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No Tome Tristeza!
Sister Kiran explica a diferena entre dor e tristeza, por que a tristeza do outro no quer dizer destruio
pessoal e como evitar alimentar-se disso!
Faa aos outros aquilo que voc gostaria que fizessem a voc. No julgue para no ser julgado.
Tendo sido criada como crist, a sabedoria da Regra de Ouro e suas derivadas formaram grande parte do meu
entendimento sobre como algum deveria viver a sua vida. Tambm herdei uma certa viso confusa de meu
prprio valor e um senso agudo de meus prprios defeitos, significando que o meu pior medo era que
criticismo e condenao pudessem ser aplicados a mim. Portanto, eu fazia um esforo especial para ser uma
perdoadora e no uma julgadora, esperando que isso pudesse ser feito para mim.
Quando alguma coisa era feita a mim com a qual eu tomava tristeza, adicionava isso minha paisagem
interna de baixa autoestima, pois acreditava que a tristeza era a minha sina. Mea culpa era o meu lema
subconsciente. Ainda que frequentemente meu sentimento imediato era Eu no mereo isso!, sabendo que
conforme semear, ento irei colher, eu renunciava em dar tristeza deliberadamente a algum como retorno.
Entretanto, eu no fazia nada alm de culpar e praguejar a pessoa que achava ser a responsvel, e
secretamente desejava tristeza a ela.
Sei que no sou a nica que faz isso! Quantas vezes fechamos os nossos lbios e condenamos outros em
nossas mentes. Acusamos e culpamos atravs de nossos pensamentos enquanto fingimos um sorriso. Ou
escrevemos o nome daquela pessoa em nossa lista negra e gradualmente nos exclumos de manter a sua
companhia. Pensamos que isso no importa, pois no h evidncia clara de que de fato tenhamos machucado
algum. Sentimo-nos justificados em nosso julgamento e nunca achamos que poder haver um preo a pagar
ao faz-lo. Na maioria das vezes nem mesmo percebemos que fizemos um julgamento. Nossa atitude parece
to certa, to correta. Quando at mesmo nossos relacionamentos prximos no esto indo muito bem,
nunca consideramos o fato de que nossa prpria atitude mental tenha algo a ver com isso.
Minha busca contnua por sabedoria finalmente levou-me para alm dos ensinamentos da f crist, alm das
correrias em muitos outros estudos religiosos, filosficos e ocultos a um caminho mais espiritual, no qual
tenho me sentido bem por mais de 27 anos. Aprendi (e ainda estou aprendendo) que tristeza no minha
sina fundamental, mas, ao invs, uma condio temporria que tem um comeo e um fim. Estou ganhando
um entendimento de mim, o qual inclui uma viso positiva e saudvel da minha natureza original; um
entendimento que me encoraja a aceitar meus defeitos, sem negar meu valor como um indivduo.
Singularmente, descobri que a aceitao compassiva de meus defeitos o pr-requisito para mover-me alm
deles.
No fazia muito tempo que estava nesse caminho quando encontrei o slogan, No d tristeza, no tome
tristeza. Que estranha mudana da Regra Dourada era essa? eu me questionava. A segunda metade
dessa regra me confundia, porque, enquanto entendia que a tristeza voltaria para mim se repreendesse
algum, enquanto aceitava a responsabilidade de renunciar em machucar algum, eu no entendia como era
possvel evitar tomar tristeza. Tanto quanto eu podia ver, a tristeza simplesmente vem sem ser chamada
como parte da vida. Eu no podia ver qualquer conexo entre aquilo que estava recebendo com aquilo que
tinha feito aos outros. Ser que tomar tristeza no simplesmente uma condio humana natural?
Gradualmente, dois aspectos do conhecimento espiritual ajudaram-me a entender as implicaes desse
slogan. O primeiro um profundo entendimento da grande Lei do Karma, cuja essncia est imersa na Regra
Dourada. Comecei a perceber que at o movimento dos meus pensamentos e sentimentos so aes e reaes
sutis tambm sujeitas Lei do Karma.
Gary Zukav, no seu livro desbravador, The Seat of the Soul (O Assento da Alma), explica com grande clareza:
Cada ao, pensamento e sentimento so motivados por uma inteno, e essa inteno uma causa que

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existe como algo que tem um efeito. Se participamos na causa, no possvel para ns no participarmos no
efeito. Dessa maneira mais profunda, somos responsveis por cada uma de nossas aes, pensamentos e
sentimentos, que o mesmo que dizer, por cada uma de nossas intenes. Ns devemos participar do fruto
de cada uma de nossas intenes. , portanto, sbio para ns nos tornarmos conscientes das muitas intenes
que nossa experincia acusa, descobrir quais intenes produzem quais efeitos, e escolher nossas intenes
de acordo com os efeitos que desejamos produzir...
Toda causa que ainda no produziu o seu efeito um evento que ainda no atingiu a sua compleio. um
desequilbrio de energia que est no processo de tornar-se equilibrado.
O karma funciona pelo princpio da Terceira Lei do Movimento de Newton, Para toda ao h uma reao igual
e oposta. Entretanto, como Zukav o descreve, o karma uma dinmica energtica impessoal.
O karma no uma dinmica moral. Moralidade uma criao humana. O Universo no julga. A Lei do Karma
governa o equilbrio de energia no nosso sistema de moralidade e no sistema de nossos vizinhos. Ela serve
humanidade como um professor de responsabilidade impessoal e universal.
Pelo fato de ser uma dinmica energtica impessoal, no um equilbrio simplista que acontece, como em
olho por olho, dente por dente ou pagar na mesma moeda. por isso que tentar acertar as contas no
funciona. Tentar acertar as contas desse jeito cria karma adicional, ou, nos termos de Zukav, outro
desequilbrio de energia que, por sua vez, deve ser equilibrado.
O segundo aspecto do conhecimento espiritual que me ajuda a entender o No d tristeza, no tome tristeza
o conceito da reencarnao, o qual diz que a dinmica crmica e de equilbrio de energia da minha jornada
como uma alma imortal continua no tempo e atravs de numerosos nascimentos. Isso explica por que a
conexo entre um efeito e sua causa subliminar no frequentemente aparente quilo que Zukav chama de
personalidade cinco-sensorial ou quilo que poderia ser chamado de o eu consciente do corpo. Isso
tambm significa que tudo que vai, no final volta, sem exceo.
Quando percebi que nada pode escapar Lei do Karma, tornei-me at mais cuidadosa em suspender
julgamento e prevenir o desenvolvimento de emoes negativas a algum, a despeito do que eles possam
estar fazendo. Agora, entretanto, mantenho essa precauo, no pelo medo do que os outros podem fazer a
mim, mas do que estou fazendo comigo. Gradualmente estou comeando a aceitar que qualquer tristeza que
vem a mim o efeito de um evento que eu mesma uma vez coloquei em movimento; que estou participando
do fruto de alguma inteno minha do passado.
Mas ento, a questo ainda permanece: Como posso no tomar tristeza?.
Primeiramente, deixe-me distinguir entre dor e tristeza. Que elas no so a mesma coisa evidente pelo
nosso uso frequente da expresso dor e tristeza. A dor um sinal ou sintoma que nos diz que algo est
errado, que um desequilbrio est presente, e que h necessidade de cura. No propriamente o desequilbrio
ou a doena.
Em nossa cultura, somos condicionados a evitar a dor a todo custo. por isso que no entendemos a dor. Ao
fazer a dor ir embora, quer seja atravs de drogas, lcool, dando vazo nossa raiva, trabalhando ou outros
comportamentos disfuncionais, estamos simplesmente tratando os sintomas e no a causa subliminar da dor.
Estamos, de fato, suprimindo a dor. Qualquer coisa suprimida ou negada cria presso e entra em erupo,
normalmente de uma forma mais sria, mais cedo ou mais tarde. No importa se estamos lidando com dor no
corpo, dor num relacionamento, dor entre o que temos e o que no temos. Ou dor entre raas ou naes.
A tristeza a minha reao emocional dor. a depresso que pode acompanhar a doena crnica; o pesar
que acompanha uma perda, quer seja a perda da dignidade ou a perda de um amigo. o medo e desconfiana
que seguem a dor de ser enganado, a indignao justa que flameja quando algum insultado, a raiva que
segue o desconforto de ser manipulado.

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A cura comea quando aceito a dor. O karma criado quando expresso a tristeza ou outra emoo negativa
que acompanha a dor.
A aceitao da dor no significa invoc-la. Tambm no significa simplesmente toler-la ou suport-la.
Significa fazer uma conexo entre a dor e sua causa crmica subliminar. A fim de curar-me, devo me permitir
sentir a dor, a ferida, no para demorar-me nela, mas para conhecer e entender o que ela est tentando me
dizer. Posso aliviar a dor ao tomar remdio, ao compartilhar ou confidenciar com algum que importa-se
comigo e em quem posso confiar, ao trabalhar e transformar minhas emoes atravs da meditao,
aconselhamento ou outros meios positivos. Mas se realmente quero curar-me, no posso neg-la, escapar
dela, ou racionaliz-la. E definitivamente no serei curado se tomar tristeza da dor ao acumular culpa,
vergonha, julgamento, raiva e recriminaes sobre mim ou outros por causa disso. Ao faz-lo, estou
adicionando insulto injria, abrigando rancores e ressentimentos, alm de esgotar minha vitalidade
espiritual.
Posso aprender a aceitar a dor e a curar meus desequilbrios crmicos somente quando tenho um forte senso
da minha dignidade ou valor como ser humano. No nvel mais profundo e mais interno, a maneira como penso
sobre mim e o respeito que tenho por mim o que determina minha fora e vitalidade espiritual. A fim de
curar meus desequilbrios crmicos no devo apenas entender a causa e o tratamento do desequilbrio,
tambm devo saber como me fortalecer como um ser completo.
Espere um segundo, voc deve estar pensando. Est tudo muito bem, mas, ser que aquele que me
machucou no tem responsabilidade? Eu simplesmente me tornei um mrtir? Onde est a justia em tudo
isso?.
A Lei do Karma garante que vivemos num universo justo. Devo lembrar que quem quer que esteja me ferindo
ir receber de volta aquilo que ele ou ela est distribuindo em igual medida no de mim, mas de algum ou
de algum lugar. Finalmente, ele ou ela experimentar inevitavelmente a tristeza que estou recebendo agora.
Mas ser que esse conhecimento me torna mais feliz? Me d satisfao? Eu penso, OK voc, fulano, receber
o seu um dia!. Se for assim, ento como se eu desejasse a tristeza que estou sentindo pessoa que me
feriu. Estamos rebatendo a dor e a tristeza de volta e assim por diante, entre ns, como bolas de tnis. A
tristeza que estou desejando a eles finalmente voltar para mim. Um melhor modo de ao a compaixo.
Que eu, ao invs, pense, Que eles nunca sofram o que estou sofrendo agora. Que ns, como Jesus, os
perdoemos pois eles no sabem o que fazem. Assim, essa inteno para a rebatida e o jogo.
Um entendimento profundo do karma pode nos dar uma perspectiva qual Zukav chama justia no
julgadora. Justia no julgadora uma percepo que lhe permite ver tudo na vida, mas no envolver-se com
suas emoes negativas. A justia no julgadora isenta-o do trabalho autoimposto de juiz e jri, pois voc
sabe que tudo est sendo visto nada escapa Lei do Karma e isso traz entendimento adicional e
compaixo. A justia no julgadora a liberdade de ver o que voc v e experimentar o que voc
experimenta, sem responder negativamente.
Se eu, de fato, no der tristeza ou tomar tristeza, que tipo de pessoa me tornarei? OK, talvez eu no seja
julgador, mas ser que me tornarei insensvel aos outros? Ser que no importante ter empatia com a dor
do outro, experiment-la como se fosse minha? H um ditado que diz, Ao compartilhar a felicidade, ela
dobra, ao compartilhar a tristeza, ela reduz metade. Ser que se todos ns compartilhssemos as tristezas
dos outros haveria menos tristeza no mundo? No, no haveria. Sejamos honestos. Sentir a dor do outro me
faz mais sentir-me vivo e envolvido do que alivia a tristeza do outro.
s vezes tomo tristeza pelo que aconteceu no passado. Lembro daquilo, revivo-o, arrependo-me e sinto
remorso. Voc poderia pensar que isso por si s poderia ser um modo de equilibrar a energia, mas, de fato,
isso a esgota ainda mais, porque no estou gerando algo positivo com minha energia no presente. Com
qualquer coisa do passado que eu precise lidar, aquilo vir a mim mais cedo ou mais tarde no presente.
Portanto, no preciso ficar voltando ao passado para cham-lo. Muitas tradies de f falam das consequncias

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terrveis de se olhar para trs. H modos de cura muito mais positivos. Assim como uma pessoa doente pode
mudar sua dieta e comear um programa de exerccios, ento, tambm, posso comear a nutrir-me com
pensamentos e sentimentos positivos e engajar-me em aes positivas e altrustas. Essa uma forma
relativamente indolor de se retificar at mesmo desequilbrios crmicos de longa data.
s vezes, tomo tristeza de coisas que no deveriam me causar tristeza. Algum inadvertidamente faz alguma
coisa e comeo a interpretar as aes da pessoa e construir um caso contra ele ou ela. Ento, finalmente
julgo/decido o caso e dou o veredito: Ele ou ela assim... assado.... Aprender a no tomar tristeza tambm
significa aprender a ser menos sensvel ou vulnervel, como no tomar as coisas pessoalmente.
A sensibilidade que reflete um temperamento irritvel, delicado ou facilmente ofendido uma sensibilidade
enraizada na insatisfao com o eu, na baixa autoestima. essa sensibilidade que me convence de que sou
uma vtima e que, ento, rouba-me a autoconscincia, transforma a minha responsabilidade em reatividade e
me deixa sem poder.
Ento, como no tomar tristeza? Desenvolva um relacionamento gentil e compassivo com voc, um senso
slido de seu prprio valor. Preste ateno nas mensagens dos seus sentimentos, aprenda da sua dor, aceite
responsabilidade por seu karma. Perdoe os outros e envie-lhes somente bons votos e vibraes positivas.
Deixe o passado ser o passado. Permanea compassivo, mas no afetado pela dor dos outros, renuncie tomar
as coisas pessoalmente.
Em toda tradio h memrias e vises de um mundo livre de tristeza. Tenha f de que um dia isso se tornar
realidade, e que ns podemos fazer isso o mais breve possvel ao parar o dar e o receber de tristeza. Que nos
determinemos a dar e tomar apenas felicidade.
Dicas para aliviar a dor e parar de tomar tristeza
Quando algo doloroso acontece, veja a dor como um mensageiro. Observe suas reaes emocionais e
entenda-as como algo que voc fez a algum no passado. Ame a dor por avis-lo, e se perdoe. Envie
amor, perdo e bons votos puros pessoa que o est machucando.
Seja pr ativo. Seja aquele que impede a tristeza de continuar. Perceba o excelente retorno crmico
que voc criar ao faz-lo.
No permanea na dor, em comentrios dolorosos etc; isto , observe seus pensamentos.
No mantenha sentimentos dolorosos internamente. Deixe-os sair para um ambiente seguro onde
eles no prejudiquem voc ou outros. Por exemplo, v praia e arremesse pedras no oceano, escale
uma montanha e lamente-se para a lua. Ou, confidencie seus problemas para algum em quem voc
pode confiar que no seja afetado pelo que voc disser, que no fofoque aos outros ou que use isso
contra voc.
Tenha uma perspectiva sobre seus problemas ao olh-los com uma viso abrangente da realidade.
Deixe que o passado seja o passado.
Mude a energia! Coloque uma msica animada e cante ou dance.
Encontre algo que faa voc sorrir ou rir. Passe um momento de qualidade com uma criana.
Limpe seu quarto, ou um armrio ou o poro. Abra as janelas, deixe entrar a luz e o ar.
Crie algum bom karma: D e tome apenas felicidade.

Sister Kiran Coordenadora do Centro Brahma Kumaris em Eugene, Oregon, EUA.

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