Ciencia Poltica

FORO Reporte acerca de Hermann Heller.

Prof. Carlos Augusto Oseguera Snchez
Alumno: Alfredo Yez Prez
Nmero de cuenta: 094577691
Unidad 3. La poltica y el estado moderno.
En este trabajo se har un reporte y una reflexin acerca de dos captulos de la
primera parte del libro de Hermann Heller Teora del Estado. La primera parte del
libro de Heller se refiere al Objeto y mtodo de la teora del Estado y cada uno de
los captulos a examinar se refieren, respectivamente, al Objeto de la Teora del
Estado y el Mtodo de la Teora del Estado.
Objeto de la Teora del Estado
En primer lugar, hay que aclarar que la Teora del Estado se propone investigar la
realidad de la vida estatal que nos rodea 1, adems de que trata de comprender la
estructura y funcin que tiene el Estado con lo que se puede divisar su devenir
histrico junto con las tendencias de su desarrollo y evolucin en el futuro.
La Teora del Estado se refiere entender el ser del Estado actual, es decir, su
esencia y definir su existencia, lo cual significa sumergirse en el estatus metafsico
y ontolgico del Estado. La esencia es, en palabras de Heller, la unidad de una
cosa en cuanto entraa para si la necesidad de ciertas propiedades 2.
Por ser la esencia, una categora filosfica y general, Heller se ocupa de los
problemas del Estado sin otra determinacin, es decir, el enfoque es hacia explicar
qu es el Estado sin ms. Lo cual significa que no planteara al Estado en otros
trminos como, por ejemplo, plantear la idea del Estado como algo invariable y
que presenta caracteres constantes a lo largo del tiempo. 3
Para hacer la tarea de anlisis; Heller esgrime que la ciencia que le va ayudar en
su tarea es la poltica, porque es un intento acadmico de comprender el Estado
1 Hermann Heller, Teora del Estado, Mxico, Editorial Siglo XXI, 1987, p. 21.
2 Ibdem.
3 Ibdem

desde mltiples perspectivas. La ciencia poltica, dice el autor, no se desarroll en

Alemania como en los pases latinos o de habla inglesa. Para los alemanes fue
comn en el siglo XIX que la economa tomara la batuta para constituirse en la
"ciencia del Estado", pero slo logr limitarla al crculo de las ciencias
econmicas.4
As pues, la ciencia poltica se encarga de definir y categorizar al Estado desde su
aparicin en la Grecia clsica, en Platn y, ms, en Aristteles. Aunque Heller
afirma que el conocimiento de la ciencia poltica se ha venido transmitiendo a
travs de un cumulo de doctrinas y conocimientos sin que haya sido posible
determinar de manera contundente el objeto o el mtodo de esta ciencia. Aunque,
para Heller, no aparece claro el concepto de lo poltico ni el de ciencia debido a
que no se puede hablar de una esfera de problemas claramente delimitada ni
tampoco de mtodos especficos de esa ciencia.5
La ciencia poltica y el pensamiento antiguo ejercieron mucha influencia en las
concepciones polticas medievales, periodo en que el cristianismo paraliz y
transform, segn Heller, el concepto de polis de la antigedad clsica. En Grecia
el Estado tena un elemento poltico y otro religioso; mientras que el cristianismo
exaltaba el valor del alma del individuo y consideraba inadmisible la idea del
Estado como una comunidad total, aunque religioso; el cristianismo admita un
Estado limitado en sus funciones en lo concerniente a la esfera religiosa. Lo cual
provoc el problema central del pensamiento poltico medieval: las relaciones
entre el poder espiritual y el secular, o sea, entre el pontificado y el rey.6
Al final de la Edad Media se produjo una progresiva secularizacin del
pensamiento, basado en la divulgacin de los textos aristotlicos que tambin
influy en el mbito poltico. En esa poca el poder monrquico y papal era la
divisa del Estado, mientras que a partir del siglo XIV se emple el discurso de
defender la independencia del emperador respecto al pontfice. Los asuntos
4 Ibd., p. 22.
5 Ibd., p. 31.
6 Ibd., p. 34.

polticos importante fueron: si el papa tiene el derecho de nombrar o deponer al

emperador (Sacro Imperio Romano Germnico) y si el emperador manda sobre
toda la cristiandad.7
En la edad moderna las relaciones de poder se centraron en la disolucin de la
unidad del imperio medieval en una multiplicidad de Estados. 8 Los conocimientos
de los procesos polticos, en ese periodo, se orientaron hacia el ser poltico real
que hacia el deber ser iusnaturalista, en donde sobresalieron hombres como
Maquiavelo, Bacon, Bodino y Montesquieu quien en su Esprit des lois (1748),
recoge los postulados del Estado de derecho, segn Locke, aunque los presenta
como formas de organizacin poltica condicionadas por las caractersticas
geogrficas y climticas del territorio, adems del modo de vida, carcter,
economa y religin de la poblacin. 9
Puesto que el objeto de la Teora del Estado lo explica la ciencia poltica, toda
discusin cientfica queda descartada si, tal como lo hizo la escuela histrica, toda
la vida poltica se refiere al espritu del pueblo, que acta de manera lenta, quiz
inconsciente, orgnica e irracional. Por eso, los pasos entre periodos histricos no
son inmediatos ni tienen una fecha de inicio especfica, sino que son procesos
largos y parciales. Por eso, la concepcin medieval del Estado fue un vago
concepto del pueblo sin anlisis emprico.10
Finalmente, la teora del Estado en la actualidad atiende problemas ms prcticos,
como los de la naturaleza, funcin y unidad del Estado, as como sus relaciones
con la sociedad, la economa y el derecho, los problemas de clase, de la opinin
pblica, de los partidos polticos, etc. 11 Por eso, la conexin sistemtica por medio
de la cual la teora del Estado encuentra su objeto en la ciencia poltica radica en
7 Ibd., p. 35.
8 Ibd., pp. 35 y 36.
9 Ibd., p. 40.
10 Ibd., p. 46.
11 Ibd., p. 47.

que la ordenacin de los conocimientos no puede ser a partir de una sucesin

lgica debido a que su construccin y su articulacin son determinados por Ia
relacin que guarden los hechos concretos con la estructura del Estado que, al
final, es el objeto de la teora del Estado. Por eso, cuando la teora del Estado
cuando sigue una sistematizacin abstracta tiene el error de querer ordenar
arbitrariamente los fenmenos polticos reales que pretende explicar, debido a que
utiliza para articularlos un mtodo escrupulosamente lgico que lo nico que
provoca es ignorar la conexin entre el fenmeno poltico y su concepto, lo que
provoca que el fenmeno que se pretende explicar se convierte en un simple
fantasma del fenmeno poltico.12
Mtodo de la Teora del Estado
Es fundamental e importante en el estudio de la teora del Estado tener un mtodo
de investigacin porque toda investigacin del fenmeno poltico y del Estado
tiene su base en el mtodo. Para Heller la teora del Estado, en su poca, viva
una crisis, pero no vea en sta un sntoma de decadencia, sino de oportunidad de
auge de la disciplina. Para Heller, esa crisis se manifest en la confusin de las
discusiones sobre temas de la teora del Estado en la posguerra alemana (Primera
Guerra Mundial), a lo cual se contrasta la situacin fuera de Alemania, que para l
estaba en un estado espiritual ms elevado, incluso se atreve a decir que en el
extranjero haba una especie de renacimiento cientfico. 13
La metodologa es necesaria porque la teora del Estado se ve obligada a ponerse
en contacto con las corrientes polticas fundamentales de cada poca junto con la
totalidad de su conciencia cientfica, en donde el Estado es un contenido parcial
de la compleja realidad de la vida real, de donde se ve aislado a causa de la
misma teora poltica. Vale la pena advertir que para Heller los conocimientos que
integran a la teora del Estado slo pueden tener valor si proceden de la
separacin entre el Estado y la realidad total, ya que solo en ella los
conocimientos tienen existencia y verdad.14

12 Ibd., pp. 52 y 53.

13 Ibd., p. 54.

La teora del Estado es una ciencia de la cultura y no una ciencia natural, por lo
tanto su mtodo es distinto. El Estado es objeto de la ciencia de la cultura por lo
que hay que considerarlo como una estructura y una forma psico-fsica de la
realidad que tiene gran importancia para su explicacin terica a travs de la
teora del Estado y la teora del derecho. 15 La teora del Estado es ciencia de la
realidad y de las estructuras.
Finalmente, se puede decir, a manera de conclusin, que el propsito de la teora
del Estado es la descripcin e interpretacin del contenido estructural de la
realidad poltica. Razn por al cual el Estado no debe ser concebido ni como
conexin racional de leyes ni como una conexin de sucesin lgica o temporal.
Sin embargo, es en el Estado operan leyes, y su estructura es una forma abierta
que permanece a pesar de los cambios histricos a causa de que sus conceptos
generales e individuales son posibles y necesarios para servir como medios de un
fin, que es concebir al Estado como una conexin real entre la realidad y los
concepto histrico-sociales.16
Bibliografa
Hermann Heller, Teora del Estado, Mxico, Editorial Siglo XXI, 1987.

14 Ibd., p. 56.
15 Ibd., p. 63.
16 Ibd., p. 97.