Treinamento de

Grupos Familiares
Pr. Antonio Francisco

NOSSA DECLARAO DE PROPSITOS: Trazer

pessoas para Jesus atravs de clulas que se
multiplicam a cada ano, edificar uma igreja de
vencedores onde cada membro um ministro
e cada casa uma extenso da igreja.
http://achologia.blogspot.com
10/04/2009

NDICE
INTRODUO - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 01. DIAGNSTICO GERAL DA IGREJA - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 02. UMA IGREJA EQUILIBRADA - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 03. O QUE SO GRUPOS FAMILIARES? - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 04. QUAL A BASE BBLICA PARA GRUPOS FAMILIARES? - - - - - - - 05. QUE TIPOS DE GRUPOS EXISTEM? - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 06. UMA IGREJA QUE DESENVOLVE RELACIONAMENTOS - - - - - - 07. POR QUE GRUPOS FAMILIARES FALHAM? - - - - - - - - - - - - - - - - 08. O CRESCIMENTO ORGNICO DOS GRUPOS FAMILIARES - - - - 09. O CRESCIMENTO QUALITATIVO DOS GRUPOS FAMILIARES - 10. O CRESCIMENTO QUANTITATIVO DOS GRUPOS FAMILIARES 11. COMO COMEAR GRUPOS FAMILIARES - - - - - - - - - - - - - - - - - - 12. COMO FUNCIONAM OS GRUPOS FAMILIARES? - - - - - - - - - - - - 13. QUAL O PERFIL DOS LDERES DE GRUPOS FAMILIARES? - - 14. COMO TREINAR LDERES PARA OS GRUPOS FAMILIARES - - - 15. A ESTRUTURA DA LIDERANA E SEUS PAPIS - - - - - - - - - - - - - 16. COMO DIRIGIR AS REUNIES DE GRUPOS FAMILIARES? - - - - 17. PRINCPIOS CHAVES PARA OS GRUPOS FAMILIARES - - - - - - - -

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INTRODUO
Todos os dias, no templo e de casa em casa, no
deixavam de ensinar e proclamar que Jesus o Cristo
(Atos 5.42)
Falando de Grupos Familiares David Kornfield disse: Deus est trazendo um novo
mover de Seu Esprito Igreja brasileira no comeo deste novo milnio. Esse mover
to grande que algumas pessoas o entendem como uma segunda Reforma. A
primeira Reforma, que comeou com Martinho Lutero, tinha a ver com a justificao
pela f e a salvao individual. A segunda Reforma celebra e desenvolve a alegria
de sermos salvos a nvel coletivo para, reciprocamente, vivenciarmos a alegria da
vida em Cristo.

Como bem disse Gedimar de Arajo: Toda igreja deseja crescer, aumentar o
nmero de membros responsveis, ter mais lderes treinados, e assim por diante.
Mas, como atingir isso? Como alcanar xito em franco crescimento?
Estas e outras perguntas, possivelmente surgem na mente de todos ns que
desejamos ver nossa igreja crescer. Na Igreja primitiva os lares eram parte
fundamental da vida e do crescimento da Igreja. Eram centros de expresso e
extenso do reino de Deus.
Sem tais grupos nunca veremos um evangelismo como o da Igreja primitiva,
muito menos a comunho. Muitas pesquisas tm mostrado que uma das principais
chaves para um evangelismo com xito a base em relacionamentos de amizade, e
isto no acontece satisfatoriamente ao nvel de templo, mas nas casas.
Nestes estudos queremos demonstrar a grande fora das casas como estratgia
evangelstica da Igreja primitiva, e mostrar que ns, Igreja de hoje, poderemos
desfrutar da mesma fora e influncia em nossa gerao se usarmos o mtodo de
Deus.
Estes estudos so frutos de treinamentos do MAPI Ministrio de Apoio a Pastores
e Igrejas. Esto recebendo algumas adaptaes e resumem o livro Implantando
Grupos Familiares de David Kornfielf & Gedimar de Arajo - Editora Sepal.

1
DIAGNSTICO GERAL DA IGREJA
I - BREVE HISTRICO DA IGREJA ATRAVS DOS ANOS
A IGREJA PURA
Jesus trouxe vinho novo em odres novos
IGREJA POLTICA
Constantino relegou oficialmente o vinho aos odres das catedrais
A IGREJA CATLICA
Por mais de 1.000 anos o vinho evaporou em odres velhos
A IGREJA RADICAL
Alguns grupos foram perseguidos devido ao seu tipo de odre diferente
A IGREJA REFORMADA
Lutero reformou o vinho (Teologia) mas derramou novamente nos odres velhos
IGREJA AVIVADA
O movimento de avivamento procurou reavivar o vinho dentro dos odres velhos
IGREJA RENOVADA
Os pentecostais e carismticos derramaram o vinho do Esprito nos odres velhos
A IGREJA DO SCULO 21
Vinho novo em odres novos
Bill Beckham
1. Qual foi o vinho novo trazido por Jesus Cristo e pelo Esprito Santo para ser
desfrutado pelo povo de Deus?
Mt 28.18-20 ___________________________________________________
Jo 13.34-35 ____________________________________________________
Jo 17.21 ______________________________________________________
At 2.42-47 _____________________________________________________
2. Qual foi o odre criado por Deus para que esse vinho fosse derramado? (At.2.46)
________________________________________________________________
Estes dois elementos precisam um do outro. O amor, o discipulado, a comunho, a
unidade, a orao, a Palavra, a adorao, necessitam de uma estrutura (odre)
apropriada para serem desenvolvidos. A depender do tipo de estrutura que temos
em nossa igreja, esse vinho ser desfrutado em profundidade ou poder se perder.
Em nossa igreja, as estruturas tm mais tendncia a encorajar o amor, a
comunho, o discipulado, a orao, a Palavra, a adorao, ou limitar? ___________

Pensamento: Em Jerusalm o cristianismo era um estilo de vida, em Roma se

tornou uma instituio, na Europa se tornou uma cultura, e nos Estados Unidos se
tornou um empreendimento.
II - O DESEQUILBRIO DA IGREJA
Como voc pode perceber, o odre original criado por Deus consistia de duas partes:
Templo e casas. Foi assim que a igreja nasceu, e para que o vinho no se perca a
igreja precisa desenvolver as duas estruturas a fim de no ficar desequilibrada.
Templo e casas no plano de Deus so estruturas complementares, que caminham
lado a lado.
Ralph Neighbor fez um estudo de contrastes entre a igreja do Novo Testamento e a
maioria das igrejas atuais, que comunica com muita clareza esse desequilbrio.
Segue-se abaixo com algumas idias novas que acrescentamos: Assinale abaixo o
que uma igreja desequilibrada:
(

) Igreja no templo (
ASSUNTO
Local
Relacionamentos
Discipulado
Dons Espirituais

Compromisso primrio

Evangelismo

Viso

Tarefa primria
da liderana

Pastoreio

Liderana principal
Teste de liderana

) Igreja nas casas (

) Igreja no templo e nas casas.

IGREJA N. T.
De casa em casa e no ptio
do templo
Relacionamentos ntimos;
havia encorajamento,
prestao de contas, e vida
mtua entre os cristos
Acompanhamento pessoal; o
discpulo ouvia, via e fazia
Conhecido, estimulado e
usado por todos os discpulos
para edificar
o corpo de Cristo
Relacionamento de amor,
intimidade e comunho com
Deus o Pai.
A nfase o ser
Acontecia naturalmente e
pessoalmente como um
estilo de vida de cada
discpulo: Eis-me
aqui. Envia-me!
Fazer discpulos, expandir o
Reino, viver em famlia,
exercitar os dons
Modelar a vida do discpulo
atravs de relacionamento
(Discipulado), ministrio
ativo, treinamento prtico
Pastoreio em pequenos
grupos atravs de
relacionamentos saudveis.
Vivncia dos mandamentos
recprocos
Equipe (Apstolos, profetas,
evangelistas, pastores,
mestres)
Carter, conhecimento da
palavra, chamado, corao
para servir e frutos

IGREJA ATUAL
Apenas no templo
Escassa intimidade,
relacionamentos superficiais,
pouca transparncia
Classes, cadernos, livros,
pouco ensino por modelo
Ignorados, menosprezados
ou limitados a ministros
profissionais
Relacionamento com a obra
de Deus. A nfase fazer
Eventos, cruzadas,
campanhas. Eis-me aqui.
Envia as almas a mim
Fazer convertidos, expandir a
instituio, viver como uma
organizao,
distribuir cargos
Preparar e dirigir programas.
Os lderes no so
primeiramente
experimentados
Pastoreio individualizado
feito apenas por um pastor
que precisa estender cuidado
para todos
Individualizada
Ser voluntrio

Aplicao das Escrituras s

necessidades bsicas e
relacionamentos
Os grupos (as clulas)

Concordncia com as
doutrinas especficas da
igreja e a constituio
O pastor ou equipe pastoral

Frequncia da comunho

Diria, como investimento de

vida conjunta para o Reino

Vida de orao

Forte nfase, intencional

Semanal, antes e
depois do culto
Escolha limitada,
pouca nfase

Ensinamento
Sistema de apoio

A Ceia do Senhor
Mordomia
Culto
Uso dos dons
Capacitao
Crescimento
Comunho
Local de reunio

Celebrao em conjunto com

refeies. Festa gape
Ddiva do corao,
desprendimento das
coisas materiais
Participao
coletiva, unnime
Usados para
abenoar e edificar
Dependncia do Esprito
Santo, certeza da
manifestao do
poder de Deus
Reproduo que gerava
multiplicao
Profunda
Funcionais

Ritual simblico
Dever.
Permuta com Deus
Culto de espectadores
Usados para impressionar
Dependncia da
habilidade humana
Adio
Superficial
Sagrados

TEMPO EM GRUPOS PEQUENOS

Fazer as seguintes tarefas em grupos de 5 pessoas:
1. Cada um deve de forma bem objetiva compartilhar:
A) Seu nome
B) H quanto tempo est participando da igreja
C) H quanto tempo mora nessa cidade
2. O que mais lhe chamou a ateno no estudo de hoje?
3. Orem para que a igreja seja impactada pelo Esprito Santo e retorne s origens.
TAREFA PARA O PRXIMO ENCONTRO
A igreja do Novo Testamento nas grandes e pequenas reunies.
Procure as referncias bblicas abaixo. Caso o versculo se relacione com a igreja
reunida em grandes ajuntamentos escreva GRANDE aps a referncia. Caso indique
a igreja se reunindo numa casa, escreva PEQUENO aps a referncia. Quando o
versculo se referir tanto a reunies grandes quanto a reunies pequenas, escreva
AMBOS.
At
At
At
At
At
At

1.12-14
2.1-2
2.46-47
5.12
5.42
6.1-2

At
At
At
At
At
At

12.11-12
14.26-28
15.30-32
16.40
17.5
18.4-11

At 20.20
Rm 16.3-5
Rm 16.15
1 Co 16.19
Cl 4.15
Fm 2

At 8.3

At 20.6-11

Hb 10.23-25

2
UMA IGREJA EQUILIBRADA
I - BASE BBLICA PARA UMA IGREJA EQUILIBRADA
Todos os dias, continuavam a reunir-se no ptio do templo. Partiam o po em suas
casas, e juntos participavam das refeies, com alegria e sinceridade de corao,
louvando a Deus e tendo a simpatia de todo o povo. E o Senhor lhes acrescentava
diariamente os que iam sendo salvos (At 2.46-47).
1. Atravs desse texto podemos perceber que o dia-a-dia da igreja em Jerusalm
acontecia em dois contextos. Quais? O _____________ e as ______________.
2. Que tipo de sentimento este estilo de vida despertava no povo em Jerusalm?

3. Qual era o resultado desse jeito de ser da igreja?

Com base em todas essas consideraes que estamos defendendo a tese de que,
uma Igreja equilibrada uma igreja que desenvolve um estilo de vida tanto no
templo como nas casas. Se pudssemos comparar a igreja com um pssaro,
diramos que uma das asas do pssaro seria o templo e a outra asa as casas. A vida
da igreja primitiva acontecia nesses dois contextos. Para que uma igreja se torne
equilibrada preciso que se desenvolvam essas duas estruturas. Templo e casas
so estruturas complementares.
II - CONTRASTES ENTRE A IGREJA NO TEMPLO E NAS CASAS
Quais as diferenas que podemos estabelecer entre a igreja que se rene no templo
e a igreja que se rene nas casas?
IGREJA NO TEMPLO

IGREJA NAS CASAS

1. O povo est reunido

1. O povo est espalhado

2. Irmos em congregao

2. Igreja em pequenos grupos

3. Igreja no atacado

3. Igreja no varejo

4. Expressa unidade

4. Expressa comunho

5. Fortalece o vnculo de corpo

5. Fortalece o vnculo de famlia

6. Possibilita o exerccio dos ministrios

6. Possibilita o exerccio dos dons

7. Relacionamentos gerais

7. Relacionamentos prximos e ntimos

8. Reunies formais

8. Reunies informais

9.

9.

Das diferenas citadas acima, qual lhe desperta mais a ateno? Por qu?
__________________________________________________________________
TEMPO EM GRUPOS PEQUENOS
Dividam-se em grupos de cinco para fazerem as seguintes tarefas:
1. Cada um deve de forma bem objetiva compartilhar:

O que voc espera receber dessa igreja?

O que voc est disposto a oferecer para essa igreja?

2. O que mais lhe chamou a ateno no estudo de hoje?

3. Encerrem orando para que nossa igreja se torne equilibrada, vivendo no templo
e tambm nas casas, a fim de desfrutarmos de uma bno completa do Senhor
para nossas vidas.
TAREFA PARA O PRXIMO ENCONTRO
A seguir, escreva na frente de cada referncia bblica o mandamento que deve ser
vivido pela igreja para edificar os relacionamentos como famlia:
Romanos 12.10 ____________________________________________________
Romanos 12.16 ____________________________________________________
Romanos 14.13 ____________________________________________________
Romanos 14.19 ____________________________________________________
Romanos 15.7 _____________________________________________________
Romanos 15.14 ____________________________________________________
1 Corntios 12.25 ___________________________________________________
Glatas 5.13 ______________________________________________________
Glatas 6.2 _______________________________________________________
Efsios 4.32 _______________________________________________________

3
O QUE SO GRUPOS FAMILIARES?
1. Escreva sua prpria definio para grupo familiar. Um grupo familiar :

2. Reflita sobre uma das melhores ou piores experincias que voc j teve com
algum tipo de grupo pequeno. Anote qualquer detalhe que foi relevante.

Queremos apresentar o que um grupo familiar. Algumas igrejas e autores usam

essa expresso com diferentes conotaes. Paul Yonggi Cho, usa o nome grupos
familiares para expressar um culto no lar. Outros usam a expresso para identificar
grupos caseiros, grupos de comunho, ou clulas. Nossa definio:
Grupo familiar aquele que possui identidade e ambiente familiar, que d uma
cobertura espiritual para seus membros e ganha novas pessoas para Cristo.
Explicando cada frase brevemente, podemos dizer que um grupo familiar :
UM GRUPO... COM IDENTIDADE FAMILIAR
O grupo funciona como uma famlia estendida, possui membros definidos e um
compromisso de cuidado mtuo. O Novo Testamento indica 28 mandamentos
recprocos tais como: amem-se uns aos outros, sirvam uns aos outros,
sujeitem-se uns aos outros, etc. Na verdade estes mandamentos s podem ser
praticados facilmente em grupos pequenos.
Ns dizemos que somos a Famlia de Deus. Sem uma estrutura para vivenciarmos
estes relacionamentos familiares, s teremos a aparncia disto, no a realidade.
Grupos pequenos (grupos familiares) providenciam tal estrutura.
UM GRUPO... COM AMBIENTE FAMILIAR
As reunies so informais, onde todos se conhecem pelo nome. Todos so
encorajados a participar, e as necessidades de cada um so importantes como base
para orao e ajuda.
Anote abaixo pelo menos cinco caractersticas de um ambiente familiar.

UM GRUPO... QUE D COBERTURA ESPIRITUAL PARA SEUS MEMBROS

O lder do grupo com seu auxiliar, estendem cuidado pastoral aos membros. Desta
forma quando algum tiver alguma necessidade, poder compartilh-la. Se no for
possvel resolver neste nvel, deve ser levado para a liderana do pastor.
De forma geral, os grupos familiares consistem em uma reunio semanal nos lares,
onde algumas pessoas se renem para adorar a Deus, buscar uma vida de
comunho, edificar sua f atravs do estudo bblico, evangelizar pessoas ainda no
alcanadas e compartilhar suas necessidades. Esta a igreja em miniatura.
UM GRUPO... QUE GANHA NOVAS PESSOAS PARA CRISTO
Os grupos familiares tm dois objetivos especficos, que por si s, mostram o
grande valor deste ministrio para resgatar o ambiente vivido na Igreja primitiva de
Atos dos Apstolos.
1) Crescimento qualitativo. Buscar o amadurecimento dos participantes.
2) Crescimento numrico. O crescimento numrico ser atingido atravs da
aproximao de famlias da igreja com seus vizinhos no-crentes. Estes, ao
chegarem aos grupos familiares, sero acolhidos em amor e impactados pelo
testemunho dos membros do grupo, tornando assim mais fcil sua integrao na
igreja. As casas que chamamos nossas, na verdade, pertencem ao Reino de Deus.

4
QUAL A BASE BBLICA PARA
GRUPOS FAMILIARES?
Anote trs passagens no Novo Testamento que mostram o lar sendo usado como
extenso do Reino de Deus. Para cada passagem, procure anotar uma qualidade
positiva de ser um grupo pequeno.
Estudando o livro de Atos, descobriremos logo os fatores de crescimento. Esses
fatores esto resumidos em Atos 2.42-47, e de forma mais simples no versculo 42:
Eles se dedicavam ao ensino dos apstolos e comunho, ao partir do po e s
oraes. Estas atividades aconteceram em dois lugares: o templo e as casas.
Segundo Howard Snyder: O culto nos grandes grupos e o compartilhar nos
pequenos grupos so estruturas bsicas e complementares (citado por Mikel
Neumann). Se quisermos repetir o crescimento da igreja primitiva hoje, temos que
voltar a uma nfase no templo e nas casas.
A Igreja Primitiva estava assentada sobre pequenos grupos. Era a Igreja de todos
os dias, no templo e nas casas (At 2.46). Ser muito difcil, alguns diriam
impossvel, crescer como a Igreja Primitiva, sem a dinmica dupla das reunies no
templo e nas casas. A maioria das igrejas tem reunies apenas no templo.
Na verdade o templo foi utilizado s at o martrio de Estvo. A Igreja do Novo
Testamento, era uma igreja sem templo!
Vejamos mais de perto uma base bblica do ministrio em grupos pequenos desde o
Antigo Testamento. Jetro, sogro de Moiss, vendo a luta do genro, aconselhou-o a
estabelecer chefes de mil, de cem, de cinquenta e de dez pessoas, para que
julgassem o povo (x 18.1-27). A primeira base de relacionamento e justia no
povo de Israel, eram os grupos pequenos de dez!
Passando para o Novo Testamento, podemos ver a importncia dos grupos
pequenos na vida e no ministrio de Jesus, como tambm na igreja primitiva.
GRUPOS PEQUENOS NA VIDA E NO MINISTRIO DE JESUS
Jesus foi um lder de grupos pequenos. O Plano Mestre de Evangelismo segundo o
livro de Robert Coleman com esse mesmo ttulo, foi o discipulado (Mundo Cristo
1964/1969). Jesus comeou com um grupo pequeno de doze para ganhar as
naes. Grande parte do ministrio de Jesus se realizou na sinagoga, bem como ao
ar livre; mas uma parte surpreendente de seu trabalho ocorreu nos lares e com
pequenos grupos de pessoas. Jesus trabalhou com grupos pequenos: os doze; os
trs; mandando os doze e os setenta e dois em grupinhos de dois em dois. Alm
disso, Ele valorizou de uma forma especial o lar. Pesquisando apenas o evangelho
mais curto, o de Marcos, vemos o seguinte:
1. Visitou e ministrou nas casas dos discpulos. Curou a sogra de Pedro e depois
muitos outros (Mc 1.29-34); jantou com Levi e outros (Mc 2.15).

2. Ele ensinou e fez milagres nas casas (Mc 2.1-12). Ele tambm ensinava nas
casas (3.20-34), ressuscitava os mortos (5.38-43), ministrava libertao (7.2430), e foi ungido com blsamo por uma mulher (14.3-9).
3. Ele compartilhava instruo especial com os discpulos em casa. Muitas vezes
aguardava chegar em casa para fazer isso (Mc 7.17; 9.28; 9.33-37; 10.10-12;
14.17-25; 16.14-18).
4. Ele queria que o Reino comeasse em casa e flusse para fora. Aps ter liberto o
endemoninhado geraseno, Jesus ordenou: V para casa, para a sua famlia e
anuncie-lhes quanto o Senhor fez por voc e como teve misericrdia de voc
(Mc 5.19; 8.26; 14.3).
Jesus no s ministrou nas casas, como tambm mandou os discpulos fazerem o
mesmo, dando instrues para isso.
Fez isto tanto com os doze (Mt 10.12-14) como tambm com os setenta e dois (Lc
10.1-7). Parece que foi um padro dele.
GRUPOS PEQUENOS NA VIDA DA IGREJA PRIMITIVA
A Igreja Primitiva era um movimento fundamentado nos lares. Apesar do ensino e
da pregao serem feitos publicamente, no ptio do templo, nas sinagogas e nos
campos abertos, a verdadeira vida da Igreja acontecia nas casas. No livro de Atos
dos Apstolos podemos ver o lugar que as casas tinham na vida da igreja. Olhando
os primeiros doze captulos, vemos o seguinte:
1. A Igreja iniciou num lar, no cenculo de uma casa em Jerusalm (1.13).
2. O Pentecostes chegou numa casa (2.1-2).
3. Mesmo com trs mil pessoas, conservavam as reunies nos lares (2.46).
4. As casas eram recursos usados para o Reino de Deus (4.34-37; 5.1-11).
5. As reunies nos lares eram uma estratgia evangelstica (5.42; 10.24-48).
6. A perseguio da igreja ocorreu nas casas (8.3).
7. Saulo foi curado e restaurado numa casa (9.17-19).
8. Batismos aconteciam nas casas (9.17-19; 10.47-48; 16.30-33).
9. As casas serviam para curas (9.36-41), vises (10.9-23) e reunies (12.12).
Repetidas vezes no final de suas cartas, Paulo manda uma saudao igreja que se
reunia em uma outra casa. Priscila e quila tinham uma igreja em sua casa (Rm
16.5; 1 Co 16.19), como tambm Gaio que hospedava a Igreja de Roma (Rm
16.23), Ninfa (Cl 4.15) e Filemom (Fm 1-2).
As reunies nos lares continuavam sendo uma estratgia no decorrer da histria da
igreja, tornando-se uma fonte de fortalecimento dos irmos. Com as bases bblicas
acima, temos razes suficientes para nos comprometermos com grupos pequenos
nos lares.

5
QUE TIPOS DE GRUPOS EXISTEM?
O mundo empresarial tem aprendido e aplicado um princpio muito importante:
Maior centralizao de poder, menor produtividade; menor centralizao de poder,
maior produtividade. Acredito que esse princpio se aplicaria a ns da seguinte
maneira: Maior centralizao do pastoreio, menor cuidado pastoral; menor
centralizao do pastoreio, maior o cuidado pastoral para todo o rebanho.
I - GRUPO DE DISCIPULADO
O discipulado uma relao comprometida e pessoal, onde um discpulo mais
maduro, ajuda a outros discpulos de Jesus Cristo a aproximarem-se mais dele e
assim reproduzirem - David Kornfield.
Caractersticas. Compromisso alto; tarefas srias, com prestao de contas.
Funo. Formao de liderana; desenvolvimento de carter
relacionamentos cristos, disciplinas espirituais e habilidades ministeriais.

cristo,

Tamanho e abertura do grupo. Geralmente um grupo fechado de duas a seis

pessoas, muitas vezes chegando a doze, que acaba se dividindo em grupos
menores para um tempo mais profundo para compartilhar e orar.
Modelo bblico Jesus e seus discpulos (os Evangelhos).
II - GRUPO (EQUIPE) DE MINISTRIO
Uma equipe um grupo definido que comprometido, capacitado e coordenado
para obter os mesmos alvos.
Caractersticas. Compromisso alto (2-4 horas semanais); alta prioridade, sem
tarefas ou com tarefas mdias; e s vezes prestam contas na rea do ministrio.
Funo. Cumprir com uma misso ou tarefa da igreja. Isto inclui grupos como
professores, equipes de louvor, grupos de liderana, equipes de visitao
evangelstica, visitao aos enfermos, ao social, ministrio com casais, etc.
Tamanho e abertura do grupo. Grupo aberto aos que demonstram interesse em
servir e que tenham as habilidades e dons necessrios.
Modelo bblico. Os diconos de Atos 6.
III - GRUPOS DE APOIO PARA PESSOAS FERIDAS
Restaurao a santificao da alma ferida por meio de: 1) Reconhecer nossas
feridas, defesas e responsabilidades; 2) Experimentar Jesus levando sobre si nossas
feridas; 3) Receber o perdo e a libertao de Deus; e, 4) Poder transmitir o
mesmo para os que nos machucaram e abusaram de ns.

Caractersticas. Compromisso mdio a alto (2-3 horas semanais); prioridade

mdia a alta (compromisso formal, mas possui abertura para novas pessoas);
geralmente existem tarefas e prestao de contas.
Funo. Cura interior de pessoas feridas (divorciadas, alcolatras, viciadas, vtimas
de incesto ou abuso sexual, filhos de lares desfeitos ou com problemas). Este grupo
parecido com um grupo de discipulado na seriedade e compromisso.
Tamanho e abertura do grupo. Aberto a todos que queiram participar,
geralmente dividindo-se em subgrupos de pessoas comprometidas com o processo
de cura interior. Visitantes ou pessoas estudando a possibilidade de entrar no grupo
formariam um subgrupo provisrio at definirem-se.
Modelo bblico. O trabalho de Barnab com Joo Marcos. Na verdade no existe
muita base bblica, em grande parte porque as famlias daquela poca eram mais
estveis e saudveis, especialmente na cultura judaica. No Brasil, tambm quase
no existem modelos, mesmo que seja a cada dia mais urgente o desenvolvimento
deste ministrio nas igrejas locais. Nos Estados Unidos, grupos de apoio secular e
religioso so bastante comuns. Na igreja h uma expresso de ao social,
evangelismo, cura e libertao dos cativos (Lc 4.18-19).
IV - GRUPO FAMILIAR
GRUPO FAMILIAR EVANGELSTICO
Caractersticas. Compromisso baixo (1 hora semanal); para visita, mdia para o
participante regular; no h tarefas, ou tarefas opcionais; sem prestao de contas.
Funo. Leve cobertura espiritual aos membros da igreja e ganhar novas pessoas.
Tamanho e abertura do grupo. O grupo aberto a todos, sendo restrito apenas
pelo tamanho do local onde se rene.
Modelo bblico. O costume de Paulo e Barnab que compartilhavam na sinagoga
(At 13.5, 14-16, 42-44; 14.1).
GRUPO FAMILIAR PARA CRENTES (CRESCIMENTO OU COMUNHO)
Caractersticas. Compromisso mdio, mdia prioridade, sem tarefas, ou h tarefas
opcionais, no existe prestao de contas a no ser informalmente.
Funo. Cobertura espiritual com a Palavra, orao, louvor e comunho. Parece
com um grupo familiar evangelstico, mas no tem propsito evangelstico (ainda
que no-crentes possam participar). feito um estudo mais profundo da Bblia.
Tamanho e abertura do grupo. Aberto a todos que queiram participar, restrito
apenas pelo tamanho do local onde se rene.
Modelo bblico. O partir do po de casa em casa de Atos 2.46.
GRUPOS PARA NOVOS CONVERTIDOS
Caractersticas. Compromisso mdio (1 hora semanal), mdia prioridade,
geralmente no h tarefas ou h tarefas opcionais; no existe prestao de contas.

Funo. Orientao espiritual ao novo convertido no que diz respeito s disciplinas

bsicas de um discpulo e a preparao para o batismo.
Tamanho e abertura do grupo. aberto a todos, sem restrio de tamanho.
Modelo bblico. Priscila e quila com Apolo em Atos 18.24-26.

6
UMA IGREJA QUE DESENVOLVE
RELACIONAMENTOS SAUDVEIS
Temos mostrado que para uma igreja desfrutar de uma comunho sincera e
profunda, vivendo como uma famlia saudvel, precisa criar a estrutura de grupos
pequenos. Mas nem sempre isto significa comunidades-modelo de bom
comportamento. Ao contrrio, so lugares em que o mau comportamento humano
trazido tona, tratado e trabalhado. Como um hospital atende os doentes, os
grupos atendem os pecadores. Nos grupos impossvel mascarar nossos
problemas. Ministrar uns aos outros o corao de cada um dos grupos. Neles ns
aprendemos aos poucos a desenvolver relacionamentos comprometidos e saudveis
atravs de:

Amizades sinceras que descobrimos e cultivamos, e

Prtica constante dos mandamentos recprocos ordenados pela Bblia.

I - RELACIONAMENTOS SAUDVEIS ATRAVS DA AMIZADE

1. Como voc define um amigo?
2. Qual a qualidade mais importante que um amigo deve ter?
3. Voc considera que ter amigos importante? Por qu?
O que a Bblia ensina sobre a amizade? Vejamos algumas passagens interessantes:

Pv
Pv
Pv
Pv
Pv

17.17 - O amigo verdadeiro na hora da adversidade se torna como irmo.

18.24 - A amizade verdadeira somente possvel com poucas pessoas.
22.24-25 - preciso saber selecionar as amizades.
27.9-10 - O amigo verdadeiro como um perfume (companhia agradvel).
27.17 - A amizade verdadeira produz crescimento e confronto saudvel.

A Bblia mostra vrios exemplos de amizades sadias: Davi e Jnatas, Jesus e Joo,
Paulo e Timteo, Barnab e Paulo, Paulo e Silas, Pedro e Marcos...
Bill Gothard aponta cinco nveis de amizade. Preste ateno na definio de cada
um e ao final descubra que tipo de amizade voc tem.
1. Amigos conhecidos. Conhecem um ao outro mas sem profundidade.
2. Amigos Gerais. Conhecem coisas gerais um do outro, mas sem envolvimentos.
3. Amigos colegas. Envolvidos na troca de opinies para fazer algum trabalho.

4. Amigos prximos. Gostam de ficar juntos, abrem o corao, aceitao.

5. Amigos ntimos. Compromisso de ver o carter de Cristo no outro; pertencer.
grande o nmero de pessoas que so membros de uma igreja e no possuem
amigos prximos nem ntimos na igreja. E voc? Compartilhe as perguntas:
1 - Quais os amigos prximos que voc tem na sua igreja?
2 - Quais os amigos ntimos que voc tem na sua igreja?
3 - Que tipo de amizade voc tem com Deus?
II - RELACIONAMENTOS SAUDVEIS E OS MANDAMENTOS RECPROCOS
Em seguida voc encontrar uma lista desses mandamentos. Coloque um X ao
lado daqueles que voc mais precisa nestes dias.
1. Amem sinceramente uns aos outros (1 Pe 1.22; 1 Jo 3.11, 23; 4.7,11-12).
2. Prefiram dar honra aos outros mais do que a si prprios (Rm 12.10).
3. Tenham uma mesma atitude uns para com os outros (Rm 12.16; 15.5).
4. Deixemos de julgar uns aos outros (Rm 14.13).
5. Esforcemo-nos em promover a paz e a edificao mtua (Rm 14.19).
6. Aceitem-se uns aos outros (Rm 15.7).
7. Aconselhem-se uns aos outros (Rm. 15.14).
8. Os membros tenham cuidado uns pelos outros (1 Co 12.25).
9. Sirvam uns aos outros (Gl 5.13).
10. Levem os fardos pesados uns dos outros (Gl 6.2).
11. Suportem-se uns aos outros (Ef 4.1-2; Cl 3.13).
12. Sejam bondosos e compassivos uns para com os outros (Ef 4.32).
13. Falem entre si com salmos, hinos e cnticos espirituais (Ef 5.19).
14. Sujeitem-se uns aos outros (Ef 5.21).
15. No mintam uns aos outros (Cl 3.9).
16. Perdoem as queixas que tiverem uns contra os outros (Cl 3.13)
17. Ensinem uns aos outros (Cl 3.16).
18. Aconselhem-se uns aos outros (Cl 3.16).
19. Cresam e transbordem o amor que tm uns para com os outros (1 Ts 3.12).
20. Consolem-se uns aos outros (1 Ts 4.18).
21. Encorajem-se uns aos outros (Hb 3.13).
22. Consideremos uns aos outros (Hb 10.24).
23. No se queixem uns dos outros (Tg 5.9)
24. Confessem os seus pecados uns aos outros (Tg 5.16)
25. Orem uns pelos outros (Tg 5.16)
26. Sejam mutuamente hospitaleiros (1 Pe 4.9)
27. Sejam todos humildes uns para com os outros (1 Pe 5.5)
28. Sadem uns aos outros com beijo de santo amor (1 Pe 5.14)
Dentre queles que voc assinalou com um X escolha trs que sejam de maior
importncia para voc desenvolver com certa prioridade.
A vida recproca s pode ser vivida de forma autntica em um grupo pequeno.
O grupo pequeno poder funcionar bem mais como uma famlia se, ao invs de
reunir-se no templo, reunir-se em uma _____________.
O templo passa a idia de um ambiente sagrado onde pode ser difcil sentir-se
em casa. Em contraste, uma casa o lugar certo para se ter um ambiente de
famlia. Ns estamos acostumados a nos reunirmos sempre no templo. Mas isso
nunca nos levar a um sentido de famlia. Precisamos nos esforar para nos

relacionarmos no somente no templo, mas tambm nas casas, a fim de

desenvolvermos com profundidade amizades sinceras e vida recproca.
TEMPO EM GRUPOS PEQUENOS
1. Destaque trs mandamentos como prioridade para desenvolver em sua vida?
2. Como uma igreja que se rene em pequenos grupos desenvolve amizades?
3. Orem para que tenha na igreja relacionamentos comprometidos e saudveis.

7
POR QUE GRUPOS FAMILIARES FALHAM?
Por que to poucas igrejas se propem a ter grupos familiares se so to
importantes e necessrios? Em parte porque muitas igrejas j tentaram e
falharam! Muitas vezes nem iniciaram, por conhecerem outros que falharam. Nossa
experincia com grupos pequenos nos tem ajudado a identificar pelo menos oito
formas de mat-los! melhor prevenir...
I - FALTA DE VISO E PARTICIPAO DO PASTOR
O Dr. Paul Yonggi Cho, no seu livro Grupos Familiares e o Crescimento da Igreja
(Editora Vida) escreve: O pastor deve ser a pessoa-chave do empreendimento.
Sem o pastor o sistema no subsistir. um sistema, e todo sistema deve ter um
ponto de controle. O fator de controle dos grupos familiares o pastor.
Os grupos familiares muitas vezes so novidade. um novo odre. Traz mudanas.
Ameaa as velhas estruturas, tanto psicolgicas como sociais e at espirituais.
necessria a mo pessoal do pastor, pelo menos no primeiro ano, para que todo um
movimento se desenvolva.
Quando o pastor no est envolvido diretamente, ele pode, muitas vezes, ser a
causa da falha destes grupos.
II - NO TER UM SENTIDO DE SER UMA EQUIPE
As pessoas que compe o grupo familiar, e que pertencem igreja, precisam
entender que este ncleo precisa estar unido e trabalhando harmoniosamente,
seno podero colocar tudo a perder, pois cada um trabalhar isoladamente e nada,
de fato, vai acontecer.
III - FALTA DE SUPERVISO EFICAZ E TREINAMENTO DE LDERES
Os grupos falham quando deixamos a liderana isolada e sem acompanhamento.
Todo lder precisa de cobrana e de cobertura. Acompanhamento e gerenciamento
so extremamente importantes, reciclagem e treinamento peridico.
O treinamento requer material adequado e continuidade.
1. Precisa saber como resolver conflitos. Quando nos conhecemos melhor,
como num grupo familiar, acabamos tendo mais conflitos.
2. Precisa ter um assessor ou conselheiro. Algum a quem possa dirigir-se
quando os problemas surgem. Algum com mais experincia para capacit-lo.
3. Precisa ver um modelo ao vivo. Muitos utilizam a viso de um livro. Poucos
conseguem ter xito transferindo as idias do livro para a realidade.
IV - FALTA DE UM RELACIONAMENTO ESTREITO ENTRE PASTOR E LDERES

Muitos pastores tm medo de descentralizar seu poder. Temem que no podero

controlar o que acontece nos grupos. Vem a possibilidade da diviso, com um ou
mais grupos familiares tornando-se autnomos e saindo da igreja.
O pastor e seus lderes precisam ter um bom relacionamento e um esprito de
companheirismo e amizade. Este relacionamento estreito a chave da preveno
contra a diviso.
V - FALTA DE UM SENTIDO DE MISSO
Quando o grupo focaliza apenas a si mesmo, perdendo o sentido de misso, acaba
se matando. Algumas pessoas diriam que tal grupo deve morrer! Cada grupo
pequeno precisa de um sentido de misso para ser um grupo saudvel. O objetivo
evangelstico de um grupo familiar j d tal sentido de misso a um grupo. Se no
tiver essa nfase, o grupo precisar descobrir outra misso.
Os grupos familiares no tm o mesmo objetivo que, por exemplo, uma classe de
escola dominical, que visa estudar a Bblia com profundidade. O objetivo central dos
grupos familiares estabelecer relacionamentos redentores. A amizade se torna
uma chave para conquistar a vizinhana, os amigos e outros.
VI - PESSOAS SUPERCARENTES PODEM DESTRUIR UM GRUPO
As necessidades de tais pessoas podem ultrapassar a capacidade de resposta do
grupo. Muitas vezes pessoas feridas emocionalmente se tornam dominadoras e
controladoras. Essas pessoas podem acabar dominando o grupo. O segredo criar
grupos de apoio que atendam especificamente a estes casos.
VII - FALTA DO DESENVOLVIMENTO DE NOVAS ESTRUTURAS
preciso desenvolver estruturas para que os grupos familiares sejam parte central
na igreja. Acrescentar um grupo vida de um lder j sobrecarregado de
atividades, uma forma de matar os componentes do grupo e faz-lo fracassar.
Muitos pastores no querem comear grupos familiares por no terem pessoas
preparadas para lider-los. A liderana j est sobrecarregada. Na verdade,
precisamos descobrir novos lderes ou ajudar os lderes atuais a passarem algumas
de suas responsabilidades para outros.
Para desenvolver novas estruturas importante o aspecto psicolgico. No incio, as
pessoas no querem abrir suas casas. A viso da igreja tem sido por tanto tempo
voltada para o templo, que os membros tm dificuldade em enxergar suas casas
como expresso do Reino de Deus em suas vizinhanas.
VIII - M SELEO DOS LDERES
A igreja pode executar bem os sete princpios anteriores e ainda assim fracassar na
prtica de grupos familiares. Qual a explicao? Este oitavo princpio: a m seleo
dos lderes. Selecionar os lderes formais da igreja no sinnimo de sucesso dos
grupos. Em geral eles no so ensinveis, nem esto prontos para entrar numa
nova viso. Uma boa iniciativa investir em novos lderes.
EXERCCIO
1. O que fazer para que membros e lderes no percam o sentido de equipe?
2. Qual a vantagem do grupo ter um sentido de misso?

3. Como identificar uma pessoa carente e encaminh-la para um grupo adequado?

4. Como selecionar bem os lderes?

8
O CRESCIMENTO ORGNICO
DOS GRUPOS FAMILIARES
Que tipo de crescimento pode vir atravs dos grupos familiares? Eu creio que esta
uma pergunta que todos fazem. Qual a importncia dos grupos familiares? Eles
podero ajudar minha igreja a crescer?
Por que os grupos familiares so to importantes? Por no responderem a esta
pergunta, a grande maioria dos pastores e das igrejas, no tm uma viso correta
da dinmica da Igreja Primitiva. Esperamos que sua viso seja ampliada atravs
das funes importantes dos grupos familiares, indicadas a seguir:
I - O GRUPO FAMILIAR GERA ENVOLVIMENTO PESSOAL
Atravs do grupo familiar cada pessoa tem a oportunidade de envolvimento
pessoal na obra do Senhor. O membro deixa de ser mero espectador, veste a
camisa e entra no jogo! Grupos grandes despersonalizam as pessoas, tornando-as
meros nmeros de estatsticas. Quando as pessoas ficam mais prximas uma das
outras, rompem a barreira do anonimato e passam a compartilhar suas riquezas,
sejam elas dons espirituais, experincias de vida, recursos financeiros,
oportunidades, etc. No so poucos os casos de ajuda material que temos visto
atravs dos grupos familiares.
Os grupos familiares atraem pessoas, justamente por possibilitarem que cada um,
independente de sua cultura ou capacidade, possa ter uma participao
significativa. Tal participao produz outros benefcios muito importantes.
Maior mobilizao. Diferente de um culto com um dirigente e um pblico, as
oportunidades para o servio e operao de Deus so abundantemente
multiplicadas!
Maior responsabilidade. Com o grupo familiar as pessoas se sentem mais
responsveis, pois so valorizadas naquilo que fazem. At a presena se torna mais
importante num grupo familiar do que num grande culto.
Maior uso dos dons. O uso dos dons cresce em proporo participao. Quanto
maior envolvimento, maiores sero as oportunidades para serem usados os talentos
e dons espirituais.
Maior crescimento espiritual. Tal crescimento acontece em proporo
participao. Um ditado nos diz: Eu ouo e esqueo; eu escrevo e lembro; eu fao
e aprendo.
II - O GRUPO FAMILIAR GERA COMUNHO

Nos grupos familiares as pessoas se aproximam mais umas das outras. H

oportunidade para um conhecimento mais ntimo dos irmos, que passam a se
conhecer pelo nome; nascem laos de amizade; a comunho fica mais forte.
impossvel cumprir os mandamentos recprocos (os uns aos outros) quando os
uns s se encontram com os outros no meio de multides reunidas para
grandes eventos. Com o grupo familiar, abre-se a possibilidade de levar a srio
esses mandamentos. Retoma-se o hbito de ir s casas uns dos outros. Os irmos
e vizinhos passam a se visitar, pelo menos para as reunies. Nesse ponto os grupos
familiares so quase inigualveis, se forem comparados a outros trabalhos normais
da igreja. Os grupos familiares possuem alguns elementos fortalecedores e
facilitadores de comunho que no esto presentes em outras reunies.
Maior intimidade. Numa sociedade urbana difcil desenvolver amizades. Este
um dos grandes pontos dos pequenos grupos. Paul Yonggi Cho comenta: Um dos
maiores problemas da sociedade hoje em dia a despersonalizao dos seres
humanos. Com o aumento da populao, as pessoas tornam-se apenas um rosto a
mais na multido (Grupos Familiares e o Crescimento da Igreja - Editora Vida).
Maior flexibilidade. Por ser um grupo pequeno, os ajustes so mais fceis e
possibilitam adaptaes s diversas realidades. Segundo o contexto e a liderana,
grupos familiares podem ser desenvolvidos de forma bem diferente. Ainda que
usando o mesmo material de estudo, os grupos sero bastante distintos.
Maior integrao social. As estruturas sociais tradicionais geralmente se
desfazem quando as pessoas migram para as cidades ou dentro delas. Os grupos
familiares podem preencher esta lacuna, ajudando a desenvolver uma relao
familiar dentro de uma sociedade onde a famlia est sumindo.
Maior mobilidade. Os grupos do mobilidade igreja, representando a igreja na
cidade ou bairro, como se fossem as pernas e os braos da igreja.
Maior sensibilidade. Ao mesmo tempo em que os grupos so as pernas e os
braos da igreja, so tambm seus olhos e ouvidos na comunidade. Atravs dos
grupos, a igreja pode saber o que est acontecendo na comunidade e servir de
auxiliadora.
III - O GRUPO FAMILIAR GERA SUPRIMENTO DAS NECESSIDADES
As necessidades pessoais podem ser melhor assistidas. Nas grandes reunies h o
Eu te amo em Jesus. Nos grupos familiares, h o Eu te amo e tenho tempo para
ouvi-lo. Eu te amo e posso lev-lo ao hospital. Eu te amo e posso ajudar a sua
famlia enquanto voc est desempregado.
Os grupos geralmente abrangem pessoas de uma vizinhana ou de um grupo social
(atletas, mdicos, universitrios, etc). Assim existe uma sensibilidade maior com
relao aos acontecimentos locais. Quando pedimos aos participantes que
compartilhem pedidos de orao, as necessidades apresentadas muitas vezes so
bem especficas. Orando com base nisto, e mantendo os relatrios dos pedidos,
observaremos grandes mudanas nas vidas dos presentes e do bairro. Em nosso
grupo familiar, geralmente comeamos o tempo de orao perguntando se houve
respostas s oraes anteriores.

Quando existem problemas sociais, o grupo tem um potencial maior para ajudar
aquele indivduo ou famlia necessitada, pois convive com a sua realidade. Os
grupos esto afinados com as necessidades locais e aptos a responder de forma
prtica.
EXERCCIO
O que nossa igreja poderia fazer para aprofundar a comunho uns com os outros?

9
O CRESCIMENTO QUALITATIVO
DOS GRUPOS FAMILIARES
No captulo anterior, abordamos o crescimento como organismo, que entrelaa mais
os membros do corpo. Agora, queremos destacar o crescimento individualizado que
os grupos familiares proporcionam.
I - O GRUPO FAMILIAR GERA PASTOREAMENTO
Os grupos familiares fortalecem e assistem aos membros da igreja. O grupo
possibilita um pastoreio mais eficaz. Uma vez multiplicados e havendo grupos
suficientes, cada pessoa da igreja deve pertencer a um grupo familiar. Pode ser que
no frequente com assiduidade, mas precisar estar debaixo do cuidado de algum.
Muitos problemas do rebanho so resolvidos com desabafos, intercesso e
aconselhamento mtuos, troca de experincias ou exortaes amorosas, o que
pode acontecer muito bem nos grupos familiares. Atravs dos grupos familiares, a
sobrecarga pastoral tirada, havendo uma melhor distribuio de funes que,
anteriormente, eram somente responsabilidade do pastor titular. Lembre-se do
conselho de Jetro para Moiss (x 18).
Moiss pastoreava 600 mil homens, alm de mulheres e crianas.
1.
2.
3.
4.

A que concluso ele chegou diante dessa situao? (Dt 1.9-12).

Qual o resultado desse pastorado para Moiss e para o povo? (x 18.18).
Que providncias ele tomou para aliviar sua carga? (Dt 1.13-15; x 18.21-22).
Qual era a responsabilidade dos lderes escolhidos por Moiss? (Dt 1.16-18).

II O GRUPO FAMILIAR GERA NOVOS LDERES

Os grupos ajudam a formar e descobrir lderes que, certamente, no teriam
oportunidade num grupo maior. Os grupos possibilitam e requerem o crescimento
da liderana. Este crescimento possui dois aspectos:
1. Interno. Desenvolve as habilidades de um lder, dentro do seu grupo.
2. Externo. Aumenta o nmero de lderes preparados para assumir novos grupos.
As reunies dos grupos familiares tm uma estrutura simples que possibilita a
maioria dos crentes, no recm-convertidos, a dirigir uma reunio.

III O GRUPO FAMILIAR GERA ENSINO PRTICO

Jesus ordenou: ...faam discpulos... ensinando-os a obedecer a tudo o que eu
lhes ordenei (Mt 28.19-20). Nas grandes reunies a Bblia generalizada; nas
pequenas particularizada. O ensino passa a ser mais eficaz e a prtica facilitada.
Reunir poucas pessoas e colocar a Bblia em suas mos, gera o ambiente e a
ocasio para que todos contribuam com seus conhecimentos e testemunhos, e
compartilhem suas dvidas. A Palavra de Deus aplicada a situaes especficas.
No desenvolvimento dos grupos familiares, fazemos da Bblia a pedra fundamental
do ministrio. Duas coisas so importantes: a Palavra tem de ser a base do
ensinamento, e este ensino deve ser feito de maneira informal. Precisamos trazer
estudos simples da Bblia que se apliquem realidade das pessoas, que sejam
prticos e aumentem o desejo de obedecer a Deus. Tais estudos no devem
somente chamar-nos obedincia, mas mostrar-nos como obedecer.
IV - O GRUPO FAMILIAR GERA MOBILIZAO
So multiplicadas as oportunidades para servio e operao de Deus. Cria-se um
vnculo de compromisso e ajuda mtua.
Ao invs de uma reunio, um dirigente, um pblico, voc multiplica isso vrias
vezes.
O grupo familiar ajuda a Igreja a estar atenta para o que est acontecendo sua
volta. A Igreja no fica alienada s realidades do seu bairro ou cidade.
V O GRUPO FAMILIAR GERA MEMBROS RESPONSVEIS
Cada crente torna-se um missionrio e cada lar uma agncia missionria. Os
cristos passam a participar de outras atividades de suas comunidades.
Com o grupo familiar, as pessoas se sentem mais responsveis com a Igreja e com
a Obra do Senhor, pois elas se sentem teis e valorizadas naquilo que fazem.
Depois que implantamos grupos familiares em nossa igreja, podemos testemunhar
que isso verdade.

10
O CRESCIMENTO QUANTITATIVO
DOS GRUPOS FAMILIARES
Grupos familiares trazem crescimento numrico. Podemos atestar, pela nossa
experincia, que o crescimento da igreja seguir na proporo do crescimento dos
grupos familiares.
I - O GRUPO FAMILIAR GERA EVANGELIZAO VIA RELACIONAMENTOS
Os grupos familiares tm como um de seus principais objetivos a evangelizao.
Cada crente torna-se um missionrio e cada lar uma agncia missionria! A
evangelizao mais completa e concreta atravs de relacionamentos pessoais. A
grande maioria das pessoas evangelizadas no fica na igreja, a no ser que
encontrem amigos.
Os grupos familiares funcionam como ponte de ligao entre o indivduo e a igreja.
Muitas pessoas que no aceitariam um convite para ir igreja, estariam bem mais
abertas a um convite para ir casa do vizinho ou amigo. Uma reunio de grupo
familiar no exige o mesmo grau de compromisso que um culto na igreja. O lar, por
ter um ambiente familiar e mais descontrado, oferece boas condies para se
apresentar as Boas Novas de Cristo. A resistncia ao evangelho bem menor.
Assim podemos despertar-lhes o interesse e a f. A igreja precisa de alguma forma
salvar alguns (1 Co 9.19-22).
No grupo familiar cada membro ter as seguintes responsabilidades:
1. Aproximar-se dos no-crentes tipo A (Abertas ao evangelho);
2. Alistar trs que so frutos maduros;
3. Desenvolver amizade e interceder pela sua salvao;
4. No momento certo, explicar o plano da salvao e lev-lo a uma deciso;
5. Integr-lo no grupo e fazer o acompanhamento pessoal.
II O GRUPO FAMILIAR GERA NOVOS CAMPOS

 medida que novos grupos vo surgindo, novas bases so estabelecidas para a

evangelizao nos bairros. Esses grupos facilitam o crescimento da igreja.
Novas igrejas nascem naturalmente a partir destes grupos. A maioria das
denominaes estabelece novas igrejas atravs da criao de pontos de pregao e
depois congregaes. Os grupos familiares oferecem vrias vantagens:
1. O trabalho surge baseado em relacionamentos e amizades.
2. A nova igreja surge naturalmente atravs da multiplicao de grupos familiares.
3. A nova igreja j nasce com bons lderes ligados ao bairro.
III - O GRUPO FAMILIAR GERA INTEGRAO
No grupo familiar fica mais fcil integrar e acompanhar os novos decididos.
preciso que os lderes estejam atentos s pessoas que se decidem na igreja, ou que
chegam para morar nas proximidades, pois devero integr-las o mais rpido
possvel nos grupos. Novos decididos dificilmente se integraro igreja, a no ser
atravs de um grupo pequeno. Poucas pessoas permanecem na igreja se no
desenvolvem pelo menos trs amizades. Num grupo pequeno este desenvolvimento
mais fcil. As pessoas sentem apoio, encorajamento pessoal, e amor tangvel em
seus primeiros passos de vida crist.
Algum mostrou que para uma pessoa ficar na igreja precisa de trs coisas:
1. Precisa de, no mnimo, trs amigos,
2. Precisa de um grupo pequeno para se relacionar,
3. Precisa se sentir til.
Os grupos familiares podem fornecer estes trs elementos.
IV O GRUPO FAMILIAR GERA VISITANTE NA IGREJA
Com base nos grupos familiares pode haver sempre um crescente nmero de
visitantes nos demais trabalhos da igreja.
EXERCCIO
1. Aliste trs no-crentes tipo A que faam parte de seu relacionamento e ore.

2. O que voc pretende fazer para se aproximar e evangelizar essas pessoas?

3. Quem voc pode adotar para integr-lo na igreja?

4. Quem voc pode convidar para o prximo culto?

11
COMO COMEAR GRUPOS FAMILIARES?
I - CONSEGUIR O APOIO DOS LDERES PRINCIPAIS DA IGREJA
Como j indicado, importante que o pastor encabece a viso de grupos familiares
na igreja. Se ele delegar para algum, ainda assim deve apresentar a viso para a
liderana e oferecer treinamento.
II - DESENVOLVER UM SENTIDO DE EQUIPE NOS LDERES
Para criar o sentido de equipe entre os lderes, importante fazer um treinamento.
Este Treinamento de Grupos Familiares, um excelente comeo.
Podemos visualizar o seguinte cronograma bsico de trabalho. Este ritmo lento,
mas slido, com relativamente poucos riscos.
TREINAMENTO
Oito semanas
Usando este
contedo,
convide a todos que
desejarem, fechando
o grupo depois

DESENVOLVENDO
SENTIDO
DE EQUIPE
Oito semanas
Grupo fechado de 5
a 8 pessoas
preparando para
abrir o grupo piloto

PRIMEIRO
GRUPO PILOTO

PRIMEIRA
MULTIPLICAO

Oito semanas
Primeiro grupo
familiar com o pastor
e sua equipe
de liderana.
Grupo aberto

Oito semanas
Surgem dois ou trs
novos grupos
liderados pela equipe
em treinamento

Quando a equipe do pastor sair de seu grupo, este ter que preparar outra equipe
de liderana, se no quiser fechar seu grupo familiar. Ao final de dois meses,
passar seu grupo familiar para essa equipe se sentir que est pronta. Ele no fica
livre de ter um grupo familiar e pode comear a supervisionar melhor todos os
grupos, tendo mais tempo para visit-los. O pastor no deve ficar liderando um
grupo familiar a longo prazo. O trabalho do pastor preparar os santos, no fazer o
trabalho do ministrio (Ef 4.11-12).
O grupo deve definir detalhes administrativos. Deve pensar no grupo alvo, a casa
da reunio, data e horrio, convites, material de estudo a ser adotado, escrever
nomes de pessoas a serem alcanadas para serem colocadas em orao, deve orar
uns pelos outros dentro da equipe.

Tudo isso deve ser feito com antecedncia, visando a qualidade da reunio. O velho
ditado certeiro: A primeira impresso a que fica.
Portanto, vale todo esforo e pacincia para comear bem os grupos.

12
COMO FUNCIONAM OS
GRUPOS FAMILIARES?
Para que os grupos familiares tenham xito preciso seguir certas diretrizes. O
crescimento da igreja e a evangelizao no so resultados automticos. Muitas
igrejas tm tentado e falhado porque no deram ateno a certos princpios
bsicos (Paul Yonggi Cho).
Precisamos entender certas verdades sobre os grupos familiares, pois, caso
contrrio, poderemos gerar uma torre de Babel e colocar tudo a perder.
I - COMPOSIO DOS GRUPOS
1. Os membros do grupo familiar so membros da igreja. Alm da indicao,
pode se usar o critrio da vizinhana, regio geogrfica, amizade e afinidade. Nos
grupos familiares sempre existiro pessoas cujo comparecimento ser muito
espordico. Mesmo assim, seriam considerados como membros do grupo. Este
poderia ser o caso de um idoso ou enfermo, de algum que more longe, ou que
estude ou trabalhe no horrio das reunies. Algum da equipe de liderana dever
manter comunicao com esta pessoa, de forma que haja uma ligao pessoal e
uma cobertura pastoral.
2. O grupo aberto a todos. Todos que tiverem interesse podem participar sem
compromisso: no crentes, crianas, adolescentes, idosos, analfabetos. Com o
passar do tempo, algumas visitas assumiro um compromisso, possivelmente, to
seriamente quanto os membros da igreja.
Vrias vezes durante o ano bom que se tenha um evento maior a fim de reunir
todos os participantes dos grupos familiares para uma celebrao, atividade social
ou passeio. Este pode ser um passo importante para integrar-se na vida da igreja.
Desta forma, as pessoas que estiverem se comprometendo com os grupos
familiares, recebero uma viso da igreja e no apenas do grupo familiar.
3. O grupo deve ter no mnimo quatro e no mximo doze pessoas. Aps
atingir o nmero de doze pessoas, ser multiplicado. O pastor pode limitar o
tamanho do grupo por dois motivos: um grupo muito pequeno facilmente
desanima; um grupo muito grande facilmente se acomoda.

II - FUNCIONAMENTO DOS GRUPOS

1. O grupo tem uma reunio semanal de uma hora. Reunies demoradas
podem espantar pessoas no convertidas. Os mais interessados podem continuar
conversando depois do encerramento; isto gera um clima de descontrao e facilita
a comunho. Se o alvo no for evangelstico, pode-se estender a reunio a uma
hora e meia.
2. A reunio simples. A reunio tem normalmente trs partes:
20 minutos para o louvor, usando uma folha de cnticos,
20 minutos para estudo bblico e,
20 minutos para compartilhar e orar.
3. Um grupo familiar informal e mantm um ambiente informal. Nesse
sentido muito diferente de um culto no lar, que leva o culto tradicional da igreja
para uma casa. O grupo familiar baseado na famlia, no no culto ou igreja, e no
possui muitas das funes do culto. Em geral as pessoas devem sentar-se em
crculo, de forma que todos se vejam.
importante que todos se conheam pelos nomes, que devem ser repetidos cada
vez que houver uma nova visita, se o grupo no for muito grande.
4. A forma de hospedar o grupo deve ser simples. Queremos que todos se
sintam vontade em ter um grupo em sua casa. Um dos principais segredos para
se ter um nmero grande de visitantes mudar, com frequncia, de uma casa para
outra na mesma vizinhana. Algumas igrejas descobriram que quando no se
permite servir nada, exceto gua no final do encontro, muito mais casas so
oferecidas.
5. Normalmente as tarefas so opcionais ou no existem. O compromisso
leve mas, isto pode mudar se o grupo deixar o alvo evangelstico para tornar-se um
grupo de crescimento espiritual. Neste caso, seria bom fazer tarefas leves.
6. As reunies devem ser feitas em locais alternados. D preferncia s casas
de visitantes. Isto s funciona dentro de um raio geogrfico limitado. Um visitante
que mora mais longe e que esteja disposto, pode abrir sua casa para ser a base de
um novo grupo familiar, atravs de seu convite a amigos e vizinhos.
7. A equipe deve ter alvos de crescimento. Isto acontece atravs de crculos de
amizade e parentesco. Envolva o grupo e valorize sua participao nestes alvos.
Cumprindo-se o primeiro alvo, ento pode-se passar para um novo alvo e assim por
diante, at que atinja um nmero suficiente para dividi-lo.

13
QUAL O PERFIL DOS LDERES
DE GRUPOS FAMILIARES?
Pelo menos cinquenta por cento de seu sucesso depende da seleo.
Aqui pretendemos dar as orientaes para poder fazer uma boa seleo.
Normalmente voc deve escolher pessoas que conhece bem, pessoas que voc
sabe que sero no apenas bons lderes de grupos familiares, mas tambm bons
treinadores de futuros lderes. Ele deve ser modelo para o seu rebanho.
I - PRECISA SER COMPROMETIDO, TENDO FOME DE DEUS
uma pessoa consagrada a Deus e aos seus propsitos. Procura o Reino de Deus
acima de todas as outras coisas (Mt. 6:33). Entende que os grupos familiares so
uma expresso fundamental do Reino de Deus. Sem tal compromisso dos lderes, a
multiplicao dos grupos familiares ser colocada em risco.
O compromisso do lder inclui estar em todos os encontros, dando prioridade ao
convvio e os relacionamentos. O lder entende que nenhum relacionamento se
constri sem que as pessoas envolvidas separem tempo umas para as outras.
II PRECISA SER UM FACILITADOR DA PARTICIPAO DE OUTROS
No algum que fala muito. No a pessoa com todas as respostas. No
domina a conversa. Pode ter dom de ensino ou pregao, mas sabe quando no
usar esses dons! Estimula a outros. Provoca reflexo.
O papel de facilitador no muito bem conhecido na maioria de nossas igrejas.
Usamos a palavra facilitador, exatamente para mostrar que o lder no precisa ser
uma pessoa de muita experincia na vida crist. Entre as caractersticas de um
facilitador, destacamos as seguintes:
1. O facilitador um servo-lder. Serve por meio do exemplo e de ajuda em vez de
s verbalizar.
2. O facilitador valoriza a participao dos outros. Entende que as pessoas crescem
mais por meio da participao deles do que por meio de ouvir a ele. Ele

estimula o crescimento de outros, ajudando-os a desenvolverem suas prprias

capacidades e recursos.
3. O facilitador paciente. Pensa em termos de processo, no em termos de um
evento. Ele sabe que o crescimento acarreta mudanas ao longo do tempo e
tem um compromisso claro com esse processo.
4. O facilitador confia no Esprito Santo. Sabe que o Esprito Santo o agente de
mudana na vida dos membros. Mudanas verdadeiras e duradouras no vm
por fora, motivao exterior, ou por causa da capacidade do lder.
Todo lder tende a ser dominador ou centralizador de poder e ateno. Se
reconhecermos isso, podemos comear a mudar nosso estilo de liderana, pelo
menos nos grupos.
III - PRECISA SER DISPONVEL
No desocupado, mas disposto. V este ministrio como um chamado de Deus e
pode abrir mo de outras coisas para estar disponvel para Deus (Lc 9.57-62).
Liderar um grupo familiar implica em tempo para o preparo de cada reunio e para
o cuidado pastoral do pequeno rebanho.
Tambm precisa de tempo para estar com seu lder (coordenador ou supervisor);
que, por sua vez, deve estar investindo sua vida nele, desenvolvendo uma relao
comprometida e pessoal.
IV - PRECISA SER FIEL
Esta pessoa sabe que: O que se requer destes encarregados que sejam fiis (1
Co 4.2). Ele cumpre o que fala, no sendo enganoso. Hoje em dia pessoas fiis,
que cumprem sua palavra, no so sempre fceis de achar, mas vale a pena
procurar (2 Tm 2.2)! A fidelidade tem muitos aspectos. Destaquemos trs:
1. O lder precisa ser leal ao pastor e igreja. Ele deve ter um claro compromisso
com a assiduidade e preservao da unidade de sua igreja local.
2. O lder precisa ser responsvel quanto s reunies da liderana. Existem lderes
(incluindo pastores!) que continuam a errar e enfrentar dificuldades em algumas
reas, simplesmente por no gostarem de participar de reunies de avaliao e
de administrao.
3. O lder precisa ser responsvel quanto a apresentao dos relatrios. O lder
que no apresenta seus relatrios em dia est dificultando o trabalho do
supervisor e prejudicando a si mesmo e ao grupo, pois a ajuda necessria
demora a chegar.
V - PRECISA SER UM LDER
Isto parece bvio demais. Mas, s vezes, escolhemos algum porque nosso
amigo, porque tem uma posio de liderana (o que no significa, necessariamente,
dizer que tem seguidores), porque muito maduro, porque est disposto, ou por
muitas outras razes. Algum pode preencher todas estas qualidades e ainda no
ser lder. A prova de ser lder simples: ter seguidores!
Os lderes devem convidar outras pessoas para integrarem sua equipe de liderana,
usando os mesmos critrios indicados aqui.

VI - PRECISA SER ENSINVEL

Deve ser disposto a aprender, disposto a ser corrigido. Precisa ser submisso
Palavra de Deus, tendo a capacidade de ouvi-lo, como tambm ouvir a voz de Seus
homens. Que bno quando encontramos algum que vai alm do que pedimos
(Hb 13.17). Ser ensinvel a principal de todas estas caractersticas, pois com
base nisso, pode adquirir ou aprender as demais qualidades.

14
COMO TREINAR LDERES
PARA OS GRUPOS FAMILIARES
O treinamento condio indispensvel para o xito dos grupos familiares.
Podemos destacar trs modelos de treinamento para lderes de grupos: informal,
semi-formal e formal.
I - TREINAMENTO INFORMAL
O treinamento informal efetuado atravs do exemplo. Jesus passou muito tempo
com seus discpulos, dando exemplo e ensinando, na prtica, antes de envi-los
para fazer a obra em grupos de dois. A prpria palavra discpulo, traz a idia de
seguir um exemplo. Ensinar pela demonstrao e pelas aes um mtodo antigo
de treinamento de lderes, que se mostra especialmente eficaz quando se trata de
grupos familiares.
Se o lder oferecer bastante oportunidade para sua equipe exercer a liderana,
podero assumir seus prprios grupos rapidamente.
II - TREINAMENTO SEMI-FORMAL
Este treinamento acontece nas reunies mensais com o coordenador e supervisor.
Alm de receber uma orientao quanto aos estudos seguintes, o lder em
formao participa das oportunidades para compartilhar experincias e avali-las
juntamente com os outros lderes.
Essas reunies so usadas para treinamento/orientao, conversa entre o
supervisor e os lderes de seu grupo, para perguntas e respostas. Alm de receber
relatrios escritos, certamente devem ser tambm verbais.
III - TREINAMENTO FORMAL
Este contedo foi desenvolvido para ser a base de um treinamento formal. Ele pode
ser oferecido num encontro intensivo de doze horas, durante um ms ou num
treinamento de dois meses. Cada um com suas respectivas caractersticas.

O treinamento deste seminrio pode e deve ser oferecido todos os anos, cada vez
que haja uma nova turma de pessoas preparando-se para liderar estes grupos. Se
houver uma multiplicao prevista para o comeo do ano, o treinamento pode ser
feito nos meses de outubro e novembro. Isto d tempo para que os novos lderes
selecionem suas equipes de liderana e tenham tudo pronto para comear no ms
de fevereiro logo aps as frias do pastor e o recesso dos lderes.

15
A ESTRUTURA DA LIDERANA
E SEUS PAPIS
Quando os grupos se multiplicarem e chegarem a cinco, os melhores lderes devem
ser supervisores regionais, no mais lderes de grupos. Eles devem assumir a
responsabilidade de visitar de trs a cinco grupos e assegurar que os lderes dos
mesmos estejam crescendo espiritualmente e produzindo frutos. O pastor, como
coordenador geral, mantm uma relao estreita com os supervisores.
A seguir, os papis de coordenador distrital, supervisor de rea e lder de grupo.
I - O COORDENADOR DE DISTRITO
Um Distrito composto de at 5 reas. O coordenador distrital dever ser o pastor
da igreja, pelo menos no primeiro ano. Da para frente, o pastor tem a possibilidade
de passar esta liderana a outro lder experiente na rea. Especialmente nos
primeiros anos, a multiplicao de grupos traz mudanas e novos desafios. Facilita
muito se o pastor puder ficar como coordenador de distrito.
So atribuies do coordenador distrital:
1. Liderar e supervisionar todo o projeto em seu distrito.
2. Liderar o encontro mensal com os supervisores de sua rea.
3. Receber e analisar os relatrios dos supervisores de rea.
4. Desenvolver e manter uma relao comprometida com os supervisores.
5. Indicar ou afastar os supervisores de rea quando necessrio. Isto inclui
analisar a possibilidade de abrir novas reas. Uma nova rea normalmente deve
ser aberta quando um supervisor tiver cinco ou mais grupos familiares. Ele
indica algum para ser um novo supervisor e a rea se multiplicaria em duas.

6. Nomear ou afastar lderes de grupos familiares segundo a recomendao do

supervisor dessa rea. O coordenador normalmente no deve nomear ou
afastar algum sem o acordo do supervisor.
7. Apresentar relatrios das atividades ao coordenador da Rede Pastoral.
8. Coordenar o treinamento de novos lderes de grupos familiares.
9. Organizar um retiro ou algum evento especial para os lderes dos grupos
familiares uma ou duas vezes por ano (opcional, dependendo das outras
atividades que j tem com eles).
II - O SUPERVISOR DE REA
Ele exerce a superviso de uma rea, normalmente composta de trs a cinco
grupos familiares. Ele d apoio aos lderes dos grupos, e orienta em alguma
dificuldade maior que o lder no consiga resolver sozinho.
1. O supervisor estar responsvel por uma rea que vai at 5 grupos familiares.
Chegando-se a 6 grupos, divide-se a rea.
2. O supervisor tem a responsabilidade de zelar e cuidar dos grupos sob sua
superviso, apoiando, liderando e encorajando os lderes de grupos.
3. O supervisor dever visitar seus grupos, devendo dar apoio maior aos grupos
que demonstram alguma debilidade. Fazer observaes sobre como o lder est
conduzindo a reunio e depois dar sugestes, com o objetivo de ajud-lo.
4. O supervisor dever fazer anotaes dos pontos fortes e fracos da reunio que
participar, para posterior conversa com o lder do grupo, visando melhorar a
reunio.
5. permitido ao supervisor: Fazer troca de lderes, quando necessrio, com a
prvia aprovao do coordenador distrital. Liberar um membro de grupo para
participar de outro grupo, desde que a troca tenha uma justificativa real,
consultando o lder do grupo. Autorizar mudanas de horrio de funcionamento
da reunio do grupo familiar. Marcar encontros extras com os grupos de sua
rea, tais como: Passeios, retiros, acampamentos, etc. Obedecendo a agenda
da igreja.
6. No permitido ao supervisor: Suspender as reunies de um grupo familiar,
autorizar a juno de grupos, ou extinguir grupos, disciplinar pessoas, ou
afast-las da comunho.
7. So alvos para os supervisores: Investir nos grupos familiares com lderes
comprometidos com a viso da igreja, e que estejam totalmente envolvidos.
Levar os grupos familiares a entenderem a viso da multiplicao. Trabalhar
bem os valores relacionados com esta viso. Pastorear os lderes de grupos de
sua rea, no encontro mensal e fora das reunies. Desenvolver e manter uma
relao comprometida e pessoal com os lderes dos grupos. Fazer passar as
informaes que vierem da coordenao distrital, para o bom andamento dos
grupos. Procurar passar toda informao o mais rpido possvel.
8. So deveres dos supervisores: Participar de todas as reunies mensais e
encontros extras. O supervisor que se ausentar de 3 reunies consecutivas, sem
justificativa prvia, ser substitudo pelo coordenador. Prestar relatrio mensal

de suas observaes. Deve ser includo neste relatrio: Uma nota para cada
grupo familiar e para cada lder. Uma palavra sobre a situao de grupos com
problemas. Se o grupo est indo bem, destacar os pontos fortes. Sugestes e
crticas quanto ao ministrio de grupos familiares. Sempre que possvel,
acompanhar de sugestes os defeitos apontados. Programaes de sua rea.
Problemas e necessidades pessoais. Qualquer outro comentrio.
III - O LDER DO GRUPO FAMILIAR
Ele lidera um grupo familiar e dirige as reunies. Geralmente recomendado pelo
supervisor de rea e nomeado pelo coordenador distrital. a pessoa chave de todo
o processo, e o que mais responsabilidades tem, mas tambm o mais ajudado. O
lder deve preparar seus auxiliares para se tornarem lderes de futuros grupos:
Demonstrando,
Instruindo,
Confirmando em ao,
Avaliando e,
Soltando.

So atribuies do lder do grupo:

1. Dirigir as reunies de seu grupo familiar. No caso de estar fora deve indicar com
antecedncia algum de sua equipe que o substituir.
2. Facilitar a participao de todos, dando oportunidades para que todos falem na
hora do estudo e no perodo de orao.
3. Encorajar a comunho, assegurando que todos se conheam, dando ateno
especial s visitas, seja da vizinhana ou novas famlias da igreja.
4. Assegurar que os novos convertidos no grupo tenham acompanhamento
pessoal, que geralmente feito pelos membros da equipe de liderana, no
diretamente pelo lder para que no fique sobrecarregado.
5. Estimular as pessoas do grupo a convidarem outras pessoas.
6. Dar assistncia pastoral, com visitas, telefonemas, ou outra forma, a todas as
pessoas do seu grupo. Deve priorizar sua equipe, sabendo que eles podem
ajudar estender a cobertura a outros, especialmente se o grupo for grande.
7. Prestar relatrio e reunir-se com o supervisor de rea mensalmente.
8. Desenvolver sua equipe de liderana para que venham a ser lderes do grupo
familiar, no futuro. Isto inclui pedir que liderem reunies quando ele est
presente. Desta forma o lder pode observar, avaliar e ajudar o membro da
equipe a ter confiana para assumir a liderana numa ocasio em que o lder
no esteja.
IV - CO-LDER OU LDER ADJUNTO
O lder precisa ter, no mnimo, um auxiliar. Especialmente com o crescimento do
grupo, bom que ele tenha uma equipe de duas, trs ou at quatro pessoas. Isto
um preparo para o dia em que o grupo se multiplicar, podendo ter liderana
suficiente para iniciar dois (ou mais) grupos.
So atribuies do auxiliar:
1. Atualizar a lista de presena do grupo, fazendo isto de forma indireta para no
chamar ateno nem tomar tempo no encontro.
2. Dirigir a reunio quando ele e o lder concordam que ele est pronto. Isto
poderia ser depois de observar o lder por um ou dois meses.
3. Ajudar na convocao das famlias para eventos especiais, inclusive cuidando da
correspondncia e telefonemas, se necessrio.
4. Participar de todas as reunies de liderana, juntamente com o lder. Isto pode
ser opcional no incio, mas teria que ser regular se ele pretende ser um futuro
lder de grupo.
EXERCCIO
Por qual das funes voc se sente atrado a exercer? Justifique.

16
COMO DIRIGIR AS REUNIES
DE GRUPOS FAMILIARES?
Nunca comece uma reunio antes de um bom tempo de orao a ss com Deus.
Repasse mentalmente o que voc gostaria de fazer, mas d liberdade ao Esprito
Santo para conduzir a reunio.
Comece as reunies no horrio e termine-as dentro do prazo estabelecido. Isto gera
seriedade e confiana no lder e no que ele diz.
Relaxe, mantenha o bom humor e o bom senso. No demonstre irritao, nem faa
comentrios negativos quanto ao seu ou outro grupo.
Seja entusiasmado, mostre que voc gosta do que faz. Nunca reclame ou murmure,
principalmente perto de visitante. Um segredo para se estar cheio do Esprito desde
o comeo do encontro procurar ter tudo pronto uma hora antes para no chegar
ao encontro aflito e correndo. Lembre-se que no devemos participar de nenhum
ministrio para o qual no temos tempo suficiente para interceder.
Evite criticar outras religies e seitas ou evangelizar algum fora. Isto s
vacina o indivduo contra o evangelho.
Cuide para que todos se sentem em crculo, pois isto ajuda na dinmica de
participao e envolvimento geral. No se coloque de p frente do grupo; sentese com todos no crculo.
I - QUANTO AO LOUVOR
1. Procure conduzir os participantes presena de Deus. Este momento precisa
ser profundo sem ser agressivo ou forado.
2. No force ningum a cantar com presses do tipo: Quem no cantar far um
solo na frente de todos. Deixe o Esprito conduzir a adorao.
3. Use a coletnea de cnticos para ajudar todos a participarem. Tenha sempre
cpias sobrando para dar aos visitantes.
4. Demonstre preparo e zelo pelo grupo, escolhendo os cnticos antecipadamente.
5. Se houver no grupo algum com dom musical ou que toque violo, poder
encarregar-se desta parte.
II - QUANTO AO ESTUDO
1. Prepare bem o estudo para evitar no grupo posies sem base bblica.
2. Use boas perguntas. Lembre-se: as pessoas s aprendem quando elas
mesmas tomam parte ativa do processo de ensino. No fale sozinho. Coloque

uma pergunta e deixe as pessoas darem suas opinies. Algumas dicas quanto
s perguntas incluem:
Evite perguntas cujas respostas sejam sim ou no.
Nunca fale sozinho ou faa um sermo.
Seja cuidadoso ao dirigir perguntas s pessoas tmidas ou aos visitantes.
Evite palavras difceis ou chaves evanglicos.

3. Distribua cpias do estudo para os visitantes.

4. Procure usar apenas uma verso da Bblia.
5. Permita liberdade de expresso para que cada um exponha sua opinio,
porm, mantenha em vista o objetivo da reunio e do estudo.
6. No se sinta obrigado a dar respostas s perguntas levantadas. No se
preocupe com perguntas difceis que surgirem. Se as perguntas esto dentro do
tema, pea para o grupo responder. Se no esto conseguindo, pea para que
todos pesquisem durante a semana para procurar trazer uma resposta no
prximo encontro. Isto dar tempo para voc fazer o mesmo.
7. No final, faa um pequeno resumo, recordando o que foi estudado. Isto
ajuda a fixar e ver se todos compreenderam o que ouviram. Se puder
reconhecer as pessoas que fizeram os comentrios que est resumindo, com
certeza gostaro muito!
III - QUANTO ORAO
1. O grupo pode ter um caderno para anotar os pedidos de orao. Estimule as
pessoas a orarem em casa pelos assuntos listados. Pea para algum anotar os
pedidos e as respostas com as datas.
2. Pea que indiquem respostas de oraes ou bnos da ltima semana.
3. Pea que o grupo compartilhe pedidos de orao. Pea que as pessoas ao lado
de quem formular um pedido, orem durante a semana.
4. Veja se a situao favorece um momento de orao com imposio de mos do
grupo sobre uma pessoa necessitada. Se o grupo for evangelstico e tiver nocrentes presentes, deve-se ter sensibilidade para no causar constrangimento.
5. Valorize o tempo de orao. Cuidado para no gastar todo o tempo da reunio
com as primeiras partes. Se a durao da reunio for de uma hora, procure
reservar pelo menos vinte minutos para esta parte.
6. Divida as pessoas em grupos menores, caso estejam em grande nmero, ou o
tempo esteja curto. Podem ser grupos de aproximadamente quatro. Menos que
isto, pode deixar um visitante ou algum mais tmido constrangido.
Se algum no se ofereceu durante o encontro, e se o grupo estiver mudando de
casa em casa para cada reunio, aps o tempo de orao, pergunte quem gostaria
de ter um encontro em sua casa na prxima semana. Se seu alvo evangelstico,
d preferncia s visitas e no crentes se eles moram na vizinhana.
Estimule os membros do grupo a fazerem amizade com os vizinhos e, convid-los
para as reunies do grupo. Todos devero trazer visitantes para a reunio. Valorize

o que acontece depois da reunio e durante a semana, quando as pessoas se

visitam, servem umas s outras e encorajam-se mutuamente. Valorize isto e
estimule esse compartilhar fora das reunies normais. Isto dar uma intensidade
muito maior na comunho e fortalecer tremendamente seu grupo familiar.

17
PRINCPIOS CHAVES PARA
OS GRUPOS FAMILIARES
I - REUNIO SIMPLES E OBJETIVA
1.
2.
3.
4.

A linguagem deve ser fcil, com todos sentados em crculo.

No cansar o visitante.
Qualquer pessoa pode liderar a reunio (tendo participado de um grupo).
No perder tempo com outros assuntos.

II - ASSUNTOS RELEVANTES E ATRAENTES PARA OS NO-CRENTES

1. Quais seriam estes assuntos?
Assuntos prticos.
Assuntos de interesse para o incrdulo.
2. Qual o formato dos estudos?
Linguagem clara (sem chaves).
Perguntas objetivas e que permitam participao.
3. Qual o papel do lder?
Levantar as perguntas e no respond-las.
Facilitar a participao de todos.
III DESENVOLVER SENTIDO DE EQUIPE
Durante dois meses o grupo deve funcionar apenas com os membros. Isto ajuda de
diversas maneiras:
1.
2.
3.
4.
5.

O ncleo assume um compromisso quanto s reunies.

Resolve qualquer problema antes de ter no-crentes presentes.
Define sua viso e se compromete com a misso do grupo.
O ncleo aprende o valor de trabalhar em equipe.
O ncleo aprende como convidar e recepcionar bem os visitantes.

IV - TER UM PROCESSO CLARO DE MULTIPLICAO

1.
2.
3.

Os grupos devero ter no mnimo 4 e no mximo 12 pessoas adultas.

Chegando a 13 pessoas, dividiremos o grupo em dois.
Qual o valor da multiplicao?
Mantm o grupo dentro da viso evangelstica.
Gera novos lderes.
Gera nova rea de influncia.

V - MANTER SEMPRE A NFASE EVANGELSTICA

1. Nosso alvo no ter muitos crentes, mas incrdulos, sendo alcanados.

2. Mantenha sempre uma cadeira vazia e ore por algum.
Quem poderia sentar-se naquela cadeira na prxima semana?
Quando ocupada, coloca-se outra para a prxima semana.

3. Mantenha o rodzio das casas.

D sempre prioridade para as casas dos no-crentes.
Pea s pessoas para se esforarem para levar os vizinhos.
VI - PROCURAR ENVOLVER O MAIOR NMERO POSSVEL DE PESSOAS
1. Procure delegar pequenas tarefas para as pessoas sentirem-se teis.
2. Algumas tarefas podem ser:
Ficar responsvel pelo louvor da prxima semana.
Ficar responsvel pelo caderno de orao.
Ficar responsvel por convidar algum.
Ficar responsvel por providenciar a prxima casa.
Ficar responsvel por visitar algum faltoso.
Ficar responsvel pelo perodo de estudo.
Ficar responsvel por confeccionar convites.
Ficar responsvel por chegar mais cedo e arrumar a sala.
3. Qual o valor de tais tarefas?
VII - PARTICIPAR DO ENCONTRO MENSAL PARA EQUIPAR/AVALIAR/ORAR
1. Os lderes precisam prestar contas do trabalho que esto realizando.
2. Os lderes devero estar em todas as reunies de avaliao.
3. Os lderes devero apresentar seus relatrios mensais.
4. Estas reunies mensais sero de duas horas.
Coordenador geral com coordenadores distritais.
Coordenadores com supervisores de rea.
Supervisores com lderes e co-lderes.
SUGESTO DE LEITURA
1. IMPLANTANDO GRUPOS FAMILIARES, David Kornfield & Gedimar de Arajo
Editora Sepal.
2. COMEANDO GRUPOS FAMILIARES PASTORAIS Parte 1 - David Kornfield,
Editora Sepal.
3. DESENVOLVENDO RELACIONAMENTOS COMPROMETIDOS E SAUDVEIS Parte
2 - David Kornfield.
4. CRESCIMENTO EXPLOSIVO DA IGREJA EM CLULAS, Joel Comiskey Ministrio
Igreja em Clulas no Brasil.
5. ALCANAR A CIDADE, Mikel Neumann Edies Vida Nova.
6. KOINONIA, Ed Ren Kivitz Abba Press.
7. EDIFICANDO UMA IGREJA DE GRUPOS PEQUENOS, Bill Donahue & Russ
Robinson Editora Vida.
8. GRUPOS FAMILIARES UM MODELO BRASILEIRO, Cludio Ernani Ebert, Editora
Vida.
9. A IGREJA EM CLULAS, Larry Stockstill Editora Betnia.
10. OS SETE PECADOS CAPITAIS NO MINISTRIO DE GRUPOS PEQUENOS, Bill
Donahue e Russ Robinson Editora Vida.