Sunteți pe pagina 1din 1

indio

FEBRERO - MARZO

El tesoro de los inocentes. Indio en la Biblioteca es una exposicin que ofrece una aproximacin a uno de los
hechos artsticos ms relevantes y populares de la cultura argentina contempornea: la obra de Carlos Indio
Solari.
Recorrer el proceso creativo de sus composiciones y conocer algunas de las piezas que constituyen la
genealoga de sus influencias artsticas e intelectuales, son algunos de los propsitos que guan esta muestra.
Exhibir sus manuscritos, ensayos, dibujos, pinturas, publicaciones, objetos personales y visitar su universo de
lecturas y canciones escogidas, es una invitacin a explorar nuevas interpretaciones sobre esta enigmtica
obra, y es una forma, tambin, de celebrar una manifestacin del arte que ha logrado conmover la sensibilidad
de multitudes argentinas.
Apertura viernes 6 de febrero | 19 hs.
La muestra se podr visitar desde el sbado 7 de febrero a las 12 hs.
PALABRAS DE INDIO
Sobre la lectura:
"Con mis lecturas, a travs del tiempo, me he comportado
como un peregrino revoltoso. He curioseado todo lo que trajo
hasta m la cultura rock. As como un msico me invit a otro,
mi gua fueron los escritores de esa nueva izquierda quienes
me acercaron a otros autores que el sistema haba
desechado y hasta prohibido por inadecuados y peligrosos.
Nada de orientacin acadmica ni notas reflexivas en el
margen de las pginas. Una diversidad producto de la
renuncia al sentido comn de la sociedad que me arrastr de
Gurdjieff a Conrad, de Artaud a Cooper y Laing. De Schwob a
Roussel. La generacin beatnik, Idries Shah, autobiografas
de cineastas, haikus y Kenneth White, correspondencias
(Wagner y Liszt, los hermanos Van Gogh), Durrel, Vonnegut,
Capote, Wolfe, Vian, Cohen, etc, etc...

Sobre la escritura:
"Escribo canciones en la creencia de que:
- El efecto potico se produce por la capacidad de un texto de
continuar generando lecturas diferentes sin ser consumido
nunca por completo.
- La poesa no debe invitar solo a escuchar, debe invitar
fundamentalmente a imaginar.
- La poesa es subjetiva, se vuelve objetiva cuando sus
destinatarios, despus, se dejan envolver por ella.
- La principal regla potica es conmover, todas las dems no se
han inventado sino para conseguir eso.
- La poesa no puede ser definida con precisin porque no nos
es dado conocer su esencia, sino sentirla.
- La poesa crea realidades intelectuales que se presentan
emocionalmente. No como un pensamiento reflexivo ni
filosfico, sino como un pensamiento rtmico.
- Una buena cancin (su lrica) debe parecer que no pudo ser
escrita de otra manera. Debe tener poder de seduccin y
comportarse como un enigma del cual uno presenta, para su
resolucin, solo indicios.

DEL LTIMO HOMBRE A LOS HOMBRES ULTIMADOS


El fastuoso e indiscernible mundo del rock es heredero de las ms antiguas formas poticas y musicales, pero sus
antecedentes estn desperdigados en algn prrafo perdido, a veces es apenas una frase o una slaba, de Ovidio, Juvenal o
Aristfanes. Sin olvidar la Biblia o el conde Lucanor. O Rabelais. Bastara que nos olvidemos por un momento de la era
electrnica, de esta edad donde son habituales expresiones como columnas de sonido y micrfono inalmbrico, para que
veamos al rock como uno de los tantos pactos que intenta la humanidad artstica entre la plegaria y la demasa, entre el rezo
y la insensatez, entre lo sagrado y la locura, entre el suicidio y el mercado cultural, entre la peregrinacin y la promesa del
elixir irrevocable. Pasaron siglos antes de que el rock se formase, y probablemente estemos viendo ahora las infinitas formas
de su transmutacin. De poco servira que para descubrirlas hagamos una historia social de los instrumentos (que sera una
historia de los rboles, del viento y de la razn) o de las tecnicismos poticos (alegoras, rimas, sonetos, endecaslabos,
hexmetros, catarsis cmica), sino que deberamos ocuparnos de la historia del ascenso y cada de las utopas de una
juvenilia promesante, y un poco ms all, de una retrica cuyo misterio por ms vulnerado que se halle, se debe bucear
en el descontento trgico con la existencia, y en los vestigios de felicidad que a veces nos concede.
En la potica del Indio Solari podemos percibir, sin dejar de estar preparados para cualquier desmentida de l mismo y sus
andarillos, el proyecto de comentar la voz inaudible de los suicidados por la sociedad, y un tipo de accin potica que no
tan poco remotamente se inspira en el haiku, con su inocente cadencia que se hilvana sobre la eternidad de lo aparentemente
insignificante. Con su caligrafa experimentada, recoge emociones ltimas, les ofrece un pequeo comentario y produce una
pequea adivinacin un acto de libertad hermenutica, ligando dos situaciones cuyos nombres operan de distinta
manera en la conciencia contempornea. Caryl Chessman y Brigitte Bardot. Pero cules son esas enormes diferencias? Casi
las sabemos por el simple empleo del sentido comn que nos provee distancias, existencias diversas, separaciones
convenientes para pensar cada cosa, pero en la potica del Indio Solari se amenaza, con un tridente interno de raspones
meditantes y doloridos, para que esto que sabemos diferente, se convierta en una invitacin a dejar flotar dos nombres juntos.
Que enlacen su heterogeneidad. Alguna veta oculta se desata para pensarlos en una misma agujeta provocativa.
Muchos aos despus, en Me matan Limn!, aparece escondida en estas imploraciones un episodio policial, que en la
pequea clula historietstica del Indio Solari, expresa la lacrada simpata por el traficante perseguido, no con los emblemas
de la apologa, como en el payador perseguido, sino por la curiosidad de saber o imaginar cmo son los ltimos momentos
de un hombre. Si un filsofo profiri su sentencia sobre el ltimo hombre, Indio Solari piensa en los ltimos dichos de un
hombre cuando hay enfrentamiento. De una manera u otra, la potica y la voz speramente melanclica de Indio Solari tratan
la cuestin del enfrentamiento, palabra que tiene visos policiales, religiosos, metafsicos, hegelianos y de lucha. Comprueba
hechos. No llama a la paz. Pero deja entrever los elementos que alguna vez deberan tener los grandes llamados a la paz.
Vemos sus dibujos: enfrentamiento pacfico entre formas de la naturaleza vegetal y la figura humana. Enfrentamiento entre
un buen diablo y el paseo meditativo entre las ruinas de Pompeya (Las fotos de Epecun). Los mitos saben muy bien vivir
la vida de su propio pasado. El Indio Solari llama rock a una de las tantas forman de vivirse en el presente del mito.
Escribo estos prrafos con temor. Soy de los tantos que sospechan que en los grandes tramos del rock que se hacen entre
nosotros, habitan fragmentos dscolos de poderosas filosofas an sin descifrar.
Horacio Gonzlez
Director de la Biblioteca Nacional Mariano Moreno

Biblioteca Nacional Mariano Moreno de la Repblica Argentina


Agero 2502 | Ciudad Autnoma de Buenos Aires
contacto@bn.gov.ar | 4808-6000 | www.bn.gov.ar |