Ponencia FEL 14

MAESTROS POETAS: UN ANHELO POSIBLE

segn Marisa Soto Rosales1
Resumen
Soamos con un magisterio sabio, culto; pero no es frecuente escuchar que el magisterio necesita
procurarse el delicado placer de tener autores favoritos o ejercer la libertad de expresin desde la
literatura; rasgos indiscutibles del ser sabio y culto. Esta propuesta comparte experiencias de los
procesos no metodolgicos practicados con profesores que quieren o deben escribir; aspira al
abandono de los mtodos de lectura y redaccin en aras de un tratamiento ms humano y realista de
nuestro ser social-literario, potico.
La firmante ha dirigido mltiples cursos llamados de lectura y redaccin. Desde el clsico curso
que primero dicta reglas ortogrficas y que impone la lectura de los clsicos, hasta aquellos, muy
modernos, que varan solo en la omisin de las reglas (pero con revisin ortogrfica final y
punitiva) y la lectura de Paulo Coello. Los resultados del inventario de conocimientos maltejidos en
un ensayo final pareciera ser el destino del producto de estos afanes.
Escribir es una experiencia resultante de vivir, no solo de leer. El curso aqu propuesto hace omisin
de tcnicas como la lectoescritura y la ortografa como inters inicial. Los argumentos: leer para
escribir causa bulimia al alma que come palabras para luego vomitarlas: este proceso necesita ser y
tiempo. La norma y correccin no se imponen sobre el contenido de quien est abriendo sus letras al
mundo porque causan inhibicin. Se explican despus de celebrar la idea comunicada y no como
una marca en papel, sino en una charla.
Para escribir bien, hay que hablar claro; para ello hay que escuchar, observar y leer con atencin. La
conversacin sin prisa es toral en el resultado del curso, es el entrenamiento comunicativo, afectivo
y factual. No hay frmulas para forjar poetas. Aunque s hay una calidad palpable. Se sabe cundo
el artfice de la palabra est hecho.

Palabras clave:
Profesores que escriben, proceso de la escritura en el docente. Curso de lectura y redaccin para el
magisterio.
En este gran mundo, todos y cada uno de nosotros tenemos una tarea qu cumplir. Lo dems no
importa tanto, siempre que no olvides esto. Pero si recuerdas todo, menos esto, es como si no
supieras nada.
Nacer Khemir (2005),
Por boca de BabAziz,en el filme BabAziz,El sabio suf.
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La poca, la escuela, el maestro

Vivimos en una poca signada por la automatizacin. Eso implica que, en nuestro
imaginario, los tiempos de produccin y el esfuerzo para alcanzar la meta se han reducido y
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Licenciatura en Lenguas Modernas Espaol. Candidata a la Maestra en Creacin educativa. Profesora en la Facultad
de Derecho. Sendas, en la Universidad Autnoma de Quertaro.

ms an: la responsabilidad del logro se ha diferido. En otras palabras, el producto tiene

que ver con la mquina (el autmata) que la produce, el logro es asumido por el sistema.
Por extensin comprensiva, la enseanza tiene hoy ese sabor fabril y hace creer a la
sociedad que el conocimiento debe llevar evidencias y que esas son un producto. Se
entiende que hay que figurar un aparato (mtodo) para que la gente lea y escriba
(exclusivamente); es secundario lo que sienten, lo que aprendan o los objetivos espirituales
que esto genere.

Muy parecido a lo que acontece con la produccin en masa, sucede en la educacin de

masas, los modos de transmisin de los datos se tienen que vulgarizar, superficializar y a
decir de nuestra era, facilitar (as, como virtud). Ayudar a que las cosas parezcan fciles, las
trivializan. Con ello, el amor por desentraar enigmas, aventurarse en el descubrimiento y
en resumen, el esfuerzo, tan natural a nuestra especie primate, se ven desplazados,
desprestigiados, suspendidos por decreto.

La otra postura de la docencia est por ayudar al estudiante a entusiasmarse por transitar la
vida constantemente inscrito en lides del saber. Esta tiene una caracterstica esplndida:
fertilidad. Gente con la mente ocupada todo el tiempo. Personas asociadas en hacer cosas
por mltiples motivos que exceden la punicin o el premio.

Desde luego, hay mucha investigacin, abundante poltica y sobreabundante visin

econmica detrs del planteamiento de las eternas modernizaciones de la educacin. Pero
los fenmenos sociales generados desde el interior de las escuelas no corresponden con las
nuevas teoras. De alguna forma, los fabulosos nuevos conceptos no mejoran la vida
escolar. La plantilla docente no bien entiende un plan y programas y ya debe comenzar a
leer uno nuevo. No hay que desmoralizarse. Hay que buscar la verdad.

La escuela, templo del saber, residencia de la educacin instructiva. Desde el siglo pasado,
arca de los valores y a partir de este, recetario del buen comer. En aras de tener lo
suficiente para dar una buena vida a los hijos, los padres de familia, en cada generacin,
dejan un poco ms de sus preocupaciones tutelares al cobijo de la escuela.

Por su parte, el maestro, apstol de la enseanza, supuestamente recibira con esa carga
extra de paternidad, un increble poder sobre el estudiante: gua de lo que debe saber, debe
sentir y debe comer en una jornada que cubre la tercera parte del da al menos en los
colegios particulares y hoy, por disposiciones burocrticas, por una quincena ms en el
calendario.

No es tan lgica como conveniente la medida no institucional, pero ya institucionalizada de

denostar al maestro. De restarle personalidad y crdito a los ojos del estudiantado.
Profesores sometidos en la esquizofrenia de planes cada vez ms abultados en contenidos,
introducidos con mtodos cada vez ms dilatados en su reparacin y evaluacin, declarados
en reportes cada vez ms sofisticados y en interaccin con padres de familia que exigen
mejor trato a sus criaturas por parte de este titulado baby sitter.

En principio, la escuela particular es un negocio, donde la sociedad, padres e hijos son la

clientela y el cliente siempre tiene la razn. La cartera sale del bolsillo del padre y de su
actitud hacia su hijo depende el rigor o su ausencia. El centro de enseanza avanzada
clonar con eficiencia el modelo tutelar educativo hacia el muchacho. Por supuesto que
habr quien refute esto y con toda razn: trabaja en una escuela particular o tiene a sus hijos
en alguna. Tambin, claro est, si sacamos una lupa hallaremos una escuela particular que
no se rija por ese dogma empresarial.

En la escuela particular el profesor es un empleado. Le son dadas instrucciones sobre el qu

hacer y le son advertidos los prohibidos. As le calzan el uniforme ideolgico y el dueo
est presente en cada saln. Como hay de todo en la via del Seor, podramos respirar
aliviados de que as sea pero no en todos los colegios ni para todos los profesores. El
espritu docente ms fulgurante fenece gris y helado cuando le es achatado el filo de su
creatividad e inteligencia.

Son tiempos en que, para la mayora, la razn est cifrada en pesos. Y eso es algo que no se
puede cambiar desde afuera ah, pero s se puede cambiar.

Entonces, en la escuela particular, el profesor es un empleado que en ocasiones (tal vez

muchas) es relegado bajo el poder adquisitivo que el cliente (tutelar o estudiante) otorga a
la institucin (propietario-s).

Dice Eugene Ionesco por boca del Sr Smith, en su obra del teatro del absurdo, La cantante
calva (1950, escena XI): Tomen un crculo, acarcienlo, y se har un crculo vicioso.

La escuela pblica llev un hilo, siempre el mismo y de la misma calidad por ms de medio
siglo y tal vez por eso el hilo se hizo gordo y resistente. Viciado. Basta con mencionar la
herencia de plazas y la plaza automtica para quien estudiaba en las escuelas normales del
Estado. El vulgo sentencia que todo se paga y digamos que sacrificar la calidad educativa
por un maestro improvisado o cuadrado al rgimen, no repercute tan visiblemente, pero
la prctica exponencial de ese beneficio que los listillos de siempre hallaron posible, s. As
que los altos vuelos intelectuales que tuvo Mxico, se derrumbaron. Por pura y simple
ambicin de seres humanos como cualquiera de nosotros que queran confort para su
familia (a costa de ese asunto en especial).

A las naturales consecuencias de ese desgaste del magisterio nacional, se suma la imagen
que del profesor comenz a gestarse con la era Elba Esther, que en nada variaba el estilo
sindical al interior del magisterio sino de sus relaciones con el poder. Cuando el
profesorado nacional peda la destitucin de Jonguitud Barrios, iba acompaado de padres
de familia y estudiantes. Gente de todas las edades core frente a palacio nacional el
sacaremos a ese buey de las orejas (y no se referan al lder charro). Quizs entonces se
tom conciencia desde el poder que la sociedad en su conjunto estaba unida desde el
liderazgo de opinin de los profesores. Haba que derribar esa imagen.

Modus operandi de un prestigio global

Claramente la vala intelectual del profesor se deterioraba a partir de la comodidad y
facilidades espurias dadas para acceder y permanecer en el magisterio. Cualquier voluntad
se vuelve laxa ante la ausencia de presin y vigilancia externa y bajo la premisa tan a la
mexicana del no pasa nada. Este fue el caldo de cultivo. Los elementos plus agregados

desde el estado fueron: por un lado el incremento de datos a las currculas en la tesis de que
quien abarca mucho, aprieta poco. Y apareci una tabla de contenidos imposible. Adems,
con esto comenzaba a minarse la confianza en s mismo que caracterizaba al profesor de la
era populista (1920-1988). Por otro, la sobrecarga laboral que se dejaba en manos del
profesor, quien comenz a fungir como docente y oficial administrativo. Cada vez con
menos tiempo para s, cada vez con su lenguaje ms interferido por la sntesis y la prisa que
lo fueron alejando de la narrativa y lo acotaron al formato: lenguaje cuadrado inscrito en
cuadritos. Aqu es donde la historia, la sociologa, la antropologa y la filosofa de nuestro
pueblo se manifiestan en el campo profesional del especialista en lengua.

El profesor ya no lee cuanto debiera, ni le gusta hacerlo cuando puede; el profesor ya no

escribe lo que quisiera, ni lo hace bien aunque lo necesite. Pero este no es sino el resultado
de un proceso. Para minar la voluntad y la visin de s a un conglomerado tan grande es
indispensable privarlo de la libertad intelectual. Dice Reynaldo Arenas (1997:209) al narrar
la vida de Fray Servando Teresa de Mier, que an encadenado en los peores presidios del
mundo hispano el fraile era libre porque el pensamiento del fraile era libre. Sabemos que
la prisin no son barrotes, porque Servando las venca como un Houdini y porque es uno de
los prceres de nuestra independencia. Lo sabemos tambin porque Steven Howkins se
basta a s mismo para desenvolver su mente genial.

Pero si a un ser humano le secuestran la inteligencia y la ponen a desfilar en una ruta

agobiante donde no hay tiempo para contemplar el mundo y a s y encima de ello le
arrebatan la posibilidad de prolongar su lenguaje hasta el cielo de la ficcin a causa de la
sobrecarga de trabajo, lo dejan al desamparo del arte (que exige riesgo, aventura y tiempo
fuera de casa) y lo arrinconan a la sombra de la televisin, del videojuego, del chat (que en
dosis moderadas, son golosinas, hacen bien; pero como estilo de vida, destruyen, son
drogas). Estas prisiones vuelven intiles el tiempo libre, van depauperando el espritu y
cada vez se necesita menos vigilancia de la libertad, porque vueltos zombis, hay prisioneros
que defienden la crcel.

Al margen de la sociedad cautiva, libres de pensamiento y palabra.

Hay profesores cuyos espritus se caracterizan por un tefln al que se resbalan las vanidades
y miedos; las opresiones, la fatiga y los ritos de adoracin al poder. Quieren leer mejor y
escribir con arte y precisin.
Recurren a cursos llamados de lectura y redaccin. En estos cursos, generalmente se
dictan reglas ortogrficas y se hacen leer textos que inspiran al coordinador. Con muy
buena suerte se hacen lecturas acompaadas para que el participante entienda el texto y, si
quien coordina es buen histrin, tal vez consiga que el participante comparta sus
sentimientos por la obra. Acaso eso es malo? No. Pero ha probado ser ineficaz.

Tal vez por ello y por la presin social que sobre nuestro gremio recae, hay variantes del
taller de lectura y redaccin. La incursin de la lectoescritura en la pedagoga y su
adaptacin al saln de clase la llev al taller de lengua para adultos. La fobia por la
Gramtica declarada aconsej la omisin de las reglas y las sesiones de contenido
gramatical, pero la revisin ortogrfica sigui existiendo con su carcter de valoracin final
y punitiva. Las mejores mentes fotogrficas o los profesores formados en la escuela
conductista han podido solventar su imagen ortogrfica. Pero no todos son as. Los nuevos
talleres insisten en que desde el primer saludo y el primer ejercicio hay que ponderar, antes
que nada, la correccin. En todas las otras especialidades del mundo humano vale ms el
contenido que la forma. Al magisterio se le exige tal correccin lingstica que pocos son
los que se arriesgan a escribir, se entiende.

Hay razones para querer que el profesorado tenga elevadas y ejemplares competencias
lingstico-comunicativas, pero hay que entender que ese ideal es el resultado de un
proceso que comienza lenta y modestamente. La velocidad parece importarnos ms que la
verdad. Nos pensamos robots, y no lo somos. Las expendedoras de sodas son mquinas y
son veloces. Las mquinas s pueden dar un satisfactor instantneo a cambio de unas
monedas. Nosotros no, nosotros no, nosotros no somos mquinas. No.

El gnero humano necesita tiempo para madurar cualquier habilidad, cualquier virtud. Qu
virtud posee la velocidad, si lo digno de celebrarse es la suma de trabajo, paciencia,

voluntad indeclinable, lealtad al principio, resistencia en la espera? En qu consiste el

triunfo de lo fcil, de lo que puede hacer cualquiera?

Que la tecnologa, obra y resultado de nuestra propia inteligencia, no nos engae. Las cosas
de la mente y el corazn han de llevar sus procesos (que nunca mtodos) y quienes los
asuman han de darles su tiempo. Y si la humanidad ya no tiene tiempo, habr perdido su
halo de humanidad. Resulta absurdo que la especie a la que pertenecemos haya construido
tantas mquinas que hacen muchas cosas por nosotros y que ya no tengamos tiempo para lo
esencial y caracterstico del sapiens sapiens: el deleite de aprender, de entregarse al saber
por saber, por puro placer.

Esa inexplicable y letal prisa provoca que el resultado de los talleres persista como un
inventario de conocimientos maltejidos en un ensayo final. Sin talento ni pasin, quiz a
tramos sea producto del copy & paste, luego revisado sobre tiempo y a deshoras pues los
participantes entregaron tarde o an con prrroga. Tal vez ese coordinador enfadado en
tiempos de espera y agobiado extemporneamente, solo tenga tiempo y alma para ver la
ortografa. Es seguro que haya lgrimas en los ojos de los novatos en estos cursos el da de
la entrega de reconocimientos. Habr comentarios llenos de halagos. Sonrisas en las selfies
y la foto institucional. Y qu bueno, porque eso es lo que obtenemos de esos cursos: por lo
general solo eso, galletitas y caf.

No hay razn para atreverse a recorrer sendas ms sesudas o menos acadmicas; menos
cognitivas o menos empricas; ms cordiales o ms militares; las que sean otras sendas,
simplemente?
Como dicen hoy el no, ya lo tenemos.

Esta propuesta arroja lejos de s lo cognitivo. Como propuesta artstica, proviene del arte;
no de lo acadmico. El poeta no informa: da. No justifica, hace. A eso se debe que las
contadas referencias de este modesto texto sean exclusivamente obras de arte. Esta
propuesta, asimismo, est abierta a que la localicen y ubiquen en la teora. Se va a interesar

en ello, pero no se detendr a hacerlo por s misma, porque su propsito es la creacin. Las
razones y clculos, la teora de la creacin es mejor cuando la elabora un especialista.

Lo que esta propuesta quiere comunicar es que hay una forma muy natural y muy de
nuestra especie animal que puede revertir el susto porque en cuanto el individuo comenzaba
a hablar lo corregan (no se dice cabo; se dice quepo!) o lo callaban an si hablaba sin
interrumpir conversaciones (esprate al comercial; estoy viendo mi telenovela!).

Por razones de tiempo, para hablar hoy de esta propuesta, se tendr que dejar de lado las
buenas posibilidades que existen para ayudar a quien fue enseado a leer, parece que, con
el nico fin de ser interrogado (a ver, cmo se llamaba el prncipe?) para calcularle la
inteligencia, la competencia la normalidad. No puedo sino recordar a Pennac. Ese profesor
en el taller de lectura y redaccin era un nio que amaba los cuentos. Esperaba ansioso la
hora de meterse a la cama y disfrutar la lectura de su padre, su madre, su hermano mayor.
Soaba con que saba leer, tomaba en sus manitas los libros, los abra y haca que lea.

Cuando la escuela da el don de la lectura, le quita el poder mgico y real. Lo convierte en

una obligacin. Es absurdo! La lectura sin inventarios promueve mejor comprensin
porque el lector quiere leer y lee mucho. Hay que revertir aos de prctica lectora por
obligacin, bajo presin, sin otro sentido que salvar el curso. Sin placer. Por supuesto que
leer es la forma por excelencia de allegarse bienes intelectuales, pero poco alcanza a
comprender un espritu que lee, pero no escucha a sus semejantes; que lee, pero no escucha
msica y esa msica es variada; que lee, pero solo lee un gnero, un estilo, un autor (por
cierto, hay una persona, cuyo nombre y latitud es mejor omitir, que se siente muy orgulloso
de solo escuchar y difundir a Los Beatles; est bien, nadie se muere por solo comer
betabeles, pero no es natural a nuestra especie somos primates muy curiosos).

Esta propuesta toca a la lectura, no en la solucin de su triste condicin, sino para hacer una
denuncia en el ejercicio de mandar a leer y escribir, si se hace soslayando la importancia de
escuchar y hablar. Limitar las primeras y originales formas de comunicacin es coartar la
libertad de expresin. Si al estudiante no se le escucha con atencin ni se le otorga la

palabra, se le muestra que el dilogo no tiene cabida ni sentido en la sociedad. Se le ensea

que solo lo demostrable tiene valor. A su vez, la escuela y sus habitantes reforzarn, cada
vez ms endurecidos, que los actos de leer y escribir, el primero para el segundo; el
segundo por el primero, egresan ciudadanos cultos y suficientes en trminos comunicativos.
Escribir es una experiencia resultante de vivir, no solo de leer.

El curso aqu propuesto hace omisin de tcnicas como la lectoescritura y la ortografa

como inters inicial. Desde luego, se necesita una buena explicacin para marchar en contra
de un cono escolar. Qu tal una comparacin aunada a una alegora?

Se imaginan un mundo que ofrece, a la altura de nuestra circunstancia cultural, solo

aspirinas para el dolor de cabeza? Desde luego, en la mayora de los casos, el dolor
disminuir. En algunos cesar por completo. En otros casi no se sentir su efecto y en otros
ms, nada. La aspirina ser ineficaz. Por qu? Por mltiples razones: No hay dos
organismos iguales. La medicina tendra que observar, pero no lo hace por su episteme
positivista. Las variables se deben la edad, complexin, hbitos de alimentacin, de sueo,
sustancias que entran al cuerpo, cantidad, calidad y frecuencia en los fluidos de salida, las
pasiones. Tambin distinto es el origen del mal: un brindis de ms, una desvelada
estudiando, primera fase de la gripa, tumores, parsitos o quistes alojados en la materia gris.
Muelas picadas, inflamacin por golpes o angustia, demanda de anteojos o de aparato
externo de ayuda a la audicin. Insolacin, fatiga, menopausia, adolescencia, menstruacin,
post parto, hipertensin, hipotensin Cmo podra un solo remedio con todo esto?
Algunas de estas circunstancias merecen ciruga; otras, tratamiento; las hay que solo
necesitan una aspirina.

Y la escritura? S, claro, ese es otro dolor de cabeza. Y no se va a quitar siempre con la

lectoescritura, ni se va a utilizar exclusivamente en la escuela, ni la responsabilidad de
insertarla en la cultura de cada individuo es responsabilidad nica ni primordial del
profesorado. Hoy atenderemos, en este punto solo a lo siguiente: la escritura se siente
enferma pero no siempre hay que administrarle lectoescritura sea endgena o exgena. La
primera es la que hace el autor al leer su texto. Los que recibimos textos para revisin,

sabemos que no siempre se realiza. Por cierto, cuntos de nosotros mismos no hemos
cado en un ejercicio similar?

La segunda, la exgena, es la que se realiza sobre el texto de otro autor. Es ese pre-texto
para escribir. Sea porque lo marcan los contenidos mnimos de la asignatura o porque est
en el programa por inspiradora o magnfica (a ojos del titular). Es lo que damos a leer para
luego pedir un producto: ensayo, artculo, resumen, comentario.

La lectoescritura, como la aspirina, es til o veneno, segn las circunstancias. Hace poco
tiempo, una de nuestras grandes plumas, cuyo estmago no resisti una aspirina, muri; se
la automedic por sentir un fuerte dolor de cabeza. Me refiero a Carlos Fuentes. Y es que la
aspirina puede ocasionar hemorragias como la lectoescritura: hemorragias de palabras que
vemos en los textos de nuestros estudiantes, que estn marcadas por una borrosa postura del
escritor ante el tema. Recetada al tanteo: a mayor especializacin de la lectura o ms grande
su encanto, mayor ser la prdida de flujo vital (la personalidad) del incipiente escritor.

Hay otro sndrome causado por la lectoescritura cuando se administra indiscriminadamente:

es la bulimia discursiva. Se lee para vomitar ideas acartonadas, posibles copy & paste,
secuencias inconexas, tramos enteros devolviendo el texto alimenticio sin digerir. Desde
luego, estos resultados no acusan la deficiencia, por dems inexistente de la lectoescritura;
lo que ponen de manifiesto es la falta de pertinencia en el orden de aparicin de estas
actividades en el curso o peor y ms presente: la lectoescritura como nica estrategia para
ensear y evaluar el qu tan eficientemente lee y cun eficazmente escribe una persona.

Se receta frente a grupo, se receta en el curso de redaccin para el magisterio. Profesores

que no escuchan ni leen con atencin; que no hablan ni escriben con precisin. Solo estn
de cuerpo presente y alma ausente al frente de un estudiantado que aprender a no ser
humano. Loros repitiendo mensajes no reflexionados, atrapados en el prejuicio y en la
reproduccin de mitos. Algunos de estos loros se profesionalizarn en la docencia. Ser un
loro no es un crimen; es una condicin inoculada en el ser expuesto a determinados
ambientes bajo determinados mtodos o regmenes ante la promesa de determinado estatus.

No todos, afortunadamente, son as. Los hay quienes saben que un ttulo es una marca de
salida a la especializacin, la investigacin y la bsqueda del mejoramiento de la profesin.
Se toman a cargo la posibilidad de interaccin con la sociedad a la que sirven, con la que se
relacionan y a la que advierten, como los poetas, de los senderos existentes para caminar,
que son muchos. Este tipo de docentes estn conscientes que quien no escucha ni lee, no
distingue rutas de mejora y adems corre el riesgo, como Casandra, de ver el futuro (en
cada estudiante) y no ser comprendido si es que no sabe hablar ni escribir.

Lo saben o lo presienten. Por eso les preocupa leer tan poquito y escribir, a sus ojos, con
tan elemental retrica, con tan mala ortografa. Por eso se inscriben en cursos de
comprensin de textos y redaccin avanzada. Pero quin sabe por qu algunos desertan o
no recorren paso a paso el proceso que conocieron al principio del curso? Qu los motiva a
inscribirse, que no los mueve a permanecer?

Desde la escuela bsica hasta el ltimo ciclo de estudios se impone la moda de las
prrrogas, negociaciones y dispensas. Hoy en da la comprensin del incumplimiento es
una virtud del humanismo. Ahuecar, corroer la voluntad del desvelo se premia con sonrisas.
Las verdaderas causas de fuerza mayor se diluyen en meras circunstancias. La sociedad
global piensa en lo estricto como tirana y no como un instrumento para fortalecer la
confianza en s mismo. La cosmtica autoestima del yo me lo merezco ha hecho a un
lado el amor propio del yo puedo lograrlo.

Se ha olvidado que el profesional de la enseanza tiene motivos para dictar un cronograma

y razones humansticas para acompaar al aprendiz para que lo cumpla y es en ese
ambiente, que, como todos, nacieron y se escolarizaron los profesores y profesoras que
pueblan los cursos llamados de lectura y redaccin. Por eso abandonan el camino de las
dificultades. La ruta fcil los marc pero no con un tatuaje. Si acaso con una etiqueta que
hay que remojar y tallar.

Lejos de representar una razn para abandonar el trabajo en la coordinacin de estos cursos,
las dificultades de este tipo que enfrenta quien les habla amplan la necesidad de nuevas

prcticas, provocan mayor atencin en el devenir del tiempo y demandan un mayor

esfuerzo intelectual y fsico. Es decir, seducen a intentarlo de nuevo, con ms amor y
compromiso.

Como esta propuesta se origin en la vivencia potica, en talleres de escritura para

profesores, se fue alejando de teoras y se instal en el amanecer de la civilizacin que
procesamos como experiencia en algn momento de la vida humana. Eso que hizo al
profesor olvidar las palabras de los sabios, como se olvidan las aspirinas y las deliciosas
bebidas procesadas, eran ideas. Ideas propias y simples como el agua H2O. Si a lo que
sigue, puede llamarse reporte, se comparte. Son ms precisamente datos de observacin:
Las ideas primero son embriones. Sensaciones hijas de gametos cosas y hechos que se
fecundan y pueblan nuestro organismo. Las palabras van ensanchando y definiendo su
figura y al paso del tiempo estn maduras para salir de nosotros. El parto es la enunciacin.
Una oracin. El nacimiento de una idea de la mente humana, sin ir ms lejos, tiene una
estructura lgica y un orden gramatical. No es necesario incomodarse ante la presencia de
la gramtica. Esta posee formas que son naturales a todos, dice Chomsky.

Se reitera: el mundo toca al ser con objetos y sucesos que lo prean de sensaciones. Las
sensaciones se gestan en forma de palabras. Las palabras se superponen se seleccionan y se
desechan algunas. El embrin verbal se especializa, se hace feto, madura en sintaxis en una
regin especfica del cerebro y va a salir por la boca en forma de oracin. Es un proceso
natural.

Es momento de escribirla?, s, pero se necesita saber hacerlo con mucho cuidado porque es
apenas un germen. El cauce natural es amamantarla en el clido seno de la palabra hablada.
Esa tierna idea se debe arrullar con la meloda de la voz de su autor, con cadencia de ritmo
e inflexin. No hay que comprometerla a ponerse rgida. Que juegue y que haga jugar a su
autor con ella. Que cambie la seleccin de palabras, la vista con diferentes verbos hasta dar
con el ms apropiado para la ocasin, que le d los adjetivos que mejor iluminen a sus

sustantivos. Amamantar es nutrir mientras se da amor y juego. Eso hay que hacer con una
pequea idea ah! y de suma importancia es grabarla.

Igual que la madre amorosa distingue cada sonido de su recin nacido y sabe qu es llanto y
qu gritito de alegra, el autor de una idea la conoce y reconoce al escucharse en la
grabacin. Aprende de su criatura lo que le hace falta y tambin en dnde ha de lavar para
quitarle impureza y mal olor. El autor prepara las papillas adecuadas para el desarrollo de
su idea y se las incorpora con dicha y con calma. No pasar al texto escrito hasta que su
beb resista el cambio. Una vez que est madura, ser inminente la cada de cada palabra de
esta idea en el blanco de la hoja de papel o en la pantalla.

La idea naci de objetos y hechos al volverse palabra. La palabra adquiri sentido porque la
consentimos cantndola con nuestra voz, oyndola con atencin. Adquiri personalidad
porque la tratamos con sumo cuidado. As la estamos depositando en palabra escrita una
foto a la nia!

Leer y corregir, leer y cambiar el orden; como llevarla a probarse trajecitos en el almacn.
Primero es que se sienta cmoda, que diga lo que piensa. Poco a poco, hacerla lucir ms
elegante o audaz, segn la ocasin; pero eso s, que no pierda originalidad. Luego, a cerrar
con la forma. Toda idea que valga la pena leer debe ir impecable. En este mundo que tanto
exige una pequea falta le quita respetabilidad a lo ms hermoso o potico.

Hemos perdido exquisitez en redaccin, estilo, ortografa, lenguaje amplio, tal vez porque
pasamos muchas horas leyendo en las redes sociales y pensamos que las normas son un
fastidio, y que a quin sirven, y que qu aburrido.

En el mundo acadmico esto no puede caber porque lo que aqu se gesta, comparte y hereda
es universal. Las reglas no nos castigan: nos caracterizan y caracterizan el bien cultural que
nos abriga que es nuestra lengua. Nos identifican, nos renen. Nos hacen familia.
Garantizan legibilidad ms all de las fronteras y de los tiempos. Posibilitan la comprensin
y, por si fuera poco, estn hechas por todos nosotros, los usuarios.

Es una etapa del proceso de escritura muy interesante. Es la del compromiso con la letra
grfica. La huella. El acto que puede seguir la mirada. Con la escritura del texto, pues,
puede ser de mucha utilidad la primera lectoescritura, la endgena, que ha de hacerse de la
intimidad a lo pblico y de a poco, sobre todo si se trata de un autor que apenitas da sus
primeros pasos por un tema o de un autor que jams ha escrito a sus anchas. Tambin es
recomendable para los estudiantes a quienes atormentamos (y es muy necesario hacerlo)
con esos ejercicios tan comunes para evaluar el desarrollo acadmico. Nos sirve, a nosotros
mismos, este recorrido si somos tmidos. Ah, y de igual forma a los osados, porque sabe
mejor tratar con amor nuestras ideas.

Esta propuesta recomienda, como se puede ver, no precipitar las cosas. No accionar los
resortes de la escritura desde antes de darle voz al germen de la idea. Mejor es que el poeta
se obligue a pensar ms en lo que lo ocupa en torno a un tema. Que goce la infancia de sus
ideas y las madure con calma. Quien ha de dejar la huella de sus palabras ha de hacer
conciencia de lo que cada una ellas har en la vida de quien las lea. Para eso, sera fabuloso
que quien solicitara un texto, por principio de cuentas acompaara en el proceso de
escritura a su estudiante y le proporcionara la deferencia del dilogo y, ya listo el texto, lo
leyera. Una inteligentsima subdirectora acadmica de (se omite nombre de la institucin)
Quertaro, se atrevi a investigar, del modo rudo, si su exigente profesor revisaba sus
trabajos incluyendo un sinsentido en alguna parte central del texto. Como es muy lista y
agraciada en las letras, escriba una excelente primera y ltima cuartilla con lo cual obtena
una buena calificacin.

Los primeros pasos del escritor se dan de forma natural y segura si se siguen
procedimientos ya explorados por nuestro ser ancestral para dar a conocer lo que a cada
cual le surca en el espacio infinito de la mente. ltimamente, en la escuela estamos tan
ocupados por demostrar que hacemos leer y escribir a los chicos, que nos dejamos muy
poco espacio para actuar de tal modo que las cosas tengan sentido y para hacerlas con
tiempo y amor.

Para escribir bien, hay que hablar claro; para ello hay que escuchar, observar y leer con
atencin. La conversacin sin prisa es toral en el resultado del curso, es el entrenamiento
comunicativo, afectivo y factual.

No hay frmulas para forjar poetas. Aunque s hay una calidad palpable. Se sabe cundo el
artfice de la palabra est hecho. Querer darle la seriedad del clculo a este asunto no
llevara sino al engao.

Cada persona es distinta. As como para prescribir aspirina se ha de checar qu clase de

flaco es el paciente (qu come, a qu horas, qu tal anda su digestin), en el taller hay que
descubrir (en ocasiones, desenmascarar) al verdadero profesor. Saber cunto alimenta, la
frecuencia de ingesta y las caractersticas de sus alimentos intelectuales: Ezra Pound o El
libro vaquero; Wilhelm Nestle o Carlos Cuauhtmoc Snchez; Debussy o Los tucanes de
Tijuana. No se trata de aclarar qu es bueno o malo; fino o corriente, sino desde dnde se
puede impulsar a hablar al novel autor.

Ojal dar a luz las ideas por la va del parto natural se apetezca para recurrir a estas
gestaciones una y otra vez; con la prctica, los poetas crecern hasta que ya se consideren
escritores versados y entonces s, venga la lectoescritura de textos exgenos para fortalecer
acervos! Pero ojo a buscar siempre sus posibles procederes naturales y tiempos emotivos,
para que no cause hemorragias ni bulimias.

Los profesores que quieren leer mejor, en este curso que forja escritores, descubren que
tienen que aguzar la vista y el odo y abrir el corazn a otras formas de ver el mundo. Eso
es difcil. Tambin encuentran que para escribir hay que pensar con todo su ser, formular
oraciones con toda su intencin comunicadora, decirlas a sus compaeros con su ms
persuasiva voz y escribir con su mejor espaol. Eso es difcil, pero solo un curso que ofrece
dificultad al espritu, le garantiza xito y con ello, la revaloracin de s mismo.

El camino del maestro poeta est lleno de obstculos y riesgos; es la ruta larga, la de la
aventura. Es la senda dura, la de los bravos. Y desde luego no est abierta para todos, solo

para los que la prefieran. Todos la necesitan y todos necesitamos la poesa de cada ser del
gran mundo, porque nuestra razn de ser es simblica. Pero robarle horas de escritura al
televisor o al chisme aunque es posible a todos, algunos lo han olvidado. Tarde o temprano
lo recordarn.

Tomarn su Tablet y vendrn al curso. Lucharn a tres cadas con lmite de tiempo para
mejorar sus percepciones y se despojarn del pretexto y la flojera para escucharse decir,
una y otra vez, un texto oral que van escribir, una y otra vez, hasta que de bueno, su texto
los sorprenda y los anime a seguir. Se van a reencontrar en el espejo, ojerosos y sonrientes,
orgullosos de s mismos porque sus palabras harn temblar de emocin, porque van a entrar
al alma de sus espectadores, porque van a inspirar a sus estudiantes y desde luego que van a
cambiar al mundo, como todo poeta.
En este gran mundo todos y cada uno de nosotros tenemos una tarea qu cumplir. Lo
dems no importa tanto, siempre que no olvides esto. Pero si recuerdas todo, menos esto, es
como si no supieras nada.

Por eso no es de extraar que el alma de poeta reclame al profesor hasta que de una buena
vez se entregue a sus letras.

Referencias (orden de aparicin)

KHEMIR, Nacer (2005), BabAziz, El sabio suf. Les Films du Requin, Behnegar,
Hannibal Films, Pegasos Film, Inforg Studio y Zephyr Films. Coproduccin: Tnez,
Francia, Alemania, Reino Unido, Irn y Hungra.
IONESCO, Eugene (1950), La cantante calva. Versin electrnica Instituto Cultural
Tampico,
http://www.ict.edu.mx/acervo_hermeneutica_teatro_La%20cantante%20calva_Ionesco.pdf
rescatado el 30-VII-14.
ARENAS, Reynaldo (1969) El mundo alucinante. Ed. Tusquets, Coleccin Andanzas 313.
Espaa 1997.