A anormalidade do acesso de estudantes de baixa renda

a universidades pblicas1
Taline de Lima e Costa2

Visamos no presente ensaio, por meio de articulao da categoria

Normalidade (oriunda de reas do conhecimento como a filosofia e sade),
especialmente em sua interface com a filosofia e educao, explicitar a
anormalidade subjacente ao acesso de estudantes de baixa renda
universidade pblica. A finalidade de tal explicitao se deve denncia deste
panorama como mais um fator cerceador, este de origem cultural, ao acesso
de estudantes de baixa renda universidade pblica.
O que normal? Afinal, utilizamos este termo amplamente, nas
situaes cotidianas. Quando fazemos tal uso, o que gostaramos de
expressar? Em geral, a inteno taxar algo ou algum por caractersticas que
lhe imputam um lcus social, o lugar da normalidade. Subjacente a isto,
imputamos tambm o rtulo de aceitvel ou modificvel (no to aceitvel ou
inaceitvel), conforme os padres, regras, mdias de referncias.
Apesar de freqentemente no refletirmos quando do uso destas
expresses (normal, anormal), quando as utilizamos estamos propagando
iderios que legitimam ou deslegitimam um determinado contexto, ou seja,
estamos caracterizando algo como certo, correto ou adequado em detrimento
de outra realidade.
Na rea da sade, vem sendo cada vez mais presente os
questionamentos quanto ao que se considera normal x anormal. Um autor de

Ensaio apresentado como requisito para a concluso da disciplina: A Construo do

Conceito de Normalidade em Sade, ministrada pelos docentes: ngela M. M. de Lima
Hutchinson e Luiz Menna-Barreto e inserida no Programa de Ps-graduao em Estudos
Culturais da Universidade de So Paulo USP/ EACH - Escola de Artes, Cincias e
Humanidades. Agradecimentos especiais aos docentes supracitados, sem os quais as
reflexes aqui apresentadas seriam impossveis.
2

Psicloga graduada pela Universidade Federal de Mato Grosso do Sul - UFMS; Mestranda
em Estudos Culturais pela USP/ EACH. Psicloga da Universidade Federal de So Paulo
UNIFESP.

referncia neste debate tem sido Georges Canguilhem, filsofo e mdico

francs do sculo XX.
Corroboramos com o referido autor em proposies (CANGUILHEM,
1977) nas quais explicita que as excees, na natureza, tem sido classificadas
como anormalidade e que tal classificao se d a despeito do fato de no
existirem padres quanto forma e ao fim, estando a natureza expressa com
considervel tolerncia imperfeio. Aponta tambm, de forma crtica, para
a leitura biologicista que determina a norma ou o desvio por meio de propostas
que enfocam a hereditariedade e geneticismo. Apresentando uma viso crtica
frente a este panorama, o autor explicita a importante contribuio da filosofia
frente biologia, que seria essencialmente a de contestao, questionamento
de verdades cientficas absolutas.
Os subsdios terico-conceituais aqui apresentados permitem-nos
compreender a Normalidade enquanto categoria que foi moldada, subsidiada
por conceitos mdico-fisiolgicos e biologicistas, que propem mdias a serem
atingidas com base em mdias epidemiolgicas (repetio do termo foi adotada
propositalmente). Ou seja, concebemos a sade como uma mtrica imaginria,
um equilbrio constante, conceitos imbricados na idia de homeostase3.
Assim sendo, exige-nos um constante vigiar de nossas taxas, nmeros
e grficos em sade, bem como uma postura de constante busca pela
mdia, independentemente de termos uma altura ou um peso compatveis
com a mdia, ou independentemente de morarmos em uma regio na qual a
temperatura e a presso do ar incompatvel com a mdia, ou mesmo
independente de possveis oscilaes dirias previstas pelo ciclo sono-viglia
de muitos desses nossos nmeros, oscilaes estas que tambm fogem
mdia.
Dialogando a esse respeito com outro autor, Michel Foucault (1987),
este assinala: Esses mtodos que permitem o controle minucioso das

operaes do corpo, que realizam a sujeio constante de suas foras e

lhes impem uma relao de docilidade-utilidade, so o que podemos
chamar as disciplinas. (p. 164) E, para este autor, a disciplina forma de
3

A esse respeito, vide MENNA-BARRETO, 2004.

propiciar a dominao, dominao esta de cunho diferente da do servo,

vassalo, mas ainda assim subjugao, obedincia, tornando-nos teis,
fazendo com que operemos como alguns querem, com a rapidez e eficcia
com que necessitam.
Especificamente quanto normalidade, Foucault (2008) provoca-nos
reflexes pensando a disciplina enquanto normalizadora. A disciplina
estabeleceria os procedimentos de:
... adestramento progressivo e controle permanente e, enfim, a partir
da, estabelece a demarcao entre os que sero considerados
inaptos, incapazes e os outros. Ou seja, a partir da que se faz a
demarcao entre o normal e o anormal. (p. 75)

Estamos,

portanto,

submetidos

aos

padres

biologicistas

de

normalidade que nos impulsionam busca constante de atingir e permanecer,

imutveis e contemplativos, nestes padres determinados por meio de estudos
padronizados. Buscar permanecer no padro na rea da sade mais uma
nuance da demarcao, valorizao e busca por atingir padres, padro este
que encontra respaldo na acepo materialista vulgar da cincia e que se
expressa de forma geral em nossa relao com o mundo, pois nos
constitumos por meio de adestramento progressivo e controle permanente,
conforme apontado no trecho supracitado de Foucault (2008).
Em sntese, estamos imersos em padres de sade, de
comportamentos, de consumo, etc. a respeito dos quais sequer refletimos
(sobre

finalidade

de

manuteno,

sobre

os

parmetros

terico-

epistemolgicos que o subsidiam, quando existem). Estes padres nos so

inculcados em diversos contextos (famlia, escola) e perpassam nossa viso de
mundo, nos adestram, nos disciplinam a pensar e agir com vistas a este padro
e, assim, nos normalizam ou no (quando, de certa forma, superamos ou
negamos esses padres).
Neste contexto, a instituio educacional um lcus para promover a
disciplina e a A disciplina fabrica assim corpos submissos e exercitados,
corpos dceis (FOUCAULT, 1987, p. 164). Nas escolas, as classes (aqui
similar turmas) acondicionam indivduos e os dividem entre os que tem mais
ou menos conhecimentos acumulados em relao aos anos de estudos. um

ordenamento espacial por meio de classificao dos indivduos, ordenamento

este que imputa ou personifica caractersticas.
A escola teria por funo a transmisso e transposio dos saberes
academicamente acumulados. Esta concepo de transposio didtica,
proposta por Yves Chevallard (VIVIANI, 2005), ainda hoje permeia a
concepo de educadores, em detrimento de concepes que enfocam a
importncia de se questionar a tradio subjacente ao conjunto dos
ensinamentos

prticas

desenvolvidos

nas

situaes

de

ensino

contextualizar histrica e socialmente esses saberes. Sendo assim, a escola

espao de reproduo, no de criao e tampouco de reflexo e
contextualizao dos saberes.
Sendo

escola

ambiente

mais

expressivo

da

educao

institucionalizada e caracterizando-se em um lugar de reproduo, disciplina e,

portanto, normalizao, podemos concluir que contribui para a inculcao de
papis e caractersticas sociais especficas de grupos ou segmentos
populacionais especficos. As pessoas, individualizadas, se apropriam e
reproduzem estas caractersticas.
A pobreza entendida como fracasso individual (falta de dedicao, de
competncia, de capacitao) e, portanto, para a maioria das escolas pblicas
o contexto de fracasso e revelador de muitos limites e poucas possibilidades
objetivas de mudana. Contentam-se em estar, quando muito, na mdia em
comparao com seus pares. E, entre os que detm pouca renda, a
possibilidade de ascenso social tem sido vislumbrada por meio do curso do
ensino superior.
O ENEM (Exame Nacional do Ensino Mdio) a avaliao por meio da
qual se concorre ao ingresso na maior parte das universidades federais de todo
o

pas.

De

acordo

com

estudos

de

Rodrigo

Travitzki,

os

fatores

socioeconmicos so responsveis por 80% da mdia das escolas no ENEM.

Sendo assim, escolas mais bem colocadas em ranking so aquelas que
obtiveram as melhores mdias das notas e, portanto, representativas das elites
(segundo agncia USP de notcias).
Alm disso, conforme aponta Zago (2006):

Chegar a esse nvel de ensino [superior] nada tem de natural,

mesmo porque parte significativa deles [estudantes entrevistados,
cujo capital socioeconmico era desfavorvel], at o ensino
fundamental e, em muitos casos, ainda no ensino mdio, possua um
baixo grau de informao sobre o vestibular e a formao
universitria. Essa lacuna no uma caracterstica comum ao meio
estudado. (p. 06, comentrios nossos)

Podemos pensar, portanto, a anormalidade subjacente ao acesso do

estudante de baixa renda ao ensino superior e, especialmente, s instituies
pblicas de ensino superior, como representativa da incapacidade do estudante
de baixa renda, que costuma ser vivenciada como conseqncia de uma
suposta carncia cultural e formativa bem como de um suposto fracasso tanto
do estudante que no foi capaz de superar-se como de seus familiares
que propiciaram ao mesmo um legado de pobreza e limitaes. Entretanto
afirma-se, na verdade, nas determinaes objetivas impostas por sua condio
socioeconmica, mas tambm e no menos importante que se configura nas
relaes de poder com as quais se constitui e disciplinado, convertendo em
determinao futura caractersticas atreladas sua realidade socioeconmica.
O Normal se estabelece como princpio de coero no ensino, com a
instaurao de uma educao estandardizada e a criao das
escolas normais; estabelece-se no esforo para organizar um corpo
mdico e um quadro hospitalar da nao capazes de fazer funcionar
normas gerais de sade; (...) Compreende-se que o poder da norma
funcione facilmente dentro de um sistema de igualdade formal, pois
dentro de uma homogeneidade que a regra, ele introduz, como um
imperativo til e resultado de uma medida, toda a gradao das
diferenas individuais. (FOUCAULT, 1987, pp. 208-209)

Estudantes de baixa renda, alm de no possurem a mesma condio

material de acesso a cursos, atividades culturais, enfim, possibilidades
diferenciadas em relao aos demais, tambm no se percebem aptos a
prosseguir nos estudos (para ensinos mdio e superior) e, quando chegam ao
ensino superior, muitas vezes nem sequer se submetem aos processos
seletivos para universidades pblicas e inclusive desconhecem as formas de
acesso a estas universidades (por exemplo, muitos sequer sabem que o ENEM
se

constitui

em

porta

de

entrada

Universidades

Federais).

Conseqentemente, a nica possibilidade concebida o acesso s

universidades particulares, em postura de auto-excluso apriorstica das

universidades pblicas.
A auto-excluso do sistema de ensino de forma a contribuir para que
no se atinja nveis mais altos de escolaridade dos estudantes de classes
trabalhadoras j fora denunciado outrora, por exemplo por Bourdieu (apud
Swartz in PATTO, 1997). Nossa inteno foi relacionar tal panorama autoexcluso do ensino superior em instituies pblicas na contemporaneidade,
visto a crescente e apelativa demanda pela especializao/qualificao dos
trabalhadores, o que os leva a buscar formao universitria, entretanto esta
busca se d predominantemente em universidades particulares.
A segregao imposta pela diferenciao de renda se articula em
diversos nveis e, condio material que , se expressa tambm em nvel
simblico, tomando proporo devastadora medida que a impossibilidade
deixa de ser concebida em sua base material e portanto, passvel de alterao
e reflexo, passando a ser pr-concebida (pois no pensada, refletida,
questionada) enquanto condio intrnseca de seu grupo/classe.
O fracasso escolar4, que fenmeno multideterminado e que no pode
ser entendido em sua complexidade sem que se contemple aspectos sociais,
econmicos, histricos e especialmente polticos no que concerne escola, ao
seu grupo social, sua famlia, etc., se concretiza, naqueles que possuem
baixa renda sem possibilidades de reflexo e com poucas expectativas
(anormalidade) de conquistas como o acesso universidade pblica. Este
panorama referendado pela instituio escolar, normativa e disciplinadora,
que reproduz esta ideologia que, por sua vez, serve dominao e/ou
dossilizao dos pobres.

Que conta com subsdios de vertentes normativas da Psicologia, mas vem encontrando
amplo espao de crticas nesta cincia, especialmente na leitura materialista histrico-dialtica
como a apresentada por PATTO (2000).

REFERNCIAS
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<http://bibliotecadigital.puc-campinas.edu.br/services/ebooks/Relatosdepesquisa37.pdf>. Acesso em: 05 de maio de 2013. Braslia :
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VIVIANI, L. M. Formao de professoras e Escolas Normais
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