INTRODUCCIN

La finalidad fundamental de los Censos es proporcionar al Estado los datos que

necesita para la toma de decisiones polticas, de planificacin y administracin. Al
proporcionar estadsticas bsicas comparables para todo el pas y para cada
unidad administrativa y centro poblado del mismo, el Censo contribuye al proceso
de planificacin general y a la administracin de los asuntos nacionales.
EL objetivo recopilar y difundir informacin demogrfica, social y econmica de la
poblacin residente en el territorio nacional, as como las caractersticas
estructurales de las viviendas que ocupa esta poblacin. Esta informacin es base
para el diseo de estudios y propuestas de carcter nacional, estatal, municipal y
local.
Por otra parte, es fundamental determinar los objetivos colaterales que se
persiguen con esta investigacin:
El censo permite recopilar y Pulgar informacin cuantitativa de todos los
habitantes del pas o determinada localidad para cualquiera de las reas
geogrficas definidas, as como para grupos especficos de poblacin (migrantes,
mujeres, nios, ancianos, etc.). Respecto de esta poblacin se investiga:

Estructura por edad y sexo.

Proyecciones de volmenes poblacionales.

Perfil socioeconmico.

Caractersticas de las estructuras habitacionales,

construccin, dotacin, acceso, ubicacin, servicios.

Caractersticas de los hogares, composicin, hacinamiento, equipamiento,

etc.

Otros estudios especficos, tales como: pobreza, indicadores urbanos y

rurales, desarrollo humano, dficit habitacional, fecundidad, etc.

materiales

de

OBJETIVO GENERAL

El censo es un instrumento fundamental para conocer la realidad demogrfica y

socio econmico de una aldea, municipio y por ende de un pas. El tamao de la
poblacin y su estructura por edades, sus condiciones de vida, cmo se distribuye
en el territorio nacional, la situacin de la educacin de los nios y jvenes, el
estado del empleo, la cantidad y calidad de las viviendas y cobertura de los
servicios bsicos, son algunos de los aspectos que el Censo permite conocer.
En este sentido, los censos permiten la evolucin demogrfica del pas y por lo
tanto de las transformaciones sociales y econmicas en la que vive.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

Es importante conocer las condiciones de vida en la que viven cada una de

las familias del sector 2 de la aldea San Juan Argueta del municipio de
Solol.
Uno de los objetivos de la realizacin del censo es saber a donde acuden
los ciudadanos cuando se enferman, y este estudio ayudara a conocer
cules son las mejoras que debe de hacer el Ministerio de Salud Pblica
para brindar un mejor servicio a la poblacin.
Es importante conocer los niveles de escolaridad de la poblacin ya que el
analfabetismo es una de las barreras que no permiten conocer los
servicios que brinda el Ministerio de Salud Pblica.
Nos permite conocer el volumen poblacional de la aldea as mismo conocer
sus caractersticas econmicas, sociales, educativas, de produccin y
comercio, as mismo la cantidad de emigrantes y migrantes que existen en
dicha poblacin.

RESEA HISTRICA DE LA COMUNIDAD

FECHA DE FUNDACIN DE LA COMUNIDAD Y FUNDADORES

El nombre de Argueta proviene de un apellido espaol, Juan de Argueta, persona
quien se apoder de estas tierras durante el reinado de Carlos V de Espaa, en
compaa de otro fraile de apellido Barranich. Conforme a la historia dichos frailes
(Juan de Argueta y Juan de Barranich), durante su estancia en Antigua
Guatemala, sin duda al pasar por estas tierra les pareci muy propicio para el
establecimiento de una hacienda y desde entonces le llamaron San Juan Argueta,
establecindose en ella durante aos. Estos frailes permanecieron en la hacienda
posaderos para los viajeros que venan de Mxico a Centro Amrica.
Los linderos que marc el rey de Espaa empezaba en las cumbres "Cuesta de
las Lajas", colindantes con la aldea Pixabaj de la cabecera de Solol y otro lugar
llamado Mara Tecn, Muchulic Baq hasta Pop Abaj, (Piedra de Petate), este por
el lado Norte y Poniente; por el Oriente con la Alea Pixabaj y cantn Chaquijy,
Solol, por el Sur toda la cuenca del ro Las Lajas, Chuiquel y Pacoxom Nahual.
Desde su llegada las primeras familias empezaron a trabajar en agricultura en la
siembra del Maz.
El idioma que se habla en la comunidad es el Maya Kiche, aunque tambin
buena parte de la poblacin domina el castellano. Respecto al traje original las
mujeres utilizaban un corte wiswil uq, el cual es de color negro con cuadritos
rayados, blanco y negro; un gipil de color blanco wiswil pr, un delantal en un
pedazo de tela uwaj, faja de color blanco y negro y sandalia. Una minora
utilizaba un listn xaqab para trenzar el pelo, lo utilizaban las mujeres de mayor
autoridad, un perraje jaspeado hecho de algodn color caf, chachales o collar de
pura piedra de color rojo con una moneda en medio (sq apuaq) y anillos. Los
colores de la vestimenta de la mujer se relacionan con los colores de la
naturaleza.
Los hombres utilizaban: camisa blanca de una tela llamada Cutn rayado de color
negro y blanco-rosa, pantaln blanco de algodn con una jerga adelante, una faja
roja, caites perraje xajab, sombrero de petate hecho en Argueta. Los colores de la
camisa el blanco significa las nubes, el rojo significa el sol, el negro significa la
oscuridad, los colores de las prendas de vestir se relacionan tambin con los
colores del Maz. El caite significa: agricultor o campesino; el sombrero significa: la
corona del hombre y autoridad; El Is Koton, un saco tejido con lana de ovejas el
cual lo utilizaban los principales y las autoridades de la Aldea.

En la actualidad el traje original ya no se utiliza, las mujeres siguen utilizando corte

y el gipil pero moderno y en diferentes tonalidades y en mucho de los casos de
diferentes municipios y departamentos. En el caso de los hombres, utilizan trajes
importados por la globalizacin, pantalones normales camisas o playeras. Lo que
se ha conservado es la utilizacin del sombrero esto da a conocer al principal y
anciano de la comunidad.
Los abuelos dejaron muchos conocimientos que ahora se estn viviendo. Consejo,
Sabidura y Herencia. Fue practicado desde tiempos antiguos, se da de padres a
hijos, con la condicin de los hijos velar por los padres. Matrimonio, se aconseja a
los que se van a casar en este caso son los (Kamol be).
ASPECTOS TRASCEDENTALES
Desde su formacin, Aldea San Juan Argueta pertenece al municipio y
departamento de Solol. El primer comit organizado en la comunidad fue el
comit Pro mejoramiento.
En toda su historia la comunidad ha sufrido varias penalidades entre las que se
destacan:

En la madrugada del 4 de febrero de 1976, se vivi un fuerte sismo, que

provoc daos parcialmente algunas viviendas de la comunidad.

Durante el conflicto armado interno, especficamente en los aos 1980, la

comunidad sufri ya que hubo personas fallecidas, masacradas y
desaparecidas y por seguridad la comunidad se refugiaba en diferentes
lugares, en las montaas e incluso fuera de su comunidad y del pas.

Huracn Mitch entre la ltima semana de octubre y la primera de

noviembre de 1998 en donde la dimensin de los daos fue cuantiosa. Con
el esfuerzo de los vecinos se trabaj en equipo para restablecer los
servicios bsicos en la comunidad.

Huracn estn durante el ao 2005 donde hubo prdidas considerables en

las cosechas por las inundaciones.

Tambin se han desarrollado acontecimientos que representaron grandes

avances para la comunidad, destacndose los siguientes:

En el ao1883. La Alcalda Auxiliar estuvo ubicada en una casa particular,

despus encontraron el lugar donde se encuentra actualmente.

En 1890, Los padres de familia construyeron la escuela pero por ser rea
rural, se implement solo hasta tercer grado primario.

En 1,900 el ttulo de la aldea era enterrada para resguardarlo pero con el

Paso del tiempo se arruin.

En 1,909 solicitaron la definicin del rea de Argueta, pagndole a un

ingeniero quien remidi el lmite, siendo 35 caballeras con 400 manzanas
y unos metros. Los seores de Totonicapn, rechazaron el ttulo a los
Argueteos dicindoles que ellos no queran conservarlo.

Entre los aos 1911 a 1922, se dio la construccin de la Iglesia Catlica.

En 1982- Argueta obtuvo el ttulo de tierra.

En 1945 - Autorizacin lnea de correos y telgrafos.

En 1947 - Autorizacin de la municipalidad de Solol para el

funcionamiento de plaza los das mircoles.

En 1960 - Fundacin del primer cuadro de deporte.

En 1963 Fundacin de la Cooperativa COONAGRI RL.

En 1965 Fundacin de la Cooperativa COLUA RL.

En 1965 - Construccin del puente Las Flores, eleccin primera reina y

fundacin de La Cooperativa de Ahorro y Crdito.

En 1969 - autorizacin para el puesto de salud.

En 1970 -fundacin de la escuela central y agua domiciliar.

En 1977 - construccin del mercado central, se traslad a Argueta el

Instituto Educacin Bsica por cooperativa.

En 1978 - traslado del Puesto de Salud al predio del mercado.

En 1979 - Inicio del proyecto para la introduccin de la energa elctrica.

En 1980 Instalacin del proyecto Nutricin y Salud para nios.

En 1982- se fund el proyecto de Chistian Children por la Hna. Cecilia.

En 1987 -se funda el primer comit de bomberos.

En 1991 Un grupo de mujeres implementan una lavandera para 110

beneficiarios.

En 1992 se da la ampliacin de la escuela por el Comit de mujeres y

promejoramiento.

En 2005 Apertura de camino empezando del Molino Argueta hasta la

concordia.

En 2009 se construye el estadio.

En 2009 Asfaltado de la calle de entrada y salida de Argueta de 2 Km. Con

apoyo de los vecinos se logra implementar un vivero forestal, estufas
mejoradas, tratamiento de aguas grises, adoquinamiento de la calle
principal y la cancha polideportiva y el complejo educativo que se est
construyendo.

Actualmente la comunidad cuenta con los servicios bsicos, tales como: puesto de
salud, agua potable, establecimiento educativo, servicios de energa elctrica, vas
de acceso en buen estado y Maestros permanentes.
Los lderes de la comunidad que ms lucharon por obtener todos estos proyectos,
se puede mencionar a los diferentes alcaldes comunitarios, comits y en especial
al comit Pro mejoramiento y al consejo comunitario de desarrollo (COCODE). La
participacin de la mujer ha aumentado en los ltimos aos por la orientacin e
implementacin de leyes estatales y tienen valores importantes que contribuyen al
desarrollo de la comunidad.
Das especiales en la comunidad son:
1 de enero celebracin del ao nuevo y se realiza el cambio de autoridades de la
Aldea San Juan Argueta recorriendo las principales calles de la comunidad.
2 de febrero bendicin de velas y semillas. Entre Marzo-Abril la Semana Santa.
En la Fe Cristiana se conmemora la muerte y resurreccin de Jess, para estas
fechas se rene toda la familia y se realizan actividades religiosas y como es
tradicin el consumo de: Pan, miel y pescado.
El 24 de Junio de cada ao se celebra la feria titular. Esto se hace en honor al
patrono San Juan Bautista. En este da se realizan actividades; sociales,

culturales, religiosas y deportivas. El da de todos los santos y difuntos se hacen

coronas y se encaminan al cementerio a recordar a sus seres queridos y se
realizan platos tpicos en dulce y otros propios de la regin, as como el vuelo de
barriletes en el cementerio.
24-25 de diciembre Navidad, las posadas como es tradicin la quema de
cohetillos, y para estas fechas se consume; manzana, uva, pera, duraznos, dulces
y tamales.
TOPOGRAFIA
El Casero Central, Aldea San Juan Argueta se encuentra en el rea noroeste del
municipio de Solol a una distancia de 18 kilmetros de la cabecera municipal.
Situada a 2,320 metros sobre el nivel del mar en las coordenadas latitudinales 14
49 00 Norte y longitudinales 91 13 32
Oeste.
El Casero Central, Aldea San Juan Argueta colinda al Norte con el casero Chirij
Ixim, al Oeste con el casero La Unin. Al Sur con el casero La Mesita y Coxom, y
al Este con Colonia Mara Tecn todas ellas pertenecientes al municipio y
departamento de Solol.
Clima:
De acuerdo con la ubicacin geogrfica de la comunidad, tiene un clima fro,
aunque los pobladores indican que en los ltimos aos han experimentado fuertes
cambios en la temperatura al manifestarse ms calor. Tambin ha ocurrido
alteracin en la poca lluviosa y en el volumen de las lluvias causando problemas
de sequa o de inundaciones con la consecuente prdida de las siembras. Algunas
personas consideran que estos cambios son causados por la tala inmoderada de
los bosques y por el uso descontrolado de los recursos naturales.
En la actualidad, los nios reciben educacin en la escuela con relacin a la
proteccin y mejoramiento del medio ambiente y se espera que sus efectos se
puedan
visualizar
en
un
futuro
no
lejano.

Flora y fauna:
En la comunidad se pueden encontrar algunas especies de animales salvajes
tales como el coyote, la ardilla, distinta especies de aves, el conejo y el zorrillo.
Los vecinos indican que el venado y el tigrillo han desaparecido ltimamente como
consecuencia de la caza y los incendios forestales. En cuanto a la flora, se puede

mencionar la existencia de los rboles de pino, aliso, encino, roble, ciprs y otros
cuyos nombres se desconocen, a parte de una variedad grande de vegetacin que
tampoco
se
conoce
su
nombre.
Los comunitarios practican la caza con algunas especies de animales como el
conejo y la ardilla y su carne la utilizan para su alimentacin. En cambio los
rboles son explotados para la lea y para la fabricacin de diferentes tipos de
muebles.
GEOGRAFIA
Localizacin
San Juan Argueta se sita al noroeste de la ciudad de Solol y a una altura de
2,113.5 metros sobre el nivel del mar segn datos del Diagnstico del Municipio de
Solol, elaborado por la Fundacin Centroamericana de Desarrollo FUNCEDE.
Colinda al norte con el cantn Pixabaj, y el lugar llamado Mara Tecn, Muchulic
Bac; al poniente con Pop Abaj, (Piedra de Petate), al Oriente con los cantones
Pixabaj y Chaquijya, y al Sur con la cuenca del ro Kisk'ap.
Administrativamente San Juan Argueta pertenece a la aldea Argueta del municipio
y departamento de Solol.

COMUNICACION
CARRETERAS Y CAMINOS
Arreglo de caminos beneficia a aldeas
23/08/12 - 00:00 SOLOL
Unos 20 mil pobladores de nueve comunidades de la aldea San Juan de Argueta,
Solol, se benefician con la pavimentacin de un tramo de 250 metros y el
adoquina miento de otros 240 metros, en el camino que conecta con la carretera
principal.
Vista de la parte recin pavimentada
para trnsito vehicular de nueve
comunidades
1 de 1
POR DGAR SENZ Solol
Vicente
Agustn
Garca,
alcalde
comunitario de San Juan de Argueta,
inform que despus de varios aos de
gestiones se pudo pavimentar el camino.

Explic por este tramo circulan cientos de vecinos que quedaban incomunicados
durante el invierno, porque se formaban lodazales, hundimientos y grietas que
impedan el paso de vehculos de todo tipo.
El alcalde Andrs Iboy dijo que el proyecto cost Q174 mil, financiado por la
Municipalidad, para beneficiar a La Unin, Chirijixim, La Esperanza, La Mesita,
Coxom, sector Tiu, Mara Tecn, Los Rosales y Ventana Baj.

TIPOS DE TRANSPORTE
Solo se menciona que existen medios de transporte para la movilizacin de
cualquier mercadera tales como: taxi, moto taxis, microbuses, picops.

RADIOEMISORAS
MEDIOS DE COMUNICACION EN LINEA

Para agregar utilice ( MIEMBROS ) Gracias.

CORREOS
En 1945 - Autorizacin lnea de correos y telgrafos

COMUNIDAD
ORGANIZACIN DE LA COMUNIDAD
Formas de participacin comunitaria
La forma de participacin y organizacin de la comunidad es diversa y dinmica, la
cual ha sabido adaptarse a las formas que la actualidad requiere, constituyendo
instancias con base a la dinmica social y la legislacin imperante, tales como
cooperativas, asociaciones, comits, el COCODE y otras. Pero tambin ha
mantenido expresiones que son propias como el caso de los consejos de ancianos
y ancianas, agrupacin de principales, Ajqijab o guas espirituales, Eyoma o
comadronas y de la Autoridad Indgena, representada por el Alcalde Comunitario;
a nivel local y por la Municipalidad Indgena, a nivel municipal y quienes en
conjunto constituyen un referente de gobierno indgena con identidad, autonoma y
libre ejercicio del derecho indgena y del sistema jurdico Maya.
Los tipos de organizaciones y representacin especficas que existen en el
Casero Central, Aldea San Juan Argueta se resumen de la siguiente forma:
ALCALDE COMUNITARIO:
Es la persona elegida por la comunidad mediante asambleas y consultas, quien
por un perodo especfico de un ao, representa la autoridad comunal,
promoviendo y liderando asambleas, movilizaciones, resolucin de conflictos y
acciones sociopolticas en beneficio de su comunidad, interrelacionado con las
diversas expresiones de organizacin local y municipal, especialmente con la
Municipalidad Indgena, con quien constituye una asamblea de autoridades a nivel
municipal, referente de gobierno indgena con legitimidad, identidad, autonoma y
libre ejercicio del derecho indgena y del sistema jurdico Maya, la cual se rene
los viernes y martes de cada semana; y de forma extraordinaria las veces que
sean necesarias.
ORGANO DE COORDINACIN COCODE:
Estructura comunitaria que impulsa la participacin de la poblacin en la
planificacin y ejecucin del desarrollo y en la gestin pblica a nivel local. Los
COCODES forman parte del Sistema de Consejos de Desarrollo que funciona a
nivel nacional.

Segn el decreto 11-2002 del Congreso de la Repblica, Ley del los consejos de
Desarrollo Urbano y Rural, su objetivo primordial es el de organizar y coordinar la
administracin pblica a travs de la formulacin de polticas de desarrollo, planes
y programas presupuestarios, teniendo como una de sus funciones la de
promover, facilitar y apoyar la organizacin y participacin efectiva de la
comunidad y sus organizaciones, en la priorizacin de necesidades, problemas y
sus soluciones, para el desarrollo integral de la comunidad.
ASOCIACIONES:
La comunidad cuenta con 4 asociaciones formalmente constituidas las cuales
impulsan acciones en beneficio de la comunidad, tales como actividades sociales,
econmicas y otras.
Entre estas estn: Asociacin pro tierras nuevos horizontes APROTHINO,
asociacin de rosquiteros, asociacin de transportistas y de taxistas.
COMITES Y COMISIONES:
Estas instancias cumplen diversas funciones, sobre las cuales se constituyen. El
comit de agua potable, encargados del buen servicio mantenimiento e instalacin
de tubera para el vital lquido, los integrantes del comit son electos en
asambleas generales con una duracin de dos aos de servicio ad-honorem.
Comit de mujeres la participacin de la mujer es importante para el desarrollo
social, econmico cultural y poltico, donde las mujeres vienen aportando su
esfuerzo efectuando proyectos de beneficios destacndose la ejecucin de dos
tanques lavaderos y un puente peatonal. Comit del complejo educativo, comit
de deporte, comit de salud y otros. Tambin se tiene a la comisin de la mujer,
quien se constituye en torno al objetivo primordial de concienciar a personas del
gnero femenino, sobre la importancia y necesidad de su participacin dentro del
proceso de desarrollo de la comunidad; as mismo promueven a mujeres lideresas
para abordar los problemas sociales econmicos y ambientales existentes dentro
de la cabecera y plantear soluciones para la erradicacin de estos obstculos que
no les permite tener un mejor nivel de vida.
COOPERATIVAS:
En el Casero Central, San Juan Argueta, existen tres cooperativas quienes juegan
un rol importante en la vida econmica de la comunidad, promoviendo actividades
de tipo social, cultural especficamente en crditos y otras. Siendo estas:
COONAGRI RL. FONDOS DE AMERICA RL. Y COLUA RL.
JUNTA ESCOLAR O CONSEJO DE PADRES DE FAMILIA:
La Junta Escolar es una organizacin civil con personalidad jurdica, que est
integrada por padres y madres de nios y nias inscritas en la escuela y por los

maestros y maestras, cuyo objetivo es interactuar efectivamente en el proceso

educativo de una comunidad determinada, y apoyar all, la descentralizacin de
los recursos econmicos en la prestacin de los servicios de apoyo de los centros
educativos oficiales.

ESPIRITUALIDAD Y RELIGIOSIDAD:
La espiritualidad y religiosidad de la comunidad se presenta de forma variada,
existiendo expresiones enraizadas en la cosmovisin del pueblo maya,
representadas por los Ajqij o Guas Espirituales, lugares sagrados o altares
ceremoniales, y valores y expresiones cotidianas que permanecen en la mayora
de las familias y que constituyen el sustento de la identidad cultural propia de la
comunidad. Pero tambin existen expresiones religiosas cristianas como la
evanglica y la catlica las cuales son representadas en la comunidad por los
feligreses, las iglesias y/o capillas, los catequistas, pastores y agrupaciones
relacionadas.
ENTIDADES RELIGIOSAS:
La religin evanglica y catlica es representada en la comunidad por diversas
expresiones como: los catequistas, pastores, y agrupaciones diversas.
Correlacin e interaccin de organizaciones en la comunidad:
Los habitantes del Casero Central, Aldea San Juan Argueta en el siguiente
diagrama denotan la presencia de las organizaciones e instituciones que ofrecen
apoyo externo, y de comits u otras instancias locales de la propia comunidad. En
este diagrama organizacional, tambin llamado de comal y tortillas, el crculo
ms grande o comal representa la comunidad, las tortillas que estn dentro del
comal representan las organizaciones internas y las que estn fueran las
instituciones externas de apoyo.
El diagrama nos permite conocer la importancia que tienen las diversas
organizaciones para la comunidad, dependiendo de la forma en que est resaltado
o identificado el crculo de la tortilla: con negrilla y con relleno para las ms
importantes, con menos negrilla para las importantes y con contorno normal para
las menos importantes.
Asimismo, indica mediante flechas las relaciones existentes entre todas estas
entidades.
El sentido de la flecha indica bsicamente quin apoya o fortalece a quin.
En cada una de las comunidades es evidente la importancia que tiene el rgano
de Coordinacin del COCODE, el cual constituye el ente central y rector del

proceso actual del desarrollo de la comunidad, sin embargo es innegable que la

figura ms antigua de autoridad local que permanece viva en la comunidad es el
Alcalde o Alcaldesa Comunitario, (en el caso de las aldeas existe una corporacin
dentro de una auxiliatura, liderada por el alcalde principal) quien cumple el rol de
liderar la lucha, el desarrollo y la representacin de la comunidad ante el gobierno
municipal y central, incluyendo sus dependencias, adems de impartir justicia
Maya y aplicar las medidas correctivas necesarias en conflictos y diferencias que
aquejen a la comunidad. Los Alcaldes Comunitarios presiden el rgano de
coordinacin de los COCODES.
El nombramiento de los alcaldes comunitarios se da mediante asambleas
comunitarias en donde confluyen mujeres y hombres, lderes, ancianos, y todos
aquellos sectores representados dentro del territorio comunal, dentro de un
proceso de elegibilidad abierto, prctico, amplio y de participacin directa.
La figura de alcalde comunitario mantiene una correlacin directa y es parte
ntegra de la Municipalidad Indgena siendo esta una organizacin sociopoltica
ancestral, histrica, representativa, solidaria y legitima del pueblo Maya, parte de
la herencia que ha constituido como instrumento de las comunidades mayas de
este municipio, para la promocin y defensa de sus intereses civiles, econmicos,
culturales, sociales y polticos.

DIAGRAMA ORGANIZACIONAL DEL CASERIO SAN JUAN ARGUETA

Participacin y organizacin de las mujeres:

En el Casero Central, Aldea San Juan Argueta existe Comit de mujeres que
desde el ao 1991 est legalizado destacndose por la ejecucin de dos tanques
lavaderos y un puente peatonal. Comisin de la Mujer que desde el ao 2004 est
legalizado y realiza proyectos sobre estufas mejoradas, filtros de agua,
capacitaciones y otros. Adems, el COCODE cuenta con cinco socias mujeres en
su rgano directivo siendo Zoila Torres de Cutz Sub-Secretaria, Gloria Esperanza
Tu Tesorera, Juana Lpez Vocal I, Concepcin Mara Tzoc Vocal II, Encarnacin
Say Vocal III.
Las mujeres de esta comunidad participan activamente en todo tipo de reuniones y
asambleas comunitarias por ejemplo en la Asamblea de comienzo de este Plan
participaron 9 mujeres, que representa el 50 % de personas asistentes a la misma.
Participacin y organizacin de la juventud:
En la comunidad existe un grupo de jvenes organizados (AFA) Asociacin de
Ftbol Argueteo, que desde el ao de 1960 fue fundado quienes desarrollan
actividades deportivas para la feria de la aldea y para fin de ao cuenta con siete
equipos propios de la aldea y sus caseros.
Los jvenes de esta comunidad participan activamente en todo tipo de reuniones y
asambleas comunitarias por ejemplo en la asamblea de comienzo de este plan
participaron 8 Jvenes (hombres y mujeres) teniendo en cuenta que la mayora se
encuentra fuera de su comunidad por motivos de estudio trabajo y otros. Por lo
que acuden al llamado nicamente los que se encuentran laborando dentro de su
comunidad.
CULTURA
IDIOMA Y DIALECTOS
El idioma que se habla en la comunidad es el Maya Kiche, aunque tambin
buena parte de la poblacin domina el castellano. Respecto al traje original las
mujeres utilizaban un corte wiswil uq, el cual es de color negro con cuadritos
rayados, blanco y negro; un gipil de color blanco wiswil pr, un delantal en un
pedazo de tela uwaj, faja de color blanco y negro y sandalia. Una minora
utilizaba un listn xaqab para trenzar el pelo, lo utilizaban las mujeres de mayor
autoridad, un perraje jaspeado hecho de algodn color caf, chachales o collar de
pura piedra de color rojo con una moneda en medio (sq apuaq) y anillos. Los
colores de la vestimenta de la mujer se relacionan con los colores de la
naturaleza.

ESPIRITUALIDAD Y RELIGIOSIDAD:
La espiritualidad y religiosidad de la comunidad se presenta de forma variada,
existiendo expresiones enraizadas en la cosmovisin del pueblo maya,
representadas por los Ajqij o Guas Espirituales, lugares sagrados o altares
ceremoniales, y valores y expresiones cotidianas que permanecen en la mayora
de las familias y que constituyen el sustento de la identidad cultural propia de la
comunidad. Pero tambin existen expresiones religiosas cristianas como la
evanglica y la catlica las cuales son representadas en la comunidad por los
feligreses, las iglesias y/o capillas, los catequistas, pastores y agrupaciones
relacionadas.
VESTUARIOS Y TRAJES
Los hombres utilizaban: camisa blanca de una tela llamada Cutn rayado de color
negro y blanco-rosa, pantaln blanco de algodn con una jerga adelante, una faja
roja, caites perraje xajab, sombrero de petate hecho en Argueta. Los colores de la
camisa el blanco significa las nubes, el rojo significa el sol, el negro significa la
oscuridad, los colores de las prendas de vestir se relacionan tambin con los
colores del Maz. El caite significa: agricultor o campesino; el sombrero significa: la
corona del hombre y autoridad; El Is Koton, un saco tejido con lana de ovejas el
cual lo utilizaban los principales y las autoridades de la Aldea.
En la actualidad el traje original ya no se utiliza, las mujeres siguen utilizando corte
y el gipil pero moderno y en diferentes tonalidades y en mucho de los casos de
diferentes municipios y departamentos. En el caso de los hombres, utilizan trajes
importados por la globalizacin, pantalones normales camisas o playeras. Lo que
se ha conservado es la utilizacin del sombrero esto da a conocer al principal y
anciano de la comunidad.
Los abuelos dejaron muchos conocimientos que ahora se estn viviendo. Consejo,
Sabidura y Herencia. Fue practicado desde tiempos antiguos, se da de padres a
hijos, con la condicin de los hijos velar por los padres. Matrimonio, se aconseja a
los que se van a casar en este caso son los (Kamol be).
COSTUMBRES
1 de enero celebracin del ao nuevo y se realiza el cambio de autoridades de la
Aldea San Juan Argueta recorriendo las principales calles de la comunidad.
2 de febrero bendicin de velas y semillas. Entre Marzo-Abril la Semana Santa.
En la Fe Cristiana se conmemora la muerte y resurreccin de Jess, para estas
fechas se rene toda la familia y se realizan actividades religiosas y como es
tradicin el consumo de: Pan, miel y pescado.

El 24 de Junio de cada ao se celebra la feria titular. Esto se hace en honor al

patrono San Juan Bautista. En este da se realizan actividades; sociales,
culturales, religiosas y deportivas. El da de todos los santos y difuntos se hacen
coronas y se encaminan al cementerio a recordar a sus seres queridos y se
realizan platos tpicos en dulce y otros propios de la regin, as como el vuelo de
barriletes en el cementerio.
24-25 de diciembre Navidad, las posadas como es tradicin la quema de
cohetillos, y para estas fechas se consume; manzana, uva, pera, duraznos, dulces
y tamales.
FIESTA PATRONAL
El 24 de Junio de cada ao se celebra la feria titular. Esto se hace en honor al
patrono San Juan Bautista. En este da se realizan actividades; sociales,
culturales, religiosas y deportivas. El da de todos los santos y difuntos se hacen
coronas y se encaminan al cementerio a recordar a sus seres queridos y se
realizan platos tpicos en dulce y otros propios de la regin, as como el vuelo de
barriletes en el cementerio.
ECONOMIA
ASOCIACIONES:
La comunidad cuenta con 4 asociaciones formalmente constituidas las cuales
impulsan acciones en beneficio de la comunidad, tales como actividades sociales,
econmicas y otras.
Entre estas estn: Asociacin pro tierras nuevos horizontes APROTHINO,
asociacin de rosquiteros, asociacin de transportistas y de taxistas.
COMITES Y COMISIONES:
Estas instancias cumplen diversas funciones, sobre las cuales se constituyen. El
comit de agua potable, encargados del buen servicio mantenimiento e instalacin
de tubera para el vital lquido, los integrantes del comit son electos en
asambleas generales con una duracin de dos aos de servicio ad-honorem.
Comit de mujeres la participacin de la mujer es importante para el desarrollo
social, econmico cultural y poltico, donde las mujeres vienen aportando su
esfuerzo efectuando proyectos de beneficios destacndose la ejecucin de dos
tanques lavaderos y un puente peatonal. Comit del complejo educativo, comit
de deporte, comit de salud y otros. Tambin se tiene a la comisin de la mujer,
quien se constituye en torno al objetivo primordial de concienciar a personas del
gnero femenino, sobre la importancia y necesidad de su participacin dentro del
proceso de desarrollo de la comunidad; as mismo promueven a mujeres lideresas

para abordar los problemas sociales econmicos y ambientales existentes dentro

de la cabecera y plantear soluciones para la erradicacin de estos obstculos que
no les permite tener un mejor nivel de vida.
COOPERATIVAS:
En el Casero Central, San Juan Argueta, existen tres cooperativas quienes juegan
un rol importante en la vida econmica de la comunidad, promoviendo actividades
de tipo social, cultural especficamente en crditos y otras. Siendo estas:
COONAGRI RL. FONDOS DE AMERICA RL. Y COLUA RL.

VIVIENDAS

4%
HABITADAS

23%
DESHABITADAS

EN CONSTRUCCIN

73%

INTERPRETACIN

Al realizar en censo en la aldea de San Juan Argueta del municipio de Solol

nosotros los alumnos de curso de Auxiliares de Enfermera Comunitario nos
dimos cuenta que el 73% de las viviendas son habitadas en cambio el 23% de las
viviendas son deshabitadas debido a que gran parte de las familias de la misma
aldea tienen 2 casas y otras en las que no estn habitadas debido a que las
personas no viven en la aldea y el 4% de las viviendas estas en construccin la
mayor parte de las viviendas en construccin son de block.

MATERNO
EMBARAZADAS

PUERPERIO

29%

71%

INTERPRETACIN

El censo ayudo a detectar cuantas embarazadas hay en la comunidad y debido a

la misma nos pudimos dar cuenta que el 71% de las mujeres estn embarazadas
y el 29% de las mujeres estn en la etapa del puerperio y debido a que uno de los
objetivos del Ministerio de Salud Pblica es prevenir la muerte materna y mujeres
en la etapa del puerperio y esto nos ayudara a darle ms prioridad y monitoreo al
tema planteado.

SEXO

MASCULINO

FEMENINO
45%

55%

INTERPRETACIN

El 55% de la poblacin de la aldea de San Juan Argueta del municipio de Solol

se refiere al sexo femenino mientras que el 45% de la poblacin es masculina.

AS FECHAS DE NACIMINETO PROPORCIONADOS Y NO PROPOR

SI

NO

44%
56%

INTERPRETACIN

En el proceso de la realizacin del censo en la aldea San Juan Argueta tuvimos

dificultad en cuanto a que los vecinos de dicha comunidad no nos proporcionaban
algunos datos que estn plasmados en el formato del censo y uno de ellos es la
fecha de nacimiento de las personas ya que al momento de pedir su colaboracin
ellos manifestaban que no podan dar sus fecha de nacimiento por que
desconocan la fecha de naciente de cada uno de los miembros de la familia. Y de
esa manera el 44% de la poblacin si pudieron proporcionar las fechas de
nacimiento de los cada uno de los miembros de la familia y el 56% no pudo
responder a la misma.

EDADES
0-1 AO

1-5 AOS

5-10 AOS

10-20 AOS

20-60 AOS

60 EN ADELANTE

8% 2% 7%
10%

47%

26%

INTERPRETACIN
Al realizar el censo es importante tomar en cuenta las edades ya que define la
pirmide poblacional de las comunidades en este caso en la aldea de San Juan
Argueta se centra a travs del censo que se hizo que el 47% de la poblacin es
adulta que define en el rango de edades de 20 a 60 aos, mientras que el 26% de
la poblacin es joven que delimita las edades de 10 a 20 aos, y de esa manera
el 10% son nios de 5 a 10 aos, por lo tanto el 8% son personas de la tercera
edad de 60 aos en adelante , y por ende el 7% son nios de 1 a 5 aos y el 2%
pertenece a nios de o a 1 ao.

ESQUEMA BSICO DE VACUNACIN

ESQUEMA BSICO COMPLETO

ESQUEMA BSICO IMCOMPLETO

33%

67%

INTERPRETACIN

Al momento de realizar el censo verificamos el esquema de vacunacin de los

nios menores de 1 ao y observamos que el 67% de los nios estn al da con
sus vacunas, mientas que el 33% de los nios no estn al da con el esquema de
vacunacin y nosotros como estudiantes del curso de Auxiliares de Enfermera
Comunitario exhortamos a las madres para que estn al da con el esquema de
vacunacin de los nios ya que las vacunas ayudan a prevenir enfermedades.

ESQUEMA COMPLETO DE 1 A 4 AOS

R1

R2

27%

73%

INTERPRETACIN
En el carne de vacunacin observamos si los nios tienen el esquema completo
de vacunacin de 1 a 4 aos en la cual el 73% de los nios tienen el primer
refuerzo y el 27% ya cuantas con el segundo refuerzo del esquema de
vacunacin.

PARTICIPA EN LOS QUEHACERES DE LA CASA

SI

NO

25%

75%

INTERPRETACIN

Este tems se le hizo directamente a los nios a partir de la edad escolar en la cual
el 75% respondi que si participan en los quehaceres de la casa y tan solo el 25%
respondi que no colaboran en los quehaceres de la casa.

SABE LEER Y ESCRIBIR

SI

NO

23%

77%

INTERPRETACIN
De acuerdo a los estudio estadsticos que se realiz en la aldea de San Juan
Argueta del municipio de Solol el 77% de la poblacin respondi que si saben
leer y escribir y el 23% respondi que no saben leer ni escribir.

NIVEL DE ESCOLARIDAD
PRE-PRIMARIA

NIVEL PRIMARIO

CICLO BSICO

CICLO DIVERSIFICADO

NIVEL UNIVERSITARIO

NO APLICA

21%

4%

4%

38%

19%
15%

INTERPRETACIN
El diagnstico del nivel de escolaridad de la aldea de San Juan Argueta es muy
importante porque a travs de ello nos podemos dar cuenta del nivel de
analfabetismo que tiene dicha comunidad. En la grfica anterior se muestran los
resultados del censo realizado sobre nivel de escolaridad.

RELIGIN
CATLICA

EVANGELICA

OTROS

1%

50%

49%

INTERPRETACIN

En la grfica anterior podemos observar los porcentajes de familias que hacen

participes de alguna religin y por lo tanto la mayor parte de la poblacin es
evanglica con un 50% y en la religin catlica el porcentaje es de 49% y tan solo
un 1% opta por otras religiones.

ESTADO CIVIL
CASADO

DIVORCIADO

VIUDO

UNIDO

5% 8%
1%

86%

INTERPRETACIN
La familia es la base fundamental de la sociedad, constituida por hombres y
mujeres. Segn estudios realizados dentro de la comunidad el 86% de los
padres censados son casados y casadas, por lo que el 8% se encuentran
unidos, el 5% son viudos y el 1% estan divorciados por diversas razones
personales.

Ama de Casa

Carpinteros

Estudiantes

Jornaleros

Comerciantes

Albail

Maestros

Electricista

Fletero

Herrero

Entidad Privada

Pastor

Agricultor

Tenderos

Mecnicos

Piloto

Carniceros

Fabricantes de Candela

Mdico, Enfermera y Curandera

Cocinero

Maquila, Sastre

Talabarteros

Trabajador de SIAS

Panadero

Cantante

OCUPACIN

3% 0% 1% 0%
0% 0% 1% 0% 1% 1% 1%
30%
2%
6% 1%
1%

0%
8%
1%
1%
0%

3%
32%

3%
3%

INTERPRETACIN
En la grafica anterior observaremos los porcentajes de ocupaciones en las
que se dedican los habitantes de la aldea San Juan Argueta del municipio de
Solol.

EMIGRACIN
SI

NO

10%

90%

INTERPRETACIN
El 10% de la poblacin respondi que son emigrantes y el 90% respondi al censo
que no son emigrantes.

INMIGRACIN
SI

NO

5%

95%

INTERPRETACIN

El 5% de la poblacin respondi que si son inmigrantes y el 95% respondi que

no son inmigrantes.

COLABORA O TIENE CARGO EN LA COMUNIDAD

VIGILANTE

COCODE

PASTORA

SEC. MUNI

ALCALDE AUXILIAR

JUNTA ESCOLAR

COORDINADOR DE JVENES

BOMBERO

5% 10%
20%
20%

15%
5%

5%

20%

INTERPRETACIN
Todo ciudadano tiene derecho y obligacin de asumir un cargo dentro de la
comunidad cuando la poblacin lo disponga y de esa manera nos damos cuenta
que en la grfica anterior aparecen los porcentajes de los cargos que
desempean los lderes de la aldea de San Juan Argueta.

EGURIDAD ALIMENTARIA Y NUTRICIONAL PATRON ALIMENTICIO

ALIMENTOS

MAZ

FRIJOL

ARROZ

HUEVOS

PAN

AZCAR

CAF

CARNE

VERDURAS

FRUTAS

HIERBAS

VITACEREAL

OTROS

6%

4% 1% 13%
5%

11%

5%
8%

11%
5%

10%
7%

13%

INTERPRETACIN
El plan de alimentacin es una gua en la cual se indica cuantas raciones de cada
grupo de alimento puede consumir una persona en un da y tiempo de comida, y
en la grfica anterior podemos observar los porcentajes y los nombres de los
alimentos que comnmente consumen los habitantes de la aldea de San Juan
Argueta.

UTILIZACIN DE LA VIVIENDA PARA OTROS SERVICIOS

MOLINO DE NIXTAMAL

TIENDA

CANTINA

COMEDOR

VENTA DE MEDICINA

DISPENDIO DE GAS PROPANO

OTROS

4%
36%
42%
2%
9%

4% 2%

INTERPRETACIN
En la grfica anterior se describe las utilidades que los pobladores de la
comunidad le dan a sus viviendas y por medio de los servicios que tienen en su
vivienda las familias satisfacen sus necesidades econmicas entre otros.

PROBLEMAS OBSERVADOS
Falta de higiene
Planificacion familiar
Mala disposicion de desagues
Espacio estrecho

6%

Familias renuentes
No cuentan con pozo de agua
Animales sueltos en la casa

6%

6%
6%
11%

56%

11%

INTERPRETACIN

Al realizar el censo pudimos observar una serie de problemticas que afrontan las
familias de la aldea de Argueta y en la grfica anterior estn descritas cada uno de
ellas as mismo estn planteadas a nivel de porcentajes.

PROBLEMAS SENTIDOS (RELACIONADOS A LA SALUD FAMILIAR)

Resfriado comun
Problemas de rion
Espasmo muscular
Epilectico

Diabetes
Hipertension
Problemas de la vista

3%

Dolor de estomago
Artritis
Problemas mentales

3%
3% 3%

3%
3%

47%

3%
9%
22%

INTERPRETACIN
Uno de los principales objetivos del censo es sacar las estadsticas de que
enfermedades son las ms comunes en dicha aldea, el 47% de los habitantes
respondi que el problema relacionado a la salud familiar es el resfriado comn, el
22% respondi que padecen de diabetes, el 10% contesto que se enferman de
dolor de estmago, y el resto del porcentaje que corresponde al 3% que son las
siguiente enfermedades: problema de rin, espasmo muscular, hipertensin,
epilpticos, problemas mentales, artritis, problemas de la vista y es de esa manera
en la que a travs del censo pudimos observar las problemticas de la salud
familiar

SANEAMIENTO AMBIENTAL

ABASTECIMENTO DE AGUA
Chorro domiciliar

Llena cantaro

Pozo

45%
53%

2%

INTERPRETACIN
El agua es base fundamental para la vida de cada ser humano, en el trascurso de
la realizacin del censo observamos que el 53% de las familias cuentan con
chorro domiciliar, mientras que el 45% de las familias tienen pozo y el 2% de las
familias llenan cntaro.

TRATAMIENTO DE AGUA
Hervir

clorar

15%

Otro

Nada

3%

7%

75%

INTERPRETACIN
El tratamiento del agua es muy importante porque si nosotros no le damos un
tratamiento adecuado nosotros mismos podemos enfermarnos de parsitos, y es
por ello que al momento de realizar el censo el 75% de las personas censadas
respondieron que hierven el agua antes de consumirla y el 15% de las personas
respondieron que le dan otro tratamiento al agua, el 7% respondi que lo cloran y
el 3% dijo que no le dan ni un tratamiento al agua porque ellos dicen que el agua
potable que tienen ya viene clorada y no es necesario darle un tratamiento a la
misma.

DISPOSICION DE EXCRETAS

2% 4%
22%

10%

Inodoro lavable
Letrina propia
Letrina compartida
Al aire libre
Otros

62%

INTERPRETACIN
El 62% de los habitantes confirman que tienen letrina propia, el 22% contestaron
que tienen inodoro lavable, el 10% respondieron que tienen letrina compartida, el
4% afirmo que contestaron que tienen otro sistema de disposicin de escretas,
mientras que el 2% contesto que la disposicin de escretas lo tienen al aire libre.

DISPOSICION DE AGUAS SERVIDAS

11%
23%

Fosa septico
Aflor de tierratico
Otros

66%

INTERPRETACIN
El 66% de los habitantes de la aldea San Juan Argueta afirmo que la disposicin
de aguas servidas es a flor de tierra, el 23% contest que utilizan el sistema de
fosas spticas, mientas que el 11% respondi que tienen otro sistema de la
disposicin de aguas servidas.

DISPOSICION DE BASURA

39%
49%

6%

Lo queman
La entierran
La tiran
Utilizan de abono

5%

INTERPRETACIN
El 49% de la poblacin afirmo que ellos queman la basura, el 39% aseguro que
la utilizan para abono en sus siembras, el 7% contesto que la tiran, en cambio el
5% respondi que la entierran.

VIVIENDA

PISO

13%
30%

Tierra
Torta de cemento
Ceramico o granito

57%

INTERPRETACIN
El 57% de la poblacin censada afirmo que el piso de su casa es de torta de
cemento, el 30% contesto que es de cermico o granito en cambio el 13% de la
poblacin respondi que es de tierra.

PAREDES

1% 1%
Adobe
34%

Block
Madera
Otros

65%

INTERPRETACIN
Al realizar el censo en la aldea San Juan Argueta del municipio de Solol nos
dimos cuenta que el 65% de las paredes de las viviendas son de block, el 24% de
las paredes son de adobe, el 1% son de otro material y una minora es de madera.

TECHOS

Lamina

32%

Teja
De concreto

5%

63%

INTERPRETACIN
Al realizar el censo en la aldea de San Juan Argueta del Municipio de Solol
pudimos observar que la mayor parte de las viviendas tienen el techo de lmina
que corresponde al 63%, y en trmino medio las casas tienen el techo de concreto
que corresponde al 32% de la grfica anterior y el 5% de las viviendas son de teja.

CIELO FALSO

29%

S
No

71%

INTERPRETACIN
Al realizar el censo en la aldea de San Juan Argueta del municipio de Solol el
71% de la poblacin afirmo que no cuentan con cielo falso en sus viviendas debido
a que algunas casas son de terraza, y el 29% contesto que si tienen cielo falto
dentro de sus viviendas.

COCINA

6%
Separada
No separada

94%

INTERPRETACIN
Es muy importante que en las viviendas estn separados los dormitorios y la
cocina para tener una buena higiene, el 94% de la poblacin afirmo que tienen
separados los dormitorios y la cocina en cambio el 6% respondi que no tienen
separado el dormitorio y la cocina.

FORMA DE COCINAR

25%

Poyeton
Estufa

75%

INTERPRETACIN
Al momento de censar a las personas se le hizo la pregunta: de qu forma
cocina? Y el 75% de la poblacin respondi que usan el poyeton para cocinar en
cambio el 25% respondi que usan estufa para cocinar.

ILUMINACION

2%
Buena
Mala

98%

INTERPRETACIN
El 98% de la poblacin respondi que tienen una buena iluminacin en sus
hogares y tan solo el 2% de la poblacin contesto que tienen una mala
iluminacin en sus viviendas.

TENDENCIA DE VIVIENDA

9%

3%

Propia
Alquilada
Prestada

88%

INTERPRETACIN

El 88% de la poblacin afirmo que su vivienda es propia, el 9% confirmo que solo

la alquilan, en cambio el 3% contesto que la tienen prestada

PERROS
PERROS

198

103
95
Cantidad de perros
Vacunados
No vacunados

INTERPRETACIN

Al realizar el censo en la comunidad de San Juan Argueta los habitantes de dicha

comunidad nos proporcionaron datos respecto a la cantidad de animales en total
hay 198 perros, son 103 perros vacunados y 95 no vacunados.

GATOS
GATOS

70

29

Cantidad de gatos

Vacunados

41

No vacunados

INTERPRETACIN
Al realizar el censo en la comunidad de San Juan Argueta los habitantes de dicha
comunidad nos proporcionaron datos respecto a la cantidad de animales en total
hay 70, son 29 gatos vacunados y 41 gatos no vacunados.

OTROS ANIMALES

5% 2%1%

Aves de corral
Ganado porcino
Ganado vacuno
Otros

92%

INTERPRETACIN
El censo el un materia de apoyo de nos sirve para detectar que cantidad de
animales existen en la comunidad, el 92% son aves de corral, el 5% es ganado
vacuno, el 2% es ganado porcino y el 1% que corresponde a otro tipo de animal
existente.

TIPO DE CULTIVOS

Frijol
Milpa
Arveja
Otros

INTERPRETACIN
A travs del censo realizado en la grfica anterior podemos observar el porcentaje
y el nombre de los cultivos que comnmente siembran los pobladores de la aldea
San Juan Argueta.

ATENCION EN SALUD

1% 2% 3%
21%
14%

Comadrona
Centro de salud CAP
Hospital nacional
Puesto de salud
Clnica privada
Centro de convergencia

59%

INTERPRETACIN
Uno de los principales objetivos del censo es saber a qu tipo de atencin en
salud acuden los pobladores de la comunidad, el 59% afirmo que asisten a un
puesto de salud, el 21% respondi que va a clnicas privadas, el 14% contesto que
van al hospital nacional, el 3% confirmo que asisten a un centro de salud, el 2%
respondi que acuden a una comadrona, y tan solo el 1% afirmo que asiste a un
centro de convergencia.

CONCLUSIONES

Es el proceso total de recolectar, recopilar, evaluar, analizar y publicar o diseminar

en cualquier otra forma, los datos (o la informacin) demogrficos, econmicos y
sociales que pertenecen en un momento determinado, a todas las personas de un
pas o de una parte bien delimitada del mismo.
El censo es una estadstica descriptiva, al recuento de individuos que conforman
una poblacin estadstica, definida como un conjunto de elementos de referencia
sobre el que se realizan las observaciones. El censo de una poblacin estadstica
consiste bsicamente, en obtener mediciones del nmero total de individuos
mediante diversas tcnicas de recuento.
El censo es una de las operaciones estadsticas que no trabaja sobre una
muestra, sino sobre la poblacin total; mientras que el perodo de realizacin
depende de los objetivos para los que se necesiten los datos.
Un censo de poblacin es la enumeracin de los habitantes de un determinado
lugar por sexo, edad, distribucin geogrfica y caractersticas socio-econmicas.
Los datos del censo deben registrar las caractersticas de cada persona en forma
individual, lo que permite realizar diversas clasificaciones, pero siempre guardando
la confidencialidad del secreto estadstico. los resultados de un censo de tienen
un uso fundamental en la evaluacin y establecimiento de programas en materia
de educacin, alfabetizacin, empleo, vivienda, salud, urbanizacin y desarrollo
rural, entre otros. El pas necesita saber cuntos somos, quines somos, dnde
vivimos, cmo somos, y qu necesitamos los guatemaltecos.

RECOMENDACIONES

AN
EX
OS