MANIFESTAES MUSICAIS: UMA ANLISE DOS MOVIMENTOS SOCIAIS

NA CIDADE DO RIO DE JANEIRO, A PARTIR DA MSICA POPULAR

BRASILEIRA
Camila Gomes Alves
Graduanda em Geografia pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ)
camilagomes_alves@yahoo.com.br
I. INTRODUO
O direito a cidade, associado certido de acesso infraestrutura e servios
urbanos bsicos, esto cada vez mais comum. Porm, de acordo com Lefebvre o direito
cidade no garante, somente, o acesso mnimo das condies de reproduo social,
mas tambm, de assegurar o direito efetivo vida urbana, de transformar
democraticamente a cidade, ou seja, trata-se da luta pela cidade como obra, totalidade,
realizao coletiva.
Em 2013 diversas cidades do Brasil, em especial a cidade do Rio de Janeiro,
aparece como palco de transformaes polticas e intervenes sociais, em relao a
tamanhas insatisfaes coletivas quanto, inicialmente, precariedade dos servios
pblicos (sade, educao, segurana, habitao, saneamento, lazer), em particular, o
transporte urbano, onde o anncio do aumento das tarifas foi o estopim para o incio de
uma onda de manifestaes. Posteriormente a luta dos movimentos sociais, estudantis e
populares entendeu-se para o desejo de um novo tipo de democracia com mais
transparncia e participao popular, alm de outras reivindicaes, no menos
importantes, como os gastos pblicos em grandes eventos esportivos internacionais, as
remoes, a indignao com a corrupo poltica e o posicionamento contra a PEC-37,
entre outros.
O grito pelo direito cidade e tantas outras reivindicaes ecoado nas
manifestaes de 2013, na cidade do Rio de Janeiro foi interpretado por diversos

gneros musicais da msica brasileira. A msica um importante elemento de

identificao e expresso em um grupo social. Portanto, o trabalho aqui proposto, ainda
em fase inicial, consiste em apresentar e discutir alguns gneros e letras musicais da
MPB (Msica Popular Brasileira) utilizadas e/ou adaptadas como trilhas sonoras nos
atuais movimentos sociais, em particular os de luta pelo direito cidade.
II. BREVE CONTEXTUALIZAO DA MSICA POPULAR BRASILEIRA
A Msica Popular Brasileira surgiu juntamente com os primeiros centros
urbanos, no Brasil colonial do sculo XVIII, quando Salvador e Rio de Janeiro
despontam como as cidades mais progressistas da colnia. Mas s, a partir do sculo
XIX que se configura a nossa expresso musical, atravs da mistura de sons indgenas,
negros, europeus, e tambm sons de fanfarras militares, cantigas populares e msicas
religiosas.
Um dos primeiros ritmos brasileiros foi o Lundu, de origem africana, popular
por suas coreografias com fortes elementos sensuais e batidas rtmicas danantes. De
acordo com Jos Ramos Tinhoro o Lundu uma dana praticada por negros e
mestios, que surgiu da confluncia de componentes da cultura negra, portuguesa e
espanhola. No decorrer do sculo XVIII passa das senzalas e das ruas para os palcios
para tornar-se Lundu de salo, porm inicialmente no era prestigiada pela cultura
burguesa, devido as suas origens1 (Tinhoro, 1991). No incio da dcada de 1820, essa
dana absorvida e modificada pela cultura burguesa, que transformada, perde seus
traos mais importantes como a sensualidade e a coreografia, e passa a ser chamada de
Lundu-cano, onde o violo e a viola tocados nas ruas do lugar ao piano nos sales
imperiais. Com tudo, sua importncia ficou gravada na msica popular brasileira,
deixando uma importante herana musical na nossa cultura.

Ainda no sculo XVIII, a modinha e o lundu, tidos como as principais razes da msica brasileira
(ARAUJO, 1963; KIEFER, 1977), eram praticados em diversos centros do Brasil e de Portugal.

De ritmo fcil e lrico, fortemente marcada pela influncia do romantismo, a

Modinha, de origem portuguesa caracterizada como msica dos sales da corte, que
sai das festas dos nobres para os festejos de rua, transformando-se em um gnero de
cano popular, chegando a dividir com o Lundu a preeminncia da msica popular
brasileira.
Podemos dizer que Caldas Barbosa e Francisca Edwiges Neves Gonzaga, cada
um em seu devido tempo, foram os responsveis pela popularizao da Modinha.
No final do sculo XIX, no Rio de Janeiro, surge o Choro ou Chorinho, gnero
da Msica Popular Brasileira, influenciado por diversos ritmos, como o Lundu, a
Modinha e da dana de salo europeia.
J no incio do sculo XX surge o Samba2. Dos morros e dos cortios,
principalmente com a participao de mulatos e negros ao misturar os batuques e rodas
de capoeira com os Pagodes. O Samba comea a tomar forma e se torna o centro da
cultura urbana carioca e, posteriormente, brasileira.
No cenrio musical brasileiro da dcada de 1940, Lus Gonzaga, o "rei do
Baio" se destaca, falando do cenrio da seca nordestina. Asa Branca foi um dos seus
principais sucessos.
O final da dcada de 1950 marcado pelo surgimento da Bossa Nova na classe
mdia alta da Zona Sul do Rio de Janeiro. Um estilo sofisticado, que teve influncia no
Samba-cano, na Msica Clssica e o Jazz norte-americano. A Bossa Nova no incio
da dcada de 1960 entra em decadncia, mas tal fato no significa extinguir-se
(NAVES, 2001).

exemplo, esto as Msicas Instrumentais, o Tropicalismo, entre

outros que tiveram razes na Bossa Nova.

A MPB em referncia ao acrnimo para Msica Popular Brasileira surge, a partir
de 1966, aps a segunda gerao da Bossa Nova, como uma tendncia musical criada
para descrever a msica popular urbana representada pela classe mdia, inicialmente de
carter nacionalista e, posteriormente foi integrando elementos de vrias procedncias.
2

Foi a partir dos anos 30 que o samba carioca comeou a entrar no carnaval brasileiro e entrou de
forma to intensa que passou a ser o gnero mais tocado no carnaval.

No contexto brasileiro, a poca era de agitao poltica, econmica e cultural. A

sigla MPB se tornou uma frente cultural, onde movimentos estudantis e sociais
levantaram a bandeira de luta contra o poder totalitrio, o Golpe de 64, a Ditadura
Militar, a Censura e Contracultura3.
Apesar de abrangente, a MPB no deve ser entendida como um sinnimo de
msica do Brasil. A MBP um gnero musical brasileiro dentro da totalidade de ritmos
oriundos do nosso pas, que abarca diversos gneros da msica nacional, como o Baio,
a Bossa Nova, o Choro, o Frevo, o Samba-rock, Pop-rock, o Forr, entre outros.
Devido, a mistura de gneros musicais, e pela prpria hibridez fica difcil de definir a
MPB.
A partir das dcadas de 1980 e 1990 surgem novos gneros musicais, que
recebiam fortes influncias do exterior. O Rock, o Punk e a New Wave, impulsiona o
Rock nacional com uma temtica fortemente urbana, tratando de temas sociais. Nesta
mesma poca o Rap surge no cenrio brasileiro.
III. MANIFESTAES MUSICAIS NA CIDADE DO RIO DE JANEIRO.
A msica um importante instrumento de manifestao social. Pode ser
considerada uma produo simblica de contextos culturais, polticos e econmicos da
sociedade em que foi produzida. A msica est associada a elementos cotidianos da vida
urbana.
A utilizao e/ou adaptao da msica nas manifestaes na cidade do Rio de
Janeiro, em 2013 pela juventude, em sua maioria foi capaz de expressar, inicialmente, a
insatisfao da elevao das tarifas de transporte, e depois a baixa qualidade dos
servios pblicos, os gastos com a Copa do Mundo, a impunidade e a corrupo, que
desencadeou a vontade popular de lutar pelo direito cidade e de mobilizar a populao
para fortalecer essa luta.
3

O movimento est localizado entre os anos de 1960 at 1980 centrado no eixo Rio/So Paulo
(VILARINO, 1999).

As mobilizaes surgiram de movimentos gestados na internet, em redes sociais,

que gerou diversas manifestaes. Estas marcadas e representadas pelas letras e
sonoridades da MPB (Msica Popular Brasileira) e outros gneros musicais.
Portanto, a proposta deste trabalho apresentar e discutir alguns gneros e letras
musicais, evidenciando a influncia e importncia da msica nas reivindicaes dos
movimentos de luta.
Sero apresentados e discutidos vrios gneros musicais, porm o Samba, as
marchinhas de carnaval e os gritos de torcidas se destacam, surge tambm, ritmos
apropriados ou adaptados (as apropriao o processo de capturar formas j existentes e
atribuir um novo significado) para as marchinhas. Imensas so as diversidades de estilos
musicais, como o Rock, o Funk carioca, o Rap, que tambm sero contemplados.
A msica Cidade Maravilhosa Composta por Andr Filho para o Carnaval de
1935, conhecida como um dos hinos da cidade do Rio de Janeiro, e desta mesma
forma, foi utilizada/cantada nas manifestaes, representando o desejo de transformar a
cidade, em maravilhosa, de fato.
O Funk carioca muito popular entre o pblico jovem foi muito cantado nas
manifestaes na cidade do Rio de Janeiro. Uma das apropriaes que ganhou grandes
repercusses nas passeatas foi o Rap do Amor dos MCs Sinistro e Mio, que na sua
forma original podemos apresentar o seguinte trecho.
Amor queria que voc
Amor queria que voc
Me desse uma soluo para no
perder voc
Me desse uma soluo para no
perder voc (...)

J nas manifestaes ecoaram da

seguinte forma:
Cabral queria que voc
Cabral queria que voc
Investisse na educao e
esquecesse a UPP
Investisse na educao e
esquecesse a UPP

Adaptado, o Rap do Amor ganhou um novo significado, apontando as

insatisfaes, quanto aos investimentos para a implantao da UPP (Unidade de Polcia
Pacificadora) na cidade, enquanto a educao colocada em segundo plano.
A Marchinha Balanc de Braguinha, 1936 continua fazendo muito sucesso
nos dias atuais. Nas manifestaes de 2013 a Marchinha ganhou uma nova
interpretao, principalmente dentro dos movimentos estudantis, que a partir da sua
apropriao apontou diversos desagrados em relao aos servios pblicos. Destaca-se a
luta contra as remoes e o direito a uma moradia digna, reivindicao esta, que alm da
representao da marchinha, ganhou expresso com o grito Se a remoo no acabar o
Rio vai parar!. O escndalo da Delta Construes S.A, maior empreiteira do Programa
de Acelerao do Crescimento (PAC), que teria negociado diretamente com alguns
governantes, facilidades em contratos, tambm foi retratado no trecho a seguir.
balanc, balanc
Estudante no vai ser render
Estado do Rio, pior educao
Vocs viram na televiso

Remove o povo sofrido

Sucateou o transporte
Agora com a farra da Delta,
legal!
Eu vou cantar fora Cabral
(Adaptao da marchinha
Balanc).

O grito voc a fardado, tambm explorado, que tambm transpareceu em

muitos cartazes serviu de inspirao para a composio da msica, Fardado de Srgio
Britto e Paulo Miklos, marcando a participao do Rock como gnero musical nas
manifestaes. A msica demostra a truculncia e a represso arbitrria e violenta dos
policiais contra os movimentos populares.

Voc tambm explorado

Fardado
Voc tambm explorado
Aqui!

Por que voc no abaixa essa

arma?
O meu direito seu dever
Por que voc no usa essa farda
Pra servir e pra proteger?(...)

Durante as manifestaes novas msicas de protestos foram surgindo para apoiar

os movimentos ou, simplesmente, expressar o sentimento de indignao contra todos os
problemas existente no pas, tanto de cunho social quanto poltico.
De acordo com Anita Loureiro de Oliveira, atravs da diversidade de suas histrias,
percepes, encontros e confrontos, os sujeitos elaboram letras e representaes da realidade que
estimulam novas abordagens cientficas.
Nos protestos cartazes com frases e palavras de ordem ou reivindicaes coloriram as ruas.
Com base nessas frases, nasce msica, Brasil em Cartaz (2013) de Thiago Correa, que traduz a
fora dos movimentos populares.
Sa do Facebook para mostrar como se faz
Tem tanta coisa que no cabe em um cartaz
O Brasil era um pas muito engraado, no tinha escola, s tinha estdio
Ningum podia protestar no, porque a PM sentava a mo
O Brasil o pas do futebol porque o futebol no se aprende na escola
Mas agora colocaram Mentos na gerao Coca-Cola
E olha s, que coincidncia, no tem polcia, no tem violncia
O transporte pblico pior que a Tim
Me chama de Copa e investe em mim
Vem pra rua, vem comigo
Mas seu guarda, seja meu amigo
A bomba sobe, a gente abaixa
Me manda um Halls, odeio bala de borracha
'The jiripoca is going to pew pew'
Queremos formatar o Brasil
uma vergonha, a passagem est mais cara que a maconha

A msica Chega, (2013) buscou demostrar que as aes podem modificar a realidade e
construir diferentes tipos de cidades. De acordo com David Harvey o direito cidade no
simplesmente o direito ao que j existe na cidade, mas o direito de transformar a cidade em algo
radicalmente diferente. A msica indaga a luta dos movimentos sociais. A populao vai s
ruas espalhando gritos de inconformismos, no s pelo aumento das tarifas, mas
tambm, pela impunidade, desigualdade, pela luta moradia e por servios pblicos de
qualidade. Por tanto, a luta pelo direito cidade torna-se crucial4, devido oportunidade
de dizer Chega, e de fazer algo diferente.
Chega (no pelos 0,20 centavos)
(Seu Jorge, Pretinho da Serrinha e Gabriel Moura).
Chega de impunidade
Chega de desigualdade
Chega, todo mundo t chegando,
No pelos 0,20 centavos que estamos lutando
Chega de no ter casa pra morar.
Chega de no ter grana pra pagar.
Chega o povo no est brincando.
No pelos 0,20 centavos que estamos lutando
Chega! Todo mundo vai pra rua!
Chega! Voc vai ficar na sua?
Chega! uma falta de respeito!
Cante forte por seus direitos!
Brasil est na tua hora!
Brasil tem que ser agora!
No s pelos 0,20 centavos que estamos lutando
Brasil, pinta sua cara!
Brasil uma chance rara!
No s pelos 0,20 centavos que estamos lutando
4

HARVEY, D. Alternativas ao neoliberalismo e o direito cidade, Novos Cadernos NAEA. v. 12, n. 2, p.

269-274, dez. 2009

Chega todo mundo quer sade.

Chega, vamos mudar de atitude.
Chega, no estamos aguentando!
No s pelos 0,20 centavos que estamos lutando
Chega, diga no a violncia.
Chega, diga no ao vandalismo.
No estamos aprovando, pela paz no pas que estamos marchando.
Chega, precisamos de escolas!
No se vive s de bola!
o povo brasileiro que sustenta o pas inteiro
Brasil est na tua hora!
Brasil tem que ser agora!
No s pelos 0,20 centavos que estamos lutando
Brasil, pinta sua cara!
Brasil uma chance rara!
No s pelos 0,20 centavos que estamos lutando!
Voc est muito enganado, se isso que est pensando.
IV. CONSIDERAES FINAIS
As letras e gneros musicais expostas neste trabalho revelam um elemento em
comum, a necessidade de protestar, de lutar pela transformao da sociedade. As
pessoas que saram s ruas de muitas cidades do Brasil em 2013, em especial a cidade
do Rio de Janeiro, enalteceram suas contrariedades quanto s prticas governamentais e
servios pblicos. Demostraram em letras e sonoridades a exigncia pelo direito a
cidade renovada e transformada.
Com tudo, a Msica Popular Brasileira nas manifestaes revela um papel
fundamental para desconstruir barreiras, frente a uma ordem considerada injusta, e
interpretar a atual realidade existente na cidade, muitas das vezes negligenciadas. De

acordo com a Anita Loureiro de Oliveira, travs da msica, sujeitos falam da cidade
real, estimulando a imaginao da cidade possvel.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ARAUJO, M. de. A modinha e o lundu no sculo XVIII: uma pesquisa histrica e
bibliogrfica. So Paulo: Recorde Brasileira, 1963.
DIAS, D. M. S. O direito moradia digna: dificuldades e paradoxos para a
implementao dos direitos fundamentais sociais em tempo de globalizao. In: A
Leitura/Caderno da Escola Superior da Magistratura do Estado do Par, vol. 3, n. 5,
pp.56-62, nov. 2010. Belm: ESM-PA.
GOHN, M. da G. (org.) Movimentos sociais no incio do sculo XXI: antigos e novos
atores sociais. 2ed. Rio de Janeiro: Vozes, 2004.
_________. Histria dos movimentos e lutas sociais: a construo da cidadania dos
brasileiros. 2ed. So Paulo: Loyola, 2003.
HARVEY, D. Alternativas ao neoliberalismo e o direito cidade, Novos Cadernos
NAEA. v. 12, n. 2, p. 269-274, dez. 2009.
KIEFER, B. A modinha e o lundu. 2 Edio. Porto Alegre: Editora Movimento, 1977.
LEFEBVRE, H. O direito cidade. So Paulo: Centauro, 2001a [1969].
NAVES, S. C. Da bossa nova tropiclia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001.
OLIVEIRA, A. L. Msica e Vida Urbana: dilogo na Cidade 'ps-partida?'. In: XIV
Encontro da Associao Nacional de Planejamento Urbano e Regional, 2011, Rio de
Janeiro. XIV Encontro Nacional da ANPUR, 2011.
_______ Msica e Vida Urbana: encontros e confrontos na cidade do Rio de Janeiro
(1990-2008). In: Corpo Cidade, 2008, Salvador. Corpo Cidade, 2008.
TINHORO, J.R. Pequena histria da msica popular. So Paulo: Art. Editora, 1991
__________. Histria social da msica popular brasileira. Lisboa: Editorial
Caminho, S.A., 1990.

__________. Pequena histria da msica popular - da modinha ao tropicalismo. 5

edio. So Paulo: Art Editora, 1986.