Biserica Din Secolele X-XI, de Influență Bizantină, de La Alba Iulia. Restituiri Preliminare

ACTA MVSEI APVLENSIS
LI
sris HISTORIA & PATRIMONIUM
ALBA IULIA
MMXIV
Thoratar:ANADUMITRAN
Traurarzuatlorivrifiaratxtlorlibaglz:
ADINABOGDAN,ANGELIKAREICHMANN
Vrifiaratxtlorlibafraz:VLADIMIRAGRIGOROAEI
Vrifiaratxtlorlibagra:VOLKERWOLLMANN
SUMAR
CONTENTS SOMMAIRE INHALT
ANADUMITRAN,The Lady and the Icon. NagyMrta a th PostByzatiArtofHugary.................................................
DoaaiIoaa.Nagy Mrta i arta post-bizantin din Ungaria................
11
Listofpubliatios.........................................................................................
17
STUDII STUDIES
MIROSAW PIOTR KRUK, Th Byzati G with Christ PatoratorfrothChurhofthVirgiMaryQuofPola
iKruszy.........................................................................
25
Gema bizantin cu reprezentarea lui Hristos Pantocrator din biserica

dedicat Fecioarei Maria Regina Poloniei de la Kruszyn.........................
Kywors/Cuvit-hi...............................................................................
35
38
WALDEMAR DELUGA, Lati Sours of 18th a 19th Cturis

Proskynetaria....................................................................
39
Tipriturile ucrainene de la mnstirea Lavra Pecherska din Kiev

(secolele XVII-XVIII)..................................................................................
Kywors/Cuvit-hi...............................................................................
45
47
ILIARODOV,IagiigThophayiRoaia:SyagoguPaitig
aChristiaOrthooxArt...............................................
49
Reprezentarea Teofaniei n Romnia: picturile sinagogilor i arta

cretin ortodox ........................................................................................
Kywors/Cuvit-hi...............................................................................
61
66
DORIN GIURGIU , Prosul ittat guvrul aghiar lor 16

itltuali trasilvi, auza i spioaj favoara
Roii(1915-1916)......................................................
67
Proceeding Initiated by the Hungarian Government against 16 Transylvanian Intellectuals, Accused of Espionage in Favour of Romania (19151916) ..........................................................................................................
Cuvit-hi/Kywors..............................................................................
89
91
VI
Suar
DEZBATERI DEBATES
DANIELA MARCU-ISTRATE, Bisria i soll X-XI, iflu bizati,laAlbaIulia.Rstituiriprliiar.........
93
The 10th-11th Centuries Byzantine Style Church in Alba Iulia. Preliminary Considerations..................................................................................
Cuvit-hi/Kywors..............................................................................
121
128
OVIDIU-VICTOR OLAR, Itrigi politi, stratgii assiu

soialigalogiifabuloas.EpisopulIohtiMiu,
avalr i prft supr ptru Daia al Oriului
CostatiiaalSftuluiGhorgh.................................
129
Political Intrigues, Strategies to Achieving a Higher Social Status and

Fabulous Genealogies. Bishop Inochentie Micu, Knight and Supreme
Prefect for Dacia of the Constantinian Order of St. George................
Cuvit-hi/Kywors..............................................................................
143
161
CSELNIISTVNGBOR,ThRussiaSophia..........................
163
Sofia rus....................................................................................................
Kywors/Cuvit-hi..........................................................................
171
172
NONA PETKOVA, I Fous: Fraso Maraih a His Prious

GosplCovr.........................................................................
173
n centrul ateniei: Francesco Marcanich i preioasa lui ferectur de

Evangheliar .....................................................................................................
Kywors/Cuvit-hi..............................................................................
183
185
BRANKAIVANI,StarrySkyothIosofSt.EuthiiusofOrthoox Musu i Kskt a of th Virgi with th

CruifixioithNatioalMusuiBlgra.................
187
Cerul nstelat de pe icoana Sf. Eftimie de la Muzeul Ortodox din

Kecskemt i de pe cea a Maicii Domnului ndurerate de la Muzeul
Na ional din Belgrad ..................................................................................
Kywors/Cuvit-hi..............................................................................
194
196
IOANOVIDIUABRUDAN,Rprptruobiografixplar:Popa
IoaGrigorivii,zugravulbisriiiiB ti..............
197
Landmarks for an Exemplary Biography: Popa Ioan Grigorievici, the

Church Painter from Bene ti ......................................................................
Cuvit-hi/Kywors..............................................................................
209
212
Suar
VII
THEDE KAHL, S-a vorbit bulgara Mosopol? Rfl ii asupra

slavofoiiAlbaiaSuasoluluialXVIII-la........
213
Was Bulgarian Spoken in Moschopolis? Reflections on the Use of Slavic in

South- Albania during the 18th Century..........................................................
Cuvit-hi/Kywors..............................................................................
221
222
MARINA DMITRIEVA, Liitroph Kustgshiht. Wi wr

KustwrkzuGrzggr?.............................................
223
Aspecte limitrofe n istoria artei. Opere de art la rscruce de stiluri......

Shlsslwort/Cuvit-hi.......................................................................
234
236
JANNICOLAE,Arca noetica irotulus-ulpr ii.Coptularhittural iioologialuibisriiiAlbaIulia.............
237
Ara otia and rotulus of Kingdom. Architectural and Iconological

Concept of a Church from Alba Iulia.........................................................
Cuvit-hi/Kywors..............................................................................
259
262
FONTES
C T LINA VELCULESCU, Pilda inorogului sau Pilda omului cu

urmritori multipliausrisroti..........................
263
ThUiorsParabl or ParablofMawithMultiplPursurs Within

Romanian Manuscripts...............................................................................
Cuvit-hi/Shlsslwrtr......................................................................
280
307
PUSKSBERNADETT,Islaolltiogro-atholiquart
rligiusxNyrgyhza...................................................
309
Icoanele coleciei de art a Bisericii Greco-Catolice din Nyregyhza........

Mots-ls/Cuvit-hi...............................................................................
319
320
MIRELA CRISTEA, ANA DUMITRAN, Ioa trasilv i

ol iaMuzuluiNa ioalal rauluiRo....................
321
Transylvanian Icons from the Collection of National Museum of the

Romanian Peasant......................................................................................
Cuvit-hi/Kywors..............................................................................
328
330
GOCE URA-ANGELIIN, Sigifiat Data fro th Isriptio o

thPolielej(Chalir)ithMoastryofSt.Nau.......
331
Date importante din inscripia de pe candelabrul de la Mnstirea Sf.

Naum...........................................................................................................
Kywors/Cuvit-hi...............................................................................
333
334
VIII
Suar
ELENIVLACHOPOULOU-KARABINA,VisGolEbroiris
frothOlypiotissaMoastryofElassoa.....................
335
Broderii vieneze cu fir de aur de la Mnstirea Olympiotissa din

Elassona.....................................................................................................
Kywors/Cuvit-hi...............................................................................
350
353
IOANA RUSTOIU, Ngustori, tri roitori i atlir vit

liturgitr1850i1950...................................................
355
Merchants, Master-Tailors and Workshops of Liturgical Vestments

between 1850 and 1950..............................................................................
Cuvit-hi/Kywors...............................................................................
381
382
VICTOR TUDOR RO U, Ciatograful a istrut iologi:

fill,sfr itulailor40 iAlbaIulia...........................
383
The Cinema as Ideological Instrument: the Movies, the Late 40s and
Alba Iulia ....................................................................................................
Cuvit-hi/Kywors..............................................................................
399
400
MUZEOLOGIE MUSEOLOGY
GABRIELAMIRCEA,IOANARUSTOIU,Asptalativit iiMuzuluiRgioalAlbaIulia(1939-1940),ogliitarhiva
iutuluiMur .....................................................................
Aspects Concerning Activity of Alba Regional Museum (1939-1940)
Mirrored in the Archive of Mure District....................................................
Cuvit-hi/Kywors.................................................................................
401
305
415
306
416
IOANOPRI ,MuzuliAlbaIuliaaul1948..................................
417
Museum from Alba Iulia in 1948................................................................

Cuvit-hi/Kywors...............................................................................
422
422
DANANGHEL,Mahtixpozi iaprataMuzuluiNa ioal

alUiriiiAlbaIulia..........................................................
423
Models from the Permanent Exhibition of the National Museum of

Unification Alba Iulia.................................................................................
Cuvit-hi/Kywors...............................................................................
433
434
IX
Suar
NOTE DE LECTUR READERS NOTES

MARCEL STANCU, Sibiul i electrificarea Romniei. Cronic ilustrat 1891-2013, Eitura Hotrus, Sibiu, 2013 (Volkr
Wolla)....................................................................
435
NICOLAEBUCUR,CONSTANTINCATRINA,Tezaur de etnografie
i folclor n jude ele Covasna i Harghita, Eitura Euroarpatia,SftuGhorgh,2012(Ariaa u uiau).........
439
ANCAELISABETATATA,Din istoria i arta cr ii. Gravura de la

Buda (1780-1830), Eitura Mga, Cluj-Napoa, 2011 (vi-IoaDrghi ).............................................................
442
RECENZII REVIEWS
SILVIA MARIN-BARUTCIEFF, Hristofor: chipurile unui sfnt fr
chip. Reprezentrile din cultura romneasc veche i sursele
lor,EituraMga,Cluj-Napoa,2014(ANADUMITRAN)
445
Arhieraticon trilingv. Ms. rom. 1216 de la Biblioteca Academiei Romne

- Cluj,EituraPaiia,Buurti,2013(ANADUMITRAN)
448
Catalogue of the Incunables in the Library and Information Centre of

the Hungarian Academy of Science (Magyar Tudomnyos
Akad-mia Knyvtr s Informcis Kzpont) INC-MTA.
Copil by Maria Rozsoai a Bla Rozsoai.
ArgutuPublishigHousLibraryofthHugaria
AayofSi,Buapst,2013(EMDIANDRS)..
452
VASILE MURE AN, MARCEL NASTE, Pictori mure eni n secolul

al XVIII-lea. Monografie,EituraNio,TrguMur ,2012
(ANADUMITRAN).............................................................
458
DR.NAGMRTA,Ohridi Szent Naum Magyarorszgi kultusza mint

az etnikai identits megrzsnek megnyilatkozsa,Balassi
Kia Dbri Egyti Kia, 2012 (VENETA
ANKOVA).........................................................................
482
Suar
MIHAELAPROCA, Un veac de art ortodox n ara Brsei (17341838),Buur ti,2011(ANADUMITRAN)........................
485
XVII .

,
,2010(ANADUMITRAN)..................
488
DoriGiurgiu(1950-2013).In memoriam !(VICTORTUDORRO U)
497
APULUM. ACTA MUSEI APULENSIS, vol. XLI L (2004-2013),

SrisHISTORIA & PATRIMONIUM.Iiautori.......
503
Listaautorilor
527
BISERICA DIN SECOLELE X-XI, DE INFLUEN BIZANTIN,

DE LA ALBA IULIA. RESTITUIRI PRELIMINARE
DANIELA MARCU ISTRATE
cercettor independent, Braov
In memoriam Radu R. Heitel
Introducere
Aezat n sudul Transilvaniei, pe valea Mureului, n apropierea zcmintelor de aur i argint din Munii Metaliferi i totodat n apropierea unor importante zcminte de sare, Alba Iulia a fost o locaie atractiv pentru habitatul uman
nc din preistorie1. Construirea castrului roman al Legiunii XIII Gemina pe terasa
nalt a Mureului a pus piatra de temelie a unui destin istoric de excepie: incinta
castrului, turnurile i multe dintre cldirile interioare au supravieuit peste secole
i au fost refolosite n diferite conjuncturi pe parcursul mileniului I2. Castrul a
fost transformat n cetate medieval probabil n sec. XIII3 i a suferit modificri
majore abia la nceputul secolului al XVIII-lea, prin construirea fortificaiei n stil
Vauban care se pstreaz i astzi. Zidurile castrului au strjuit acest destin i nc
pot fi vzute n structura mai multor cldiri din cetate, pe laturile de sud i de nord,
iar poarta sudic s-a pstrat ntr-o proporie remarcabil pn n zilele noastre.
Pe teritoriul cetii, locuinele din secolele IV-VI (perioada post-roman i
etapa migraiilor) au precedat o aezare format din bordeie i locuine de suprafa cu instalaii de foc i inventar de factur bizantin provincial, care a funcionat aici la sfritul mileniului I4. n exteriorul cetii, numeroase descoperiri funerare arat, n secolele IX-XI, prezena unei populaii numeroase, cu o structur
etnic i religioas complex, probabil majoritar cretin5. Pe baza acestor
descoperiri, nsumate cu puinele informaii ce pot fi deduse din documente, s-a
presupus c n sec. IX Alba Iulia a devenit centrul unei formaiuni social-politice
locale care a evoluat spre o form de organizare prestatal6. Localitatea a intrat
1
Alba Iulia 2000, p. 25-36; Moga, Ciugudean 1995, p. 29-47; Marcu Istrate 2009a, p. 19-27.
Moga 1998; Moga 1999; Anghel 1986, p. 70-71; Rusu 1979, p. 58; Iambor 2005, p. 131-132.
3
Rusu 1979, p. 47-70; Iambor 2005, p. 135-137.
4
Rusu 1979, p. 58; Alba Iulia 2000, p. 103-114; Anghel 1994, p. 286-287. O sintez asupra perioadei la Iambor 2005, p. 170-172; Heitel 1985, p. 225.
5
Numeroase descoperiri publicate parial, mai ales sub forma rapoartelor de sptur. Heitel 1985,
p. 93-95; Heitel 1986, p. 240-248; Heitel 1994-1995, p. 415; Catalog 1996, p. 6-8; Catalog 2002,
p. 7-15, cu bibliografia principalelor descoperiri pe teritoriul oraului; Catalog 2006, cu o cartare a
descoperirilor funerare i cu bibliografia aferent.
6
Horedt 1954; Alba Iulia 2000, p. 113-117; Heitel 1975b, p. 343; Anghel 1994, p. 286-287.
2
94
Daniela Marcu Istrate
n istorie cu numele de Blgrad, de origine slav, nsemnnd cetatea alb, care

a fost tradus apoi n maghiar (Gyulafehrvr) i n german (Weissenburg).
n procesul complex de cucerire i nglobare a Transilvaniei n structurile
de putere ale regatului maghiar, Alba Iulia a jucat un rol aparte nc din sec. X.
n jurul anului 1000, aceast localitate a fost aleas pentru a deveni sediul
Episcopiei (catolice) a Transilvaniei. Centrul religios a fost de la nceput dublat
de un centru politic i implicit economic, Alba Iulia fiind pn n epoca modern
sediul conductorilor provinciei, voievozi sau principi7.
n consecina unei astfel de prezene istorice, Alba Iulia a fost mereu n
atenia istoricilor i arheologilor8. n reconstituirea istoric, un rol important a
revenit arheologiei: cercetri arheologice s-au desfurat pe teritoriul castrului
nc de la sfritul sec. XIX9, n diferite contexte, cel mai frecvent legate de lucrri utilitare i de restaurarea unor monumente istorice10. Restaurarea catedralei
romano-catolice Sf. Mihail, situat n colul de sud-vest al castrului roman/ fortificaiei medievale, a creat mai multe oportuniti arheologice, ncepnd de la
sfritul secolului al XIX-lea11. Cercetri sistematice au fost realizate ntre 1968
i 197712, iar restaurrile recente (1997-2011) au fost nsoite de asemenea de
spturi13.
Subiectul acestui studiu l constituie ruinele unei biserici cercetate n anul
2011 pe terenul din faa catedralei romano-catolice, n apropierea zidului vestic
al cetii medievale. n cele ce urmeaz voi prezenta succint aceast descoperire,
contextul arheologic, locul n istoria arhitecturii i implicaiile istorice.
Condiiile descoperirii i cercetrii14
n primvara anului 2011 cetatea Alba Iulia a fost supus unui intens proces
7
Rusu 1979, p. 60; Anghel 1986, p. 71; Iambor 2005, p. 131-137.

Alba Iulia 2000, p. 36-103; Horedt 1954; Horedt 1986; Entz 1958a; Entz 1958b; Vtianu 1959,
p. 22-23, 42-57; Kovcs 1992; Kovcs 1996; Rusu 1979.
9
Pe teritoriul castrului, primele investigaii arheologice au fost realizate de Adalbert Cserni, naturalist, arheolog, ntemeietor i prim custode al Muzeului din Alba Iulia. ntre 1888 i 1913 acesta a
desfurat o neobosit activitate de recuperare a vestigiilor antice, reflectat n numeroase publicaii.
10
Marcu Istrate 2009a, p. 29-37.
11
Psta 1917; Mller 1929; Entz 1958, p. 72; Heitel 1985, p. 218, nota 10; Hendre Biro 2013.
12
Heitel 1972; Heitel 1975b; Heitel 1985; Heitel 1986.
13
Marcu Istrate 2009a, pentru cercetrile realizate ntre 2000 i 2002. Informaii sumare despre
cercetrile ulterioare, pn n anul 2008, n cataloagele de expoziie: Marcu Istrate 2009b; Marcu
Istrate 2010; Marcu Istrate 2012.
14
Cercetarea arheologic a evideniat o cantitate enorm de informaii, artefacte i ruine aflate ntr-un
context stratigrafic extrem de complicat. Procesul de prelucrare necesit un efort ndelungat i
resurse materiale de care nu dispun nc. Din acest motiv, am luat decizia de a face public acest raport
preliminar, care sintetizeaz datele generale ale descoperirii. Pe parcursul prelucrrii contextului i
obiectelor, cu siguran vor aprea multe detalii care ar putea duce la unele modificri. De aceea
ne rezervm posibilitatea de a fixa coordonatele tehnice n form final prin publicarea monografiei arheologice.
8
Biserica din secolele X-XI, de influen bizantin, de la Alba Iulia
95
de restaurare: aproape ntreg interiorul fortificaiei a fost excavat, la adncimi

variabile, dar n general suficiente pentru eliminarea oricror vestigii istorice, cu
obiectivul unei modernizri generale a instalaiilor i a drumurilor. n cursul
acestor operaiuni, n faa catedralei romano-catolice Sfntul Mihail, la cca 24 m
spre vest, a fost descoperit o biseric cu plan n form de cruce greac nscris,
care poate fi datat n secolele X-XI15 (fig. 1, 2, 7).
Fig. 1. - Planul general al cetii Alba Iulia, cu marcarea locului descoperirii,

n colul de sud-vest al castrului roman
15
Cercetarea a fost iniiat ntr-un moment n care suprafaa fusese deja decapat cu mijloace
mecanice, nivelul fiind cobort pe unele zone cu 0,50-0,80 m. Din cauza faptului c sptura a
pornit de la un teren denivelat i un nivel artificial creat, cotele de adncime sunt raportate la
pragul de vest al catedralei romano-catolice, reper care a fost folosit de altfel n toate spturile
arheologice din colul sud-vestic al cetii Alba Iulia din ultimele decenii.
96
Fig. 2. - Localizarea bisericii cu stlpi, n faa catedralei romano-catolice Sfntul Mihail
n spturile utilitare a aprut un fragment din absid care pstra fundaia

i prima asiz de blocuri din structura elevaiei, ruin suprapus direct de mai
multe schelete umane cu inventar databil n jurul anului 1200. Contextul acestei
prime dezveliri ne-a artat c avem n fa o cldire medieval care, cel mai
trziu n jurul anului 1200, se afla deja n stare de ruin. Avnd n vedere vechimea vestigiului, precum i antecedentele arheologice i istorice care sugeraser existena unei biserici din sec. XI16, o prim ctitorie a Sfntului Rege tefan
al Ungariei n acest loc, Arhiepiscopia Romano-Catolic din Alba Iulia, proprietar a terenului, a autorizat17 i a finanat cercetarea arheologic18. Investigaia
16
Spturile arheologice din anii 70 ai secolului trecut, conduse de dr. Radu Heitel, au semnalat
existena unei biserici pe terenul din faa catedralei romano-catolice, dar restituirea public s-a
limitat la un plan general nsoit de un comentariu sumar (spturi 1973-1975, prima meniune n
literatur 1975, plan general 1985). Localizat incert la 32 sau la 39 m vest fa de prima catedral
romano-catolic (Heitel 1975a, p. 9; Heitel 1975b, p. 346), biserica a fost descris ca avnd o lungime de 14 m. Planul general publicat n 1985 arat ntr-adevr o distan de peste 30 m fa de
limita vestic a catedralei actuale, respectiv n jur de 40 m fa de limita vestic a primei catedrale.
Msurat pe acelai plan, biserica are dimensiunile exterioare de cca 20 x 8,5 m. Autorul a considerat biserica drept ctitorie a regelui tefan, dup cretinarea sa n anul 1000, probabil atunci cnd
a pus piatra de temelie a Episcopiei Transilvaniei la Alba Iulia. n consecin, biserica a fost datat
n prima jumtate a sec. XI. Heitel 1994-1995, p. 429. Radu Heitel a denumit acest edificiu ca
fiind catedrala Ia, denumire pe care am decis s nu o preiau.
17
Decizia executrii spturii a fost luat dup consultarea mai multor specialiti din Romnia i
Ungaria. Iniial am considerat c fragmentul de absid descoperit ntmpltor aparine unei alte
biserici dect cea care fusese descris de Radu Heitel, ntruct coordonatele tehnice (respectiv distana fa de catedral i deschiderea absidei) erau diferite. La final, am ajuns ns la concluzia c
Radu Heitel a intersectat de fapt chiar biserica cu stlpi, dar sptura lui a fost parial, iar redarea
grafic disproporionat probabil din cauza faptului c a lucrat pe un releveu incorect al sitului.
18
Arhiepiscopia Romano-Catolic din Alba Iulia a sprijinit necondiionat, moral i financiar, desfurarea lucrrilor. Sunt deosebit de onorat s pot aduce mulumiri i n acest fel Excelenei Sale,
domnului arhiepiscop dr. Jakubinyi Gyrgy, pentru modul academic n care a privit rezultatele
acestei lucrri, pentru nelegerea i bunvoina cu care ne-a nconjurat pe timpul celor cinci luni
de spturi. Un sprijin special am primit din partea directorului economic al Arhiepiscopiei, dl.
97
s-a bazat pe seciuni i casete19 care au permis nregistrarea mai multor secvene
stratigrafice, indispensabile pentru documentarea i reconstituirea contextului.
Spturile au scos la lumin ruinele mai multor cldiri, cca 400 de morminte,
numeroase artefacte din lut, sticl i metal (ntre care peste 100 de monede) i
cteva fragmente de pietre profilate20 (fig. 3, 8, 9).
n finalul cercetrii a fost conturat biserica cu dimensiunile exterioare
maxime la nivelul pstrat 21,20 x 12,20 m (la care ar trebui s adugm soclul
exterior cu o lime medie de 0,35 m identificat n zona absidei), format dintr-o
absid semicircular decroat i o nav dreptunghiular avnd n partea central
patru stlpi. Interiorul navei descrie un dreptunghi cu laturile de 9,50 x 14 m, iar
careul stlpilor ocup o suprafa de 4,5 x 4,5 m. La nivelul elevaiei nu s-a
pstrat nicieri o grosime complet a peretelui, astfel c orice estimare va trebui
s ia n calcul o marj de eroare de 0,20-0,30 m. Cel mai probabil biserica
msura 21 x 12 m, iar careul stlpilor 4,3 x 4,3 m, acetia din urm avnd o
form ptrat cu latura de 1-1,20 m. Absida se deschide ctre interiorul navei pe
o lime de 6,50 m (fig. 21-24).
Szsz Jnos, care pot s spun c aproape zi de zi a luptat cot la cot cu noi pentru a ajunge la capt,
a fcut tot ce era posibil pentru a obine fondurile necesare i a iniiat promovarea acestei descoperiri prin toate mijloacele care ne erau la ndemn n acele momente. Mulumesc de asemenea
doamnelor Hegeds Enik i Mrton Judit pentru asisten, ncurajare i suportul moral de fiecare
zi i pentru faptul c prezena lor pe antier m-a ajutat deseori s menin balana n echilibru. Cercetarea arheologic pe care am fcut-o timp de peste un deceniu la Alba Iulia nu ar fi avut loc fr
intervenia, susinerea i ncurajarea pe care mi le-a acordat, n mod constant, istoricul dr. Kovcs
Andrs, care n anul 2011 a vizitat de mai multe ori antierul, iar opiniile i sfaturile domniei sale
au fost de mare ajutor n derularea investigaiei. Istoricul i arheologul dr. Benk Elek a petrecut
cteva zile pe antier, ntr-un moment n care cercetarea se apropia de final. Domnia sa a avut
iniiativa realizrii unor datri prin metoda C14, a preluat probele de la Alba Iulia i s-a ngrijit de
finalizarea acestui proiect. Sunt onorat s pot mulumi dr. Kovcs i dr. Benk pentru ntregul
interes i ajutor fa de cercetarea din anul 2011. Mulumesc de asemenea printelui profesor Jan
Nicolae, care a participat aproape direct la spturi, a organizat prima prezentare public a
rezultatelor i nu a lipsit de la niciuna dintre conferinele mele ulterioare pe aceast tem. n
sistematizarea i interpretarea preliminar a rezultatelor mi-au fost de real folos discuiile cu domnul
academician Rzvan Theodorescu, n special cu ocazia conferinei pe care am susinut-o la
Academia Romn n ianuarie 2013.
19
Cercetrile arheologice s-au desfurat n perioada 1.04.2011 2.09.2011, avnd la dispoziie o
suprafa limitat, n jurul creia lucrrile mecanice avansau de la o zi la alta. Investigaia a fost
considerat o parte din proiectul de cercetare arheologic preventiv a sitului catedralei romanocatolice i a palatului episcopal (care se deruleaz din anul 2000), din acest motiv att spturile
ct i mormintele au fost numerotate n continuarea celor din anii anteriori. S 83 s-a dezvoltat din
sptura care a scos la iveal primele fragmente ale ruinei, n final avnd dimensiunile 6 x 10 m.
Seciunea principal N-S a fost S 92 (dimensiuni finale 16 x 3 m), iar cea orientat E-V a fost S 93
(21,70 x 2m). Ulterior aceste magistrale au fost completate cu suprafeele S 94 S 100.
20
Materialele se afl n custodia Arhiepiscopiei Romano-Catolice din Alba Iulia, n depozitul de
arheologie pe care l-am organizat acolo n anul 2009, cu ajutorul unui grant finanat de Departamentul de Stat al SUA.
98
Fig. 3. - Planul ruinelor, cu marcarea parial a mormintelor care suprapun fundaiile
Din perimetrul bisericii lipsesc segmente mediane din laturile de nord i

sud (distruse de o intervenie modern), un segment din latura de vest (probabil
dislocat de vechile spturi arheologice) i umrul sudic al absidei (dislocat de o
groap de var). Ruinele pstrate se afl la adncimi ce oscileaz ntre 0,76 m i
2,20 m, n funcie de deranjamentele suportate.
anurile de fundare au fost spate pe un teren n pant (vest-est), urmnd
linia acesteia, ceea ce a dus la o diferen de fundare de aproximativ 0,90 m ntre
colul de sud-vest (2 m) i axul absidei (2,92 m)21. De la nivelul de clcare din
acel moment, fundaia s-a adncit probabil 1-1,30 m pentru zidurile perimetrale.
21
Aceast pant a terenului a fost observat n spturile din anii 2000-2002. Marcu Istrate 2009a,
passim. Panta nu a fost creat artificial, ci reprezint structura natural a terenului. De pild, la
limita vestic a catedralei, partea superioar a straturilor romane se afl la 2,94 m, cu o grosime
de peste 1 m, astfel c solul viu apare n jur de 4,45 m (Marcu Istrate 2009a, p. 91, 96). n schimb, n
apropierea zidului de vest al castrului, solul viu apare la 3,44 m, nivelul de clcare roman la 2,75
m (dar partea superioar a agger-ului lng zidul castrului la 1,74 m), iar limita superioar a
depunerilor romane oscileaz n jur de 1,50 m (Marcu Istrate 2009a, p. 48-50). Terenul din faa
catedralei cobora n epoca roman cu aproape 2 m dinspre zidul castrului spre est, o diferen de
nivel care s-a estompat mult de-a lungul timpului i a fost aproape neutralizat n anul 2011. n
orice caz, este cert faptul c att biserica cu stlpi ct i cldirile Arhiepiscopiei Romano-Catolice
au ocupat punctul cel mai nalt al castrului/cetii medievale.
99
Fundaia a fost construit n principal din piatr de ru amestecat cu puine

fragmente de blocuri de calcar i de crmid, preluate din ruinele romane; materialul neuniform a fost potrivit n an cu mult grij, astfel nct s rmn ct
mai puine goluri. n general ntre pietre se afl lut n cantitate foarte mic i, n
mod aleatoriu, cantiti mici de mortar. Frecvent a fost aruncat var stins pe loc,
care a fcut priz cu pietrele astfel c piesele componente ale acestei fundaii
pot fi uor identificate dac se gsesc n poziie secundar. Grosimea medie a
fundaiei este de 1,30 m, fa de care am nregistrat valori i de 1,10 m, dar i un
maxim de 1,70 m la umrul nordic al naosului). La partea superioar a fundaiei,
la nivelul de clcare al constructorilor, peste zidrie a fost ntins o ap groas
de mortar alb sfrmicios, cu fragmente mici de crmid i granule de var.
Aceast ap a uniformizat nivelul zidriei i a constituit suportul pentru edificarea elevaiei (fig. 10-14, 21-24).
Baza elevaiei a fost construit din blocuri de calcar fasonate rudimentar.
S-au pstrat cteva astfel de blocuri, dou chiar n axul absidei i mai multe pe
colul de sud-vest al naosului nlimea acestei prime asize fiind de cca 0,35 m.
Lespezile din absid au fost astfel montate nct ies n afara fundaiei cu cca
0,30-0,44 m, fiind aezate parial pe pmnt. Am considerat c aceast tehnic
avea drept scop ndeprtarea apelor de fundaii, dar nu excludem i rolul de
suport pentru elemente decorative exterioare. Pe baza acestei observaii se poate
afirma c partea inferioar a elevaiei a fost prevzut cu un soclu n trepte (fig.
12-13).
n structura elevaiei, n construirea pereilor sau/i a bolilor, presupunem
folosirea unei cantiti importante de crmid. Aceast afirmaie se bazeaz pe
faptul c stratul de demolare, identificat n spturi arheologice pe o suprafa
foarte mare din jurul acestei ruine, are un aspect rocat22.
De funcionarea bisericii putem lega urmele unui nivel interior de clcare
identificat n zona central, la 1,50-1,55 m, constnd dintr-o plac de mortar n
care se observ urmele unor plci din piatr sau crmizi23 (fig. 25-26). Diferitele obiecte databile n sec. X descoperite n decursul timpului pe suprafa nu se
afl ntr-un context care s le lege direct de aceast etap.
Este important de precizat i faptul c nu s-au evideniat morminte care s
fie contemporane bisericii24. Cele aproximativ 200 de morminte care nu au
contact direct cu ruinele se nscriu, din punctul de vedere al contextului arheologic, n parametrii cimitirului arpadian.
22
Pentru materialul de construcie i tehnica folosite n arhitectura bizantin: Krautheimer p. 354355.

23
Van Millingen 1974, p. 31; Mijatev 1974, p. 81-85
24
Observaie fcut i de Radu Heitel. Heitel 1985, p. 230.
100
Contextul arheologic al descoperirii

Ruina descris se afl ntr-un context stratigrafic complex, rezultat din locuirea suprafeei timp de aproape dou milenii, intensitatea maxim a acestei utilizri derulndu-se la nceputul celui de-al doilea mileniu. Vestigiile acestei locuiri sunt de consisten variabil, dependent nu att de calitatea locuirii, ct mai
ales de intervenii moderne i contemporane.
Anterior construirii bisericii, pe suprafaa ocupat de aceasta au fost nregistrate locuiri preistorice25, romane26, post-romane27, gepide28 i din secolele
VIII-X. Deranjarea direct a unor complexe medievale databile n secolele IXX29 ofer un termen general post-quem pentru construirea bisericii. Vieuirea de
la sfritul primului mileniu s-a desfurat n locuine dotate cu cuptoare de tip
pietrar30, din inventarul crora au fost recuperate artefacte aparinnd unui orizont
cultural dezvoltat pe un areal ntins, n Cmpia Dunrii de Jos, din Balcani pn
la Carpai. Acest orizont asociaz anumite grupuri ceramice, piese de podoab i
de port de influen bizantin cu ritualuri funerare specifice care l fac uor de
recunoscut i pe baza crora a fost evideniat pe o arie ntins31. La nordul Car25
Locuire preistoric cu fragmente ceramice i instalaii de foc. Semnalat de asemenea anterior:

Marcu Istrate 2009a, p. 40.
26
Ruine din reeaua de barci documentat pentru aceast zon a castrului roman, depuneri consistente corespunztoare utilizrii i abandonrii castrului. Semnalate anterior ntr-o bibliografie aparent bogat, nc nesistematizat. Marcu Istrate 2009a, p. 45-68.
27
Locuine post-romane amenajate ntre ruinele romane, cu podele din lut sau deseori din materiale romane refolosite. Cel puin dou locuine post-romane au fost intersectate de fundaii. Fundaia laturii de vest a bisericii a fost aezat pe o pardoseal din crmid roman refolosit.
28
Nivelul acestei epoci a fost descris de Marcu Istrate 2009a, p. 71-76.
29
Din acest orizont, biserica a intersectat: o locuin cu un cuptor pietrar de dimensiuni mari, n
umplutura creia s-a aezat latura de vest (anul de fundare s-a oprit pe structura cuptorului); o
locuin cu un alt cuptor, de dimensiuni mai mici, n zona absidei (fundaia a nglobat practic o
parte din cuptor), alte dou cuptoare au fost deranjate la construirea stlpilor. O groap de provizii
a fost evideniat n apropierea laturii de vest (exteriorul bisericii), iar artefactele specifice, ca de
altfel i urmele de arsur, sunt rspndite pe toat suprafaa.
30
Complexe de acest fel au fost evideniate n spturile anterioare. Heitel 1972, p. 141-145;
Heitel 1975b, p. 343-344; Heitel 1985, p. 223-226. Autorul menioneaz nu mai puin de 13 locuine care au funcionat din a doua jumtate a secolului al IX-lea i pn la nceputul secolului al Xlea. Marcu Istrate 2009a, p. 77-84, pentru descrierea contextului acestei locuiri i a complexelor
descoperite n anii 2000-2002. Vestigii asemntoare descoperite n 2003-2009 sunt nc inedite.
31
Descoperirile de la nordul Dunrii au fost considerate ca ilustrnd civilizaia populaiei romanice,
n cadrul unei culturi numit Dridu, dup localitatea n care asocierile ceramice au fost pentru prima dat evideniate. Nestor, Zaharia, 1959; Zaharia 1967. Multe discuii asupra acestui orizont cultural au animat literatura de specialitate, producnd o bibliografie consistent. Diferite interpretri
au alunecat de la generalizri precum cultura balcano-dunrean (Coma 1963) la separarea unor
aspecte particulare pentru sudul Transilvaniei, care au nscut grupuri precum Alba Iulia Dridu,
etc. Heitel 1975b, p. 349-350; Heitel 1986, p. 245-246. Muli autori i-au pierdut timpul n dezbaterea denumirii acestei culturi, denumire care, pn la urm, rmne o convenie. Este prea puin
important cum denumim manifestrile acestei epoci, n schimb ar fi fost cu mult mai important un
program de cercetare care s completeze i s nuaneze cunoaterea epocii. De fapt, reperele noastre
actuale au rmas cele din anii 60-70 ai secolului XX, respectiv n principal aezarea de la Dridu,
101
pailor, acest facies cultural apare exclusiv n cteva locaii de pe Valea Mureului, n jurul Albei Iulia32, dei iradiaii sunt nregistrate pn n zona Bihorului33.
Ceramica de calitate superioar (galben, rocat i cenuie cu decor lustruit),
ale crei forme principale sunt ulcioarele amforoidale i vasele globulare, este
folosit concomitent cu o ceramic de calitate medie, ars prost i decorat prin
incizie34. n esen, vedem aici ecouri ale civilizaiei bizantine ntr-un areal vast
locuit de populaii diferite, care imprim aspecte particulare greu de disociat i
de identificat ca atare35.
La Alba Iulia, aezarea medieval timpurie s-a dezvoltat n colul de sudvest al castrului, protejat de zidurile de incint i de turnurile romane, refolosind ruine ale construciilor interioare36. Cercetrile arheologice au evideniat
fragmente din mai multe astfel de locuine, fr s se pun ns problema unei
reconstituiri a habitatului, n condiiile n care aezarea a fost suprapus de un
mileniu de istorie i mai ales de cimitirul medieval maghiar. Din depunerile corespunztoare au fost recuperate fragmente ceramice specifice, inclusiv mici
fragmente smluite verde msliniu, auriu sau maro37 i piese metalice care pot fi
datate prin analogii n secolele IX-X, ntre care un cercel lunular38, un inel de
deget cu granulaii i alte podoabe ntregi sau fragmentare39. Observaiile arheologice arat faptul c aezarea a fost abandonat, inventarul principal fiind evacuat40.
necropolele de la Izvorul, Sultana i Obria Nou (Zaharia 1967; Mitrea 1967; Mitrea 1988;
Toropu, Stoica 1972). O privire general asupra problemei: Fiedler1992, p. 106-116, 417-452. O
abordare nefinalizat: Daniela Marcu, Orizontul funerar de la Dunrea de Jos n secolele VIII-X,
lucrare de licen la Universitatea din Bucureti, 1986, n manuscris.
32
Anghel 1968, p. 469-483; Ciugudean, Anghel 1983, fig. 2; Heitel 1983b, p. 446; Heitel, Dan 1986,
p. 188; Anghel, Ciugudean 1987, p. 190-191, n special, fig. 4/1, fig. 6 i 7; Catalog 2002, p. 5062. Aceleai materiale reluate, n format color, n Catalog 2006, p. 114-115. Iambor 2005, p. 171174; Marcu Istrate 2009a, p. 82; Madgearu 2005a, p. 106-107.
33
Iambor 2005, p. 236.
34
Zaharia 1967, p. 79-89.
35
Iambor 2005, p. 237; Madgearu 2001, p. 188-189.
36
Nu exist nicio ndoial privind faptul c n acea perioad zidul castrului i, foarte probabil,
majoritatea turnurilor (de poart i intermediare) erau n picioare. Cercetrile arheologice au artat c
latura de vest a castrului a fost de fapt demantelat abia n evul mediu, colul de sud-vest fiind folosit ca fundaie pentru actualul palat episcopal. Marcu Istrate 2009a, p. 52. Putem considera astfel
c aceast aezare era fortificat, fiind aprat de zidurile puternice ale castrului. Pe de alt parte,
nu excludem posibilitatea, sugerat de fapt i de Radu Heitel, dar nc nedemonstrat, ca arealul
aezrii s fi beneficiat i de un sistem propriu de protecie spre est i nord dup cum construirea
primului palat episcopal n sec. XII a fost nsoit de izolarea teritoriului prin construirea unui zid.
37
Marcu Istrate 2009a, p. 80-82. Materiale asemntoare i n alte puncte din apropiere, pe latura
sudic a castrului: Heitel, Dan 1986, p. 188, fig. 2-3; Iambor 2005, p. 213.
38
Marcu Istrate 2009a, p. 82-84, fig. 27, cu discuie pentru o datare n jurul anului 900. Fiedler
1992, p. 179.
39
Marcu Istrate 2009b, voce 245.
40
Radu Heitel a apreciat c aezarea a fost incendiat; n limitele cunotinelor actuale nu am gsit
ns suficiente argumente pentru un sfrit att de violent. Faptul c din umplutura locuinelor nu
102
Necropola asociat aezrii, identificat i parial cercetat n exteriorul

castrului, la aproximativ 1 km spre nord, este cunoscut sumar din cteva publicaii41. Cele peste 100 de morminte din prima faz a necropolei evideniaz un
comportament funerar cu ritualuri i artefacte specifice ce asigur o datare cert
n secolele IX-X. Dac pe teritoriul aezrii ceramica este reprezentat doar prin
fragmente, din necropol au fost recuperate multe vase ntregi, care fac certe datrile i atribuirile exprimate, alturi de alte obiecte, precum cercei, inele digitale,
cuite, amnare etc. Cercettorii fixeaz nchiderea acestei etape a cimitirului la
mijlocul sec. X.
Cultura material comun dezvelit n aezarea din colul de sud-vest al
castrului i n necropola de la Staia de Salvare arat faptul c avem de-a face cu
vestigiile aceleiai comuniti, activ n secolele IX-X i dislocat ctre mijlocul
secolului al X-lea42. Terenul ocupat de aezare a fost nivelat, gropile locuinelor
fiind umplute n general cu un strat de pmnt negru pigmentat43, n care s-au
adncit fundaiile bisericii cu stlpi i gropile mormintelor din cimitirul arpadian.
A fost operat aceast nivelare doar pentru a elibera terenul necesar construirii bisericii caz n care aezarea a fost strmutat? sau ascunde o schimbare mult mai profund n structura comunitii? Este o ntrebare creia nu i
vom putea rspunde cu certitudine dect atunci cnd vom avea posibilitatea s
examinm sistematic toate descoperirile de epoc de pe teritoriul oraului, ans
pe care probabil niciun arheolog din regiune nu o va avea vreodat. Aceast
ntrebare este potenat de faptul c, n epoc, observm o schimbare important
i n evoluia cimitirului, din care dispar acele elemente de origine sud-dunrean. Necropola continu ns s fie folosit de ctre o populaie care pstreaz
multe obiceiuri anterioare, probabil coabitnd cu o populaie nou venit, cu obiceiuri de nmormntare proprii. Aceast cezur concomitent a aezrii i necropolei, precum i modificrile din necropol, arat o situaie etnic complex a
cimitirului de la Staia de Salvare n raport cu alte necropole de secol X pe care
le cunoatem din Transilvania44.
n acelai moment istoric, n sec. X, obiecte de factur bizantin au fost
folosite de ctre cei nhumai n necropola din experiorul fortificaiei, din locul
numit Izvorul mpratului. Crucile pectorale descoperite aici stau la baza afirau fost recuperate dect prea puine obiecte aparinnd inventarului casnic sugereaz mai degrab
o abandonare intenionat a locului. Heitel 1975b, p. 343-344.
41
Dei mai multe informaii au fost fcute publice, totui nu cunoatem n detaliu aceast descoperire. Catalog 2006, p. 114-115; Ciugudean 2007.
42
nceputurile aezrii nu pot fi datate dect cu aproximaie la finele sec. VIII nceputul sec. IX.
Heitel 1975b, p. 344. n schimb, ncetarea locuirii a fost datat mai precis n cel de-al treilea deceniu al sec. X, pe baza unui context stratigrafic pe care l consider discutabil. Heitel 1985, p. 225.
43
Marcu Istrate 2009a, p. 77-80. Acest strat negru conine frecvente lentile de calcar i a fost
deranjat de mormintele medievale, poate i de alte intervenii care nu pot fi distinse ca atare.
44
Ciugudean 2007, p. 248.
103
maiei c necropola ar putea s aparin comunitii care l-a nsoit pe Hierotheos n spaiul transilvan45.
Aceast examinare sumar a datelor arheologice arat o schimbare important n viaa comunitii de la Alba Iulia, ntr-un moment ce se poate fixa, n
principiu, la mijlocul secolului al X-lea. n stadiul actual al cunotinelor
considerm c acesta este termenul post-quem pentru construirea bisericii.
Demolarea bisericii i deranjamentele ulterioare
Demolarea bisericii a intervenit la un nivel mediu (exterior) de 1,50 m,
mai ridicat n colul de sud-vest sau poate pe toat zona vestic. Aa cum s-a
ntmplat i n procesul construirii, demolarea s-a fcut pe acelai teren n pant,
al crui nivel crescuse ntre timp cu 30-40 cm (diferena dintre decroul fundaiei
i partea superioar a ruinei absidei).
Spturile arheologice din anii 2000-2002 au artat c, n momentul construirii primei catedrale romano-catolice, nivelul de clcare la extrema vestic a
acesteia se afla n medie la 2 m46. Dac lum n calcul distana dintre biserica
cu stlpi i prima catedral (cca 30 m) i nclinaia natural a terenului dinspre
vest spre est, atunci constatm c demolarea primeia i construirea celei de-a
doua sunt fapte care s-au petrecut pe aceeai suprafa (nivel de clcare) i probabil n acelai timp.
Din demolarea suprastructurii s-a depus pe o suprafa ampl un strat de
moloz rocat, pe care l-am observat practic n toate spturile efectuate n ultimii
ani n apropierea catedralei romano-catolice i a palatului episcopal47. Din
demolarea prii inferioare a pereilor, poate n principal a soclului, a rmas pe
teren un strat gros de moloz alb cu achii de calcar. n unele zone ruinele sunt
acoperite cu un strat de moloz gros de pn la 12 cm, cu o consisten calcaroas
i nuane variabile de la galben la roz.
Primele activiti pe acest nou nivel de clcare au fost gropile mormintelor
din cimitirul primei catedrale romano-catolice48. Cele mai vechi morminte datate
45
Catalog 2006, p. 37; Bljan 2007.

Marcu Istrate 2009a, p. 92. A se vedea i nota 21.
47
n cursul cercetrilor anterioare am nregistrat, n apropierea catedralei, la vest i sud, o depunere de moloz rocat, bine datat, de obicei cu monede emise de regele Coloman. Frecvena stratului
a artat c molozul provine dintr-un antier de amploare care a folosit mult crmid: am interpretat aceast depunere ca ilustrnd edificarea primei catedrale romano-catolice, dei aria de rspndire era mult prea mare. Molozul rocat a fost identificat pentru prima dat n anul 2002 n
apropierea palatului episcopal, ceea ce nsemna o distan apreciabil fa de catedrala I, dar o
distan rezonabil fa de biserica cu stlpi, din demolarea creia s-a putut rspndi pe suprafaa
respectiv. Cantitatea mare de mortar folosit la construirea bisericilor bizantine, n care grosimea
stratului de liant putea s depeasc grosimea asizei de crmid, justific cantitatea mare de
moloz rezultat din demolare. Van Millingen 1974, p. 27.
48
Pentru o caracterizare general a cimitirului, Marcu Istrate 2009a, p. 117-123.
46
104
cu monede sunt de la finele secolului al XI-lea49, dar ele suprapun complexe

funerare mai vechi, ceea ce ne ndreptete s considerm c cimitirul a fost
deschis ceva mai devreme, spre mijlocul sau n al treilea sfert al secolului.
Cimitirul s-a concentrat n faa catedralei, de la limita ei vestic (situat 9 m est
fa de frontonul actualei catedrale) pn aproape de zidul de incint al castrului,
i a ajuns la o densitate foarte mare pn n jurul anului 1200, cnd se poate
considera c a fost nchis, n direct legtur cu edificarea catedralei actuale50.
Ultimele morminte par s fie cele construite din crmid, cu ni pentru cap,
descoperite n numr destul de mare mai ales n faa catedralei. Datate ntre finele
sec. XII i prima jumtate a sec. XIII, aceste construcii formeaz i din punct de
vedere stratigrafic un capac al cimitirului arpadian. Mai multe astfel de ciste
au strpuns ruinele bisericii cu stlpi51 (fig. 15-20).
Mormintele au ocupat nc de la nceput suprafaa bisericii demolate: apreciem c aproximativ 100052 de intervenii funerare au putut avea loc n acest interval, ajungndu-se la suprapuneri de cte ase morminte. Dintre acestea, cca
200 au rmas in situ i au fost cercetate n anul 2011, probabil cteva zeci se mai
pstreaz nc n martorii spturii.
Mormintele aflate n contact direct cu ruinele dein diferite elemente de
datare: cercei de tmpl cu un capt rsucit n form de S, monede din secolul al
XII-lea, succesiune de cel puin patru nmormntri anterioare orizontului construit din crmid, piese de metal dintr-o centur ce poate fi datat cel mai trziu n secolul al XIII-lea etc. Cronologia cimitirului a fost stabilit de mult vreme
cu argumente suficient de stabile pentru a nu mai necesita nc o discuie53.
Examinarea acestui context arat c demolarea bisericii a intervenit spre
mijlocul secolului al XI-lea, cel mai probabil n cel de-al treilea sfert: o cronologie mai exact ar avea nevoie de indicatori care lipsesc n acest moment.
49
Cel mai vechi mormnt datat cu moned a fost descoperit chiar n anul 2011, pe partea nordic a
absidei bisericii cu stlpi: M 511, cu o moned emis de Ladislau I (1077-1095), a fost spat n
umplutura unei locuine care a rulat pietre din fundaia bisericii.
50
Pentru o sintez asupra stadiului actual al cunotinelor despre catedral, sunt utile urmtoarele
lucrri: Marcu Istrate 2009a, p. 85-123; Sarkadi 2010; Papp 2012.
51
Indicatorul cronologic al acestei perioade a fost identificat de Radu Heitel n mormintele construite din crmid i prevzute cu ni pentru cap. Cercetrile ulterioare din Alba Iulia sau din
alte locuri au confirmat datarea acestor morminte n secolele XII-XIII. O sintez asupra acestei
probleme, cu referiri speciale la mormintele de la Alba Iulia: Marcu Istrate, Istrate 2005.
52
Mormintele descoperite n spturile din anul 2011 au fost inventariate de la numerele 248 la
639. Din aceste cca 400 de morminte, pe suprafaa bisericii sunt localizate aproape jumtate. Dac
ne uitm ns la rezultatul final al spturii, vedem c din suprafaa bisericii se pstreaz intact un
procent de 20 %: pe aceast baz am estimat numrul iniial al mormintelor la cca 1000.
53
Heitel 1972, p. 141; Heitel 1985, p. 222-230; Heitel 1986, p. 242-244; Marcu Istrate 2009a, p.
117-123. Pentru o succesiune de trei morminte peste ruine, cel mai recent datat la mijlocul sec.
XII: Heitel 1975b, p. 346.
105
Ruinele bisericii au fost avariate n mod constant pn n momentul cercetrii arheologice din anul 2011, prin diferite intervenii cum ar fi: un an54, o
fntn (sec. XVI-XVII)55, un cuptor i o groap de var (secolele XVI-XVII ?)56,
o cldire (existent n 1711), instalaii recente (eav de ap) i cercetarea arheologic din anii 70 ai veacului trecut. Ceea ce a rmas, se vede pe plan (fig. 3).
ncheind acest subcapitol, conchidem c biserica cu stlpi:
1. a fost construit spre mijlocul secolului al X-lea, n contextul n care aezarea
din colul de sud-vest al castrului a fost desfiinat sau relocat, i
2. a fost demolat dup mijlocul secolului al XI-lea, n contextul construirii primei catedrale romano-catolice, nainte sau eventual concomitent cu evoluia antierului acesteia.
ntre aceste limite cronologice, care sunt analogiile acestei biserici i ce
loc poate ocupa ea n istoria arhitecturii?
Consideraii arhitecturale
Biserica descoperit n faa catedralei romano-catolice din Alba Iulia are
un plan n cruce greac nscris, fiind nzestrat cu un spaiu central delimitat de
patru stlpi care foarte probabil susineau un dom: o planimetrie de tradiie bizantin57. Biserica are o singur absid, de dimensiuni foarte mari, fa de care
stlpii se poziioneaz central, crend senzaia c sunt concentrai pe mijloc. Nu
putem s nu remarcm faptul c, dac proiectul iniial ar fi prevzut trei abside,
atunci stlpii ar fi fost aliniai corect. La nivelul fundaiei, absida apare semicircular att n interior ct i n exterior, ceea ce n arhitectura bizantin este rar,
dar nu interzis. Pe de alt parte, nu este exclus ca blocurile de piatr care formau
soclul s fi imprimat elevaiei un aspect exterior poligonal58 (fig. 4/1).
54
Ruinele bisericii au fost deranjate de un an cu deschiderea de peste 4 m, umplut cu moloz de

crmid i multe fragmente de cahle care asigur o datare n sec. XVI-XVII. Intervenia este probabil anterioar anului 1687 (releveu ntocmit de L. F. Marsigli) i cu certitudine anterioar anului
1711, cnd, pe planul ntocmit de G. M. Visconti, n faa catedralei se afla o alt cldire, ale crei
ruine au fost de asemenea descoperite n spturile din 2011 (Marcu Istrate 2009a, p. 23-24).
anul a provocat distrugeri majore n zona central a bisericii, inclusiv n zona stlpilor, dislocnd
n mare parte stlpul de nord-est i secionndu-i n diferite grade pe ceilali.
55
Pentru construirea fntnii a fost spat o groap cu un diametru de aproximativ 3 m, n care a
fost realizat construcia din piatr. Faptul c zidul s-a pstrat la o cot foarte nalt, fiind uor de
observat n decaprile din anul 2011, a favorizat de altfel descoperirea bisericii. Aezat exact n
axul catedralei, fntna nu a produs totui deranjamente majore.
56
O groap de var a distrus umrul sudic al absidei, adncindu-se mult n solul viu. Groapa s-a
aflat n imediata apropiere a unui cuptor de var, a crui vatr a fost descoperit intact n S 93,
aproximativ n zona central a bisericii, cu o lungime de 2,60 m.
57
Pentru o privire general asupra arhitecturii bizantine medievale, sunt utile urmtoarele lucrri:
Krautheimer 1986, p. 301 i urm. Van Millingen 1974, p. 2-10; uri 2010, n special p. 263-344;
Mango 1981, p. 194 i urm.; Bouras 2006, p. 48-163.
58
Van Millingen 1974, p. 11, 203. Mai multe biserici din sudul Dunrii au o singur absid, una
dintre cele mai cunoscute fiind aa-numita Deliduca, la care pastoforiile sunt rezolvate prin dou
106
Starea fragmentar a ruinelor las deschise cteva posibiliti de a detalia

planimetria. O ngroare n dreptul umrului de nord-est poate fi luat n calcul
pentru amplasarea unei nie (pastoforie), dar i ca element folosit n descrcarea
sistemului central de acoperire. O amenajare similar trebuie n acest caz presupus pentru colul de sud-est. O prelungire a umrului nordic spre interiorul
absidei, vag conturat, putea face parte din aceast structur.
De asemenea, ar trebui s lum n calcul i posibilitatea ca biserica s fi
fost iniial nzestrat cu un narthex ngust, ale crui urme puteau s dispar n interveniile din epoca modern, care au distrus aproape complet suprafaa situat
la vest de stlpi. Avem n vedere o separare a spaiului cu ajutorul unor structuri
ntrerupte, cu fundaii individuale, cum se pstreaz indicii la unele biserici din
sudul Dunrii (de pild la Pliska sau la cele dou biserici de la Avradaka, din
apropierea capitalei Preslav, datate n sec. X)59.
Fig. 4. - 1. Alba Iulia, propunere de reconstituire a planului bisericii.

2. Bodrum Camii (desen dup Krautheimer, fig. 309). 3. Fenari Isa Camii
(desen dup Krautheimer, fig. 312)
Ce elemente decorative putea avea biserica? Un fragment de la o corni

(?) i o baz de coloan descoperite n spturi sunt prea puin pentru a rspunde
la aceast provocare, dar i prea mult dac ne uitm n ce proporie a ajuns
cldirea pn la noi. Soclul ieit n afara fundaiei putea fi un element practic de
ncperi dreptunghiulare nguste aflate n exteriorul corpului bazilical propriu-zis. Mijatev 1974, p.
85-86, fig. 82.
59
Mijatev 1974, p. 103, fig. 109-111.
107
ndeprtare a apelor, dar i o baz pentru sprijinirea unor coloane angajate decorative (fig. 27-28).
Fig. 5. - 1. Alba Iulia. 2. Pliska, biseric din palat. 3. Bjal Brjag 1. 4. Preslav, Avradaka 1.
5. Preslav, Avradaka 2. 6. Preslav, biserica 4 din Selite (desene dup: K. Mijatev,
fig. 109 (2), 111 (3), 110 (4), 111 (5), 129 (6))
Cu sau fr aceste necunoscute, este important s aflm cu ce putem compara aceast biseric. n regiunile nvecinate de la nordul Carpailor nu cunoatem
nimic comparabil n epoc, dei nu lipsesc sugestiile unei arhitecturi de influen
bizantin n centrele importante ale regiunii, cum ar fi Dbca60, Cenad61, Biharea62 sau Pncota63. ntre Dunre i Carpai lipsesc chiar i astfel de sugestii, dup
bazilica de la Sucidava din sec. VI pn la bisericile din sec. XII-XIII din cetatea
Severinului harta fiind alb. Din aceast perspectiv, biserica de la Alba Iulia
60
Iambor 2005, p. 185-194.

Iambor, Matei, Bejan 1982; Mr Heitel 2005.
62
Dumitracu 1994, p. 65-76, 195-206; Iambor 2005, p. 143-148.
63
Heiteln Mr 2000; Mr Heitel 2006, p. 30-40.
61
108
este o descoperire unic n acest stadiu al cercetrilor. Care pot fi ns nrudirile

sale? Deoarece, cu toate c era un lca sfnt, nu putea s cad din cer !
Planul n cruce greac nscris este considerat ca fiind cea mai caracteristic planimetrie a arhitecturii eclesiastice bizantine64. Majoritatea autorilor leag
apariia acestui plan de perioada n care, n palatul imperial de la Constantinopol,
au fost construite numeroase oratorii, pentru a asigura desele servicii divine ce se
cereau prestate n anturajul direct al mpratului65. La captul firului este de
obicei menionat Nea Ekklesia, ctitoria mpratului Vasile I, consacrat n 881
i distrus la finele secolului al XV-lea, cunoscut ns din mai multe descrieri
de epoc. Pe de alt parte, nu lipsesc opiniile potrivit crora planul putea fi creat
n afara Imperiului, dincolo de provinciile de grani, i importat n capital la
finele sec. IX, fiind invocate n principal analogii din mediul monastic, apariii
izolate a cror datare timpurie nu este ns n afara oricrei discuii66. n lumea
balcanic, acest plan este vzut ca o combinaie ntre crucea liber i bazilica
oriental, opinie formulat prima oar de G. Millet i acceptat de majoritatea
cercettorilor. Unde anume s-a petrecut aceast sintez, prerile oscileaz, unii
autori plednd pentru Grecia67 (unde se pstreaz cele mai timpurii biserici de
acest fel), alii pentru teritoriul bulgar. Stadiul actual al informaiilor arat, c n
diferite regiuni ale Imperiului Bizantin, arhitecii au urmat ci diferite pentru a
rezolva, n esen, aceeai problem: aezarea i stabilizarea unei cupole peste un
careu cu patru puncte libere de sprijin. Din aceste experiene au rezultat soluii
diferite, n Armenia nc din sec. VII, apoi n Asia Minor, n Constantinopol, n
Balcani, pe teritoriile aratului bulgar i n cele slave astfel c rareori pot fi
inventariate cldiri n totalitate identice.
Dac nu a inventat acest plan n cruce nscris, Biserica Nou a lui Vasile
I cu siguran l-a consacrat. Dup anul 900 mai multe biserici au imitat aceast
cldire, n capital, n oraele importante ale Imperiului, n zonele limitrofe i n
statele concurente. Din sec. X, niciuna nu s-a pstrat ca atare, iar printre ruinele
existente sub numeroase modificri i transformri este greu sau imposibil s se
fac identificri exacte. Totui, pentru dou biserici din prima jumtate a secolului al X-lea din Constantinopol exist o eviden destul de exact: Fenari Isa
Camii (biserica dinspre nord, consacrat n 907) i Bodrum Camii. Ambele au
fost construite pe terase nalte, din piatr sumar cioplit i din crmid, dup un
64
Krautheimer 1986, p. 334-370; Van Millingen 1974, p. 2-10.

Mijatev 1974, p. 102-104; Krautheimer 1986, p. 355.
66
Bouras 2006, p. 48-50.
67
uri 2010, p. 328-339; Dimitrokallis 2002-2003, p. 220 i urm. consider c prototipul a
aprut n sudul Greciei, dezvoltndu-se direct din transformarea unor bazilici paleocretine prin
adugarea unei cupole la o bazilic deja existent, cu trei nave desprite de coloane sau stlpi i
acoperit cu arpant fie c era ruinat i a fost refcut, fie a fost construit intenionat (p.
220).
65
109
plan n cruce nscris cu trei abside i narthex, acoperit cu cinci cupole. Biserica
Fenari Isa Camii are dimensiunile generale exterioare 21 x 16 m, cu un naos de
13 x 9,50 m, n care coloanele delimiteaz un careu cu latura de 5 m; naosul de
la Bodrum Camii msoar 10,5 x 8,80 m, iar careul stlpilor este un ptrat, cu
latura de 4,5 m68. Dimensiunile generale sunt aproape identice cu biserica de la
Alba Iulia, dei comparaia se face cu dou cldiri considerate reprezentative
pentru faza timpurie a arhitecturii medievale bizantine. Planul acesta, odat stabilit, a fost folosit aproape neschimbat pn n sec. XI, coabitnd cu bazilica i
cu bazilica cu cupole: aceste planuri au fost utilizate n paralel, s-au intersectat,
mereu au alunecat ntr-o direcie sau alta, fr s se nlocuiasc. Istoria fragmentat a acestei planimetrii, bazat pe rarele vestigii pstrate, a nregistrat deseori
unicate pentru care specialitii nu au gsit suficiente explicaii n contextul
evidentei dispariii a unor formule intermediare. Tipologia s-a definitivat la
nceputul mileniului doi, dup care a cunoscut o mare popularitate n toate teritoriile de influen bizantin, pn la cderea Constantinopolului, iar n regiunile
balcanice i n teritoriile ruseti chiar i dup aceast dat69 (fig. 4/1-3).
Fig. 6. - 1. Alba Iulia. 2. Preslav, biserica rotund (desen dup Mijatev, fig. 91).
3. Modr (desen dup Cibulka, fig. 17)
Pe teritoriul aratului bulgar, acest tip de biseric ocup o poziie

secundar dup bazilic. Prima apariie este nregistrat la Pliska: o biseric cu o
singur absid, un naos ptrat (6,3 x 6,5 m), al crui spaiu central este dominat
de patru coloane, i un narthex ngust a fost descoperit n interiorul palatului,
68
69
Krautheimer 1986, p. 356-361, fig. 308-314.

Ibidem, p. 340-341.
110
servind drept capel de curte70. Mai multe biserici de acest fel sunt atestate n
capitala de la Preslav: bisericile de la Avradaka 1 i 2 grupeaz cei patru stlpi n
zona central a bisericii, n partea de est se ncheie cu trei abside semicirculare,
iar n partea vestic se delimiteaz un pronaos. n special biserica Avradaka 2
poate fi descris ca o miniatur a bisericii de la Alba Iulia, dac facem abstracie
de numrul absidelor. Cldirile menionate, datnd din sec. X, sunt ns de mici
dimensiuni, media lungimii exterioare fiind n jurul a 12 m71 (fig. 5/1-6).
Din punct de vedere arhitectural, biserica de la Alba Iulia i gsete
aadar asemnri n arhitectura bizantin a sec. X, aflndu-se la o scar apropiat
acesteia, dar i n arhitectura de influen bizantin din sudul Dunrii, de pe teritoriul bulgar, fa de care se prezint ns cu proporii monumentale. Tehnica de
construcie este de asemenea comun n epoc. Fundaia legat cu lut i mortar,
nivelul de natere a elevaiei marcat printr-o ap groas de mortar, soclul treptat
ieit n afara fundaiei, elevaia din blocuri de piatr fasonate rudimentar combinate cu crmid sunt elemente pe care le regsim frecvent n sudul Dunrii.
Drept exemplu pentru tehnica de construcie, menionm aici una dintre cele mai
uimitoare creaii ale arhitecturii secolului al X-lea: biserica rotund de la Preslav
construit n ntregime dup aceeai reet72.
Biserica de la Alba Iulia se individualizeaz prin absida unic de mari dimensiuni, fa de care traveea stlpilor este mai ngust, astfel c o putem defini
(innd cont de posibilele variabile ale perimetrului incomplet) drept o variant a
planului n cruce greac nscris. Stadiului lacunar al cunotinelor despre arhitectura bizantin medieval i datorm cu siguran faptul c aceast variant
planimetric nu a fost definit pn acum. Cteva indicii preliminare, care trimit
ctre un astfel de plan, sunt ns cunoscute. O cldire asemntoare este probabil
s fi existat la Zselicszentjakab (Kaposvr, Ungaria): cercetrile arheologice din
anii 1960-1966, reluate n 2013-2014, au scos la iveal rmiele unei biserici
cu dimensiunile estimate de 12/13 x 7,5 m, a crei parte central este dominat
de patru stlpi masivi. n anul 1061, peste ruinele acestei biserici, considerat foarte
veche, a fost construit o bazilic asemntoare primei biserici de la Pncota,
cu evidente analogii planimetrice i decorative n sudul Dunrii73. Foarte apropiat de aceast planimetrie este i biserica de la Densu, de asemenea o cldire de
70
Mijatev 1974, p. 102-103, fig. 109.

Ibidem, p. 103-104, fig. 110-111, cu bibliografia corespunztoare.
72
Ibidem, p. 89-96, fig. 91-96.
73
Nagy 1973. Suzana Heitel a semnalat pentru prima dat faptul c stlpii trebuie s aparin
primei biserici, ceea ce indirect a fost confirmat prin cercetrile din anii 2013-2014. Aceeai
autoare a semnalat i analogiile cu biserica de la Pncota (pentru cea de-a doua biseric de la
Zselicszentjakab). Mr Heitel 2006, p. 41-42, 69-70; Molnr 2014, pentru rezultatele preliminare
ale cercetrilor recente. Autorul observ c stlpii, la fel ca i ruinele zidurilor perimetrale ale
bisericii vechi, sunt singurele vestigii care nu deranjeaz morminte, spre deosebire de ruinele
bisericii abaiale din 1061.
71
111
plan central derivat din prototipul bizantin n cruce greac nscris care nu a
putut fi datat pe baza unor indicatori concrei, cu toate c a fost insistent cercetat, att de ctre istoricii de art ct i de ctre arheologi. Datrile acestei
biserici, n absena oricrei analogii, n secolele XII-XIII, reprezint mai degrab
un termen ante-quem74.
Chiar i aceste puine indicii certific faptul c ne aflm n faa unei variante provinciale a planului n cruce greac nscris, variant pentru cunoaterea
creia nu deinem, n acest stadiu al cercetrilor, suficiente informaii.
Pe de alt parte, epoca pe care o examinm este, din punct de vedere arhitectural, o epoc a unicatelor, n care, alturi de forme clasice, repetate n toate
colurile lumii bizantine, pot s apar forme cu totul noi, pentru care specialitii
nu gsesc o explicaie satisfctoare. Pe teritoriul aratului bulgar a fost construit biserica rotund de la Preslav, pentru care n arhitectura bizantin nu exist
nimic comparabil. Cu antecedente cutate cu secole n urm, lcaul de cult de la
Preslav ar putea fi replica unei cldiri pierdute din capitala Imperiului75. O biseric asemntoare se presupune c ar fi existat la Apostag, lng Pesta, pe malul
drept al Dunrii, pe teritoriul mnstirii greceti de la Veszprmvlgy76 (fig. 6/1-2).
n Moravia Mare a fost construit n aceeai epoc (?) biserica de la
Modr77, care st la nceputurile arhitecturii din regiune, fr s se fi gsit nc o
explicaie pentru forma ei dominat de patru stlpi masivi n ceea ce a fost descris
drept o arhitectur de influen occidental. nc mai timpuriu este cazul bazilicii
de la Fenkpuszta, o alt excepie greu de nteles i de explicat78. Sunt cteva
dintre cele mai cunoscute exemple ale acestor manifestri singulare nvelite n
enigm, att ca genez ct i ca succesiune, iar lista ar putea continua cu nc o
duzin de cazuri. Sunt aceste construcii apariii unice sau reflect cldiri ale cror
74
Vtianu 1959, p. 89-95; Curinschi Vorona 1981, p. 86-87; Popa 1988, p. 228-230; Rusu, Mizgan
2008.
75
Cu un diametru interior de 10,5 m, biserica rotund de la Preslav este o apariie singular n
lumea de la sudul Dunrii, a crei genez nc nu i-a gsit suficiente explicaii. Ea se leag de
construciile rotunde din secolele IV-VI folosite ca martirii, baptisterii sau mausolee, dar lipsesc
verigile care ar putea explica re-apariia planului la o distan att de mare n timp. Fundaiile sunt
realizate din piatr i lut, pe care a fost aezat un soclu n trepte din blocuri de calcar. Peste acest
soclu, pereii sunt construii din piatr de carier i puin mortar alb ceea ce este o caracteristic a
majoritii bisericilor din Preslav. Pentru boli, arcadele intrrilor i pentru pereii atriumului, i cu
siguran i pentru cupol, s-a folosit crmid galben i roie de diferite dimensiuni. Biserica,
pstrat doar ca ruin, a avut o decoraie de excepie (numeroase fragmente de pietrrie recuperate
din spturi), inclusiv n tehnica ncrustaiei i a emailului. Krautheimer 1986, p. 318-321; Mango
2002, p. 173.
76
Gervers-Molnr 1972, p. 87. Cunoscut doar din descrieri de sec. XIX, biserica a fost distrus n
1805. Este presupus un plan poligonal n 12 laturi cu 12 nie amenajate n grosimea peretelui. De
asemenea, sunt menionate (din structura ei) pietre cu inscripii greceti.
77
Cibulka 1958.
78
Curta 2005, p. 183.
112
urme au disprut complet? Doar arheologia ar mai putea aduce detalii n aceast
problem, prin identificarea norocoas a verigilor pe care le simim absente (fig.
6/1, 3).
Studiul comparat al dimensiunilor arat c biserica de la Alba Iulia a fost o
cldire impuntoare. Ca suprafa, a fost aproape identic cu dou repere ale
arhitecturii centrale bizantine (Fenari Isa Camii i Bodrum Camii) i nu cu mult
mai mic dect prototipul lui Vasile I. Doar cteva bazilici din primul arat
bulgar au depit-o ca dimensiuni (comparaie de altfel inegal, deoarece ea nu
este o bazilic), dar a fost conceput la aceeai scar cu celebra capel de la
curtea lui Simeon (pe care ntr-un fel o putem numi tot imperial, dac avem n
vedere preteniile acestui conductor) (fig. 4-6).
n ce mprejurare putea fi construit o astfel de biseric la nordul Dunrii,
n Bazinul Carpatic, ntr-o regiune care, dup unele preri, nu exista pentru omul
bizantin? n perioada la care ne referim, pentru construirea unei biserici nu este
suficient decizia unui grup de credincioi. Este necesar un factor de putere aflat
ntr-o conjunctur favorabil iniierii unui astfel de proiect i, categoric, este
necesar un ierarh care s sfineasc cldirea. Avnd n vedere cele de mai sus,
apariia bisericii pare s fi fost forma de manifestare a unei formaiuni statale
care a fcut aceast investiie nu ntr-o relaie cu statul bulgar de la sudul Dunrii,
ci ntr-o relaie direct cu Imperiul Bizantin.
Contextul istoric general
Contextul istoric n care a funcionat aceast biseric, n perioada din jurul
anului 1000, este poate cel mai complicat din istoria acestei regiuni de la nordul
Dunrii de Jos: este contextul unei schimbri majore, la captul creia regatul
maghiar i-a extins stpnirea pn n apropierea Carpailor Meridionali.
Izvoarele istorice ale epocii se refer la Transilvania n legtur cu nceputurile stpnirii maghiare: srace n amnunte, las posibilitatea unor interpretri
variate, care au produs o literatur de specialitate bogat79. La baza acestor interpretri, aproape fr excepie s-a aflat ncercarea de a stabili starea regiunii n
momentul intrrii ei n sfera de interes a maghiarilor, n secolul al X-lea. Pentru
aceasta, istoricii au fcut apel la disciplinele conexe ale istoriei, ntre care un loc
important, poate chiar cel mai important, a revenit arheologiei. Cu toate c n
ultimul secol s-au nregistrat unele progrese, nc nu a reuit nimeni s contureze
un tablou credibil pentru ceea ce va fi fost Transilvania n jurul anului 1000, un
tablou care s fie acceptat egal de orice demers istoriografic80.
79
Pentru o orientare general asupra epocii: Horedt 1986; Spinei 1990; Heitel 1994-1995; Madgearu
2001; Madgearu 2002-2003; Curta 2002; Krist 2004; Iambor 2005; Nicolae 2010.
80
Aceast situaie reflect stadiul imatur al cercetrilor arheologice, care au fost restrnse, lipsite
de strategie i de o viziune corespunztoare problemelor complexe pe care istoria regiunii le ridic.
Chiar i n cazurile n care a existat posibilitatea unor cercetri sistematice, acestea au fost execu-
113
Rmiele arheologice arat c Transilvania era locuit de o populaie

eterogen, aflat ntr-un stadiu de organizare din care evoluaser mai multe formaiuni social-politice. n jumtatea de nord este localizat voievodatul lui Gelou,
cu centrul probabil la Cluj, dar dispunnd de mai multe aezri fortificate i fortificaii de refugiu, cu ajutorul crora a putut opune rezisten cuceritorilor maghiari. Izvoarele scrise susin aceast realitate, chiar dac multe nuane sunt nc
imprecise, iar arheologia nu s-a strduit nici ea s i spun prerea81.
O lume mai complicat se creioneaz la sud de rul Mure, o regiune
despre care ungurii nu par s aib informaii la nceputul ptrunderii n Transilvania. Principalele discuii s-au purtat n jurul posibilitii de a identifica aici un
voievodat al populaiei autohtone romanice sau slavo-romanice, independent sau
aflat sub autoritatea aratului bulgar, i implicit de a defini coordonatele prezenei bulgare82. Documentul din 892 prin care regele franc Arnulf cerea arului
bulgar s nu permit vnzarea srii ctre moravieni a fost interpretat ca argument
pentru prezena bulgar n Transilvania. Ce a nsemnat exact aceast prezen,
dac s-a rezumat la un control militar i economic, la o influen cultural sau a
ncercat s capete un caracter stabil, permanent sunt alternative asupra crora
mai trebuie s meditm83. n stadiul actual al cercetrilor, n mod real putem
identifica n aceast regiune forme de manifestare ale civilizaiei materiale i spirituale asemntoare sau identice celor din Cmpia Dunrii, susinnd apartenena la un areal bizantin provincial cu un caracter etnic complex84.
Kurt Horedt a formulat, n urm cu multe decenii, teoria existenei unei
formaiuni politice locale pe valea Mureului n sec. IX. Organizat n jurul unor
aezri fortificate dintre care au rmas n memorie Blgrad (Alba) i eligrad
(lng Blandiana)85, situate la cca 20 km distan una fa de cealalt, acest
voievodat i-a meninut independena pe parcursul sec. X, intrnd treptat sub
influen maghiar i fiind ocupat abia spre finele acestui secol. Faptul c voievodatul de la Blgrad nu este menionat de izvorul Anonymus i nici n vreo
alt surs susine de asemenea ipoteza c a fost ocupat ntr-o epoc mai trzie,
cndva n jurul anului 1000.
tate doar n teren, fr s fie apoi prelucrate i publicate corespunztor. Este suficient s citm
exemplul fortificaiilor de la Dbca sau cercetrile mai vechi de la Alba Iulia, care s-ar putea s fi
ascuns pentru totdeauna multe rspunsuri de care am fi avut nevoie. Heitel 1994-1995, p. 415;
Curta 2002; Iambor 2005.
81
Madgearu 2001, p. 135-140; Slgean 2006; Dragot 2006, p. 39-46.
82
Panaitescu (Grecu) 1950, p. 223-236; Horedt 1954, p. 492-494; Horedt 1958, p. 112-137; Coma
1960; Horedt 1986, p. 59-110; Browning 1975, p. 54-89; Iambor 2005, p. 224-230; Madgearu 2005a,
p. 109-110.
83
Madgearu 2002-2003; Madgearu 2003; Krist 2004, p. 53-55.
84
Coma 1963; Madgearu 2005a, p. 107.
85
Horedt 1954, p. 493-507; Horedt 1966; Rusu 1984, p. 188-189; Madgearu 2005a, p. 108-110.
114
O discuie despre sudul Transilvaniei n jurul anului 1000 nu poate ocoli

problema Hierotheos86. Din sursele epocii este cunoscut faptul c, la mijlocul
secolului al X-lea (ntre 948 i 972), doi conductori maghiari au devenit cretini,
primind botezul la Constantinopol: Boulsoudes i Gyula87. Cel din urm s-a ntors n patria lui, numit Tourkia, nsoit de o misiune bizantin de cretinare, ntruchipat n persoana unui clugr hirotonisit episcop, Hierotheos. Unde se afla
ns aceast patrie? Evident, n viziunea bizantin Tourkia este teritoriul locuit
de maghiari, dar care erau limitele precise ale acelui teritoriu la mijlocul secolului al X-lea? Se refer izvorul la teritoriile ce aparin clanului lui Arpad sau la
ansamblul teritoriilor locuite efectiv sau doar vizate de ctre aceti rzboinici?
Istoricii au cutat argumente pentru a delimita Tourkia acelui moment, mai multe
variante disputndu-i ntietatea: la vest de Tisa88; n sudul Transilvaniei, cu
centrul la Alba Iulia89; ntreg teritoriul locuit de maghiari, care ar include i sudul
Transilvaniei etc. Localizarea lui Gyula la Alba Iulia a fost favorizat de versiunea maghiar a numelui localitii: Gyulafehrvr, provenind din traducerea toponimului Blgrad (cetatea alb) adugat numelui Gyula90. Personajul a fost
vzut ca un lider local91, maghiar sau autohton, care putea patrona i construi rotonda (considerat o cldire ortodox de la mijlocul sec. X92). Frecvena artefactelor bizantine de la mijlocul secolului al X-lea a favorizat, n schimb, localizarea lui Gyula i implicit a lui Hierotheos n zona judeelor Bks i Csongrd93.
Tnrul regat maghiar a oscilat o perioad ntre Roma i Constantinopol,
condiionrile acestei opiuni fiind evident politice. Misiunea bizantin, care
86
Nicolae 2010, cu inventarierea principalelor opinii.

Evenimentul este menionat de cronicile bizantine i parial de cele latino-maghiare, fr detalii
care s permit o atribuire spaial i temporal indubitabile. Istoricii au preluat n variate feluri
aceste meniuni, de la negarea total a faptelor pn la acceptarea lor necondiionat, formulndu-se multiple posibiliti de interpretare. Inventarul acestora depete cu mult obiectivele studiului de fa; vom nota doar faptul c nicio interpretare nu a adus argumente suficient de convingtoare pentru a pune capt dezbaterii. Madgearu 1994, p. 149.
88
Madgearu 1994, p.147-154, studiu reluat n 2008 i 2010, cu unele modificri i cu bibliografia
actualizat; Madgearu 2008; Madgearu 2010; Dnil 2010, studiul din 1982, publicat prima dat n
1998.
89
Majoritatea istoricilor romni i muli istorici strini au pledat pentru localizarea lui Hierotheus
n Transilvania. Un inventar al opiniilor la Madgearu 1994, p.148-149. O sintez asupra problemei: Rusu 1978, p. 167-168; Nicolae 2010, p. 109-112.
90
Acest nume trebuie s se fi format nc n sec. X, deoarece dup 1002 niciun Gyula nu va mai
juca un rol att de important nct s fie justificat transformarea numelui su ntr-un toponim.
Horedt 1954, p. 502.
91
Heitel 1994-1995, p. 417; Curta 2002, p. 271.
92
Vezi nota 97. Pentru atribuirea rotondei lui Hierotheos, de asemenea: Theodorescu 1974, p. 7576; Rusu 1982, p. 372; Bljan 2007, p. 246-247.
93
Madgearu 1994, p. 150-152, prelund concluziile istoriografiei maghiare privind localizarea n Panonia a tezaurelor de monede bizantine i a altor artefacte (cruci pectorale, cercei, catarame etc.).
Madgearu 2010, p. 82.
87
115
indubitabil a nregistrat progrese notabile, cretinnd muli pgni, a fost concurat

de o misiune occidental, care a intrat n aciune n ultimele decenii ale sec. X,
dup 970 i, n final, a preluat ntietatea. Cretinarea principelui Vaik devenit
tefan, n anul 1000, a marcat succesul acestei misiuni, orientarea oficial a
statului maghiar rmnnd primordial occidental (ulterior catolic). Aa cum
s-a constatat ns i n alte cazuri, actul oficial al cretinrii nu a putut avea efecte
imediate i definitive nici mcar la nivelul clanului conductor sau al conductorilor de clanuri, i cu att mai puin la nivelul populaiei de rnd, care mult
vreme a rmas pgn sau a adoptat cretinismul practicnd n fapt o religie
amestecat cu multe practici pgne. Dincolo de aceste manifestri populare, n
primele secole de existen puterea maghiar a fost tolerant din punct de vedere
religios, ceea ce a permis influenei bizantine s se manifeste sub diferite forme,
inclusiv prin funcionarea unor mnstiri de rit grec94. Faptul c o parte a populaiei a rmas ortodox a favorizat dezvoltarea ierarhiei bisericeti, la nceputul
secolului al XI-lea fiind atestat o Mitropolie a Tourkiei, care funciona nc n
secolul al XII-lea95.
Consecvent obiectivului de a extinde i consolida noul stat cretin, regele
tefan a fost cel care a tranat situaia la sud de valea Mureului. Conform lui
Anonymus, regele a atacat aici un principe (ortodox?) care refuza cretinismul
(occidental?), un alt Gyula, n anul 1002, pe care l-a luat prizonier mpreun cu
familia i i-a anexat teritoriul. Cu mici variaii, episodul este relatat de analele
contemporane germane, de Simon de Keza n secolul al XIII-lea i de Cronica
pictat de la Viena din sec. XIV. Acest Gyula, localizat aproape unanim la Alba
Iulia, a fost considerat ca motenitor al lui Gyula de la mijlocul secolului al Xlea, cel cretinat la Constantinopol, dar nici n acest caz nu lipsesc vocile care l
consider un deschiztor de drumuri. Importana pe care regele a acordat-o acestei
regiuni se reflect n stabilirea sediului Episcopiei Transilvaniei la Alba Iulia,
indiferent dac acest lucru s-a petrecut n forme concrete n anul 1009 sau abia
n timpul regilor Ladislau I i Coloman, n ultimele decenii ale secolului.
Fr a intra n detaliile acestor identificri i interpretri, este evident c
izvoarele epocii sugereaz ntr-adevr c regiunea din sudul Transilvaniei, cu
centrul la Alba Iulia, a avut un statut aparte n perioada care ne intereseaz. Descoperirile arheologice confirm faptul c Alba n sine era o localitate puternic,
dezvoltat n jurul unei fortificaii romane ale crei ziduri vor fi folosite ca atare
nc aproape un mileniu. n cetate, locuirea nu a ncetat pe parcursul mileniului
94
Moravcsik 1970, p. 108.

Primul ierarh cunoscut este mitropolitul Ioan, menionat ntr-un document din 1028. De asemenea n carta de privilegii pe care regele tefan (997-1038) a acordat-o mnstirii de rit grec de
la Veszprmvlgy este menionat un mitropolit. Aceste surse demonstreaz c, la nceputul sec.
XI, exista o Mitropolie a Tourkiei dependent de Patriarhia din Constantinopol. Oikonomids
1971, p. 527-533; Ban 1999, p. 45-48.
95
116
I, la sfritul cruia se gsea aici aezarea unei comuniti n certe legturi cu

lumea bizantin sau cel puin de influen bizantin96. Aceast comunitate avea
n apropiere un cimitir ntins (Staia de Salvare). Rotonda descoperit n interiorul castrului a fost pus uneori n legtur cu acest centru de putere, fiind interpretat ca o posibil capel a curii unui voievod97.
n exteriorul fortificaiei se aflau ns i alte nuclee de locuire, pe care
cercetrile arheologice de salvare din ultimii ani le-au semnalat mai ales prin
intermediul cimitirelor98. ase arii de nmormntare diferite au fost evideniate
pe teritoriul oraului actual, majoritatea prezentnd mai multe etape de utilizare
pe parcursul secolelor X-XI i ncheindu-i existena dup mijlocul secolului XI,
cnd o mare arie funerar este deschis n jurul catedralei romano-catolice (?)99.
n opinia mea, este puin probabil ca aceste necropole s fi gzduit morii unei
singure aezri, aflat n interiorul fortificaiei. Pare mult mai plauzibil ca diferitele arii funerare s corespund unor aezri diferite, care vizibil gravitau n jurul
fortificaiei romane. nsumnd aceste date, suficient de elocvente, dei niciunul
dintre situri nu a avut ansa unei cercetri sistematice i nici mcar datele obinute prin descoperiri salvatoare nu au fost publicate corespunztor, putem spune
c n sec. X-XI Alba Iulia era nu doar o localitate important, ci i centrul unei
regiuni populate, cu o coloratur etnic i religioas divers.
Sub control bulgar, sub o autoritate local necunoscut100 sau sub autoritatea
lui Gyula101, este destul de clar c putem vedea aici un centru de putere, cu o
compoziie complex, care a oferit contextul apariiei unei biserici de dimensiunile
celei descrise n paginile anterioare, comparabil cu ctitorii aristocratice i regale
din capitalele sud-dunrene. n stadiul actual al cercetrilor, putem oare detalia
problema patronului bisericii?
96
Marcu Istrate 2009a, p. 77-84.

Descoperit ntr-un moment n care arheologia nc nu dispunea de metode clare de cercetare,
rotonda a devenit un mr al discordiei n istoriografie, dei aprecierea i datarea ei nu pot fi dect
rezultatul unor speculaii. Heitel 1975a, passim; Heitel 1975b, p. 348; Heitel 1985, fig. 1; Moga
1998, p. 28; Bljan 2007, p. 246-247. Din punct de vedere arhitectural, istoric i etnic, aproape
orice opiune se poate ncadra din sec. IX i pn n sec. XI iar acest ultim termen este impus
doar de cronologia monumentelor catolice. Niciun obiect care s ncline balana nu a fost descoperit sau cel puin nu este cunoscut literaturii de specialitate. Dac a fost legat de o comunitate
local din secolele IX-(X) (Rusu 1979; Madgearu 2005a, p. 107), de Hierotheos i/sau Gyula
(Horedt 1986, p. 137; Vtianu 1987, p. 9; Bna 1990, p. 158) sau a fost o anex a bisericii
romano-catolice de la finele sec. XI (Entz 1958b, p. 6; Heitel 1972, p. 151), nu se va stabili
niciodat din aprecierea unor ruine fr context.
98
Heitel 1975b, p. 343-344; Catalog 2006, passim; Dragot 2006; Bljan 2007; Dragot, Rustoiu,
Drmbrean, Deleanu, Oa 2009.
99
Este de altfel epoca n care se renun la cimitirele exterioare i la nmormntrile izolate, n
favoarea cimitirului sfinit n direct relaie cu un lca de cult, aproape fr excepie acesta fiind
biserica parohial.
100
Heitel 1975b, p. 343-344.
101
Gyrffy 1985, p. 264-265; Krist 2004, p. 105-108.
97
117
Coordonatele arheologice i arhitecturale expuse anterior nu ofer suficiente

argumente pentru a plasa construirea bisericii sub auspiciile unui conductor
bulgar. Dac presupunem c s-a manifestat n Transilvania o prezen bulgar
efectiv, reprezentantul acesteia avea nevoie de o reedin care putea cuprinde o
capel. Putem eventual s asimilm acestei situaii o biseric de dimensiunile
rotondei (ceea ce din punct de vedere arhitectural este de altfel puin probabil),
dar n niciun caz o biseric de mrimea celei analizate aici (cu suprafa aproape
identic capelei lui Simeon de la Preslav) chiar i n condiiile n care s-ar fi
acordat acestei regiuni o importan mult mai mare dect ne imaginm astzi.
Pentru a pstra proporiile, este suficient s menionm c bisericile de la curile
boierilor din jurul capitalei bulgare sunt de dimensiuni mult mai mici, iar forma
lor dominant este bazilical. Ideea este oricum lipsit de suport, fiindc n stadiul
actual nu avem nicio eviden c putea exista o curte a unui lider bulgar la Alba
Iulia102. Singura eviden este aceea a unui facies cultural comun, purtat de morii
i viii unei aezri de lung durat.
Cronologia i caracterul descoperirii se potrivesc mai degrab n contextul
unui centru de putere local, a crui autoritate a fost refcut la mijlocul sec. X, n
condiiile diminurii influenei/ prezenei bulgare dup moartea arului Simeon
n 927103. Este un moment n care s-au modificat datele aezrii din interiorul
castrului (abandonarea locuinelor), ale necropolei aferente (ncetarea nmormntrilor n orizontul I), a aprut o nou necropol, care vehiculeaz piese
autentic bizantine (Izvorul mpratului104), dar i o alta atribuit unei comuniti maghiare sedentarizate, n care putem vedea rspndirea treptat a practicilor
cretine105. Aceste modificri sugereaz stabilirea unor noi relaii cu Imperiul Bizantin, care favorizeaz un aflux de populaie nou i circulaia unor artefacte
specifice civilizaiei bizantine, probabil chiar nainte de revenirea oficial pe
linia Dunrii, n 971. Aceast schimbare a stimulat renaterea unei autoriti
locale, care a rmas credincioas Bisericii bizantine, al crei motenitor poate fi
Gyula de la mijlocul sec. X, cretinat oficial la Constantinopol, i cu siguran
Gyula cel nfrnt de regele tefan la nceputul secolului al XI-lea.
Studiile asupra arhitecturii bizantine au artat faptul c n secolele IX-X
activitatea de a construi a fost neleas ca o aciune politic a Imperiului, cu
obiectivul de a fi prezent i de a-i ntri autoritatea n regiunile marginale, n
care influena sa se diminuase n diferite mprejurri106.
102
Krist 2004, p. 53.

Madgearu 2001, p. 194-195; Madgearu 2005b.
104
Bljan 2007, p. 245-246; Nicolae 2010, p. 116, citeaz comunicri susinute de autorul spturilor, M. Bljan.
105
Dragot, Rustoiu 2007; Dragot, Rustoiu, Drmbrean, Deleanu, Oa 2009.
106
Bouras 2006, p. 68-70.
103
118
ntr-un astfel de context, cu determinrile expuse mai sus, vd posibil

ndeplinirea unui astfel de proiect la mijlocul sec. X (ntr-un interval pe care mai
exact l putem defini ntre 927 i 971). O biseric din piatr cu planimetrie de
influen bizantin, de dimensiuni impresionante pentru epoca ei, reflect importana pe care Imperiul o acorda acestei regiuni din sudul Transilvaniei, care
reprezenta probabil un cap de pod cu mari perspective n aciunea de cretinare a
ungurilor. Aceste coordonate par a descrie o situaie n care eroii principali sunt
Gyula i Hierotheos107 sau urmaii lor imediai.
Demolarea bisericii
Dac acesta este contextul construirii i funcionrii bisericii, care este
contextul dispariiei? ntr-un moment pe care nu l putem fixa mai exact dect
spre mijlocul secolului al XI-lea, din nou cu o toleran de cteva decenii, biserica a disprut i suprafaa a fost nivelat. O alt biseric, ale crei ruine se
pstreaz n interiorul catedralei actuale, a aprut la cca 30 m spre est. De ce s-a
ntmplat acest lucru? De ce biserica nou nu a fost construit peste cea veche?
Dei Prinii Bisericii au spus mereu c sfinenia nu se afl n ziduri ci n
credincioi, totui expresia material a acestei triri se regsete n cldire108. n
momentul consacrrii, cldirea devine sacr i aceast ncrctur se transmite,
dinspre altar spre exterior, scznd n intensitate pn la limita exterioar a cimitirului. Din acest motiv, o biseric nu este abandonat pentru a se construi o alta
n apropiere dect n cazuri de excepie. Biserica veche se extinde, se repar, se
nglobeaz n biserica nou, se suprapune fie i ct de puin. n felul acesta, sporete ncrctura spiritual a locului, se asigur legtura cu strmoii, o continuitate important n toate epocile i pe toate planurile109.
Singura explicaie care pare evident este c biserica nou a fost, n mod
definit, altceva. Din acest motiv, nu a apreciat sacralitatea cldirii vechi i nu a
dorit s i-o nsueasc, ci a considerat c trebuie s nceap ceva nou. Aceast
nou biseric s-a construit sub auspiciile statului maghiar, devenit oficial adept al
cretinismului occidental, ntr-o localitate n care maghiarii erau deja prezeni.
Din start, catedrala I a fcut parte dintr-un complex: pe latura ei sudic au fost
construite mai multe cldiri, terenul din colul cetii a fost nchis, iar n jurul ei
s-a deschis un cimitir. nceputurile cimitirului le putem cobor cteva decenii
spre mijlocul secolului al XI-lea, dar construirea bazilicii romanice dup multe
107
Heitel 1983a, p. 102; Heitel 1994-1995, p. 427; Font 2005, p. 285-287. Krist 2004, p. 98-108,
consider c relaiile celor dou personaje cu Bizanul trebuie s se regseasc nainte de toate n
form de biserici n stil bizantin. (p. 100). Tot aici pentru localizarea celui de-al doilea Gyula n
Ardealul de Nord, n ultimul sfert al secolului al X-lea.
108
Lauwers 2005, p. 55-61, despre riturile de consacrare.
109
Ibidem, p.126.
119
opinii s-a fcut mai degrab spre finalul acestui secol110, cel mai probabil ca
efect al instalrii Episcopiei Transilvaniei la Alba Iulia.
Chiar dac biserica descoperit n 2011 nu ar fi avut o planimetrie att de
special i nu ar fi beneficiat de o datare contextual, topografia celor dou
biserici era suficient pentru a demonstra c avem de-a face cu dou obiecte
diferite. La nivelul secolului al XI-lea consider inacceptabil varianta ca o biseric ctitorit de regele tefan cel Sfnt, o catedral, s fi fost lsat n paragin
sau demolat, cu zidurile sfinte abandonate intenionat la discreia sptorilor de
morminte pentru ca o biseric nou s fie construit n imediat apropiere.
Topografia locului sugereaz c biserica veche era vizibil atunci cnd s-a
nceput construirea bazilicii romanice, care s-a fundat aproape exact n faa ei.
Cum se vor fi derulat lucrurile va fi imposibil de ntrevzut. Pentru cretinul din
secolul al XI-lea, locuitor la Alba Iulia, probabil nu s-a ntmplat aproape nimic:
o biseric nou, mai ncptoare (37 x 20 m ?) i poate mai artoas, a fost construit peste drum de cea veche.
Concluzii preliminare
Spturile din anul 2011 de la Alba Iulia au scos la iveal ruina unei biserici cu plan n cruce nscris, de tradiie bizantin, care a funcionat n intervalul
dintre mijlocul sec. X i mijlocul sec. XI. Aceast datare destul de exact, foarte
rar n arheologie, se datoreaz unui context arheologic cu numeroi indicatori,
dar totodat i gsete locul n evoluia istoric a sitului, n particular, i n
evoluia istoric a sudului Transilvaniei, n general. Fr ndoial, ne aflm n
faa celei mai vechi biserici de influen bizantin de la nordul Dunrii, i chiar
raportat la teritoriul propriu-zis imperial aceasta este una dintre foarte puinele
biserici datate din context n sec. X. Din acest motiv poate fi un reper important
nu doar n cercetarea istoriei Transilvaniei i a Ungariei, ci i n studierea influenelor arhitecturii bizantine.
Descoperirea de la Alba Iulia din anul 2011 confirm importana acestei
localiti (probabil nucleu al unei formaiuni politice locale), nu doar pentru
autohtoni, ci i pentru marile puteri care i disputau n epoc controlul regiunii:
aratul bulgar (aezare i necropol din secolele IX-X), Imperiul bizantin
(construirea bisericii, misiunea de cretinare i de instituionalizare) i statul maghiar al regelui tefan (cucerirea centrului de putere, transferarea aici a sediului
Episcopiei de rit roman a Transilvaniei). Controlul politic, militar i religios
110
Krist 2004, p. 117-139, despre Episcopia de rit occidental a Transilvaniei, argumentnd

transferarea acesteia (de la Dbca?) la Alba Iulia n ultimul sfert al secolului al XI-lea. Despre
prima catedral: Entz 1958b, p. 1 i urm.; Vtianu 1959, p. 22-23; Horedt 1986, p. 136-138;
Vtianu 1987, p. 10-11; Bna 1990, p. 159, consider cldirea ncheiat n timpul regelui
Coloman. Date arheologice sumare: Heitel 1972, p. 140-150; Heitel 1975a, p. 7; Heitel 1983, p.
227-228; Heitel 1985, p. 216.
120
asupra Albei Iulia trebuie s fi asigurat dominarea unui teritoriu important pe

Valea Mureului.
n cele cteva prezentri ale acestei descoperiri, fcute n ultimii ani, nu
am putut rspunde la ntrebarea direct dac aceast biseric a fost construit de
Hierotheos. Arheologia nu poate s ajung la un astfel de rspuns, n absena
unui indicator absolut, cum ar putea fi o inscripie. Este ns cert faptul c aceast
biseric nu putea s apar dect n condiiile unei misiuni bizantine de cretinare
i de organizare instituional a credincioilor din regiune, i este dincolo de
orice ndoial c o astfel de misiune nu putea avea loc dect nainte de ultimele
decenii ale secolului X111. Proporiile monumentale ale cldirii ne permit s
credem c era destinat unei comuniti cretine importante din punct de vedere
numeric, n care trebuie s vedem populaia local cretin, dar i o populaie
maghiar aflat n diferite etape pe traseul dobndirii credinei n Hristos. Dac
cel care a sfinit efectiv biserica a fost episcopul Hierotheos, un membru al
misiunii sale despre care documentele nu au pstrat informaii sau urmaul su
direct la pstorirea bisericii Tourkiei este, la urma urmei, prea puin important,
de vreme ce doar pe calea speculaiilor ne putem apropia de un rspuns sau altul.
Cu adevrat important este certitudinea, dat de aceast descoperire, c
Biserica bizantin era prezent n secolele X-XI pe teritoriul Transilvaniei, ncercnd s menin n sfera sa de influen o regiune vizat de cuceritorii maghiari112.
Ruina unei biserici nu se poate compara nici cu un tezaur, nici cu un cercel: este
forma maxim prin care se putea realiza o penetraie cultural i religioas bizantin n acele regiuni de grani pentru care Imperiul mai avea vreun interes.
Tocmai acesta pare s fi fost cazul Transilvaniei la mijlocul secolului al X-lea.
111
Oikonomids 1971, p. 534.

De-a lungul timpului i alte descoperiri din Transilvania au indicat o astfel de prezen, fr s
dispun ns de mprejurrile norocoase oferite de contextul arheologic att de bogat de la Alba
Iulia. Pentru biserica de la Pncota a fost propus o datare n secolele X-XI, pe baza analogiilor
planimetrice i stilistice identificate n sudul Dunrii. Mr Heitel 2006, p. 54. n cetatea Dbca,
biserica 1 de la Boldg dateaz probabil din aceeai epoc, demolarea ei nainte de mijlocul sec.
XII fiind cert; absida poligonal n exterior i semicircular n interior este o apariie unic n
epoc, ale crei legturi cu arhitectura bizantin au fost ipotetic enunate. Iambor 2005, p. 190-191,
273. De asemenea, pentru mai multe biserici din ara Haegului au fost formulate ipoteze privind
datri timpurii, n secolele X-XI, bazate mai mult pe intuiie, n condiiile absenei unor repere
concrete. Popa 1988, p. 225-237, 265-272.
112
121
The 10th-11th Centuries Byzantine Style Church in Alba Iulia.

Preliminary Considerations
ABSTRACT
This studys subject is of the ruined church uncovered in the year 2011 in the southwestern corner of the Alba Iulia fortress, in front of the St. Michael Roman-Catholic Cathedral.
The following text briefly relates the circumstances of its discovery, its archaeological context, its
place in the history of architecture and the historical connotations.
The ruins of the church were unexpectedly uncovered during the fortresses rehabilitation
works, in the spring of 2011, twenty-four metres eastward of the main western entrance of the
current cathedral. The ensuing four months long archaeological investigation uncovered a church
with a ground plan in the shape of a Greek cross, consisting of a semicircular apse and a
rectangular nave with a central square demarcated with four pillars. The foundations, in the main 1
m deep, were built mostly of river stone mixed with occasional fragments of limestone blocks and
bricks salvaged from the nearby Roman ruins, all of them held together with clay or/and with
mortar. A thick layer of crumbly white mortar, consisting mainly of quicklime granules, formed
the basis for an elevation made of coarsely carved limestone blocks, probably mixed with bricks.
The ruins have a complex stratigraphic context, consequence of the nigh-constant use of
the area during the last two thousand years, its usage reaching the highpoint at the beginning of the
second millennium. Prehistoric, Roman, post-Roman, Gepid and 8th-10th centuries habitation
evidence was found beneath the church, which was in use for about a hundred years, until it was in
turn pulled down during the second half of the 11th century, when the first Roman-Catholic
cathedral was being built. Subsequently the ruins were disturbed and partly destroyed by the 11th13th centuries medieval graveyard and later still by numerous medieval and modern intrusions.
The church, built according to a closed Greek cross pattern, is a singular occurrence in the
northern Lower Danube architectural setting from the 6th century until the 12th century we know
of no other Christian religious buildings in the area.
A brief examination of the Byzantine architecture of the age points out that the church
belongs to a planimetric design which emerged in Constantinople at the end of the 9th century and
spread afterward on a large area, both within the Empire and beyond its borders. The Alba Iulia
church has appropriate parallels both in the 10th century Byzantine architecture (including
analogies for its size) and in the Byzantine style architecture in use south of the Danube, in the
Bulgarian territories (although when compared its size gives it monumental proportions). The
church stands out by its particularly large apse and by its four central pillars, thus we may consider
(making appropriate allowances for the various possible reconstructions of the partially preserved
perimeter) it fits in a new variety of the cross-shaped plan. This is hardly sur-prising since in the
specified timeframe, alongside the established models, reiterated throughout the whole Byzantine
world, we often find anomalies, some of them utterly unexplainable, as are the round church in
Preslav or the Modr church, in Great Moravia, which also had four central pillars.
The historical context of this discovery is a complex one, since the structure dates from a
time when on the Mure Valley a vague Bulgarian presence was being replaced by an effective,
stable Hungarian presence. At this time Alba Iulia was a well developed settlement, focused on a
Roman fortress whose walls were still in use. At the end of the first millennium inside the fortress
lived a community with close ties with the Byzantine world (or at the very least strongly
influenced by the Byzantine trends), while outside the fortress functioned other settlements,
identified during the previous years archaeological investigations mainly due to the discovery of
their burial grounds. The high density of the habitat suggests that Alba Iulia was the focal point of
a local political entity, most likely under Bulgarian authority at the start of the period (from 9th
century to the beginning of the 10th century) but stronger and independent later on, until the
122
beginning of the 11th century, when it was ultimately incorporated in the power structure of the
Hungarian Kingdom.
Historical, architectural and archaeological data imply that the church has been built in the
context of the diminishing Bulgarian authority and increasing Byzantine influence in the Danube
region, towards the middle of the 10th century. The exact circumstances of this happening are
certainly related to a Byzantine mission aimed at Christianizing the region and organizing the
religious life of the converts it is beyond doubt that such a missionary mission could only have
taken place before the final decades of the 10th century. The monumental proportions of the
building allow us to assume that it was intended for a substantial Christian community, both native
inhabitants and recently settled Magyars, in various stages of accepting the Christian beliefs. The
consecration of the church must have required the presence of a bishop but in the current stage of
research it is not possible to state if he was Hierotheos himself, somebody who accompanied him
in his mission and who was not mentioned in the surviving sources or Hierotheos successor to the
seat of the Church of Tourkia.
A stonework church with a ground plan following Byzantine patterns, of an impressing
size for the age in which it was built, reflects the great importance attributed by the Empire to this
region of southern Transylvania, probably seen as a promising vanguard for the missionary work
of Christianising the Hungarians. The ruins of a religious building cannot be compared with a
hoard or with an isolated earring: it was the upmost manifestation of the cultural and spiritual
Byzantine penetration in those border regions which were still drawing the Empires attention.
At the same time, this discovery confirms the importance of this settlement as the core of a
local political entity, significant not only for its autochthonous population but also for the great
powers interested at the time to consolidate their influence in the region: the Bulgarian Empire
(9th-10th centuries settlement with burial grounds), the Byzantine Empire (missionary work, aid in
organising the church and in erecting the cult edifice) and the Hungarian Crown of King Istvn
(conquest of the settlement, subsequent transferral to Alba Iulia of the seat of the Roman rite
Transylvanian Diocese). The political, military and religious control of the city must have implied
authority over a significant territory on the Mure Valley.
The church uncovered in the year 2011 in Alba Iulia is the oldest Byzantine style church of
which we know off north of the Lower Danube. Taking into account even the actual Byzantine
lands, it is one of the very few churches that can be dated in 10th century. For this reason it may be
an important factor not only when studying the history of Transylvania and Hungary, but also
when studying the evolution of the Byzantine architecture.
EXPLANATION OF FIGURES
Fig. 1. - Map of the Alba Iulia fortress, showing the location of the discovery, in the south-western
corner of the Roman castrum
Fig. 2. - The location of the pillared church, in front of the St. Michael Roman-Catholic cathedral
Fig. 3. - Plan of the ruins, including some of the graves that overlap the foundations
Fig. 4. - 1. Alba Iulia, hypothetic restitution the pillared churchs ground plan. 2. Bodrum Camii
(according to Krautheimer, fig. 309). 3. Fenari Isa Camii. (according to Krautheimer, fig.
312)
Fig. 5. - 1. Alba Iulia. 2. Pliska, one of the palace churches. 3. Bjal Brjag 1. 4. Preslav, Avradaka 1.
5. Preslav, Avradaka 2. 6. Preslav, church numer four in Selite (according to K. Mijatev, fig. 109
(2), 111 (3), 110 (4), 111 (5), 129 (6))
Fig. 6. - 1. Alba Iulia. 2. Preslav, the round church (according to Mijatev, fig. 91). 3. Modr
(according to Cibulka, fig. 17)
Fig. 7. - General view of the site with the ruined apse (partially disturbed by the 17th century well)
shortly after being unexpectedly uncovered, April 2011
123
Fig. 8. - General view of the site at the end of the archaeological investigation, September 2011
Fig. 9. - The ruins of the church, general view at the end of the investigation
Fig. 10. - The apse and the northern wall as seen from the north-west
Fig. 11. - The northern wall of the church and the start of the apse in the lower side of the photo,
on the left is the church foundation, in the middle the ruins of a reused Roman wall
Fig. 12-13. - Details of the apses stonework, with the plinth fragment above the foundations
Fig. 14. - The ruins of the naves northern wall, the foundation and the mortar layer upon which
the elevation was set on
Fig. 15-16. - Graves cut into the foundation of the south-western corner of the church
Fig. 17-18. - The south-western corner of the church and part of the southern side; notice a brick
cist grave cut into the elevation
Fig. 19-20. - Groups of graves uncovered above the apses ruins, on the north side
Fig. 21. - The central part of the church, general view
Fig. 22. - The central part of the church, general view with the ruins of the northern pillars
(damaged by a modern trench) in forefront
Fig. 23. - The central part of the church, general view with the ruins of the southern pillars (also
damaged by a modern trench) in forefront
Fig. 24. - Detail with the foundation of the south-western pillar during the investigation
Fig. 25-26. - Details of the flooring of the church, consisting of a mortar layer which originally
held stone slabs or bricks
Fig. 27-28. - Fragments of fashioned stone blocks recovered during the investigation
Fig. 29-30. - At the end of the investigation the ruins are protected by covering them with fabric
before backfilling the excavation with sand
Abrevieri bibliografice
Alba Iulia 2000 - Alba Iulia 2000, volum colectiv, Alba Iulia, 1975
Anghel 1968 - Gheorghe Anghel, Noi descoperiri n legtur cu aezarea feudal timpurie de la
Alba Iulia, n Apulum, VII/1, 1968, p. 469-483
Anghel 1975 - Gheorghe Anghel, Cetile medievale de la Alba Iulia, n Apulum, XIII, 1975, p.
245-273
Anghel 1986 - Gheorghe Anghel, Fortificaii medievale de piatr din secolele XIII-XVI, ClujNapoca, 1986
Anghel 1994 - Gheorghe Anghel, Despre evoluia oraului antic, medieval i modern Alba Iulia,
n Apulum, XXXI, 1994, p. 283-302
Anghel, Ciugudean 1987 - Gheorghe Anghel, Horia Ciugudean, Cimitirul feudal timpuriu de la
Blandiana (jud. Alba), n Apulum, XXIV, 1987, p. 179-196
Ban 1999 - Ban Istvn, The Metropolitanate of Tourkia. The organization of the Byzantine
Church in Hungary in the Middle Ages, n G. Prinzing, M. Salamon (Hrsg.), Byzanz
und Ostmitteleuropa 950-1453. Beitrge zu einer table-ronde des XIX International
Congress of Byzantine Studies, Copnehagen 1996, Wiesbaden, 1999, p. 45-55
Bljan 2007 - Mihai Bljan, Descoperiri paleocretine n bazinul mijlociu al Mureului (secolele
II-X), n Avram Cristea, Jan Nicolae (ed.), Cretinismul popular ntre teologie i
etnologie, Editura Rentregirea, Alba Iulia, 2007, p. 241-249 (reluat n vol. Ioan
Aurel Pop, Jan Nicolae, Ovidiu Panaite (editori), Sfntul Ierotei, episcop la Alba
Iulia (sec. X), Editura Rentregirea, Alba Iulia, 2010, p. 272-278)
Bna 1990 - Bna Istvn, Siebenbrgen im mittelalterlichen Knigreich Ungarn. Zeit des
ungarisch-slawischen Zussamenlebens (895-1172), n Bla Kpeczi (ed.), Kurze
Geschichte Siebenbrgen, Budapest, 1990, p. 107-172
124
Bouras 2006 - Charalambos Bouras, Byzantine & Post-Byzantine Architecture in Greece, Melissa
Publishing House, Atena, 2006
Browning 1975 - Robert Browning, Byzantium and Bulgaria A comparative study across the
early medieval frontier, Berkley, 1975
Catalog 1996 - Anul 1000 la Alba Iulia. Catalog de expoziie, studiu istoric de Horia Ciugudean,
Alba Iulia, 1996
Catalog 2002 - Civilizaia medieval timpurie din Transilvania: rit i ritual funerar n secolele IXXI. Catalog de expoziie, studiu istoric de Aurel Dragot i Horia Ciugudean, Alba
Iulia, 2002
Catalog 2006 - Habitat, religie etnicitate. Descoperiri arheologice din sec. IX-XI n Transilvania.
Catalog de expoziie, coordonatori Horia Ciugudean, Zeno K. Pinter, Gabriel T.
Rustoiu, Alba Iulia, 2006
Cibulka 1958 - Josef Cibulka, Velkomoravsk kostel v Modr u velehradu. a zatkz kesanstv na
Morav, Praga, 1958
Ciugudean 2007 - Horia Ciugudean, Pottery offerings in the early middle age cemetery of Alba
Iulia Staia de Salvare, n C. Cosma (ed.), Funerary offerings and votive depositions in Europes 1st millennium AD. Cultural artefacts and local identities, ClujNapoca, 2007, p. 243-257
Ciugudean, Anghel 1983 - Horia Ciugudean, Gheorghe Anghel, Necropola feudal-timpurie de la
Blandiana, jud. Alba, n Materiale i Cercetri Arheologice, XV, 1983, p. 361-364
Coma 1960 - Maria Coma, Die bulgarische Herrschaft nrdlich der Donau whrend des IX. und
X. Jhs. im Lichte der archologische Forschung, n Dacia, IV, 1960, p. 402-401
Coma 1963 - Maria Coma, La civilisation balkano-danubienne (IX-XI sicles) sur le territoire
de la R. P. Roumanie, n Dacia, VII, 1963, p. 412-438
uri 2010 - Slobodan uri, Architecture in the Balkans. From Diocletian to Sleyman the
Magnificent, Yale University Press, New Haven and London, 2010
Curinschi Vorona 1981 - Gheorghe Curinschi Vorona, Istoria arhitecturii n Romnia, Editura
Tehnic, Bucureti, 1981
Curta 2002 - Florin Curta, Transilvania n jurul anului 1000, n Ephemeris Napocensis, XII,
2002, p. 267-288
Curta 2005 - Florin Curta, Before Cyril und Methodius: Christianity and Barbarians beyond the
sixth- and seventh-century Danube frontier, n Florin Curta (ed.), East Central and
Eastern Europe in the Early Middle Ages, Ann Arbor, The University of Michigan
Press, 2005
Dnil 2010 - Nicolae Dnil, Episcopul bizantin Hierotheus la Alba Iulia?, n Ioan Aurel Pop,
Jan Nicolae, Ovidiu Panaite (ed.), Sfntul Ierotei, episcop la Alba Iulia (sec. X),
Editura Rentregirea, Alba Iulia, p. 186-209 (preluat dup revista Discobolul nr. 2 i
3/1998, p. 134-150 i 142-148)
Dimitrokallis 2002-2003 - Georges Dimitrokallis, La gense de lglise en croix grecque inscrite,
n Byzantina (Thessalonic), tom 23, 2002-2003, p. 219-232
Dragot 2006 Aurel Dragot, Aspecte de multiculturalitate spiritual. Rit i ritual funerar n
Transilvania i n Europa Central i de Sud-Est (sec. IX-XI p. Ch.), Editura Altip,
Alba Iulia, 2006
Dragot, Rustoiu 2007 - Aurel Dragot, Gabriel Tiberiu Rustoiu, Offerings of ceramic vessels
from the early medieval cemetery at Alba Iulia Brnduei street, n C. Cosma
(ed.), Funerary offerings and votive depositions in Europes 1st millennium AD.
Cultural artefacts and local identities, Cluj-Napoca, 2007, p. 229-240
Dragot, Rustoiu, Drmbrean, Deleanu, Oa 2009 - Aurel Dragot, Gabriel Rustoiu, Matei Drmbrean, Valentin Deleanu, Silviu Oa, Necropola medieval timpurie de la Alba Iulia
str. Brnduei. Cercetrile arheologice din anii 1997-2008, Editura Altip, Alba
Iulia, 2009
125
Dumitracu 1994 - Sever Dumitracu, Biharea I. Spturi arheologice (1973-1980), Oradea, 1994
Entz 1958a - Entz Gza, A gyulafehrvri szkesegyhz, Budapest, 1958
Entz 1958b - Entz Gza, La cathdrale de Gyulafehrvr (Alba Iulia), n Acta Historiae Artium,
V/1-2, 1958, p. 1-40
Fiedler 1992 - Uwe Fiedler, Studien zu Grberfeldern des 6. bis 9. Jahrhunderts an der unteren
Donau, I-II. Bonn, 1992
Font 2005 - Mrta Font, Missions, conversions and power legitimization in east central Europe at
the turn of the first Millenium, n Curta Florin (ed.), East Central and Eastern
Europe in the Early Middle Ages, The University of Michigan Press, p. 283-295
Gervers Molnr 1972 - Vera Gervers Molnr, A kzpkori magyarorszg rotundai, Budapest, 1972
Gyrffy 1985 - Gyrffy Gyrgy, Landnahme, Ansiedlung und Streifzge, n Acta Historica
Academiae Scientiarum Hungaricae, 31, 1985, 3-4, 264-265
Heitel 1972 - Radu Robert Heitel, Archologische Beitrge zu den romanischen Baudenkmlern
aus Sdsiebenbrgen, n Rvue Roumaine dHistoire de lArt, IX, 2, 1972, p. 139-160
Heitel 1975a - Radu Robert Heitel, Beitrge zu den romanischen Baudenkmlern aus Sdsiebenbrgen. II (in Zusammenhang mit der zeitlichen Bestimmung der ltesten Rotunda
Ecclesia Rumniens und der Kathedrale I in Alba Iulia), n Rvue Roumaine
dHistoire de lArt, XII, 1, 1975, p. 3-10
Heitel 1975b - Radu Robert Heitel, Contribuii la problema genezei raporturilor feudale n Transilvania n lumina cercetrilor arheologice de la Alba Iulia, n Muzeul Naional
Bucureti, Sesiunea tiinific de comunicri 17-18 decembrie 1973, p. 343-351
Heitel 1983a - Radu Robert Heitel, Unele consideraii privind civilizaia din bazinul carpatic n
cursul celei de-a doua jumti a secolului al IX-lea n lumina izvoarelor arheologice, n Studii i Cercetri de Istorie Veche i Arheologie, 34/2, 1983, p. 93-115
Heitel 1983b - Radu Robert Heitel, Spturile arheologice din aezarea de la Alba Iulia, n Materiale i Cercetri Arheologice, XV, 1983, p. 446-448
Heitel 1985 - Radu Robert Heitel, Principalele rezultate ale cercetrilor arheologice din zona sudvestic a cetii de la Alba Iulia (1968-1977). I, n Studii i Cercetri de Istorie
Veche i Arheologie, 36/3, 1985, p. 215-231
Heitel 1986 - Radu Robert Heitel, Principalele rezultate ale cercetrilor arheologice din zona sudvestic a cetii de la Alba Iulia (1968-1977). II. Piesele de metal, n Studii i
Cercetri de Istorie Veche i Arheologie, 37/3, 1986, p. 233-248
Heitel 1994-1995 - Radu Robert Heitel, Die Archologie der ersten und zweiten Phase des
Eindrigens der Ungarn in das innerkarpatische Transilvanien, n Dacia, XXXVIIIXXXIX, 1994-1995, p. 389-439
Heitel, Dan 1986 - Radu Heitel, Dorin Ovidiu Dan, Cercetrile arheologice efectuate la Alba Iulia
punctul Monetria, n Materiale i Cercetri Arheologice, 1986, p. 187-189
Heiteln Mr 2000 - Heiteln Mor Zsuzsa, Egyhzi ptszet a Maros-vlgy als szakaszn a
11-13. szzadban I., n Kollr Tibor (ed.), A kzpkori Dl-Alfld s Szer, Szeged,
2000, p. 593-637
Hendre Biro 2013 - Doina Hendre Biro (ed.), Batthyaneum. Descoperirile arheologice din catedrala romano-catolic din Alba Iulia (1907-1914) publicate n 1918 de Psta Bla.
Valorificarea unui inventar uitat, Bucureti, 2013
Horedt 1954 - Kurt Horedt, Voievodatul de la Blgrad-Alba Iulia, n Studii i Cercetri de
Istorie Veche, V/1-2, 1954, p. 487-512
Horedt 1958 - Kurt Horedt, Contribuii la istoria Transilvaniei n secolele IV-XIII, Bucureti, 1958
Horedt 1966 - Kurt Horedt, Die Ansiedlung von Blandiana, Rayon Ortie, am Ausgang des
ersten Jahrtausends u. Z., n Dacia, N. S., X, 1966, p. 261-290
Horedt 1986 - Kurt Horedt, Siebenbrgen im Frhmittelalter, Dr. Rudolf Habelt, Bonn, 1986
Iambor 2005 - Petru Iambor, Aezri fortificate din Transilvania (sec. IX-XIII), Editura Argonaut,
Cluj-Napoca, 2005
126
Iambor, Matei, Bejan 1982 - Petru Iambor, tefan Matei, Adrian Bejan, Cercetri arheologice n
aezarea feudal-timpurie de la Cenad (1974, 1975), n Ziridava, XIV, 1982, p. 89114
Kovcs 1992 - Kovcs Andrs, Die mittelalterliche Topographie der Burg von Alba Iulia
(Weissenburg). Bischfliche Burgen und Rezidenzen im Mittelalter, n 3. Castrum
Bene Konferenz, 10-13. Juni 1992, Pcs, p. 120-122
Kovcs 1996 - Kovcs Andrs, Gyulafehrvr, az erdlyi pspkk kzpkori szkhelye. Mrton
ron emlkknyv szletsnek 100. vforduljn, Cluj-Napoca, 1996
Krautheimer 1986 - Richard Krautheimer, Early Christian and Byzantine architecture, ed. IV,
Yale University Press, New Haven and London, 1986
Krist 2004 - Krist Gyula, Ardealul timpuriu. (895-1324), Biblioteca de Istorie Medieval din
Szeged, 20, Szeged, 2004
Lauwers 2005 - Michel Lauwers, Naissance du cimetire. Lieux sacrs et terre des morts dans
lOccident mdival, Paris, 2005
Madgearu 1994 - Alexandru Madgearu, Misiunea episcopului Hierotheos. Contribuii la istoria
Transilvaniei i Ungariei n secolul al X-lea, n Revista Istoric, S. N., tom V, 1-2,
1994, 147-154
Madgearu 2001 - Alexandru Madgearu, Romnii n opera Notarului Anonim, Cluj-Napoca, 2001
Madgearu 2002-2003 - Alexandru Madgearu, Transylvania and the Bulgarian Expansion in the
9th and 10th centuries, n Acta Musei Napocensis, 39-40/II, 2002-2003, p. 41-62
Madgearu 2003 - Alexandru Madgearu, Salt Trade and Warfare in Early Medieval Transylvania,
n Ephemeris Napocensis, 11, 2001 (2003), p. 271-283
Madgearu 2005a - Alexandru Madgearu, Salt Trade and Warfare: The Rise of the RomanianSlavic Military Organization in Early Medieval Transylvania, n Florin Curta (ed.),
East Central & Eastern Europe in the Early Middle Ages, University of Michigan
Press, 2005, p. 103-120
Madgearu 2005b - Alexandru Madgearu, The Romanians in the Anonymous Gesta Hungarorum.
Truth and fiction, Cluj-Napoca, 2005
Madgearu 2008 - Alexandru Madgearu, The mission of Hierotheos: locations and significance,
n Byzantinoslavica, 6, 2008, 1-2, p. 119-138
Madgearu 2010 - Alexandru Madgearu, Misiunea episcopului Hierotheos n contextul diplomaiei
bizantine, n Ioan-Aurel Pop, Jan Nicolae, Ovidiu Panaite (editori), Sfntul Ierotei,
episcop la Alba Iulia (sec. X), Editura Rentregirea, Alba Iulia, 2010, p. 69-94
Mango 1981 - Cyril Mango (ed.), Architecture Byzantine, Paris, 1981
Mango 2002 - Cyril Mango, The Oxford History of Byzantium, Oxford, 2002
Marcu Istrate 2009a - Daniela Marcu Istrate, Catedrala romano-catolic Sfntul Mihail i palatul
episcopal din Alba Iulia. Cercetri arheologice 2000-2002, Editura Altip, Alba
Iulia, 2009
Marcu Istrate 2009b - Daniela Marcu Istrate, Catedrala romano-catolic i palatul episcopal din
Alba Iulia. Arheologie i istorie. Catalog de expoziie, Editura Altip, Alba Iulia,
2009
Marcu Istrate 2010 - Daniela Marcu Istrate, Erdly ezerves pspksge. A gyulafehrvri Szent
Mihly Szkesegyhz s rseki Palota. Rgszeti kutatsa 2000-2008, Budapest,
2010
Marcu Istrate 2012 - Daniela Marcu Istrate, Rgszeti adalkok a Szent Mihlyrl nevezett,
gyulafehrvri rmai katolikus szkesegyhz trtnethez, n Knecht Toms (ed.),
A gyulafehrvri Szent Mihly-szkesegyhz s rseki palota, Kolozsvr, 2012, p.
77-82
Marcu Istrate, Istrate 2005 - Daniela Marcu Istrate, Angel Istrate, Morminte cu ni cefalic
descoperite la Alba Iulia (sec. XII-XIII). Contribuii privind istoria oaspeilor
127
occidentali n Transilvania, n Relaii interetnice n Transilvania (sec. VI-XIII),

coord. Z. K. Pinter, I. M. iplic, M. E. iplic, Bucureti, 2005, p. 229-245
Mijatev 1974 - Krstju Mijatev, Die mittelalterliche Baukunst in Bulgarien, Sofia, 1974
Mitrea 1967 - Bucur Mitrea, Unele probleme n legtur cu necropola prefeudal de la Izvorul (r.
Giurgiu), n Studii i Cercetri de Istorie Veche, 18/3, 1967, p. 443-462
Mitrea 1988 - Bucur Mitrea, La ncropole birituelle de Sultana, n Dacia, N. S. XXXII/1-2, 1988
Moga 1998 - Vasile Moga, De la Apulum la Alba Iulia. Castrul Roman de la Apulum, Cluj-Napoca, 1998
Moga 1999 - Vasile Moga, Apulum porta principalis dextra a castrului Legiunii XIII Gemina,
Alba Iulia, 1999
Moga, Ciugudean 1995 - Vasile Moga, Horia Ciugudean, Repertoriul arheologic al judeului Alba,
Alba Iulia, 1995
Mller 1929 - Mller Istvn, Erdly nevezetesebb memlkei, Budapest, 1929
Molnr 2014 - Molnr Istvn, Rvid beszmol a kaposszentjakabi aptsg terletben vgzett
jabb rgszeti kutatsrl, n Archaeologia Altum castrum online, Mtys kirly
Mzeum, Visegrd, http://archeologia.hu/content/archeologia/259/kaposszentjakabmolnar.pdf, 2014
Moravcsik 1970 Moravcsik Gyula, Byzantium and the Magyars, Budapest, 1970
Mr Heitel 2005 - Suzana Mr Heitel, Despre biserica lui Ahtum de la Morisena (Cenad), n
Studii i Materiale de Istorie Medie, XXIII, 2005, p. 9-23
Mr Heitel 2006 - Suzana Mr Heitel, Abaia de la Pncota i vestigiile ei, Editura Mega, ClujNapoca, 2006
Nagy 1973 - Nagy Emese, Elzetes jelents a kaposszentjakabi aptsg feltrsrl, n Mitteilungen der Musees des Komitates Somogy, I, Kaposvr, 1973, p. 335-339
Nestor, Zaharia 1959 - Ion Nestor, Eugenia Zaharia, Spturile de la Dridu, n Materiale i
Cercetri Arheologice, VI, 1959, p. 594-603
Nicolae 2010 - Jan Nicolae, De dignitate memoriae. Sfntul episcop misionar Hierotheos i
noimele istorice ale canonizrii sale, n Ioan Aurel Pop, Jan Nicolae, Ovidiu
Panaite (ed.), Sfntul Ierotei, episcop la Alba Iulia (sec. X), Editura Rentregirea,
Alba Iulia, 2010, p. 95-157
Oikonomids 1971 - N. Oikonomids, propos des relations ecclsiastiques entre Byzance et la
Hongrie au Xe sicle: le mtropolite de Turquie, n Rvues des tudes Sud-Est
Europennes, 9, 1971, p. 527-533
Panaitescu (Grecu) 1950 - P. P. Panaitescu (A. Grecu), Bulgaria n nodul Dunrii n veacurile IX
i X, n Studii i Cercetri de Istorie Medie, I, 1, 1950, p. 223-236
Papp 2012 - Papp Szilrd (ed.), A gyulafehrvri szkesegyhz fszentlye, Budapest, 2012
Popa 1988 - Radu Popa, La nceputurile evului mediu romnesc. ara Haegului, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1988
Psta 1917 - Psta Bla, A gyulafehrvri szkesegyhz srleletei, n Dolgozatok, VIII, 1917, p.
1-155
Psta 1918 - Psta Bla, A gyulafehrvri szkesegyhz srleletei (Les trouvailles de la cathdrale
de Gyulafehrvr). Stief Jen s trsa knyvnyomdai mintzete, Kolozsvr, 1918
Rusu 1978 - Mircea Rusu, Cetile transilvnene din sec. IX-XI i importana lor istoric, n
Ziridava, X, 1978, p. 159-175
Rusu 1979 - Mircea Rusu, Castrul roman Apulum i cetatea feudal de la Alba Iulia, n Anuarul
Institutului de Istorie i Arheologie (Cluj-Napoca), XXII, 1979, p. 47-70
Rusu 1982 - Mircea Rusu, Les Formations politiques roumaines et leur lutte pour lautonomie,
n Rvue Roumaine dHistoire, XXI, 3-4, 1982, p. 351-385
Rusu 1984 - Mircea Rusu, Consideraii cu privire la situaia social economic i politic a
primelor formaiuni statale romneti, n Acta Musei Napocensis, XXI, 1984, p.
181-195
128
Rusu, Mizgan 2008 - Adrian Andrei Rusu, Vasile Mizgan, Biserica Sfntului Nicolae i curtea
nobiliar a Arcetilor de la Densu, jud. Hunedoara, n Arheologia Medieval, VII,
2008, p. 121-224
Spinei 1990 - Victor Spinei, Migraia ungurilor n spaiul carpato-dunrean i contactele lor cu
romnii n sec. IX-X, n Arheologia Moldovei, XIII, 1990, p. 103-147
Slgean 2006 - Tudor Slgean, ara lui Gelou. Contribuii la istoria Transilvaniei de nord n
secolele IX-XI, Cluj-Napoca, 2006
Sarkadi 2010 - Sarkadi Mrton, s folytatva magt a rgi mvet Tanulmnyok a gyulafehrvri
szkesegyhz s pspki palota trtnetrl, Teleki Lszl Alaptvny, Budapest,
2010
Theodorescu 1974 - Rzvan Theodorescu, Bizan, Balcani, Occident la nceputurile culturii
medievale Romneti (Secolele X-XIV), Biblioteca Istoric, XLI, Editura Academiei
Republicii Socialiste Romnia, Bucureti, 1974
Toropu, Stoica 1972 - Octavian Toropu, Onoriu Stoica, La ncropole prfodale dObria-Olt
(Note prliminaire), n Dacia, N. S., XVI, 1972, p. 163-188
Van Millingen 1974 - Alexander M. A. Van Millingen, Byzantine Churches in Constantinople.
Their history and architecture, London, 1974
Vtianu 1959 - Virgil Vtianu, Istoria artei feudale n rile Romne, vol. I, Bucureti, 1959
Vtianu 1987 - Virgil Vtianu, Studii de art veche romneasc i universal, Bucureti, 1987
Zaharia 1967 - Eugenia Zaharia, Spturile de la Dridu. Contribuii la arheologia i istoria
perioadei de formare a poporului romn, Bucureti, 1967
Cuvinte-cheie: biseric bizantin, sec. IX-XI, Alba Iulia, Transilvania, primul arat bulgar, cretinarea ungurilor, Hierotheos
Keywords: Byzantine church, 9th-11th centuries, Alba Iulia, Transylvania, First Bulgarian Empire,
Christianisation of the Hungarians, Hierotheos
Fig. 7. - Ruina absidei, deranjat parial de fntna din sec. XVII descoperire ntmpltoare n
aprilie 2011, n timpul decaprilor mecanice
Fig. 8. - Imagine de ansamblu cu cercetarea arheologic la final, septembrie 2011
Fig. 9. - Ruinele bisericii, vedere general la finalul spturilor
Fig. 10. - Absida i umrul de nord, vedere de ansamblu dinspre nord-vest
Fig. 11. - Umrul nordic al bisericii cu naterea absidei. n partea de jos,

n stnga fundaia bisericii, n mijloc ruina unui zid roman refolosit
Fig. 12. - Detaliu din zidria absidei, cu

fragmentul de soclu scos in afara
fundaiei
Fig. 13. - Detaliu din zidria absidei, cu

fragmentul de soclu scos in afara
fundaiei
Fig. 14. - Ruina zidului nordic al navei, fundaia i apa de mortar pe care a fost aezat elevaia
Fig. 15. - Cercetarea colului de sud-vest al

bisericii, morminte spate n fundaiile acestuia
Fig. 16. - Cercetarea colului de sud-vest al bisericii, morminte spate n fundaiile acestuia
Fig. 17. - Colul de sud-vest al bisericii i

segment din latura sudic. Se observ un
mormnt cu cist din crmid spat n fundaie
Fig. 18. - Colul de sud-vest al bisericii i segment din latura sudic.

Se observ un mormnt cu cist din crmid spat n fundaie
Fig. 19. - Morminte cercetate peste ruina absidei, partea nordic
Fig. 20. - Morminte cercetate peste ruina absidei, partea nordic
Fig. 21. - Imagine de ansamblu cu partea central a bisericii
Fig. 22. - Partea central a bisericii, vedere de ansamblu cu ruinele stlpilor nordici
(avariate de un an modern) n primul plan
Fig. 23. - Partea central a bisericii, vedere de ansamblu cu ruinele stlpilor sudici
(avariate de un an modern) n primul plan
Fig. 24. - Detaliu cu fundaia stlpului de sud-vest n timpul cercetrilor
Fig. 25. - Detalii cu nivelul de clcare al bisericii alctuit dintr-o ap de mortar

n care erau fixate lespezi de piatr i/sau crmizi
Fig. 26. - Detalii cu nivelul de clcare al bisericii alctuit dintr-o ap de mortar

n care erau fixate lespezi de piatr i/sau crmizi
Fig. 27. - Fragmente de pietre

profilate recuperate n timpul
cercetrilor

cercetrilor

cercetrilor
Fig. 30. - Protejarea ruinelor la finalul cercetrii, cu material textil,

nainte de umplerea gropilor cu nisip
Fig. 31. - Protejarea ruinelor la finalul cercetrii, cu material textil,

nainte de umplerea gropilor cu nisip

Biserica Din Secolele X-XI, de Influență Bizantină, de La Alba Iulia. Restituiri Preliminare

Încărcat de

Informații document

Descriere:

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Descriere:

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Biserica Din Secolele X-XI, de Influență Bizantină, de La Alba Iulia. Restituiri Preliminare

Titlu original:

Încărcat de

Descriere:

Drepturi de autor:

Formate disponibile

ACTA MVSEI APVLENSIS

DoaaiIoaa.Nagy Mrta i arta post-bizantin din Ungaria................

Gema bizantin cu reprezentarea lui Hristos Pantocrator din biserica

WALDEMAR DELUGA, Lati Sours of 18th a 19th Cturis

Tipriturile ucrainene de la mnstirea Lavra Pecherska din Kiev

Reprezentarea Teofaniei n Romnia: picturile sinagogilor i arta

DORIN GIURGIU , Prosul ittat guvrul aghiar lor 16

OVIDIU-VICTOR OLAR, Itrigi politi, stratgii assiu

Political Intrigues, Strategies to Achieving a Higher Social Status and

NONA PETKOVA, I Fous: Fraso Maraih a His Prious

n centrul ateniei: Francesco Marcanich i preioasa lui ferectur de

BRANKAIVANI,StarrySkyothIosofSt.EuthiiusofOrthoox Musu i Kskt a of th Virgi with th

Cerul nstelat de pe icoana Sf. Eftimie de la Muzeul Ortodox din

Landmarks for an Exemplary Biography: Popa Ioan Grigorievici, the

THEDE KAHL, S-a vorbit bulgara Mosopol? Rfl ii asupra

Was Bulgarian Spoken in Moschopolis? Reflections on the Use of Slavic in

MARINA DMITRIEVA, Liitroph Kustgshiht. Wi wr

Aspecte limitrofe n istoria artei. Opere de art la rscruce de stiluri......

JANNICOLAE,Arca noetica irotulus-ulpr ii.Coptularhittural iioologialuibisriiiAlbaIulia.............

Ara otia and rotulus of Kingdom. Architectural and Iconological

C T LINA VELCULESCU, Pilda inorogului sau Pilda omului cu

ThUiorsParabl or ParablofMawithMultiplPursurs Within

Icoanele coleciei de art a Bisericii Greco-Catolice din Nyregyhza........

MIRELA CRISTEA, ANA DUMITRAN, Ioa trasilv i

Transylvanian Icons from the Collection of National Museum of the

GOCE URA-ANGELIIN, Sigifiat Data fro th Isriptio o

Date importante din inscripia de pe candelabrul de la Mnstirea Sf.

Broderii vieneze cu fir de aur de la Mnstirea Olympiotissa din

IOANA RUSTOIU, Ngustori, tri roitori i atlir vit

Merchants, Master-Tailors and Workshops of Liturgical Vestments

VICTOR TUDOR RO U, Ciatograful a istrut iologi:

Museum from Alba Iulia in 1948................................................................

DANANGHEL,Mahtixpozi iaprataMuzuluiNa ioal

Models from the Permanent Exhibition of the National Museum of

NOTE DE LECTUR READERS NOTES

ANCAELISABETATATA,Din istoria i arta cr ii. Gravura de la

Arhieraticon trilingv. Ms. rom. 1216 de la Biblioteca Academiei Romne

Catalogue of the Incunables in the Library and Information Centre of

VASILE MURE AN, MARCEL NASTE, Pictori mure eni n secolul

DR.NAGMRTA,Ohridi Szent Naum Magyarorszgi kultusza mint

MIHAELAPROCA, Un veac de art ortodox n ara Brsei (17341838),Buur ti,2011(ANADUMITRAN)........................

DoriGiurgiu(1950-2013).In memoriam !(VICTORTUDORRO U)

APULUM. ACTA MUSEI APULENSIS, vol. XLI L (2004-2013),

BISERICA DIN SECOLELE X-XI, DE INFLUEN BIZANTIN,

Daniela Marcu Istrate

n istorie cu numele de Blgrad, de origine slav, nsemnnd cetatea alb, care

Rusu 1979, p. 60; Anghel 1986, p. 71; Iambor 2005, p. 131-137.

Biserica din secolele X-XI, de influen bizantin, de la Alba Iulia

de restaurare: aproape ntreg interiorul fortificaiei a fost excavat, la adncimi

Fig. 1. - Planul general al cetii Alba Iulia, cu marcarea locului descoperirii,

Daniela Marcu Istrate

Fig. 2. - Localizarea bisericii cu stlpi, n faa catedralei romano-catolice Sfntul Mihail

n spturile utilitare a aprut un fragment din absid care pstra fundaia

Biserica din secolele X-XI, de influen bizantin, de la Alba Iulia

Daniela Marcu Istrate

Fig. 3. - Planul ruinelor, cu marcarea parial a mormintelor care suprapun fundaiile

Din perimetrul bisericii lipsesc segmente mediane din laturile de nord i

Biserica din secolele X-XI, de influen bizantin, de la Alba Iulia

Fundaia a fost construit n principal din piatr de ru amestecat cu puine