El Padre Po, los grupos de oracin y los cenculos

Yo invito a las almas a orar y esto ciertamente fastidia a Satans. Siempre recomie
ndo a los Grupos la vida cristiana, las buenas obras y, especialmente, la obedie
ncia a la Santa Iglesia .
San Po de Pietrelcina
Los Grupos de Oracin (Gruppi di Preghiera) constituyen una de las grandes obras d
el Padre Po, surgida no por un plan preconcebido, sino espontneamente como derivac
in de su apostolado. Como se sabe el capuchino estigmatizado exhortaba invariable
mente a sus penitentes y visitantes a la oracin, la que l mismo practicaba con pre
ferencia y perseverancia. Estaba convencido de que, como asegura san Alfonso Mara
de Ligorio, el que ora ciertamente se salva; el que no ora se condena . Saba que no
hay cosa que deteste tanto el demonio como la comunicacin y comercio con Dios, q
ue eso es la oracin.
Los devotos del Padre Po se entregaban, pues, a la plegaria, pero pronto sintiero
n la necesidad de reunirse para orar en comn. El primer ncleo de grupos de orantes
se form en torno a la naciente obra de la Casa Sollievo della Sofferenza (Alivio
del Sufrimiento), el hospital fundado en 1940 frente al convento de San Giovann
i Rotondo con las limosnas recibidas por el santo fraile y que era como la nia de
sus ojos, su obra predilecta. Hay que destacar los nombres de Guglielmo Sanguin
etti, Mario Sanvico, Carlo Kisvarday, John Telfener, Ida Seitz, Angela Serritell
i y Cleonice Morcaldi, que fueron los mayores impulsores del proyecto hospitalar
io. El Padre Po, que estaba convencido de que sin la oracin ninguna accin apostlica
poda prosperar, los animaba, los guiaba y les daba orientaciones para que fueran
el apoyo espiritual de aqul.
En plena Guerra Mundial, el 17 de febrero de 1942, haba Po XII hizo un urgente lla
mado a todos los catlicos pidiendo oraciones, el cual renov una vez acabada la con
flagracin. A pesar de la paz, la situacin del momento era particularmente difcil: u
na parte de la Humanidad sufra las terribles consecuencias de la locura blica; el
mundo se hallaba dividido en dos bloques hostiles e irreconciliables, la Iglesia
haba sido reducida al silencio en los pases sometidos al comunismo (cuya sombra s
e cerna amenazante sobre el mundo libre) y sufra una diablica persecucin. El Padre Po
, siempre atento a la voz del Vicario de Cristo, puso los nacientes grupos de or
acin en sintona con los deseos e intenciones papales, instando a sus hijos espirit
uales a orar por la Iglesia, en la Iglesia y con la Iglesia, en comunin con sus p
astores y en fidelidad a ellos. Es ste el inequvoco sello de la obediencia serfica,
que mova al capuchino de San Giovanni Rotondo como a su santo fundador, el Pover
ello de Ass, de quien fue digno mulo.
San Po de Pietrelcina llam a los grupos de oracin viveros de fe, hogares de amor . Fe
y amor. Oracin y accin. Contemplacin y apostolado. Dos elementos esenciales de la v
ida espiritual que quiso conjugar en ellos su inspirador, el cual quera que sus h
ijos espirituales fueran intercesores, que prestaran su voz al clamor de las cri
aturas a su Creador, que vivieran una intensa vida sacramental centrada en la Eu
carista y que dieran de lo que haban recibido. Para el Padre Po la fe es operativa
por la caridad y la oracin fecunda en obras; por eso, quiso vincular los grupos d
e oracin a la de la Casa Sollievo della Sofferenza. He aqu el porqu los cenculos tie
nen siempre una proyeccin apostlica inspirada en las obras de misericordia.
El capuchino estigmatizado no sola predicar, pues su palabra se prodigaba en el e
ncuentro personal en el confesionario, en la direccin espiritual y en la atencin a
los peregrinos. Pero por sus amados grupos de oracin accedi a hablar en pblico en
ocasin del dcimo aniversario de la inauguracin de la Casa Sollievo della Sofferenza

. Vale la pena copiar sus palabras, que contienen el espritu que los informa :
Mi recuerdo y paternal pensamiento se dirige de manera muy especial a los Grupos
de Oracin, difundidos por todo el mundo y presentes hoy aqu, en ocasin del primer d
ecenio de la Casa y de su segundo congreso internacional. Alineados con la Casa
Sollievo della Sofferenza, son ellos la vanguardia de esta ciudadela de la carid
ad. Viveros de fe, hogares de amor, en los cuales Cristo mismo se hace presente
cada vez que se renen para la plegaria y el gape eucarstico bajo la gua de sus pasto
res.
Es la plegaria, esta fuerza unida de todas las almas buenas, la que mueve el mund
o, la que renueva las conciencias, la que sostiene la Casa, la que consuela a lo
s que sufren, la que cura a los enfermos, la que santifica el trabajo, la que el
eva la asistencia sanitaria, la que da la fuerza moral y la cristiana resignacin
al sufrimiento humano, la que expande la sonrisa y la bendicin de Dios sobre toda
flaqueza y debilidad .
(San Giovanni Rotondo, 5 de mayo de 1966).
De todo esto se deducen los cinco principios que presiden el establecimiento y f
uncionamiento de los grupos de oracin:
1.- Plena e incondicional adhesin a la doctrina de la Iglesia Catlica, guiada por
el Papa y por los Obispos.
2.- Obediencia al Papa y a los Obispos, cuyo portavoz, dentro del Grupo, es el S
acerdote Director Espiritual, nombrado por el Obispo.
3.- Oracin con la Iglesia, por la Iglesia y en la Iglesia, con la participacin act
iva en la vida litrgica y sacramental, vivida como vrtice de la ntima comunin con Di
os.
4.- Reparacin a travs de la participacin de los sufrimientos de Cristo, segn las ens
eanzas de San Pablo.
5.- Caridad activa e laboriosa en el alivio de los que sufren y de los necesitad
os, como actuacin prctica de la caridad hacia Dios.
Los grupos de oracin han inspirado a otras organizaciones de seglares, entre las
que destacan los Cenculos de Oracin. A veces se confunden cenculos y grupos, pero n
o son lo mismo. A diferencia de los grupos de oracin, los cenculos no suelen reuni
rse en las parroquias u otros locales dependientes de la Iglesia, sino en domici
lios particulares, a semejanza de la casa en la que Jesucristo y sus Apstoles com
ieron la Pascua antes de la Pasin y donde stos perseveraban en la oracin junto con la
Virgen y las santas mujeres, antes de Pentecosts. De ah que se denomine a estas r
euniones cenculos . Tampoco su consiliario o director espiritual es necesariamente n
ombrado por el Obispo, sino que se puede invitar libremente a cualquier sacerdot
e po y observante. No se trata de ignorar la autoridad legtima de la Iglesia, sino
de obrar con la santa libertad de los Hijos de Dios y con las precauciones nece
sarias ante posibles desviaciones doctrinales en el cierto clero, de lo cual hay
, desgraciadamente, hay muchos ejemplos.

Cenculos de oracin han surgido para diversos fines, especialmente para promover ap
ariciones marianas (La Salette, Ftima, Garabandal) o movimientos espirituales com
o el Movimiento Sacerdotal Mariano o la defensa de la misa tridentina. Los cencul
os no tienen una organizacin central como los grupos de oracin, por lo que su difu
sin es ms improvisada y espontnea. Tambin el orden de sus reuniones vara segn el esp
u y la idiosincrasia de cada agrupacin. En algunos hay un cierto parentesco con l
a Legio Mariae (Legin de Mara), pero se distinguen en el hecho de que sta es una or
ganizacin volcada a la accin apostlica, en tanto que los cenculos, sin descuidarla,

son esencialmente reuniones para la plegaria en comn.

Copiamos del antiguo Cenculo de Oracin del Padre Moreno, organizado en 1982 por el
Excmo. Sr. Embajador Don Julio Vargas-Prada, en un domicilio de Lima (Per) el si
guiente orden:
Himno Veni Creator Spiritus
Exposicin de intenciones de vivos y por los difuntos encomendadas al cenculo
Rezo del Santo Rosario con las Letanas Peruanas (aprobadas por Pablo V para el Pe
r)
Explicacin didctica de algn punto de doctrina o liturgia (por el consiliario eclesis
tico cuando asiste o por el presidente del cenculo)
Coloquio sobre dicho tema
Canto del Angelus
Dialogo sobre noticias de actualidad y cuestiones prcticas.
Acto de reparacin final
Canto de la Antfona mayor mariana que corresponda.
Refrigerio de convivencia
Como se ve, no hay misterio ni mayor dificultad en organizar un cenculo, siempre
que se encuentre un cierto nmero de personas bien dispuestas y de fe catlica acred
itada. El nmero ideal es de doce a quince. Cuando un cenculo lo duplica, debera esc
indirse en dos para multiplicar los focos de difusin.
Los grupos de oracin y los cenculos son dos maneras distintas de cumplir un mismo
ideal y objetivo: la intercesin. Ambas formas de asociacin tienen al Padre Po por p
atrono e inspirador. Una es ms institucional y la otra ms informal, pero Spiritus
ubi vult spirat (el Espritu sopla donde quiere) y no hay que cerrarse a ninguna p
osibilidad de honrar a Dios, servir a la Iglesia y ayudar a los hermanos. Desde
el Costumbrario Tradicional Catlico animamos a nuestros lectores a que se unan a
grupos de oracin o formen cenculos. En los tiempos que corren, que nos hacen pensa
r en la proximidad de la Parusa, es ms necesario que nunca perseverar en la oracin,
en actitud de espera, como los Apstoles antes de Pentecosts.

Cosa sono i Gruppi di Preghiera di Padre Pio?

I Gruppi di Preghiera di Padre Pio sono gruppi formati da fedeli che si riunisco
no per pregare in comune e per formarsi spiritualmente a una vita cristiana semp
re pi coerente, con l'autorizzazione della Curia.
"Vivai di fede, focolai d'amore, nei quali Cristo stesso presente ogni volta che
si riuniscono per la preghiera e l'agape fraterna sotto la guida dei loro Pasto
ri e Direttori spirituali" cos li ha definiti il Fondatore San Pio da Pietrelcina
. (5 maggio 1966)

Quando sono nati i Gruppi di Preghiera di Padre Pio?

L'origine dei Gruppi di Preghiera risale al 1942 quando Pio XII lanci un appello
al popolo cristiano perch molti si riunissero a pregare insieme per la pace. Padr
e Pio rispose prontamente a questo appello e invit anche i suoi figli spirituali
a farlo.
Nacquero cos spontaneamente i primi gruppi di preghiera di Padre Pio che attingev
ano da lui le esortazioni a pregare ed ebbero come riferimento la costruenda Cas
a Sollievo della Sofferenza.
Man mano col passare degli anni, i gruppi si sono diffusi un po' in tutto il mon
do e si sono organizzati sempre meglio dandosi anche uno Statuto approvato dalla

Santa Sede il 5 maggio 1986.

Chi pu far parte dei Gruppi di Preghiera di Padre Pio?

Tutti coloro che lo desiderano possono far parte di un Gruppo di Preghiera di Pa
dre Pio

Come posso far parte di un Gruppo di Preghiera di Padre Pio?

Si pu far parte di un Gruppo di Preghiera di Padre Pio semplicemente partecipando
all'incontro convenuto.

Per partecipare ad un Gruppo di Preghiera prevista una quota di iscrizione?

Non ci sono quote di iscrizione, la partecipazione libera.

Come posso formare un Gruppo di Preghiera di Padre Pio nella mia citt?
Per formare un Gruppo di Preghiera di Padre Pio concordare con un sacerdote il l
uogo e l'orario dell'incontro invitando tutti alla partecipazione.

Come posso registrare il Gruppo di Preghiera al Centro di San Giovanni Rotondo?

Per registrare il Gruppo inviare al Centro di San Giovanni Rotondo il modulo "Nu
ovo Gruppo di Preghiera" compilato e firmato dall'Assistente Spirituale del Grup
po e dal Vescovo o suo delegato.

Come posso avere il modulo "Nuovo Gruppo di Preghiera"?

Il modulo "Nuovo Gruppo di Preghiera"
lo si pu scaricare dal sito link
lo si pu richiedere
via mail a: Questo indirizzo email protetto dagli spambots. necessario abili
tare JavaScript per vederlo.
telefonando allo 0882 410486
0882 410 252
inviando un fax allo 0882 452579
scrivendo a: Centro Gruppi di Preghiera viale Cappuccini 172 71013 San Giovanni
Rotondo FG

Come posso contattare il Centro Gruppi di Preghiera di San Giovanni Rotondo?

Per contattare il Centro Gruppi di Preghiera di Padre Pio di San Giovanni Rotond
o:
Centro Gruppi di Preghiera di Padre Pio

Viale Cappuccini 172

71013 San Giovanni Rotondo FG
Tel. 0882 410486
0882 410 252
Fax: 0882 452579
email: verlo en la pagina http://www.operapadrepio.it/it/gruppi-di-preghiera/cen
tro-gruppi-di-preghiera/77-centro-gruppi-di-preghiera/3521-domande-frequenti.htm
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