia doble precisisn sobte el ex rade geomévico y sobre el xado nmi, ast pany elo jue una. proposicién que desigoaria el Tuger precisa de un pascal sea decir no susceptible deer Sompuerta Is 5 Les nouvelles tbéories dela physique, 1939, pigs, y 246 102 gicamente con una proposicién que designarta el estado din Bie peeing del ln cot ' ue quede bien claro que amas proposiciones son tomadas ag en su sentido forma, separindolas de) sentido fico. Ast in'primera proposietin séré el siguiente emunciodo: Lx coor denade formalmente representa por la let 9 tiene deter indo valor exacto: qu. Designemos esta, proposivi6 por 4, Bsta proposicién es susceprible de secbir cualquier tradoc lin ewanttaivay es, pues, putamente formal Lo mismo orurte maruralmente con la segunda propecia, ge seri: La coordenada dinimica formlmente sopresentads or p tiene determinado valor exacto. pr Designed ata ee postin por Be El postulado de la Jégica noatistotelin Février cominte ea Jn prohibicin de la composicion de las proposicionce my be cuando se las aplica a un mismo corpisculo. Como se 0G se tinta de une prohibicion poraiente formal y Lica sy que tutin quede de material 0 de fisco, La probibietn acta be tre pruporiciones, no entre experienc Veamor inmediatimente una tonscewencia de este gostalado Jogico. Las propotiiones que acabamos de cnuneiat pueden recibir ssladamente el valor kiieo verdadero. 3! corpo den a corptaculon difevenes, pucden componer «ty por onsigaieme, sein le rere fundamental dev lege «listen nunciadon que tienen ef valor kyico eerdedero Pero la i sca de Fevrier prohibe su compunicion si lay prpesiciones fe aplican al mismo corpincalo. Por priser ver enecnteamos tipos de proposiciones que, aungue ‘ehlaens usalamente, yurno lo son revnidas. $e tien, pues Un eemple de prope Hiones que no som suscoptibles de compesitiOn, Sc leg en: tones «Te gas especies pn ets pts le Fp Paaletce Pévrir advierte on scjuitla lx neces de intode cit 1m nuevo valor logico, aden dl volor serdar yal wailor fsa. Se apoya paca cl en un aspecto fundamental de ta mecinicacuintica, Bs sabido sue kos mtencambion de ener, gia eleetéan mediante cuanta discontinaos. Tamhign Enhid que los tabajos matemitions de Sehredinger demos tg a bean wens I wlan dd de tin siverna material revela, pata Ta enengia, un eonjumo de “aloren posibles, llamado especies mumérea, y que reds oe Ciertor eros muy generalee, scr discontinue, Dicko de ota tranera, el estudio’ matemiticn del sistema nor da el com jnio completa de Jos valores posibls de su ener’n. Supone 103mos abors que hacemos wa expereneia sobre ete Sate ines a seed covveta si asgna ol war presente lec La experi Solo hay una especie de senfad. Pero, como tio del seme maneras my difeentcs de eguivecyse, En Se age valoes ponbles pat Ia energy ol expel el conn ef cometer una confastn por eemapa, n Iyett mentor yo Cy por eonsiguiente posible) afimar# on del worm teeter on ie tsta de os valores porbles bien valor. 7 gue ae capett munca de la ecanesn de Sehr cape tad de ix eaperencin ret pues fla, Pero dagen pe size en ta. forma con & 1a peri ayo eanirereraineo ida marcas con Un 1 Pe clcto, aise anigna a tn eneis del items tear ob cna eet fe oc ares um ar ecpton de Svein’ se comune come C4 es veil, La proposes es enonces realmente tbsinda abst. ptemna de la verficac, lox dos enson de error Frontal pcb pet tenis kdb intenears una ao ee ppeeisa del prince pe, Per et com vera aero instar tna veriacton de wa ea again ies ce raemicnmente dsr pron reel exo, bien cones, de que, por Fen etgces de Heisenberg, nada poe otra tna te ph aera, ANE stay Sh Pag plea ae se presizan eo 4 Bas ane foe mins Techs? La conclusion mais de enn ena os gue ct peincio de Hien fora ee gate beefs conihones de It Berga oh Ucn de Scriingse oe Fer experienc nga mmteratcn en] BEE Fe a wn opis. Loe tare de Ia Homa cama eat Fics eo gin com HES ote {om efemplo de an ayeva sistema einasio que ss Sey de Heisenberg, la matematica de SchrOdinges ‘ita Fever. La fasion es, bao, ceros aspocton, re Wty gue en el sisterna izinario del peridot esPi comets seo qe Ia asimacion de Ia fistea de Letenbrg sere tpatemabiea de Schrodinger e comers Sse ‘bie: 7 a papel det legica de Fever es mo modesto are cdo ch las constraccinnes ce fos fics y fos 108 comparade cr juero espinte ccattico, habrls que responder: 104 tales I ley de la Wea. Lo fisea new es a ey 2, La fisica newroniana y la geometia tis imén iverongan dun. ncompaomente tras ampli que ts pea Sristotdlea, Una onpantacion Topi St simple dtc do verdad 9 deo fa "No Sg coma some en ac ca is mated Bn'au tess de estudos superiorey de flovtin, la ec Beat ies eat a ce pant fesumi fo tesultados formals de as diversas fancones sratice son mds pumeronas que en lu Kg rmple, en fa Liga de Pévree ol pra mre gi a: Pe Sone ee Se pwede adconds copra falmente by de diced ey dee ares oo A ee enh ee trowel wecen ay ca cna ken sar iseteamente baste eon considerate ola I canstnteb Tecmo oh gigi faa aprosimacion, elo [a noomenotogia de a micofisen, tate exe procediiena se watlve a ta fica ya fa 1S pice comoncs ee Resoteos, que Wigicws. Estas Segre ute ae Fo ere aperetrelege e del espitita, Es prec vestigaciones VI Las condiciones psien pica noaristorctiea fueron rosgcleamente com Enportante trabajo cel conde Alfred Korzybski, Science and 105Sanity, An introduction to nom-aristotelian systems and gene. ral semantics * Esta obra, de cerea de 800 piginas, es el pre- Iudig'de una enciclopeda euyo plan considera, a reforma, en el sentido no-aristorélico, de mtltiples ciencias. Propone esia reforma como un plan’ de salud, como una educaciin del vigor, como In integracién del pensamiento activo en el progrero de la vida. En efecto, parece que nunca fuera ex Cecio la importancia asignada 1 los factors psiguics y mds precisamente al factor intelectual en la armoniosa dindmica de un organisa alerta. El pensamiento cientifico es el prin- Cipio que mis continuidad da a una vida; de todos, es el que mayor poder de cohezencia temporal posee, © pats emplent tun concepto caro a Korzybski, el pensamiento cientifico es eminencemente time binding. Por él, los instantes.aislados ¥y desordenados so ligan foertemente. La vide, en sus simples Garactetes biolégicos, no lige» fucrtemente al tiempo. Como dice Korzybski (pap. 298) la vida animal no es un nexo tem- rat; «los animales no son time binders in embargo, el pensamiento racional, proseguido rigid y li realmente, cotte el riesgo de encasillarse. Puede llevar Ia evo- lucign a un callején sin sada, Siguiendo la graciosa expresién de Korzybski, la mente humana se convierte entonces en un callo, «a cosmic com», Opinion que conlirms cl hermoso pensamiento de Paul Valéry: «Cuando eno se golpea, pien- san Es necesario entonces volver a empezar y esta reasuncin seri la obra del no-atistotelisme culkivado. EL novarisiorelismo, tal como lo. expone Korzybski, es nada menos que una bifurcicién de las tunciones de los centros nerviosos superiores. Se ofrece paca canalizar y regular el fre- resi de mutacin psfguica que todo observador del hombre moderno tiene eien ocasiones de descubrir. Para Korzybski enlazar aconcecimientos del pensimiento significa enlazar fore cones cerebrales; liberarse de ciertos hibitos de pensamiento equivale a romper el determinisma cerebral Desde el punta ce vista estrictamente neurolégico, Korzybski considera al nisi como un dominio especial, El, nije nace con un cerebro jnconcluso, y no con un cerebro desocupado, como afirmaba el postulado de ts pedagogta antigua. La, sn: ciediad conclave realmente el cerebro del nifio;, lo concluye roediante c! lenguaje, la instruceién, por el adiesiramiento. Su obra puede concluir de diversas’ meneras. En particular “yen esto consiste Ia educacién no-aristotlica propuesta por 6 Nueva York, 1935. 106, Korzybski— debiera terminarse el cerebro del nifio como un Stone shen on in eb RS educadores no-sristordlicos. Es necesario ante todo ine Tizar @ lus educadires, romper e] sistema de bloques psiquico del prefacio de su libro. Korybski adviere que el adiestra- aun respecte de sidultos normales, Korzvbski caracteriza a los idiotas € iimbecites como individues que han perdido total. ie eh siting cancer Bre ner ine siones de La formaciin de! espiritu cieniifico; todo lacs dor cuyo shitting churucter baje, debe sae Es ou ‘educar por simple referencia a un pasado de educacién, EL maestro debe aprender ensefandp y fuera de su ensefianza, cicio no puede transmitir fa experiencia de la apertura. Korzybski posee una experiencia pedagigica positiva para sos tenet su fe en Ia transfurmacisn radical del psiquismo huma. no. Una técnica hecha dy experiencias v de ensayos emuestra que este cambio de la naturaleza humana, supvestamente inn mentaliste), puede Ilevarse a cabo en la mayoria de los. casos. fen pocos meses, si abordamos dicho problema mediante la ra identidad» (Prefacio, V}. En conjunto, el sentido de esta iltima técnica consiste en superar los principios la psi- cologie de in forma dando shtemiticaente ia chads de la deformacién. La psicologéa animal ha probsdo que se puede, por el método del laberinto, constituir conductas nuc- tarey del noslementanismo consstiria en adietear ef pore mo humano mediante series de conceptos (Iaherintos ‘intelec- twales), en los cuales, esencialmente, fos concepios de crus zamiento darian al menos una doble perspectiva de concepros utilizables, Llegado al concepto de encrucijada, cl espirita verdadera y stil por_una parte, y una interpretacién falsa y nociva por la oura, Se encontraria ante una duslidad o una 107Juralidad de interpreaciones. Ass, todo bloguco_piguico ceemees ble en ch nivel Ge ks coneepos, mas bien el con, ae eet ecesclmente una enerusnda, donde 1a ibertad smeeatisea tomar conienen Ge st vn, Dasa simbokzar ae erctplueaion nborescene, part iustiae esta pI Sibel Seen, este desprendiniemo de sentidos, Ko HE cannes om apareto: Phe Stachel Diletta 1Ste as etet nceho de plicas pertoradas que pueden recibir un ane provi de cacoas, Este sponte Healuee Ite ie fosveres nesos conetotuales ible. pr dee en srejante sparato ne dejar de parecer batto sim. ay Berges preeie reer a Remy, quien lo exponen Gesh i sdacgn cles dal petertinos sate oo fubrin que ceet que fv educaicm roarisolcn Tae sole oe tamzy lets ce fo clate De hesho 2a en acu apticadn a ke primers eds; Gene PE Beret por funtéin reseevar it pesblidad de collars de catalan ef hing hyrarer. Fl Soractaral Differential cs Saco de fa conceptaliaciin nxclemenal eee pare des iby Kovosinkprusa que fos alescen- re eeaidados 9 las débiler mentale se meloran ch mit ne eben e acon rahi En ree aeepeada's i Asociazion ata el avance de Is cit tabs Oe catn en elcembre de, 1933, M4. Kendo SAS deo onoptess mills, csi corpora» sensible, Sere Gon pangtomos Zemor © Dlogutaos, mediante Jt coende® el acnig de Korey, En raluhd, exe ido tna psa en mala hs ncn ei ay pee eee dadormence e) Peiguizme. Esta dames dane ad ls fncass bologias, De hecho, ! ce Weg MS ccaal os fiskamente provecheso. Cotcelativaments,

S-ar putea să vă placă și

• La Madre-Esposa Marco Teorico PDF

  

  Document3 pagini

  La Madre-Esposa Marco Teorico PDF

  Eyck Hernández

  Încă nu există evaluări
• Breve Historia Del Erotismo PDF

  

  Document74 pagini

  Breve Historia Del Erotismo PDF

  William Salgado

  100% (7)
• Test de Asertividad

  

  Document109 pagini

  Test de Asertividad

  Blas Garrido Pomárico

  Încă nu există evaluări
• • Reviste
  • Podcast-uri
  • Partitură
• Cã"Mo Elaborar El CV

  

  Document20 pagini

  Cã"Mo Elaborar El CV

  Eyck Hernández

  Încă nu există evaluări
• Objetivo General

  

  Document1 pagină

  Objetivo General

  Eyck Hernández

  Încă nu există evaluări
• Conceptos Prejuicio

  

  Document2 pagini

  Conceptos Prejuicio

  Eyck Hernández

  Încă nu există evaluări
• Equipo de Trabajo

  

  Document8 pagini

  Equipo de Trabajo

  Eyck Hernández

  Încă nu există evaluări
• Que Es El Constructivismo - Carretero

  

  Document10 pagini

  Que Es El Constructivismo - Carretero

  esteban

  100% (1)
• 3 02 Codigo Tica Odile Orizondo Mcarla Figuerola

  

  Document7 pagini

  3 02 Codigo Tica Odile Orizondo Mcarla Figuerola

  Eyck Hernández

  Încă nu există evaluări
• Equipo de Trabajo

  

  Document8 pagini

  Equipo de Trabajo

  Eyck Hernández

  Încă nu există evaluări
• Historia de La Eutanasia

  

  Document5 pagini

  Historia de La Eutanasia

  Eyck Hernández

  Încă nu există evaluări
• Psicologia Social

  

  Document3 pagini

  Psicologia Social

  Eyck Hernández

  Încă nu există evaluări
• TR Adaptativos2

  

  Document5 pagini

  TR Adaptativos2

  Tekas2014

  Încă nu există evaluări
• Manual Gramatica y Ortografia PDF

  

  Document128 pagini

  Manual Gramatica y Ortografia PDF

  Alexhey Novikov

  60% (10)
• 3.1. Mecanismos de Defensa PDF

  

  Document4 pagini

  3.1. Mecanismos de Defensa PDF

  gabacorrea

  88% (8)
• F Navarro Levinas 1997

  

  Document8 pagini

  F Navarro Levinas 1997

  Eyck Hernández

  Încă nu există evaluări
• Expo. Psic. Educ

  

  Document12 pagini

  Expo. Psic. Educ

  Eyck Hernández

  Încă nu există evaluări
• Familia

  

  Document7 pagini

  Familia

  Eyck Hernández

  Încă nu există evaluări
• 

  De la Everand

  Încă nu există evaluări
• 

  De la Everand

  Încă nu există evaluări