LITERATURA ARGENTINA I 2014

Tema: "El gigante Amapolas" de Juan B. Alberdi

Consigna:
Explicar el mecanismo humorstico como modo de contar lo nacional.
Por qu la lengua ocupa un lugar central en el humor? Ejemplificar con la obra de Alberdi.
Manejar dos o ms textos tericos para el anlisis.

ENTRE EL HUMOR Y LO NACIONAL EN "EL GIGANTE AMAPOLAS"

En este parcial se analiza la obra de Juan B. Alberdi, "El gigante Amapolas" desde un punto de
vista humorstico como modo de contar lo nacional, se utilizaron los textos de Robert Escarpit: "El
humor", de Ana Maria Zubieta: "Humor, nacin y diferencias" y dos aportes de Adriana Rodriguez
Prsico basados en la escritura de Alberdi, estos textos tericos son apoyados con ejemplos de la
obra.
"El gigante Amapolas" es una obra de teatro corta con rasgos cmicos que el mismo autor
enuncia en el encabezado como peti-pieza cmica en un acto, presenta cuatro epgrafes que
destacan el tema de la verdad y a travs de ella intenta demostrar la realidad que para Alberdi reside
en las representaciones cmicas para lograr que los espectadores puedan hacer una buena critica
asimilable al respecto (Rodriguez P. : 2003, 293 )
De esta manera, la literatura poltica se une con la humorstica, entre ellas el matiz cmico se
produce cuando se presentan a los personajes puestos por la situacin dramtica en un falso papel
con respecto a su realidad, tambin por el hecho de que estan puestos alrededor de un rasgo de
carcter que los sita cmicamente con respecto a la accin.
1
Es decir que en la diferencia est lo cmico, debe haber dos sujetos enfrentados y a partir de ese
enfrentamiento surge la diferencia entre alguien superior/inferior; en esta relacin lo que resulta
cmico es el error que disminuye a quien lo padece ante los ojos de otro (Zubieta: 1994, 13)
a) Marcas humorsticas:

En su estructura varias situaciones presentan aspectos que se relacionan constantemente con lo

irnico, burlesco, absurdo, ingenioso, ridiculo y hasta grotesco. Por ejemplo cuando Mentirola
decide formar un consejo no es capaz de reflejar una idea por si mismo y debe recurrir a la
imaginacin, pensar y hablar como sus compaeros simulando que estn presentes. Esta es una de
las situaciones en las que se mezcla lo cmico por las risas de los soldados del gigante, con lo
absurdo y ridculo de las "discusiones" entre Mentirola y Mosquito.
En esta escena, la imitacin aparece como modo de representacin basado en las semejanzas
que son establecidas por alguien (Zubieta: 1994, 19) Es ms, pensar al humor como modo de
representacin es pensar los procedimientos y las formas de composicin que tuvo en cuenta el
autor, por ejemplo las caracterizaciones de cada uno de los personajes y las escenas principales ya
que en la obra se estan narrando situaciones y representando diferencias con un tono humorstico.
Con respecto los nombres ficticios de Mentirola, Mosquito y Guitarra, stos tienen una doble
naturaleza por eso Alberdi resalta las anomalias caracteriales por sobre la normalidad, es decir la
conducta que tienen cada uno de ellos no tiene sentido, unos "verdaderos tenientes" no se
comportan de ese modo, por ejemplo cuando Mentirola y Guitarra desplazan a Mosquito, la actitud
de ste es ridcula y de completa indignacin: "No quiero batallas ni victorias, ni nada y me mando
a mudar a mi casa..."
Estos personajes al ser considerados como falsos, se supone que tienen una verdadera
naturaleza normal (Escarpit: 1962, 24) y se trata de mostrar a otros personajes con carcter como
Rosas, con un nombre distinto: "Amapolas" y simbolizado con un gigante de paja en situaciones
que lo ponen cmicamente en un papel falso o ficticio; por ejemplo: "A la izquierda un gigante de
tres varas, con un pual de hoja de lata de dimensin enorme, baado en sangre" y luego el
centinela dice : "... somos cuatro gatos estamos maniatados, tenemos a la cabeza un hroe de paja"
En este texto de Alberdi existe una relacin dialgica entre sujetos donde el humor y la risa
tienen una dimensin social evidente. Como dice Rodriguez Prsico (2006), esta stira implica una
multiplicidad de voces que se relacionan con contravoces y seala que para su autor, el objeto de la
stira es la palabra del otro cuestionada, como el caso del siguiente dilogo:

Mosquito: Querr usted ver mejor que nosotros que tenemos anteojos?
2

Soldado: Bien, capitn, ser lo que usted dice: pero yo veo lo que yo digo.

Mosquito: No ve usted eso!

Soldado: Lo veo, capitn.

Mosquito: No ve nada el insolente; y si no se calla la boca y deja de proclamar especies

alarmantes, lo he de...

En relacin a los aspectos irnicos que presenta la obra en su totalidad, se puede decir que
stos se obtienen al poner en inmediato contacto al mundo cotidiano con uno absurdo que se
caracteriza por la inversin del sentido comn, por eso la irona es una de las formas que adopta el
doble sentido. Como se mencion antes, "la verdad" es un punto importante para Alberdi, y la
ironia siempre juega con la verdad, emplea el ridculo, utiliza exageraciones en situaciones o rasgos
particulares y se apoya en los distintos discursos de los personajes. (Zubieta: 1994, 27, 29)
Los personajes que actan como irnicos (Mosquito, Guitarra y Mentirola) se acobardan
constantemente y disimulan su saber actuando como ignorantes, como cuando deciden avanzar
hacia el gigante Amapolas y ven las fuerzas enemigas, sus posturas retroceden:

Mosquito: Malo. Ya veo que el Gigante es un coloso en fuerzas y que es un disparate

aventurar un encuentro con medios tan desiguales.

Guitarra: Yo creo lo mismo. Yo creo que vamos a ser despedazados al primer encuentro.

Mentirola: Para pelear as vale ms no pelear. Qu necesidad hay de aventurar la suerte

de la empresa que se ha confiado a nuestra prudencia?
Hablar de irona implica hablar de parodia, en este caso Alberdi realiza una parodia a Rosas, a

su poder y a los tres tenientes que se envuelven en rivalidades absurdas y finalmente se interesan
por ellos mismos. Zubieta (1994) dice: "la parodia recontextualiza los objetos [ y situaciones] para
hacerlos servir a fines contrarios de sus fines originales." De este modo, la parodia es similar a la
palabra irnica y a todas las palabras con doble sentido, esto es as porque la irona es caracterstica
en la parodia como inversin, al igual que lo absurdo.
Para finalizar con los rasgos que caracterizan al humor de "El gigante" se podra decir que es
una forma de ingenio, esto significa que el lector o espectador de la obra, como su autor, debe ser
ingenioso y poder comparar ideas para descubrir las semejanzas y relaciones que se quieren
transmitir humorsta y culturalmente. Esto se puede ejemplificar cuando en la ltima parte, el
sargento da a conocer la identidad del gigante de paja y expresa:
3

Compaeros! La patria ha sido libertada, sin que hayan intervenido libertadores. Saludad las
revoluciones annimas: ellas son las verdaderas triunfos de la libertad!. En palabras del sargento,
Alberdi ridiculiza a los tenientes y hace referencia al pueblo transmitiendo su opinin utilizando esa
expresin: revoluciones annimas.
Aunque las definiciones acerca del concepto humor son muchas, en coincidencia con Escarpit,

en la obra se emplea al humor como un fenmeno emprico de carcter a la vez psicolgico y

social. Un humor intelectual y extravagante, como un mecanismo de pensamiento consciente que
constituye para el humorista, en este caso Alberdi, una manera de actuar que otorga cierto poder
sobre los demas hombres, el de obligarlos a reir y hasta instruirlos mediante la risa.
b) Humor politico y lenguaje:
Primero es importante remarcar que no se puede hablar de humor sin hablar de lengua ya que
es el principal medio de las evidencias sociales para que el lector, espectador u oyente logre reir. La
idea es crear un desajuste entre el tono y las palabras, esto es ms significativo cuando el autor
otorga esa responsabilidad a un personaje particular, (Escarpit: 1962, 76, 77, 78) en el caso de "El
gigante Amapolas" se pueden citar varios:

Mara: ...tira esa caja al diablo, y mandate a mudar a tu casa a cuidar a tus hijos.

Mosquito: Qu han de hacer los compadres,sino darse mutuamente la palma!

Mentirola: A usted, a usted, aunque sea el jefe de la divisin serpenton o clarinete!

Mara: Francisquillo de mi alma! Toma, toma tus palillos; tienes razn de ser tambor!
Tambor: Trae, trae aqu mis palillos, calavera!

Tambor: Vuelta Rosas....

Mara: Ah! Tulipanes...
Tambor: Amapolas, mujer
Siguiendo a Rodriguez Prsico, el lenguaje, las palabras y las frases que arma el autor para los

personajes, cumplen una funcin especial en el discurso que se quiere transmitir, por ejemplo se
muestran fciles ventajas que se hallan a disposicin del otro, se puede notar en palabras del
centinela: "son tan locos nuestros enemigos! Acaso necesitan de que nadie los
derrote? Ellos no ms son los autores de sus disparadas. Puede uno ser un
gigante de paja, y con solo estarse quieto, vencerlos a cada instante".
4

Por lo tanto, se trata de mostrar los beneficios de las revoluciones pacificas y de encarnar el
triunfo de las revoluciones de la racionalidad y el sentido comn (Rodriguez, P: 2006: 62) como el
caso del sargento ya mencionado cuando reconoce: "... yo he tenido el buen sentido del pueblo, y el
valor insignificante de ejecutar una operacin que se dejaba comprender de todo el mundo" . Me
parece que estas cuestiones son importantes por el papel que desempea la lengua en los personajes,

es decir, las palabras que usa el autor permiten dar cuenta de las oposiciones que se presentan en las
situaciones que siguen.
En fin, el humor es el modo de representacin en este obra que a su vez se mezcla con lo
cultural y otros aspectos como creencias, conductas, estereotipos, etc; para contar lo nacional
teniendo en cuenta el periodo en el cual lo escribi Alberdi. (durante su exilio en Montevideo) De
este modo logra que la dramatizacin cmica se adopte a las necesidades historicas de la nacin;
utilizando un lenguaje comn que produce un efecto distinto en el lector, con frases como: "mandar
a mudar" que son expresiones cotidianas y se escuchan actualmente. As transmite su visin de
manera diferente, contando los sucesos de la poca desde el humor con una obra de teatro o stira,
ridiculizando a Rosas, con distintos personajes caracterizados por la ironia, lo absurdo y lo
pardico.

Bibliografa:
Escarpit, Robert (1962) : El humor. Bs. As. Eudeba
Rodriguez Prsico, Adriana (2003 y 2006) : "Juan Bautista Alberdi: nacin y razn" en
Historia Crtica de la Literatura argentina, dirigida por No Jitrik. V.2 Bs. As. Emec y Un
huracan llamado progreso: Utopia y autobiografa en Sarmiento y Alberdi. Coleccin Interament.
Zubieta, Ana Mara (1994): Humor, nacin y diferencias. Beatriz Viterbo Editora