Universidad Academia de Humanismo Cristiano. Tiempo Histrico. N6 /91-110/ Santiago-Chile. 2013.

EL TERCER CONGRESO DEL MIR: GIRO GENERACIONAL,

RE-ESTRUCTURACIN ORGNICA Y CAMBIOS
EN LA MILITANCIA, 1967-1969
Matas Ortz Figueroa*

Resumen

Abstract

El Movimiento de Izquierda Revolucionaria chileno (MIR) nacido en el ao
1965, producto final de una agrupacin
de distintas fuerzas revolucionarias chilenas, desarroll tres Congresos Nacionales
en su larga vida poltica. De ese modo, el
Tercer Congreso del MIR (1967) origin
un cambio generacional dentro del bur
poltico de la organizacin, generando que
los viejos revolucionarios que comandaban
la organizacin desde la fundacin salieran
de los puestos del Secretariado Nacional y
del Comit Central, incorporndose a ellos
una generacin joven que prontamente
realiz cambios en la estructura partidaria.
As, jvenes como Miguel Enrquez, Bautista Van Schouwen, Luciano Cruz o Andrs
Pascal Allende tutelarn la organizacin
desde el ao 1967 palpndose rpidamente
cambios en la orgnica inicial y permeando
los discursos y la propia militancia mirista.
Dar cuenta de este proceso de cambio y reestructuracin es el objetivo de esta presentacin.

The Revolutionary Left Movement
(MIR) born in 1965 and the end product of
an alliance of several Chilean revolutionary
forces, experienced three national congresses in his long political life. Thus, the Third
Congress of the MIR (1967) led to a generational change within the organizations political bureau, creating the old revolutionaries
who commanded the organization from the
foundation came out of seats in the National Secretariat of the Central Committee
and entering them a young generation,
who promptly made changes in the party
structure. So, young Miguel Enriquez, Bautista Van Schouwen, Luciano Cruz and Andres Pascal Allende will maintain the organization since 1967 quickly patting organic
changes in initial and permeate discourses
and MIR own membership. To account for
this process of change and restructuring is
the purpose of this presentation.

Palabras Clave

Keywords

Identidad poltica, Tercer Congreso; generacin joven; re-estructuracin orgnica;

compromiso revolucionario.

Third Congress; Political identity, younger

generation; organizational restructuring; revolutionary commitment.

Recibido: 14 de enero de 2013.

Aprobado: 15 de noviembre de 2013.

Licenciado en Historia, Universidad Andrs Bello. Licenciado en Educacin y Profesor de Historia y Geografa,
Universidad de Chile. E-mail: mati.ortiz.f@gmail.com

91

El tercer Congreso del MIR: giro generacional...

En esas etapas ya apareci el nuevo tipo
de militante, el que est completamente entregado a sus tareas; profesionalizado o no, imbuido
de un alto espritu de sacrificio; se es el modelo
que exigiremos de todos; el resto en verdad se ha
equivocado de organizacin.
Movimiento de Izquierda Revolucionaria, Documento Interno, Junio, 19691.

I. Presentacin

l estudio del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) se

ha convertido en un frtil campo de estudio para la Historia Poltica
chilena. De esa forma, destacan diversos
estudios que analizan el desarrollo de
la organizacin en distintos momentos
histricos pero desde una ptica tradicional en cuanto a los estudios sobre
organizaciones polticas existentes es
decir, levantando una historia de la
1

2


3








4





5









6

92

agrupacin y de su relacin con otros

movimientos polticos en distintos periodos agudos de nuestra historia reciente, como la Dictadura Militar, el exilio
y la clandestinidad2. El estudio que ac
se propone prefiere abordar a esta organizacin desde una perspectiva distinta,
revisitando su historia temprana, y aportando a la comprensin de la identidad
poltica3. Para ello, se propone investigar
la formacin de la militancia poltica y
los matices que existen en su composicin, cindonos, en ese sentido, a la
revitalizacin de los estudios sobre Historia Poltica4.
La aparicin del MIR se inscribe
dentro del nacimiento de la Nueva Izquierda Latinoamericana5, la cual estuvo
profundamente influenciada por nuevas
revoluciones como las luchas del Tercer
Mundo6. Sin embargo, el MIR tambin

MIR Secretariado Nacional, Slo una revolucin entre nosotros, podr llevarnos a una revolucin en Chile.
Documento Interno. Junio de 1969, 1.
Para no saturar el texto, expondremos algunos de los principales autores que han trabajado en esta lnea, entre
quienes destacan Julio Pinto, Sebastin Leiva, Carlos Sandoval, Luis Vitale, Mario Amors, Martn Hernndez,
Pedro Naranjo, Igor Goicovic, Robinson Silva Hidalgo, Andrs Vera. Ver las publicaciones de Editorial Escaparate.
La identidad poltica es un proceso complejo, por el cual el actor social individual y colectivo orienta sus conductas,
organiza sus proyectos, construye su historia, [] en relaciones constantes con otros actores sociales, sin los cuales l
no puede definirse ni reconocerse , es decir, en otras palabras, entenderemos que la construccin de la identidad poltica va
a ser el proceso de la edificacin de un nosotros dentro de una determinada comunidad de sujetos, en donde se van
conjugando diversos elementos que constituyen el ethos de una determinada comunidad, una organizacin, una agrupacin
de personas, en constante dilogo con elementos simblicos, ideolgicos, actitudinales, que encarnan proyectos polticos,
en el nuestro caso. La cita es extrada de: Cristina Moyano, El MAPU durante la dictadura. Saberes y prcticas polticas
para una microhistoria de la renovacin socialista en Chile.1973-1989 (Santiago: Ediciones Universidad Alberto Hurtado
2010), 516.
Tal y como se sostiene en la introduccin al libro Redes polticas y militancias, la Historia Poltica viene sosteniendo
una revitalizacin, desde la dcada de los noventa principalmente, en la cual se comienzan a analizar nuevos problemas
relacionados con la poltica, introduciendo al anlisis pticas de la historia cultural y de las mentalidades,
por ejemplo, y permitiendo el levantamiento de nuevos problemas, como el estudio de las subculturas militantes,
las identidades, el significado de la accin poltica, etc. Para un anlisis ms detallado, ver: Olga Ulianova (edit.),
Redes polticas y militancia. La historia poltica est de vuelta (Santiago: Ariadna-IDEA, 2012), 9.
Se entiende por Nueva Izquierda a la corriente poltica que naci al alero de la Revolucin Cubana y se consolid
posterior a ella. Se puede definir como aquel grupo de polticos, partidos y organizaciones en donde se conjugaron ideas
y matices que se contraponen a una Vieja Izquierda.Entendida esta ltima como una izquierda tradicional,
fuertemente influenciada por la va pacfica hacia el socialismo. En ese sentido, se erige como respuesta a los planteamientos hegemnicos conducidos por una izquierda principalmente comunista y pro-sovitica, rescatando los principios
bsicos del marxismo como lo son la opcin por la lucha armada como mecanismo articulador del proyecto poltico. Para
un anlisis ms detallado revisar, por ejemplo: Jos Rodrguez Elizondo, Crisis y renovacin de las izquierdas. De la
revolucin Cubana a Chiapas, pasando por el caso chileno Santiago: Edit. Andrs Bello, 1995); Romeo Rey,
Bajo el signo del Che. Teora y prctica de la izquierda en Amrica Latina (Buenos Aires: Edit. Biblos, 2010), o investigaciones
de la historiadora Eugenia Palieraki.
La Revolucin Cubana y la Guerra de Vietnam principalmente, las guerras de liberacin nacional en frica, etc.

Matas Ortz F.

estuvo compuesto por viejas experiencias

de lucha poltica chilena7, fundando una
nueva tradicin enmarcada en el rescate
de antiguas tradiciones revolucionarias8.
De ese modo, sostenemos que en el
MIR convergen dos generaciones polticas que conviven y dialogan, formando
un nuevo referente poltico en el pas
desde la unin de la experiencia poltica
con una nueva cepa de individuos que
permearn a la organizacin con nuevos
matices. Por un lado una antigua generacin, en donde destacarn viejos luchadores como Clotario Blest o Humberto
Valenzuela y que aportaron, claramente,
el andamiaje terico-poltico a la organizacin, con un cierto apoyo de la joven generacin. En esta ltima, destacan
sujetos como Miguel Enrquez, Bautista
Van Schouwen, Marcello Ferrada-Noli
o Luciano Cruz, los que se incorporaron
a la estructura orgnica en su fundacin
y alcanzaron, hacia el ao 1967, puestos
en el Secretariado Nacional y el Comit
Central.

7










8






9

Es en este contexto de fundacin

y creacin de la organizacin, que entre
los aos 1965 y 1966 se realizaron dos
Congresos, instancias deliberativas en
las que se exponan los avances anuales,
se programaban los quehaceres para el
ao siguiente y se escogan las nuevas direcciones de la agrupacin. En el primero de ellos (el llamado Congreso Constituyente) se armaron los lineamientos
de la organizacin como la Declaracin
de Principios, el Programa del MIR
y una Tesis-Poltico Militar, escogindose, finalmente, los miembros para formar los puestos del Secretariado Nacional y del Comit Central. La mayora de
sus integrantes fueron parte de la vieja
generacin9. Por su parte, el Segundo
Congreso (1966), no provoc grandes
cambios a nivel orgnico, repotenciando
la cpula orgnica con elementos de la
generacin antigua e incorporndose a
ella algunos jvenes. De ese modo continuaron en los lugares del Secretariado
Nacional personajes como Enrique Se-

En efecto el MIR es fruto del agrupamiento de diversas organizaciones revolucionarias, como el Partido Obrero
Revolucionario (POR), la Vanguardia Nacional Marxista (VNM), Vanguardia Revolucionaria Marxista (VRM) o el
Partido Socialista Popular (PSP), evidencindose una continuidad en los lineamientos de las mencionadas organizaciones
con la naciente organizacin. El miembro del Comit Central, Luis Vitale, expone este punto crticamente cuando menciona que el andamiaje terico-poltico del MIR responde a los planteamientos edificados por los trotskistas-miristas, exmilitantes del POR, VRM, etc.: Qu programa tiene el MIR, hay que leerlo. Un programa de la IV Internacional. Est
redactado por nosotros de puo y letra. Cul es el programa?, el Programa de Transicin. Qu carcter tiene la revolucin?
Permanente. Cmo ser la revolucin?, la revolucin ser socialista, combinacin de tareas democrtico burguesa con las
tareas socialistas. Ah est el programa, aprobado, ntegro, sin ninguna modificacin. Extrado de entrevista a Luis Vitale, en:
Nicols Miranda, Contribucin para una historia del trotskismo chileno. 1929-1964 (Santiago: Ediciones Clase contra
Clase. 2000), 147.
Eric Hobsbawm y TerenceRanger, al referirse a la invencin de una nueva tradicin, dirn: La tradicin inventada implica un grupo de prcticas, normalmente gobernadas por reglas aceptadas abierta o tcitamente y de naturaleza simblica o ritual, que buscan inculcar determinados valores o normas de comportamiento por medio de su
repeticin, lo cual implica automticamente continuidad con el pasado. De hecho, cuando es posible, normalmente
intentan conectarse con un pasado histrico que les sea adecuado [] En resumen, hay respuestas a nuevas situaciones
que toman la forma de referencia a viejas situaciones o que imponen su propio pasado por medio de una repeticin
casi obligatoria. En: Eric Hobsbawm, y Terence Ranger, La invencin de la tradicin (Barcelona: Edit. Critica, 1983), 8-9.
El primer Secretariado del MIR estuvo compuesto por Enrique Sepulveda, Gabriel Smirnow, Dantn Cheln, Oscar
Waiss y Humberto Valenzuela. Estos sujetos, junto a otros como Clotario Blest, tendran al momento de la fundacin
alrededor de 50 y 67 aos. Por ejemplo los emblemticos Humberto Valenzuela y Clotario Blest, dos de los individuos que
ms aportaron a la creacin de esta organizacin, al momento de la fundacin del MIR tenan 56 y 67 aos
respectivamente.

93

El tercer Congreso del MIR: giro generacional...

plveda, Humberto Valenzuela y Luis

Vitale, pero se filtraron a los puestos del
Comit Central Bautista Van Schouwen,
Miguel Enrquez y Luciano Cruz, indicio del avance que estaba sosteniendo la
generacin joven.
Es importante sealar ac que el
andamiaje terico-poltico del MIR fue
creado en esos Congresos, fundamentalmente en el primero, y que ste acompaar a la organizacin desde su fundacin hasta nuestros das10. Por ello, es
preciso exponer que la vieja generacin
ser la que ayude a configurar todo el
aparataje reflexivo. En ese sentido hemos
querido llamar a aquel grupo de revolucionarios una generacin que se caracteriz por el pensar hacer 11, es decir que,
debido a la experiencia histrica adquirida en sus luchas pasadas, estos sujetos
pusieron nfasis en la configuracin de
una organizacin que se esforz en teorizar, discutir y construir el programa de
la revolucin socialista chilena, para no

10


11




12

94

volver a caer en las frustraciones de no

hacer la revolucin en Chile12.
En ese sentido, si el andamiaje
terico y poltico fue creado en estos
aos fundacionales y no fueron alterados profundamente en el discurso posterior de la organizacin, y que estos
eran, adems, fruto de una revitalizacin de las experiencias polticas pasadas, fundamentalmente de experiencias
disidentes de partidos tradicionales y
sistematizaciones trotskistas, cabra preguntarse cules son los elementos nuevos
que introduce la generacin joven que
llega a tutelar el MIR en 1967 luego del
III Congreso? Qu quiebres pueden
verdaderamente verse entre un primer
periodo, fundacional, y la tutela joven
posterior? Evaluar este proceso y proponer una respuesta a la anterior pregunta
es el objetivo de este trabajo. Para esos
fines se trabaj con testimonios escritos
de ex-militantes y documentos de la organizacin poltica.

Organizaciones que hoy en da se autodenominan MIR continan con la misma declaracin de principios
elaboradas en 1965. Revisar, por ejemplo, declaracin del MIR en el ao 2008. Porqu seguimos siendo MIR,
disponible en el Centro de Documentacin de los Movimientos Armados (www.cedema.org).
Esta conceptualizacin se refiere a la edificacin de todo el aparataje poltico-terico que la organizacin tendr en su
fundacin y que perdurar histricamente y en donde lo reflexivo tiene una importancia fundamental.
Este pensar hacer dice relacin con la creacin de la declaracin de principios y de un programa poltico que
sentar las bases cardinales de la organizacin, perpetundose hasta la actualidad y defendiendo lo que fue el MIR
y qu aspectos les hacan ser distintos a otras experiencias revolucionarias en ese contexto.
En este sentido se hace necesario hablar sobre Revista Estrategia, nacida en los aos fundacionales del MIR. Esta revista
fue el rgano de discusin y reflexin de la antigua generacin. Los nmeros analizados as lo describen. Adems, la
revista denota lo que venimos diciendo, la preocupacin de una vieja generacin por generar una discusin terica
que enriqueciera el programa de la revolucin socialista, inmolando la reflexin terica como puntapi inicial para
impulsar la revolucin, dando cuenta del pensar hacer. De ese modo, deca la Revista: Estrategia no quiere ser una
revista informativa ms, sino un rgano de elaboracin terica que contribuya a enriquecer el programa de la revolucin
socialista chilena, para cuyo fin dar preferencia a los trabajos de investigacin sobre la realidad chilena. En: Revista
Estrategia, nm. 1, (Santiago, 1965). Por otro lado, es preciso anotar que cuando el MIR se divide los viejos revolucionarios crearn la revista Nueva Estrategia, desde donde podemos inferir que la preocupacin por tener un rgano tericopedaggico era necesaria dentro del imaginario de esta generacin. Sobre el pensar hacer revisar: Matas Ortiz Figueroa,
Ser mirista, la construccin poltica del militante. 1965-1973. Tesina de licenciatura, Universidad Andrs Bello, 2011.
Disponible on line en Red Interdisciplinaria de Estudios sobre Historia Reciente: http://www.riehr.com.ar/archivos/
Tesis/ortzmatas.pdf.

Matas Ortz F.

II. El Tercer Congreso del MIR, renovacin generacional y re-estructuracin orgnica.

venes del MIR, seal de que una nueva

generacin y aire poltico comenzaba a
permear a la organizacin14.

El Tercer Congreso del MIR,

realizado los das 7 y 8 de diciembre de
1967, comenz con una intervencin de
Enrique Seplveda en la que se expuso
un balance de las actividades realizadas hasta aquella fecha, discutindose
y aprobndose dos anlisis del periodo
poltico que se viva en aquel momento13. Como ltima decisin, se escogi
al nuevo Secretariado Nacional y Comit Central. Para el cargo de Secretario
Nacional, fue elegido Miguel Enrquez
y con l, los 14 miembros del Comit
Central de los cuales destacaron Luciano Cruz, Bautista Van Schouwen, Luis
Vitale, Edgardo Enrquez, Sergio Zorrilla, el conejo Grez, Patricio Figueroa
y Andrs Pascal Allende. La Direccin
Nacional, por su parte, qued compuesta por Enrquez, Van Schouwen, Cruz,
Prez, y Zorrilla, algunos de los ms j-

Con esta nueva composicin de la

organizacin, se evidenci lo que categorizamos como la voluntad de actuar 15,
es decir, una voluntad de materializar en
la prctica lo terico e ideolgico fundado
en 1965. Este elemento se evidenci con
la potencia impresa al trabajo de masas,
la reafirmacin de la violencia como va
de construccin socialista y en la re-estructuracin orgnica de la agrupacin.
Tres aspectos que sin duda permearn
la militancia poltica del MIR, y que
por ende sern nodos importantes en la
construccin identitaria mirista.

13














14
15

En efecto, uno de los principales

aspectos del segundo periodo que sacudi a la organizacin fue la potencia del
trabajo de masas que vena cultivndose,
lentamente, desde 1965. En este sentido,
como seala el ex Secretario General del

Luis Vitale present un informe sobre el desarrollo econmico chileno, fuertemente influido por el anlisis dependendista
y analiz la presidencia de Eduardo Frei como un gobierno seriamente desgastado debido al incumplimiento de las
promesas hacia los sectores populares. Por otro lado, se redefinieron algunos conceptos relativos a la tesis-poltica militar
del MIR de 1965, profundizando y discutiendo algunos puntos de ella, como el rol jugado por los sectores rurales en la lucha
armada. Luis Vitale, comenta: Recuerdo que en el debate sobre la tctica para aplicar coyunturalmente la tesis insurreccional a la situacin poltica que viva nuestro pas, Miguel defendi el papel revolucionario que podan eventualmente
jugar los pueblos rurales, con el fin de aumentar el nmero de campesinos que podan entrar al proceso insurreccional, basndose en las cifras de INDAP, organismo estimulado por el gobierno de Frei para acelerar la Reforma Agraria. Le contest que era peligroso confiar en los pueblos rurales como fuerza revolucionaria, por cuanto
mis investigaciones y mi propia experiencia de relegado en Curepto (1963-64) indicaban que en dichos villorrios
habitaba una mayora de capas medias, comerciantes, empleados pblico, escribanos, abogados y profesores primarios, que neutralizaban las reivindicaciones campesinas En: Luis Vitale, Contribucin a la historia del MIR (Santiago: Instituto
de Investigacin de Movimientos Sociales Pedro Vuskovic, 1999), 19. En las lneas retratadas se puede
apreciar una clara apelacin a la experiencia histrica y a lo terico e investigativo como argumento de autoridad al
relacionarse con una joven generacin caracterizada por la voluntad de actuar, cuestin que ms adelante detallaremos.
El promedio de estos individuos al asumir los roles como dirigentes del MIR bordea los 23 o 24 aos.
Trmino acuado por Eric Zolov, parafraseando a Greg Grandin. Revisar: Eric Zolov, Che Guevaras Message to the
Tricontinental: Crossroads of a New Left, S/E, (agradezco al autor la aclaracin de algunos de estos elementos). Sumado
a eso, Gabriel Salazar dir que la joven generacin, en la cual se inscriben los jvenes miristas, se caracterizar por
una anomala con respecto a las generaciones anteriores, esto debido a que la crisis del orden viejo, unido al efervescente desarrollo de la vida democrtica chilena desde mediados de los aos 50, creaban, adems, un marco de blandura y permisividad relativa que hicieron practicable y aun legitimo el desenvolvimiento y la organizacin de conductas rebeldes. En ese contexto, la generacin del 68 pudo transformar su anomia de crtica en una forma magnetizada
de vida alternativa y en una forma revolucionaria de hacer poltica. Gabriel Salazar, De la generacin chilena 68: omnipotencia, anomia, movimiento social?. En, Proposiciones Vol. 12 (Santiago 1986): 99. Revisar tambin: Gabriel
Salazar y Julio Pinto, Historia Contempornea de Chile, Vol. Niez y Juventud (Santiago: LOM ediciones, 2002), 130

95

El tercer Congreso del MIR: giro generacional...

MIR, Andrs Pascal Allende, la generacin joven centr su atencin en que la

organizacin se construyera a nivel nacional enraizndose fuertemente en los
movimientos de masas. Por lo anterior
este periodo se puede calificar, segn
Pascal, como la segunda fundacin del
MIR 16. Esta segunda fundacinse
enmarc en la lectura que la nueva generacin hizo del periodo anterior. En
este sentido, se recuerda que la antigua
generacin haba forjado una actividad
revolucionaria demasiado pasiva y propagandstica, afirmando que en sus inicios el MIR no pas a ser una oposicin de
izquierda a la izquierda tradicional 17.
La masificacin poltica en los
frentes de masas se evidenci con ms
energa en el frente de estudiantes y de
pobladores. En efecto con la llegada de
una nueva camada de revolucionarios
se potenci el desarrollo de organizaciones de matriz mirista en estos dos sectores. En relacin al avance en el sector
estudiantil, un ex militante del MIR recuerda que entre los aos 1967 y 1968
existi un crecimiento explosivo en las
universidades de Santiago y Concepcin18, ejemplo de la permeabilidad de
esta generacin y el dilogo interno que
subyaca a esta misma.
En efecto, en este periodo el MIR
comenz a pensar a la universidad como
16
17
18

19
20

96

un espacio de articulacin poltica hacia afuera, vinculada directamente a

distintos sectores sociales y no desde un
prisma asistencialista ni como un foco
iluminado que depositara la poltica revolucionaria, alejndose, desde su
propia visin, de las concepciones reformistas del trabajo estudiantil, cuestin
interesante a la hora de precisar a la cultura poltica que se responda. En este
sentido, el peridico El Rebelde afirmaba
en septiembre de 1968 que:
() El verdadero papel del movimiento estudiantil ser romper este
crculo vicioso de statu quo, no irn
a los obreros como activistas electorales ni como guerrilleros en treguairn para estar junto a ella en
sus luchas peridicas reivindicativas
y estratgicas [] no limitndose
empricamente a ir a los obreros,
sino que elaborando una poltica
para cada frente [] En caso alguno
el estudiantado es la clase motriz de
la Revolucindebe integrarse a la
lucha19
Por su parte el trabajo con pobladores tambin creci en este periodo.
Entre 1967 y 1969 se evidenci una insercin mayor en el frente de pobladores. Su materializacin se evidenci en la
conduccin de diferentes tomas de terrenos, en Santiago y ciudades importantes20, y en la pronta aparicin de lderes
poblacionales de matriz mirista. Vctor
Toro, destacado lder del MIR a nivel

Andrs Pascal Allende, Balance histrico del MIR y su lucha revolucionaria. S/E. p. 10
dem.
Enrico Garca. Todos los das de la vida. Recuerdos de un militante del MIR chileno (Santiago: Editorial Cuarto Propio,
2010), 23 .
El Rebelde N 1, Santiago de Chile, Septiembre de 1968. Suplemento Estudiantil. Sin pgina.
Ricardo Frodden, dir: Entonces se logra consolidar [hacia 1969] una estructura un poco ms solida, y a hacer un
trabajo ya no solamente estudiantil sino que tambin hacia el movimiento poblacional que se estaba generando, se dan
tomas espontaneas de terreno y nosotros nos organizamos y lideramos la toma ms importante de Valparaso, la toma de
Achupalla, que fue liderada por Carlos Daz, y pudimos, a partir de este trabajo sindical que yo haba iniciado en SAIR,

Matas Ortz F.

poblacional, recuerda que en esta poca

se levantaron un buen nmero de dirigentes poblaciones con base poltica en
la organizacin roji-negra, como Herminia Concha o Lumi Videla, los que
fueron apoyados por los viejos militantes
Humberto Valenzuela y Clotario Blest21.
Vctor Toro en su contribucin a
la historia de la toma La 26 de Enero,
refleja claramente cmo el MIR comenz a permear su poltica al mundo de
los pobladores. Con todo, la actividad
mirista en el sector poblacional se ver
representada en su mxima expresin
con la toma de terrenos 26 de Enero,
comandada, segn se aprecia en diversas fuentes, cien por ciento por el Movimiento de Izquierda Revolucionaria.
En efecto, la toma que se realizaba y que
daba paso a una poblacin, era fruto de
una poltica mirista que comenzaba a
orientarse a los frentes sociales, nutrindolos de su ideologa. As lo recuerda
Vctor Toro: El 26 de Enero de 1969,
despus de una amplia labor vecinal,
con los sin casas, los jvenes y la consolidacin de las clulas del MIR por todo
San Miguel, nos lanzamos a la Toma en
el Fundo La Bandera22.
Por otro lado el MIR en su fun


21
22
23


24
25


26
27

dacin ratific su opcin por la va armada. Esa orientacin llev a debatir el

tema en el III Congreso de la organizacin. Humberto Valenzuela 23 record la
discusin sobre el carcter que tendra
la violencia revolucionaria en Chile y
como sta se iba a estructurar, ya que
si bien existan tesis que demostraban
la factibilidad de ella y su posible desarrollo, no exista una base para hacerla
prctica. En sus palabras:no se contaba
ni con lo ms elemental, es decir, con
los guerrilleros entrenados y preparados
como tales. Mucho menos se contaba
con elementos materiales para llevar a
cabo esta empresa24.
Con todo, el periodo que se abri
con la secretara de Enrquez inaugur
la hora de la accin. De ese modo,
si entre 1965 y 1967 haba primado la
retrica de la violencia, ahora, segn el
MIR joven, llegaba la hora de comenzar las acciones armadas25. Fue en ese
contexto que en 1968 se organizaron dos
escuelas de guerrillas en el sur del pas,
con contactos establecidos en Concepcin que queran formar una guerrilla 26,
montndose, adems, un taller de artefactos caseros y un aparato de informacin, segn afirm Miguel Enrquez27.
Sin embargo, la violencia revolucionaria

tomarnos la fbrica SAIR en el ao 70, fines del 70, y pedir la expropiacin. Entrevista a Ricardo Frodden, ex miembro del
Comit Central, (mircoles 13 de junio, 2012). Ricardo Frodden es primo de Miguel Enrquez, fue militante
del MIR hasta 1991.
Vctor Toro, Historia de la toma de La Bandera La 26 de Enero. Disponible on-line en: http://www.generacion80.cl
Idem.
Humberto Valenzuela es uno de los ms importantes y destacados dirigentes trotskistas de la historia de esta corriente
poltica en Chile. Fue candidato presidencial en 1941 y en 1946, fundador del POR y de la VRM, fue parte del primer
bur poltico del MIR.
Humberto Valenzuela, Historia del movimiento obrero chileno (Santiago: Edit. Quimant, 2008), 135.
Una reflexin ms acabada sobre este proceso se encuentra en nuestro trabajo: Matas Ortiz Figueroa, La violencia
en la construccin identitaria mirista, una perspectiva generacional (1965-1969), Revista Izquierdas, nm. 15,
www.izquierdas.cl, (Santiago 2013): 125-140.
Palieraki, La opcin por las armas, 4
Miguel Enrquez, Algunos antecedentes del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR). S/D
.

97

El tercer Congreso del MIR: giro generacional...

se vio plasmada en otros actos, que no

tuvieron que ver ni con guerrillas rurales
ni con guerrillas urbanas.
En efecto, sta violencia se plasm en la recuperacin28 a bancos para
financiar las actividades revolucionarias,
las que se convertan en una forma de
propaganda poltico-armada. De ese
modo, como recuerda Enrico Garca, la
primera accin se realiz un 15 de julio
de 1969, da en que segn Garca habamos dado un salto cualitativo a nuestro
accionar 29. Por otro lado, estas acciones
estuvieron fuertemente influidas por
organizaciones revolucionarias latinoamericanas, denotando el fuerte influjo
que organizaciones de la Nueva Izquierda latinoamericana ocasionaron en el
MIR, las que estaban orientadas, tambin, bajo las influencias y enseanzas
de Cuba y experiencias polticas smiles.
Garca recuerda que las recuperaciones
estaban pensadasdentro del tipo de acciones que realizaban los Tupamaros en
Uruguay, operaciones siempre limpias
[...] inspirados en esa experiencia habamos elaborado el plan operativo30.
En este sentido, el MIR legitim
estas acciones pues eran una forma de
propaganda armada donde el discurso poltico se socializaba a travs de las
mismas prcticas. Es decir, mediante estas actividades no solo se generaban re28
29
30






31

98

cursos para la causa revolucionaria, sino

que tambin se difunda el mensaje poltico-revolucionario, llamando la atencin de la prensa y la opinin pblica.
Es decir, como se puede rastrear en los
discursos de la poca, una lgica que intentaba subvertir la antecesora dinmica poltica de la organizacin, donde la
prctica concreta de los aspectos tericos
no exista. No es de extraar que estas
prcticas rompiesen con las lgicas de
la poltica tradicional y de la izquierda
reformista. En este sentido Punto Final record que Luciano Cruz afirmaba
que aquellas actividades eran una burla a la autoridad misma del Estadoas
como el ataque ms implacable al estilo
y mtodo de los partidos de la izquierda
tradicional31
Por otro lado, a la par de la potencializacin del trabajo de masas y de la
exacerbacin del fenmeno de la violencia, la organizacin experiment cambios en su orgnica inicial, ocasionando
cambios en su estructura vertebral. De
ese modo producto del recambio generacional, se comenzaron a evidenciar
auto marginaciones y expulsiones de
militantes. Pedro Naranjo recuerda que
el hecho de que el sector joven asumiera
la direccin, signific que sujetos de la
vieja generacin tomarn la decisin
de seguir militando y continuar como

Actividades de financiamiento que consista en el robo a instituciones financieras.

Garca, Todos los das de la vida. Recuerdos de un militante... 35.
Idem. Al respecto, tambin se pueden encontrar elementos que inscriben al MIR dentro de una lgica ms amplia
de lucha, a nivel latinoamericano. En efecto en el relato de Frodden se logran encontrar la articulacin que grupos
de nueva cepa comienzan a tener con las experiencias histricas de otros grupos que apostaban por un camino semejante.
En este caso, los uruguayos del MNL Tupamaros: [] tambin ah se defini una lnea tctica intermedia, el hecho
de que vamos a formar grupos polticos militares y vamos a trabajar desde la perspectiva de algo semejante
de lo que estn haciendo los uruguayos de la lucha guerrillera urbana [] los Tupas tenan una experiencia ya acumulada
de aos de trabajo clandestino en ese sentido. Entrevista a Ricardo Frodden, mircoles 13 de junio, 2012.
Punto Final, nm. 87, Septiembre de 1969, Gnsters o.

Matas Ortz F.

una oposicin interna o de separarse

paulatinamente de la organizacin.
En ese contexto, algunos de los que
tomaron esta ltima decisin fueron
Enrique Seplveda, scar Waiss, Humberto Valenzuela, Martn Salas, Gabriel
Smirnow, ClotarioBlest, Edgardo Condeza, Jorge Cereceda, Martn Salas, el
Pelao Zapata, Mario Lobos y otros,
perdindose gran parte de laexperiencia
histrica, capacidad poltica e ideolgica acumulada en largos aos de militancia32. Por lo tanto, a partir del argumento de Naranjo podemos afirmar
que la generacin joven vio en la vieja
generacin un bloque experimentado y
con una considerable capacidad poltica, esmerada en crear, como dijimos,
el sustento terico-poltico de la nueva
organizacin. Lo anterior nos lleva a
pensar que el cese de la circulacin de la
revista terica Estrategia33, luego de este
fenmeno, y el fraccionamiento que ms
tarde sacudira a la organizacin, son
smbolos de la crisis que se comenzaba a
experimentar en el MIR.
Por otro lado, junto a la salida
de antiguos militantes, el rapto del periodista Osses Santa Mara ocasion la
clandestinizacin de la organizacin34.
Bajo ese fenmeno, la antigua genera32
33
34




35

36
37


38

cin y el resto de la oposicin acus a

la dirigencia de la formulacin de sta
operacin, para asegurar y mantener sus
puestos. De este modo, la oposicin interna realiz un Congreso fraccional
en donde participaron las minoras de
los Comits Regionales de Valparaso,
Coquimbo y Santiago y lo que origin
que el Comit Central, en su mayora,
expulsara a la disidencia un da 25 de
julio de 196935.
Esta situacin se debe entender
dentro de un contexto en donde las tensiones entre los grupos que coexistan en
el MIR 36 eran importantes. Esas discusiones producan que se agilizaran las
tensiones gestadas desde la fundacin y
hacan claras las diferencias con el sector
del trotskismo produciendo la inevitabilidad de trabajar en una organizacin comn. En ese contexto, el grupo
marginado cre el MIR-FR conducido
por Humberto Valenzuela, que trabaj
para la campaa de Salvador Allende37.
El Movimiento Revolucionario Manuel
Rodrguez (MR-2) tambin fue creado
por una disidencia del MIR 38.
Posterior a esas escisiones se evidenci una considerable merma en la
militancia(un 30% de los militantes de

Pedro Naranjo, et. al. Op. cit. p. 53.

Revista Estrategia dejo de circular en 1968.
El da seis de junio de 1969, un grupo perteneciente al Regional Concepcin del MIR, rapt al periodista demcratacristiano Hernn Osses Santa Mara, quien constantemente haba estado hostigando a miembros de la organizacin
en la prensa. Luis Vitale recuerda que el periodista penquista escriba agravios como que Luciano Cruz es un extremista
alocado, o queBautista Van Schouwen es un maquiavelo, lo que gener que un grupo de miristas lo secuestrara y luego
de unas horas lo tirara desnudo a la salida de la fiesta de las flores que se haca en Concepcin, como forma de amedrentarlo.
Estos datos son ratificados en el documento. Respuesta a un documento emitido por la Colonia de Valparaso.
En: Miguel Enrquez, Con vista a la esperanza (Concepcin: Ed. Escaparate, 1998), 366.
Antiguos militantes de raz trotskista fundamentalmente junto a la generacin joven.
A nuestro parecer, la existencia de este grupo refleja tambin las tensiones programticas y de vas que entre las generaciones
se daban. Bajo ese enfoque, no es de extraar que la nueva organizacin comandada por Valenzuela se plegara
a la campaa de Allende.
Este ltimo grupo con lneas principalmente foquistas decidieron convertir la organizacin en un grupo operativo,
sin Direccin Nacional y con acciones militares al minuto (as los recuerda Enrico Garca).

99

El tercer Congreso del MIR: giro generacional...

Santiago y un 20% de toda la fuerza

partidaria a nivel nacional). La reestructuracin orgnica se acercaba producto
de las diferencias polticas que no se haban resuelto desde 1965 y que afectaron la convivencia interna. As, la nueva
estructura, aunque con menos militantes, permitira el fortalecimiento de la
unidad interna, que, con un sello dado
por la joven generacin, caracterizara el
periodo.
En efecto, junio de 1969 trajo la
expulsin de gran parte del sector trotskista y la consecuente discusin sobre la
composicin de la organizacin que deba construir la revolucin socialista en
Chile. As, pronto se llegaba a la conclusin de que en las condiciones en que se
encontraba la agrupacin para la fecha,
no podra liderar la revolucin chilena,
pues estaba constituida, desde 1965 y
parafraseando al Secretario General,
Miguel Enrquez, por varios partidos,
grupos y fracciones polticamente
divergentes, e incluso orgnicamente
diferenciadas39. Por lo tanto, el MIR
seal que la constitucin vigente de la
organizacin para esa fecha no era una
herramienta viable para dar paso a la
accin revolucionara, es decir, a la construccin verdadera del proceso que llevara a la revolucin chilena triunfante.
Andrs Pascal Allende recuerda algunas
caractersticas de las insuficiencias que la
organizacin tena en el primer periodo:
39


40

41

Durante sus dos primeros aos de

vida [] el MIR fue un polo de reagrupacin de sectores radicalizados
de la izquierda. La unidad [] estaba dada por el rechazo al reformismo
[] Pero a la vez, estos elementos
eran insuficientes para una organizacin que aspiraba a convertirse en
una alternativa revolucionaria []
Faltaba una claridad y unidad de accin estratgica y tctica, construir
un instrumento organizativo adecuado para esa accin revolucionaria40.
En ese mismo sentido, Enrquez
afirm que el rendimiento de las tareas
de la organizacin hacia el ao 1969
no pas del 50% y que se continuaron
produciendo tensiones que hacan imposible el trabajo dentro de la organizacin41. Por esas razones, el Secretariado
Nacional concluir que era necesario reestructurar la organizacin y convertirla
en una que cumpliese con los objetivos
planteados desde 1965. En este sentido,
entre los meses de mayo y junio de ese
mismo ao se produjeron grandes cambios a nivel orgnico en el MIR que reestructuraron la formacin del partido
en funcin de que fuese capaz de liderar
la revolucin chilena. Guillermo Rodrguez, militante del MIR desde 1968,
seala que la lectura que la agrupacin
realiz del periodo, ms las propias contradicciones que se producan en el mismo seno de ella, hicieron necesaria una
reestructuracin para aproximarse a la
construccin del socialismo:
El MIR tambin estaba sacudido
por contradicciones. Mantenamos

Movimiento de Izquierda Revolucionaria, Algunos antecedentes del Movimiento de Izquierda Revolucionaria.

1965-1971, Marzo de 1971. Documento escrito por Miguel Enrquez a modo de esquema general para construir
en el futuro una Historia del MIR.
Andrs Pascal Allende, Balance histrico del MIR y su lucha revolucionaria. Documento para el IV Congreso
Nacional del MIR. s/e. p. 11. Las cursivas son nuestras.
Alguna de estas tensiones eran la omisin de acciones armadas por la oposicin que algunos miembros
a la clandestinidad o por la poca vinculacin que el MIR haba desarrollado en el movimiento de masas.

100

Matas Ortz F.

un pie en la estrategia insurreccional y un ojo puesto en la lucha de

las masas no en vano la consigna de
la poca era Insurreccin o Morir.
Pero el otro ojo estaba puesto en la
lucha armada, en la necesidad de asumir, de una vez por todas, un camino
que significara avanzar en una concepcin estratgica del poder. Y analizando estas cuestiones en el grupo,
concluamos que no haba ms escusas: las condiciones objetivas estaban
maduras y slo se requera avanzar
[] Slo una revolucin entre nosotros har posible la revolucin
chilena es el ttulo del documento,
cuartilla mimeografiada que comenzamos a estudiar entonces. Caluga
confidenci un da que era la pluma
de Bautista Van Schouwen. Al menos
yo senta que ahora s, el MIR, era
un verdadero instrumento orgnico
para la lucha y comenzaba a adquirir
forma42.
En efecto, el documento comenz
demostrando que la organizacin haba
llegado a tener un gran desarrollo orgnico y poltico en sus cinco aos de vida
y que la situacin poltica nacional impona nuevas tareas y plazos, donde se
deban cumplir rpidamente ciertas labores para la construccin de la revolucin. El documento seal la continuidad con el Programa y con la Estrategia
revolucionaria que haba sido fundada
en 1965, pero afirmaba categricamente que las confusiones y las diferencias
en torno a la proyeccin del qu hacer
se tornaban cada vez ms agudas entre
los diferentes polos de la organizacin
pudiendo llegar a impedirnos cumplir
con el nico objetivo que justifica nuestra existencia como organizacin y que
42

43
44

es a la vez el nico vnculo que nos une:

hacer la Revolucin y para ello iniciar la
lucha armada al ms breve plazo posible43. De ese modo, se reconoci que
las distintas tensiones fraccionales que
coexistan dentro del MIR, estaban dificultando el objetivo general que desde
un comienzo se haban propuesto y que
era lo nico que una a distintas matrices poltico-culturales, es decir, hacer la
revolucin.
As el MIR reconoci la debilidad
de su composicin orgnica pues no existan estructuras intermedias suficientes
y participantes; existe descoordinacin
relativa entre los aparatos polticos, intermedios y especiales, ms an entre las
distintas regiones del pas44. Adems los
problemas tendenciales (la existencia de
distintas visiones y generaciones polticas) no se resolvan y, llevados a un terreno poltico y orgnico, slo generaban
confusin en la organizacin. La debilidad del grupo pasaba tambin por la insuficiente formacin poltica que los militantes reciban, por el lastre de cuadros
pblicos y la falta de medidas de clandestinidad, lo que impeda actuar como
una organizacin revolucionaria marxista-leninista. Ante eso, el MIR era
categrico: era necesaria una revolucin
orgnica, un cambio rotundo en la estructura de la organizacin. Se deba
entrar a una nueva etapa depurando lo
que impeda caminar y aceptando el
periodo como una crisis. Una crisis que
forjara el nuevo partido que hara la revolucin en Chile:

Guillermo Rodrguez, De la Brigada Secundaria al Cordn Cerrillos (Santiago: Edit. Universidad Bolivariana, 2007),
18. Las cursivas son nuestras.
Slo una revolucin entre nosotros puede llevarnos a una revolucin en Chile. p. 1.
Ibid., 16.

101

El tercer Congreso del MIR: giro generacional...

la crisis de toda organizacin que

de su infancia entra a la madurez y
slo ahora puede actuar responsable
y efectivamente, es el salto doloroso
de la prehistoria orgnica y poltica,
a la historia de nuestro movimiento.
Muchos quedarn atrs, otros querrn irse; podremos incluso, y a pesar
nuestro, dividirnos y as aparentar
retroceder; no es lo positivo, pero si
fuera necesario: Adelante!45.
En ese contexto, el MIR propuso
realizar una revisin de lo que haba sido
la organizacin para luego formular las
posibles salidas a los problemas estructurales planteados. En consecuencia, se
analiz lo que haba sido la organizacin
hasta ese momento, dejndose ver que
desde 1965 hasta 1967 el MIR haba
sido demasiado flexible en la concepcin
del partido y que no haba estado en las
condiciones de convertirse en este tipo
de organizacin, como tal. Aquella discusin se hizo bajo la comprensin de
un partido desde el lente del marxismoleninismo, es decir, como la vanguardia del proletariado o, en palabras del
Comit Central, una agrupacin de
hombres que se organizan para hacer la
revolucin, para cumplir con sus etapas
(preparacin, conquista del poder y consolidacin de este46. De este modo,
apunt la joven Direccin Nacional,
la estructura partidaria era heredera de
una federacin de grupos, que haba hecho del movimiento una organizacin
blanduzca. Este tipo de organizacin, en
definitiva, no podra concretar el proyecto poltico construido.
45
46
47

48

Bajo ese escenario, la solucin era

una sola: las cuestiones polticas deban
estar cien por ciento ligadas a las cuestiones militares, asegurndose la edificacin de un verdadero partido marxistaleninista, el que deba caracterizarse por
ser cohesionado orgnicamente, sumamente disciplinado y eficaz en su accionar47. En la nueva orgnica no existira
espacio para tendencias dismiles, comprendindose que la homogenizacin
poltica ser un aspecto fundamental en
la nueva composicin del MIR. Si antes
la heterogeneidad poltica haba caracterizado a la organizacin, ahora se deba
procurar eliminar esos lastres:
los objetivos son los mismos, las
prioridades y los mtodos son los diferentes. El volumen relativo de tareas especiales debe aumentar enormemente. La tareas especiales deben
dejar de ser privativas de un sector de
la organizacin para transformarse
en el problema de la mayor parte del
Movimiento. Las cuestiones polticas estarn estrictamente ligadas a las
tareas especiales. La integracin de lo
poltico y lo militar se har una realidad. [] No habr ms espacio para
las tendencias demasiado divergentes. La organizacin deber adquirir
una relativa homogeneidad poltica:
solo los matices y los desacuerdos
menores podrn subsistir48.
En este sentido, el MIR deba pasar a ser prioridad para sus militantes, los
que deban asumir tareas de clandestinidad y cumplir con todos los mandatos
que el partido propusiera. De este modo,
podemos afirmar que la estructura par-

Ibid., 5.
Ibid., 24.
Para un anlisis detallado sobre la vanguardia revolucionaria y el partido, ver: Vladimir Ilich Lenin, Qu hacer? Problemas
candentes de nuestro movimiento (Buenos Aires: Edit. Nuestra Amrica, 2004), 180 en adelante.
Slo una revolucin entre nosotros, 10.

102

Matas Ortz F.

tidaria asuma el carcter marcadamente

leninista del que se haba jactado desde
su composicin. Es decir que, si bien el
lente terico que la organizacin ocup
siempre para componer su matriz poltico-cultural fue el marxismo-leninismo,
las concepciones del partido estuvieron
bien alejadas de esta perspectiva poltica. Esto ya que si analizamos, a grandes
rasgos, los componentes de un partido
marxista-leninista veremos que este slo
se vio materializado desde la reorganizacin partidaria de 1969. En efecto tal
como sostiene Sergio Snchez y Jorge
Alonso, el partido leninista deba constituirse como una organizacin de cuadros selectos, en donde la disciplina interna fuera una constante a la vez que se
aceptaran los designios del partido con
una vinculacin intrnseca con el movimiento de masas49.
De este modo, sostenemos que la
agudizacin de la lectura marxista leninista del partido revolucionario se dio en
el MIR en esta poca, ya que desde aqu
podemos comenzar a presenciar una
estructura partidaria poltico-militar,
donde el sujeto que entraba a la organizacin deba someterse a los designios
que el partido revolucionario estipulase.
Es decir, asistimos a la regularizacin de
cuadros, donde cada hombre es fundamental en la construccin de la revo49


50



51

lucin. Aspecto que analizaremos en el

acpite siguiente.

III. Una revolucin en el militante:

el Hombre Nuevo en el MIR
El cambio en la estructura del
MIR perme el tipo de militancia. En
efecto, no slo la organizacin cambi
en su modelo estructural y etario, sino
tambin se plasm un giro en la militancia que experiment la organizacin.
De ese modo, se comenz a fraguar un
tipo de militancia que hasta ese momento no se haba contemplado como una
poltica de organizacin. As, trminos
como profesionalizacin de las tareas poltico-revolucionarias y las referencias a
la construccin de un militante ejemplar
que hunda sus races en las conceptualizaciones de Ernesto Guevara sobre el
hombre nuevo50, fueron constantes en la
experiencia militante desde el quiebre de
1969.
De este modo, bajo el tipo de militancia que se haban construido desde
1965 segn la joven generacin conducida por Enrquez51, es que se sostuvo una discusin que tena como raz
el hecho de que un grupo con aquellas
caractersticas militantes no podra hacer la revolucin en Chile. Es decir, no

Si bien est sancionado cuales son las prcticas polticas que se unen a la militancia leninista, se puede revisar el texto:
Sergio Snchez y Jorge Alonso, Democracia emergente y partidos polticos (Mxico: Centro de Investigaciones y Estudios
Superiores de la Casa Chata, 1990), 12-13.
El Hombre Nuevo se refiere a la sistematizacin que el Che Guevara realiz de un conjunto de principios que formaron
parte de una estructura militante cuyos principales ejes recayeron en la moral y en la tica poltica/militante.
Su preocupacin recal en la construccin de un sujeto revolucionario que, en una relacin dialctica, mezclara
la libertad con el sacrificio y el deber moral con la necesidad revolucionaria.
Es decir, una organizacin blanduzca que hasta el recambio generacional tena por base a todo tipo de militantes,
donde no se realizaba ningn tipo de seleccin para el ingreso; as haban aficionados a la revolucin, descomprometidos
intelectualoides, etc. En: Movimiento de Izquierda Revolucionaria, Algunos antecedentes del Movimiento de Izquierda
Revolucionaria. 1965-1971, Marzo de 1971

103

El tercer Congreso del MIR: giro generacional...

podra cumplir el objetivo final (hacer

la revolucin) un grupo desorganizado,
que no incluyese los aspecto militares
en el accionar poltico o que no tuviese una seleccin rigurosa en el ingreso
de militantes, por ejemplo. La expulsin
de los elementos disidentes embarcaba a
la organizacin a una re-estructuracin
orgnica donde el tipo de militante del
partido ser un elemento sustancial apelndose, por ello, a la redefinicin y re
caracterizacin de la militancia poltica,
entendiendo que uno de los aspectos
fundamentales del sujeto que hara la
revolucin sera la entrega sacrificial al
proyecto revolucionario.
En efecto, el documento Slo
una revolucin entre nosotros puede
llevarnos a una revolucin en Chile no
slo re-organiz la agrupacin en trminos de estructura partidaria, sino que
tambin sent las bases para redefinir
el rol que cada hombre deba jugar en la
organizacin que realizara la revolucin
chilena. De este modo el MIR apelando
a la experiencia que haba construido en
los periodos anteriores (esto es, la construccin de todo el andamiaje tericopoltico en un dilogo con la generacin antigua situacin que nos permite
hablar de continuidades generacionales
en trminos terico-polticos), decidi
auto transformarse para poder lograr
los objetivos planteados. En este sentido, la organizacin protagoniz un giro
en trminos de militancia poltica, que
52

se evidenciarn en la regularizacin de
los cuadros. As, la auto-transformacin
pas por la idea de construir al nuevo
militante, que reuniera todas las condiciones que un partido de vanguardia,
marxista-leninista, impona. Las tareas
de cada militante deban regularizarse
en funcin de un partido de cuadros
poltico-militares, y en consecuencia, la
actitud de cada militante deba ser propia de un profesional de la revolucin.
Debido a ello, expona la Direccin, la
organizacin re-naca, por lo tanto
las tareas y la relacin del militante con
ellas seran completamente distintas a la
etapa anterior, cambiando los grados de
responsabilidad que el sujeto deba demostrar con el partido e imbuyndose
en un alto espritu de sacrificio.
El militante del MIR ahora deba
entregarse por entero al proyecto revolucionario, cumpliendo todas las normas y
deberes que la organizacin impona. En
este sentido, no bastaba con cumplir pasivamente algunas tareas que el partido
les exiga sino que todo se deba enmarcar en actitudes propias de un cuadro
revolucionario, entendido este como un
sujeto sacrificado y virtuoso, entregado
a las tareas poltico-militares de forma
absoluta. En trminos de leninismo, el
militante mirista deba ser el tribuno de
la plebe 52.
Por ello se reglament el ingreso
a la organizacin hacindose necesario

A propsito de este trmino, Lenin afirmaba: El ideal del socialdemcrata [militante comunista en aquel 1902]
no debe ser el secretario de tradeunion, sino el tribuno popular, que sabe reaccionar contra toda manifestacin de
arbitrariedad y de opresin, dondequiera que se produzca y cualquiera que sea la capa o la clase social a la que afecte;
que sabe sintetizar todos estos hechos para trazar un cuadro de conjunto de la brutalidad policaca y de la explotacin
capitalista; que sabe aprovechar el menor detalle para exponer ante todos sus convicciones socialistas y sus
reivindicaciones democrticas, para explicar a todos y a cada uno la importancia histrico-mundial
de la lucha emancipadora del proletariado. Lenin, Que hacer?..., 46.

104

Matas Ortz F.

pasar por un mes de simpatizantes (no

organizados), dos meses de aspirante
(organizados) y luego de militantes de
unidades polticas (organizados)53.
Es decir, luego de la crisis orgnica no
cualquiera poda entrar a ser militante,
al contrario, se deba pasar por una serie
de protocolos que definiran las aptitudes de los sujetos y si estas eran idneas
para convertirse en militante o no. Es
decir, una militancia que pasar, en gran
medida, por cuestiones de carcter actitudinal. De este modo el intento de profesionalizar a los militantes se materializ y en consecuencia, se plante como
eje una nueva dinmica de militancia
que reuna caractersticas especiales. As,
actitudes y representaciones de la militancia en el mundo de lo social y en la
cotidianidad poltica eran claramente
importantes:
El tipo de militante que entrar al
MIR debe ser diferente al de antes.
Los aficionados debern abandonar
la organizacin. No ser suficiente
respetar pasivamente los horarios de
reuniones. No se ingresar ni se har
abandono del partido de cualquier
forma. La entrega de s mismo deber ser total. La organizacin decidir
si un militante debe o no trabajar o
estudiar, o dnde habitar, etc. []
Es la nica manera de constituir una
organizacin slida, disciplinada,
eficaz, capaz de discutir menos y de
operar en plena clandestinidad. Es
esta organizacin la que realizar acciones e iniciar la guerra de clases en
Chile54.
53
54
55

Como vemos, la nueva conformacin de militancia que se comenz

a experimentar desde 1969, fue una estructuracin que defini al nuevo militante, en palabras del leninismo, como
un profesional de la revolucin y en cuanto a profesional de la revolucin este deba cumplir con una serie de protocolos
que defina el partido. En torno a eso es
posible sostener que ser en este periodo
donde se frage una parte importante de
la identidad militante en el MIR, pues
es en este periodo en donde se comienza
a pensar al mirista como un sujeto abnegado, entregado por entero a la causa revolucionaria. Esto no implica que en los
aos anteriores no se construyera parte
de esta identidad. Es ms, creemos que
buena parte de la configuracin militante est dada por los principios tericopolticos que se gestan desde 1965. Esto
explica que la identidad poltica del militante y la configuracin de la militancia revolucionaria en el MIR no fue un
bloque ptreo, ms bien esta fue rescatando continuamente distintos elementos de distintas coyunturas que fueron
posibilitando una militancia dinamizada, llena de continuidades a las que se les
incorporan nuevos elementos55.
En este contexto se fue tejiendo
entre los adherentes al proyecto poltico
mirista una necesidad de entrega absoluta a la causa revolucionaria y al proyecto
que encarnaba el MIR, es decir otra per-

Movimiento de Izquierda Revolucionaria, Algunos antecedentes ...

Sin lastre avanzaremos ms rpido. Extrada de: Pedro Naranjo et.al., Miguel Enrquez, 62.
Es posible afirmar que en la militancia del Movimiento de Izquierda Revolucionaria existen diversas continuidades
polticas a las que se les incorporan nuevos elementos, como una suerte de collage identitario compuesto de diversos
trozos experienciales. Es decir, que existe un rescate de elementos antiguos, como el trotskismo y las tradiciones
revolucionarias de los cincuenta a las que se les incorporan elementos como la voluntad de actuar o la militancia
sacrificial, enmarcada en la creacin de nuevo hombre.

105

El tercer Congreso del MIR: giro generacional...

cepcin de militancia que fue nutriendo

la identidad poltica enmarcada en una
entrega sacrificial y en una inmolacin al
proyecto poltico. En este sentido, se fue
construyendo una voluntad del sacrificio
que ira tornndose cada vez ms necesaria a medida que los plazos polticos
se acortaban y que el periodo de masas
impona.
De este modo y como recuerda
Guillermo Rodrguez, el MIR comenz
a realizar entrevistas a los cuadros polticos que ya estaban incorporados en la
estructura partidaria y, hermticamente,
les seal las tareas que deban cumplir
y si estos estaban dispuestos a entregarlo
todo por ellas o no. En este sentido, Rodrguez record que a inicios de 197156
fue convocado por la organizacin a una
reunin en una casa cercana al Regimiento Tacna, que luca una fachada de
Centro de Estudios Bblicos, aspecto
importante si se compara con la necesidad de compartimentar la organizacin:
Toc mi turno, y entr. Estaba parte de la Comisin Poltica, y Miguel
Enrquez encabezaba la conversacin. Sergio Prez, el Chicope haca una resea de cada militante para
informar a los restantes miembros de
la direccin. Luego hablaba Miguel
preguntando si uno estaba dispuesto
a asumir una tarea necesaria para la
organizacin y que significaba dejar
la familia, los estudios, los hijos, en
definitiva todo, por un tiempo indeterminado. Explicaba que para mantener la compartimentacin, en caso
de que fuese negativa la respuesta, no
poda explicar de qu tareas trataba.
Pens algunos segundos en mi fami56


57

lia y en Bernardita [su novia], pero

no dud al asentir57.
En ese contexto, la voluntad sacrificial se manifest tambin en la relacin con la tica militante, enmarcada
en los principios heredados del guevarismo, que cobijados en la creacin de
un Hombre Nuevo gener un fuerte
imaginario colectivo de cmo deba ser
el sujeto que adquira el compromiso de
trabajar por y para la revolucin. De este
modo, valores como la solidaridad, el sacrificio, el amor y la entrega total., fueron parte del icono al que deba aspirar
todo revolucionario y el MIR no estuvo
ajeno a adquirir estos matices.
En efecto, las alocuciones en distintos documentos o memorias de ex militantes sobre los valores que encarnaban
estos sujetos, generalmente se centraron
en el hombre nuevo y en la militancia
sacrificial que deba representar el propio mirista. As, los nuevos valores que
el sujeto de la futura sociedad comunista deba personificar, estaban concentrados en los miristas y particularmente,
o al menos as se deduce de los relatos
y documentos revisados, en los lderes
de masas. De esa forma, la cultura mirista representaba una nueva forma de
comprender la poltica, enfrascada en
cuestiones cien por ciento actitudinales, como mencionbamos, es decir en
una nueva forma de expresarse ante el
mundo y ante el resto de los semejantes
y las culturas polticas del contexto. As
lo expres Carlos Liberona, al decir que:

Si bien la fecha recordada por el ex mirista se aleja de la fecha estudiada en el presente estudio, afirmamos que el
hecho sucedido es una rplica de las discusiones comenzadas a mediados del ao 1969, por el carcter del enunciado,
los personajes que se referencian y el formato de la reunin.
Rodrguez, Op. cit. p.35.

106

Matas Ortz F.

Los miristas vivan en una cultura

militante todo el da. Haba dirigentes, como el Chico (Sergio) Prez, que
no queran que los militantes tuviera
un minuto libre Y en los campamentos, tenan que comer escondidos porque no aguantaban ms. Era
un grupo juvenil y a la gente le gustaba
la idea del sacrificio. La parte mstica
era un componente muy fuerte, no
podas hablar sin tener coherencia,
la del Che, la de Miguel, etc. Vivir
como uno hablaba, esa era la cuestin sobre la cual todo el mundo te
vigilaba. El mirista era un gallo muy
integro, que en general no menta,
eran solidarios hasta el extremo, las
relaciones internas eran muy afectivas58.
Como versa el relato de Liberona,
la imagen de Miguel Enrquez y del Che
Guevara se conjugaba en actitudes valricas particulares que nutran la identidad y la cultura poltica del militante.
De este modo, el ser mirista significaba
reproducir valores del Hombre Nuevo,
como los representados por el Chico
Prez (histrico dirigente mirista) y su
tarea como lder de masas, convirtindose en un profesional de la revolucin. Es
decir la actitud sacrificial que haban adquirido al aceptar la militancia poltica,
la imagen del profesional de la revolucin que deban construir en la cotidianidad de sus luchas, deba plasmarse
en la vida y en el esfuerzo cotidiano de
su causa poltica, procurando permear
al resto de la militancia, socializando
los discursos, pero, fundamentalmente,
ejemplificando y encarnando la prctica
revolucionaria.

En este sentido la muerte de algunos dirigentes y militantes, expres la

condensacin de los elementos actitudinales que todo revolucionario deba adquirir en su rol de militante poltico-revolucionario. De este modo, incluso los
valores normales pasaban a tener otro
significado, este significado era, el revolucionario. En este sentido se desprende
que la tica no deba ser cualquier tica,
deba plasmarse en el militante una tica
revolucionaria. La muerte, si era por la
revolucin, no era cualquier muerte, era
una muerte heroica, una muerte revolucionaria. En ese sentido, por ejemplo, el
fallecimiento de Arnoldo Ros representaba un mensaje para los militantes, un
ejemplo de lucha, en sntesis, un deber
ser. As, el revolucionario muerto se converta en un mrtir y en un cono al cual
se deba aspirar, rescatando lo mejor de
su entrega:
El dolor de los revolucionarios ante
la muerte de un compaero es un sentimiento difcilmente expresable
Para nosotros la vida de un hombre
y la vida de un revolucionarios son
valores de la ms alta significacin
Nuestro compaero, mientras estuvo
en vida se entreg por entero y con
todo el sacrificio a la lucha por los intereses de los trabajadores del campo
y la ciudad.A partir del sacrificio
de nuestro compaero no debemos
dejar emerger slo lamentosdebemos obtener la fortaleza, la unidad
y la serenidad para seguir el camino
que l comenz, y continuar nuestra
lucha hasta terminar con la explotacin del hombre por el hombre59.

58 Luca Seplveda, Memorias de un labrador de futuro. Carlos Liberona, el amor y la lucha (Santiago Edit. Ayn,

2010), 110. Las cursivas son nuestras.
59 Revista Punto Final, nm. 120, (Santiago 1970): 8.

107

El tercer Congreso del MIR: giro generacional...

Carmen Castillo, tambin recordar la imagen de Lumi Videla como

un smbolo de mujer revolucionaria. De
este modo, se describe que las actitudes
de la lder mirista y compaera de Sergio
Prez, iban ms all de las debilidades
del gnero femenino, como sealase la
ex pareja del histrico secretario general,
para el imaginario patriarcal de aquella
poca. En este sentido, se lee, la mujer
mirista simbolizaba una nueva forma
de pensar a la mujer. La militancia revolucionaria subverta las debilidades
de las fminas. Es decir, la militancia revolucionaria nutra la identidad de todo
quien aceptara y tuviera las condiciones
para ser un profesional de la revolucin. Las expresiones que Castillo realiza de Videla son reflejo del smbolo y
de la sacralizacin del militante revolucionario ( la encarnacin de la militancia
ejemplar) que se construye en torno a
ciertos individuos:
Luisa tena mi edad. La veo en los
enfrentamientos estudiantiles con la
polica en 1968la veo en primera
fila,Luisa se convirti, sin haberlo
buscado ni pedido, en la encarnacin
de la militancia ejemplar, de la mujer
mirista. No se le conoca debilidad femenina algunaLuisa, la imagen de
la mujer segura de s misma, consagrada por completo al combate poltico, jams una grieta, siempre sin
rodeos, nunca una excusa. Luisa, que
no flaquea ante nada ni nadie60.
De este modo vemos que la identidad poltica que se va forjando en el
MIR al calor de las luchas sociales cada
vez se va acercando ms hacia el hombre
60
61
62

nuevo del Che Guevara. As, en la prctica mirista se ensalzaba la imagen del
icono revolucionario cuando los lderes
del partido perdan la vida. En efecto,
el fallecimiento de Luciano Cruz, histrico lder del MIR, va a darnos cuenta
de cmo la muerte va erigiendo mrtires
que sirven para sostener un imaginario
revolucionario en las conciencias de los
militantes. Siguiendo a Vezzetti, slo
la muerte garantiza la pureza y la integridad del compromiso revolucionario,
slo los hroes y los mrtires ofrecen a
la militancia un ejemplo sin tacha. As,
los revolucionarios cados se constituyen
como leyendas, que miden las prcticas
y las conductas a la luz de cualidades
del sujeto61. De este modo, las palabras
de Bautista Van Schouwen en el primer
aniversario de la muerte de Cruz irn
definiendo las caractersticas que deba
tener todo mirista: Ha muerto un gran
revolucionario, el pueblo ha perdido un
lderLlamamos a los obreros, campesinos, pobladores y estudiantes, aseguir el ejemplo por l sealado62. Es
decir, la imagen de Luciano se configura
como un catalizador de condiciones que
se ocuparan a modo de ejemplo para
sembrar un ideario de militancia revolucionaria. En este sentido, el discurso
aprovecha de definir los matices que esa
militancia deba poseer. De este modo,
arga Van Schouwen, las relaciones sociales dentro del partido revolucionario
tomaban sentidos ticos-revolucionarios. As, la relacin de compaeros era
la expresin superior de la relacin hu-

Carmen Castillo, Un da de octubre en Santiago (Santiago: LOM, 1999), 43-44. Las cursivas son nuestras.
Hugo Vezzeti, Sobre la violencia revolucionaria. Memorias y olvidos (Buenos Aires: Edit. Siglo XXI, 2009), 139
Bautista Van Schouwen, Discurso en el primer aniversario de la muerte de Luciano Cruz. En: Martn Hernndez,
El pensamiento revolucionario de Bautista Van Schouwen 1943-1973 (Concepcin: Ed. Escaparate, 2004), 165-166.

108

Matas Ortz F.

manaque se crea y se recrea al valor de

las tareas prcticas de la revolucin63.
En este sentido, era slo la vida
revolucionaria la que permitira el nacimiento de nuevas relaciones sociales.
Slo el compromiso revolucionario enmarcado en una militancia revolucionaria sera capaz de superar los valores
negativos que se oponan a los que impulsaba el mirismo. En ese contexto, Van
Schouwen considera que slo al calor
de las luchas sociales y en las relaciones
entre militantes se podan superar las
condiciones que hacen nacer el egosmouna relacin que se construye para
subvertir este mundo y para liberar a una
humanidad humillada, pisoteada, a una
sociedad marchita64. Van Schouwen
afirmaba que la relacin entre compaeros era la proyeccin poltica del MIR.
As, asume que la tica revolucionaria
sera tan poltica como un programa de
la revolucin, ya que sta sera fiel reflejo
de la sociedad a la que aspiraban los militantes revolucionarios. Una lectura que
hunda sus races, sin duda, en el Che:
Estamos hablando de un compaero;
no estamos hablando de cualquier relacin humana. Estamos hablando de una
relacin revolucionaria que recoge la
realidad, que recoge la prctica concreta,
la plasma en idea, la plasma en actividad
revolucionaria y la proyecta en programa, en lneas polticas, en objetivos de
lucha, en organizacin, en mtodo de
combate65.

IV. Palabras finales

A partir de lo anteriormente expuesto es posible establecer algunos ejes
que nos ayudan a comprender de mejor
forma la conformacin de la militancia y
de la identidad poltica en el MIR. De esa
manera, es posible afirmar que la identidad poltica mirista se comienza a crear
con el agrupamiento de diversas fuerzas
y generaciones polticas. De hecho, ser
la Declaracin de Principios, creada en
1965 y elaborada fundamentalmente a
partir de la experiencia histrica de la
vieja generacin, la que trascienda epocalmente convirtindose en parte del
ser mirista, tanto en la militancia de
1965 a 1969, como hoy, explicando la
existencia de un MIR histrico, nutrido de ese andamiaje terico.
Sin embargo, y es lo que intentamos rescatar en este trabajo, la identidad
y la militancia poltica tambin se fundi con la incorporacin de la juventud
a los puestos del bur poltico, incorporndose nuevos elementos al acervo
mirista ya existente, los que se pliegan a
un proyecto orgnico-histrico. En ese
sentido, afirmamos que parte importante de la edificacin del ethos mirista, viene acompaado de la generacin
joven que llega a tutelar el MIR en el
Tercer Congreso de 1967, potencindose
en la pugna de 1969.
En efecto, 1967 y 1968 sern aos
en donde lo que denominamos como la

63 Ibd., 169-170
64 Idem.
65 Idem.

109

El tercer Congreso del MIR: giro generacional...

voluntad de actuar comenz a tomar

mayor fuerza, se materializ en la profundizacin del trabajo en los frentes intermedios y en la activacin de acciones
armadas logrndose percibir una puesta en escena de lo construido tericamente desde la fundacin, alejndose de
lo meramente propagandstico. As, el
conflicto desarrollado en 1969 terminar por reducir a la organizacin considerablemente, pero la ayud a homogeneizarse. De ah que la convulsin sostenida
traer consigo la re-estructuracin de la
organizacin y, lo que resulta profundamente significativo, la profesionalizacin de la militancia y su re-codificacin
tico-poltica. De ese modo, la entrega
sacrificial o la construccin y representacin de los valores del Hombre Nuevo sern constantes en la militancia y
su discurso en los aos posteriores al
quiebre orgnico. Sin embargo, pese al
cambio acaecido, lo anterior no explica quiebres ni rupturas intensas, pues,
como se vio, el proyecto poltico-terico
sobrevivi a las pugnas. La diferencia
sustancial es que fue reledo bajo nuevos
cdigos actitudinales de la mano de una
nueva cepa generacional, mostrando,
as, continuidades polticas y recodificaciones militantes.
Por ello se hace necesario afirmar
que la identidad poltica (al igual que
todas las identidades) y la militancia poltica mirista, no pudo ser un bloque ahistrico, homogneo y ptreo, ms bien

110

respondi a los distintos momentos que

vivi el MIR, explicando la existencia de
su mutabilidad identitaria producto de
una permanente re-significacin ideolgica-prctica, enmarcada en la construccin de un proyecto poltico histrico.
Mutabilidad que, pese a ejercer cambios
en la identidad, es fruto del dilogo y no
del quiebre. Un dilogo sostenido entre
dos generaciones polticas que pese a los
desacuerdos, ceden y comparten elementos que se pliegan al ser mirista, permitindonos afirmar que la identidad en
el MIR fundacional, ms que presentar
quiebres absolutos, es parte de una historia de dilogo y complementariedad.
Es decir, en la construccin de la identidad poltica y militancia, coexisten a
los menos dos factores: la creacin de un
andamiaje terico-poltico histrico y
la edificacin de una militancia enmarcada en valores de sacrificio y voluntad
revolucionaria. Elementos que se funden
en un mosaico y delimitan el ser mirista entre 1965 y 1970. Sin duda un
elemento que debe ser contrastado con
la siguiente poca vivida por el MIR,
que se abre en 1970 y se cierra a sangre
y fuego con la implantacin de la Dictadura cvico-militar, periodo en el cual,
creemos, gira la militancia, pero siempre
anclada en la re-fundacin de una tradicin revolucionaria.