HISTORIA: Gua sagrada de posturas en el coito en la Edad Media | Un surco en la sombra

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HISTORIA: Gua sagrada de posturas en el coito en la EdadMedia

Posted on 6 enero, 2015 by ivantotal

Cuando gozar y pecar eran palabras sinnimas

De alguna manera el gnero humano logr sobrevivir a la Edad Media, que no es poca cosa si pensamos en
toda la literatura que circulaba condenando el sexo. Pensadores de la Iglesia como san Jernimo
proclamaban que las relaciones carnales eran sucias incluso dentro de los vnculos del sagrado matrimonio:
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El hombre prudente debe amar a su esposa con fra discrecin opinaba Jernimo , no con clido deseo.
[] Nada ms inmundo que amar a tu esposa como su fuera tu amante.
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El acto sexual con fines de procreacin era tolerable, admitan con envidia los santos padres, pero todo aquel
que se daba al sexo porque se haba enamorado o porque buscaba el placer fsico se encaminaba a paso
ligero a la condenacin. Esta actitud sombra condujo finalmente a que la Iglesia legislara sobre los detalles
ms ntimos de la vida conyugal. En 1215, el clrigo Johannes Teutonicus fue el primero en anunciar que
solo haba una postura natural en el coito, lo que hoy llamamos postura del misionero trmino acuado en
la dcada de 1960 , que tambin era ptima para la concepcin. Intentar cualquier otra postura era pecado
mortal, opinaba el bueno de Johannes, lo que inclua cualquier forma extica e innecesaria de estimulacin.
Los mejores telogos pronto comenzaron a dedicar no pocas de sus reflexiones a qu posturas en el coito
eran ms placenteras y por ende ms malficas (con el impedimento de llegar a este tipo de conclusiones
basndose en la teora) y se distribuyeron manuales especiales a los confesores de las iglesias. Aunque no
eran precisamente el Kama Sutra, aquellas summae confessorum describan las posturas transgresoras y
prescriban la penitencia para cada una. Alejandro de Hales clamaba contra el coitus retro, la postura desde
atrs, por considerarlo pecado mortal, pues era aparearse a la manera de las bestias. San Alberto Magno
examin en detalle otras cuatro posturas prohibidas: lateral (de costado), sentada, de pie y sexo anal.
(Curiosamente, en esta poca la sodoma no se consideraba peor si se realizaba con un nio que con una
mujer; no fue hasta 1533, en Inglaterra, cuando se tipific como delito la sodoma de un hombre con otro
hombre.)
.

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Los manuales enumeraban las penitencias recomendadas de pan, agua y abstinencia para los ayuntamientos
exticos. Una tabla comparativa de los castigos incluye los siguientes:
Sexo dorsal (la mujer encima): 3 aos
Lateral, sentado, de pie: 40 das
Coitus retro (por detrs): 40 das
Masturbacin mutua: 30 das
Sexo interfemoral (eyaculacin entre las piernas): 40 das
Coitus in terga (sexo anal):
3 aos (con un adulto)
2 aos (con un nio)
7 aos (habitual)
10 aos (con un clrigo)
Los telogos no se ponan de acuerdo en cuanto al castigo que mereca el coitus interruptus, el mtodo de
retirada que frustraba la procreacin, y proponan penitencias de entre dos y diez aos, mientras que el
semenem in ore (semen en la boca) poda merecer entre tres y quince aos. Pierre de La Padule aada que
el sexo durante la menstruacin, el sexo en las iglesias y el sexo precedido de besos y caricias era casi tan
malo como las posturas mencionadas ms arriba. La masturbacin era tan corriente que solo mereca un

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castigo de diez das en el caso del hombre y treinta das en el de los monjes, pero las mujeres que usaban
artilugios erticos hacan penitencia durante un ao.
.

.
En el siglo XV, a lo que parece, la Iglesia tuvo que renunciar a anlisis tan pormenorizados, posiblemente
porque los feligreses comenzaban a sacar ideas.
.
.
.
Posteado por Sinuh
Fuentes:
2500 aos de historia al desnudo, de Tony Perrottet
Let me count the ways: Canonists and theologians contemplate coital positions, de James A. Brundage

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