Efectos del matrimonio y del concubinato

Enviado por egumi

Indice
1. Introduccin
2. Qu es el Matrimonio?
3. La Figura del Concubinato
4. Artculo 77 de la Constitucin
5. Conclusiones
6. Bibliografa
1. Introduccin
La familia, institucin que aparece en la historia como una comunidad creada
por el matrimonio y compuesta por progenitores y procreados, adems de
otras personas conviventes o no, unidas por lazos de sangre o por sumisin a
una misma autoridad; es el eje social primario donde el individuo comienza a
girar en torno a los dems.
Aristteles la defini como una convivencia querida por la naturaleza misma
para los actos de la vida cotidiana, con lo que sealaba que tiene su base en la
propia naturaleza, en orden al cumplimiento del fin para el cual es querida o
exigida. Dicho fin es la conservacin de la vida, bien por satisfaccin de
necesidades fsicas y espirituales, o bien por engendrar y educar a nuevas
generaciones.
Por la importancia que tiene con respecto a la sociedad, la familia ha sido
llamada "clula social", ya que entre ambas existe la misma relacin que entre
la clula y el organismo vivo. Dentro de la sociedad constituye la pieza esencial
y uno de los cimientos que la sostiene; por eso se ha dicho que las especies
animales que no tienen familia tambin carecen de sociedad. De ah que
configure un fenmeno social tan antiguo como la humanidad misma, y que la

filosofa cristiana site su origen en los albores de la humanidad, en la primera

pareja creada por Dios, la cual, multiplicndose, ha llenado la tierra.
Aunque el matrimonio es en esencia una relacin de personas que da origen al
hecho de la familia; el Derecho se ocupa por igual de regular aquellas uniones
estables de hecho que constituyen un hogar, obedeciendo ha costumbres e
idiosincrasias, siendo una realidad social ms frecuente que el legislador ha
empezado a tratar, pero que an no han sido objeto de un estudio serio y
riguroso en nuestro ordenamiento.
Tanto nuestra legislacin como las de otros pases latinos carecen de un marco
jurdico completo que codifique cabalmente las relaciones personales,
patrimoniales y frente a terceros de las parejas que conforman estos
matrimonios naturales. Sosegadamente y muy poco a poco han ido
reconociendo determinados derechos a los concubinos; mas sin embargo, ha
sido la labor de los tribunales a travs de sus veredictos la que ha otorgado
procedente seguridad jurdica a las circunstancias surgidas de estos casos.
Ante un contexto tan enraizado que va incrementndose da tras da, resulta
forzosa y hasta perentoria una regulacin legal integral, buscando la
formalizacin de las relaciones nacidas dentro de estas uniones, tendiente
sobre todo a proteger ms an los intereses de las partes, afianzando su
seguridad, considerando que se trata de una alternativa cultural al matrimonio,
procurando que surta los mismos efectos de un enlace civil. De esta manera
transformara lo que hasta ahora encarna una opcin cultural en otra legal,
tomando como ejemplo legislaciones como las de Bolivia, Brasil, Colombia,
Cuba, El Salvador, Panam, e inclusive en menor grado, la nuestra.
En Venezuela ms de la mitad de las familias emanan de una unin
extramatrimonial. Y esta cifra no puede pasar fcilmente desapercibida. Es por
ello que la interrogante planteada en este trabajo es si, conforme a las
disposiciones del Cdigo Civil y de la Constitucin Nacional, resulta
beneficioso o no para la familia venezolana que un precepto constitucional
ordene que toda unin estable de hecho genere los mismos efectos que el
matrimonio?
La metodologa empleada en este trabajo es de carcter bibliogrfico,
reseando la situacin de los distintos tipos de familia (matrimonio y
concubinato), as como de anlisis de la normativa referida para tratar el tema
propuesto.
2. Qu es el Matrimonio?
"El amor que hay entre dos, mujer y marido, es el ms estrecho, como es
notorio, porque le principia la naturaleza y le acrecienta la gracia, y le entiende
la costumbre, y le enlazan estrechsimamente otras muchas obligaciones".

(Fray Luis de Len)

El hombre, desde el principio de los tiempos, ha sentido la necesidad de vivir
en comunidad, rodeado de sus semejantes. Gracias a su evolucin, esta forma
de vida fue instaurada bajo el nombre de sociedad, teniendo como ncleo
central la unin de hombres y mujeres para reproducir su especie,
constituyndose as la familia como clula fundamental de la misma, dentro del
mbito jurdico, religioso, y de la vida en todas sus modalidades. Y el Derecho
ha tomado parte en ella, no crendola (puesto que ella configura un fenmeno
natural), sino sistematizando sus aspectos fundamentales. As tiene su origen
el matrimonio, como intervencin clave, especficamente dentro del Derecho
de Familia.
La palabra matrimonio, de acuerdo con la opinin de un sector de la doctrina,
se deriva de la palabra latina matri munium que significa carga, gravamen de
la madre. Esto podra conducir a conclusiones errneas, pues el matrimonio no
tiene por qu representar una pesada carga para la mujer. Por ende, existe otro
punto de vista sociolgico que considera la frase matrem muniens, que implica
defensa, proteccin de la madre.
Existen definiciones de carcter jurdico-formal, teleolgico y sociolgico para
el matrimonio. Conjugndolas en una sola, podramos decir que es "la unin
legal de un hombre y una mujer para establecer entre ellos una plena y
perpetua comunidad de vida" (Grisanti: 2000, p.88). Constituye el matrimonio
la unin del hombre y la mujer consagrada por la ley formando una unidad
perfecta de vida fsica y espiritual. Es, por tanto, una unin total de vida, que
convierte al esposo y a la esposa en una sola carne (tal como dice el Gnesis),
fundindolos en una unidad superior, a travs de un acto jurdico por el cual
establecen entre s una alianza que la ley sanciona.
Su importancia radica en la condicin que posee de asiento bsico de las
relaciones personales, y por tanto, de la sociedad; ya que sus fines
primordiales son, entre otros, procurar auxilio y complemento mutuo entre
ambos cnyuges, constituyendo la clave para perpetuar la especie, as como
formar a las nuevas generaciones, inculcando en ellas valores humanos
esenciales.
Esta institucin, dentro del Derecho Civil Moderno, contempla las siguientes
cualidades:
Unidad, porque se realiza entre un solo hombre y una sola mujer; tal como lo
contempla el artculo 77 de nuestra Constitucin vigente, y el Cdigo Civil en
su artculo 44.

Perpetuidad, pues el matrimonio se celebra con la aspiracin de que esa unin

perdure en el tiempo; y su consentimiento debe otorgarse sin someterlo a
trmino o condicin alguna.
Laicismo, debido a que produce efectos jurdicos.
Solemnidad, porque requiere de formalidades previstas en la ley para su
celebracin.
Consentimiento, ya que se requiere de la plena voluntad de ambos
contrayentes respecto del acto que estn realizando.
Intervencin del Estado, a travs de un funcionario pblico competente, quien
debe prestar declaracin referente a la nueva unin que ha presenciado.
Diversas corrientes jurdicas han pretendido establecer teoras acerca del
origen del matrimonio. Entre ellas se destacan la Teora Contractualista, segn
la cual el matrimonio es un contrato con caractersticas peculiares, ya que
constituye un acuerdo de voluntades entre las partes (contrayente) para crear
un nuevo vnculo jurdico: el vnculo jurdico matrimonial; la Teora del Negocio
Jurdico Complejo, pues lo considera como tal, enmarcado por el
consentimiento de las partes y la presencia solemne del Estado; la Teora del
Contrato Institucionalizado, porque proviene del mutuo acuerdo entre los
contrayentes y, una vez perfeccionado, recibe de la autoridad de la ley las
normas que lo rigen y los efectos que produce. De acuerdo con esto, la
legislacin venezolana hace pensar que se considera la Teora del Matrimonio
como Contrato, atendiendo al Captulo II, Ttulo IV del Libro Primero del Cdigo
Civil vigente que se titula De las formalidades que deben preceder al contrato
de matrimonio.
Precisamente, por el mismo hecho de tratarse de un contrato, el matrimonio
suscita una serie de efectos, tan peculiares como l mismo. Un efecto general,
y de carcter fundamental en esta materia est constituido por la creacin de
un nuevo estado para con los sujetos: el estado conyugal; generando un
vnculo que es algo ms que un parentesco, ya que es una unin ms ntima,
un vnculo matrimonial. Esta naciente condicin de cnyuges determina un
entretejido de recprocos derechos y deberes, originando asimismo relaciones
tanto personales como patrimoniales.
En cuanto a las relaciones personales, es necesario hacer referencia a los
derechos y deberes de los esposos, mencionados anteriormente. Estos estn
consagrados en el Cdigo Civil Venezolano (CCV), el cual en su artculo 137
establece que:

Con el matrimonio el marido y la mujer adquieren los mismos derechos y

asumen los mismos deberes. Del matrimonio deriva la obligacin de los
cnyuges de vivir juntos, guardarse fidelidad y socorrerse mutuamente.
La mujer casada podr usar el apellido del marido. Este derecho subsiste an
despus de la disolucin del matrimonio por causa de muerte, mientras no
contraiga nuevas nupcias.
La negativa de la mujer casada a usar el apellido del marido no se considerar,
en ningn caso, como falta a los deberes que la ley impone por efecto del
matrimonio.
De igual modo, en el primer aparte del artculo 139 se contempla que:
El marido y la mujer estn obligados a contribuir en la medida de los recursos
de cada uno, al cuidado y mantenimiento del hogar comn, y a las cargas y
dems gastos matrimoniales.
Gracias a tales disposiciones es posible concluir que el legislador venezolano
incluye el Principio de la Igualdad del Hombre y la Mujer dentro de esta
normativa, ya que ambos asumen idnticos deberes, los cuales constituyen
derechos de los que goza el otro. Esos deberes sern de carcter legal (se
encuentran consagrados en la ley), tico (se confan al afecto y a la conciencia
del marido y de la mujer), recproco (cada uno de los esposos los tiene para
con el otro, y de orden pblico (no son relajables por el deseo de los cnyuges).
Es importante destacar que la fijacin del domicilio conyugal debe ser
designado con arreglo al mutuo acuerdo de los esposos, tal como reza en el
artculo 140 del CCV.
Finalmente, en lo que respecta a los efectos patrimoniales, se encuentra el
rgimen de bienes en el matrimonio, conformado por el grupo de normas que
enmarca los aspectos econmicos que brotan de los cnyuges entre s o entre
stos con terceros. Dichas normas pueden ser acogidas por el consenso de
voluntades de ambos sujetos, o en caso contrario, son determinadas por la
propia ley.
Esta situacin se origina por causa del mismo matrimonio en s; pues aunque
su propsito original sea no pecuniario, en la convivencia permanente de dos
personas se suscitan una serie de gastos impostergables que requieren ser
subsanados. Y si bien se ha dicho anteriormente que los deberes de hombre y
mujer en el matrimonio son iguales, en consecuencia ambos debern soportar
los gastos de manera compartida, pues recae en ellos el soporte econmico del
hogar; incluyendo en l sus atenciones personales as como las atenciones con
personas frente a las cuales estn obligados (hijos, familiares enfermos,
acreedores, etctera).

Cuando la pareja decide llegar a un acuerdo previo al matrimonio para regular

su patrimonio dentro de la vida conyugal, se habla de Capitulaciones
Matrimoniales. Si no es llevado a cabo este procedimiento, la ley procura un
rgimen supletorio: la Comunidad Limitada de Gananciales.
Las Capitulaciones Matrimoniales son acuerdos que realiza la pareja prxima a
casarse para determinar el tratamiento que ser aplicado a sus bienes
patrimoniales, una vez efectuado el matrimonio, y en tanto que la duracin de
ste.
Estos pactos se caracterizan por ser bilaterales (pues son efectuados por
ambos contrayentes); adems son accesorios al matrimonio (ya que no podrn
celebrarse de manera independiente a l, si el matrimonio no llega a realizarse
o en caso de declararse nulo, las capitulaciones no surten efecto alguno); son
solemnes (para su debida ejecucin es necesario cumplir con las formalidades
de ley); son personalsimos (as como lo es el matrimonio, pues son llevadas a
cabo exclusivamente por la pareja); son inapelablemente anteriores al
matrimonio (si no son pactadas previamente, ya no podrn serlo, siendo
sometida dicha unin al rgimen supletorio); y por ltimo son inmutables (no
pueden modificarse despus de la celebracin del matrimonio).
Por otra parte se encuentra el rgimen legal supletorio: la Comunidad Limitada
de Gananciales. sta entra en escena cuando los futuros cnyuges no ejercen
el derecho que les otorga la ley para elegir su rgimen patrimonial
matrimonial, supliendo el vaco que podra causar esa falta de escogencia. Est
consagrado en el artculo 148 del CCV que establece:
Entre marido y mujer, si no hubiere convencin en contrario, son comunes, de
por mitad, las ganancias o beneficios que se obtengan durante el matrimonio.
As, la Comunidad Limitada de Gananciales puede definirse como un gnero de
comunidad limitada, constituido por la propiedad compartida de un conjunto de
bienes, que se consideran comunes a ambos cnyuges; siendo tales bienes las
ganancias o beneficios obtenidos por cualquiera de ellos durante el
matrimonio; manteniendo esa propiedad al margen de la existencia
(absolutamente legal y por dems obvia) de bienes propios de cada esposo.
Por ser especial y genrica, posee cualidades que la diferencian de la
comunidad corriente de bienes. Entre stas puede mencionarse el hecho de
que slo puede existir entre cnyuges, quedando prohibida la sociedad de
ganancias a ttulo universal surgida entre personas que no gocen de este
parentesco (segn el artculo 1650 del CCV). Las cuotas de copropiedad se
mantienen inalterables, correspondiente a la mitad de las ganancias (artculo
148 del CCV). No puede ser establecida previamente a la celebracin del
matrimonio (artculo 149 del CCV). Su sistematizacin corresponde al texto
legal, y nunca a la voluntad de las partes. Y por ltimo, no persigue fines

lucrativos, sino que busca el debido cumplimiento de las obligaciones que trae
consigo el matrimonio.
Luego, dentro de sta comunidad de gananciales se hallan dos conjuntos
bienes: aqullos propios de cada cnyuge, y aqullos que pasan a ser
compartidos por ambos. stos ltimos se constituyen por las ganancias
obtenidas por su trabajo, as como tambin los rendimientos (frutos, rentas e
intereses) que generan los bienes comunes y propios. De igual manera,
constituyen gananciales los bienes adquiridos con otros gananciales.
Artculo 158. El derecho de usufructo o de pensin, forma parte de los bienes
propios del cnyuge a quien pertenece; pero las pensiones y frutos
correspondientes a los primeros veinte aos del matrimonio, corresponden a la
comunidad en los cuatro quintos. De los veinte aos en adelante todos los
frutos y pensiones corresponden a la comunidad.
Artculo 161. Los bienes donados o prometidos a uno de los cnyuges, por
razn del matrimonio, an antes de su celebracin, son de la comunidad, a
menos que el donante manifieste lo contrario.
Artculo 163. El aumento de valor por mejoras hechas en los bienes propios de
los cnyuges, con dinero de la comunidad, o por la industria de los cnyuges,
pertenece a la comunidad.
Los bienes propios de cada uno de los esposos, es decir, los que no forman
parte de los gananciales, estn expresados en el CCV como sigue:
Artculo 151. Son bienes propios de los cnyuges los que pertenecen al marido
y a la mujer al tiempo de contraer matrimonio, y los que durante ste
adquieran por donacin, herencia, legado o por cualquier ttulo lucrativo. Son
tambin propios los bienes derivados de las accesiones naturales y la plusvala
de dichos bienes, tesoros y bienes muebles abandonados que hallare alguno de
los cnyuges, as como los vestidos, joyas y otros enceres u objetos de uso
personal o exclusivo de la mujer o del marido.
Artculo 152. Se hacen propios del respectivo cnyuge los bienes adquiridos
durante el matrimonio:
Por permuta con otros bienes propios del cnyuge.
Por derecho de retracto ejercido sobre los bienes propios por el respectivo
cnyuge y con dinero de su patrimonio.
Por dacin en pago hecha al respectivo cnyuge por obligaciones provenientes
de bienes propios.

Los que adquiera durante el matrimonio a ttulo oneroso, cuando la causa de

adquisicin ha precedido al casamiento.
La indemnizacin por accidentes o por seguros de vida, de daos personales o
de enfermedades, deducidas las primas pagadas por la comunidad.
Por compra hecha con dinero proveniente de la enajenacin de otros bienes
propios del cnyuge adquiriente.
Por compra hecha con dinero propio del cnyuge adquiriente, siempre que
haga constar la procedencia del dinero y que la adquisicin la hace para s.
En caso de fraude, quedan a salvo las acciones de los perjudicados para hacer
declarar judicialmente a quien corresponde la propiedad adquirida.
Es fundamental mencionar el supuesto de los Derechos de Autor, debido a que
stos permanecen como bienes propios del cnyuge que mediante su actividad
intelectual los produjo, an cuando hayan sido adquiridos durante el
matrimonio.
El mantenimiento econmico del hogar nicamente no gira en torno a las
propiedades y transacciones de los esposos; ambos tambin debern correr
(de por mitad) con las denominadas cargas comunes, constituidas por las
responsabilidades o deudas adquiridas por cualquiera de los cnyuges o
ambos, pero que por su origen no deben ser soportadas individualmente, sino
en comunidad, segn lo indican los artculos 165 y 166 del CCV.
Para concluir, esta comunidad limitada de gananciales incluye, obviamente,
clusulas a travs de las cuales puede disolverse el vnculo generado de ese
rgimen patrimonial matrimonial. Nuestro CCV, en su artculo 173, enumera de
manera taxativa tales causas de separacin; es decir, que no podrn ser
impuestas por la voluntad particular de los cnyuges, siendo as de orden
pblico. Cuando, por cualquiera de las causales expuestas, se extingue la
comunidad de gananciales, esto acarrea como consecuencia que la misma se
sustituye por una comunidad ordinaria entre los cnyuges y los ex cnyuges, o
sus herederos. sta se regir por la normativa relativa a la comunidad, y slo
llegar a su fin una vez sea liquidada.
El legislador venezolano considera a la familia como elemento fundamental
para el crecimiento y desarrollado de la sociedad; y plantea la salvaguarda de
dicha situacin a partir de la sistematizacin de esa institucin llamada
matrimonio, procurando evitar que por motivos errneos o de carcter doloso,
alguno de sus miembros (los cnyuges), as como sus descendientes y todos
aqullos relacionados que posean un inters en la comunidad conyugal,
puedan verse afectados de modo alguno; manteniendo protegida esta figura
para que en ningn momento lleguen a desvirtuarse, ocasionando daos, los

efectos que ella conlleva intrnsecamente por tratarse de la unin pura y total
de un hombre con una mujer.
3. La Figura del Concubinato
"En la unidad de los dos el hombre y la mujer son llamados a existir
recprocamente, el uno para el otro"
(Juan Pablo II)
A pesar de que el matrimonio aparece como una institucin prcticamente de
condicin universal, regulado tanto por el Derecho como por las distintas
religiones existentes; con el paso de los aos, ha ido creciendo
progresivamente bajo su sombra la figura del concubinato.
Especficamente en Venezuela podra asegurarse que el setenta por ciento de
las familias viven en uniones extramatrimoniales, incluso se ha llegado a decir
que "los venezolanos tenemos vocacin hacia la vida en concubinato"
(Gonzlez: 1999, p.7).
Este modo de actuar social ha sido definido como una unin monogmica entre
un hombre y una mujer que, aunque posean la capacidad requerida para
celebrar un matrimonio, mantiene una sociedad de hecho (siendo aqulla que,
a pesar de ser lcita, no ha cumplido con todos los requisitos legales para la
constitucin del matrimonio) permanente y responsable, cuyo fin sea edificar
una familia, cumpliendo con los deberes recprocos de cohabitacin, socorro y
respeto, todo esto bajo la apariencia de un matrimonio.
El concubinato en nuestra sociedad aparece como una realidad latente que se
halla al margen de la legislacin y que requiere ser tomada en cuenta de
manera inminente, debido a su veloz incremento actual, pudindose apreciar
que cada da son ms y ms las parejas que deciden formar una unin
extramatrimonial como solucin a su situacin.
Entre los elementos que fundamentan esta sociedad se encuentran algunos,
tales como:
Inestabilidad, diferencia clave entre el matrimonio y el concubinato, ya que
ste no cuenta con una formalidad que incluya al menos la apariencia de
permanencia. Los concubinos no poseen un verdadero vnculo legal que los
una, a pesar de que dicha unin se realice con miras a un verdadero futuro
estable y duradero.
Notoriedad de la comunidad de vida, los concubinos deben convivir como
marido y mujer, es decir, simulando la relacin de pareja que hay dentro del
matrimonio, y conociendo subjetivamente tal situacin. Esto deber ser

advertido tambin por la comunidad que les rodea, implicando as cierto

carcter de publicidad.
Unin monogmica, ninguno de los miembros de la pareja puede mantener una
relacin ajena a la del concubinato legtimo y permanente, pues no se admite
el adulterio, al igual que en el matrimonio (ya que esto constituye un delito
tipificado en nuestro Cdigo Penal).
Individuos de sexo diferente, aplicando analgicamente el principio que
determina el CCV en cuanto afirma que el matrimonio slo puede celebrarse
entre un hombre y una mujer. As, se prohbe toda posibilidad de uniones
incongruentes entre personas del mismo sexo.
Capacidad para contraer matrimonio, es decir, que puedan cumplir con todos
los requisitos que la ley establece para ello; a pesar de que decidan no celebrar
su unin de tal modo.
Este fenmeno social se produce por gran diversidad de factores de ndole
tanto econmico como cultural. En cuanto a los econmicos, se garantiza que
constituyen la razn casi primordial, ya que en los bajos niveles que integran
nuestra sociedad resulta mucho ms arduo imponer la figura jurdica del
matrimonio, optando por una va ms fcil, representada por las uniones
extraconyugales, que no llevan consigo obligacin legal alguna. En relacin con
las causas de carcter cultural, se encuentra la falta de desarrollo en la
educacin; pues esto ocasiona que el venezolano de escasos recursos no
comprenda cabalmente la importancia de un vnculo familiar
sistematizadamente organizado.
Parece imperioso delimitar la frontera que cubre el concepto de la relacin
concubinaria en s, es decir, su aspecto personal. Para ello es indispensable
aclarar dentro de cul o cules conceptos jurdico-institucionales se ubica la
situacin en cuestin. Resulta sin duda incuestionable que el concubinato
representa un estado meramente familiar, ya que cumple bsicamente con las
funciones del mismo. Pese a ello, nicamente representa dicha circunstancia y
no la constituye como tal, debido a que no posee un lazo biolgico entre la
pareja ni una sentencia de matrimonio firmes que lleguen a sustentarla; as se
da en este caso la existencia de un estado aparente de familia, basado en los
hechos y no en el Derecho. De modo que los concubinos desarrollan ante la
comunidad en la cual se desenvuelven una aparente vida conyugal de marido y
mujer (cuando la unin es pblica y no oculta, claro est), sin estar unidos por
el vnculo matrimonial que otorga la ley.
Esta situacin tiene escena en nuestro mundo jurdico debido a que la relacin
extramatrimonial implica un valor intrnseco en s misma al cual el Derecho no
puede dar la espalda, pues si lo hiciera estara yendo en contra de su misma

esencia, como es la de organizador de las formalidades requeridas por los

supuestos jurdicos que surgen da tras da en la sociedad.
La proteccin jurdica otorgada al concubinato por parte del legislador
venezolano, a travs de una reducida (mas no poco ineludible) organizacin,
cubre ciertos aspectos de ese carcter personal que se indic
precedentemente. La primera parte del artculo 70 del CCV seala:
Podr prescindirse de los documentos indicados en el artculo anterior y de la
previa fijacin de carteles, cuando los contrayentes deseen legalizar la unin
concubinaria existente en que hayan estado viviendo. Esta circunstancia se
certificar expresamente en la partida matrimonial...
As, tomando en consideracin que las situaciones de hecho a las que se refiere
la norma son cada vez ms numerosas, y que la funcin del Derecho en este
caso debe ser llamar al ciudadano a la debida guarda de las instituciones
jurdicas bsicas de la sociedad, tal como lo es el matrimonio, pilar
fundamental del resguardo de la familia, el Cdigo exonera de la introduccin
de los recaudos para la celebracin del matrimonio a que hace referencia en su
artculo 69, de modo que las parejas que se hallen motivadas a legalizar su
unin concubinaria, no encuentren ningn impedimento para hacerlo, y gocen
de la debida proteccin jurdica que su posicin requiere.
El CCV considera un ltimo aspecto de la relacin extramatrimonial a nivel
personal en su artculo 211:
Se presume, salvo prueba en contrario, que el hombre que viva con la mujer
en concubinato notorio para la fecha en que tuvo lugar el nacimiento del hijo,
ha cohabitado con ella durante el perodo de la concepcin.
En consecuencia, se observa una vez ms que nuestra normativa busca
salvaguardar el fenmeno extramatrimonial como cimiento real de la
manifestacin de la familia, al expresar que bajo presuncin iuris tantum se
facilita la prueba de la filiacin del nio nacido de pareja de concubinos.
Diversos estatutos como la Convencin Internacional de los Derechos del Nio
y la nueva Ley Orgnica de la Proteccin al Nio y al Adolescente (LOPNA),
adems de la reforma de nuestro Cdigo Civil en 1982, entre otros, han
ratificado la libertad probatoria para el establecimiento de la filiacin, han
eliminado la diferenciacin entre hijos naturales y legtimos (vlida para el
Cdigo de 1942), todo ello en aras de promover el desarrollo pleno y estable de
la personalidad de todo nio, protegindolo de cualquier clase de maltrato o
menosprecio que pudiese sufrir; pues resguardar su situacin es velar a la vez
por el futuro crecimiento de la sociedad, con ciudadanos considerados con su
propia persona y con quienes que les rodean.

En tal caso, una vez probada la posesin de estado de concubina respecto del
hombre con el cual cohabita para el momento del alumbramiento, se asume
que ste convivi con ella para el momento de la concepcin; evitando as la
incertidumbre referente a la paternidad que resulta muy frecuente en estos
casos. La norma est equiparando esta presuncin iuris tantum con la
presuncin de paternidad en el matrimonio.
Por otra parte, cuando el acto de reconocimiento del hijo nacido fuera del
matrimonio no se hiciere de manera voluntaria, la madre del nio (o incluso
ste personalmente, segn se d la situacin) podr acudir a todo gnero de
pruebas; incluyendo exmenes hematolgicos y heredobiolgicos, constancia
de la posesin de estado de hijo, etctera. Una vez establecida la filiacin, el
padre queda en la obligacin de prestar a su hijo pensin alimentaria
(entendida como el suministro de todos los medios que requiera para su
manutencin). De igual modo, comenzar a desempear el ejercicio de la
patria potestad (la cual consistir en la proteccin integral del sujeto confiada a
sus padres) y de la guarda (referida a la debida satisfaccin que debe darse a
las exigencias del menor, vigilndolo y educndolo) de su descendiente, pero
de manera conjunta con la madre, pues as lo establece la ley; siempre y
cuando alguno de ellos no incurra en los impedimentos previstos por la LOPNA
para practicar estos deberes de padre. Todos estos supuestos de
responsabilidad paterna sern llevados a cabo mientras el hijo sea menor de
edad no emancipado, o en caso de que se trate de un mayor de edad
inhabilitado.
Gracias a estos aspectos previstos en el CCV para la adecuada regulacin del
concubinato, es posible afirmar que ste, al igual que el matrimonio, origina
determinados efectos pecuniarios que involucran a ambos miembros de la
unin de hecho, as como a terceros que se vean relacionados a ella.
La existencia del estado aparente de familia que genera el concubinato da
cabida al surgimiento de un Derecho aparente, segn autores como Bossert,
llegando a la situacin de que se originen negociaciones y relaciones jurdicas
de la pareja (o uno de sus miembros) con terceros, tal como si fuesen un
verdadero matrimonio, gozando de sus aparentes efectos pertinentes; siempre
y cuando esta unin resulte notoria y estable (procurando respaldar de igual
modo los intereses ajenos involucrados con motivo de buena fe);
circunscribiendo elementalmente dentro de dichas relaciones jurdicas los
deberes que tendrn los concubinos con sus hijos, en caso de que los tengan,
analizados arriba. As, esta simulacin de un matrimonio en una unin estable
de hecho debe ser debidamente probada a travs de presunciones,
demostracin por excelencia en estos casos segn la doctrina venezolana, bien
sean iuris tantum (que admiten prueba en contrario) o bien iuris et de iure (que
no admiten prueba en contrario); sealando la certeza del parentesco que
relaciona a la pareja envuelta en la negociacin.

La principal presuncin que considera nuestro Cdigo en cuanto al carcter

patrimonial de toda unin extramatrimonial, se encuentra en el artculo 767 y
se refiere a la Comunidad Concubinaria:
Se presume la comunidad, salvo prueba en contrario, en aquellos casos de
unin no matrimonial, cuando la mujer, o el hombre, en su caso, demuestre
que ha vivido permanentemente en tal estado aunque los bienes cuya
comunidad se quiere establecer aparezcan a nombre de uno solo de ellos. Tal
presuncin slo surte efectos legales entre ellos dos y entre sus respectivos
herederos y tambin entre uno de ellos y los herederos del otro. Lo dispuesto
en este artculo no se aplica si uno de ellos est casado.
Abriendo un parntesis dentro de este respecto, es posible asegurar que la
situacin jurdica de estas uniones de hecho (como tambin se les denomina)
se ha visto modificada con la introduccin del CCV vigente, ya que para 1942,
en su artculo 767 determinaba que:
Se presume la comunidad, salvo prueba en contrario, en aquellos casos de
unin no matrimonial, cuando la mujer demuestra que ha vivido
permanentemente en tal estado y ha contribuido con su trabajo a la formacin
o aumento del patrimonio del hombre, aunque los bienes cuya comunidad se
quiera establecer aparezcan documentados a nombre de uno solo de ellos. Tal
presuncin solamente surte efectos legales entre ellos dos y entre sus
respectivos herederos, y tambin entre uno de ellos y los herederos del otro,
salvo el caso de adulterio.
Del anlisis de ambas disposiciones se deduce que, nuestro actual Cdigo ha
producido beneficios en cuanto a la situacin de la mujer, pues el derogado le
impona a sta la carga absoluta de la prueba de haber vivido
permanentemente en concubinato (a travs de la mejor evidencia que es la
posesin de estado que se requiere probar: trato, fama y continuidad), as
como con su trabajo haber fomentado el crecimiento del patrimonio de su
pareja (sin importar a nombre de quin se encuentre); haciendo fcil de tal
modo el camino del hombre para aprovecharse de ella. Adems, se modific la
terminologa empleada, al sustituir la excepcin de adulterio alterndola por la
frmula que indica que el artculo no es aplicable cuando uno de los concubinos
est casado.
Luego, la comunidad concubinaria se vincula a un "cuasi-contrato de
comunidad" en cuanto a las relaciones econmicas de la pareja que conforma
la unin de hecho; debido a que puede considerarse que poseen todas las
caractersticas del mismo, entre ellas voluntariedad (la unin proviene de un
mutuo acuerdo), licitud (ya que no existe norma alguna en nuestra legislacin
que considere al concubinato como un delito), as como el hecho de que el

trabajo (de ambos o de uno solo) tambin es deliberado y legal, y genera un

deber recproco entre las partes.
Esta situacin jurdica es regulada segn la intencin del legislador de acuerdo
con lo que determine la costumbre y con la aplicacin de la analoga del
manejo de la comunidad conyugal en muchos aspectos; permitiendo que los
concubinos gocen del derecho de compartir la masa comn de bienes que ha
ido generndose dentro de su unin, tal como ocurre en el caso de la
comunidad limitada de gananciales en el matrimonio, siempre y cuando haya
certificacin del contexto vinculante en el que se encuentran ambos individuos
y de que ninguno se encuentre bajo otra unin (matrimonial), pues si alguno de
stos faltara, no cabra presuncin alguna de la comunidad, sencillamente no
existira.
4. Artculo 77 de la Constitucin
Es o no favorable esta equivalencia?
"Es imposible que la Repblica valga nada si las familias, que son sus pilares,
estn mal fundadas".
(Juan Bodino)
Como consecuencia de la forma de vida en familia que adopta la sociedad
como estructura substancial para apoyar sus basamentos, el ser humano
requiere necesariamente de una autoridad que, atendiendo al bien comn,
seale las normas por las cuales puedan y deban los hombres regular dicha
conducta. Con tal propsito, aparece dentro de un aspecto sumamente
concreto y especfico la figura del Derecho de Familia, regulando esta situacin.
Pero, muy por encima de ste, se encuentra una ordenanza de carcter
supremo que ampara y acoge los derechos de todos por igual, a travs de su
perfil imperativo e ineludible. Es sta la norma primaria de Kelsen, la Carta
Magna de la nacin; en la cual se recogen todos los principios ms elementales
concebidos en la mente del legislador, para consagrar los derechos
fundamentales a travs de la imposicin de deberes de respeto de los mismos.
En fecha de 23 de Enero de 1961 se sanciona la Constitucin venezolana que
sustituir al rgimen dictatorial instaurado por el General Prez Jimnez, luego
de ser destituido del poder por la revolucin llevada a cabo un ao antes. Esta
novedosa propuesta legislativa procuraba proteccin para la familia pero,
quizs de una forma muy reducida en consideracin a la situacin que
comenzaba a vivir el pas para ese entonces. Reconoca su posicin de
fundamento de la sociedad, previendo que no se vieran perturbadas sus
condiciones econmicas ni morales. Se protega al matrimonio, pues como se
ha explicado anteriormente, constituye la institucin jurdica por excelencia de
preservacin de la familia. Pero, no velaba por la tutela de la comunidad

originada en el seno de una unin no matrimonial, limitando esa materia a las

pocas disposiciones que consideraba al respecto el Cdigo Civil.
Actualmente, como resultado de un proceso de cambio en el mbito poltico e
institucional a travs de la actuacin de una Asamblea Nacional Constituyente,
ha sido promulgada la nueva Constitucin de la Repblica Bolivariana de
Venezuela, electa por decisin popular en el ao 1999. sta introdujo una serie
de cambios en la estructura convencional que traa nuestro antiguo texto al
implementar derechos que, a pesar de ser inherentes a la persona humana, no
estaban previstos expresamente en aqul.
Con relacin al punto que trata el presente captulo, vale mencionar entre esos
nuevos derechos que dejan de ser sobrentendidos para tener regulacin
especfica, el artculo 77 perteneciente al captulo que trata De los derechos
sociales y de las familias; segn el cual:
Se protege el matrimonio entre un hombre y una mujer, fundado en el libre
consentimiento y en la igualdad absoluta de los derechos y deberes de los
cnyuges. Las uniones estables de hechos entre un hombre y una mujer que
cumplan los requisitos establecidos en la ley producirn los mismos efectos
que el matrimonio.
De acuerdo con esta apreciacin, es posible verificar que nuestra actual norma
suprema reconoce la pluralidad de las familias;
es decir, no circunscribe el nacimiento de las mismas exclusivamente al
matrimonio, sino que el legislador se percata de que resulta necesario elevar a
rango constitucional de igual modo a aqullas surgidas de las uniones estables
de hecho, pues la regla cuenta con un fin especfico y deja de ser una simple
exigencia de carcter formal sin relacin alguna con la realidad social de la
nacin. Dicho fin consiste en proteger a la familia dentro de la cual se
fomentan los valores principales de la sociedad, procurando as el adecuado
crecimiento tico y personal de todos los individuos ciudadanos de la
Repblica, a travs de la intermediacin de la ley.
Luego, queda eliminada la discriminacin presente entre "familia matrimonial"
(legal) y "familia concubinaria" (natural), ya que siempre y cuando tal unin
estable de hecho entre un hombre y una mujer cumpla con los ya expuestos
requerimientos del artculo 767 del CCV, tal como la estabilidad que debe
existir en la pareja (afn en ese sentido a la relacin de cnyuges), goza de la
igualdad que se merece emanando los mismos deberes y derechos que dicha
institucin (matrimonio), bien sea que ellos estn expresados en el Cdigo o en
la propia Constitucin.
Adems, la disposicin deja abierta la posibilidad de que la situacin del
concubinato se vea regulada ms a fondo en un futuro en leyes especiales o en

alguna modificacin del CCV, pues la idea que propone el texto constitucional
resulta vaga, al no concretar de manera exacta cules sern los efectos del
matrimonio que sern aplicados correlativamente a la unin concubinaria,
evitando que se desmedre el hogar surgido de ella, as como los valores
familiares de sus miembros.
Por tanto, en efecto pareciera favorable esta determinacin, pues as aquellos
sujetos (los mismos concubinos, por ejemplo) que, bajo cualquier circunstancia,
resultaran perjudicados, ya sea econmica o incluso moralmente, debido a que
la ley no ampare la situacin en la cual se ven envueltos, pueden recurrir a la
analoga que les est brindando la Constitucin, simulando los efectos de la
unin matrimonial dentro de ese nexo natural.
5. Conclusiones
Luego de revisar el marco terico referido a qu es la institucin del
matrimonio y qu la figura del concubinato, adems de cul es en realidad el
propsito ulterior de la familia; as como la normativa competente para ello
(Constitucin Nacional y Cdigo Civil) y revisar si su aplicacin es la ms
adecuada respecto situacin que vivimos actualmente; es posible considerar
que debido a la situacin del concubinato es ms que justificable promover su
formalizacin y sistematizacin, es decir, alentar a que se le reconozcan
efectos no slo patrimoniales sino personales, as como los compromisos y
facultades de proteccin, fidelidad, convivencia, correcta filiacin, entre otros;
debido a que en nuestro caso implanta una alternativa sumamente habitual de
fundar un hogar de hecho para llevar a cabo un modo de vida homlogo a
aqul que se da en el matrimonio.
Es por ello que resulta deber primordial de la actual Asamblea Nacional (cuerpo
legislativo del estado), en vista a la decisin que tom en su carcter
constituyente al incluir como prerrogativa constitucional en el artculo 77 de la
Constitucin la asimilacin en cuanto a efectos de la unin matrimonial a la
concubinaria, partiendo del supuesto de que ambas son forjadoras de familia;
la creacin de una ley especial que regule todos los vacos jurdicos que deja la
norma mencionada, ya que no son previstos por completo en las disposiciones
del CCV previamente analizados.
La familia constituye el fundamento de toda sociedad humana y es en su seno
donde se crean los lazos afectivos imprescindibles para transmitir la cultura y
los valores ideolgicos y morales de unas generaciones a otras. Por ello el
Derecho como instrumento protector de las relaciones personales tiene la
responsabilidad de brindarle toda la resguardo que ella requiera, sin importar
el modo en el cual se origine.
6. Bibliografa

CHALBAUD ZERPA, R. Instituciones Sociales. Ediciones UCAB.

Caracas, 1994. pp. 97-124.
GONZLEZ FERNNDEZ, A. El Concubinato. Editorial Buchivacoa.
Caracas, 1999. 331p.
GRISANTI AVELEDO DE LUIGI, I. Lecciones de Derecho de Familia.
Vadell Hermanos Editores. Caracas, 2000. 547p.
Legislacin empleada:
Cdigo Civil Venezolano de 1982.
Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (2000).
Constitucin de la Repblica de Venezuela (1961).

Leer ms:
http://www.monografias.com/trabajos10/maco/maco.shtml#ixzz3EjQE0NZp