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El trmino fordismo se refiere al modo de produccin en serie que llevo a la practica Henry Ford;
fabricante de coches de Estados Unidos. Este sistema supone una combinacin de cadenas de
montaje, maquinaria especializada, altos salarios y un nmero elevado de trabajadores en plantilla.
Este modo de produccin resulta rentable siempre que el producto pueda venderse a un precio bajo
A todo el proceso ayuda tambin la creacin de nuevas herramientas capaces de cortar el metal
endurecido, lo que posibilita el crear partes intercambiables y troquelar planchas de acero con gran
precisin y facilidad de manejo.
Pero con este sistema, el trabajador segua teniendo que trasladarse de un coche a otro para
efectuar su cometido, lo cual ocasionaba otra prdida de tiempo y tambin problemas cuando los
obreros ms veloces alcanzaban a los ms lentos. Para solucionarlo Ford introduce en su nueva
planta de Highland Park (Detroit) la cadena de montaje mvil, mediante la cual el coche era el que se
mova de un lugar a otro de la fbrica, con lo que el tiempo anterior se redujo a menos de un minuto y
medio, y a su vez provocaba que los montadores ms lentos trabajasen ms rpido, y los ms
rpidos se frenasen. Esa cadena consista en dos cintas de metal que recorran la fbrica y que slo
necesitaba un motor elctrico que la moviese, con lo cual aparte de ser eficaz era un sistema muy
econmico. Esto adems permita reducir las existencias en stock, y provocaba un gran ahorro de
capital, de manera que cuantos ms coches se construyesen menor sera el coste necesario para
cada uno de ellos.
A la reduccin de costes y el consiguiente abaratamiento progresivo del producto se unen otras
ventajas que hacan del Ford T un coche revolucionario e ideal: su precio era mnimo, y su
conduccin, mantenimiento y reparacin eran sencillsimos. Junto al coche se adjuntaba un manual
en el que se explicaba cmo solucionar todos los problemas que podan ocasionarse. Adems si se
necesitaba cambiar una pieza, sta poda comprarse en cualquier concesionario Ford y ser
directamente utilizada, sin necesidad de ajustes previos.
Con la constante idea de reducir costes Ford introduce dos mquinas para fresar los bloques de
motor y las culatas, pero con la peculiaridad de que estaban construidas para poder hacer tales
piezas no de una en una, sino de 15 en 15 una y de 30 en 30 la otra. Se introduce tambin el acero
de vanadio para la construccin del chasis por C. H. Wills, aunque Ford sola atribuirse la idea a s
mismo. Un paso posterior fue la integracin vertical, es decir, que la propia Ford fabricase
completamente todos los componentes que formaban parte de los vehculos, aunque esta idea lleg
a su plenitud varios aos despus de desaparecer la produccin del Ford T. Otra gran idea fue el
incentivo a los trabajadores, que participaran de las ganancias de la empresa con lo que stos se
sentan cmodos en la empresa, y adems al aumentar su sueldo mnimo a 5 dlares diarios, Ford
lograba tambin futuros compradores del vehculo. Consegua tambin as una reduccin del trabajo
mensual en su fbrica de entre el 40 y el 60%.
El Ford T contaba as con un solo chasis en el que se insertaban todos los componentes mecnicos,
y con distintas carroceras para que cada persona encontrase la que ms le convena. As este
modelo contribuy enormemente a la popularizacin del automvil y bati records de produccin,
coste, fabricacin, etc, por lo que fue muy querido. Popularmente se le conoca en estados Unidos
como The Tin Lizzie que significa la lata Lizie algo as como fiel servidor. En Espaa se dio una
curiosa ancdota: un peridico public un artculo sobre el Ford T titulado Ford T go lo que ledo
literalmente se convirti en fotingo palabra que se extendi rpidamente y que la gente empez a
utilizar para denominar a cualquier coche.
La produccin en masa de Ford domin toda la industria, no slo la automovilstica durante ms de
50 aos, hasta la aparicin de la produccin ajustada creada en Japn por Toyota, que solucion los
problemas de la produccin en masa y adopt nuevas soluciones revolucionarias.
Qu es el ''fordismo''?
El trmino fordismo se refiere al modo de produccin en serie que llevo a la practica Henry Ford;
fabricante de coches de Estados Unidos. Este sistema supone una combinacin de cadenas de
montaje, maquinaria especializada, altos salarios y un nmero elevado de trabajadores en plantilla.
Este modo de produccin resulta rentable siempre que el producto pueda venderse a un precio bajo.
EL MUNDO DEL POSTFORDISMO
En un ensayo provocador, Jean-Christophe Rufin (1991) comparaba el nuevo aspecto del globo (el
de despus de la guerra fra) con el del imperio romano del siglo IV: una zona de prosperidad
organizada en tetrarqua, aislada de las desconocidas tierras brbaras por un cinturn de reinos
feudales. El mundo actual parece oponer, en efecto:
Una periferia que se ha convertido en intil para las fuerzas econmicas dominantes (el
mundo andino, el africano, el interior de la India y de China).
Volvamos a la explicacin terica de la crisis del fordismo del "lado de la oferta". Una explicacin
alternativa se basa en la erosin de la eficacia de los principios taylorianos. El pleno empleo
puede dar cuenta del declive del beneficio a finales de los aos sesenta, pero no ha habido
continuidad en esta tendencia desde entonces. Ms en detalle, la eliminacin de toda implicacin
de los trabajadores directos en la puesta en marcha de los procesos de produccin parece hoy
da irracional. Es un buen mtodo para asegurar a los directivos el control directo sobre la
intensidad del trabajo (Friedman, 1977). Pero ms autonoma responsable por parte de los
trabajadores directos puede conducir a un principio de organizacin superior, sobre todo cuando
se trata de poner en marcha nuevas tecnologas o mtodos de gestin del circuito productivo de
"flujo tenso", lo que supone la implicacin de toda la inteligencia de los productores directos y su
cooperacin benvola con los directivos y los ingenieros. Y tal fue precisamente la va alternativa
escogida por numerosas grandes empresas de Japn, Alemania y Escandinavia. All, la presin
de los sindicatos y otras tradiciones organizativas promovieron la eleccin de la solucin por
implicacin negociada a la crisis del fordismo (Mahn [19871).
A finales de los aos ochenta, la superioridad de esta eleccin es cada vez ms reconocida. Sin
embargo, en este punto de nuestra reflexin, la flexibilidad laboral y la implicacin negociada
parecen ser prcticas que podran combinarse a la carta. Esta idea est en la base de una
concepcin del postfordismo como especializacin flexible en Piore & Sabel [19841. Veremos que
en la realidad estas opciones no son compatibles.
recurso necesitado por los pases en desarrollo, en sntesis nuestro pas necesita
desesperadamente de buenos administradores.
FASES DEL PROCESO ADMINISTRATIVO Y LA TOMA DE DECISIONES
El proceso administrativo est compuesto por cuatro ejes, que entre s guardan una estrecha
relacin y debido a ello se logran objetivos propuestos. Estos son: Organizacin,
Planificacin, Direccin y Control.
Durante todo el proceso, constantemente y en forma paralela es necesario, planificar,
organizar, dirigir y controlar. El acto de gestin gerencial por definicin es dinmico y no
esttico.
LA PLANIFICACIN:
Implica la eleccin de tareas que deben ser ejecutadas para alcanzar las metas
organizacionales.
ORGANIZACIN:
Es la coordinacin y ordenamiento correcto de las tareas entre las personas que laboran en la
institucin, garantizando la adecuada utilizacin de los recursos financieros y materiales.
DIRECCIN Y/O INFLUENCIA:
Es la creacin de la atmsfera adecuada, esta fase se conoce tambin como motivacin,
liderazgo. Es aqu donde se observa la capacidad de gestin y la influencia de los directivos,
orientado a logro de las metas.
CONTROL:
Es la verificacin del cumplimiento de los objetivos y metas, adems permite la
retroalimentacin para mejorar el proceso de planeacin y corregir los errores.
Las cuatro fases estn ntegramente relacionadas y no pueden separarse, por existir
interdependencias entre ellas.
ORGANIZACIN EFICIENTE
Conceptualizacin:
Abordar sobre organizacin es trasuntar a aspectos fundamentales que ataen al hombre como
miembro de la sociedad, como ente esencialmente organizado y organizador. Pues bien, desde
que nacemos toda nuestra vida transcurre en una organizacin. Esto es, el hombre vive insumido
en diferentes organizaciones. Estas organizaciones son creadas deliberadamente sea para
mejorar la convivencia humana, sea para brindar servicios.
Por cierto que la organizacin es un fenmeno universal que se da donde existe la convivencia
humana; o sea donde dos o ms personas se ponen de acuerdo para hacer algo o para conseguir
los objetivos que se proponen, all decimos que existe una organizacin. Es pues una actividad
genuinamente humana mediante la cual las personas se interrelacionan e interactan para logra
algo en comn. Evidentemente, el proceso organizativo es influido o modificado por la propia
naturaleza, los recursos materiales y humanos as como por las ideas.
Las necesidades y aspiraciones individuales o particulares de los integrantes de la organizacin
muchas veces entran en contradiccin con los fines de la misma. Esto significa, que en una
organizacin lo que prima es el objetivo comn sobre los intereses individuales y, que para
lograrlo es necesario cohesionar esfuerzos mediante la decidida y estrecha colaboracin de todos
sus integrantes: solo as se conseguir conformar una organizacin debidamente integrada y
slida.
Una organizacin es una colectividad con lmites relativamente identificables, con un orden
normativo, con escala de autoridad, con sistemas de comunicacin, con sistemas coordinadores
de alistamiento. Esta colectividad existe sobre una base relativamente continua, en un medio que
se ocupa de actividades que por lo general se relacionan con una meta o un conjunto de fines.
Dicho de esta manera, podemos afirmar que una organizacin es una estructura integrada por
elementos humanos que se interrelacionan e interactan recprocamente, en la que se especifica
la divisin del trabajo, se delimita la autoridad y las responsabilidades, se coordinan las acciones y
se utilizan normas e instrumentos para alcanzar una meta o un conjunto de fines.
Importancia:
La importancia de la organizacin se evidencia en todas las pocas de la historia de la
humanidad, pues a ella se debe el desarrollo y progreso de los pueblos, el avance de las culturas.
En efecto, gracias a la organizacin de las distintas culturas del mundo generaron obras y
acciones de gran trascendencia en los distintos campos de la actividad humana, nos hablan de los
efectos que produjo la organizacin, el apogeo y esplendor de los pueblos, tal como
concretamente podemos mencionar el de nuestro pas, empezando por sus antiguas culturas, muy
especialmente a partir de la sociedad incaica, cuyos gobernantes mostraron gran capacidad
organizativa y cuyos resultados se pueden apreciar, de modo general, en la organizacin social,
poltica y administrativa del Imperio, o de manera especial en sus variadas instituciones como el
Ayllu, la mita, la minka o el sistema de contribuciones al Estado, etc.
En la actualidad, debido a los continuos cambios estructurales que se vienen operando en nuestro
pas, especialmente durante el gobierno democrtico, se hace ms necesaria y se enfatiza ms la
importancia organizacional y, por tanto, conviene su estudio para ir adecuando al proceso de
transformaciones un modelo de organizacin que ste en correspondencia con la nueva realidad
que se vive.
De esta manera, debemos manifestar enfticamente que las entidades de administracin pblica
as como las entidades privadas necesitan adecuar y cambiar sus organizaciones para estar a la
par con el avance del desarrollo del pas.
Muchas veces resulta no slo necesario sino imprescindible analizar en detalle los problemas que
dificultan el desarrollo de la administracin pblica y por supuesto sus causas. Quiz sea
necesario basndonos en lo que ha ocurrido en el pasado inmediato y tambin en la realidad del
presente intentar entrever el futuro para prepararnos convenientemente. Es posible que habr que
replantear objetivos polticos y por supuesto mtodos y sistemas empleados. Podra ser que en
algunos casos se trate de comenzar de nuevo.
Principios Bsicos
La estructura de una organizacin debe apoyarse en ciertos principios fundamentales que le
servirn de sustento o base. Al respecto, hemos elegido el propuesto por James D. Mooney, por
considerarlo los ms dinmicos y ms aproximados a nuestros propsitos.
Pues, considera el mencionado autor como principios bsicos; el de coordinacin, el de autoridad,
el de jerarqua, el de funcionalismo y el de delegacin.
Principio de Coordinacin:
Este principio sustenta el hecho de que la organizacin debe aspirar a ser un proceso integrador
por medio del cual se armonicen adecuadamente los esfuerzos o interacciones de las personas,
grupos y entidades. Bajo este principio se establecen y unifican los criterios a fin de que puedan
contribuir al logro de ciertos objetivos previamente fijados.
Uno de los medios ms eficaces para lograr la coordinacin es mantener informados a los
miembros del grupo sobre los fines de la organizacin, promoviendo el intercambio de ideas,
sugerencias y opiniones mediante una adecuada comunicacin.
Principio de Autoridad:
Consiste en la facultad de plantear y lograr que otros acten oportuna y adecuadamente sus
funciones para lograr los objetivos predeterminados.
La autoridad as entendida constituye la base de la organizacin. Para imponerla se requiere de la
plena aceptacin de los dems miembros en concordancia con los propsitos comunes que los
anima. En tal virtud, la autoridad deber poseer condiciones especiales que lo caracterice, como
inteligencia clara, gran capacidad de decisin, atributos de administrador, conocimiento sobre
7relaciones humanas, habilidad tcnica y comunicativa, liderazgo, etc.
Principio de Jerarqua:
Este principio implica que en la estructura orgnica de una organizacin se establece el grado de
autoridad de los diversos niveles educativos. La marcha orgnica y funcional de la institucin se
representa mediante el organigrama estructural y funcional.
Principio Funcionalismo:
Tiene su origen en la divisin racional del trabajo, en la delimitacin de funciones y principalmente
en la especializacin del personal. De acuerdo a este principio, los trabajadores se agrupan dentro
de la organizacin, de acuerdo a sus habilidades, destrezas, aptitudes y especializacin.
Principio de Delegacin:
Se aplica este principio para conferir autoridad por delegacin a un subordinado a fin de que
realice o cumpla determinadas tareas o funciones con plena responsabilidad.
b)
c)
Alemania
1 Habilidades de los trabajadores.
2 Resolucin de problemas
3 Gestin.
Japn
1 Desarrollo del producto
2 Gestin
3 Calidad del producto
EEUU
1 Servicio al consumidor
2 Calidad del producto
3 Tecnologa
GESTION EDUCATIVA .
Dr. Luis Alberto GARCIA LEIVA.
Con la denominada "transformacin educativa" generada a partir del dictado de las leyes
de Transferencia de establecimientos educativos a las provincias y a la Ciudad Autnoma de
Buenos Aires, de la Ley Federal de Educacin y de la Ley de Educacin Superior, en la
Repblica Argentina, se acrecienta el estudio, anlisis y aplicacin de las tcnicas del
management o gerenciamiento a nivel macro y micro en las organizaciones e instituciones
educativas.
La Ley Federal de Educacin 24.195,tiene componentes de la Calidad Total, de la
Reingeniera y de la Reinvencin del Gobierno.
Criterios estos que sern desarrollados en distintos paper en esta seccin.
La globalizacin y la insercin de nuestro pas en la sociedad de la informacin y del
conocimiento, influyen para que estos criterios imperantes en otras latitudes en materia de
gerenciamiento, de gestin de la educacin, se comiencen a aplicar en nuestro medio a partir
de la decada del 90.
Lo cual no obsta para que esa Gestin aplicada a la Educacin sea tamizada por los
criterios de una Gestin Integral conformada por la Gestin Educativa y el valioso aporte del
Derecho
Educativo.
All cobrar sentido una visin de la globalizacin con solidaridad en pos de la justicia
social, en una etapa de transicin desde un modelo local del Estado de Bienestar hacia su
paulatina transformacin.
La Gestin Educativa, debe tender al logro de los objetivos y metas educacionales,
atendiendo las necesidades bsicas de los alumnos, de los padres, de los docentes y de la
comunidad toda, en pos de un modelo de pas solidario, tico y participativo.
La pregunta sera: si la Gestin es aplicable a la Educacin en nuestro pas y
particularmente en la provincia de Buenos Aires (Argentina), las respuestas pueden ser
diversas segn el prisma con que la contestemos...
Nosotros por nuestra parte creemos que estas tcnicas, enfoques o criterios de la Gestin,
podran aplicarse a las Instituciones/Organizaciones educativas, con las salvedades que
surgen de la propia especificidad del hecho educativo teniendo en cuenta el Derecho
fundamental a la Educacin en sus dos vertientes de aprender y de ensear, desde un
enfoque eminentemente social, sin exclusiones ni marginaciones, con equidad y solidaridad
real y concreta ms all de los documentos y de los discursos oportunistas.
Si ustedes preguntan que es Gerenciamiento, los distintos libros, paper y autores nos dan
diversas definiciones sobre la misma.
Entre otras podemos mencionar: que el management o gerenciamiento, "es ante todo un
sistema de saberes o competencias para la accin, un sistema de prcticas, que no pueden
ser slo intelectualmente aprendidas, aunque si pueden ser apoyadas o servidas por
procesos intelectuales ad hoc (Prats:1999).
Por su parte Ivancevich y otros (1997) nos dicen que es "el proceso emprendido por una o
mas personas para coordinar las actividades laborales de otras personas con la finalidad de
lograr resultados de alta calidad que cualquiera otra persona, trabajando sola, no podra
lograr".
Los desarrollos estaran diversificados desde los autores y escuelas de USA, de Europa y
en
Japn.
Pero como todo se globaliza, as tendramos, que lo que comenz por ejemplo en USA,
como Calidad Total, tambin se desarrolla, se analiza, estudia y aplica en distintos pases
Europeos, en Japn, dem en nuestro pas, etc.
Igual acontece con la Reingeniera, surgida de los escritos de Hammer y Champy (USA),
de los cuales se vendieron mas de 2.000.000 de ejemplares y aplicada luego en Amrica y
Europa, primero en la actividad privada y posteriormente a la Gestin Pblica.
Por su parte David Osborne y Ted Gaebler a diferencia de Hammer y Champy, que dirigen
y asesoran sobre su Reingeniera para la actividad privada, propician la Reinvencin del
Gobierno, tomando casos exitosos en la Gestin Publica de USA, y hablan de que del
gobierno catalizador que debe llevar el timn en lugar de remar. Se separan las funciones de
34/92)
RELATOS DE UNA EXPERIENCIA:
de la TEORIA a la PRACTICA
LA CALIDAD EN LA EDUCACIN
Prof. Alicia B. Tudesco
-La definicin sobre calidad de la Educacin "calidad es satisfacer las necesidades de los
clientes", plantea algunas reflexiones e interrogantes.
Dada la dificultad para llegar a un significado unvoco de calidad se infiere que hay lmites en
la precisin de una definicin acabada , que abarque o incluya todas sus significaciones.
Analizando la definicin anteriormente citada surgen las preguntas:
Qu implica satisfacer las necesidades?
Si hablamos de una institucin educativa ,los clientes seran los alumnos e indirectamente
los padres; cules seran las necesidades de nuestros clientes?
Es posible compatibilizar la satisfaccin de necesidades de todos los clientes?(en el caso
de la institucin educativa, todos los alumnos.)
Con estas preguntas podemos identificar 2 componentes:
-objeto: la satisfaccin de necesidades
-sujetos: los clientes
La cuestin sera cmo se da la trama de relaciones entre el objeto y los sujetos.
Frente a esta cuestin: esa "satisfaccin de necesidades" sera igual para todos?
La definicin aludida deja de lado otras variables tales como ideologa, cultura, polticas.
Podra decirse reduccionista ya que abarca un solo aspecto.
Est centrada en el producto.
No se atiende al proceso sino a los resultados ,que estaran en relacin con lo que el
alumno/los alumnos quieren satisfacer o alcanzar.
Es una definicin ausente de valoraciones en la que no se incluye la multidimensionalidad
para abordar la nocin de calidad.
Considerando la divisin que hace Carr puede decirse que es una definicin descriptiva en
tanto que hace referencia a un rasgo caracterstico(en este caso la satisfaccin de
necesidades), liberndose de juicios morales.
Pensemos en las siguientes hiptesis:
Qu ocurrira si la satisfaccin de necesidades de los clientes se aleja o desva de los
objetivos educacionales y/o fines de la institucin educativa?. Por ejemplo: los alumnos solo
concurren a la escuela porque"necesitan satisfacer la necesidad de socializarse".
Otro ejemplo: los padres necesitan con prioridad contener en un espacio/tiempo a sus hijos
para cumplir con sus obligaciones laborales(tema preocupante en la actualidad)
Si se atiende a esta satisfaccin de necesidades: no se correra el riesgo de colocar en un
plano secundario la esencia de los fines de la institucin educativa , el proceso de
enseanza/aprendizaje con todas sus variables?
Y en estos casos, de ser as, no se atentara contra la calidad de la Educacin?
Qu laberinto! Qu paradoja!
2-La definicin ms completa y adecuada , siguiendo a Garca Hoz, es la que hace referencia
a las caractersticas de integridad, coherencia y eficacia. Estas tres cualidades interactan en
funcin del desarrollo de las posibilidades y superacin de lmites o barreras que se
presentan en la vida del hombre .
Estn presentes aqu todos los factores para que el hombre se desarrolle plena e
integramente. Es una definicin que pone su acento en el desarrollo humano y en los valores.
Modelos de gestin
La gestin educativa como disciplina es relativamente joven; su evolucin data de la dcada
de los setenta en el Reino Unido y de los ochenta en Amrica Latina. Desde entonces han
surgido y se han desarrollado diversos modelos que representan formas de concebir la accin
humana, los procesos sociales y el papel de los sujetos en el interior de stos (Cassasus,
2000).
El modelo llamado normativo se remonta a inicios de los sesenta y es presentado por
Cassasus (o. cit.) como un esfuerzo por dar racionalidad al ejercicio de gobierno, para
alcanzar un futuro deseado a partir de acciones que se realizan en el presente y que se
encuentran fundamentalmente centradas en la proyeccin y la programacin. Una crtica a
capacidades para equilibrar estas relaciones de poder y/o empoderar a los actores ms
excluidos.
Existe adems un componente cultural que puede obstaculizar la participacin efectiva en la
gestin educativa y que aparece cuando quienes intervienen no son considerados lo
suficientemente (o igualmente) vlidos para deliberar en este tipo de asuntos y decisiones.
Estamos hablando de estudiantes, padres de familia y los propios docentes, habitualmente
excluidos de estas conversaciones y/o de las decisiones, porque no estn debidamente
informados o porque su demanda educativa no est suficientemente elaborada. Ello en parte
es asumido as por estos mismos actores, al haber sido relegados a roles secundarios, de
consumidores pasivos o simples ejecutores de los procesos educativos. Como resultado,
se observa en ellos una aparente inhibicin o apata respecto de su derecho a participar y/o la
tendencia a ceder este derecho al juicio de los autorizados y/o de los expertos: El
predominio del conocimiento experto por cesin ms que por apropiacin genera que
slo algunos se arroguen el derecho a contar, a construir discursos o narrativas, a decir a los
otros lo que pasar . . . a decidir . . . un relato ajeno a su propia realidad
(Beltrn Llavador, o. cit.).
De esta manera, las dificultades y limitaciones reales, as como las resistencias culturales,
inclinan la balanza hacia una situacin en la que se restringe la participacin en la gestin.
Una restriccin y no negacin absoluta, ya que, en el contexto actual, difcilmente se legitima
un discurso que niegue en forma explcita el sentido o valor de la participacin; puesto que
sta es apreciada como factor para la eficacia de la gestin, asunto sobre el cual existe un
mayor consentimiento, tanto en el sentido comn como a juicio de los expertos.
Sin embargo, el riesgo ser, como sealbamos antes, que se instrumentalice la participacin
y pierda sentido, o que se subordine al logro de la eficacia y se diluya su valor como factor de
democratizacin. Entonces, por razones de eficacia, se estrecharn los mrgenes respecto
de quines, cmo y en qu van a participar los diversos actores o grupos de inters en el
proceso de gestin. No sostenemos con ello que la eficacia no sea razn legtima y de peso a
favor de la participacin, pero no es la nica ni la ms importante. Pues no se trata de que
una excluya a la otra, sino de poderlas articular para desarrollar un modelo de gestin a la
altura de nuestras necesidades.
escuela est mejorando su desempeo. Este es, sin duda, un tema controvertido, pero no por
eso debemos retirarlo de la agenda de discusin... (Mello, pg. 207).
La autora deja planteado un camino para las transformaciones estructurales que los pases
emprendan, cuyo nivel de concrecin depender de la combinacin de mltiples factores entre
los que figuran la voluntad poltica de los gobiernos, las capacidades para negociar y para lograr
consensos graduales con los sindicatos, los docentes y la sociedad, la disponibilidad de recursos
y la habilidad para aprovechar los tiempos y las oportunidades que ofrezca la realidad con vistas
a producir avances consolidados.
b) Financiamiento de programas compensatorios
Para que la autonoma de las escuelas no produzca efectos negativos se requieren mecanismos
fuertes de compensacin financiera. Le corresponde a la administracin central, en cumplimiento
de las metas de calidad, equidad y universalizacin del acceso y del egreso, orientar recursos a
las escuelas para asegurar un mnimo de oferta socialmente justa, a partir de la cual cada
institucin pueda elevar la calidad de los aprendizajes de sus alumnos.
Reafirmada esta responsabilidad de los gobiernos queda claro, por lo anteriormente expuesto,
que se debe cambiar la modalidad de intervencin en la asignacin de estos recursos, diseando
polticas y estrategias diferenciadas segn las necesidades de las instancias regionales y de las
escuelas y adoptando mecanismos distintos segn el tipo de recurso. Por ejemplo, para proveer
de libros de textos, tiles y equipamiento a las escuelas, se justifica la centralizacin desde el
punto de vista de la economa de escala; en el caso de reparaciones escolares, resulta
beneficioso descentralizar los fondos a quien ejecute la obra, ya sean los municipios o las
escuelas.
c) Financiamiento de proyectos institucionales
Para promover innovaciones educativas el Estado orienta su intervencin a travs de
mecanismos que alienten a las escuelas a mejorar sus niveles de calidad y eficiencia, e
incentiven el uso racional de sus recursos, voluntad que se expresa en su proyecto educativo.
Para ello es necesario establecer procedimientos para la convocatoria a la presentacin de
proyectos y el concurso para que se juzgue la calidad de los mismos, efectuado por comisiones
evaluadoras altamente capacitadas y de acuerdo a normativas generales. El financiamiento de
los mejores proyectos puede incluir un componente de complemento salarial para los profesores
comprometidos en ellos.
d) El presupuesto de la escuela autnoma
...La autonoma financiera no es una transferencia espordica de recursos que ya vienen
predestinados para cierto tipo de gasto... Se trata de crear mecanismos mediante los cuales la
escuela posea su propio presupuesto, transferido en cantidades globales, con capacidad para
administrarlo y con poder de decisin sobre cules son los gastos prioritarios, sin que existan
limitantes referidos a ciertos tipos de gastos. Y ms todava, los gastos de las planillas de sueldos
seran parte constitutiva de este presupuesto, aunque la escuela no sea la agencia pagadora,
fijando los recursos destinados en manos de la administracin central del sistema que hara
efectivos tales pagos con las informaciones suministradas por las escuelas.... Los gastos que
efecta el Estado (sueldos, compra de materiales), sern descontados del presupuesto de la
escuela. La autonoma de la escuela no significa que el presupuesto se transfiere en especies,
sino que sta tiene el poder de decidir cmo ejecutarlo, aun cuando una parte permanezca como
un crdito al que la escuela tiene derecho a pesar de estar suministrado por las instancias
centrales... Aunque dicha autonoma financiera no se implante de una vez y completamente,
previendo que habr etapas y procesos de negociacin, considerando inclusive los plazos para
capacitar a las escuelas en esta tarea, el objetivo final debe ser ste. Slo en estos trminos la
autonoma financiera puede constituir un instrumento de automejoramiento de las escuelas, til
para perfeccionar su organizacin interna, obligando al equipo a pensar en el conjunto de la
escuela, en el proyecto, en los objetivos y en las prioridades (Mello, pgs. 208 y 210).
En este marco los pases disearn sus alternativas y construirn sus caminos. Mientras tanto es
necesario conducir los procesos de transicin y avanzar en la realizacin de estudios
preparatorios sobre normas jurdicas, simplificacin de procedimientos de control burocrtico,
costos por tipos de escuela, criterios comunes y diferenciales para la asignacin de recursos,
especificacin de los gastos que se reservan al Estado o a los municipios y los que se delegan a
la escuela, y de acciones destinadas al diseo de programas de capacitacin destinados a
desarrollar competencias para el ejercicio de las nuevas tareas.
3. Los aspectos organizativos
I PARTE
2. Vivimos tiempos de transicin cultural, fuertemente marcados por cambios tcnicoeconmicos, la sociedad de la informacin y de la globalizacin econmica. Muy sintticamente
retomo algunas de las caractersticas de este proceso de transicin:
el liberalismo econmico se expande por todo el mundo, sobre todo despus de la cada
del Muro de Berln (1989, el final del siglo XX?), como una ideologa global y
aparentemente inapelable;
las economas se ajustaran obteniendo una importancia creciente los sectores del
comercio, de los servicios a las empresas, de los servicios personales y de los servicios
de salud, nuevos servicios de informacin y de telecomunicacin, servicios financieros...;
II PARTE
4. Es til, para que pensemos en el papel de la educacin y de la formacin en la sociedad actual
y en los das que se avecinan, procurar ver crticamente estos discursos polticos y tcnicoeconmicos, para poderlos enunciar mejor.
La llamada "sociedad de la informacin" no se traduce slo en el acceso generalizado a la
informacin, desde los medios de comunicacin social, hasta el telfono mvil y el internet.
Tambin forman parte de este tipo de sociedad:
5. Por otro lado, el anunciado postfordismo reinante no abarca ms que a una parte restringida
de la actividad econmica y del mercado de trabajo.
Hay como una especie de sociedad mundial imaginada que se nos presenta como real y
avasalladora. Sin embargo, ms que el postfordismo, lo que nos rodea es el taylorismo y
versiones ms o menos modificadas de estas prcticas tayloristas de produccin
(neotaylorismo).
En el marco de esta reflexin resulta oportuno tomar como ejemplo, en este examen crtico, el
caso de la existencia de un orden socioeconmico omnipresente que requiere una mano de
obra altamente cualificada, mano de obra cuya educacin y formacin tienen que tratar de
formar.
Sin embargo, muchos estudios de la sociologa de la educacin y de la sociologa del trabajo
han relativizado esta retrica dominante, y concluyen, por ejemplo, lo siguiente:
cada vez est menos claro lo que ser el trabajo y el empleo, no slo en trminos de
utilidad social, de remuneracin, sino tambin de realizacin personal.
Se acabaron los tiempos de las carreras profesionales estables, y entramos en la era de los
itinerarios profesionales imprevisibles, cualquiera que sea la duracin y el tipo de ttulo obtenido
en la formacin inicial (aunque haya importantes diferencias de estatuto y de recorrido y los
menos cualificados estn excluidos del acceso a muchos beneficios sociales). De las
trayectorias balsticas a los vuelos de mariposa, as se cava un foso entre modos de construir
identidades personales.
Si los itinerarios profesionales son imprevisibles, entonces para qu especializar a los jvenes
en este o aquel campo de formacin? En definitiva, se puede preguntar, por qu la escuela no
se concentra en su misin de dar a todos una buena formacin de base, un mnimo cultural
comn, haciendo eso bien hecho (lo que no est garantizado en muchos pases, principalmente
en Portugal)?
7. Los tiempos de orden, de estabilidad, de las referencias con continuidad intergeneracional,
es un tiempo terminado. Como dice A. Touraine, "comenz el tiempo del cambio, como
categora social de la experiencia personal y de la organizacin social" (1997:23). En estos
nuevos tiempos de cambio tan acelerados, los individuos tienen conciencia de que estn
desorientados, sin libertad, incapaces de organizarse a s mismos, abrumados entre una
ciudadana mundial, sin responsabilidades, derechos o deberes en un espacio privado y
concentrado, ahogado l tambin por el vaco de la cultura mundial (Touraine, 1997).
Vivimos, ciertamente, tiempos de transicin cultural. La fragmentacin cultural es amplia y
profunda, estamos ante nuevos desfases entre economa, cultura, sociedad y poltica. Las
incoherencias entre estas facetas sociales parecen crecer sin control. Hay una aceleracin del
cambio social, la globalizacin no cesa de progresar, las nuevas tcnicas de informacin y
comunicacin no cesan de alterar nuestra vida cotidiana, la imprevisibilidad de los das que se
avecinan no para de crecer, los sentidos que sealbamos a la historia se han deshecho en
sociedad donde la construccin personal de juicio se hizo una tarea difcil, dada la inestabilidad
de referencias y la volatilidad de los tradicionales vnculos sociales (como el trabajo asalariado).
10. An ms, las escuelas de hoy tienden a configurarse, para muchos adolescentes y jvenes,
como un local de paso, un ancho ritual de iniciacin, sin alma, sin fuentes de motivacin, sin
proyecto, un tiene que ser, porque no hay nada ms importante que hacer. Lo que se valora
aisladamente es, cada vez ms (siempre lo fue) la convivencia inter pares. En este contexto y
dadas las condiciones en que trabajan las instituciones escolares, es grande el riesgo social de
que estemos transformando las inversiones educativas en impulso del consumo escolar.
Varios factores actan como movilizadores de la costumbre consumista de la educacin
escolar. Subrayo cuatro. De un lado est la inversin familiar en la prolongacin de la
permanencia en la escuela, en busca de las ms altas credenciales escolares. Esta es una
estrategmia para alcanzar el mejor estatuto social posible, estrategia tantas veces
independiente de la voluntad de los jvenes de continuar o no estudiando. De otro, est el
desempleo y la retraccin del mercado del primer empleo, que limita y perturba el acceso de los
jvenes al empleo y a una profesin, situacin que se da incluso en quienes estn diplomados
en educacin superior. Esta crisis de valor de las ms altas credenciales escolares es un dato
nuevo y particularmete inquietante, que merece una grande y profunda reflexin social. De otro
lado, an, nos surgen los caminos inciertos y zigzagueantes de insercin socioprofesional, esos
vuelos de mariposa que esperan a los jvenes en sus procesos de insercin. Finalmente,
tenemos la oferta educativa que tenemos, el da a da de la rutina escolar, sin condiciones de
trabajo, sin misin ni objetivos distribuidos, el desinters y la irrelevancia socioprofesional de
muchos cursos ("para qu sirve esto?"), la fase mecnica de la escuela, los programas rgidos
que hay que cumplir rgidamente, la falta de estmulo a la construccin de saberes y de
competencias y al esfuerzo personal, la concentracin escolar sobre las vertientes cognitivas y,
como mucho, operativas de los procesos educativos (en detrimento y abandono de las
vertientes operativas, expresivas y valorativas, para seguir el orden de B. Broca (1999).
Importara creer si, con la entrada del nuevo siglo, no estaremos creando la escuela del
"consumo obligatorio", por falta de alternativas sociales para los adolescentes y para los
jvenes, como forma de escapar a una mera moratoria educativa (Chisholm, 1995), producto
(caro) de sustitucin del empleo y del desempleo. Importara evaluar tambin dnde nos llevar
esta situacin que vivimos colectivamente y que consiste en el gigantesco desconocimiento que
todos tenemos acerca acerca de nuestro sistema educativo y en el descontrol social en el que
se encuentra. Cuantos menos esfuerzos hagamos para que los evaluemos, se ir degradando
cada vez ms ante nuestros ojos perplejos y ante nuestras bocas culpables de estos y aquellos
agentes sociales.
III PARTE
11. Se agot el tiempo de las reformas educativas, se dice en Europa. Creo que nunca han sido
tan necesarias, porque verdaderamente lo que se agot fue el modelo moderno de educacin
escolar, herencia del siglo XVIII y del siglo XIX, que ya difcilmente se hace funcional, como
modelo cultural, en los albores del siglo XXI, despus de veinticinco aos de acelerados
cambios sociales.
Sern necesarias, eso s, otras reformas menos estticas, centralistas, burocrticas, porque lo
que se cuestiona son los procesos de cambio social, sus presupuestos, sus lneas orientadoras,
sus actores, su evaluacin. Y esta es una materia en la que importara profundizar.
Varios son los campos donde sera urgente actuar, pero ms que catalogar una serie de
medidas concretas, opto por dejar un marco de referencia genrico para una repolitizacin de la
educacin y de la formacin.
Sin abandonar sus funciones tradicionales, la enseanza y la formacin debern enriquecer su
misin, reordenndola en torno al eje central del desarrollo humano de cada uno de los nios,
adolescentes, jvenes y adultos que acoge. Sin perder de vista su referencia heterognea,
importa identificarla dentro de un nuevo marco en el que la autorreferencia, nacida de dentro
para afuera, de cada persona para cada alumno, refuerce la capacidad de las instituciones
educativas para proporcionar tiempos y modos adecuados para el desarrollo de cada
educando, fomentando en cada uno la adquisicin de los saberes fundamentales y el desarrollo
de diversos tipos de inteligencia, la capacidad de conocerse (de revelarse) y de reconocerse
como sujeto social, en relacin con los dems, conviviendo con ellos, de modo que se pueda
orientar en el mundo en el que vive, hacindose cada vez ms "sujeto activo de su propia
existencia" (Fernandes, 1998).
No se trata, por eso, de reducir o limitar la misin de las instituciones de enseanza y de
formacin, sino de ensancharla y concentrarla, aceptando responder a una pluralidad de
mandatos sociales (de instruccin, de socializacin, de profesionalizacin, de participacin
cvica, de formacin tica, de desarrollo esttico...), subordinndolos no ya al referente
econmico (formar recursos humanos, factores de produccin), sino al primado del desarrollo
de las personas que hay en los alumnos, cualquiera que sea su edad, cualquiera que sea el
momento en que acometan la enseanza y la formacin. La educacin escolar no deber
definirse en funcin de la preparacin de los individuos para el ejercicio de las funciones
sociales, de la adaptacin de los individuos a las oportunidades sociales existentes (por
ejemplo, desempleo, precariedad del empleo, zigzagueos y discontinuidades profesionales
sucesivas) y del mero aprendizaje de las normas que nos gobiernan, sino antes regularse por el
refuerzo de las oportunidades que da a todas y cada una de las personas para ser sujetos de
su existencia.
12. Es evidente (aunque sea una evidencia que se toma poco en serio) que, al ampliar y
reconcentrar su misin, las instituciones educativas no pueden mantener su actual marco
institucional. Las escuelas de instruccin o las escuelas de socializacin secundarias
(considerando que la familia se encarg de la primaria), no son ni pueden ser nunca, por arte
de magia, escuelas de subjetivacin, dedicadas asimismo a la construccin de proyectos
personales de vida, a favorecer y a potenciar tambin el surgimiento de las diferentes
identidades personales, de los varios campos de posibilidades de cada persona a lo largo de su
vida.
La UNESCO, en este alborear ceniciento del siglo XXI, propone a la comunidad internacional la
metfora del tesoro, advirtindonos: "es preciso sealar nuevos objetivos a la educacin y, por
tanto, cambiar la idea que se tiene de su utilidad. Esta debera asentarse ante todo en la
concepcin de la educacin como proceso de revelacin del tesoro escondido en cada uno de
nosotros" (1996). Con esta ptica las escuelas no podrn continuar rigindose, aunque
implcitamente y aunque ningn profesor o formador lo confiese, como una institucin social de
prestacin de servicios y de suministro de bienes colectivos, que finalmente se traducen en los
ttulos que emite; se impone su reinstitucionalizacin como instituciones estimuladas para
apoyar, por todos los medios a su alcance (y muchos nuevos medios hay que estimular), el
desarrollo de las potencialidades de cada una y de cada uno de los ciudadanos, para favorecer
la comunicacin intercultural y para sustentar una vida comn y solidaria sobre el planeta, una
reinstitucionalizacin en torno al paradigma del desarrollo humano solidario.
En estas instituciones educativas cada persona debe ser incitada a aprender, a adquirir lo
esencial de un "thesaurus" cultural, a aprender a aprender, a ser libre y a expresar su
autenticidad, a comunicar y a cooperar con los dems en la vida de la "comunidad" local. En la
"sociedad de la informacin" poco importar subordinar la educacin y la formacin a lo largo
de la vida a la preparacin de productores/consumidores. El tiempo social es y ser otro, lleno
de nuevos tiempos, que no sern slo tiempos de trabajo y de consumo. El gran desafo es
cultural y consiste en cualificar este nuevo tiempo social complejo como un contexto social y
humano rico y enriquecedor, cuidando que las instituciones educativas no slo favorezcan la
cualificacin de las personas, de cada una de ellas, para la inevitable manipulacin de las
ilusiones simblicas y para la creatividad, sino para permitir rehacer las redes humanas y
sociales locales, los tiempos disponibles para la participacin social activa, para la
comunicacin, para la distribucin de los saberes, para la creacin personal de significados y
de sentidos.
Como dice el Informe de la UNESCO, la educacin debe contribuir al desarrollo global de las
personas e "todo ser humano debe ser preparado para elaborar pensamientos autnomos y
crticos y para formular sus propios juicios de valor, de modo que pueda decidir, por s mismo,
como actuar en las diferentes circunstancias de la vida". Y prosigue: "ms que nunca la
educacin parece tener, como papel esencial, conferir a todos los seres humanos la libertad de
pensamiento, discernimiento e imaginacin, que necesitan para desarrollar sus talentos y
permanecer, tanto como sea posible, dueos de su propio destino".
El modelo moderno de educacin escolar al servicio de la sociedad, al servicio del pas, del
desarrollo social y del progreso, en el momento de su apogeo, muchas dcadas antes de su
institucionalizacin, evidencia debilidades estructurales incontrovertibles. Como propone Alain
Touraine (1997), la escuela de la socializacin debe dar lugar a la escuela del sujeto, orientada
a la libertad del sujeto personal, para la comunicacin intercultural y, simultneamente, a la
gestin democrtica de la sociedad y de sus cambios.
Por todo eso importa reconstruir institucionalmente cada institucin educativa, ms que seguir
introduciendo iniciativas estatales reformistas, que a veces cambian muchas cosas (sobre todo
los programas de disciplinas y los nombres que se dan a las cosas), y, tambin, al fin y al cabo,
poco alteran el desempeo institucional y las competencias de cada uno. Se trata, ciertamente,
de un esfuerzo en el que todos deben intervenir, en el que cada actor social debe asumir
responsabilidades propias, en que se acepte ser evaluado y dar cuenta de su desempeo. Se
trata ciertamente de un esfuerzo grande, que exige persistencia y mucha diligencia poltica
renovada, tanto a nivel nacional como local. Se trata, en fin, de un esfuerzo en el cual debera
apostar mucho la comunidad internacional, conocidos como son los efectos del sistema
educativo mundial sobre la evolucin de los sistemas educativos nacionales.
Importa ver esta reinstitucionalizacin en los marcos nacional y mundial, como factor de a
apalancamiento de nuevos horizontes de esperanza. No se discute recrear o reforzar el poder
de las elites y de las organizaciones burocrticas, sino la dinamizacin de redes de individuos,
de redes de escuelas y de redes de nuevos proyectos educativos, activando nuevas polticas
de enseanza y de formacin capaces de impulsar la esperanza que habita en nosotros.
13. Y qu nuevas instituciones crear? Las escuelas deben dejar de ser locales de paso para
transformarse en ambientes vivos de aprendizaje, lugares de trabajo, donde se anan mltiples
esfuerzos y variados medios para hacer aprender, para aprender a aprender, para
desencadenar la participacin activa de cada persona en las actividades escolares, lugares de
investigacin y de comunicacin, donde se adquieren mtodos y hbitos de estudio, donde se
realizan proyectos, donde se corrigen los errores y se aprende con ellos, lugares donde cada
una y cada uno descubran el placer de aprender y se regocijen con el descubrimiento
intelectual y el gusto esttico. Es imperioso rechazar la pasividad, la laxitud y la falsa exigencia,
vulgarmente transformada en un clonaje infinito de tests.
No precisaremos de preparar muy bien a las personas para que se adapten a la sociedad que
los envuelve y que cambia aceleradamente, reaccionando a sus exigencias inmediatas. Todos
necesitamos aprender a vivir activamente como personas en el torbellino de cambios que nos
rodean. Pero nada est cerrado, nada es inevitable, no hay sentidos nicos en la organizacin
de nuestras sociedades cambiantes ni en nuestras vidas. Por eso, no es tanto la adaptabilidad
que es preciso fomentar en las instituciones educativas, sino la "personalidad", o sea, es
necesario dotar a las escuelas de los instrumentos adecuados para hacer a cada una y a cada
uno de los alumnos/formandos sujetos constructores de biografas personales dignas y de
ambientes sociales de convivencia, expresiones de civilizacin.
Los alumnos necesitan y quieren una escuela exigente, con profesores competentes, un
ambiente donde no se sientan abandonados o tratados como oyentes pasivos de la informacin
disponible, sino donde cada persona se sienta estimulada para el trabajo y para la adquisicin
de un depsito de competencias multidimensional, donde se crucen los saberes, se amplen los
conocimientos y se puedan articular las diferentes dimensiones de la personalidad. Los jvenes
alumnos rechazan cada vez ms la escuela del consumo, donde cumplen sobre todo con un
calendario, obligados a permanecer lejos del mercado de trabajo durante un tiempo cada vez
ms largo. Muchos alumnos quieren participar con mayor intensidad en la vida de las escuelas
y no son incentivados para ello por medio de soluciones institucionales nuevas, por nuevos
conceptos de gobernabilidad de las instituciones educativas. Y para que tales ambientes se
creen, estas instituciones tienen que cambiar mucho.
14. Una escuela atenta a la personalidad de cada alumno, capaz de crear, con autonoma,
respuestas crebles y eficientes a la heterogeneidad social que caracteriza a su poblacin, es
una institucin social que no puede dejar de contar con la colaboracin de un cuerpo de
profesionales que est ms all del cuerpo tradicional de profesores. Una asuncin de
responsabilidades educativas tan amplias y exigentes implica la afectacin de equipos
persona sale de una institucin est en trnsito hacia otra, o, ms pronto o ms tarde, va a
necesitar recorrer la otra.
Escuelas atentas, preocupadas y ocupadas con sus alumnos, son instituciones que se implican
en sus procesos de transicin, sea de la escuela, sea para el trabajo, sea de profesin, y que
siempre estn disponibles para atender y orientar, ms tarde o ms temprano, un regreso a la
escuela (como si fuesen clnicas de atencin permanente).
Son mltiples las organizaciones que promueven la educacin y la formacin a lo largo de la
vida, y variados y ricos son los medios que utilizan. Desde la pura informacin y actualizacin
general, hasta el reciclaje y la reconversin profesional, muchos son los campos, los tiempos y
los modos de aprender. Se multiplican las instituciones que forman y se innovan tecnologas de
multiplicacin de la informacin y de la formacin, pero, al mismo tiempo, aumentan los mbitos
en los que cada ser humano carece de la adquisicin de nuevos saberes y de nuevas
competencias. Slo las instituciones escolares son las que parecen petrificadas, prisioneras de
la rigidez del marco institucional en el que actan, y estn atadas a conceptos de educacin y
de formacin que no sirven a la gente ni a la nueva sociedad en la que se insertan. Mucho
habra que aprender con el establecimiento de compaas y con el desarrollo de las redes
locales de cooperacin, en orden a flexibilizar actuaciones, aprovechar sinergias y sobrepasar
limitaciones propias.
17. Muchos gobiernos enfatizan la necesidad de reforzar la formacin "general" de los
ciudadanos, una formacin slida, polivalente, y emprenden reformas educativas para disminuir
la especializacin y reforzar dicha formacin para "las nuevas competencias": adaptabilidad al
cambio, iniciativa, espritu crtico, resolucin de problemas...
Vale la pena preguntarse sobre estos procesos reformadores para que percibamos qu es lo
que estamos haciendo cuando reforzamos la formacin "general" y humanista. La perspectiva
puede ser muy enriquecedora para la educacin y la formacin, pero puede suceder tambin lo
contrario. Puede suceder, por ejemplo, que estemos slo reforzando la formacin general
acadmica, una de las muchas componentes de una formacin general acadmica, una de las
muchas componentes de una formacin general de los ciudadanos, capaz de sustentar su
integracin social plena (o sea, ms Estudios Sociales, ms Filosofa, ms Historia, ms
Lengua Extranjera, esto es, ms "liceo"). Puede suceder, como yo defiendo, que se est slo
especializando la enseanza y la formacin en torno al paradigma de la enseanza acadmica,
cuando el desafo a la sociedad nos podra llevar mucho ms lejos.
los manuales y los profesores disponen, aptas para ingresar al ejrcito de los consumidores
activos. Creo que quien piensa as se equivoca profundamente. Por dos razones principales.
Por un lado, porque slo desvelando y desenmarascando las personalidades que ocultamos
tras los alumnos ser que crearemos la comunicacin necesaria para los aprendizajes, porque
nicamente cuando se es reconocido como persona, en su libertad irreductible, se consigue ser
alumno y eficiente aprendiz, tener el placer de descubrir, adquirir mtodos de estudio, aunar
esfuerzos para progresar siempre y ser responsable. Segundo, porque hoy cada individuo en
un tiempo en el que ninguna institucin social detenta el monopolio de la creacin de juicios
para la totalidad y complejidad de la vida, en una poca en que vivimos bajo los signos del
cambio y de la incertidumbre y en el que reina el pluralismo cultural, cada uno de los nios, de
los adolescentes y de los jvenes (adems de muchos adultos) no encuentra en las escuelas
orientacin, seguimiento individual, seales claras para su propia navegacin. Convengamos
pues que nunca fue, no es ni ser ninguna pedagoga la pieza del dispositivo que algn da
servir para construir en el da a da una educacin y una formacin asentadas en el desarrollo
humano de cada persona.
Buscando formar ciudadanos, podemos darnos cuenta de que estamos formando sobre todo
consumidores globales y educados. Ser que queda a los alumnos esperar y, entre tanto,
consumir aulas, acumular ttulos y prepararse para afrontar en cada momento los estmulos del
mercado?
Las administraciones nacionales de los sistemas pblicos de educacin y formacin son, en
definitiva, las primeras en darse cuenta y en convivir mal con las disfuncionalidades existentes
en el modelo moderno de educacin. El reformismo que influye sobre ella, fruto de las ms
variadas medidas de poltica, generalmente no suficientemente evaluadas, han conducido a la
proliferacin de profundas contradicciones y conflictos entre orientaciones polticas, entre
objetivos para la accin, entre finalidades y medios disponibles, entre misiones estratgicas,
modelos organizacionales y recursos humanos afectados, entre medidas de poltica y prcticas
administrativas de la propia administracin. El torbellino de contradicciones es tal, que la
administracin pblica de los sistemas educativos est, en muchos pases, entregada en la
prctica al juego de intereses entre las varias corporaciones en presencia, destacndose entre
ellas los varios sindicatos de profesores.
Existen todava algunas presiones sociales que coadyuvan a la edificacin de un nuevo marco
de referencia y de un nuevo "modus faciendi" para las instituciones educativas. La
revalorizacin social, particularmente empresarial, del factor humano, o sea, de la importancia
primordial de las personas en las organizaciones, as como el impacto econmico de una
educacin y formacin multidimensional, de cuo cultural, por un lado; los descubrimientos
cientficos crecientes sobre la inteligencia humana, sobre el funcionamiento del cerebro y sobre
la complejidad de los elementos que intervienen en el desarrollo de los aprendizajes, por otro, y
la aplicacin generalizada de las nuevas tecnologas de la informacin y de la comunicacin en
el contexto escolar y formativo, por otro todava, pueden ser tambin barandas para una
reinstitucionalizacin de las instituciones educativas capaces de atribuirles relevancia educativa
y, por esa va, una nueva relevancia social.
Postfordismo y mentalismo
Vicente Caballero de la Torre
La metfora idnea para comprender la nocin de reunin de mentes que
representan el mundo es la del computador
El Mentalismo, tal y como el profesor Robles y yo hemos tratado de exponer en algn artculo,
{1}
es la ideologa o, mejor dicho, la instalacin existencial que se comienza a perfilar como
forma de conciencia contempornea en las sociedades de la informacin. La pretendida
naturaleza mental de los intercambios en la Red puede conducir en la prctica a la prdida del
cuerpo en la Poltica, la Produccin y el Saber de modo que los individuos corpreos devienen
signos flotantes, sin referencias mundanas entendiendo mundo desde un punto de vista
fenomenolgico o desde la ontologa de la existencia heideggeriana. Las pseudorepresentaciones que fluyen en Red son secuencias concatenadas de imgenes y emociones
sin trmino de modo que se produce una recurrente alteracin de la conciencia, una prdida
del mundo de la vida.
No sera descabellado, como apuntbamos en aquel escrito, basar la razn del afloramiento
sbito de las Neurociencias en una intencin de hallar una analoga entre el ser humano y la
inteligencia artificial. Se trata de hacernos creer que estamos hechos a imagen y semejanza {2}
de la mquina que ha hecho posible la expansin planetaria de la sociedad de la informacin
cuya porosidad, como estamos viendo estos das, est siendo tapada a travs del derecho de
autor y similares que se intentan aplicar a los cdigos abiertos y a todo tipo de software libre.
El proyecto de Mathesis universalis, defendido hoy en da por muchos pensadores afines al
Neoliberalismo econmico y a las Ciencias cognitivas, es el horizonte de sentido para este
propsito, ya que el discurso cognitivista puede llegar a la generalidad de la comunidad
cientfica siempre que, independientemente de su especialidad, se les haga creer en el
prejuicio del mundo, tal y como Merleau lo denomin y cuyo origen es el racionalismo
manierista del Barroco.
La viabilidad de un proyecto matematizante de esta ndole, no obstante, hace ya muchas
dcadas que resulta muy discutible; en concreto, desde que Cantor lleg a la conclusin
desconcertante de que se pueden medir conjuntos como el de los nmeros reales, que son
conjuntos infinitos actuales (no potenciales) y que algunos conjuntos son ms infinitos que
otros, por decirlo concisamente. Es por ello que y aprovechando para rendir un pequeo
homenaje a los olvidados de los currculos de las modalidades del mbito cientfico del
Bachillerato y de los que, a duras penas, nos podemos hacer cargo los profesores de
Filosofa los matemticos constructivistas propondrn una reedificacin de las matemticas
en la que no se recurra a conceptos no intuitivos, como el infinito actual, introducidos en
Matemticas desde hace unos siglos. Es decir, que el fracaso del proyecto panlogicistareduccionista detrs del cual, como en Penrose, se encuentra la peor manera de entender a
Platn de Russell, el Crculo de Viena, A. Ayer y afines, aboca a un grupo de matemticos de
indudable solvencia a plantear incluso la abolicin de la nocin de infinito en Matemticas
recurdese que en el inicio del clculo infinitesimal encontramos tambin a Leibniz. En la
actualidad, la pretensin no ha desaparecido pero prescinde partir de las Matemticas. En
efecto, si la Lgica y la Matemtica piensan algunos- no se muestran operativas para ser la
Ciencia matriz sino que son meros instrumentos del proceder cientfico- quiz s sea vlida la
Fsica. El problemas es que algunos quienes, casualmente, tambin se entretienen en
elaborar discursos acerca de Teora econmica confundan cualquier tipo de relacin con la
reduccin, como es el caso de J. Elster:
Los programas de investigacin reduccionistas tienden a ser controvertidos. Por un largo
tiempo muchos afirmaron con vehemencia que la reduccin de la biologa a qumica no
poda ser, pero fue. Muchos sostienen que la sociologa no puede ser reducida al menos
hoy a psicologa. Como insisto en que la accin humana individual es la unidad bsica
de explicacin de las ciencias sociales, estoy comprometido con esta reduccin.
(Tuercas y tornillos. Una introduccin a los conceptos bsicos de las Ciencias sociales,
Gedisa, Barcelona 1996, pg. 79.)
Como es sencillo ver, el proyecto cientfico leibniciano puede ponerse en relacin con el
conjunto de prejuicios que deben flotar para considerar el computador como un modelo
adecuado para entender al ser humano. En efecto, las Ciencias cognitivas, son una versin
tecnocientfica y fisicalista del mentalismo clsico, reconocible en Leibniz, cuyos grandes
defensores se encuentran en las facultades de Fsica, Psicologa y Filosofa de todo el mundo.
Dentro del proyecto mentalista, hay partes de cuyo vnculo con esta metfora del computador
se muestra ms evidente que el de otras. As ocurre, como hemos visto, con la intuicin
leibniciana de que toda proposicin puede reducirse al binario. Y, efectivamente como explica
Todo este proceso forma parte de la poca post-taylorista: un proceso que, visto desde la cara
de la clase detentadora, consiste en que el empresario alcanza el poder meditico y el poltico
y que mirado desde el envs o la cruz, si se quiere de la clase trabajadora, se caracteriza
por la reforma de la actividad sindical de modo que los nuevos operarios del sector servicios
tuvieran cabida y proteccin: la forma en que esto se produjo tuvo como mdula espinal no a
los macro-proyectos de las grandes centrales a los cuales deberan plegarse los
trabajadores sino al operario mismo, ante cuyas nuevas necesidades deba reestructurarse
no slo la actividad sino el mismo organigrama de los grandes sindicatos horizontales.
Pero este post-taylorismo est pasando por una nueva fase, desde 1989 hasta hoy. Una fase
que Lazzarato y Negri califican de nuevo paradigma en el cual se est dando una modificacin
de la Produccin, la Significacin y la Dominacin, como estos mismos autores sealan. Pero
en qu consiste esa modificacin? La respuesta es: La modificacin radica en la confusin de
los tres ejes del campo antropolgico cuya raigambre es de naturaleza psicolgico-mentalista
y viene favorecida por el entorno telemtico involucrado en las nuevas formas productivas. Un
entorno que, por todo lo expuesto anteriormente, propicia esta forma psicologista desde la
cual ver el mundo y entender la propia existencia a la que nosotros hemos denominado
mentalismo mgico y a la que hemos definido como una forma de conciencia que tan slo se
nutre de una suerte de man que consiste en el sucederse de un flujo de significantes
imgenes y expresiones suspendidos, colgados, en el entorno virtual y que congelan el
tiempo biogrfico dado que no remiten ni a un pasado ni a un futuro sino al presente continuo
de su propia retroalimentacin.
Wiener, discpulo de Russell, en su obra Ciberntica y Sociedad, define la libertad como
incertidumbre entendida en trminos informacionales. De modo que la libertad desaparece si
se extingue la incertidumbre. La perfeccin comunicativa, es decir, la desaparicin de la
incertidumbre, supone la instantaneidad en el envo de mensajes. Como es sabido, la
velocidad de la luz no es infinita sino que hay un lapso de tiempo desde la emisin hasta la
llegada. Sin embargo, cuando hablamos de recorrer el globo terrestre la distancia es tan
despreciable que, en trminos prcticos, puede considerarse esta velocidad como equivalente
a infinito de modo que el intervalo temporal del recorrido es igual a cero. Como seala
Bueno {9} en Ensayos materialistas, comentando a Wiener, la necesidad de contar con el factor
tiempo podra considerarse como elemento clave para probar que un sistema social o poltico
no puede regularse desde la armona preestablecida. Y, desde luego, esto es as cuando no
existe un Entorno en el mundo en el cual sea posible reducir el tiempo a cero el telfono y el
fax no pasaban de ser meras herramientas, utilsimas, sin duda, pero que en ningn caso
proporcionaban lo que denominamos un Entorno. Pero hoy, treinta aos despus, ese Entorno
existe aunque, por supuesto, slo sea un Entorno ms del mundo fenomenolgico, junto a la
Naturaleza y la Ciudad, como explica Echeverra. {10}
Cul es el problema, entonces? Desde luego, el mundo real, tridimensional y operatorio no
ha desaparecido ni va a cesar en ningn momento incluso en la peor pesadilla apocalptica al
estilo Matrix permanece uno de los dos entornos restantes: el de la organizacin social de los
efectivos sujetos corpreos, es decir, Sin o la Ciudad pero s que puede conducirse a las
elites y a la ciudadana en general a travs de la Educacin obligatoria universal mediada por
la Psicopedagoga de nuevo cuo y por licenciados en Ciencias acrticos con su propio
prejuicio del mundo a hacerles pensar que todos los tres Entornos se caracterizan por
pertenecer a una misma forma de acceso al mundo: la representacin por parte de la mente
de una serie de inputs procedentes de una sustancia ah fuera (donde estara incluso el propio
cuerpo) que se define en virtud de trminos puramente fisicalistas y en lenguaje matemtico
sobreentendiendo en todo momento que los otros discursos cientficos podrn reducirse en un
momento dado a tales trminos.
La metfora idnea para comprender esta nocin de reunin de mentes que representan o
reproducen el mundo es la del computador en su doble vertiente hardware-software. Y qu
otra cosa llevan haciendo las Ciencias cognitivas desde su origen que reproducir esta
metfora?