RECORRIDO HISTRICO DE PIO XI A BENEDICTO XVI

Pio Xi Y La Quadragesimo Anno (1922 1939)

La sociedad del primer tercio del siglo XX vivi importantes
acontecimientos. Estos entre otros:
Entre 1914 y 1918 tiene lugar la Primera Guerra Mundial.
En Estados Unidos se produce la crisis de la bola de Nueva York, el
ao 1929, que salpica a otros pases europeos y deja una
importante secuela de problemas sociales; fuerte aumento del
desempleo, revueltas sociales, cada de la produccin y de los
precios, etc.
Toma auge los totalitarismos polticos, el comunismo, el nazismo y
el fascismo.
En el campo social, los sindicatos se desarrollan y se hacen ms
fuertes frente al capitalismo. En algunos pases se consigue el
derecho de huelga y la prohibicin de trabajar a los menores de 12
aos.

Los Contenidos De La Encclica

Cuarenta aos despus de la publicacin de la Rerum Novarum, Pio
XI hizo publicar la encclica Cuadragsimo Anno (1931), en ella el
papa sale al paso de la amenaza de los totalitarismo, comunismo y
fanscismo y propone un nuevo orden social. Entre los contenidos de
la encclica destacan estos:

 Necesidad de que tanta el capital como el trabajo contribuyan a la

produccin y a la organizacin.
Frente al socialismo y al capitalismo propugna la aparicin de
sistemas intermedios.
Antes la descristianizacin del orden social y econmico y el
alejamiento de las masas obreras propone la caridad cristiana, que
completa a la justicia, para lograr que todos se sientan miembros
de una misma familia.

Pio XII Y La Doctrina Social (1939 1958)

Pio XII llega al pontificado en ao en que comienza la segunda guerra
mundial. La crueldad de la guerra sembr la muerte no solo entre los
contendientes, si no entre la poblacin civil. Europa quedo hecha
aicos en sus estructuras econmicas y sociales al finalizar la guerra
el mundo se dividi en dos bloques antagnicos. Comenz la llamada
guerra fra, que potencio el armamentismo, la emigracin y la tensin
entre las naciones.

La Preocupacin Social En Tiempos Del Pio XII

Pio XII crey que los grandes principios sociales ya estaban
suficientemente expuestos en las encclica de Len XIV y de Pio XI por
eso prefiri aplicar su contenido a las circunstancias concretas que se
planteaban en la sociedad. Para ello se sirvi de los cursos,
alocuciones y de una manera especial de los mensajes radiofnicos.

Durante la primera poca de su pontificado que coincide con la

guerra, sus discursos y mensajes estn orientados a conseguirla paz,
pero no una paz aparente, si no aquella que conozca las juntas tan
exigentes de los pueblos y tenga en cuenta a las minoras tnicas.

La Doctrina Social Durante El Pontificado De Juan XXIII (1958

1963)
Juan XXIII fue elegido papa cuando ya era un anciano a los 78 aos,
pero su actividad fue la propia de una persona en plena juventud, sus
escritos y la convocatoria del concilio vaticano dan buena fe de ello.

Durante su pontificado se acenta lo que se ha venido llamado la

tercera revolucin industrial, desarrollo de la energa atmica.
Proliferacin de armamentos cada vez ms sofisticados, revoluciones
ene el mundo de las comunicaciones con la expansin de la televisin
y significativos avances en los transportes. Por otro lado los pases de
frica y Asia que en un buen numero haba vivido bajo un rgimen
emocional, comienza a independizarse. Pero la independencia poltica
no sigue independencia econmica con lo que las diferencias entre el
primer y el tercer mundo se agrandan.

Este entorno poltico y social es el que el papa Juan XXIII tiene en

cuenta a la hora de escribir sus dos grandes encclicas; la mater, el
magistra (1961), al cumplirse los setenta aos de la Rerum Novarun y

dos aos despus la pacen in terris (1963) que es el gran documento

sobre la poltica de esa poca. El papa se lo dirige no solo a los
catlicos, sino a todos los hombres de buena voluntad.

El Vaticano II Y La Gaudium Et Spes (1963 1965)

A pesar del escaso tiempo transcurrido desde las dos importantes
encclicas de Juan XXIII, la construccin Gadium Et Spes supuso un
paso importante en el desarrollo de la doctrina social de la iglesia.

En la introduccin de la citada constitucin se subraya las tensiones

de los hombres y las mujeres de hoy, que anhelan dar sentido a sus
vidas. La primera parte se centra en el estudio de la dignidad de la
persona y su carcter comunitario y en la misin de la iglesia en el
mundo. La segunda parte estudia los problemas mas urgentes de la
humanidad; la familia, el progreso, la vida econmica, social y poltica
y el fomento de la paz.

Los pueblos hambrientos interpelan a los pueblos opulentos. La

mujer, all donde todava no lo ha logrado, reclamar, la igualdad de
derecho y de hecho con el hombre. Los trabajadores y los agricultores
no solo quieren sanarse lo necesario para la vida, si no que quieran
tambin desarrollar por medio del trabajo sus dotes personales y
participar activamente en la ordenacin de la vida econmica, social,
poltica y cultural.

Pero bajo todas estas aspiraciones se oculta una aspiracin mas

profunda y mas universal; las personas y los grupos sociales estn
sedientos de una vida libre, digna del hombre poniendo a su servicios
las inmensas posibilidades que ofrece el mundo actual.

La Doctrina Social En poca De Pablo VI (1963-19 78)

Durante este perodo el mundo vive en tensin debido al
enfrentamiento entre los dos grandes bloques. La guerra de Vietnam
es un fiel reflejo de esta tensin. Por otro lado, los pases asiticos y
africanos que han accedido a la independencia viven sacudidas
internas que los empobrecen an ms. La crisis del petrleo de g y
sucesos como los de mayo del 68 sacuden la conciencia del sistema
capitalista.

En lo econmico surgen dos graves problemas: los pueblos sin

industria, quedan excluidos del desarrollo. Cuando estos pases son
industrializados, fa riqueza que generan reviene principalmente en el
pas inversor.

Doctrina Social De Juan pablo II (1978-2005)

La crisis del petrleo agudiza la situacin de crisis de la sociedad
internacional. Por un lado, afecta a los pases pobres, que apenas

pueden exportar sus materias primas; por otro, afecta a los pases.
ricos, donde aumenta el paro.

A finales de la dcada de los ochenta tiene lugar el desmoronamiento

de los regmenes comunistas del centro y del este de Europa y la cada
del muro de Berln. La procedencia polaca de Juan Pablo II se dejar
sentir en las encclicas sociales.

Las Encclicas Sociales De Juan Pablo

Tres son las encclicas de marcado contenido social publicadas por
Juan Pablo II: Laborees exercens (1981), Sallicitudo rei socialis (1987)
y Centesimus annus (1991).

RECORRIDO HISTRICO DE PIO XI A BENEDICTO XVI

ANGELICA FLOREZ CANTILLO

CINTHIA PEA JUVINAO
REYES CHINQUILLO INDIRA
CAROLINA SANTIAGO ROJAS

DOCENTE:

INSTITUCIN EDUCATIVA TCNICA RAFAEL VALLE MEZA

GRADO 11 03
VALLEDUPAR
2009