Ejercicio y reflexiones para conectar con el

dios-diosa interior
Alejandro Jodorowsky: Cuando regalas una flor, no es una flor cualquiera,
sino la mejor flor que encuentras, das lo mejor de ti. Esto es digno de la
divinidad interior, no importa si tienes la fe o si no crees, lo importante es
estar concentrado, el pensar que lo que tu das es digno de un Dios. Cuando
se es un templo, es porque Dios-Diosa lo habita, cuando se es una casa, se la
consagra a Dios-Diosa, cuando se limpia el cuerpo, se le limpia para recibir a
Dios-Diosa. Hace falta que a tu alma venga Dios-Diosa. Repite estas
palabras conmigo:
Yo no me daba cuenta de que tena el amor, de que t me has amado
siempre, me senta abandonado y t no me has abandonado jams. En los
momentos de depresin y de miseria, t estabas ah, pero no estabas ah
para m, porque no tena la fe y no te poda concebir. Ahora que te concibo
en m, no ser jams abandonado; yo soy amado y mi corazn se abre como
una flor, completamente hasta alcanzar la plenitud. Y comienzo a abrirme
por el corazn, porque comienzo a estar seguro de que soy amado, de que he
sido siempre amado, y que la vida que he recibido es un acto de amor. Estoy
vivo, luego he recibido amor, porque la vida y el amor son la misma cosa. Es
el amor el que me hace vivir, oh mi Dios-Diosa interior, si t no me amaras
me destruiras al momento, si yo estoy vivo es porque t me amas, incluso en
el sufrimiento, t estabas ah, y yo sufra porque no tena la fe. Me buscaba
a m mismo sin t, pero ahora que te he aceptado, me abro por el corazn
como una flor de mil ptalos, me abro hacia el sol, hacia ti, y te recibo y te
sigo, donde quiera que ests, yo te seguir.
Como nuestra vida, nuestra sociedad, no es perfecta, aquello que debera
estar unido est desunido, tenemos la desunin en nuestra vida; hemos
sentido la desunin del padre y de la madre, incluso si han vivido juntos no
han estado unidos, ha habido desunin entre los hermanos, desunin entre el
sexo y el cuerpo, entre el cuerpo y el intelecto. Hemos vivido la desunin, la
desunin sentimental, la desunin de lugar, las desuniones que llegan del
exterior, la que nos producen y que nos desunen interiormente. Por eso no
se pueden juntar bien las dos manos, porque hay desunin interior entre la
izquierda y la derecha.
Une tus manos. Por la unin, se llega al dios interior, a la adoracin. Es la
unin de todo lo que esta desunido en nosotros, nuestro femenino y nuestro
masculino, nuestro intelecto se une con el corazn, con el sexo, con el
cuerpo. Es la sinceridad perfecta, vida interior y al mismo tiempo, promesa
de la adoracin. Cuando se habla de adoracin se va a percibir esa unin, y
hay que estrecharla bien porque es una cosa preciosa. Solamente uniendose

en uno mismo se puede recibir al otro, si no se est unido en si mismo no se

puede uno unir al otro.
Es la unin del cuerpo y del espritu, porque no tenemos un cuerpo y un
espritu, sino una unin de los dos. Es la unin de este mundo y del otro
mundo, porque hay otro mundo, un mundo invisible que es todo lo que no se
ve pero que existe. Es la unin del mundo antes de la vida y despus de la
vida, se vive en los dos mundos al mismo tiempo. Se une el inconsciente y lo
consciente, se une lo que se conoce y lo que no se conoce, se une lo humano y
lo divino, es la unin completa de todo lo que se es y lo que no se conoce. Se
esta unido, se crea la unidad en s.
Hay una accin que se enriquece, porque el intelecto, el sexo, lo emocional y
el cuerpo se enriquecen, todo se enriquece. Con la aceptacin viene la
riqueza, con la riqueza viene la alegra, el corazn se consolida y no se puede
matar esa unin, solamente se puede destruir lo que esta separado, lo que
esta unido es indestructible. Las manifestaciones separadas se pueden
destruir porque son dbiles, pero cuando se tiene la unidad en s no te
pueden destruir, tienes una defensa completa, que no es una defensa es una
unidad perfecta.
Hay que apretar bien las palmas unas con otras para expresar el deseo de
unin, de contemplacin interior. Pero que significa y porque se dice
adoracin? Porque se comienza a comprender que la unin que hay no es
superior, que hay un estado superior, que es el nivel de la colaboracin, de la
contemplacin interior, de la unin perfecta. En l tienes todas las
posibilidades, nada en ti lucha contra nada, es una colaboracin completa: tu
intelecto, tu emocional, tu sexo, tu cuerpo, van a colaborar en tu salud, no
van a estropearla; tu emocional no va a estropear tu salud ni tu vida
econmica; tu bsqueda econmica no va a estropear tu vida emocional; tu
intelecto no va a daar tu cuerpo; tu cuerpo va a aprender las ordenes de tu
intelecto; el mundo invisible no va a molestar el mundo visible y viceversa, el
espritu no va a molestar a la materia, la materia no va a molestar al
espritu. Es una aceptacin perfecta y desde que se llega a la unidad, esta
unidad es aceptada por la divinidad.
Hay que hacer la unidad y en ese momento, es la unidad con la divinidad. Se
puede adorar, y cuando se descubre el secreto de esta posicin te puedes
dirigir al dios interior del otro, porque puedes ver al otro en su unidad,
puedes ver la unidad del otro. Es lo que ensea la unidad, y a partir de ese
momento nunca me voy a dirigir al otro pensando solo en su cabeza, o en su
carcter o en su emocionalidad o pensando solo en su cuerpo, en su
sexualidad, en ese momento puedo adorar al otro en su totalidad y en su
divinidad.
Es importante, es crucial esta posicin, hay que cerrar bien las manos con

fervor. Por esa posicin hago conmigo mismo un contrato de unidad, ya no

habr ningn aspecto de mi que vaya a desdear, no me pongo a pensar nada
ms que en lo que reclama mi atencin, el intelecto, yo lo pienso, mi
emocional, yo lo pienso, mi cuerpo yo lo tomo en cuenta, mi realizacin la
tomo en cuenta. Trabajo sin conflictos conmigo mismo en la realizacin de
mi unidad y la realizacin de mi unidad es la adoracin de la unidad, el
reconocimiento de la unidad del mundo y de los otros seres sociales. Dejo de
luchar contra mi mismo en cualquier nivel, dejo de estar en conflicto contra
mi mismo, mi espritu no se revuelve contra mi cuerpo, mi cuerpo no se
revuelve contra mi espritu, acepto mi cuerpo, acepto mi espritu. No quiero
ser otro, el otro no es la solucin, la solucin es mi unidad. yo me recreo en
mi unidad, porque cuando no tengo la unidad estoy fragmentado, estoy
mutilado.
Todo colabora, hay adoracin de la unidad del otro, es decir, yo reconozco el
valor del otro, hay revelacin, eso me revela mi valor, yo voy a reconocerte y
tu vas a reconocerme, tu en tu unidad, yo en mi unidad, se trata de igualdad
a igualdad en las relaciones, de relaciones en la perfeccin. Es la adoracin
del otro, porque si se hace bien, se experimenta un gran placer con el otro,
en ese momento no tienes nada que pedir al otro, ni tienes nada que
destruir, es la relacin humana en su mas alta perfeccin. La perfeccin de
las dos dimensiones, por que hay lo alto y lo bajo, detrs y delante, la
izquierda y la derecha, el centro y la superficie, y la luz y la sombra.
La toma de conciencia no significa nada si no hay realizacin inmediata. La
toma de conciencia que no es seguida de una accin, se va. Hago grandes
tomas de conciencia y no realizo nada. As, me privo de avanzar y por que
no lo hago? Porque estoy todava en mis caprichos infantiles, no he crecido,
no me han tomado en consideracin, luego yo aprendo una cosa y no la pongo
en ejecucin. Concepcin = ejecucin, perfeccin.
El beneficio que se le hace a alguien es conducirlo a aprender de si mismo.
Extracto de memoria de las conversaciones con Soledad, discpula de Doa
Magdalena.

El encuentro con la verdad.

Puedes seguir mintiendo a tu yo esencial?
Alejandro Jodorowsky: Todas nuestras mentiras y nuestras falsas
personalidades son descubiertas por un ojo interior que nos estar
indicando la verdad. Aunque nos neguemos a aceptar su mensaje, sentiremos
con molesto sufrimiento nuestra traicin
El encuentro con el Yo esencial es positivamente transformador. Los
problemas que nos parecan enormes, se hacen minsculos ante la visin del
infinito, de la eternidad y de la consciencia ms elevada
El encuentro con la verdad puede parecernos desagradable. Para realizar lo
que tenemos que realizar debemos perder por completo las ilusiones.
Aunque para perderlas primero era necesario tenerlas
Primero buscamos una verdad ilusoria, como no la encontramos acabamos
por odiarla. Despus sobrepasando nuestro disgusto, aceptamos lo que es
como es. En vez de atormentarnos con nuestra ignorancia, sentimos el calor
de la felicidad en la mdula de los huesos.
Alejandro Jodorowsky

Define educar
EDUCAR: Alejandro Jodorowsky: Una cosa es educar a un nio y otra bien
diferente domarlo. Educar es deformar pacientemente a los nios para
moldearlos a nuestra imagen? No deberamos llenarles la mente con nuestro
ego. Hay que dejar que descubran su propio mundo. La educacin comienza
por ensear a los padres a ser padres. // Juan Trigo: No me gusta nada la
palabra educar porque tiene demasiada similitud con la palabra
condicionar Prefiero la de ayudar a los hijos a valerse por s solos, y por
lo tanto dejar de transmitirles el miedo a la libertad en la que nosotros
hemos sido educados. // Claudio Naranjo: Educar es integrar las personas
en el mundo en que vivimos, dotarlos de instrumentos necesarios para
reconocer de forma efectiva sus potencialidades creativas y evolutivas, con
el objetivo de que evolucionemos como seres equilibrados y eficientes en
una sociedad en proceso de cambio permanente. // Sir Ken Robinson: Los
nios son creativos y no les importa equivocarse, se atreven hasta con lo
desconocido y luego siguen a otra cosa. Pero el sistema educativo les mata la
creatividad, porque no se admite el error. Todo el sistema est basado en la
prohibicin y la correccin del error.
Una persona no es un cubo vaco, educar supone sacar de dentro.

LA VOLUNTAD:
Recopilacin de conferencias de Carlos Castaneda.
LA VOLUNTAD "No son las prdidas ni las cadas lo que nos lleva al
fracaso, sino la falta de coraje para levantarse y seguir adelante."
"La Voluntad es algo muy especialNo hay en realidad una manera de decir
cmo la usa uno, excepto que los resultados de usar la voluntad son
asombrosos. Acaso lo primero que se debe hacer es saber que uno puede
desarrollar la voluntad. Un guerrero lo sabe y se pone a esperar."
"La voluntad es lo que puede darte el triunfo cuando tus pensamientos te
dicen que estas derrotado. La Voluntad es lo que te hace invulnerable."
"La Voluntad, es algo que un hombre usa, por ejemplo, para ganar una batalla
que segn todos los clculos, debera perder."
"Todo el mundo dispone de suficiente poder personal para lograr algo. El
truco del guerrero consiste en desviar el poder personal que dedica a sus
debilidades para emplearlo en su propsito de guerrero."
"Cuando un guerrero decide hacer algo, debe ir hasta el final, aceptando la
responsabilidad de lo que hace. Haga lo que haga, primero debe saber por
qu lo hace, y luego seguir adelante con sus acciones, sin dudas, ni
culpabilidades."
"El Hombre corriente es o un ganador o un perdedor, y dependiendo de ello
se convierte en perseguidor o en vctima. Estas dos condiciones prevalecen
mientras uno no "ve". Ver disipa la ilusin de la victoria, la derrota o el
sufrimiento".
"Ser guerrero no es slo cuestin de desearlo. Es ms bien una lucha
interminable que seguir hasta el ltimo instante de nuestras vidas. Nadie
nace guerrero, como nadie nace hombre corriente. Somos nosotros quienes
nos hacemos lo uno o lo otro." (Juan Matus)
Este es probablemente el punto ms importante en la actitud del guerrero,
ya que sin l difcilmente se pueden lograr los dems.
En nosotros existe una abertura energtica, situada un par de dedos por
encima del ombligo, conocida como Plexo Solar, de donde emana el Hara de
las artes marciales.
Este vrtice de energa se va abriendo a medida que se desarrolla la
voluntad.
La Voluntad no es un pensamiento, es un poder enorme que todos tenemos y
que le da al guerrero la fuerza suficiente para trascenderlo todo, sin
embargo, lo que ocurre, es que no nos lo creemos. Y como siempre la causa
est dentro de la mente, en el intelecto. En esa "envoltura", formada de
preconceptos y creencias, que nos condiciona absolutamente y nos limita el
enorme potencial que todos tenemos.
Es necesario salir de la barrera racional, escapar de las dudas, los temores

y los razonamientos. Eso es significa "abandonarse", "dejarse ir", "soltarse"

del mundo conocido, en el cual nos sentimos tan seguros, pero que es
ilusorio. Y que por lo tanto todas esas dudas y temores, tambin son
ilusorias.
Esto no es fcil al primer intento, porque "soltarse", es como saltar al vaco.
Significa desprenderse de muchas cosas, de muchos esquemas mentales que
estructuran nuestro mundo conocido y que nos dan seguridad.
Por eso, una vez ms, para ser uno capaz de "soltarse" de las amarras de la
razn, se necesita mucho anhelo y un montn de agallas; es decir ser un
guerrero.
El guerrero, cuando anhela algo, lo primero que debe hacer es tener muy
claro cul es su objetivo y porqu quiere alcanzarlo.
Lo segundo es tener la Concentracin necesaria para escapar a los
razonamientos e imaginar el objetivo cumplido con la Imaginacin
Consciente. Con eso debe lograr el CONVENCIMIENTO. Eliminar el menor
resquicio de duda dentro de s mismo. Lo tercero es centrarse en la
emocin, en el Hara, para dar a la imaginacin y a la Accin, la fuerza y el
poder que harn cristalizar aquello que se persigue.
Si se logra esto, las cosas podrn costar ms o menos esfuerzo, podrn
llevar ms o menos tiempo, pero siempre se alcanzarn. Como dice Don Juan,
se puede ganar una batalla, que segn todos los clculos de la mente, est
perdida.
Cuando uno tropieza, o se cae, solo la voluntad le va a permitir levantarse y
seguir adelante. A veces nos quedamos lamentndonos, culpabilizndonos,
autocompadecindonos, pero con eso no se logra nada, solo alimentar la
importancia personal. El Hombre de Conocimiento, no puede perder el
tiempo con lamentaciones.
Si tropieza y cae, se levanta y trata de comprender por qu se equivoc,
extrayendo de eso la sabidura correspondiente. Por lo tanto para el
guerrero el triunfo y el fracaso son relativos, porque en el fondo no puede
haber el uno sin el otro y las experiencias que viven no son ni buenas ni
malas, simplemente son, y todas forman parte de su Camino. Las
limitaciones, nos las ponemos nosotros, estn dentro, no fuera. Radican en la
rigidez de las estructuras de la mente, del programa psicolgico
establecido.
Y aunque a veces nos encontremos con obstculos e impedimentos externos,
que parecen ajenos a nosotros y pensemos que no podemos cambiar, nos
equivocamos.
Porque cuando uno inicia el camino del auto -conocimiento, todo lo externo
se relaciona con lo interno, es decir, que somos los responsables de todo lo
que nos sucede, y aunque esta afirmacin pueda causar un cierto malestar

en un primer momento, es en realidad una liberacin, pues significa que

tambin est en nosotros la posibilidad de cambiar las circunstancias
externas. Si existiera el azar o la casualidad, sera muy injusto, porque no
tendramos la posibilidad de cambiar nada.
Por lo tanto, cuando el guerrero quiere algo: se deja ir, imagina su objetivo y
se convence hasta en lo ms hondo que lo va a lograr.
Pero el convencimiento debe ser total, porque ese es el secreto. Si existiera
la ms pequea duda, su poder se debilitara. El guerrero no cree que lo
lograr, el guerrero SABE que lo lograr.
Por eso podemos afirmar que cuando el guerrero pone en marcha su
voluntad, nada lo puede parar; es invulnerable, nada se vuelve imposible, y
puede llegar literalmente, ms all del infinito.

LA DIETA MEDITERRANEA
Segn un nuevo estudio de la Universidad de Harvard, ese tipo de
alimentacin favorece la longevidad.
La relacin entre la dieta mediterrnea y los beneficios para la salud sigue
sumando evidencia cientfica. Segn un reciente estudio realizado en la
Universidad de Harvard, llevar ese tipo de alimentacin -en cuya base se
encuentran las frutas y verduras, las legumbres, los cereales, el pescado, el
aceite de oliva y el consumo moderado de vino- ayuda a mantener la
juventud gentica, dado que se asocia con telmeros ms largos, un
biomarcador de la longevidad.
Simplificando al extremo se podra decir que telmeros ms largos podran
ser indicio de ms aos de vida. Pero qu son los telmeros? Son
estructuras especializadas situadas en los extremos de los cromosomas,
cuya funcin principal es proteger la estabilidad del material gentico que
contienen.
Si imagins los cordones de unos zapatos, los telmeros seran el
equivalente al plstico que los protege de ser degradados, responde a
Clarn Marta Crous Bou, una de las autoras de la investigacin publicada
esta semana en The British Medical Journal. De manera natural
-contina- los telmeros se acortan con la edad. Es un proceso asociado con
la divisin celular, ya que el ADN que forma los telmeros no es replicado de
manera completa, de modo que cada nueva clula siempre hereda unos ms
cortos que su progenitora. La menor longitud est relacionada con una
disminucin de la esperanza de vida y a un mayor riesgo de enfermedades
vinculadas con el envejecimiento.
La velocidad a la que se acortan esas estructuras depende de muchos
cuestiones, que van desde factores genticos hasta estilos de vida. Lo
que hemos visto en nuestro estudio es que las personas que tienen una dieta
ms prxima a la dieta mediterrnea tienen los telmeros ms largos, por lo
que la adherencia a dicha dieta puede ser uno de los factores que
contribuye al enlentecimiento de la velocidad a la que se acortan, explica
Crous Bou, biloga catalana, doctora en Medicina Preventiva y Salud Pblica,
que actualmente se encuentra en Boston, Estados Unidos, como
investigadora de posgrado en la Harvard Medical School.
El estudio se enmarc dentro de uno mucho ms amplio, el Nurses Health
Study, que desde 1976 hace un seguimiento de la salud de 120 mil
enfermeras de diferentes lugares de Estados Unidos en base a
cuestionarios entregados cada dos aos en los que se indaga sobre estilos
de vida, enfermedades, dieta, entre otros factores. En 1990 se le extrajo
sangre a un subgrupo de esas mujeres y esa muestra es la que fue utilizada

por el equipo dirigido por la profesora Immaculata De Vivo para medir los
telmeros.
El cruce de los resultados de los anlisis de la sangre con las respuestas de
los cuestionarios de las 4.676 mujeres que participaron del estudio arroj
que aquellas que tenan mayor adherencia a la dieta mediterrnea tenan
telmeros ms largos. Nuestras conclusiones apoyan an ms las
ventajas de la dieta mediterrnea para promover la salud y la
longevidad, afirm De Vivo.
La investigacin analiz en forma independiente los principales alimentos
comprendidos por ese patrn alimentario -originario de los pueblos del sur
de Europa- y no se encontr ninguna asociacin significativa entre el
consumo de alguno en particular con la mayor longitud de los telmeros,
lo que nos hace pensar que los beneficios para la salud son debidos, no slo
a uno en particular, sino al conjunto, sostiene Crous Bou. En trabajos
futuros buscarn profundizar el estudio de esas relaciones. Para ello,
necesitamos ampliar el estudio a otras poblaciones donde el seguimiento de
esta dieta sea mayor. A su vez, queremos explorar esta asociacin en
hombres. Y el siguiente paso sera ver como se relacionan los telmeros y la
dieta mediterrnea con la incidencia de enfermedades crnicas,
especialmente cardiovasculares.
Ms que una dieta, un estilo de vida
Ms que un simple patrn alimentario, la dieta mediterrnea -declarada
Patrimonio de la Humanidad por la Unesco- es un estilo de vida que combina
el consumo de alimentos tpicos de la cuenca del Mediterrneo elaborados
en base a recetas que van pasando de generacin en generacin con la
prctica de ejercicio fsico moderado, pero diario, segn la Fundacin Dieta
Mediterrnea, establecida en Barcelona, Espaa.
La fundacin elabor un declogo con recomendaciones bsicas para quienes
deseen llevar este estilo de vida:
- Utilizar aceite de oliva (lo definen como un tesoro)
- Consumir alimentos de origen vegetal en abundancia: frutas, verduras y
frutos secos
- Incluir pan, pasta, arroz (especialmente integral) y cereales en la
alimentacin diaria
- Preferir alimentos poco procesados, frescos y de estacin. Consumir
diariamente lcteos (preferentemente yogur y quesos)
- Carne roja, con moderacin (cortes magros y en pequeas cantidades)
- Pescado en abundancia y de tres a cuatro huevos por semana
- Incorporar a la fruta fresca como postre habitual. Dulces y tortas, slo
ocasionalmente
- El agua, bebida por excelencia. Vino, con moderacin y durante las comidas

- La actividad fsica diaria, tan importante como una buena alimentacin.

Argentina, muy lejos del Mediterrneo
De esos 10 puntos, el argentino promedio cumple slo con dos: el consumo
alto de lcteos y de vino con moderacin, apunta la mdica nutricionista
Mnica Katz.
En el pas, la ingesta anual de aceite de oliva per cpita es de 250 ml,
notablemente inferior a los 23 litros de Grecia, o a los 15 de Italia y
Espaa. En cuanto a las legumbres, el consumo local representa un tercio del
europeo. Y en el arroz la diferencia es abismal: seis kilos en Argentina
contra 76 de Espaa.
Las frutas y verduras tambin arrojan dficit: el argentino slo come dos
porciones al da, segn la 3 Encuesta Nacional de Factores de Riesgo
(ENFR 2013), la mitad de la recomendacin mnima. Y no prefiere
alimentos de estacin. Aqu se consume todo el ao de todo, no hay hbito
de buscar lo de estacin que no slo es favorable para la gente y el planeta,
sino tambin ms econmico, sostiene Katz.
En estas tierras, a diferencia de lo que propone el declogo mediterrneo,
se come mucha carne roja y poco pescado (menos de la mitad del
promedio mundial). Y tampoco se cumple la pauta del ejercicio diario, ya que
de acuerdo a datos de la ENFR, uno de cada dos habitantes del pas realizan
poca actividad fsica.

Un Nuevo Avance En La Medicina Preventiva

Introduccin a Las Enfermedades originales...
Aunque a menudo se oyen referencias a "la medicina". Lo cierto es que hay
distintos tipos de medicinas. El trmino correcto para esta variedad es "un
modelo de medicina". Hay una variedad de modelos de medicina. La medicina
de la seguridad social, la medicina diramos oficial en el mundo occidental
tiene un nombre propio que es "medicina aloptica". Esa referencia,
curiosamente, tiene su origen con los mdicos homepatas. En la medicina
homeoptica te dan algo semejante a la enfermedad. "Homeo" indica
semejante y "pata" indica enfermedad. En la alopata te dan algo distinto
(al indica diferente) para contrarrestar los sntomas de la enfermedad. En
China, la oficial seria el modelo conocido como acupuntura y tambin el
conocido como medicina china. Hoy en da en Cuba se reconoce como oficial
tanto la medicina aloptica como la homeoptica y tambin la medicina de los
remedios florales.
Si miramos todas las medicinas en trminos ms generales o abstractos,
podemos notar ciertas cosas que se apliquan a todas de distintas maneras.
Hablaremos de dos.
Por ejemplo, cada modelo de medicina se relaciona con un paradigma o una
manera de ver y relacionarse con ese misterio que llamamos la realidad.
Dicho de otra manera, la lgica de esa medicina solamente sirve dentro de
ese paradigma. Ahora, un paradigma no es la realidad, solo son unas gafas
particulares que nos ponemos. Y tambin hay una variedad de paradigmas.
Antes mencionamos la acupuntura, pues hace pocos aos que se respeta un
poco en el occidente. Antes se consideraba como supersticin sin ninguna
base cientfica, aunque los chinos la han estado practicndo por ms de
6000 aos. La medicina aloptica y la acupuntura claramente se relacionan
con paradigmas distintos. Hoy en da diramos que la acupuntura es parte de
las medicinas vibracionales que se corresponden al paradigma de Einstein de
los campos magnticos. La medicina aloptica se relaciona con el paradigma
de Newton y Descartes de objetividad y causa-efecto externa.
Tambin se puede decir que todas las medicinas tienen su concepto del
origen de la enfermedad. En la medicina aloptica ese origen suele ser o un
fallo mecnico (como un infarto) o de orden externo, un virus, una bacteria
o una sustancia como el tabaco, al que culpan de causar cncer y otras cosas.
En la medicina vibracional se habla de bloqueos energticos que bajan las
defensas y nos predisponen a ciertas condiciones.
La Medicina del Alma tambin tiene su propio paradigma, lo que llamo El

Camino del Sabor. Es un paradigma de creatividad y de comunicacin.

Cuando se trata de la causa de la enfermedad, a eso nos dirigimos ahora.
Personas a fines a las medicinas alternativas que son todas menos la
aloptica, suelen decir algo como "los alopticos tratan enfermedades y
nosotros tratamos a enfermos". Eso suena muy bonito y carioso. Ms o
menos es cierto, aunque se suele usar ms para pinchar y criticar a los
alopticos con sus procedimientos invasivos, la dedicacin a la alta
tecnologa y demasiado uso indiscriminatorio de drogas con efectos
secundarios, sobre todo con el poco tiempo y cario que se ofrece al
enfermo. Realmente, es una guerra contra la enfermedad y el enfermo se
encuentra por medio.
En la Medicina del Alma podemos decir que no se cree ni en enfermedades
ni en enfermos. La nica excepcin seria (la condicin que pudieras llamar)
una especie de "sordera espiritual".
Dentro del paradigma de La Medicina del Alma, el universo, la vida nos habla
en voz baja, y si no escuchamos nos sube la voz un poco ms alto, hasta que
por fin nos puede dar un grito, que es la dolencia, la enfermedad o el
accidente causante del dao por ejemplo. Ahora, por muy alto que sea el
grito, sigue siendo una comunicacin, diramos que es para escuchar y actuar
en consecuencia, y no para montarte una guerra como si no tuviera nada que
ver con nosotros, como si solo furamos vctimas. En este paradigma no hay
vctimas. De alguna manera nos lo estamos creando o atrayendo que es lo
mismo, y esas actividades y creencias creadoras se pueden conocer y
cambiar, y con eso la condicin cambia. Hay veces que cambia tan rpido que
parece milagroso o mgico, por comparacin con la lgica del paradigma
aloptico.
Es cierto que los terapeutas que practican La Medicina del Alma hablan de
enfermedades, pero es ms para tener un enfoque en comn, la palabra que
define los sntomas. Ah el camino toma otra direccin distinta a casi todas
las otras medicinas. Aqu, tengo que decir que me satisface mucho ver que
hoy en da la mayora de las medicinas reconocen cada vez ms las causas
psicosomticas. Hace ahora ms de 40 aos que me comenz a venir
informacin de La Medicina del Alma. Y me acuerdo que fue en el ao 1970
71 que le en un documento cientfico que hasta el 10-20% de las
enfermedades tenan orgenes psicosomticos. En esa poca una
enfermedad psicosomtica se vea como una enfermedad de mentirillas,
como las que nos montbamos de nios para no ir al colegio, hasta con fiebre
y nuseas. Hace como cinco aos le en otro documento cientfico donde el
autor deca que hasta el 80 % de las enfermedades pueden tener orgenes
psicosomticos. Si entendemos la palabra psicosomtica para indicar que la
causa de la condicin de los sntomas, est dentro de la persona de una

manera no fsica, psicolgica, pues parece que nos estamos acercando.

En La Medicina del Alma todo lo que es conocido como una enfermedad tiene
un origen psicolgico y jams material y externo. En este paradigma nunca
hay causas externas. Dicho de otra manera, la persona se lo est creando.
Aqu, se pudiera pensar, si la vida te habla y uno no quiere escuchar, te
termina gritando, no es eso, (la vida) una causa externa? Aunque lo pudiera
parecer, no lo es. Cuando hablamos de la vida en trminos amplios y
espirituales estamos hablando de los niveles ms profundos de uno mismo,
como el mar y la gota. La vida utiliza diferentes maneras de comunicarse con
nosotros, te lo puedo decir desde mi propia experiencia de vida, y estoy
convencido que no solamente a travs de la enfermedad, a veces parece que
uno no la entiende, porque escoge escuchar el ego que es casi igual a
hacerse el sordo. Alimentar el alma ayuda mucho alinearse con la vida en
cada momento, y reduce el efecto separatista del ego.
El concepto de las enfermedades originales es una manera de dar pistas
adicionales a condiciones que uno desea comprender y cambiar realmente.
Es como el proceso al revs. Sera como empezar por una supuesta o
supuestas causas, explorarlas para conocerlas y nuestra relacin con ellas
en general, o en un momento particular. Esta exploracin es como una
medicina preventiva de un alto nivel y eficacia.
En este concepto, las enfermedades originales no son enfermedades ni
fsicas ni mentales, aunque algunas lo parecen. Las enfermedades originales
son como campos de cultivo, donde pudiera crecer una enfermedad
concreta. La idea es que, todas las enfermedades que conocemos de alguna
manera estn enraizadas o relacionadas con uno o ms de estos campos.
Usando el ejemplo de campos de cultivo, la fruta, diremos naranjas, lo
comparamos con el sntoma o la enfermedad, el campo con una posible causa
general, y el campesino es la causa particular; despus de todo, son sus
naranjas, l las ha sembrado y como se dice, uno recoge lo que siembra.
Dentro de la medicina del alma, miramos toda enfermedad como un
resultado o grito de la vida, porque no estamos haciendo caso a nuestro
propio propsito, es desde ah la idea que la nica enfermedad es un tipo de
sordera espiritual.
Solo aceptando la posibilidad que ese concepto tenga algo de validez, un
concepto que es revolucionario para muchos, absurdo para otros y de
sentido comn para los que lo han probado, ya te abre la percepcin hacia
tus propias posibilidades de crear el cambio deseado. Tambin hay que
poder aceptar lo que dice Socrates, que el que quiere cambiar el mundo,
primero tiene que cambiar l. Es cierto, si uno quiere que algo cambie, uno
tiene que cambiar primero. Normalmente, lo que queremos es que solo las
cosas o el otro cambien, y eso produce pocos resultados.

En la medicina aloptica casi toda causa es externa. Ahora, en muchas otras

medicinas tambin. La naturopata por ejemplo, bsicamente es medicina
aloptica, pero sin qumica y usando plantas y alimentos.
Decir que la nica enfermedad es sordera espiritual tambin implica algo
que casi nunca solemos or; que el estado natural del ser humano es estar
saludable, y que esta vida es una aventura evolutiva de sentir. En lo que ms
conscientemente vivimos el misterio, ms estamos conscientes del sentir. Lo
que le sigue a esto es un consejo de buena salud universal, vive tu vida
mirando el misterio de frente. La vida no es para pensarla ni para que te la
expliquen.
APNTATE! ENTRGATE! ARIESGETE!
El segundo consejo universal es: alimenta tu alma, si no alimentas tu alma,
parece que tu mundo se muere de hambre, y posiblemente esto incluya tu
estado de salud fsica. Los alimentos del alma estn detallados en libro Las
Enfermedades Originales Medicina del Alma II. En lo que ms alimentas tu
alma, sueles tener mejor salud fsica a todos los niveles.
www.ericrolf.com
www.medicinadelalma.info

COMO NOS PARTIERON EN 3 Y

OLVIDAMOS TODO EL PROGRAMA
Pocos saben que estamos partidos en 3 , pero que en un principio no fue as.
Nuestros padres y abuelos tampoco lo supieron, lo olvidaron , como mucha
de la sabidura de nuestros antecesores.Ya es tiempo de recordar, por eso
nos hemos encontrado nuevamente, luego de eones. Es tiempo de volver a
Casa.es tiempo de dejar de creer en la reencarnacin tambin!
Que es lo que pasa dentro de nosotros?
Lobo Blanco te explica que estamos divididos en 3 por la sociedad. Cuando
naces eres un ser puro de Corazn. All, en tu Corazn anida tu ser
instintivo, tu ser racional y tu ser espiritual simultneamente, en perfecto
equilibrio. Segn el conocimiento Inca, ests viviendo con tus tres seres en
el Sonqo o Corazn; ests con tu animal racional o Mente (Yuyay), tu animal
instintivo ( Ajayu) y tu animal espiritual (Chashka o llamado tambin Nagual
o Aumakua en otras tradiciones) en el Corazn. Eres puro/a y armonioso/a,
vives de acuerdo a las leyes del buen vivir o Kusikawsay de la Creacin.
Pero conforme pasa el tiempo, la educacin errnea y txica de este
sistema comienza a funcionar para tener esclavos asalariados. Y as
comienzan a educarte para que te vuelvas un servidor activo del sistema, de
tal forma que en un momento cuando seas ms adulto des ms tiempo a tu
trabajo que a tu familia, des ms tiempo a tu trabajo que a tu cuerpo y a tu
salud. Cuando llegas a ese punto ya has dado tu poder a uno de los tres
seres que habitan dentro de ti, en ese momento uno de Wichis ya tom
posesin de tu ser. ests posedo por tu mente o Yuyay, ests en
desequilibrio, ests acumulando pura Hucha o energa pesada, y all
comienzan los problemas de tu vida..
Como as?
Lobo Blanco te dice que has confundido en ese momento el Tener con el Ser.
El sistema es tan astuto que te ha hecho creer que para Ser tienes que
Tener. Es decir piensas que mientras ms tengas, mejor y ms importante y
querido sers .Cuando es todo al revs. Te pasas la vida acumulando y
trabajando, pero el sistema est tan bien estructurado, que es como el arte
de amarrarle al conejo una zanahoria delante de l, para que corra
desenfrenadamente. Nunca te dan lo suficiente, te dan solo migajas de todo
lo que ellos acumulan para ser ms poderosos. As siempre te tendrn
persiguiendo la zanahoria, y de esta forma siempre sers uno ms de sus
cifras de productividad, margen y beneficio, tal como ellos han planteado el
mundo, su mundo!

Y nunca sers feliz, pues estars buscando una quimera. Solo despus de
muchos aos cuando ya hayas dejado toda tu vida til en ese sistema, te
dars cuenta que todo es un juego muy txico; all no tendrs fuerza para
empezar de nuevo. Salvo que tu espritu y el Gran Espritu te muestren las
formas para escapar de este sistema asfixiante.
El sistema Ancestral Quechua dice que cuando vienes al mundo, vienes para
estar en el Kusikawsay o en la Alegra de Vivir en la Creacin. Y para ello hay
varias premisas de como disfrutar de tu trabajo o quehacer, tener tiempo
para tu familia y afectos y no depender del reloj , as como otras ms...
Es decir darle a cada cosa su valor. Teniendo todo en su valor, uno se llena
de una energa que da la Pachamama y el Cosmos que se llama Sami. Cuando
tienes Sami suficiente, eres feliz porque estas en el Ser, y ya en esa
perspectiva del Ser puedes Tener. Y all llegas al convencimiento que el
tener lo necesario es ms que suficiente para ser feliz.
Cuando el Sami aflora en tu vida.....tu Animal Espiritual o Nagual aflora
tambin y es l, el que comienza por medio de procesos internos a llevar tu
vida. Comienzas a ser un ser integro con todos los aspectos que te
conforman; eres espiritual, pensante e instintivo.
All la gran diferencia con los credos y religiones populares que quieren
volverte un anacoreta reprimido. Piensan que para ser un ser espiritual
tienes que reprimirte de lo que necesita tu cuerpo, alimento, amor, sexo y
dems cosas con las que viniste equipado o equipada. Pero eso es locura
total, creada por mentes enfermizas. Sino ve los resultados en muchas
religiones de carcter represivo y absolutista.
El sistema Ancestral dice que todo es uno, que tienes que tener a los 3 en
equilibrio. O tu piensas que para estar en la Alegra del Cosmos debes ser un
eunuco y rezar cada 10 minutos o protegerte a cada rato?
Esa es una falacia espiritual creada para esclavizarnos....
Pero tambin existe otro extremo creado por el sistema para atrapar a los
que no creen en el trabajo y el sistema de la zanahoria. Ese otro extremo
est tomado por otro Wichi, ese que dice que todo es sexo drogas y
diversin, es el que se llama Ajayu. Mientras l (el Ajayu) no se de cuenta
que hay un tercer Wichi que es el Nagual o tu ser espiritual , no odrs salir
de ese sufrimiento y distraccin. Para lograr eso hay muchas ceremonias y
trances que dice Lobo Blanco, aun los siclogos y siquiatras de hoy da

desconocen....
Es que de acuerdo a lo que dicen nuestros Naguales, todo ha sido sutilmente
tergiversado...han olvidado el valor del Corazn.....y no estoy hablando del
Chakra Corazn , sino de tu rgano fsico que activa una conexin con tu Ser
espiritual que es imprescindible para despertar a tu Nagual o Chashka.
Acurdate que la ciencia ha descubierto que cuando te formas en el vientre
de tu madre, lo primero que se forma es el Corazn fsico y tu lengua.
Tambin ha demostrado que el campo magntico del Corazn es 5000 veces
ms fuerte que el del cerebro, y elctricamente 60 veces ms fuerte.
Entonces de que estamos hablando?
Estamos hablando del Chakra Corazn? No, esa es una falacia tambin. El
Corazn como rgano fsico es el principio de todo, y es el centro de un
cuerpo espiritual energtico que los Ancestros lo vieron mucho antes y que
no es el aura como muchos creen, sino forma un toroide o cuerpo
geomtrico de flujos de energa, cuyo centro es el mismo, o sea el Corazn.
All es donde anida el fractal por donde uno entra en realidades paralelas o
estados de Ensoacin o Puuy, como le llamamos en Quechua. All entras en
estados mgicos de Ensoacin a mundos o dimensiones paralelas, que
pueden ser desde tu mismo cuerpo hasta la galaxia que siempre fuiste!
Lobo Blanco dice que solo cuando bajas al Corazn, te dars cuenta de ello.
Para la mujer es mucho ms sencillo, pues ella baja en automtico por eso
que llamamos intuicin, que no es sino el Corazn hablndole y mostrndole
la verdad en todo.
Al ser masculino le cuesta un poco mspero en estados de perdn o
Pampachay y estados de bendicin o Saminchay, todo, todo es posible.
Vuelve al Corazn, vuelve a ser nio/a..all est la clave de la felicidad, as
siempre los dijeron los Ancestros. Busca dentro de t, tu eres un libro
sagrado, crete a ti, deja de dar tu poder a otros seres fuera de ti, sean
anglicos o fsicos, ya es el tiempo!
Si algo de lo que escribo te afecta, te pido perdn.lo siento y te amo!
Gracias a ti llegu a eso que te describo..
Lobo Blanco Wayna Pacha

Encantos para el miedo

Miedo...
A cambiar.
Para avanzar por el camino de la Conciencia debo aceptar la muerte de las
concepciones que tengo de mi mismo.
A desear .
La energia sexual es sagrada. Dejo de negarme a mi mismo y de ocultarme.
A enfermar .
Las enfermedades corporales son maestras que pueden curar mis
enfermedades del alma
A envejecer .
El tiempo es mi aliada me aporta sabiduria .
A fracasar .
Todo es fracaso porque nada es eterno. El nico triunfo verdadero es la
realizacin de mi Conciencia.
A la humillacin .
Si venzo mi orgullo, nadie me puede humillar .
A la noche.
La noche siempre esta unida al dia.
A la pobreza.
La creatividad del Ser Esencial es mi riqueza .

A la soledad.
Si me abro al mundo todo me acompaa.
A la violencia.
Dominar mi propia agresividad, dejar de proyectar mi clera al mundo.
A morir .
La muerte es una ilusin del ego individual. El universo del que yo formo
parte es eterno e infinito. De una forma u otra existire siempre
A no poder comunicar .
Mi Dios interior conoce todos los lenguajes .
A no poder resistir la Verdad .
Lo que la Verdad destruye en m es la escoria, lo que no soy, los lmites
implantados por la trampa del pasado. Dejar de afirmar mi ego, me
entregar a mi Ser Esencial.
A no progresar .
Si me identifico con el universo, me uno a su incesante expansin.
A no ser deseado .
El universo me ha dado la fuerza de nacer. La conciencia divina me desea.
A no ser lgico.
El universo no obedece a leyes lgicas. La lgica del cerebro es locura para
el universo.
A perder la definicin.
La suma de todas las definiciones es mi definicin. Incluso la no definicin
me define.
A perder la identidad.
Los limites de mi ego solo son utiles hasta cierto tiempo, no debo aferrarme
a ellos, creyendo que son mi identidad. Mi mente obedeciendo a los
proyectos del futuro, luchar por expandirte, hasta llegar a ser lo que es:
Conciencia Csmica .
A perder la seduccin.
Si me libero de mis deseos la seduccin me parecer intil .
A perder mis capacidades.
Mi Dios interior es inextinguible.
A perder un combate.
Perder un combate no es perderse a si mismo.
A que me obliguen a callar .
Si tengo algo que decir, lo dir en el mundo; sino lo puedo decir en el mundo;
lo dir en mi pas si no lo puede decir en mi pas lo dire en mi ciudad, si no lo
puedo decir en mi ciudad, lo dir en mi casa, si no lo puedo decir en mi casa,
lo dir en mi mismo, resonar en el inconsciente colectivo.
A que me roben.
Lo que me pueden robar nunca fue mio. El Ser Esencial es permanente.

A ser decepcionado en el amor.

Mi certeza emocional es Amar sin pedir ser amado.
A ser desfigurado.
Si no me identifico con mi cara, me integro con la impersonalidad de mi
indestructible Ser Esencial.
A ser encarcelado .
Slo me pueden encarcelar mi cuerpo, mi espritu es esencialmente libre.
A ser estril.
En todo momento el universo me insemina. El alma es mi hija suprema .
A ser herido, amputado o disminuido fisicamente.
Soy un espiritu que tiene un cuerpo y no un cuerpo que tiene un espritu.
Aunque pierda todo mi cuerpo seguir existiendo en otra dimensin.
A ser invadido.
Soy infinito el universo es mi cuerpo.
A ser violado.
Vejar mi carne no es ensuciar mi espritu.
Al vaco.
Si dejo de identificarme con mi ego ( el vacio donde temo caer) mi ser
esencial cae en m.
Alejandro Jodorowsky.
Manual de Psicomagia (consejos para sanar su vida).

LOS COLORES EN LOS ALIMENTOS

Los vegetales blancos son particularmente saludables por su alto contenido
de potasio, selenio, flavonoides y una larga lista de antioxidantes; algunos de
ellos contienen quercetina, alicina y kaempferol. Estos vegetales trabajan
con otros para fortalecer tu sistema inmune, previenen el envejecimiento
prematuro, restauran la piel y te ayudan a pelear contra infecciones. En ese
sentido, debes incluirlos en tu dieta si deseas prevenir infecciones
bacterianas e infecciones por hongos.
Estos alimentos proveen nutrientes inusuales, los cuales casi no encontrars
en otros vegetales coloridos. Y es que estos vegetales son blancos, porque
crecen mayormente en la oscuridad (en la sombra o bajo tierra) y por lo
tanto no tienen la clorofila, ni los brillantes pigmentos que salen a relucir en
ocasin de la exposicin solar. Y as, escondidos fuera del sol, se van
llenando de fitoqumicos muy interesantes, los cuales t debes aprovechar
para tu mejor salud.
Los alimentos blancos y cremas ayudan a la salud del corazn, al buen
colesterol y, disminuyen el riesgo de ciertos tipos de cncer. Contienen
adems vitaminas y minerales que son indispensables para nuestra buena
salud.
El rojo, ofrece fortaleza y bienestar para el corazn, la memoria y el
sistema urinario, este es el caso de las frutas y verduras que debes
consumir con frecuencia pues te ayudarn a cuidar tu salud.
Los alimentos rojos son ricos en fotoqumicos, los cuales retardan el
envejecimiento y ayudan a prevenir enfermedades asociadas con el cncer,
principalmente de pulmn, de prstata y de tracto digestivo. Asimismo,
previenen el sndrome de degeneracin macular, causa principal de ceguera
en personas mayores de 65 aos.
Estos alimentos poseen alto contenido en vitamina C, en fibra insoluble
(previniendo por ello el estreimiento y cncer de colon) y pectina, fibra
soluble que acta controlando los niveles de colesterol en sangre. Todo esto
lo podemos encontrar en las frutillas (cereza, fresa, frambuesa, etc.) y las
manzanas rojas.
- Betacarotenos con propiedades anticancerosas, ya que estos tienen efecto
protector contra los tumores de pulmn, mama, tero, colorrectal y
prstata; adems de protegernos frente a las radiaciones solares. Esto lo
podemos encontrar en los pimientos rojos y en las fresas.

Las frutas y los vegetales de color amarillo obtienen su color de los

pigmentos vegetales solubles en grasa conocidos como carotenoides. Hay
ms de 600 carotenoides naturales. Son esenciales para el crecimiento y la
fotosntesis de las plantas y son una importante fuente de vitamina A para
el hombre.
Las frutas y verduras de color amarillo tambin contienen una gran cantidad
de antioxidantes como la vitamina C y otros fitoqumicos.
Los carotenoides son muy importantes para la salud, algunos de los
beneficios de comer alimentos ricos en carotenoides (o alimentos de color
amarillo) son: reducir el riesgo de cncer, reducir las enfermedades del
corazn y mejorar el funcionamiento del sistema inmunolgico.
Las frutas y verduras de color amarillo se pueden disfrutar de muchas
maneras. Estas incluyen una gran cantidad de antioxidantes como la vitamina
C y otros fitoqumicos. No slo reducen el riesgo de algunos tipos de cncer,
sino tambin nos garantizan un corazn sano, una visin saludable y un
sistema inmunolgico saludable entre otros beneficios.
Esta gama de vegetales que van del azul al negro, pasando por el violeta,
otorga al cuerpo fitoqumicos y antioxidantes que ayudan a combatir el
envejecimiento, mantienen la salud del tracto urinario, preservan la memoria
y disminuyen el riesgo de algunos tipos de cncer.
Los fitoqumicos son sustancias que protegen al cuerpo de enfermedades
peligrosas y se encuentran nicamente en las plantas.
Dos de los fitoqumicos ms importantes que contienen las frutas y los
vegetales azules y morados son: Anticianina y Fenlicos.
La Anticianina es adems un pigmento natural y les ofrece a estas frutas y
vegetales sus tan atractivos colores azules y morados.
Los Fenlicos son compuestos qumicos que tambin influyen en el color de
estos alimentos y sobre todo en su sabor; se encuentran en la piel, pulpa y
semillas de las uvas entre otros alimentos.
Las verduras y las plantas de color verde ejercen una funcin alcalinizadora
en el cuerpo, adems de ser una buena fuente de fibra. En definitiva el
verde es sinnimo de vitalidad.

- Deben su color a la clorofila, sustancia que al descomponerse durante el

proceso digestivo se transforma en un elemento que protege a nuestro
cuerpo frente al cncer. Segn los expertos una porcin de espinacas al da
poseen la clorofila necesaria para neutralizarlos riesgos que presentan
muchas sustancias. Debemos saber que a mayor tonalidad verde en un
vegetal mayor ser su contenido en clorofila, lo que har que sus efectos
protectores frente al cncer sean ms intensos.
Los alimentos de color verde nos ayudan a:
- Reducir el riego de malformaciones fetales.
- Mantener una buena salud visual, heptica y arterial.
- Mantener los huesos y los dientes fuertes.
- Protegernos frente a algunos tipos de cnceres.

EFECTOS DE LA MENTIRA..
La verdad nos hace libres y la mentira nos convierte en esclavos, porque
perdemos la percepcin positiva y enaltecedora del que no tiene nada que
ocultar ni de que ocultarse. As como la verdad es una sola y representa
eventos, sentimientos, situaciones ciertas y nacidas de la espontaneidad, la
mentira tiene mil facetas, puede utilizar muchas caras y nace de
sentimientos que no responden a la realidad de los hechos.
Al mentir, como se distorsiona o niega a plena conciencia la realidad, el ser
interno que es la casa del espritu, siente que esto es contrario a su propia
esencia divina, e independiente de su actitud y apariencia externa, en su
fuero ms ntimo se siente culpable.
La culpabilidad perturba la espiritualidad, alimentando un sentimiento
angustioso que se manifiesta en la inquietud de enfrentar o tener que lidiar
con los eventos o hechos que son verdaderos y por tanto de una fuerza
arrolladora.
La angustia al no sentirse conforme consigo mismo, no obstante que no es
percibida en el exterior del individuo, tiene el grave problema que no se
puede desterrar porque vive dentro de la persona misma, sin que exista otra
solucin que no sea la de corregir y decir la verdad.
Para enmendar se requiere integridad y nobleza, pero como el que miente
carece de esas virtudes, los sentimientos negativos internos, tocan su
intelectualidad y terminan crendole estados neurticos productores de
estrs que, al final, afectan su salud integral.
La mentira es una violencia contra nuestra propia esencia y sagrada
individualidad, porque involucra no actuar como nos corresponde como
deberamos ser. Al mentir promovemos que nuestros hermanos nos juzguen
y de tal manera transgredan el mandamiento de no juzgar.
La mentira voluntaria y a conciencia, distorsionando o enmascarando la
realidad de los hechos, al engaar a los dems, nos engaamos a nosotros
mismos y eso nos obstaculiza ser felices.
Los efectos de mentir suelen ser graves y acumulativos, especialmente para
nosotros mismos al generar estados neurticos de diversa ndole.
En ese mundo interno, donde no podemos engaarnos, sentimos que somos
menos nosotros mismos, traicionando principios fundamentales para el buen
vivir.
El no poder mirar frente a frente a quienes mentimos, el estar siempre
acomodando las actuaciones a la escena preparada de la mentira, nos hace
sentirnos incapaces de afrontar la realidad y eso afecta gravemente
nuestra autoestima.
La mentira juega en nuestra contra. Es factor perturbador de la necesaria

salud mental y fsica, pero adems logra que los dems pierdan su
consideracin, fe y confianza en nosotros.
La mentira es enfermedad soportable, pero es una patologa que al producir
efectos nocivos a los dems, tambin nos daa integralmente, por lo cual es
anti-natural promoverla, porque no fuimos diseados para la enfermedad
sino para la salud, cual es una condicin indispensable para ser felices.
La mentira es contraria al amor, porque Dios es amor y verdad; como
consecuencia, al mentir se transgrede esa fuerza intangible que une a la
humanidad representada por el AMOR DE DIOS.
Dr. Amauri Castillo Rincn -MsC

La crucial diferencia entre contentamiento y felicidad

Hay una famosa cita atribuida a John Lennon que dice: Cuando fui a la
escuela me preguntaron que quera ser de mayor. Yo escrib feliz. Me
dijeron que no haba entendido la tarea y yo les dije que ellos no entendan
la vida.
Entendiendo o no la vida, todos estamos buscando la felicidad permanente
(incluidos los maestros que reprobaron a John) y todo lo que hacemos
durante nuestra existencia no es otra cosa que el mtodo que, consciente o
no, cada uno considera mejor para acercarse a esa meta. Definir qu es
felicidad puede ser peliagudo y quizs depende de cada ser, pero aqu me
refiero a la idea de estar siempre satisfecho, alegre y sin sufrimiento.
Lograr un estado as, ya se habrn dado cuenta, es difcil o, como algunos
sostienen, imposible.
Alguien me dijo hace aos (repitiendo una idea muy generalizada) que la
felicidad total no existe y que, como mucho, uno puede ir encadenando
pequeos momentos de felicidad. Yo me negu a creerle y aunque las
vicisitudes de la vida me contradigan, las enseanzas espirituales me han
confirmado que ese estado que yo buscaba s existe, lo que pasa es que est
camuflado: tiene otro nombre y est en los sitios donde yo no escudriaba.
En el tercer libro (Vana Parva) del Mahbhrata, el gran poema pico de la
India, hay un famoso episodio en que el recto rey Yudhi hira
es interrogado

por un yaka (una especie de espritu de los bosques) con una larga lista de
profundas preguntas sobre tica, filosofa y espiritualidad. Entre ellas,
el yaka pregunta:
Cul es la mxima felicidad?.
A lo que Yudhi hira
responde:

La mxima felicidad es el contentamiento.

Y aqu empieza la clave para entender el mtodo (al menos, uno de ellos)
para ser siempre feliz. Veamos:
La palabra snscrita que usa Yudhi hira
en el original es tu i (tushti), que

deriva de la raz verbal tu que significa complacer(se), por lo que tu i se

puede traducir como satisfaccin o contentamiento (o tambin contento).
En los Yoga Stras, el gran manual del Rja Yoga (Yoga Regio o Yoga del
control mental), el sabio Patajali explica que uno de los cinco niyamas
(observancias o reglas ticas) es satoa (o santoa , pronnciese
santosha). Dicha palabra procede de la misma raz tu y refiere a la idea de
total (sam) satisfaccin (toa ), solindose traducir como contentamiento.
En el stra II.42 del citado texto se define santoa :
A partir del contentamiento se obtiene la mxima felicidad
En su libro El hinduismo, Swami Satynanda Saraswat explica que segn el

Manu Smriti (o Cdigo de Manu, el tratado ms importante sobre la forma

correcta de actuar) el contentamiento y el auto-control son el fundamento
mismo de la felicidad.
Como vemos, segn explica la tradicin hind, no puede haber felicidad
(sukha) sin contentamiento (satoa ). O mejor dicho, la felicidad que
buscamos es, en realidad, contentamiento.
Para m, el primer obstculo para entender esta cuestin es lingstico ya
que la palabra contentamiento, al menos en espaol, suena pobre en
comparacin a felicidad. A primera vista, estar contento no es lo mismo,
ni mejor, que estar feliz. Sin embargo, para la RAE pueden ser sinnimos y
en ambos casos se habla de alegra y satisfaccin.
De todos modos, y aunque sus definiciones sean muy similares, hay una
diferencia clave entre los dos conceptos: la felicidad es transitoria (al igual
que el sufrimiento, claro) pero el contentamiento se mantiene estable ante
esos inevitables vaivenes del mundo dual.
Swami Satchidananda lo explica mejor: Contentamiento significa
simplemente ser como somos, sin ir hacia cosas exteriores para la felicidad.
Si algo llega, lo aceptamos. Si no llega, no importa.
Efectivamente, por felicidad me parece que uno se imagina un estado en que
se encuentra siempre alegre y sin sufrir. Pero, los sabios dicen (y uno sin
ser sabio lo intuye), tal cosa no existe y por eso en el Yoga Bhaya
de Vysa
(el comentario ms autoritativo de los Yoga Stras) se equipara la
insuperable felicidad que da santoa a la desaparicin del deseo. O ms
amplio:
El contentamiento se logra no deseando nada ms de lo que ya se tiene.
La tradicin cristiana tambin hace hincapi en la idea de contentamiento y,
por lo que he notado, es una nocin que a muchos les suena a resignacin o
conformismo. En una sociedad (la moderna) que pregona abiertamente el
consumo y la obtencin permanente de objetos y estatus; en que la
competencia se fomenta desde nios; en que la palabra progresar
repiquetea de fondo en cada decisin que uno toma, decir que la felicidad es
contentarse con lo que se tiene suena a burla.
Alguien me dijo bastante en broma lo importante no es tener dinero, sino
no gastarlo. En la misma lnea, aunque ms profunda, ya conocen la popular
frase de no es ms feliz el que ms tiene sino el que menos necesita. Y si
bien la opinin generalizada es que no tener deseos significa convertirse en
un ser anodino y mediocre, la verdad espiritual dice que llegar al punto de no
desear nada (ni objetos, ni personas, ni situaciones, ni emociones) es
sinnimo de paz y de satisfaccin completa.
La naturaleza del deseo es generar ms deseo y, por tanto, uno siempre
quiere algo ms, con la falsa impresin de que al obtenerlo alcanzar la

satisfaccin. Adems, el deseo no se limita a tener (un coche o una casa,

por nombrar ejemplos tpicos), sino que despus de disfrutar de una gran
comida uno puede desear sentirse ms liviano (por qu habr comido
tanto?) o dormir una siesta. E incluso cuando uno est enamorado y en las
nubes, en apariencia completo, suele murmurar la frase: quisiera que esto
durara para siempre.
Por tanto, el deseo siempre tiene al pasado o al presente como la meta,
nunca satisfecho en el aqu y el ahora (ya saben que hay muchos libros de
auto-ayuda sobre el tema).

Para m, una forma bsica de reducir los deseos y empezar a practicar el

contentamiento puede hacerse a travs de la gratitud. Uno da por sentado
que estar vivo, tener alimento cada da, una cama caliente, buena salud o la
pantalla de un dispositivo electrnico para escribir/leer este post son
connaturales a su persona. Digamos que uno considera que son sus
derechos y rara vez se para a pensar que la mayora de los seres del
mundo tiene mucho menos que uno.
Como dice el maestro budista zen Thich Nhat Hanh: simplemente el
respirar es un regalo.
O como dice Swami Premananda: Todos los das por la maana deberamos
agradecer a lo Supremo que hemos sido privilegiados con una vida as. Slo
entonces la utilizaremos sabiamente, con atencin, cuidado, comprensin y
concentracin.

El siguiente paso, creo, tiene que ver con el entendimiento, al inicio

meramente intelectual, de cmo funciona el mundo. Segn el maestro Sri
Dharma Mittra el verdadero contentamiento es el resultado del
conocimiento de las leyes del karma.
Con ley del karma, se refiere a un principio clave del hinduismo que es la ley
csmica de causa y efecto que explica que todo lo que nos sucede se debe a
nuestras acciones previas. Aceptar esta ley ayuda mucho a entender
situaciones que, en apariencia, son incomprensibles. Y agrega Dharma, una
vez que uno reconoce esto es capaz de pasar por las experiencias, mantener
la ecuanimidad y ser verdaderamente feliz.
Para quienes estas palabras les ponen los pelos de punta, es bueno aclarar
que esta aceptacin no significa que uno no haga lo necesario para modificar
aquello que considera incorrecto o injusto. Simplemente significa que la
paz y la satisfaccin interior no se ven alteradas por los sucesos externos.
La idea que subyace a este planteamiento es la de reconocer que todo ya es
perfecto tal como es. Sobre todo porque, como dice la filosofa espiritual,
lo que estamos buscando fuera ya lo tenemos dentro.
En conclusin, no es malo aspirar a tener felicidad, a estar siempre
confortable y de buen humor, pero es til entender que esos estados son
transitorios y apegarse a ellos es una causa perdida (lo cual no quiere decir
que uno no pueda o deba disfrutar de las pequeas cosas de la vida). Como
ejemplo de felicidades efmeras (que en su simplicidad se empiezan a
acercar al contentamiento) pongo una imagen que saqu de aqu y me inspir
(se ampla al clicar):

Siete tipos de felicidad cotidiana (por el dibujante australiano Michael

Leunig) 1. La felicidad secreta, que es firme pero bellamente delicada. 2.
Tres minutos de felicidad tomados prestados de un perro. 3. La felicidad
tradicional de estar tumbados. 4. La felicidad que aparece cuando se
contempla una piedra. 5. Felicidad mezclada con una misteriosa tristeza. 6.

La extraa felicidad asociada con ver un meteorito o una estrella fugaz. 7.

Felicidad difusa, residual, que resulta de hacer tareas domsticas rtmicas
como fregar los platos.
La verdadera (en el sentido de duradera) felicidad es independiente de
condiciones externas (llmense stas coche, pareja, arte, brisa en el
rostro, caf calentito o, incluso, sonrisa de beb) y en la tradicin espiritual
de la India se la conoce como satoa . Entenderlo y, claro, aplicarlo es la
clave.

Como sanarse a si mismo

Desde un principio, se debe puntualizar que toda creacin, por su origen
divino, tiende, por propia condicin natural, a equilibrarse y sanar por s
misma. As ocurre, por ejemplo, con el propio Universo Csmico que siempre
ostenta la querencia innata de adoptar siempre los estados de mayor
equilibrio que sean posibles en cada instante, el Cosmos y todos los
microcosmos que lo componen (galaxias, planetas, procesos, seres vivos,
realidades, situaciones y eventos), y del mismo modo procede y reacciona el
cuerpo fsico y todos los cuerpos energticos (etrico, emocional, mental y
espiritual) de que dispone el ser humano.
Una enseanza importante argumentada en los contenidos e informaciones
de los Mensajes Canalizados, que nos desvelan un conocimiento
trascendental acerca de los procesos de sanacin, radica en que todo
desequilibrio o dolencia que aparece reflejndose en el cuerpo fsico parte
previamente de desajustes existentes producidos ya en el cuerpo emocional
o astral, y no desde el cuerpo mental directamente, sino desde el campo de
las emociones. Ms bien desde el mental se plasmaran dichos desfases en el
emocional y desde este pasaran al plano fsico, puesto que si la realidad
fsica se manifestase en la 3D directamente desde el mundo de los
pensamientos, con lo dispares que estos pueden llegar a ser en este plano
existencial, la vida en este planeta se volvera, tal vez, demasiado catica.
Cuando cierta dolencia hace su aparicin, sucede como con el resto de
procesos que acontecen y se manifiestan en este mundo. Se recuerda que
todo potencial antes de ser manifestado en la realidad fsica ya existe en el
cuerpo astral en esta dimensin, del cual es seleccionado y atrado para
acabar tomando forma, dependiendo, en la mayora de los casos,
fundamentalmente, de las seales vibratorias emitidas por cada ser humano
que estas posibilidades puedan llegar a materializarse.
No obstante, sean cuales fueren las caractersticas o causas externas que
estn vinculadas con el bloqueo del cuerpo fsico que se experimente, bien
se enfatice en los denominados microorganismos, virus o bacterias, bien se
trate de dolencias de cualquier ndole, consideradas musculares, seas,
nerviosas, etc., bien se identifiquen entes, energas o los as tambin
llamados espritus, que, en cualquier caso, puedan provocar una desaplicacin
o disfuncin del organismo, en todos los supuestos posibles, habidos o por
haber.

Cualquiera de estos potenciales son atrados y propiciados por los propios

aspectos internos que el ser humano mantiene consigo y que requieren de su
atencin y revisin, que guardan un orden, lgicamente, con su estado
evolutivo y su plan de evolucin, y que van a ir marcando, as, sus
experiencias y cuestiones de vida, y que, por tanto, son los que van a ir
dando forma a todo su entorno exterior y que, en las circunstancias de
disfuncin o deterioro fsico que se mencionan, estos no guardan del todo
armona y equilibrio respecto a la sintona vibratoria de la energa del Amor,
llegando estos desajustes a reflejarse en la realidad fsica.
En este caso en el cuerpo fsico en forma de achaques, afecciones,
molestias o trastornos varios, como reflejos palpables de la existencia de
dichos aspectos resistentes que impiden la liberacin del ser, traspasando
finalmente todas las capas y el entramado energtico de los cuerpos ms
sutiles hasta alcanzar forma visible y apreciable en el cuerpo fsico.
Otra forma de expresarlo podra resultar de desvelar que, en realidad,
todas las formas de energa y conciencia (pensamientos, emociones,
palabras, acciones, actitudes y hbitos) coexisten en planos y estratos de
vida junto con otras configuraciones existenciales semejantes a estas en
vibracin (amistades, economa, virus, energas, entes y espritus) en un
movimiento continuo de reagrupacin y reunificacin, y que la constitucin
de cada uno de estos mundos representa en s un mismo proceso.

Si se trata de aspectos emocionales no alineados o fuera de la armona que

establece el Amor, ellos mismos atraen situaciones igualmente
desajustadas, ya que todo lo que vibra energticamente en la misma

frecuencia se atrae y se configura ordenndose as, como lo dispone la Ley

Universal de la Atraccin Divina, tanto en lo que al estado de salud respecta
como a lo referido a cualquier otro orden de la vida.
Esta explicacin expresa una vez ms la causa por la cual las emociones
susceptibles de revisin y transformacin aparecen como reflejos externos
que provocan malestar, dolor o bloqueo en el cuerpo fsico, segn ahora se
est tratando, aadiendo que, en general, todo nuestro entorno, pues, hace
referencia, sin excepcin, a reflejos de nosotros mismos o a reflejos de
todos y cada uno de nuestros aspectos internos, equilibrados o sin
equilibrar.
En caso de que sean detectados bloqueos a nivel del cuerpo fsico o en otro
nivel de experiencia, se podr evidenciar la correspondencia que cualquiera
de estos sucesos tendr con la falta de alineacin de ciertas emociones que
puedan estar sustentndose al mismo tiempo.
De esta forma, es como estos aspectos, no tratados y expuestos an a la luz
y a la transformacin del Amor, van a poder salir al estado consciente para
que puedan ser identificados, reconocidos y abordados como precisan para
elevar su estado energtico, que en estado de bloqueo es bsicamente denso
y pesado desde el punto de vista de su frecuencia vibratoria. Es decir, en
muchas ocasiones, a travs de las propias realidades no alineadas que estos
mismos aspectos atraen, ser como ellos pueden llegar a ser sentidos y
percibidos emocionalmente en formas reconocibles como el miedo, el dolor
interior, las dudas, la ansiedad, la alteracin, la rabia, las resistencias, los
bloqueos, las faltas de aceptacin, etc., y que de otra forma cabe la
posibilidad de que no hubiera sido detectada o advertida su existencia.
Ser as como, en primer lugar, en ciertos casos puedan ser descubiertos y
reconocidos estos modos energticos internos, pues, no es descartable que
la persona en cuestin desconociera, en verdad, la permanencia de estas
emociones, hasta que, experimentado cierto suceso, son sacadas a la
palestra. En cambio, si se acometen actividades de meditacin e
introspeccin con dedicacin y constancia diariamente, los desajustes
pueden llegar a ser percibidos o distinguidos con antelacin antes de que
lleguen a manifestarse en la realidad fsica, pudindose subsanar desenlaces
no deseados, incluso antes de que hagan su aparicin.
Con el conocimiento de la existencia de aspectos emocionales no refinados
en la nueva energa del Amor, albergados en el campo emocional, tal

circunstancia tan solo requiere de que, a travs del permiso y la atencin

que les otorguemos, sin lmites e incondicionalmente, para que de este modo
puedan permanecer el tiempo que demanden en nuestro nivel consciente,
expresndose, haciendo libre y total uso de su derecho de manifestacin, en
la serenidad y la calma que nos permita percibirlos, sin involucrarnos o
dejarnos llevar por sus impulsos o inercia, tan solo contemplando y sintiendo
su expresin emocional (dolor, miedo, ansiedad, resistencia, no aceptacin,
bloqueo, etc.) como partes energticas nuestras que son y que nicamente
solicitan no ser censuradas, obviadas o reprimidas, acaben, de esta forma,
recibiendo las energas del amor incondicional y la aceptacin total que
necesitan incorporar e integrar para alcanzar la elevacin e iluminacin que
merecen para sumarse a la ascensin junto con el resto de partes de
nuestro ser en su conjunto.
Este entendimiento y las actitudes que de l se deriven, por supuesto,
gozarn de independencia a la hora de ser aplicados, sean cuales fueren los
escenarios planteados y tanto si dichos aspectos han traspasado al plano
fsico o no, o de si, en caso de que ya se hayan manifestado, se hayan podido
magnificar en mayor o menor grado, es decir, la puesta en prctica de este
nivel de maestra es exactamente la misma en cualquier de los casos. Todo
parte de la voluntad firme, de la introspeccin, de la quietud, de la paciencia
para que todo se desenvuelva al ritmo adecuado, de la confianza de que la
energa del Amor funciona as y de la humildad de que en manos de la
divinidad que Dios nos otorga y nos dedica todo es posible.
En la tesitura de realidades en desequilibrio o bloqueo, en el estado de salud
o en otra faceta de vida, la actitud necesaria y suficiente es siempre la
misma como se ha descrito. De igual modo, otros posibles escenarios
(relaciones, economa y propiedades), as como sus respectivos aspectos
asociados, sern merecedores del mismo amor y aceptacin
inconmensurables, propios de la permisividad por una apertura hacia ellos de
todo corazn.
As es como las emociones menos lumnicas y densas saldrn desde el fondo
ms profundo del ser humano, guardando cierto orden o no, y es justamente,
en esos momentos, cuando ha de ser permitida la salida de dichas energas
para que as sean liberadas, sin que, bajo ningn concepto, haya que
reaccionar ante la impronta de estas. Esta es la forma en cmo el proceso
de Transmutacin y Purificacin Divinas tiene lugar en la Creacin de una
manera totalmente natural, espontnea y automtica sin mayores requisitos.

Esto, por otro lado, es independiente de que haya, obviamente, adems, una
intencin importante de partida en cuanto a lo que al enfoque se refiere,
pues la contemplacin y el enfoque de lo que se desea indicar desde un
principio la direccin que la energa debe seguir para plasmar y manifestar
la resolucin de lo que se est demandando, y que, sin incompatibilidad
alguna con todo lo anterior, ciertas acciones puedan acometerse tambin de
forma directa, sencilla, fcil y rpida, porque, de este modo, as, las
situaciones en concreto lo vayan requiriendo y precisando, procurando
abstenerse de caer en lo dificultoso, enrevesado e inalcanzable como indicio
de potencial, tal vez, inaccesible, aclaracin que tambin convena
especificar y que, en realidad, es bien distinta a que, una vez que son
conocidas las indicaciones para la atraccin y creacin consciente de los
potenciales ms favorables y propicios, se emprendan una serie de
decisiones, elecciones o actuaciones en sentido contradictorio, y que, en
definitiva, se salgan fuera del guin establecido para la existencia en
dimensiones superiores a la 3D, que acaben empeorando notoriamente las
realidades de enquistamiento y bloqueo ya existentes.
Enfocando de nuevo el campo de la salud del cuerpo fsico, no habra que
aadir conceptos nuevos a lo ya dispuesto en los renglones anteriores, ya
que todo lo referido antes constituye el medio y las pautas decisivas que
hacen factible la instauracin de un nuevo equilibrio de los aspectos y
cdigos energticos internos, acordes con una nueva energa, con una nueva
forma de vivir y con una nueva dimensin en el planeta, as como de todas las
situaciones externas asociadas a dichos aspectos, incluyendo, por supuesto,
todo lo concerniente al estado del cuerpo fsico y a lo que a su salud se
refiere.
Por esto mismo, no resulta novedoso aadir que los pasos a seguir en un
proceso de equilibrio y sanacin son bien simples y sencillos a la hora de
abordar el alineamiento de toda situacin limitante y carente de abundancia
en la vida. Son totalmente vlidos para toda forma de vida, existencia y
conciencia, aspectos internos y externos, que formen parte del ser humano
y de su realidad.
Por otra parte, conviene resaltar el panorama y la trama que con cierta
frecuencia se genera y desencadena cuando son detectadas algunas
dolencias fsicas. En primer lugar, las reacciones que se suelen despertar en
la persona vienen a responder a un estado de impaciencia ms o menos
acentuado por solventar una situacin incmoda y de incertidumbre con la
mayor antelacin, y enfocado, generalmente, en suprimir y en erradicar en la

mayor brevedad de tiempo posible esa coyuntura que provoca un estado no

amado y no aceptado, caracterizado globalmente por un malestar fsico,
emocional y psquico.
Se suele presentar enseguida en estas situaciones un cuadro emocional
interno de resistencia considerable a que suceda lo que est ocurriendo, de
bloqueo ante una realidad que incomoda notablemente, de no aceptacin a
estar viviendo dicho trance, de rechazo de una parte interna que est
empezando a ser percibida y, por supuesto, de mucho miedo si la dolencia es
etiquetada o catalogada como grave.
Este, desde luego, es un caso tpico que se pretende resaltar en este
captulo, en cuya argumentacin se procura hacer nfasis, en particular, en
la posible carencia de salud del cuerpo fsico, pero que, igualmente, el
desajuste o desequilibrio puede ser manifestado a travs de otros
escenarios de vida que nicamente se limitan a reflejar aspectos inconclusos
que necesitan ser completados. Conflicto en las relaciones humanas,
precariedad econmica y embargos, entre otros. O acaso estas realidades
individuales no demandan tambin sanacin y, por tanto, la obtencin en las
mismas de alineamiento y abundancia no forman parte de la sanacin del
mismo individuo?
Se va a hacer un inciso ms para mencionar que el miedo incitado por la
desconfianza a que, verdaderamente, las energas del Amor ejerzan su
accin reconstituyente y milagrosa, que, al igual que acenta con celeridad,
actualmente, las heridas y limitaciones interiores ponindolas de manifiesto
interior y exteriormente, pueden atraer con la mayor prontitud la
abundancia, el equilibrio y la sanacin en los conflictos o, lo que es lo mismo,
atraer, asimismo, los medios y soluciones que faciliten el restablecimiento y
la armona de todo estado vital, puede acabar desembocando en la duda, el
desconcierto y en la toma de decisiones que abran puertas que conduzcan a
potenciales bastante ms angostos y complicados.
Sin ir ms lejos, y as lo indican las propias canalizaciones, los mismos
procesos cancerosos, que pueden gestarse desde hace aos, principalmente,
por los hbitos, conductas y actitudes que han ido adoptndose, sin
provocar la muerte absolutamente a nadie en el transcurso de estos
perodos, cuando toman cierto tamao por el cmulo reiterado de estas
energas no armnicas y densas y se hacen notar fsicamente, pueden
provocar un estado de desconcierto tan absoluto y generalizado que pueden
postrar a los pacientes directamente a los pies de cirugas y tratamientos

tan agresivos para el organismo que pueden conducir a potenciales de gran

dificultad, por la condicin de no caer en la verdad de que en la energa del
Amor todo puede ser subsanado por s mismo o a travs de las soluciones
que desde la accin de esta nueva energa se puedan atraer y manifestar de
forma rpida y directa.
El cncer es el medio por el cual el cuerpo fsico del ser humano amortigua
las energas distorsionadas que ciertos aspectos, adicciones o
comportamientos del individuo generan, proporcionado el adecuamiento
necesario, en la medida de lo posible, para que, aun con la insistencia de
estas energas, se pueda seguir prolongando el funcionamiento orgnico del
cuerpo. Es una reaccin que atiende a un proceso natural de compensacin
como puede suceder, por ejemplo, con el mismo sudor cuando se realiza un
ejercicio fsico o con la fiebre cuando se presenta alguna alteracin del
organismo.
Es por ello por lo que el cncer puede ser sanado cambiando ciertos
parmetros de vida:
1- Tomando conciencia de todas las partes del ser, incluidas las partes del
cuerpo fsico, que presenten dificultad o bloqueo y de todos los aspectos
emocionales y mentales que, a la vez, reclaman revisin y transmutacin,
percibindolos y permitiendo que se expresen, sin represin, con amor
incondicional y aceptacin total hacia sus estados y manifestaciones,
incluidas las dolencias o desajustes fsicos que se padezcan.
2- Identificando y cambiando los hbitos que se reconozcan como no
apropiados y no beneficiosos para el trnsito de vida, aspirando para ello a
la mayor perfeccin e impecabilidad en cuanto a las posibles mejoras y a la
mejor de las evoluciones.
3- Apertura y abandono en la energa del Amor y en la Luz Divina que
equilibran y sanan los cuerpos con el aumento de la vibracin energtica en
estos mediante la oracin y meditacin diarias.
4- Llevar una alimentacin adecuada, basada especialmente en nutrientes
vegetales idneos cocinados y preparados de forma adecuada, evitando, as,
las bajas frecuencias vibratorias de la comida de origen animal, sobre todo,
carne y pescado, que acaban encontrando aposento en los cuerpos
energticos y que pueden reflejarse posteriormente en el cuerpo fsico.

5- Incentivar el estado interior con estmulos externos como msica, libros,

vdeos, pelculas y relaciones adecuadas que eleven el espritu, evitando, por
ejemplo, espacios televisivos dramticos, cruentos y polmicos, y
conversaciones que generen violencia y mermen un estado de armona y paz.
6- Pasar momentos en espacios naturales (bosques, parques, parajes, zonas
ajardinadas, etc.).
7- Etc.
Pero si, por el contrario, se adoptan decisiones y actitudes que pretendan
eliminar el estado de disfuncin o deterioro de alguna parte fsica, a toda
costa, que solo est indicando con amor, mediante los medios de los que
dispone, que se debe de producir un replanteamiento de las condiciones de
vida del individuo y dar un giro que garantice la mejora de estas, y si, por
definicin, adems, este clase de opciones presenta no aceptacin,
resistencia, hostilidad o agresividad hacia estas partes del cuerpo, ya se ha
comentado, que, si se pretende suprimir o rechazar los aspectos internos y
las situaciones que estos atraen, estos se pueden acabar rebelando y
magnificando en mayor medida, con cierta probabilidad, porque lo nico que
estn pidiendo es que se les ofrezca el amor que necesitan para transmutar,
equilibrar y sanar.
Reconozcamos, pues, que la clave de nuestro bienestar, desde una visin
general, se halla en apreciar y comprender cmo funciona el Universo, todas
las formas de vida que este alberga, incluido el ser humano, y tambin las
Leyes Divinas que lo rigen y lo hacen funcionar, evolucionar y expandirse,
para que, de esta forma, podamos propiciar conscientemente las realidades
siempre ms beneficiosas y favorables para desplegar, en las mejores
condiciones, el trnsito por las respectivas experiencias tridimensionales
que estemos llamados a vivir en la actual encarnaci n en la Tierra.

YO SOY EL CREADOR DE MI UNIVERSO PERSONAL

En mi opinin, a los Seres Humanos, en general, nos cuesta reconocer y

valorar nuestros propios mritos (excepto a los eglatras, egotistas,
egostas, o los practicantes del egocentrismo)
Si bien es cierto que todos pertenecemos a un Universo, como las estrellas
y los planetas, cada uno, en s mismo, tambin es un Universo Personal, del
que es Creador, nico partcipe, responsable, y beneficiario o sufridor la
mayora de las veces, a eleccin propia-.
Estn lo dems y los otros por una parte, y por otra parte est Uno Mismo.
Y aunque a efectos csmicos o esotricos seamos todos Uno y formemos
parte de un Todo, la innegable realidad es que uno tiene su propio Universo
Personal.
Est muy bien eso de formar parte de algo ms grande y sentirse partcipe
de esa gran familia que es la Humanidad, pero eso no es motivo suficiente
para abandonar las razones principales de vivir esta vida, que pueden ser o
son: alcanzar el Desarrollo Personal, encontrarse con la Divinidad instalada
en cada uno, hacer el bien, amar al prjimo, ser feliz, etc.
Cada uno encontrar aquellas en las que crea que son ciertas, y si las
observa con atencin comprobar que hay algo comn en todas y cada una de
ellas: la presencia innegable e irremplazable de Uno Mismo.
Uno vive la vida de cara al exterior, donde se manifiesta y es reconocido,
pero la autntica vida es la que se desarrolla, o se ha de desarrollar, en
relacin consigo.
Si uno cierra los prpados, se encuentra inmediatamente a solas consigo
mismo.
Los prpados abiertos nos conectan con lo otro y con los otros. Nos ponen
en contacto con el medio donde habitamos, con las otras personas con las
que compartimos nuestro paso por la vida y las vivencias, pero tambin con
lo que nos aparta o distrae de nosotros.
En lo de fuera, se manifiesta el ego, y sera conveniente que siguiera
hacindolo fuera. Dentro, tras los prpados cerrados, comienza el Universo
Personal, donde Uno Es y Uno se encuentra. Eso s, es tan inexplorado como
ese Universo tan inmenso y desconocido lleno de Galaxias y con distancias

inimaginables.

Qu se puede hacer para contactar con Uno Mismo?

Cerrar los prpados y esperar, desechando los pensamientos y distracciones
habituales, y preparar el terreno para que se presente el silencio. EL
SILENCIO, y esto es una tarea ardua y difcil.
No s si lo has probado alguna vez. Si lo has hecho, sabes de lo que hablo. Si
no lo has hecho, y si puedes, este es un buen momento para hacerlo.
Conviene buscar un lugar y un momento tranquilos, sin temor a ser
interrumpido, y ponerse sin expectativas ni impedimentos- a la tarea.
Cerrar los prpados y esperar.
Es el momento en que aparecern recuerdos intempestivos, ideas
peregrinas,
tonteras
increbles,
tareas,
obligaciones,
excusas
distracciones, a fin de cuentas, que propone el yo pequeo y atemorizado
que se conforma con lo que conoce y se asusta ante la posibilidad de
encontrarse con el Yo autntico.
El mundo interior es el gran desconocido para muchas personas.
No saben qu hay, cmo es, cmo puede afectar, cmo puede beneficiar. Y
el miedo de ese yo pequeo no es un gran aliado, sino un impedimento.
Mi propuesta es entrar en un mundo inexplorado del que se desconoce todo,
del que se presupone mucho, donde se pueden encontrar cosas
sorprendentes y muy agradables es la residencia de la Paz- pero, eso s,
casi siempre se alcanzan las cosas buenas tras un arduo proceso que
revoluciona dejando a la luz facetas desconocidas de uno, las cosas que nos
atenazan y condicionan, los miedos que nos gobiernan, los errores con los
que caminamos, lo que no somos
Pero es que lo que s somos, quienes s somos, y donde estn las claves de lo
que tenemos que hacer, habitan en ese Universo Personal donde vive nuestra
alma, nuestra esencia, donde est la sabidura, donde el personaje se
despoja de su disfraz para encontrarse con la desnudez que nada esconde
de quien realmente uno es.

No voy a describir lo que se puede encontrar, porque entonces uno entrara

condicionado y ms atento a lo que no aparece que a lo que s aparece, y con
unas expectativas que pueden ser distintas de la realidad, y porque cada
persona va a encontrar a alguien distinto aunque comparta la esencia con el
resto de la Humanidad.
Atrvete. Ah ests t y ah te puedes encontrar con el autntico Yo que
eres. Un proceso de Autoconocimiento, de Desarrollo Personal, es el nico
Camino viable y enriquecedor. No hay atajos. No hay forma de evitarlo:
requiere la toma de conciencia de tu realidad actual que nunca va a ser
fcil-, requiere dedicacin esto no se hace en un cursillo de fin de semana-,
requiere voluntad es mejor ser constante-, requiere apertura de mente y
de corazn -para acoger lo que vaya apareciendo-, requiere amor sin amor
est condenado al fracaso- y requiere tiempo no se pueden poner metas,
porque no se sabe dnde est el final, y no se puede un objetivo temporal,
porque la prisa no ayuda sino que entorpece-.
Es mi mejor recomendacin.
Y, adems, me atrevo a garantizar que quien entre en su Universo Personal
ser muy distinto cuando salga.
Te dejo con tus reflexiones
Francisco de Sales es el creador de la web www.buscandome.es orientada
al Desarrollo y Crecimiento Personal y Espiritual de las personas
interesadas en el mejoramiento de su vida.

PURIFIQUE SU CUERPO CON CARBON

Cuando era pequeo, cada vez que nos hacamos alguna herida o tenamos
cualquier problemilla de salud utilizbamos algn remedio de la abuela.
Segn nos decan, formaban parte de las tradiciones familiares heredadas y
su eficacia haba sido probada generacin tras generacin: aceite de hgado
de bacalao para fortalecer a los nios enclenques, pomada de ajo para las
verrugas, nata para las quemaduras, vinagre de sidra para los picores
Con la llegada de los medicamentos qumicos de eficacia cientficamente
probada y reconocida por la comunidad mdica, los remedios naturales
empezaron a ser cada vez menos habituales. En algunas familias incluso
llegaron a desaparecer.
La mayora de nosotros ya no sabemos qu hacer, por ejemplo, en caso de
intoxicacin o envenenamiento. Y, sin embargo, existen unos gestos sencillos
que podemos realizar en caso de emergencia (o incluso de manera preventiva
una o dos veces al ao), para librar al intestino de enormes cantidades de
sustancias txicas (contaminacin, metales pesados, medicamentos o
bisfenol A) que se van acumulando en l. Estos gestos pueden tambin salvar
vidas en caso de catstrofes sanitarias (epidemias bacterianas o nuevos
virus hiperresistentes) o incluso intoxicaciones alimentarias o
farmacolgicas, cada vez ms comunes.
Y uno de estos gestos consiste sencillamente en tomar carbn vegetal
activado, el purificador ms potente que se conoce a da de hoy.
Historia del carbn vegetal: ciencia y magia negra
Al hablar de carbn, instintivamente pensamos en minas, locomotoras de
vapor o cocinas de carbn. Pero este carbn es en realidad hulla, un
hidrocarburo slido parecido al petrleo.
El carbn al que yo me refiero no tiene nada que ver con la hulla. Se trata
de un producto vegetal, cuyas virtudes teraputicas son numerosas y se
utiliza desde tiempos inmemoriales.
El Papiro Ebers, uno de los tratados mdicos ms antiguos que han llegado
hasta nuestros das y que data del ao 1550 a.C., ya cita el carbn como una
de las sustancias del reino vegetal que servan para sanar. Pero no es hasta
el siglo XIX, en Francia, cuando se prueban las virtudes teraputicas del
carbn vegetal desde el punto de vista cientfico.
En 1813, un qumico francs llamado Bertrand, que llevaba aos trabajando
con el arsnico, demostr las excepcionales propiedades de absorcin del
carbn. Durante una exhibicin pblica, este renombrado qumico se trag
sin inmutarse una cucharada de trixido de arsnico, una dosis ms que
suficiente como para acabar en el acto con decenas de personas.
Los asombrados espectadores creyeron que el pobre profesor Bertrand
haba perdido la cabeza y un pnico aterrador se extendi entre la multitud.
Tras unos minutos de llamada a la calma, el profesor Bertrand continu

tranquilamente su presentacin sin experimentar ningn efecto producido

por este veneno mortal. Desvel su secreto un poco ms tarde. Durante sus
investigaciones, haba descubierto que el carbn vegetal era un antdoto
universal capaz de aspirar todo tipo de venenos. Tan slo haba tenido que
aadir un poco de carbn vegetal en polvo al arsnico para neutralizar por
completo sus efectos.
En 1831, un farmacutico llev a cabo el mismo truco de prestidigitacin
cientfica ante la Academia francesa de medicina ingiriendo una dosis 10
veces mayor a la dosis mortal de estricnina, que cuidadosamente haba
rociado de polvo de carbn vegetal.
Durante aos, el carbn se ha utilizado en numerosos campos (limpieza de
quirfanos, para purificar el agua) y muy a menudo ha tenido un uso
teraputico tradicional en el seno de familias que ya conocan sus virtudes y
saban qu hacer con l.
Pero mientras que sus beneficios teraputicos parecan ir cayendo poco a
poco en el olvido, el carbn vegetal ha conocido todo un resurgimiento en los
ltimos diez aos. Ha sido objeto de cientos de artculos y decenas de miles
de referencias cientficas en todo el mundo. Todos estos estudios han
confirmado que el carbn activado adsorbe (se trata de la cualidad fsica
por la cual un cuerpo atrae y retiene en su superficie molculas de otro
cuerpo; no confundir con absorber) en el intestino toda clase de venenos y
toxinas bacterianas mejor que ninguna otra sustancia.
Se trata, sin lugar a dudas, del descontaminante ms eficaz y menos caro.
Resulta particularmente til para los tratamientos de desintoxicacin de
metales pesados, si bien su uso va mucho ms all del tratamiento en caso
de intoxicaciones graves. As, puede ser extremadamente til y eficaz en
numerosas situaciones de la vida cotidiana y puede, en algunos casos, evitar
tragedias.
Un producto esencial en su botiqun
Para obtener carbn vegetal activado es necesario seguir primero un
proceso de carbonizacin y despus uno de activacin.
El proceso de carbonizacin consiste en calentar madera o turba a una
temperatura de entre 600C y 900C, a cubierto, lo que adems garantiza la
ausencia de contaminacin ligada a su fabricacin. A continuacin se aplasta
la materia carbonizada hasta convertirla en pequeas partculas o polvo,
para ser de nuevo calcinada a una temperatura de entre 700C y 1.100C, y
sometida a vapores de agua, aire y gases oxidantes.
Este proceso de activacin permite que aparezcan microporos capaces de
adsorber, es decir, encerrar y despus expulsar de nuestro cuerpo, todas
las sustancias extraas que invaden el organismo, sobrecargan los rganos
vitales (riones, hgado, intestinos) e impiden su normal funcionamiento.

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El carbn vegetal acta como un purificador. Su eficacia en situaciones de

emergencia es incuestionable (intoxicaciones graves, envenenamientos,
picaduras de insectos, mordeduras de serpientes, araas, garrapatas) y
se sigue siendo su principal uso en los hospitales, que recurren a l cuando
los medicamentos ya no funcionan. Pero este sencillo y natural producto
tambin puede ser eficaz para tratar esas pequeas molestias del da a da.
Aqu tiene una lista, no exhaustiva, de todas las indicaciones teraputicas
del carbn vegetal que han sido validadas cientficamente:
Intoxicaciones farmacolgicas o alimentarias.
Problemas digestivos: mal aliento (halitosis), hipo crnico, dolores
abdominales, flatulencias, diarreas
Problemas del hgado: colesterol, triglicridos.
Mordeduras de serpiente o picaduras de insectos.
Problemas de otorrinolaringologa e higiene dental.
Hay quien recomienda la utilizacin de carbn activado para la
desintoxicacin de metales pesados. Pero hay que tener en cuenta que los
metales pesados que han penetrado tiempo atrs en el organismo quedan
atrapados en las grasas corporales, a los que no puede acceder el carbn
vegetal, que no pasa a la sangre. En cambio, cumple con su efecto
purificador de las sustancias qumicas que ingerimos a diario y que quedan
en el intestino. Por eso es importante utilizar el carbn vegetal como cura
para desintoxicar regularmente el organismo.
Cmo utilizar el carbn vegetal activado
En mi familia utilizamos el carbn entre 3 y 4 veces al ao para purificar las
sustancias nocivas que acabamos ingiriendo aunque tomemos todas las
precauciones posibles.
El protocolo para un tratamiento de drenaje es el siguiente:
2 cucharadas de carbn diluidas en medio vaso de agua durante 15
das en cada comida, y despus 3 cucharadas al da durante el siguiente mes
si queremos drenar ms profundamente las clulas del organismo.
Para los nios, en lugar de cucharadas se pueden utilizar cucharaditas
y es suficiente con seguir el tratamiento durante 15 das.
Para aquellos a los que les cuesta trabajo beber carbn de un vaso o
quieren evitar ensuciarse los dientes, utilice una pajita (aunque la mancha
negra desaparece con slo enjuagarse la boca).
Y aqu tiene algunas recetas familiares que le permitirn evitar dolores y
molestias:
Diarrea del viajero y otras intoxicaciones alimentarias:
2 cucharadas de carbn activado en polvo en un vaso de agua fra
cada 4 u 8 horas, hasta que la diarrea est controlada.
Picadura de abeja:

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Para un alivio inmediato: mezclar una cucharada pequea de carbn

con un poco de agua hasta obtener una pasta y aplicarla directamente sobre
la picadura. Si contina el dolor, aplicar el producto en una compresa.
Para picaduras mltiples: verter dos vasos grandes de carbn en polvo
en una baera para que se sumerja all la persona afectada durante unos
treinta minutos.
Picadura de hormiga o de mosquito:
Humedecer un trozo de gasa y rociar carbn con una cucharilla hasta
que la gasa se vuelva negra y aplicarla entonces sobre la picadura.
Picadura de araa o de garrapata:
Aplicar rpidamente una compresa o meter a la persona afectada en
una baera de agua con carbn.
Cambiar la compresa frecuentemente, cada media hora durante las 8
primeras horas y despus cada 2 horas.
Espaciar la aplicacin de compresas entre 2 y 8 horas hasta la
completa recuperacin.
El principio siempre es el mismo: el carbn adsorbe las toxinas, venenos y
hasta bacterias que nos podran invadir (sobre todo en el caso de las
garrapatas). El carbn vegetal activado puede adquirirse en forma de
cpsulas, polvo o comprimidos en farmacias, parafarmacias y tiendas de
productos naturales. Mi preferido ha sido siempre el carbn en polvo por
sus mltiples posibilidades de uso.
Qu remedios de la abuela an se conservan en su familia? Est entre
ellos el uso del carbn vegetal activado? Le invito a compartir con el resto
de lectores de saludnutricionbienestar.com su experiencia y esas pequeas
pldoras de sabidura un poco ms abajo.
Fuentes
VERSINI Franois, Le charbon de bois activ, 3 edicin. Rouge &
Vert ditions, 2013, 103 pginas.
STARENKYJ Danile, Mon petit Docteur. Orion, nueva edicin 2012,
286 pginas.

LA ACEPTACIN RESUELVE CASI TODO

En mi opinin, en muchas ocasiones nos estancamos en una pataleta infantil
del ego, del todo intil, porque no queremos aceptar la realidad.

Negar la realidad, que es un modo de autoengao, no slo es intil, sino que

es contraproducente.
Y el dolor, el sufrimiento, y todos sus sinnimos, son el fruto de la no
aceptacin de la realidad.
Si una persona pierde a un ser querido se manifiestan en ella toda una serie
de sentimientos o emociones afeccin, desolacin, disgusto, abatimiento,
tristeza, nostalgia, etc.-, que son de los humanos y son naturales, pero la
permanencia del dolor o el sufrimiento son producto de una persistencia en
no querer aceptar lo que ha sucedido que, aunque indeseado, es real.
Ya s que cuando los sentimientos estn por medio desbaratan todas las
teoras -porque se niegan a tratar con lgica racional y fra una cuestin que
se convierte en asunto del corazn-, pero es conveniente ir metiendo en el
caos sentimental algunas razones que vayan mitigando, muy poco a poco, el
dolor y el sufrimiento que slo nos van a llevar a un estado emocional
quebradizo y desacertado del que seremos los ms directos sufrientes.
S, ya s que cuando los sentimientos se meten por medio desbaratan todas
las teoras, pero esa de que si no se llora mucho, y si no se alargan la
afliccin y el lamento es que se quiere menos a la persona que falta, no est
acertada del todo. Es mejor que el recuerdo de quien ya no est nos deje la
sensacin de amor que nos uni, el cario que sentimos, lo bueno que fue
mientras dur, y el amor que provoca cuando se le recuerda, que
estancarnos en la desdicha de su ausencia.
Su fusemos capaces de aceptar con naturalidad cualquier situacin, sobre
todo las menos agradables, nuestro estado de nimo y emocional estaran
ms equilibrados, ms en paz y justicia.
Y no me refiero a una rendicin incondicional ante las cosas indeseadas que
suceden, ni a una sumisin a los hechos que no permita ni siquiera la
expresin del sentimiento humano que despiertan.
Fallece un ser querido y qu se le va a hacer! Y que no se interprete esto
como el pensamiento de una persona desnaturalizada y sin sentimientos. Se
ha de hacer el duelo de su ausencia, pero ese duelo, tras los pasos
habituales que hay que realizar, nos ha de llevar a la aceptacin de su
ausencia, como algo natural, como algo irreparable y como algo cierto.

Fallece un ser querido y yo tambin voy a fallecer! y el mundo seguir

exactamente igual sin m, y otras personas seguirn cantando a pesar de mi
ausencia, y otros se casarn o se irn de viaje aunque yo no est, y otros ni
siquiera sabrn quin soy yo ni les importar. Y a quien no entienda esto
bien, le recomiendo un paseo por un cementerio.
Me despiden del trabajo y qu se le va a hacer! pasar por todos los
estados de rabia, o ira, o indignacin, o lo que sea que provoque y no evitar
todo ello, sino pasar todo el proceso de cualquier duelo-, pero no estancarse
en ese estado, sino pasar a la mayor brevedad posible al paso positivo que es
serenarse para comenzar a buscar el siguiente trabajo, preferiblemente con
el convencimiento de que va a ser mejor que el anterior.
No me ama la persona que me gustara que me amara y qu se le va a
hacer! pues lo mismo que ya se ha descrito en el prrafo anterior para llegar
lo antes posible a la conclusin de que no se le puede imponer a alguien que
nos ame, y que en el mundo hay muchas personas que nos pueden amar y a las
que podramos amar con toda la intensidad que sabemos hacerlo, o ms, as
que hay que plantarse una sonrisa de fe y esperanza los tristes y
amargados no despiertan pasiones en los otros- y ponerse a la bsqueda de
esa persona.
No soy tan alto como quisiera esto no tiene remedio-; tengo unos kilos de
ms a esto s se le puede busca solucin-; no me gusta mi carcter esto
tambin tiene arreglo-; no me van bien las cosas se puede hacer algo por
cambiarlo-; etc. etc. etc.
Aceptacin no quiere decir rendicin ni sumisin. Quiere decir que se
comprende y se admite que eso es lo que hay en este momento y no se niega
ni se elude. Eso s, tras la aceptacin, casi siempre ha de aparecer la opcin
de modificar las cosas, de mejorarlas, o de intentar verlas con otros ojos u
otra perspectiva. Y, sin duda, la opcin de quitarle el adjetivo calificativo y
dejarlo en el hecho sin ms.
Como todo lo escrito son generalidades, sera interesante que revisaras en
ti cmo te afectan las cosas que no aceptas, que vieras si es agradable
persistir en esa actitud si es de algn modo daina, si crees que sera mejor
que actuaras de otra forma, y que valorases la posibilidad de aceptarlo sin
ms y que no te duela- o la de de esforzarte en cambiarlo, si ello es posible
o aunque sea un poco imposible.

A partir de ahora ya es un asunto tuyo.

Te dejo con tus reflexiones
Francisco de Sales es el creador de la web www.buscandome.es orientada
al Desarrollo y Crecimiento Personal y Espiritual de las personas
interesadas en el mejoramiento de su vida.

Conexin o desconexin: est en nuestras manos en

Ho'oponopono
Un colega mdico me escribi la semana pasada en este blog preguntando

cmo haba yo llegado a Ho'oponopono.l haba asistido a una reciente

formacin de Ho'oponopono cerca de su casa.
Fue una bendicin tener noticias de l. Aunque Ho'oponopono es una manera
para todas las personas sanen nuestros errores de percepcin sobre los
dems y de la vida misma, siento que esto es especialmente importante para
aquellos de nosotros que trabajan en las profesiones curativas. No todos
estn dispuestos a considerar estas ideas, pero les ofrezco este blog desde
esa parte de m que est en todas las cosas.
En cuanto funcione con los curanderos, el Dr. Ihaleakala Hew
Len a menudo comparte como el psiclogo que fue formado para "ayudar" a
otras personas. Pero en la prctica, esto no funciona. Cuntos pacientes
que mis colegas tratan, saben que no son "ayudados" por lo que hacemos en
la medicina? No es extrao, cuando estamos tratando con tanto empeo?
En Ho'oponopono, no estamos realmente aqu para ayudar a los dems en
todo, ellos (y nosotros) ya somos perfectos.Nuestras percepciones, sin
embargo - que surgen por completo dentro de nosotros - no son
perfectos. Nuestras percepciones se compone de recuerdos inconscientes o
datos, en vez de ver a los dems como lo que realmente son.
Si usted est preguntando, "Eh?" ahora mismo, le entiendo. Esto ha sido
duro para mi tambin, el conseguir que mi mente lo entienda - sobre todo
cuando alguien est sufriendo en mi oficina, en una sala de emergencia, o en
un hospital.
Pero cuando me acuerdo de que lo que yo creo "ver" realmente comienza
como simples impulsos neurolgicos de mi cerebro / mente, a continuacin la
interpreto de alguna manera, y las cosas se ponen un poco ms claras.
Despus de todo, las percepciones errneas pueden ser compartidas con
muchos otros, y se transmite de generacin en generacin. Y de nuevo, son
inconscientes tambin - superando en nmero a nuestros pensamientos
conscientes de los miles de millones. De hecho, estos recuerdos
inconscientes se puede ejecutar por su gran nmero y nuestra falta de
conciencia.
Si todos estamos en lo que esta pasando, y afecta a lo que sucede en el
presente, cmo puede ayudar Ho'oponopono?

Ho'oponopono es un mtodo de resolucin de problemas, que implica el

arrepentimiento, el perdn y la transmutacin de estos recuerdos causando
problemas, a travs de la Divinidad.

En este proceso, Ho'oponopono nos ve que tenemos cuatro aspectos de la

mente : el Divino Creador, el superconsciente, el consciente y el
subconsciente (o Nio Interior). Todos estos pueden trabajar juntos para
que la divinidad pueda resolver el problema borrando de estos recuerdos, si
le damos permiso.
El Divino Creador crear la mente, y es el nico que puede transmutar
las memorias a cero. Cuando estamos en cero, el Divino Creador tambin nos
puede proporcionar la inspiracin o intuicin - que nos lleva a la accin
correcta y perfecta en el presente (incluyendo perfectos tratamientos
mdicos o procedimientos, etc.)
Cuando estamos inmersos en los recuerdos, no estamos abiertos a esta
inspiracin en lo absoluto.
El Sperconsciente dentro de nosotros es perfecto, y siempre est
conectado perfectamente y en armona con el Creador Divino. Es la parte de
nosotros que de forma directa con el Creador Divino comunica las peticiones
de ayuda, una vez que nuestra mente consciente inicia el proceso mediante
el uso de una herramienta de limpieza. Esto puede ser tan simple como decir
"Gracias".
La mente consciente puede elegir entre estar enfadado o sanar los
recuerdos errneos en su interior. Es la parte que inicia el proceso de la
"limpieza", utilizando las herramientas de Ho'oponopono. Tambin es la
parte que se preocupa por el Nio Interior, lo que es una funcin vital.
El subconsciente o el nio interior, es muy importante en todo
esto. Es a la vez un gran aliado, y es tambin donde los llamados "problemas"
se producen. Lleva todos los recuerdos y datos durante eones y sufre. A
menos que aprendamos a abrazarlo y cuidar de l, su sufrimiento causa
estragos - que segn el Dr. Hew Len, lo incluye todo, desde los huracanes en
el Atlntico hasta una mujer en frica tiene problemas de trabajo.
Del artculo del Dr. Hew Len., "Quin manda?" :
"La mente subconsciente experimenta vicariamente, imitando, haciendo
eco de recuerdos que se repiten. Se comporta, ve, siente y decide
exactamente lo que le dictaminan los recuerdos."
Pero el Nio Interior es tambin nuestro aliado, porque es la parte de
nosotros que, cuando amorosamente es cuidado e instruido, nos conecta con
nuestro superconsciente. Si NO estamos conectados con amor a nuestro

nio interior, no estamos conectados con todo lo dems tampoco - excepto

con los recuerdos. Estamos inconsciente en el caos y la confusin acerca de
quines somos. Incluso estamos desconectados de la Fuente o Creador. En
cierto modo, dice el Dr. Hew Len, estamos muertos.
He aprendido que esto no es la mejor manera para para ejercer la medicina!
El primer paso de los 12 pasos del proceso de Ho'oponopono (clases en vivo
de los entrenamientos Ho'oponopono ) se conecta todas las partes de
nosotros: La Madre (Uhane, consciente) con el Nio Interior (Unihipili,
subconsciente); Nio Interior con el Padre ( aumakua, Sperconsciente), y
los tres con el Creador Divino.
En esta oracin inicial, la madre le dice al nio:
"Ven y toma mi mano y reverentemente, pediremos al Padre, nuestro
Aumakua, se una a nosotros y nos tome de las manos. Nosotros como
una unidad de dos, por favor, pedimos al Padre que nos unamos y hacer
de nosotros tres una unidad de uno."
Cuando todo est conectado, el Divino Creador puede abarcarnos a todos en
el Amor Divino.
Cuando conscientemente decidimos limpiar, estamos arrepentidos de
nuestros errores de percepcin - por haber sido inconscientes. Por ejemplo:
"Lo siento por todo lo que est pasando en m que veo a mi paciente
deprimido, ansioso, enojado, testarudo, en el dolor, diabticos, hipertensos,
con cncer", etc
Una vez iniciado, el proceso de limpieza inicialmente se adentra en el
subconsciente, donde el "problema" est expresando. A partir de ah viaja al
Sperconsciente, que puede modificar la peticin si es necesario - y luego lo
presenta a la Divinidad. Slo la Divinidad puede responder con "mana" y el
perdn, la transmutacin de los recuerdos errneos de la "forma de
pensar", a la luz pura. Pero como el Dr. Hew Len nos recuerda: "Cuando
hacemos nuestra parte, la Divinidad siempre hace su parte."
Los mdicos y otros profesionales de la salud puede tener problemas de
imaginarse que lo que creemos "ver" en nuestros pacientes, en realidad se
originan estas formas de pensamiento dentro de nosotros. Segn el
Ho'oponopono, pueden materializarse en forma fsica a menos que uno
siempre se mantenga por encima de la situacin aparente, hacer la conexin
interna y la limpieza constante con lo que se presenta.

Es una actitud muy humilde - un reconocimiento de que las personas slo

vienen a nosotros cuando es hora de dejar de lado los recuerdos. Cuando lo
hacemos, el paciente obtiene lo que vino a buscar tambin. Nunca se sabe
realmente hasta qu punto el problema viene desde nuestros parientes y
antepasados, o ms all. Afortunadamente, no es necesario saberlo, porque
para la Divinidad no es necesario que lo sepas, slo borra.
Esto no quiere decir que no es necesario "tratar" el problema que el
paciente presenta, es posible que tengamos que hacer exactamente
eso. Pero les pido a mis colegas de profesin: al tratar con sus pacientes,
preferiras estar inmerso en sus extraas "cosas", o trabajar en un lugar
tranquilo que te permita ver lo que es, lo ms claramente posible?
Es por eso que sigo diciendo "gracias", no importa lo que se me aparece - y
por qu quiero ser lo ms abierta a la inspiracin divina como sea posible
cuando trabajo con aquellos que vienen a m.
Gracias, querido colega, por su inters en Ho'oponopono.Puede aprender ms
de nosotros de esta manera al ser humilde, como nos preocupamos por los
de nuestras oficinas, clnicas, salas de emergencia y hospitales.
La paz comienza conmigo,
Pam
Te advierto, quien quieras que fueres, Oh! T que deseas sondear los
arcanos de la naturaleza, que si no hallas dentro de ti mismo aquello que
buscas, tampoco podrs hallarlo fuera. Si t ignoras las excelencias de tu
propia casa cmo pretendes encontrar otras excelencias? En ti se halla
oculto el Tesoro de los Tesoros Oh! Hombre, concete a ti mismo y
conocers el universo y a los Dioses."
ORACULO DE DELFOS
**Slo el amor es real, todo lo dems es ilusin**

TE ESCUCHAS?
Esta pregunta no es para ti, aunque puedes aprovecharla si te atrae, y
tambin puedes ponerte a buscarle algunas respuestas.

En realidad es una pregunta que yo mismo me hago, as que cambiar el

enunciado: Me escucho?
La respuesta de este momento es: No.
Podra suavizarla, y decir que a veces. Pero no sera del todo cierta.
Llevo muchos aos conmigo y ya voy conocindome, y as como algunas cosas
las resuelvo de un modo ms o menos rpido, y ms o menos bien, otras,
como esta de escucharme, parece que me cuesta trabajo y no lo hago bien.
El hecho de pararme y prestarme toda la atencin, es algo que no siempre
consigo.
Y si me escucho es como diciendo: Venga, no seas muy pesado, que ya te
conozco desde hace mucho tiempo y lo s todo de ti. Cuntame lo que me
quieras contar, pero rpido. Vamos.
No me escucho.
Me doy buenos consejos -que no s de dnde saco-, y cuando me los doy soy
consciente de que son interesantes muy bien podrn ser firmes propsitospero no duran mucho tiempo en mi memoria que est saturada de otras
cosas y otras intiles urgencias-.
As que la relacin conmigo adolece de una profundidad y una atencin que
considero indispensables, pero que, evidentemente, no llevo a la prctica.
Todo lo relacionado conmigo con mi Ser, que no con la persona- creo que
puede esperar, o todo se puede aplazar, segn mi infundada y falsa opinin
de conveniencia.
A fin de cuentas, son tantos los aos que llevo conmigo, encontrndome
siempre cada da al despertar, que acabo creyndome un ser casi inmortal, y
en mi orden de prioridades casi nunca aparezco en primera lnea.
Esta falta de auto-respeto, y este auto-desprecio tan lamentable, no me
avergenzan lo suficiente o tanto como debieran -por lo visto-, porque soy
reiterativo y soy incapaz de ir ms all del propsito. Mis auto-reproches,
las auto-reprimendas, son tan leves -por lo visto- que no me conmueven, ni
me dan el empuje necesario para instaurar el principio de una etapa de

excelente relacin conmigo.

No s por qu acaban teniendo prioridad los otros y lo intil.
No entiendo por qu me prometo que a partir de maana ser distinto y
cuando llega maana no me trae un cambio que soy yo mismo quien debe
impulsar. Soy un iluso que espera que venga del fuera el milagro que yo
tengo que realizar.
No me escucho: simplemente me soporto.
Y eso no es suficiente. Ni es lo que quiero. Ni me satisface.
Y este auto-desprecio, esta falta de respeto y de amor, debieran
preocuparme lo suficiente como para despertar en m el instinto de lucha, la
responsabilidad que requiere, el cuidado que merezco.
No escucho mis quejas leves que no se atreven a manifestarse en toda su
rabia o su rebelda, ni escucho las peticiones angustiosas, ni siquiera los
latidos sensibles, ni los sueos ms realizables, ni al sabio que me habita.
Escucho con odos sordos, con desprecio, desatento, sin llevar a la prctica
lo que s porque otros me han dicho: que Uno Mismo es el principal motivo y
el sentido de la vida, que el dilogo entre uno y Uno ha de ser fluido para
que sea productivo, que he de estar atento a M y a mi vida, que es a Yo a
quien debo atender y que es yo quien me distrae, que no siempre es lo
importante aquello a lo que le doy importancia, que a veces lo urgente y lo
vacuo me hacen posponer lo trascendental, que la atencin hacia M y la
prioridad sobre otras distracciones es lo que se me requiere, que mi vida
depende de M y que la calidad de esta vida se mide por la consciencia de
ella en fin, lo mismo que ya sabe quien lee esto ahora, a quien deseo que no
repita el error y se escuche.
Sera una buena decisin.

10 DESCUBRIMINETOS DEL CEREBRO EN 2014

1Logran cambiar recuerdos traumticos en placenteros
Los archivos guardados en el hipocampo pueden asociarse despus a
situaciones placenteras
Una investigacin publicada en Nature y liderada por el Premio

Nobel Susumo Tonegawa dio un paso ms en la comprensin de la memoria.

Con su equipo Tonegawa logr cambiar la sensacin de miedo asociada a un
suceso por otra placentera. Y no han necesitado llevar a cabo ninguna
terapia, lo han logrado con un click, el necesario para encender una luz
lser.
Si tiene alguna fobia y est pensando en recurrir a esta novedosa tcnica,
sepa que a menos que quiera ofrecerse como cobaya humano, an tendr que
pasar por la consulta de su psiclogo. Y es que para cambiar un recuerdo
negativo en otro positivo han utilizado una tcnica muy reciente, conocida
como optogentica, que permite activar y desactivar a voluntad circuitos
neuronales mediante luz y que hasta el momento solo se ha aplicado en
ratones. Pero sin duda es un paso interesante para ayudar a las personas
con fobias o trastornos de estrs postraumtico.
Las memorias de hechos pasados se almacenan dos lugares diferentes del
cerebro. En el hipocampo se archiva una informacin neutra, referente al
lugar donde ocurri el suceso, mientras que la emocin que la acompaa se
guarda en otra zona diferente, pero cercana, la amgdala.
Los investigadores descubrieron que los archivos guardados en el hipocampo
referentes a la informacin del lugar donde ha ocurrido un suceso son tan
plsticos que pueden asociarse despus con otra emocin opuesta a la
inicial, fruto de una nueva experiencia. Es por eso que cuando se acude al
psiclogo por una fobia se puede superar con xito esa experiencia
rememorndola mientras est relajado en otro contexto diferente.
2Manipulando los sueos
Se podrn manipular los sueos para acabar con las pesadillas de nios y
mayores?
Un equipo de neurocientficos encabezados por la psicloga Ursula Voss, de
la Universidad de Frncfort, logr que un grupo de voluntarios
experimentaran un sueo lcido, como contaron al despertar. Los sueos
lcidos son aquellos en los que somos conscientes de que estamos soando y
podemos dirigir el contenido de las fantasas onricas a voluntad. Sus
resultados se publicaron en Nature Neuroscience.
El electroencefalograma mostr una actividad elctrica indicativa de las
ondas gamma, lo que permiti corroborar que en efecto tenan ese tipo
especial de sueos poco frecuentes, que se utilizan para el estudio de
aspectos tan escurridizos como la consciencia.
Las ondas gamma estn relacionadas con funciones ejecutivas como el
razonamiento y son indicativas de que el lbulo frontal est trabajando, algo
que no ocurre en durante el sueo, salvo en este tipo, que por eso recibe el
nombre de lcido. En general mientras dormimos el lbulo frontal est
inactivo.

Voss y sus colegas queran averiguar qu ocurrira si al soar inducan una

corriente con la misma frecuencia de las ondas gamma en el cerebro. Cuando
lo hicieron, a travs de electrodos en el cuero cabelludo en una tcnica
llamada estimulacin transcraneal de corriente alterna (tACS), los 27
voluntarios informaron de que eran conscientes de que estaban soando.
El trabajo es relevante en el manejo de pesadillas. Tambin en personas que
sufren estrs postraumtico, que a menudo tienen sueos en los que reviven
una experiencia traumtica de forma repetitiva, lo que les causa gran
angustia y problemas para dormir. Si pueden soar con lucidez de forma
controlada, es decir, con el lbulo frontal despierto, con ayuda del
terapeuta podran modificar el contenido de las pesadillas para acabar con
ellas.
3Los omega-3 retrasan el envejecimiento del cerebro
Los acidos grasos del pescado azul son neuroprotectores
A medida que envejecemos nuestro cerebro va perdiendo volumen con los
aos. Y esta prdida es mucho ms acusada en patologas como el alzhimer.
Varios estudios han atribuido a los cidos omega-3 del pescado azul un papel
neuroprotector frente a este proceso. Un estudio publicado en Neurology,
la revista de la Academia Americana de Neurologa, aport nuevas pruebas.
Al parecer, los niveles altos de omega-3 en sangre se relacionan con una
menor prdida de volumen cerebral. Lo que significa que el cerebro
envejece algo ms lentamente, y se ha cuantificado ese retraso en uno a dos
aos. Los niveles ms altos de omega-3 se correspondan tambin con un
volumen un 2,7% mayoren el hipocampo, que desempea un papel clave en la
formacin de la memoria y en la enfermedad de Alzheimer comienza a
atrofiarse incluso antes de que aparezcan los primeros sntomas.
Adems niveles de cidos grasos en sangre dos veces superior a la media de
los participantes en el ensayo (7,5% frente al 3,4%) correspondan con un
volumen cerebral un 0,7% mayor. Esta cantidad, que puede parecer
insignificante, equivala a retrasar la prdida normal de las clulas
cerebrales que tiene lugar con el envejecimiento en uno a dos aos.
Los cidos grasos omega-3 estn presentes en los llamados pescados azules,
como atn, sardina, boquern, salmn, caballa o palometa, entre otros.
4Cafena para potenciar la memoria
El caf, mejor antes de una actividad que requiera memorizar datos.
Doscientos miligramos de cafena, aproximadamente la que contiene un
caf, tomados despus de ver una serie de imgenes ayuda a recordar
mejor al da siguiente. Lo que sugiere que en lugar de tomar caf antes de
afrontar un trabajo importante para estar despiertos, tal vez sera mejor
tomarlo inmediatamente despus, para sacar el mejor partido posible a la
memoria. Esa es la conclusin de un estudio llevado a cabo en la Universidad

Johns Hopkins publicado en la revista Nature Neuroscience.

Hasta ahora se atribua a la cafena un efecto potenciador sobre la
actividad cognitiva, pero su capacidad para mejorar la memoria y hacerla
inmune al olvido no se haba examinado en detalle, seala el psiclogo y
neurocientfico Michael Yassa, que lidera esta investigacin que prueba que
la cafena puede potenciar la memoria hasta 24 horas despus de haberla
consumido. Es la primera vez que se observa este efecto de la cafena
para reducir el olvido un da despus de haberla ingerido, destaca Yassa.
5Por qu el chocolate preserva la memoria
En el futuro podran recomendarse suplementos de epicatequina, un
componente del chocolate
Las propiedades neuroprotectoras que se han atribuido al chocolate durante
mucho tiempo fueron confirmadas por un estudio publicado en la prestigiosa
revista Nature Neuroscience.
Uno de sus componentes, la epicatequina, un flavonol con accin
antioxidante, ha demostrado su eficacia para revertir las prdidas de
memoria normales asociadas a la edad. Esas que a partir de los cincuenta
hacen ms difcil localizar el coche en el aparcamiento del supermercado,
que haya que poner ms empeo en aprender cosas nuevas o recordar
nombres.
Una dieta rica en epicatequina (900 miligramos al da), un componente del
cacao, durante tres meses en 37 voluntarios sanos con edades comprendidas
entre 50 y 69 aos, en un ensayo doble ciego, mostr una mejora notable en
la cognicin equivalente a un rejuvenecimiento de 30 aos, aseguran los
investigadores de la Universidad de Columbia.
Los participantes que tenan una memoria tpica de una persona de 60 aos
al inicio del ensayo, despus de tres meses de consumo de una bebida rica
en flavonoides del cacao mostraban una mejora en su memoria que los
equiparaba a las personas de 30 o 40 aos, explica Scott A.Small, director
del Centro para Estudio de la Enfermedad de Alzheimer, que lidera el
trabajo.
6Descubren qu pasa en el cerebro con ansiedad
El miedo es un stoma caracterstico del trastorno de ansiedad
Si hay algo caracterstico de los trastornos de ansiedad, sin duda es el
miedo. Un miedo difuso que produce angustia y que no tiene una causa clara.
Varias zonas del cerebro son claves en la produccin del miedo y la ansiedad.
En especial la amgdala y el hipocampo.
Un estudio que acaba de publicarse en Nature Neuroscience podra ayudar a
explicar cmo se pasa de un miedo normal y adaptativo a otro generalizado y
disfuncional. Segn este estudio, la sensacin de miedo es una cuestin de
nmeros y depende de una votacin democrtica entre nuestras neuronas,

que de forma individual son capaces de distinguir lo que supone una amenaza
y lo que no. Si la mayora se alarman, sentimos miedo. Por el contrario, si
slo se alteran unas pocas, no cunde el pnico y permanecemos tranquilos.
Eso es al menos es lo que se deduce de un trabajo con roedores, que acaba
de ser replicado en primates. Al parecer,en la amgdala, la parte del
cerebro que procesa el miedo, hay una minora de neuronas muy temerosas,
a las que cualquier seal del entorno les lleva a transmitir una seal de
pnico. Sin embargo, la mayora solo se alteran y mandan seales de miedo
cuando hay una causa justificada. El resultado en la conducta visible de la
rata es la ausencia de temor. Ante situaciones de alto riesgo, todas las
neuronas se vuelven miedosas
7Ejercicio para olvidar
El ejercicio, adems de ahuyentar el estrs, puede ayudar a olvidar las
malas experiencias
Se acuerdan de la famosa carrera que Forrest Gump (Tom Hanks)
protagoniz en el cine cuando Jenny rechaz su oferta de matrimonio? Tal
vez su largusimo maratn cinematogrfico le ayudara en su empeo de
olvidar, segn una investigacin que se publica hoy en la revista Science.
El trabajo sostiene que las nuevas neuronas que nacen en el hipocampo,
donde se consolida la memoria, estn implicadas no slo en la formacin de
recuerdos, sino tambin en el olvido. Se sabe que el ejercicio promueve el
nacimiento de nuevas neuronas en esta zona del cerebro. Y tres aos de
carrera seguro que consiguieron apadrinar muchas neuronas nuevas en el
cerebro de Forrest, que de acuerdo con esta nueva investigacin, hara ms
fcil olvidar la negativa de Jenny, aunque requerira su tiempo.
La investigacin, en la que han participado cientficos de la Universidad de
Toronto (Canada) y Toyoake (Japn) demuestra que las neuronas nuevas que
nacen en el hipocampo a lo largo de toda la vida, al integrarse en las redes
neuronales ya existentes destruyen conexiones antiguas y por eso algunos
recuerdos previamente adquiridos se pierden.
Este especie de cinta sin fin de produccin de recuerdos explicara por qu
no alcanzamos a recordar cosas ocurridas en la primera infancia, una etapa
de la vida en la que la tasa de nacimiento de nuevas neuronas es muy
elevada. Las neuronas recin nacidas compiten entre s para integrarse en
las redes de memoria, remodelndolas continuamente, por lo que estas
tendran un equilibrio muy precario, lo que favorecera esa amnesia que
acompaa a los primeros aos de vida y que es comn a muchas especies,
incluyendo la nuestra
8El poder de una caricia
Las personas con trastornos del espectro autista no procesan
adecuadamente el tacto emocional

Las caricias, o lo que es lo mismo, los roces lentos y suaves en la piel que a la
mayora de las personas les resultan placenteros ponen en funcionamiento el
sistema de recompensa del cerebro, segun un trabajo publicado en la revista
Neuron. Esas caricias se transmiten desde la piel hasta el cerebro por
medio de nervios cuya velocidad de conduccin es muy lenta.
El significado evolutivo de un sistema de este tipo para una especie social
como la nuestra an no se ha determinado completamente, explica el primer
autor del trabajo Francis McGlone, de la Universidad John Moores, de
Liverpool, en Inglaterra. Pero la investigacin reciente est descubriendo
que las personas con trastornos del espectro autista no procesan
adecuadamente el tacto emocional, lo que nos lleva a la hiptesis de que un
fallo en ese sistema durante el neurodesarrollo puede impactar
negativamente en el funcionamiento del cerebro social y el sentido de s
mismo, sealan
En un mundo en el que el tacto queda relegado a un segundo plano con el
aumento de las redes sociales que fomentan la comunicacin sin contacto, y
la disminucin de caricias afectuosas en los bebs por parte de cuidadores y
padres debido a la las presiones econmicas de la vida moderna, es cada vez
ms importante reconocer cun vital es una afectuosa caricia, s
9Bloquear seales nerviosas para luchar contra el cncer
Science Translational Medicine
El btox, en una de sus aplicaciones ms recientes, podra ayudar a frenar el
cncer
El sistema nervioso podra jugar un papel importante en el desarrollo de los
tumores. Una investigacin internacional muestra que al menos en el cncer
gstrico el nervio vago contribuye de forma importante a la formacin del
tumor. Este nervio craneal inerva casi todos los rganos del trax y del
abdomen. Precisamente por su complejo trayecto recibe el nombre de vago
o vagamundo, que significa errante.
Los tumores que surgen del tejido que recubre el estmago en el cncer
gstrico son alimentados por fibras de este nervio vago que liberan el
neurotransmisor acetilcolina, segn sugiere un trabajo de la Universidad de
Columbia publicado en Science Translational Medicine. El bloqueo de este
neurotransmisor mediante toxina botulnica podra ser una tcnica potente
para frenar el desarrollo de este cncer, que constituye el 10% de todos los
tumores malignos que se diagnostican cada ao en el mundo, con una tasa de
supervivencia a 5 aos de menos del 25%
10El elixir de la juventud est en la sangre
Dieciocho pacientes reciben suero de personas jvenes en un enssayo clnico
La sangre joven rejuvenece. Esta frase podra parecer sacada de las pginas
de una novela de Bram Stoker, el creador de Drcula, o de las sagas de

vampiros que hacen furor entre los ms jvenes. Sin embargo, es la

conclusin de tres artculos que publicados en mayo en Science y Nature
Medicine, dos de las revistas cientficas ms prestigiosas.
Algo en la sangre de los ratones jvenes (2 meses) es capaz de rejuvenecer
el msculo y el cerebro de ratones de 22 meses, que estn en la ltima
etapa de su vida si se tiene en cuenta que no suelen vivir ms all de dos
aos de media. Y viceversa, la sangre procedente de ratones viejos
perjudica a los ms jvenes.
Las sospechas recayeron en el factor 11 de diferenciacin del crecimiento
celular (GDF-11), que aumenta el nacimiento de nuevas neuronas en el
hipocampo -mejorando el aprendizaje- y en el bulbo olfatorio -permitiendo
recuperarel olfato parcialmente perdido-, y mejora la irrigacin sangunea
del cerebro. Algo parecido ocurre en el msculo y el corazn: los ratones
que reciben GDF11 aumentan su fuerza y capacidad de ejercicio. Estos
esperanzadores resultados obtenidos en roedores han dado pie a poner en
marcha este ensayo clnico para ver si en humanos se producen tambin un
efecto de rejuvenecimiento del cerebro semejante.
Fruto de esas investigaciones, 18 personas con alzhimer participan en un
ensayo clnico para comprobar los efectos que el plasma de personas
jvenes tienen sobre esta patologa. En un ao podra saberse si la sangre
de los jvenes puede poner freno a una de las enfermedades ms temidas y
devastadoras asociadas al envejecimiento.
Esta investigacin ha sido elegida entre las ms importantes de 2014 por la
revista Science. Sus implicaciones clnicas sin duda merecen esa
consideracin

CURSO LIGERO DE FELICIDAD

La Universidad de Harvard dise un curso sobre Felicidad, miles de
personas han asistido a l, y han logrado cambiar su estado de nimo. Sigue
algunos tips de este curso, para que t tambin aprendas stas tcnicas
sencillas y muy efectivas para sentirte FELIZ.

TIP 1
Practica algn ejercicio: (caminar, ir al gym, yoga, natacin etc.). Los
expertos aseguran que hacer ejercicio es igual de bueno o mejor que tomar
un antidepresivo para mejorar el nimo, 30 minutos de ejercicio es el mejor
antdoto contra la tristeza y el estrs.
TIP 2
Desayuna: Algunas personas se saltan el desayuno porque no tienen tiempo o
porque no quieren engordar. Estudios demuestran que desayunar te ayuda a
tener energa, a pensar y a desempear exitosamente tus actividades.
TIP 3
Agrdese a la vida todo lo bueno que tienes: Escribe en un papel 10 cosas
que tienes en tu vida que te dan felicidad. Cuando hacemos una lista de
gratitud, nos obligamos a enfocarnos en cosas buenas.
TIP 4
Se asertiv@: Pide lo que quieras, y di lo que piensas. Est demostrado que
ser asertiv@ ayuda a mejorar tu autoestima. Ser dejad@ y aguantar en
silencio todo lo que te digan y hagan, genera tristeza y desesperanza.
TIP 5
Gasta tu dinero en experiencias, no en cosas: Un estudio descubri que el
75% de personas se sentan ms felices cuando invertan su dinero en
viajes, cursos y clases; mientras que slo el 34% dijo sentirse ms feliz
cuando compraba cosas.
TIP 6
Enfrenta tus retos: No dejes para maana lo que puedas hacer hoy.
Estudios demuestran que cuanto ms postergas algo que sabes que tienes
que hacer, ms ansiedad y tensin te generas. Escribe pequeas listas
semanales de tareas a cumplir y cmplelas.
TIP 7
Pega recuerdos bonitos, frases y fotos de tus seres queridos por todos
lados. Llena tu refrigerador, tu computadora, tu escritorio, tu cuarto.TU
VIDA de recuerdos bonitos.
TIP 8
Siempre saluda y s amable con otras personas: ms de cien
investigaciones afirman que tan solo sonrer cambia el estado de nimo.
TIP 9
Usa zapatos que te queden cmodos: Si te duelen los pies te pones de
malas asegura el Dr. Keinth Wapner presidente de la Asociacin Americana
de Ortopedia.
TIP 10
Cuida tu postura: Caminar derecho con los hombros ligeramente hacia

atrs y la vista hacia enfrente ayuda a mantener un buen estado de nimo.

TIP 11
Escucha msica: Est comprobado que escuchar msica te despierta deseos
de cantar y bailar, esto te va a alegrar la vida.
TIP 12
Lo que te comes tiene un impacto importante en tu estado de nimo:a)
Comer algo ligero cada 3-4 horas mantiene los niveles de glucosa estables,
no te brinques comidas.
b) Evita el exceso de harinas blancas y el azcar.
c) COME DE TODO!
d) Vara tus alimentos.
TIP 13
Sintete Guap@:El 41% de la gente dicen que se sienten ms felices cuando
piensan que se ven bien. No seas ni te veas fodongo Arrglate y ponte
guap@ !
TIP 14
Disfruta lo que haces:
Est comprobado que, no es hacer lo que quieres lo que trae felicidad al ser
humano, si no querer y disfrutar lo que uno hace; de lo contrario te estaras
suicidando en abonos.
TIP 15
No te distancies de Dios:
Religiosidad no es sinnimo de Espiritualidad, no te olvides de tu origen
divino y mantente en contacto con Dios, y descubre que solamente debes
alinear tu mente y dejar que tus actos sean guiados por El.

Enseando a los nios a Meditar en su Felicidad

Meditacin infantil.
Si hay algo que se le antoja a los padres es que sus nias y nios lleguen a
conseguir cuando adultos la tan anhelada dicha y realizacin que de alguna
forma todos buscamos. Pero Cmo empezar a transmitirles algo tan

valioso? Sin duda esto puede empezar a transmitrseles desde nios, y no

importan la religin o creencia que se tenga, lo importante es que ellos
empiecen a sentirse muy seguros de que a pesar de que el mundo parezca
muchas veces contradictorio, sin sentido y quiz doloroso, hay una
herramienta que los puede acompaar en su aventura de descubrir y realizar
la aventura de sus sueos ms honestos y sinceros, y esa herramienta se
llama meditar.
Lo primero que hay que comprender como padre es que la meditacin no es
algo en donde uno deba permanecer quieto o abstracto del mundo, la
meditacin, entre otras cosas, es un medio de conducirnos a ganar
consciencia. Ganar consciencia significa que nosotros nos damos cuenta de lo
que hacemos y el porqu lo hacemos, llevndonos dicha reflexin a madurar
conscientemente nuestras acciones.
Asi pues, esta meditacin no requiere que tu nio permanezca quieto ni
pensando determinadas cosas, esto no funciona porque los nios son muy
inquietos, su atencin cambia demasiado de prisa de una cosa a otra, y es
imposible, adems de inadecuado, obligar a que los nios piensen
determinadas cosas porque les restamos su fresca espontaneidad y
creatividad.
La Meditacin Reflexiva
La meditacin activa simplemente consiste en conducir a los pequeos por
medio del la reflexin. A partir de los 6 o 7 aos,, un pequeos ya puede
llevar a cabo dicha meditacin, la cual tiene como objetivo desarrollar la
habilidad de observarse a si mismo y madurar naturalmente por medio de
una consciencia y reflexin sus emociones.
Los pasos son los siguientes:
1. Cada vez que intentes reprender a tu pequeo por algo que a tu parecer
estuvo incorrecto, debes procurar guiarlo ms con preguntas que con las
palabras de reprimenda. Sin duda, aprendemos mucho mejor cuando nos
damos cuenta que cuando alguien nos dice que estuvo mal algo que
hicimos. Debemos tomar en cuenta que los pequeos aprenden, as como
nosotros, experimentando, no tienen ninguna intencin, ni mala ni buena
para hacer las cosas. Sin embargo, se sentirn realmente mal o culpables si
les hacemos creer que esta mal que experimenten, irn formndose con el
tiempo la idea de que existe algo mal dentro de ellos. Esto puede que no se
note en el momento, pero sin duda, entre ms se reprende al nio y se le

hace sentir que estuvo mal, ms este se sentir inseguro, tarde o

temprano se rebelar.
2. Gua con preguntas: sin duda, la mejor forma que los pequeos tienen
para aprender y valorar lo que hacen, es por medio de la reflexin guiada.
Hay que tener las ganas de querer ensearles lo que es bueno o correcto
y empezar por guiarle con preguntas como: qu crees que sinti tu amigo
cuando hiciste eso? Qu sentiste cuando lo hiciste? Cmo podras haberlo
solucionado? Las respuestas que nos den pueden despus ser sazonadas con
nuestra opinin: no crees que le doli Cmo te hubieras sentido si a ti te
hubiese pasado lo mismo?
3. No programar con palabras: Es importante no forzarlo y llevar a cabo
esta conduccin de una forma muy amistosa, presentarnos ante los pequeo
amigablemente y, sobre todo, no caer en en palabras que los definan como
algo en particular, as como eres malo eres injusto eres muy
desordenado, etctera. Hay que recordar que cuando les hablamos as
estamos reprogramando su mente, y lo nico que hacemos con nuestra
actitud es fomentar y reforzar dichas conductas en ellos.
Estos breves pasos, aunque no lo parezca, son previos a la felicidad del
prximo adulto, porque aprender a observarnos y a considerar no slo lo que
sentimos, sino lo que sienten los dems, es requisito indispensable para
valorar mejor las circunstancias y enriquecer nuestra consciencia, lo cual
ayudar a los pequeos a tener un manejo emocional mucho ms maduro y
consciente, lo cual equivale a una vida ms plena y feliz.
Fuente: http://saludnatural.biomanantial.com/ensenando-a-los-ninos-amedita...