Curso de Ps-Graduao Lato Sensu a Distncia

Libras
Libras I - Vocabulrio

Autor: Milena Pereira da Silva Miiji.

Nayara da Silva Cesario Martins.

EAD Educao a Distncia

Parceria Universidade Catlica Dom Bosco e Portal Educao

SUMRIO
UNIDADE 1 HISTRICO DA LNGUA DE SINAIS ............................................. 03
1.1 A Histria dos surdos no mundo ....................................................................... 03
1.2 Educao dos surdos no Brasil ......................................................................... 09
1.3 A Lngua Brasileira de Sinais ............................................................................ 12
1.4 Dialetos da Lngua de sinais ............................................................................. 14

UNIDADE 2 - SINAIS RELIGIOSOS ...................................................................... 17

UNIDADE 3 ESCOLARIZAO .......................................................................... 19
UNIDADE 4 - HIGIENE, DOENAS, SEXO ........................................................... 21
UNIDADE 5 - POLTICA, PASES, ESTADOS E CIDADES DO BRASIL .............. 23
REFERNCIAS....................................................................................................... 26

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UNIDADE 1 - HISTRICO DA LNGUA DE SINAIS

Para estudarmos a fundamentao da educao de surdos, preciso

conhecer brevemente sua histria e, ao conhecer a histria dos surdos, vamos
adquirir conhecimentos sobre o assunto abordado e refletirmos, questionarmos
sobre a sua educao em vrias pocas.
Esta primeira unidade importante no s para a compreenso do
conhecimento histrico, mas tambm para percorrermos com diferentes pontos de
vista, a histria de povos surdos. necessrio entendermos como aconteceu a
educao dos surdos para compreendermos a luta pelo direito de ser surdo.
Na segunda unidade vamos ver alguns sinais referentes ao vocabulrio,
porm vale ressaltar que existem sinais diferentes em todas as regies do Brasil.
Isso no est errado, um respeito da cultura surda da regio e bom para ns
conhecermos essas diferenas, pois ajuda a enriquecer nosso vocabulrio. Essa
diferena de sinais chamada de Dialeto. Voc pode usar o sinal da sua regio sem
problema, mas nos vdeos gravados daremos preferncia para os sinais de Mato
Grosso do Sul.
Os sinais gravados do vocabulrio que vamos estudar foram divididos em
grupos: Unidade 2: Sinais Religiosos; Unidade 3: Escolarizao (Material Escolar,
Sries e Disciplinas, Faculdades e cursos); Unidade 4: Higiene, Doenas, Sexo;
Unidade 5: Poltica, Pases, Estados e cidades do Brasil.
Esta disciplina tem o objetivo de introduzir o aluno no conhecimento da
histria da educao do surdo e o surgimento e o reconhecimento da lngua de
sinais como lngua de um povo e apresentar alguns sinais que podero ser utilizados
no decorrer da disciplina e/ou no dia a dia do professor, professor-intrprete com o
fim de ampliar, reforar e divulgar os sinais.

1.1

Histria dos surdos no mundo

Contam alguns autores, como Goldfeld (1997), Moura (2000), Skliar (1997),

Soares (1999), que nos sculos X a IX a.C. as leis permitiam que os bebs que
tinham sinais de deficincia visvel fossem lanados ao monte Taigeto ou eram
abandonadas nas estradas para morrerem.
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Os Gregos consideravam que as crianas que nasciam surdas eram

incompetentes porque no ouviam, no falavam, ento no tinham capacidade de
pensar e aprender, pois no podiam receber ensinamentos.
No Egito e na Prsia, as pessoas surdas eram consideradas como criaturas
privilegiadas, acreditavam que eram enviados dos deuses, pensavam que se
comunicavam em segredo com os deuses. O povo os protegia, eram respeitados e
os adoravam, embora os surdos no fossem educados e tinham uma vida inativa.
J os Romanos acreditavam que os surdos no tinham competncia para
falar e as leis no os amparavam. As pessoas surdas naquela poca, no podiam
fazer testamentos e precisavam de um curador para seus negcios. Os surdos eram
tidos como incapazes de gerenciar seus atos, perdiam suas condies como seres
humanos e eram confundidos com os retardados. No podiam se casar, pelo menos
at o sculo XII.
De acordo com a histria, na idade mdia os surdos no tinham um
tratamento digno ainda. Os surdos eram considerados sujeitos estranhos e objeto de
curiosidade da sociedade. A explicao para no permitir o casamento de pessoas
surdas era que havia uma proibio bblica contra (no Antigo Testamento), assim
como tambm no podiam receber a comunho e nem se confessar.
No sculo XVI, um mdico italiano, Girolma Cardamo (1501-1576), se
interessou pelos estudos de nariz, ouvido e crebro e afirmou que os surdos podiam
e deveriam receber instruo, pois acreditava que os surdos eram capazes de ler e
escrever sem precisar da fala, at mesmo aqueles que eram nascidos sem audio.
Tem indcios de que Girolma elaborou uma forma de ensino, mas no chegou a
coloc-la em prtica.
O incio da educao do surdo aconteceu com Pedro Ponce de Len (15201584), que foi o primeiro professor de surdos na histria e serviu de base para outros
educadores de surdos. Len era monge Beneditino, viveu num Monastrio
Beneditino, em San Salvador, em Oa, na Espanha. Dedicou parte de sua vida para
os surdos, porm treinava apenas os filhos dos nobres, devido ao ttulo e herana
que receberiam. Os nobres no podiam colocar em risco toda sua fortuna, j que as
pessoas surdas no tinham direitos legais, e aprendendo a falar, tinham seu
reconhecimento como cidado, ttulos e a fortuna familiar.

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O primeiro a se aproveitar do trabalho de Len foi Juan Pablo Bonet (15791629), filsofo e soldado a servio do rei. Bonet se interessou pela educao de
surdo da famlia Velasco, que tinha casos de surdez na famlia de origem gentica.
Ele foi educado por Len (j morto nesta ocasio), aprendeu com a famlia (ou com
alguma testemunha viva) as tcnicas que Len usava, inclusive o alfabeto digital do
qual se apropriou.
Em 1620, Bonet publicou o seu livro, e se apresentou como inventor da arte
de ensinar surdo a falar. Seu livro chamava-se Reduccin de las Letras y Arte de
Ensear a hablar los Mudos. O alfabeto digital era utilizado para ensinar os surdos a
ler e a gramtica era ensinada atravs da Lngua de Sinais. A leitura labial dependia
da habilidade de cada surdo, mas a fala foi ensinada pela manipulao dos rgos
fonoarticulatrios e tambm pelas diferentes posies para a emisso das letras
reduzidas do alfabeto.
A base oralista foi bem recebida pela sociedade daquela poca. Aps Bonet,
Jacob Rodrigues Pereira (1715-1780) tambm se utilizou do alfabeto digital, da
mesma maneira que Abb de Lpe (1712-1789), que por sua vez, o ensinou a
Abb Sicard (1742-1822), e depois disso o alfabeto digital se espalhou pela Europa.
O LEpe fundou a primeira escola pblica para os surdos, que recebeu o
nome de Instituto para Jovens Surdos e Mudos de Paris e capacitou os professores
para surdos e publicou sobre o ensino dos surdos e mudos por meio de sinais
metdicos, com regras sintticas e o alfabeto manual usado pelo Bonnet.
Quando o LEpe morreu, deixou 21 escolas para surdos na Frana e na
Europa e a educao do surdo evoluiu, j que, atravs da Lngua de Sinais, eles
podiam aprender e compreender e dominar assuntos e exercer diversas profisses.
No lugar de LEpe ficou Abb Sicard (1742-1822), que foi nomeado diretor
do Instituto Nacional de Surdos-Mudos. Realizou duas publicaes de livros. A
primeira foi a gramtica geral e a segunda foi um relato detalhado de como havia
treinado Jean Massieu (Surdo).
Com a morte de Sicard, foi nomeado como diretor do Instituto seu discpulo
Massieu, um dos primeiros professores surdos do mundo. Esse fato fez
desencadear uma disputa pelo poder, envolvendo outros dois estudiosos da surdez,
Itard e Grando, o que fez com que Massieu fosse afastado da direo do Instituto.

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Quem era Jean-Marc Itard? Itard nasceu em 1775 e viveu at 1838, quando
adulto foi um mdico-cirurgio francs que se tornou mdico residente do Instituto
Nacional de Surdos-Mudos de Paris. Estudou com Philipe Pinel, pai da Psiquiatria, e
seguia os pensamentos do filsofo Condillac, para quem as sensaes eram base
para o conhecimento humano e reconhecia somente a experincia externa como
fonte do conhecimento.
Itard iniciou um trabalho com o Garoto Selvagem, em 1799, descrito no filme
francs de 1970, O Garoto Selvagem de Franois Truffaut. Itard dedicou grande
parte de seu tempo tentando entender quais as causas da surdez. Verificando que a
causa da surdez no era visvel. Seus prximos estudos foram dissecar cadveres
de surdos, tambm realizou descargas eltricas nos ouvidos dos surdos, usou
sanguessugas para provocar sangramentos e furar as membranas timpnicas de
alunos surdos, alguns alunos no resistiram e morreram e outros tiveram fraturas
cranianas e infeces devido s suas experincias.
importante citar que Itard nunca aprendeu a Lngua de Sinais e que seu
trabalho era voltado para a discriminao dos instrumentos musicais para
posteriormente chegar discriminao de palavras. Desta forma pode criar um curso
de articulao para surdos-mudos. Aps alguns anos, compreendeu que os surdos
podiam ser educados utilizando a lngua de Sinais.
Voltando disputa entre Itard e Grando, quem ganhou a disputa para diretor
do instituto Nacional de surdos-mudos, foi o baro de Grando que era filsofo,
administrador, historiador e filantropo.
O Grando acreditava na superioridade do povo europeu e sua inteno era
equiparar aos europeus. Os Surdos entravam na categoria de selvagens e sua
lngua era vista como pobre quando comparada lngua oral e no era permitido o
uso dos sinais na educao.
Com esta concepo, os professores Surdos da escola foram substitudos
pelos professores ouvintes e a oralizao era seu principal objetivo. No podiam
usar sinais para educar os surdos. Antes de morrer reconheceu a importncia do uso
dos sinais na educao dos surdos, mas isso s aconteceu aps anos de trabalho.
A educao dos surdos nos Estados Unidos aconteceu com mais dificuldade
do que na Europa, visto que o acesso metodologia inglesa sempre era negado.

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Assim aconteceu com Thomas Gallaudet quando foi visitar Braidwood e Kinniburg,
que no revelaram seu mtodo.
Gallaudet ento procurou L`Epe no Instituto Nacional de Surdos-Mudos de
Paris. Ele foi aceito para fazer um estgio e conheceu Laurent Clerc (1785-1869),
um professor Surdo da escola. Posteriormente, Gallaudet convidou Clerc para
retornarem aos Estados Unidos em 1816 para fundarem a primeira escola pblica
para Surdos daquele pas. Abriram a escola em abril de 1817 (Hartforf School)
graas s doaes que receberam. importante destacar que a Lngua de Sinais
usada na escola era inicialmente francesa e gradualmente foi sendo modificada para
se transformar na Lngua Americana de Sinais.
O filho de Thomas Gallaudet, Edward Gallaudet, fundou em 1864 a primeira
faculdade para Surdos, localizada em Washington. Aps anos de trabalho com os
Surdos, Edward resolveu fazer uma grande viagem, visitando outros pases e outras
instituies para verificar se seu mtodo estava adequado. Voltou desta viagem
apoiando o trabalho de Oralismo e adotou o mtodo na escola para oferecer treino
da articulao e leitura orofacial para os alunos que poderiam se beneficiar desse
mtodo.
Clerc sempre defendeu o uso da Lngua de Sinais e faleceu em 1869. O
Oralismo foi a principal forma de educao dos Surdos a partir dos anos 80.
A Universidade Gallaudet, como chamada atualmente, ainda a nica
escola superior de artes liberais para estudantes Surdos do mundo, e a primeira
lngua utilizada nas aulas da universidade foi a Lngua
de Sinais.
Outro

defensor

do

Oralismo

foi

Alexander

Graham Bell (1847-1922), um cientista e inventor do

telefone. A me de Graham Bell era Surda e quando se
casou, sua esposa Mabel, perdeu a audio ainda
jovem, porm foi oralizada e no gostava de estar na
presena de Surdos. Graham Bell acreditava que a
surdez era um desvio, e os Surdos deveriam se passar
por ouvintes encaixados num mundo ouvinte.
Fonte: http://migre.me/eMCYq

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Para ele o aluno surdo que tinha como professor um instrutor Surdo s
serviria como empecilho para sua integrao com a comunidade ouvinte. Acreditava
que os Surdos deviam estudar junto com os ouvintes, no como direito, mas para
evitar que se unissem que se casassem entre si e criassem congregaes. O fato
dos Surdos se casarem representava um perigo para a sociedade. Criou o telefone
em 1876 tentando criar acessrios para Surdos.
As instituies de educao de surdos se disseminaram por toda Europa, e
em 1878, em Paris, aconteceu o I Congresso Internacional de Surdos-Mudos,
instituindo que o melhor mtodo para a educao dos surdos consistia na
articulao com leitura labial e no uso de gestos nas sries iniciais.
Esta determinao somente durou dois anos, pois em 1880, em Milo,
ocorreu o II Congresso Mundial de Surdos-Mudos, que promoveu uma votao para
definir qual seria a melhor forma de educar uma pessoa Surda.
A partir desta votao com os participantes do congresso, foi recomendado
que o melhor mtodo era o oralismo puro, abolindo oficialmente o uso da Lngua de
Sinais na educao dos Surdos. Vale ressaltar que apenas um Surdo participou do
congresso, mas no teve direito de voto, sendo convidado a se retirar da sala de
votao.
Aps o Congresso Internacional de Surdo-mudo assim chamado, o mtodo
oralista foi adotado em vrios pases da Europa, confiando que isto era o melhor
para os Surdos serem educados.
Durante os 80 anos de proibio do uso de Sinais, observou-se que no
houve sucesso porque os Surdos ficavam na escola por oito anos e tinham pouco
aproveitamento.
Vrios surdos no se adaptavam ao mtodo do Oralismo e eram rotulados de
retardados. No era levada em conta a dificuldade de alguns Surdos, pois estavam
interessados em fazer com que os surdos se tornassem normais. O uso dos Sinais
voltou a ser aceito como manifestao lingustica a parir de 1970, com a nova
metodologia criada, a Comunicao Total, que preconizava o uso de linguagem oral
e sinalizada ao mesmo tempo.
Atualmente, o mtodo mais usado em escolas que trabalham com alunos com
surdez o Bilinguismo, que usa como lngua materna a Lngua Brasileira de Sinais e
como a segunda lngua, a Lngua Portuguesa Escrita.

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Fonte: http://migre.me/eMsNo

1.2 Educao dos surdos no Brasil

No Brasil, a educao dos surdos teve incio durante o Segundo Imprio, com
a chegada do educador francs surdo Hernest Huet, em 1855, que era ex-aluno
surdo do Instituto de Paris. Foi ele quem trouxe o alfabeto manual francs e a
Lngua Francesa de Sinais, e quem iniciou a educao dos surdos no Brasil e deu
origem Lngua Brasileira de Sinais.

Fonte: http://migre.me/eMsY3

Lnguas originadas na antiga lngua de sinais francesa, da que

derivam a moderna lngua de sinais francesa (LSF), a lngua de
sinais americana (ASL), a lngua brasileira de sinais (LIBRAS), a
lngua de sinais mexicana (LSM), a lngua de sinais venezuelana
(LSV), a lngua de sinais italiana (LIS), a lngua de sinais da Irlanda
(IRSL), a lngua de sinais chilena (LSCH) e as lnguas de sinais
ibricas: a lngua de sinais espanhola (LSE), a lngua de sinais catal
(LSC) (CAVALCANTE, s.d.).

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O currculo apresentado por ele em 1856, tinha como disciplinas o portugus,

aritmtica, histria, geografia e "linguagem articulada" e a "leitura sobre os lbios",
para os que tivessem capacidade de aprender. (MOURA 2000).
Huet solicitou, ao Imperador Dom Pedro II, um prdio para fundar, em 26 de
setembro de 1857, o Instituto dos Surdos-Mudos do Rio de Janeiro, atual Instituto
Nacional de Educao dos Surdos INES. O Instituto inicialmente utilizava a Lngua
dos Sinais.
Em 1861, Huet deixou o Instituto por problemas pessoais, sendo que seu
cargo de diretor foi assumido um ano depois pelo Dr. Manoel de Magalhes Couto,
que no era especialista em surdez e, logo, deixou de realizar o treino de fala e de
leitura de lbios no Instituto.
Por este motivo, aps uma inspeo governamental, em 1868, o Instituto foi
considerado um asilo de surdos. Com isso, o cargo de diretor foi passado a Tobias
Leite e foi estabelecida a obrigatoriedade do ensino da linguagem articulada e da
leitura dos lbios. Com a morte do Dr. Tobias Leite e com a nomeao do Dr. Joo
Paulo de Carvalho, em 1897, reiniciou-se o ensino da linguagem articulada. Porm
esta s veio mostrar resultados favorveis na administrao do Dr. Joo Brasil
Silvado (1903-1907). (GOLDFELD, 1997).
O carter educacional desta poca se deveu forte influncia do modelo
europeu alm dos resultados do Congresso de Milo. Ento, em 1911, o INES,
seguindo todas as tendncias mundiais, estabeleceu o oralismo puro dentro das
classes, porm o uso de sinais ainda permaneceu at 1957, momento em que houve
proibio oficial. No entanto, entre os surdos, os sinais continuaram a ser utilizados
pelos corredores das escolas.
O Dr. Menezes Vieira, que trabalhou no Instituto, defendia este mtodo
afirmando que nas relaes sociais o indivduo Surdo usaria a linguagem oral e no
a escrita, sendo esta secundria para ele. Alm disso, ele tinha como convico que
era um desperdcio alfabetizar Surdos num pas de analfabetos. O Instituto tinha
vaga para 100 alunos do Brasil todo e somente 30 eram financiadas pelo governo,
que oferecia educao gratuita. Os alunos tinham de 9 a 14 anos e participavam de
oficinas de sapataria, encadernao, pautao e dourao.

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Na gesto do Dr. Armando Paiva Lacerda, foi institudo tambm que os

alunos do Instituto passassem por aplicaes de testes para verificar a inteligncia e
a aptido para a oralizao. Aps estes testes, os alunos eram separados de acordo
com suas capacidades. O objetivo era que as salas de aula fossem cada vez mais
homogneas, separadas de acordo com a seguinte classificao: surdos-mudos
completos, surdos incompletos, semissurdos propriamente ditos, semissurdos.
Na dcada de 1970, com a visita de Ivete Vasconcelos educadora de surdos
da Universidade Gallaudet, chegou ao Brasil a filosofia da Comunicao Total. Essa
filosofia apresentou aspectos positivos como tambm aspectos negativos. Ela foi
positiva, porque ampliou a viso do surdo, no ficou apenas na oralizao que para
alguns era muito difcil e tambm auxiliou no processo da utilizao dos cdigos
espaos-visuais.
O ponto negativo foi que no decorrer do processo ocorreu a desvalorizao
da lngua de sinais e a cultura surda, e foram criados vrios cdigos diferentes da
lngua de sinais.
Segundo Moura (2000), a comunicao total comeou a perder a sua forma
original, que era observar a criana surda com a sua especificidade e passou a ser
utilizada como um mtodo. Nesta fase surgiram outras tcnicas e a necessidade de
cada criana no era mais levada em conta, tinham que se adaptar aos mtodos.
A educao dos surdos e o Bilinguismo passaram a ser difundidos.
Atualmente, estas trs filosofias educacionais ainda persistem paralelamente no
Brasil.
Hoje importante saber que no se usa mais a palavra surdo-mudo,
deficiente auditivo, nem mudinho e nem surdinho. O correto se falar surdo, no se
esquea!

Fonte: http://migre.me/eMDhJ

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O movimento de reconhecimento da cultura, comunidade e identidade dos

surdos conseguiu mobilizar alguns responsveis pela educao dos surdos e a
reformulao da proposta educacional do surdo. Essa proposta recebeu o nome de
bilinguismo.
A autora Quadros (1997), explicou que o bilinguismo uma proposta de
ensino usada por escolas que se propem tornar acessvel criana, duas lnguas
no contexto escolar. O bilinguismo tem apontado que a Lngua de Sinais mais
adequada para o ensino das crianas surdas.
A preocupao atual respeitar a autonomia das lnguas de sinais e
estruturar um plano educacional, que no afete a experincia psicossocial e
lingustica da criana surda. A lngua de sinais uma lngua natural adquirida de
forma espontnea pela criana surda em contato com outras pessoas que usam
essa lngua; se a lngua oral adquirida de forma sistematizada, as pessoas surdas
tm o direito de ser ensinadas em lngua de sinais. A proposta do bilinguismo busca
garantir esse direito.

1.3 A Lngua Brasileira de Sinais

As Lnguas de sinais so naturais, pois surgiram do convvio entre as
pessoas. Elas podem ser comparadas complexidade e expressividade das
lnguas orais, pois pode ser passado qualquer conceito, concreto ou abstrato,
emocional ou racional, complexo ou simples por meio delas. Trata-se de lnguas
organizadas e no de simples juno de gestos. Por este motivo, por terem regras e
serem totalmente estruturadas, so chamadas de LNGUAS.

Fonte: http://migre.me/eMBDe

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As lnguas de sinais distinguem-se das lnguas orais porque se utilizam de um

meio visual-espacial e oral-auditivo, ou seja, na elaborao das lnguas de sinais
precisamos olhar os movimentos que o emissor realiza para entender sua
mensagem. J na lngua oral precisamos apenas ouvi-lo, sem necessariamente
estar olhando para ele.
Leia o exemplo: Irmos ouvintes e irmos surdos.
Os irmos ouvintes podem conversar em cmodos diferentes da casa, como
um na sala e o outro na cozinha que a comunicao ocorre sem dificuldades. J os
irmos surdos no conseguiriam se comunicar, pois precisam estar no alcance da
viso para que o sinal seja notado e percebido pelo receptor (QUADROS, 1998).
As lnguas de sinais possuem mecanismos morfolgicos, sintticos e
semnticos. O canal usado nas lnguas de sinais (o espao) pode contribuir muito
para a produo de sinais que estejam mais em contato com a realidade do que
puramente as palavras. As lnguas de sinais no so universais. Assim como no
temos uma lngua oral nica, tambm no temos apenas uma lngua de sinais. A
lngua de sinais, assim como a lngua oral, a representao da cultura de um povo.
Depois de muita luta a LIBRAS foi reconhecida oficialmente, por meio da Lei
n 10.436, de 24 de abril de 2002, que dispe sobre a Lngua Brasileira de Sinais.
Assim, a LIBRAS reconhecida como meio legal de comunicao e expresso, em
que o sistema lingustico de natureza visomotor, com gramtica prpria, constitui um
sistema lingustico de transmisso de ideias e fatos, oriundos de comunidades
surdas do Brasil.
A movimentao e a divulgao da lngua brasileira de sinais devem ser
consideradas essenciais para o desenvolvimento cognitivo, lingustico e psicossocial
do sujeito surdo.

1.4 Dialetos da Lngua de Sinais

Existem dificuldades em padronizar a Libras nos estados do Brasil. De fato,
surdos brasileiros combinam sinais e o resultado disso so sinais diferentes em cada

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regio. A Lngua de Sinais tem sua autonomia: lingustica e expresso prprias. Nas
vrias regies as pessoas surdas utilizam sua prpria expresso na comunicao,
por causa do arbitrrio e icnico ser diferente em diversos lugares do Estado.
O que iconicidade? So alguns sinais da LIBRAS, que usam gestos que
fazem aluso imagem do seu significado. Isso no significa que os sinais icnicos
so iguais em todas as lnguas. Cada sociedade capta facetas diferentes do mesmo
referente, representadas atravs de seus prprios sinais, convencionalmente,
(BRITO, 1993).
Os sinais arbitrrios so aqueles que no mantm nenhuma semelhana com
o dado da realidade que representam. Uma das propriedades bsicas de uma lngua
a arbitrariedade existente entre significante e referente. Durante muito tempo
afirmou-se que as lnguas de sinais no eram lnguas por serem icnicas, no
representando, portanto, conceitos abstratos. Isto no verdade, pois em lngua de
sinais tais conceitos tambm podem ser representados, em toda sua complexidade.
Podemos afirmar que no existe erro com sinais utilizados entre as
comunidades surdas. A existncia de vrios dialetos e variaes regionais acontece
porque a Lngua de Sinais "viva".
As lnguas de sinais assim como outras Lnguas tambm podem estabelecer
conexes histricas. A moderna lngua de sinais francesa, a lngua de sinais norteamericana e a lngua de Sinais mexicana tm evoludo a partir de variantes da
mesma lngua: a antiga lngua de sinais francesa (usada pela comunidade de surdos
de Paris durante o sculo XVIII). Somente a Lngua de sinais britnica no tem
parentesco nenhum com a lngua de sinais norte-americana, mesmo que ainda os
britnicos e os norte-americanos ouvintes usem as variantes do ingls.
Um surdo, usurio de lngua de sinais norte-americana ter pouca dificuldade
para comunicar-se com um surdo usurio de lngua de sinais francesa,
diferentemente do surdo usurio de lngua de sinais britnica.

A linguagem, por meio da oralidade, desenvolvida por eles

desconsidera o territrio da visualidade, substituindo-o pelo territrio
do som que estranho para o mundo do sujeito Surdo, sua
interpretao de como v, sente e compreende. No nascemos para
ouvir e sim nascemos para ver. (CAMPELLO, 2008, p. 117).

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Para McCleary (2008) existem alguns agentes de padronizao da variedade:

como o reconhecimento desta como lngua oficial, seu uso em todos os documentos
oficiais, o estabelecimento como lngua para a educao; assim como as
publicaes de gramticas normativas baseadas na variedade; a publicao de
dicionrios; o uso da variedade em revistas e jornais; nos meios de comunicao e
na literatura.
Percebemos que estes agentes de padronizao so fundamentais na
LIBRAS, e que o poder poltico e o poder

econmico podem influenciar nesta

padronizao. Existem sinais que so compartilhados, e h muitas discusses sobre

a origem destes sinais, muitos intrpretes e surdos participam em fruns buscando
sua padronizao.
Sabemos que na escola e no ensino superior, os conceitos surgem e as
necessidades de sinais especficos vo surgindo, assim professores, surdos e
intrpretes necessitam criar ou convencionar sinais para o entendimento de um
determinado contedo. O que acontece que a escola de surdos no est
trabalhando a lingustica de lngua de sinais, e talvez esta realidade mude com os
novos profissionais que esto se formando, pois repensar o currculo repensar a
cultura e a experincia visual dos surdos de extrema importncia.

[...] evidente que, pela sua importncia, os currculos de LIBRAS

devem merecer uma ateno e uma reflexo maiores, para seu
aperfeioamento, para que atendam efetivamente a um maior
desenvolvimento lingustico das crianas surdas, possibilitando a
criao de identidades surdas e o incremento de sua cultura.
(HESSEL, 2006, p. 51)

Agora importante resaltar aqui em nosso estudo, quando fazemos o uso de

emprstimos lingusticos, podemos considerar que natural durante uma situao
momentnea em que no h um sinal especfico, mas quando isso ocorrer, devemos
pensar prontamente sobre a criao do sinal para aquela palavra. Se no houver
uma reflexo sobre estes emprstimos lingusticos, no estaremos contribuindo mas
prejudicando a criao natural de sinais que poderiam explorar a visualidade e
espacialidade, que so artefatos lingusticos importantes da cultura surda.
O emprstimo lingustico a utilizao da nossa gramtica para a lngua de
sinais. A configurao de mos no um emprstimo lingustico da Lngua

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Portuguesa. O alfabeto manual e a configurao das mos so separados em uma

mistura entre Lngua Portuguesa e Lngua de Sinais. A ideia do alfabeto manual foi
dos ouvintes, antes do Congresso de Milo.
A LIBRAS uma lngua em expanso, por ser uma lngua viva, ela ganha
cada vez mais sinais novos conforme mais surdos vo ganhando espao na
sociedade. Porm, devemos nos preocupar com os sinais existentes, que foram
criados sem a devida reflexo, ou a quantidade de emprstimos lingusticos.
importante a participao dos intrpretes de LIBRAS e de pesquisadores da rea da
lingustica no processo de discusso e reflexo dos novos sinais. Essa tarefa cabe
aos Surdos e ouvintes que convivem na comunidade.

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UNIDADE 2 SINAIS RELIGIOSOS

Nesta unidade sero estudados os principais sinais do universo religioso,

levando em conta as principais religies presentes no territrio brasileiro.
Acompanhe nos vdeos os sinais que sero estudados:

Deus

Evangelista

Discpulos

Bblia

Louvor

Adorar

Gloria

Religio

Catlica

Evanglico

Esprita

Adventista

Judeu

Presbiteriano

Assembleia de Deus

Evangelho

Esprito Santo

Igreja

Cruz

Pastor

Padre

Sacerdote

Batismo

Abenoar

Anjo

Orar

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Amm.

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UNIDADE 3 - ESCOLARIZAO
Atualmente, a questo da incluso escolar de pessoas com necessidades
educativas especiais tem avanado bastante. Por meio de profissionais habilitados
para o trabalho, palestras e seminrios.
Nesta unidade vamos aprender alguns sinais referentes escolarizao.
Acompanhe nos vdeos os sinais que sero estudados:
Incluso Acessibilidade
Letramento
Educao Bilngue
AEE (Atendimento Educacional Especializado)
Contextualizao
Interlngua
Conceito
Contedo
Metodologia
Avaliao
Aquisio
Cdigo de tica
Formao
Configurao de Mo
Interpretao Simultnea
Traduo
Creche
Educao infantil
Escola
Faculdade
Diretor
Coordenador Pedaggico
Professor
Aluno
Sries
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 Ensino Mdio
Ensino Superior
Especializao
Mestrado
Doutorado
Ps Doutorado
Disciplinas
Vestibular
ENEM
Curso
Seminrio
Frum
Educao Especial
Dirio de classe
Biblioteca
Surdo
Deficiente Auditivo
Cego
Surdocego
Cadeirante
Autista
Down
Altas Habilidades
Deficincia Intelectual
Deficincia Fsica
Dislxico
Paralisia Cerebral
Deficincia Mltipla.

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UNIDADE 4 HIGIENE, DOENAS, SEXO

Sabemos que h uma grande necessidade de profissionais intrpretes de
Libras nos locais pblicos. Na rea da sade no diferente, so muitos os relatos
sobre a precariedade dos atendimentos, devido ao bloqueio da comunicao entre
mdicos e pacientes surdos. Precisamos divulgar a Lngua de Sinais para que essa
realidade mude.
Nesta unidade vamos estudar os sinais relacionado higiene, s doenas e
ao sexo.
Acompanhe nos vdeos os sinais que sero estudados:
Ansiedade
Insnia
Dor de cabea
Gripe
Dengue
Asma
Doenas cardacas
Depresso
Hipertenso
Diabetes
Cncer
Meningite
Catapora
Caxumba
Rubola
Sarampo
Doenas Sexualmente Transmissveis - DST
AIDS
Camisinha
Anticoncepcional
tero
Gravidez
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 Aborto
Pnis
Vagina
Banho
Escova de dentes
Escova de cabelo
Lavar as mos
Homossexual.

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UNIDADE 5 - SINAIS DE ESTADOS, PASES E TERMOS DA

POLTICA
A Lngua Brasileira de Sinais foi reconhecida como lngua por meio da Lei n.
10. 436, de 24 de abril de 2002. Mas fundamental continuarmos lutando. Faz-se
necessrio que as associaes de surdos de cada Estado se unam buscando mais
visibilidade e fora para se articular junto ao Governo Federal, aos Poderes
Legislativo, Executivo, Judicirio, Poder Pblico, visando ampliar a insero do surdo
no mbito social.
Agora vamos aprender alguns sinais referentes a estados, pases e termos
da poltica.
Acompanhe nos vdeos os sinais que sero estudados:
Acre
Alagoas
Amap
Amazonas
Bahia
Ceara
Distrito Federal
Gois
Maranho
Mato Grosso
Mato Grosso do Sul
Minas Gerais
Para
Paran
Pernambuco
Rio de Janeiro
Rio Grande do Norte
Rio Grande do Sul
Roraima
So Paulo
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 Pas
Amrica
Amrica do Sul
Amrica Central
Amrica do Norte
Alemanha
Argentina
Austrlia
Afeganisto
frica
Blgica
Brasil
China
Coreia do Sul
Cuba
Dinamarca
Egito
Espanha
Estados Unidos
Europa
Finlndia
Frana
Grcia
Holanda
ndia
Inglaterra
Ir
Israel
Itlia
Japo
Mxico
Noruega
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 Paraguai
Rssia
Uruguai
Ministrio Pblico
Assembleia Legislativa
Deputado Estadual
Deputado Federal
Vereador
Prefeitura
Governo
Senador
Presidente
Ministrio
Lei
Constituio.

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REFERNCIAS
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Janeiro: Babel Editora, 1993.
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