Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
- O miniatur?
- Da, aceast mic pictur ce mpodobete cu fineea i coloritul ei viu un vechi manuscris; este
vorba despre o Evanghelie a Mnstirii Dionysiu din Muntele Athos, datnd din secolul al XIlea.
- Ce frumoas e! Ce culori translucide!
- S privim i un alt model, o icoan realizat n acelai loc, cinci secole mai trziu.
- Ce stiluri diferite!
- Da, dar prin coninut exprim acelai adevr. Maria le privi cu luare-aminte.
- ntr-adevr, bunicule, recunosc n amndou ceea ce am citit n Evanghelia dup Luca:
aducerea Pruncului Hristos la templu i ntmpinarea Lui de ctre Dreptul Simeon.
- Da, ai observat bine. Fiecare reprezentare, dup cum o s descoperim, accentueaz mai mult
unul dintre aceste dou aspecte ale evenimentului. S privim miniatura. n stnga o vedem pe
Maica Domnului nsoit de Dreptul Iosif. Este nclinat, cu minile ntinse, purtndu-L pe Prunc
spre braele primitoare ale Dreptului Simeon, ntr-un gest de oferire. Spre deosebire de miniatur,
n icoan Pruncul Hristos st n braele Sfntului Simeon, semn c ntmpinarea s-a petrecut.
Maica Domnului ntinde mna dreapt ntr-un gest de rugciune, o prevestire a patimilor sale de
maic, lng Cruce.
- Cine este Simeon, bunicule?
- Unii autori spun c a fost preot al templului, alii c ar fi fost unul dintre cunosctorii Legii sau
chiar unul dintre cei aptezeci de trductori din ebraic n limba greac a Vechiului Testament.
Oricare i-ar fi fost identitatea, l vedem nfiat ca un om foarte btrn. Tradiia ne spune c
datorit ndoielii lui, i-a fost dat s triasc vreme ndelungat, pn la naterea lui Hristos.
- De ce?
- Ca ntmpinndu-L, s se ncredineze de venirea Mntuitorului n lume. De aceea, Simeon a
primit numele de Primitor de Dumnezeu sau Vztor de Dumnezeu. n persoana Dreptului
Simeon, ntregul Israel evlavios al Vechiului Testament i-a vzut ateptarea i ndejdea
mplinite. Privind cutremurat la Mntuitorul lumii pe care-L poart n brae, Simeon spune:
Acum slobozete pe robul Tu, Stpne, dup cuvntul Tu, n pace (Luca 2, 29). n icoan,
minile acoperite cu propriul vemnt sunt un semn al venerrii.
- O vd i pe proorocia Ana.
- Da, vduva n vrst, care nu se deprta de templu, slujind noaptea i ziua n post i rugciuni.
Dac n miniatur privirea ei ndreptat n sus exprim inspiraia profetic, n icoan ea privete
ctre cele dou turturele, pe care Dreptul Iosif le-a adus ca jertf de curire. S reinem n
ambele reprezentri, filacterul desfurat pe care scrie: Pruncul a ntrit cerul i pmntul.
- Bunicule, Pruncul nu este redat ca unul obinuit, mbrcat n scutece
- Da, poart o tunic, iar n miniatur ocup un loc central n compoziie. n icoan, st aezat pe
braele btrnului ca pe un tron (Slujba Sfntului Simeon, Cntarea a 6-a a Canonului).
Arhitectura templului este schiat printr-un altar acoperit cu ajutorul unui baldachin. Ele
semnific ns i spaiul luntric al sufletului omenesc, unde credinciosul l poate ntmpina cu
bucurie pe Fiul lui Dumnezeu ntrupat.
- Bunicule, ce de noime! Ce bogie de iubire a lui Dumnezeu i de credin gsim n icoane!
i mulumesc.
- Slav Domnului!
Alina-Victoria Paraschiv