EL DA DESPUS

EDICION NUMERO 152

FAVOR NO TRANSPORTAR EN SHABAT

Resumen de la Parash
xodo 13:17-17:16
Poco tiempo luego de que los Hijos de Israel salieron de Egipto, el
Faran los persigue para forzarlos a volver; los Israelitas se
encuentran atrapados entre el ejrcito del Faran y el mar. Di-s le
dice a Moshe que eleve su bastn por sobre el agua; el mar se abre
para dejar pasar al Pueblo Judo, y luego se cierra sobre los egipcios.
Moshe y los Hijos de Israel cantan una cancin de alabanza y
agradecimiento a Di-s.
En el desierto, la gente sufre sed y hambre y repetidamente se quejan
ante Moshe y Aarn. Di-s endulza milagrosamente las amargas aguas
de Mar, y luego hace que Moshe extraiga agua de una roca a travs
de golpearla con su bastn; hace descender man del cielo antes del
roco cada maana para desaparecer del campamento Israelita por la
noche.
Los Hijos de Israel son instruidos para recolectar una doble porcin de man los viernes, porque ste
no descender los Sbados, el da de descanso decretado por Di-s. Algunos desobedecen y salen a
recolectar man en el sptimo da, pero no encuentran nada. Aarn preserva una pequea cantidad
de man en un jarro, como un testimonio para futuras generaciones.
En Refidm, el pueblo es atacado por los Amalekm, quienes son derrotados por las plegarias de
Moshe y un ejrcito juntado por Ioshua.

Cortesa: es.chabad
ESHET JAIL SEFARDI

Escrbenos al mail: bet_israel_ecuador@yahoo.com

Un espacio de mujeres y para mujeres

Proyecto de la Yeshiva Virtual Latino-Americana.

AHAVAT ISRAEL

Dedicado a la memoria y elevacin del alma de:

Dedicado a la memoria y elevacin del alma de:

Delfina hija de Ermelina

Julia Arenas hija de Elvira

Horarios de Sinagoga Derej Torah
Rezo:
Tefilah Shajarit de Lunes a viernes: 6:00 AM.
Shajarit Shabat: 8:30 AM.
Shajarit Domingo: 8:30 AM.
Minja: 5:00 PM
Arvit: Al concluir la clase.
Kabalat Shabat: 6:30 PM.
Estudios:
Guemara de Yevamot:

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amigos de los diferentes pases de nuestra mayscula
Amrica.

IMPORTANTE
Este Boletn es publicado de manera gratuita, y se logra su publicacin gracias al apoyo de los comunitarios de la Sinagoga Derej
Torah y los estudiantes del Centro De Estudios Judos Rab Mosh Ben Maimon en la ciudad de Medellin.

Dedicado a la memoria y elevacin del alma de:

Alfredo hijo de Blanca.

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El poder de la alegra
LA HIGUERA MISTERIOSA

LAS FRUTAS TIENEN SU PROPIO ROSH HASHAN (EL 15 DE SHVAT) INCLUSO PUEDEN
HABLAR A SU MANERA Y HACER LLEGAR MENSAJES IMPENSABLES...
Rabi Shlomo HaLevi Alkabetz (5260-5340) era renombrado por su sabidura y piedad. Ms famoso
an por su mstico himno Lej Dodi, vayamos querido mo, al encuentro de la novia, que
rpidamente se incorpor universalmente en las Tefilot del Kabalat Shabat. Fue maestro y cuado
del afamado cabalista Rabi Moshe Cordovero. Rabi Alkabetz fue miembro del crculo de estudiosos y
msticos de Safed que incluan a Rabi Iosef Caro, Rabi Moshe Cordovero y Rabi Itzjak Luria, el santo
Ari. El autor firm su nombre - Shlomo HaLevi - en el acrstico formado por la primera letra de las
primeras ocho estrofas del cntico.
Con el tiempo, su santidad despert terribles celos entre algunos de los residentes rabes de Safed.
Ellos trazaron un malfico plan contra el sabio judo. Sabiendo que el rabino acostumbraba a salir a
las montaas en bsqueda de soledad para sus meditaciones, decidieron que uno de ellos lo
seguira y podra asesinarlo sin miedo de la presencia de testigos inesperados. Un da, poco

despus, Rabi Alkabetz fue emboscado y asesinado por un granjero rabe. El agricultor lo enterr en
su patio bajo una higuera. Al da siguiente, el rbol floreci y se llen de fruta!.
Haban crecido higos excepcionales grandes y deliciososaunque estaban totalmente fuera de
estacin. Pronto las noticias del milagroso suceso llegaron a los odos del gobernante turco del lugar.
l cit al granjero rabe. Cul es el secreto de su excelente horticultura? pregunt el gobernador.
Es la primera vez que oigo hablar de un rbol que da fruta provechosa antes del tiempo designado.
El agricultor permaneci callado. Tena miedo de las consecuencias que producira confesar la
verdad. El gobernador pregunt de nuevo, ms firmemente esta vez, exigiendo una explicacin
coherente. El granjero permaneca mudo. Finalmente, el regente no pudo tolerar el silencio insolente
del rabe, y mand que se lo torture. El rabe finalmente confes haber asesinado al gran Rabino
Alkabetz, y admiti que desde el da que lo haba enterrado bajo el rbol de higos, ste haba
empezado a dar esas maravillosas frutas.
Sobresaltado e impresionado por esta revelacin, el gobernador orden que el granjero fuera
colgado de ese mismo rbol de higos, como castigo por matar a un santo hombre de Israel. Este
milagro pstumo renov la fe de los judos de Safed, que pudieron confirmar cun grande haba sido
su querido rabino, ya que haba tenido xito de apuntar con un dedo acusador a su asesino, incluso
despus de su muerte.
Extrado de Jabad Magazine

LEYES DE LASHON HARA

SER MEJOR QUE LA GENTE APRENDA SOBRE ESTE PECADO O QUE SE

MANTENGA EN LA IGNORANCIA?
Hay un principio segn el cual, es mejor que una persona cometa un pecado sin saber que lo
est cometiendo, a que lo cometa a sabiendas de lo que est haciendo. Este principio no se
aplica en este caso.
La razn es, que el principio mencionado anteriormente, slo se aplica a prohibiciones que no
estn mencionadas en la Tor, y ya que la prohibicin de hablar Lashon hara est mencionada
explcitamente en la Tor, este principio no se aplica.
Rav Pinjas Ben Aharon Shofet
Hablar bien vivir bien

EL SHABAT CUIDA A ISRAEL

Una buena herencia le dej Rab Biniamn a su hijo Rab Lev: Un terreno
amplio, no lejos de la ciudad de Tzanz, donde el heredero eligi para
trabajar y vivir. Gracias a esa herencia, Rab Lev encontr una forma
acomodada y decente de cmo subsistir.
No pas mucho tiempo, y le sobrevino a Rab Lev una situacin que le
oscureci todo su panorama: Al concluir el ao de duelo de su padre,
recibi una notificacin de parte del juez, la cual lo citaba a presentarse sin
demora en el juzgado. Una vez all, comprob con consternacin que un
hombre no judo posea un documento firmado por su padre, donde
constaba la operacin de venta del terreno que recibi como herencia.
Rab Lev no lo poda creer. De haber sabido que su padre vendi el
terreno, se hubiera enterado. Y por lo que se acordaba, su padre nunca estuvo en una situacin
econmica comprometida que lo haya obligado a desprenderse de sus bienes. No ser que este
hombre lo amenaz de alguna manera para que se efecte la operacin? Y si as lo fuese, no habra
manera de comprobarlo.
Sin saber qu hacer, se dirigi al Rab de la ciudad, el Gan y Sadik Rab Mitzanz, el "Bal Dibr Jaim". El
anciano Rab era reverenciado no slo por sus Jasidim, sino por todos los miembros de las comunidades
judas de entonces, y hasta por los no judos, que lo conocan como un "Hombre de Di-s" muy respetado.
"Yo ir contigo, y har las veces de tu abogado" dijo el Gan a Rab Lev, ante la sorpresa de ste.
Al hacer su entrada en el juzgado, todos se pusieron de pie para recibir la presencia del anciano Gan.
Hasta el propio juez se levant de su asiento, y orden a sus asistentes que le asignen un lugar especial.
La ceremonia comenz con la lectura del acta, en la que el seor no judo reclamaba la posesin del
terreno que ocupaba Rab Lev, en virtud de haberlo adquirido del difunto propietario, para lo cual
presentaba como prueba un documento firmado.
El juez se dirigi a Rab Lev y le pregunt si estaba de acuerdo con esta declaracin, y en caso contrario,
qu alegaba al respecto.
"Su seora: No creo que mi padre le haya vendido el terreno a este hombre; estoy casi seguro de que
as no fue" dijo Rab Lev.
"Tiene alguna prueba para sustentar esa aseveracin?", pregunt el juez.
"No. No tengo ninguna. Pero es imposible que haya ocurrido algo as. Y sospecho que...".
"Permtame decirle" lo interrumpe el juez, "que lo que realmente valen no son las suposiciones, sino las
evidencias. Usted, en este caso, slo "cree" y "sospecha", pero el demandante tiene en su poder un
documento firmado con puo y letra de su padre, donde consta que el da 15 de septiembre del ao
antepasado le vendi su terreno por una suma bastante razonable. Qu tiene que decir ante esto?".
Rab Lev se qued en un importante silencio.
En ese instante, pidi la palabra el Bal Dibr Jaim, la que le fue inmediatamente concedida por el
magistrado.

Se levant de su asiento, y se dirigi al juez: "Quisiera que me permita hacerle unas preguntas a su
seora".
"A m? Claro! Adelante!" acept el juez.
"Quizs conoci usted al difunto padre del seor Lev".
"S. He tenido la ocasin de conocerlo personalmente. Varias transacciones comerciales se hicieron con
l, y he intervenido como juez en ellas".
"Y conforme a lo que usted saba de su situacin, cree que hubo algn motivo que lo haya obligado a
vender alguno de sus bienes?".
"No, no! Definitivamente, no! Era un hombre de una posicin acomodada. Y no creo que haya tenido
alguna razn para desheredar a su hijo, a quien quera mucho. Pero ya le he dicho, Rabino, que no
puedo guiarme por suposiciones".
"De acuerdo. Djeme preguntarle algo ms: Conoca usted su devocin hacia la religin juda del
difunto?".
"Oh, s! Lo recuerdo muy bien. Era un hombre muy aferrado a su ley. Por nada del mundo se me ocurre
que pudiera haber hecho algo en contra de lo que la Tor le indica".
"No hace falta preguntarle, entonces, si piensa que el difunto pudo haber profanado el da sbado por
alguna razn que no fuese peligro o emergencia".
"En efecto. Est usted en lo cierto".
"Ahora bien" y mientras esto deca, el Rab le extendi un calendario al juez, "Puede usted mismo fijarse
a qu da de la semana corresponde la fecha del documento en cuestin?".
El juez mir el calendario, y luego dijo: "Esa fecha cay da sbado".
"Ahora quiero hacerle la ltima pregunta: Aunque usted no se base en suposiciones, podra creer que el
difunto realiz una operacin comercial en nuestro Sagrado da Shabat, y que haya estampado su firma
en el documento?".
Se produjo un murmullo en el recinto, mientras el juez se qued unos segundos en silencio. Luego, se
dirigi enrgicamente al demandante, y le pregunt:
"Quiero saber toda la verdad, ahora mismo! Qu fue lo que pas con este documento?".
Ante el asombro de todos los presentes, el hombre baj la cabeza, y termin por confesar que todo fue
producto de un engao. Un da vio un escrito con la firma del difunto, y se le ocurri la idea de falsificarla
para inventar una historia. Slo que ignoraba un detalle muy importante: El Am Israel tiene un da en la
semana que los cuida de todos los que quieren perjudicarlos. Es el da Shabat.
La sabidura del Gan Rab Jaim Mitzanz, y la Mizv de Shabat que cumpli toda su vida el difunto, salv
a su hijo de un despojo. El da Shabat sali de testigo.
Emun Am Segul (Gentileza Revista semanal Or Torah, Suscribirse en: ortorah@ciudad.com.ar).

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NEGRO SOBRE BLANCO

Extraido de Maase Abot, Relatos jasdicos, Ed. Benei Sholem
En un pas lejano, muy lejano, viva un rey que era bondadoso con los judos y los habitantes de aquella nacin no los
molestaban por el hecho de ser judios. El rey viva tan bien con ellos por una razn: haba dedicado mucho tiempo a la
lectura de libros hebreos, y a otros que trataban sobre los judos y sabia bastante de Tor.
Admiraba en secreto el amor con que los judos vivan entre s, su paz, su armona. Por eso el rey haba elegido como
amigo intimo nada menos que al Rabino de la Comunidad. A menudo el rey llamaba a su amigo a su oficina privada,
donde discuta con l sobre toda clase de temas, pero especialmente sobre filosofa y religin. El rabino, que era
profundo conocedor de la Tor, contestaba todas sus preguntas, resolva sus dificultades y le explicaba los conceptos
confusos.
Un da el rey lo llam para preguntarle sobre algo que lo preocupaba.
"Estudiando vuestra religin aprend que para ser un judo ortodoxo hay que creer en un-D-s, Creador de la tierra y del
cielo. Y, mi querido erudito, antes de Creer en D-s debemos estar seguros que existen. Por qu aceptar su existencia? Y
si lo aceptamos por qu creer que, fue El quien hizo el universo? Por qu no poder decir que se hizo slo? Qu
pruebas puede darme Ud. de que realmente D-s cre el mundo?". El rey, entusiasmado por sus propias palabras, se
inclin ligeramente hacia su interlocutor. Accidentalmente volc con el codo un tintero que se encontraba sobre el
escritorio, manchando varios papeles blancos que estaban all apilados. El soberano peg un salto, murmurando algo
sobre su propia torpeza. Avergonzado por su descuido no llam a sus criados, pidiendo disculpas a su amigo por
abandonarlo unos momentos. Ni bien el rabino qued solo tuvo una idea brillante. Rpidamente pas al otro lado de la
mesa, tom los papeles manchados y los arroj al canasto. Luego, sobre una hoja limpia comenz a dibujar un paisaje
con montaas, rboles, y casitas. Debido a su habilidad en el dibujo logr terminarlo en poco tiempo. Lo coloc al lado
del tintero volcado dando as la impresin de que an goteaba tinta sobre el papel. En ese preciso instante el monarca
regres a la habitacin y pidi perdn al Rabino por haberlo hecho esperar tanto tiempo. En el momento en que iba a
tirar los papeles del escritorio, vio el dibujo bajo el tintero volcado.
"Qu es esto?", pregunt. "Cmo lleg aqu?"
Estaba sorprendido al encontrar un hermoso paisaje en el lugar en que recordaba haber dejado unos cuantos papeles manchados.
Como entenda mucho de arte, not que estaba hecho por una mano hbil. El rabino sonri, mientras deca: "Oh no es nada! Se
hizo solo. Al caer la tinta, los papeles se mancharon de ese modo". "Por favor!" exclam el rey. "Usted no puede decir esas
tonteras. Cmo puede sugerir algo as? Nada se hace solo. As que estas montaas, los rboles, y las simpticas casitas se han
hecho solas? Es claro como el da que alguien ha hecho este dibujo!"
"Bueno" admiti el rabino "Acompeme por favor a la ventana, quisiera mostrarle algo".
Ambos se asomaron a la ventana, que daba a los jardines del palacio y de la cual se tena una vista de la ciudad y de las montaas.
Sealando los altos rboles, el sabio judo dijo: "Su majestad, podra Ud. decirme de dnde han venido estos magnficos rboles? Y
quin cre las montaas? Observe ese jardn, mire esas fragantes flores. Quin las ha hecho? Cree Ud. posible que se hayan hecho
solas? Claro que no. Ud. mismo dijo hace un momento que nada se hace solo. verdad? SI, su alteza, yo he dibujado el paisaje que
encontr en el escritorio. Lo he hecho con el fin de contestar a la pregunta que me haba formulado. Le he probado "negro sobre
blanco" que D-s existe; porque sino Quin hizo los cielos, el sol, las estrellas, quin llen los ocanos y form las montaas sino El?"
y continu "No slo cre D-s el universo hace miles de aos, sino que lo mantiene existente en este mismo momento". El monarca
qued satisfecho e impresionado con la respuesta "blanco sobre negro". Le pregunt entonces qu poda hacer por l en
agradecimiento a su brillantez.
Y el erudito hebreo repuso: "Lo nico que puedo pedir a su majestad es que siga mostrando su benevolencia hacia mi pueblo, como
lo ha hecho hasta ahora, permitindole seguir adorando a D-s como lo indica la Tor."

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