Prima dragoste

Ce bine c eti, ce mirare c sunt, scria delicatul, regretatul Nichita Stnescu.

Aceasta cred c este una din cele mai frumoase i mai adnci declaraii de dragoste,
pentru c n ea, cu discreie dumnezeiasc, asist nsui Dumnezeu, izvorul mirrii
nesfrite. Ce mirare c sunt, ce mirare c eti... Ce bine c suntem!
Aceast mirare o simte tnrul care pete printre lucruri, atent s nu se rneasc.
Aceast mirare este prilej de bucurie i de durere, ea ne unete sau ne nstrineaz.
Tnrul i rotete capul n mijlocul lucrurilor, mpins afar din copilrie ca un soldat
fricos la prima lui sritur cu parauta. Tnrul se lovete cu nendemnare de
lucruri, lucrurile l lovesc n micarea lor haotic, tnrul i ascunde durerea, privind
cu un zmbet stnjenitor pe strinii din jur.
Printre aceste lucruri ngrozitoare i reci, care se mic n scripetele unui timp
dezvenicit, tnrului i apare chipul minunat al celuilalt, chipul minunat al femeii:
Ce bine c eti, ce mirare c sunt
Aceast pire printre lucruri coincide cu nstrinarea de prini, atunci cnd tnrul
pleac ntr-un alt ora la studii. E vremea pe care o ateapt fiecare, vremea
aventurii i a lucrurilor noi, vremea maturizrii. Este vremea mpririi vieii noastre
n dou, este, dac vrei, o nou via, o natere pe care ne-o asistm cu sufletul la
gur. Este vremea noilor prietenii, iar pentru muli a primelor prietenii adevrate.
Este vremea despre care ni s-au povestit attea lucruri curioase de ctre cunoscuii
notri mai mari.
Prima zi de coal, noii profesori, noii colegi, privirile flmnde care caut pe colega
sau colegul visurilor de acas, de care demult atepi s te ndrgosteti. Balul
Bobocilor - discuii, pregtiri, prognoze. Ateptare.
O! Tnra singur ntr-o camer de cmin, aplecat de-asupra chiuvetei pline cu
vase nesplate, i smulge, ptruns de invidie, sprncenele. De-asupra patului are
un poster cu Brad Pitt, o foaie pe care scrie: Dac poi cu adevrat, vreau! Pe raftul
de fier, printre cursurile xeroxate, reviste cu brbai i femei despre a cror via nu
tie nimic. Lumina ptrunde printre hainele puse la uscat i borcanele cu mncare de
acas, cznd pe paturile n care s-a svrit pcatul. Ce nou e acest fel de
singurtate!
Tnra aceasta nc triete n lumea filmelor americane, n lumea posterelor i a
reclamelor Pro TV. Ea are haine corespunztoare, frez i pantofi. tie chiar i
expresii americane pe care le folosete n vorbire. Nu are doar prieten, de fapt, are
unul care se ine de capul ei, dar nu e de ea.
i el e un biat bun, tie s stea n lotus i ridic piciorul pn de-asupra capului. E
puin dur, dei nc nu s-a btut niciodat. Are brichet Zippo
Cam acesta este bagajul cu care pete tnrul contemporan n viaa
sentimental. Aceti tineri se vor mai urmri o vreme pe teras, la o cafea cu igri
scumpe, cumprate la bucat, sau poate se vor mbria fr nici o ruine la prima
discotec, sau la primul chef.

Drama tinerilor moderni e mai mare dect cea a predecesorilor. Cred c nu a existat
nici un timp n istorie n care dragostea dintre dou persoane s fie att de golit de
poezie. Nu vreau s vorbesc de virtuile cretine ale castitii sau mcar abstinenei,
ci chiar i de acea poezie a grecilor sau romanilor pgni, care pn nu demult a
inspirat sentimente de admiraie fa de femeie, au pus-o pe un piedestal, fie i
vremelnic, dar oricum mai vrednic dect situaia jalnic n care se afl femeia
vremurilor noastre.
Astzi au devenit o ruine declaraiile de dragoste, ele sunt considerate un preludiu
de prisos i banal, pe care le mai auzim doar n comediile proaste cu rsete n
fundal. Idealurile noastre sunt motociclitii grbii din filmele americane i fetele cu
cizme lungi, care se dau n timpul ct se umple rezervorul cu benzin. Noi aplicm n
viaa noastr fanteziile unor regizori bolnavi despre vizitatori de pe alte planete i
timpuri, care seduc prin rceala lor.
Mai bine ar fi fost ca tinerii s se abin de la aceste mpreunrile animalice, dar s
nu renune la vorbele de dragoste. Vorbele de dragoste sunt cele care ne unesc cu
adevrat, care ne sustrag timpului i morii, sunt cele care ne fac, treptat, din
animale oameni. Ele nu sunt acele vorbe dezmate pe care i le spun amanii din
filmele de duzin, ele sunt mai degrab o bucurie pe care o trieti n prezena
celuilalt. Arat-i celuilalt c prezena lui te face bucuros i treci mpreun cu el n
barca inocent a unei declaraii de felul celei stnesciene din apele timpului n
oceanul veniciei. Ce bine c eti, ce mirare c sunt.
Nu trebuie numaidect s-i spui c are ochii cei mai frumoi, ca s ajungi pn la
urm s o dezmembrezi bucat cu bucat cu laudele tale. Suntem frumoi pentru c
aa ne-a fcut Dumnezeu, Lui i se cuvine lauda. Sf. Ciprian de Cartagina spunea:
Dac ai i avea vreun motiv ca s te lauzi cu trupul tu, ar fi numai atunci cnd este
sfrtecat pentru Hristos. Mai n scurt, alung pofta din inima ta i orice cuvnt pe
care l vei rosti va fi un cuvnt de dragoste, pentru c cel stpnit de poft laud
fr noim i nu merit luat n seam. Cnd eti cuprins de poft ns, mai bine taci,
ca vorbele tale s nu sune ca rgitura unui beiv i s strici totul.
Nu poi impune tnrului s renune la distraciile caracteristice acestei vrste i s
citeasc Sf. Prini, cu toate c aceste cri ale Sf. Prini sunt pline de energie
creatoare i dinamism, sunt nite cri n excelen pentru tineri. Dar cel mult s-ar
putea renuna, n prima etap, la bdrnia care irumpe din televizoare i din
cntecele la mod. Renunai la idealul super-manului cu masc de care se
ndrgostete un foto model care tie s bat cu picioarele. Asta nu pentru a v
restrnge relaiile dintre voi, ci pentru a v pstra mpreun, pentru a evita
desprirea dureroas.
Citii mai bine versurile poeilor buni, pe care poporul nostru i are din belug:
Eminescu, Stnescu, Bacovia, Blaga. Ele v vor nva s meditai asupra acestei
ntmplri simple, cum o numete Blaga. Cu ei vei cltori pn la marginile
timpului i ale morii, pentru c adevraii poei din totdeauna au pus sentimentele
erotice n vecintatea morii care ne pate pe toi, ceea ce critica literar va denumi
poezie eroto-tanatic, ca i aceste versuri de Bacovia:
Sunt civa mori n ora, iubito,
Chiar pentru asta am venit s-i spun

Pe catafalc, de cldur-n ora

ncet cadavrele se descompun.
Cei vii se mic i ei descompui
Pe lutul de cldur asudat.
Sunt civa mori n ora, iubito,
i azi chiar snul tu e mai lsat...

Dragostea este sentimentul suprem i de aceea trebuie s se ntemeieze i s se

alimenteze din cugetri adnci, vrednice de rodul pe care l hrnesc. Aceste teme
fundamentale sunt: moartea, viaa, timpul, venicia, dincolo de care, nvluit n
dragoste, petrece Dumnezeu. Tnrul preocupat de astfel de gnduri va renuna
uor la rceala arogant a eroilor de televiziune, prefernd smerenia i blndeea
oamenilor cu adevrat puternici, care-i revars dragostea lor din belug, pentru c
o au.
Noi suntem oameni, oameni care tnjesc dup o vorb de alint, dup un cuvnt de
mngiere care s ne smulg singurtii, orict de mult nu am lupta pentru a prea
mai duri, mai alt fel. Pentru c toi suntem fii ai Celui Preanalt, Psalm 81, 6 fpturi att
de minunate. Psalm 138, 14
Tinerii au fugit din Biseric pentru a-i tri o nchipuit libertate, dar au sfrit prin a
se njuga la carul greu al singurtii, geloziei ucigtoare i a despririlor care
rnesc pe via. S-au dus s nvee despre dragoste, plecnd de la Cel Care este
Dragostea. Cel Care a zidit urechea oare nu aude? Cel Care a fcut ochiul oare nu va
vedea? i ntreab pe unii ca acetia proorocul David. Psalm 93, 9 Oare Cel care este
Dragostea nu tie s v nvee s iubii?
Nicieri femeia nu e mai nlat dect n Biseric, ea e iubit de brbatul su aa
cum Hristos a iubit Biserica, Efeseni 5, 25 adic pn la jertfire de sine. Ea este icoana vie
a lui Dumnezeu. De aceea mi se par extraordinare cuvintele unui preot romn
contemporan care, adresndu-se tnrului cretin, l atenioneaz cu blndee:
Fiule, ia aminte, atunci cnd vei vrea s dai alesei tale primul srut, s te gndeti
c trebuie s srui o icoan a lui Dumnezeu. Nimeni nc nu a filmat un astfel de
srut, pentru a-l expune pe ecranele televizoarelor.
Marcel Maureau, un scriitor francez contemporan, noteaz cu tristee n unul din
jurnalele sale (Discurs contra piedicilor) c a-i sruta iubita n public nseamn a o
mpri cu ceilali. Fericii cei care au devenit singurii iubii ai femeilor lor.
Dincolo de aceasta, exist singurtatea i moartea, btrneea i desprirea. Atunci,
trziu, cnd numai amintirile mai rmn, perechilor de azi, care s-au cunoscut n
luminile otrvitoare ale stroboscoapelor, care i-au rostit replicile tioase i arogante
la un telefon public, nu vor putea rosti aceste versuri de Blaga:
Ne-om aminti cndva, trziu
De-aceast ntmplare simpl,
De-aceast banc unde stm

Tmpl fierbinte lng tmpl

Cel mult, poate aceast poezie englezeasc, pe care o citez din memorie, o poezie
pe care multe dintre femeile care i-au ratat prima dragoste o triesc, au trit-o i,
cu durere o spun, o vor tri:
S presupunem un ora.
n acest ora s presupunem o cas.
n aceast cas s presupunem o camer,
iar n aceast camer s presupunem pe cineva
stnd n ntuneric,
stnd i plngnd

dup cineva care tocmai a ieit i a stins lumina,

uitnd c ea este acolo.*

* mi cer iertare de la cititori c nu-i pot oferi numele autorului, pentru c eu nu mai citesc poezie. tiu numai c este o carte alb, un
alb murdar, ntitulat cel mai probabil Trei poei englezi contemporani, tradus n mod sigur de Mircea Ivnescu.

Pentru cei care vor s citeasc, poezia lui Blaga se numete Risipei se ded
florarul..., iar a lui Bacovia, Cuptor.