Teoría Psicológica Genética Cognitiva

Universidad Central del Ecuador
Faculta Filosofa, Letras y Ciencias de la Educacin

Carrera de Informtica
Teora Psicolgica Gentica Cognitiva
Carrera:
Informtica
Estudiante:
Docente:
Materia:
Psicologa Educativa
Semestre:
Tercero A
Quito - Ecuador
13 de Enero de 2015
Teora Psicolgica Gentica Cognitiva

Objetivos
General
Conocer la teora psicolgica gentica cognitiva para saber si
influye esto en el proceso de aprendizaje.
Especficos
1.- Tratar de familiarizar acerca de la teora psicolgica gentica
cognitiva, con el anlisis y reflexin, a travs de una bsqueda de
artculos webs, libros entre otras fuentes de informacin fiable.
2.- Comprender las propuestas planteada por el autor acerca

de la teora psicolgica gentica cognitiva y relacionarla con
el contexto actual.
INTRODUCCIN
La
teora
psicolgica
gentica
se
ocupa
de
la
gnesis
del
conocimiento y del estudio de los procesos que intervienen en dicha

gnesis. No surgi ni debe su desarrollo histrico a problemticas
pedaggicas, como vulgarmente se piensa, puesto que su objetivo
inicial fue el de constituir un programa de investigaciones empricas
orientado hacia el descubrimiento de las condiciones de constitucin
y validacin del conocimiento, y en particular, del conocimiento
cientfico. Si bien el origen de la Psicologa Gentica est ligado a la
Epistemologa Gentica (una epistemologa que pretende validar
empricamente sus postulados, a diferencia de las epistemologas
filosficas o especulativas fundadas en presupuestos psicolgicos no
demostrados experimentalmente), la Psicologa Gentica constituye
una disciplina autnoma, con un gran desarrollo durante casi todo el
siglo XX, no reductible a la psicologa infantil, evolutiva o educativa
(mbitos en los que raramente la teora se pronuncia de manera
directa). El principal autor de referencia de la Psicologa Gentica ha
sido el iniciador de este programa de investigaciones: Jean Piaget. En
su extensa obra, este autor apunta las siguientes definiciones sobre la

Psicologa Gentica:
Se llama psicologa gentica al estudio del desarrollo de las funciones

mentales, en tanto este desarrollo puede ofrecer una explicacin, o
por lo menos una informacin complementaria de sus mecanismos en
el estado acabado [de las funciones mentales]. En otros trminos, la
psicologa gentica consiste en utilizar la psicologa del nio para
encontrar las soluciones de problemas psicolgicos generales. [Piaget
(1970/1972). Psicologa y Epistemologa. Buenos Aires: Emec, p. 47)
PSICOLOGA GENTICA COGNITIVA DE JEAN PIAGET
El aprendizaje como adquisicin no hereditaria en el intercambio con
el medio es un fenmeno incomprensible sin su vinculacin a la
dinmica del desarrollo interno. Las estructuras iniciales condicionan
el
aprendizaje.
El
aprendizaje
provoca
la
modificacin
transformacin de las estructuras que al mismo tiempo, una vez

modificadas, permiten la realizacin de nuevos aprendizajes de mayor
riqueza y complejidad. El origen mental puede representarse como
movimiento lgico de evolucin
En el centro de este proceso se encuentra la actividad. El
aprendizaje es tanto un factor como un producto del desarrollo. En
todo caso es un proceso de adquisicin en el intercambio con el
medio,
mediatizado
por
estructuras
reguladoras
al
principio
hereditarias, posteriormente construidas con la intervencin de

pasadas
adquisiciones
Las
estructuras
cognitivas
son
los
mecanismos reguladores a los cuales se subordina la influencia del

medio. Son el resultado de procesos genticos. No surgen en un
momento sin causa alguna, ni son el principio inmutable de todas las
cosas. Tambin se construyen en procesos de intercambio. Por ello, se
denomina a estas posiciones como constructivismo gentico.
Dos son los movimientos que explican todo proceso de construccin

gentica: la asimilacin, proceso de integracin, incluso forzada y
deformada, de los objetos o conocimientos nuevos a las estructuras
viejas, anteriormente construidas por el individuo; y la acomodacin,
reformulacin
elaboracin
de
estructuras
nuevas
como
consecuencia de la incorporacin precedente. Ambos movimientos

constituyen la adaptacin activa del individuo que acta y reacciona
para compensar las perturbaciones generadas en su equilibrio interno
por la estimulacin del ambiente.
El conocimiento no es nunca una mera copia figurativa de lo real, es
una elaboracin subjetiva que desemboca en la adquisicin de
representaciones organizadas de lo real y en la formacin de
instrumentos formales de conocimiento.
Con Piaget, adquieren nuevas dimensiones todos los procesos
cognitivos.
La
percepcin,
la
representacin
simblica
la
imaginacin, llevan implcito un componente de actividad fsica,

fisiolgica o mental. En todas estas tareas hay una participacin
activa del sujeto en los diferentes procesos de exploracin, seleccin,
combinacin y organizacin de las informaciones.
La actividad, ser la constante de todo tipo de aprendizaje, desde el
que tiene lugar en la etapa sensomotriz hasta el que culmina con las
operaciones formales. En cualquier caso, los contenidos figurativos
pueden ser adquiridos mediante observacin o recepcin, pero los
aspectos operativos del pensamiento slo se configuran a partir de
las acciones y de la coordinacin de las mismas. Son estos aspectos
operativos
los
que
caracterizan
los
niveles
superiores
del
pensamiento, de la conducta intelectual del hombre.

LA EPISTEMOLOGA GENTICA
Piaget parte, para el desarrollo de una pedagoga cientfica, de la
naturaleza de la inteligencia y su estructuracin en fases. Llega as a
una concepcin gentica de la inteligencia que se desarrolla por
niveles
segn
la
complejidad
de
las
operaciones
mentales
(estructuracin dinmica). Estas etapas vienen impresas y ordenadas

genticamente y no pueden ser alteradas individualmente; por tanto,
aprender es desarrollar las potencialidades propias de cada etapa
para que sean saturadas las necesidades de cada fase. La inteligencia
salta a la fase siguiente cuando el momento madurativo as lo exija.
El desarrollo intelectual se produce naturalmente como proceso de
maduracin biopsicolgica con carcter gentico.
Ante una situacin cualquiera intentamos:
1 comprenderla
2 darle una solucin (innovacin), y
3 evaluar crticamente la solucin.
Comprender es estructurar lo real, es decir construir estructuras.
La accin genera el conocimiento. Al manejar lo real; pensamientos,
acontecimientos u objetos, en nuestro intelecto van crendose
paralelamente
estructuras
dinmicas
de
trasformacin,
que
promueven el desarrollo intelectual.

Piaget vincula genticamente el desarrollo de la inteligencia al
proceso natural del crecimiento o maduracin. Este proceso puede
ser acelerado por la enseanza pero no deriva de ella; sino que por el
contrario constituye su condicin previa.
Las estructuras de Piaget son operativas, es decir provienen de la
accin y cognoscitivas, generan el conocimiento. Estas estructuras
son dinmicas es decir generan sistemas de transformacin en los
que se basa el desarrollo natural de la inteligencia.
PROCESO DE CONSTRUCCIN GENTICA
Todo proceso de construccin gentica consta de:
Asimilacin: Es el proceso de integracin de las cosas y los

conocimientos nuevos, a las estructuras construidas anteriormente
por el individuo.
Acomodacin:
Consiste
en
la
reformulacin
elaboracin
de
estructuras nuevas debido a la incorporacin precedente.

Muy unidos a los conceptos anteriores, habla Piaget del esquema
como el elemento bsico de las formas de pensamiento, la estructura
bsica de conocimiento, que va evolucionando en funcin de las
sucesivas adaptaciones en niveles superiores del desarrollo. A medida
que esos esquemas comienzan a organizarse se convierten en
reflejos. Ms adelante, cuando el nio busca respuesta a sus
necesidades nacen los esquemas de accin. Cuando stos se hacen
complejos e integrados se puede empezar a hablar de estructuras de
conocimiento.
Esquemas: Representa lo que puede repetirse y generalizarse en una
accin; es decir, el esquema es aquello que poseen en comn las
acciones, por ejemplo empujar a un objeto con una barra o con
cualquier otro instrumento. Un esquema es una actividad operacional
que se repite (al principio de manera refleja)
El grado de sensibilidad especfica a las incitaciones del ambiente, o
Nivel de Competencia, se construye a medida que se desarrolla la
historia del individuo.
Las estructuras lgicas son las resultantes de la coordinacin de
acciones que el individuo ejerce al explorar la realidad objetiva.
Para Piaget, son cuatro factores los que intervienen en el desarrollo
de las estructuras cognitivas:
Maduracin: Inicialmente lo nico que hace posible la lgica neuronal
es la actividad nerviosa. Es dicha actividad la que luego va generando
una organizacin sensoria motora de la conducta.
Experiencia fsica: Supone las adquisiciones procedentes de los

objetos y las actividades constructoras del sujeto.
Medio ambiente: Se observa que los tres factores no pueden explicar
por s solos el desarrollo secuencial si no estn en cierta relacin de
equilibrio mutuo. Por lo tanto, debe existir un cuarto factor que
posibilite la organizacin de estos tres en un conjunto coherente y no
contradictorio.
La equilibracin o autorregulacin: Todo desarrollo biolgico es autor
regulador. El conflicto cognitivo provoca el desarrollo del ser humano.
ste conflicto puede ser perturbador del desarrollo, si se convierte en
conflicto afectivo.
El aprendizaje se refiere a conocimientos particulares; el pensamiento
y la inteligencia son instrumentos generales de conocimiento,
interpretacin e intervencin.
La inteligencia y la afectividad no se pueden separar. No existe
cognicin sin una motivacin.
ESTADIOS DE DESARROLLO
La
teora
piagetiana
explica,
esencialmente,
el
desarrollo
cognoscitivo del nio, haciendo nfasis en la formacin de estructuras

mentales.
La idea central de Piaget en efecto, es que resulta indispensable
comprender la formacin de los mecanismos mentales en el nio para
conocer su naturaleza y funcionamiento en el adulto.
Tanto si se trata en el plano de la inteligencia, de las operaciones
lgicas, de las nociones de nmero, de espacio y tiempo, como, en el
plano de la percepcin de las constancias perceptivas, de las ilusiones
geomtricas,
la
nica
interpretacin
psicolgica
vlida
es
la
interpretacin gentica, la que parte del anlisis de su desarrollo. Jean

Piaget concibe la formacin del pensamiento como un desarrollo
progresivo cuya finalidad es alcanzar un cierto equilibrio en la edad

adulta.
l dice, El desarrollo es un perpetuo pasar de un estado de menor
equilibrio a un estado de equilibrio superior. Piaget afirmaba que el
pensamiento de los nios es de caractersticas muy diferentes del de
los adultos.
Con la maduracin se producen una serie de cambios sustanciales en
las modalidades de pensar, que Piaget llamaba metamorfosis, es una
transformacin de las modalidades del pensamiento de los nios para
convertirse en las propias de los adultos.
La teora gentica sostiene que los estadios son comunes a todos los
individuos de la especie y se adquieren siempre en el mismo orden,
esto significa que no pueden saltearse etapas.
Periodo sensorio motor (0-2 aos)
Periodo preoperatorio (2-6 aos)
Pensamiento simblico y pre conceptual (2-4 aos)
Pensamiento intuitivo (4-6 aos)
Periodo de las operaciones concretas (7-11 aos)
Periodo de las operaciones formales (desde 11-12 aos)

ESTADIO SENSORIO MOTOR (0-2 AOS)
La inteligencia en esta fase es fundamentalmente prctica, ligada a

lo sensorial y a la accin motora. Una inteligencia que descansa sobre
las acciones, los movimientos y las percepciones sin lenguaje.
Como logros destacables, el establecimiento de una conducta
intencional, construccin de concepto de objeto permanente y de las
primeras representaciones, y el acceso a una incipiente funcin
simblica. Hay tres momentos fundamentales.
Al principio no hay sino actos reflejos que se basan en tendencias

instintivas por ejemplo el reflejo de succin del pecho de la madre.
Los reflejos se van perfeccionando y generalizando; el nio lo chupa
todo y este esquema le permite situarse en el mundo: para l, el
mundo es esencialmente es una realidad que pude ser chupada''.
Despus, segundo momento, los reflejos se organizan en hbitos y la
percepcin se hace discriminativa, distingue la imagen de una madre
de otras imgenes de personas distintas. Un paso ms y movimiento
y percepcin se coordinan entre si y ya es capaz de coger los objetos
que
percibe
(prensin).Por
fin,
tercer
momento,
aparece
la
inteligencia practica o sensorio-motriz, que se aplica a manipular

objetos.
Es sensorio-motriz porque slo utiliza percepciones (de objetos
presentes) y movimientos. Ambos coordinados entre s (no hay
palabras ni conceptos, hay inteligencia, pero no hay pensamiento).
El nio es, pues, capaz de resolver problemas'' de un modo parecido
a como lo hacen los animales inteligentes. Por ejemplo, tira del
mantel para acercarse un trozo de pan, lo cual es un acto inteligente
(medio fin) y tambin un desastre domstico (con el pan arrastra
tambin los vasos y los platos).
Para el nio de menos de un ao el mundo se compone nicamente
de imgenes que aparecen y luego desaparecen, algo as como
sucede en la pantalla de cine. Si se le muestra un objeto y luego se
oculta debajo de un lienzo, el nio llorara si el objeto le gustaba, pero
no intentara levantar el lienzo ya que todo sucede como si el objeto
no existiera, y es que para l todava no existen objetos permanentes
(nocin que no es innata y que por lo tanto deber aprender).
En el segundo ao de vida adquirir esta nocin (que no es un
concepto an) y ser capaz de ir a buscar el objeto oculto. Tambin
aprender
la
nocin
de
causalidad
podr
rudimentariamente un espacio nico y la sucesin temporal.
organizar
Estos avances permitirn que se realice en el nio una verdadera

inversin copernicana''. Segn Piaget, al principio no hay distincin
ninguna en el nio entre su mundo interior y el mundo exterior; todas
las impresiones que recibe del mundo y de su cuerpo forman un
bloque indiferenciado.
Pero cuando el nio comienza a percibir un espacio nico en torno
suyo, su cuerpo no es sino un cuerpo ms entre otros cuerpos, y es
capaz de distinguir entre el `'dentro'' (de su cuerpo) y `'fuera'' (en el
espacio). Con ello el nio supera su radical egocentrismo -que es
bastante paradjico, por cierto, ya que es un egocentrismo sin `'ego''y situarse en el mundo. La superacin progresiva de la diversas
formas de egocentrismo tendr una gran importancia en el desarrollo
del individuo.
ESTADIO PREOPERATORIO (2-6 AOS)
Se caracteriza por el progresivo desarrollo de los procesos de
simbolizacin,
desarrollan
an
juegos
no
integrados
imaginativos,
en
estructuras
una
cierta
lgicas.
habilidad
Ya
para
diferenciar entre las palabras y las cosas que no estn presentes. Su

pensamiento y lenguaje estn muy reducidos al momento presente, a
los sucesos concretos.
Tiene ciertas limitaciones: egocentrismo cognitivo, por lo que el
mundo es comprendido a partir de la percepcin que tiene de las
cosas; insensibilidad a la contradiccin, pensamiento muy ligado a los
indicios perceptivos y razonamiento intuitivo, por lo que se sita
todava en un criterio de pre-causalidad.
Imitando a los adultos, el nio aprende el lenguaje, lo cual le permitir
dar un enorme paso adelante (algo que los animales ya no pueden
hacer). El lenguaje le permite reconstruir sus acciones pasadas bajo
la forma de relato y anticipar sus acciones futuras mediante la
representacin
verbal''.
Ello
supondr
la
posibilidad
de
hacer
intercambios verbales con los dems; y, adems, al interiorizarse la
palabra, surge el pensamiento como dialogo consigo mismo (al

principio, el uno que ha aprendido a hablar, habla mucho, pero habla
sobre todo consigo mismo). As pues, surgen dos nuevos mundos: el
mundo social y el mundo interior.
Este pensamiento infantil'' posee caractersticas muy peculiares:
1.-ANIMISMO: el nio tiende a concebir las cosas como si estuvieran
vivas y dotadas de intenciones (las nubes se mueven por s mismas
para llevar la lluvia, y la noche -que es como una gran nube negraavanza para cubrir el cielo y que podamos dormir).
2.-ARTIFICIALISMO: todas las cosas han sido construidas por el
hombre o por alguna actividad divina que acta de un modo parecido
a los hombres (quin ha hecho la luna?'').
3.-CAUSALIDAD: est penetrada de elementos morales (los barcos
flotan, porque deben'' flotar). De este modo se explica cmo los
por qu?'' de los nios son tan desconcertantes para los adultos.
Cuando
un
nio
pregunta
el
porqu
de
algo,
pregunta
simultneamente por la causa eficiente y la finalidad: por qu sale

la luna de noche?'' es una pregunta inslita para un adulto; un nio
respondera -o le gustara escuchar esa respuesta- que sale de noche
para iluminar los caminos y que si no sale de da es porque entonces
no la necesitamos porque hay sol, otra cosa es que haya que
contestar as a los nios.
Esta
forma
de
pensamiento
denota
una
nueva
forma
de
egocentrismo. Como ya se dijo anteriormente, la inteligencia y el

pensamiento son funciones de
Asimilacin'' de lo que se experimenta a los `'esquemas de la
mente''. El nio es, pues, egocntrico, porque asimila todas sus
experiencias del mundo al modelo de su mundo interior.
ESTADIO DE LAS OPERACIONES CONCRETAS (7-11 AOS)
Lo caracterizan la superacin del egocentrismo, la aparicin de un

pensamiento lgico y reversible. Pero estas operaciones lgicas son
todava concretas, slo posibles frente a situaciones particulares; si se
enfrenta con contenidos abstractos sus posibilidades disminuyen.
Por otro lado, es capaz de efectuar asociaciones que le permiten
distinguir su punto de vista del de otros. Y de poner en relacin la
causa de un acontecimiento con su efecto.
En este momento el nio se hace capaz de una cierta `'lgica'' (por
algo es el comienzo de la edad escolar y la sabidura popular sita en
este momento la conquista del `'uso de razn''). Lo que se adquiere
es la capacidad de hacer operaciones'' mentales (mentales'' en el
sentido que se ver enseguida).
Estas operaciones son concretas: se opera con objetos que tienen que
estar presentes; deben poder ser percibidos y manipulados. Se podra
decir que el nio piensa con los ojos y con las manos''. Y este tipo de
pensamiento es fundamental para la etapa siguiente: el adolescente
har mentalmente lo que primero hizo de nio con las manos y con la
vista. Segn Piaget, la posibilidad de las operaciones'' viene dada por
la
conquista
del
esquema''
fundamental
del
pensamiento
la
reversibilidad.
Por ejemplo, a un nio se le muestran dos pastillas de pasta para
modelar (moldear); y con una de ellas hace una bola, luego una
salchicha, etc. Antes de los siete aos el nio cree, con respecto a la
otra, se ha modificado la cantidad de materia, el peso y el volumen,
hacia los siete aos admite la constancia de la materia, a los nueve,
la se combina la conservacin del peso, y a los once lo del volumen.
En qu se basa? En la posibilidad de invertir la operacin, la bola
pesa tanto como la pastilla porque puede volver a hacer una pastilla
con la bola. Igualmente puede ordenar una serie de varitas de la ms
corta a ms larga a partir de los siete aos, ya que entonces descubre
el modo de hacer la operacin; primero escoge la ms pequea de
todas, luego la ms pequea de las que quedan, entre otras
Esta operacin'' tan sencilla no puede hacerla un nio ms pequeo,

ya que presupone tambin la reversibilidad. Cada varita es concebida
simultneamente como ms pequea que la siguiente y mayor que la
anterior. En cambio un nio de esta edad no es capaz de resolver un
problema del mismo tipo si se le plantea a nivel verbal, sin la
presencia del objeto. Un problema del tipo: Mara es ms rubia que
Susana y ms morena que Ana: cul es ms rubia de las tres?'' est
ms all de sus posibilidades (no es una operacin concreta).
La reversibilidad se manifiesta a nivel social como reciprocidad: el
nio se convierte en cooperativo, puesto que es capaz de ponerse en
el punto de vista de los dems, superndose as el egocentrismo del
periodo anterior.
ESTADIO DE LAS OPERACIONES FORMALES (11-14 AOS)
Aparece una verdadera capacidad lgico-formal, la capacidad de
operar lgicamente con entidades
Lingsticas. Utiliza elaboraciones hipotticas que le permiten
acceder al mundo de lo posible y su pensamiento es capaz de
operaciones deductivas, de exhaustividad lgica y de anlisis
terico.
Maneja ideas abstractas y pensamientos simblicos. A partir de este
momento es posible ya hacer operaciones no concretas, es decir,
operaciones que no requieren el apoyo de la percepcin o de la
manipulacin, sino que se realizan puramente a un nivel verbal o
conceptual. Los objetos son substituidos por proposiciones, con lo que
el pensamiento se libera de lo real-presente y penetra en el campo de
la reflexin, las teoras y las hiptesis.
Lo que resulta sorprendente en el adolescente es su inters por todos
los problemas inactuales, sin relacin con las realidades vivida
diariamente
que
anticipan,
con
una
desarmante
candidez,
situaciones futuras de mundo, que a menudo son quimricas. Lo que
resulta ms sorprendente es su facilidad para elaborar teoras

abstractas.
Hay algunos que escriben y crean una filosofa, una poltica, o una
esttica. Otros no escriben, pero todos tienen teoras o sistemas. La
inteligencia formal seala el despegue del pensamiento, y no debe
sorprendernos que ste use y abuse, para empezar, del imprevisto
poder que se le ha concedido.
Pero existe un egocentrismo intelectual de la adolescencia que se
manifiesta mediante la creencia en el infinito, poder de la reflexin,
como si el mundo debiera someterse a los sistemas y no los sistemas
a la realidad. Posteriormente el egocentrismo metafsico de la
adolescencia
encuentra
paulatinamente
su
correccin
en
una
reconciliacin entre el pensamiento formal y la realidad. El equilibrio

se
alcanza
cuando
la
reflexin
comprende
que
su
funcin
caracterstica no es contradecir, sino proceder e interpretar la

experiencia.
Conclusiones:
En la elaboracin de este trabajo investigativo se ha podido llegar a
conocer aspectos de gran inters acerca de las teoras de Jean Piaget.
Para m como futuro docentes el tema es de gran ayuda ya que
permite entender cmo funciona el desarrollo cognitivo de los seres
humanos, en sus diversas etapas de aprendizaje.
Se tratan aspectos tales como los conceptos bsicos de las teoras de
Piaget, fundamentales para lograr el conocimiento y entendimiento
para la aplicacin de sus teoras.
En relacin a la teora cognitiva de Piaget, se explica de manera
sencilla y ejemplificada cual es la divisin del desarrollo cognitivo,
cuales son los tipos de conocimientos que se desarrollan en los nios
y como se puede lograr el desarrollo cognitivo de manera ptima.
Toda la teora cognitiva se explica con la aplicabilidad de los
conceptos bsicos de la teora, y mediante ejemplos sencillos se
puede entender de manera prctica cual es la posible aplicabilidad de

la misma.
Recomendaciones:
Indagar ms sobre el tema desde el punto de vista de varios

autores
para
con
la
informacin
nueva
aumentar
el
conocimiento para de esa manera poder tener las bases

necesarias para desempear nuestro rol como docentes acorde
a las necesidades de los alumnos.

Hacer una investigacin para comprobar si en efecto las teoras
influyen en el desarrollo, aprendizaje, operaciones concretas
entre otros aspectos en el educando para de esa manera
ofrecer una metodologa adecuada para guiar al alumnado en
una direccin correcta y adecuada.
BIBLIOGRAFA:
PIAGET, Jean. La epistemologa gentica. Coleccin beta a. redondo

editor Seplveda, 41 pral. Barcelona 15. pgina 249
www.vulcano.lasalle.edu.co . Universidad la Salle La epistemologa
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Psicologa Gentica. 2000-2004
www.cnep.org.mx la form PIAGET. Jean. accin de la Inteligencia.
Mxico. 2da Edicin. 2.001. Enrique Garca Gonzlez
Argentina. Pgina 372
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lingsticos, cognitivos y fsicos. Paids, Mxico. Pgina 139
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www.cnep.org.mx la form PIAGET. Jean. accin de la Inteligencia.
Mxico. 2da Edicin. 2.001. Enrique Garca Gonzlez

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2.- Comprender las propuestas planteada por el autor acerca

conocimiento y del estudio de los procesos que intervienen en dicha

su extensa obra, este autor apunta las siguientes definiciones sobre la

Se llama psicologa gentica al estudio del desarrollo de las funciones

transformacin de las estructuras que al mismo tiempo, una vez

hereditarias, posteriormente construidas con la intervencin de

mecanismos reguladores a los cuales se subordina la influencia del

Dos son los movimientos que explican todo proceso de construccin

consecuencia de la incorporacin precedente. Ambos movimientos

imaginacin, llevan implcito un componente de actividad fsica,

pensamiento, de la conducta intelectual del hombre.

(estructuracin dinmica). Estas etapas vienen impresas y ordenadas

promueven el desarrollo intelectual.

Asimilacin: Es el proceso de integracin de las cosas y los

estructuras nuevas debido a la incorporacin precedente.

Experiencia fsica: Supone las adquisiciones procedentes de los

cognoscitivo del nio, haciendo nfasis en la formacin de estructuras

interpretacin gentica, la que parte del anlisis de su desarrollo. Jean

progresivo cuya finalidad es alcanzar un cierto equilibrio en la edad

Periodo sensorio motor (0-2 aos)

Periodo preoperatorio (2-6 aos)

Pensamiento simblico y pre conceptual (2-4 aos)

Pensamiento intuitivo (4-6 aos)

Periodo de las operaciones concretas (7-11 aos)

Periodo de las operaciones formales (desde 11-12 aos)

La inteligencia en esta fase es fundamentalmente prctica, ligada a

Al principio no hay sino actos reflejos que se basan en tendencias

inteligencia practica o sensorio-motriz, que se aplica a manipular

rudimentariamente un espacio nico y la sucesin temporal.

Estos avances permitirn que se realice en el nio una verdadera

diferenciar entre las palabras y las cosas que no estn presentes. Su

intercambios verbales con los dems; y, adems, al interiorizarse la

palabra, surge el pensamiento como dialogo consigo mismo (al

simultneamente por la causa eficiente y la finalidad: por qu sale

egocentrismo. Como ya se dijo anteriormente, la inteligencia y el

Lo caracterizan la superacin del egocentrismo, la aparicin de un

Esta operacin'' tan sencilla no puede hacerla un nio ms pequeo,

situaciones futuras de mundo, que a menudo son quimricas. Lo que

resulta ms sorprendente es su facilidad para elaborar teoras

reconciliacin entre el pensamiento formal y la realidad. El equilibrio

caracterstica no es contradecir, sino proceder e interpretar la

puede entender de manera prctica cual es la posible aplicabilidad de

Indagar ms sobre el tema desde el punto de vista de varios

conocimiento para de esa manera poder tener las bases

a las necesidades de los alumnos.

PIAGET, Jean. La epistemologa gentica. Coleccin beta a. redondo

PIAGET, Jean. Enciclopedia de la ciencia y de la tecnica, Ediciones

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