INDICE

I-

INTRODUCCIN................................................................................................................ 1
DEDICATORIA ........................................................................................................................ 3
AGRADECIMIENTO .............................................................................................................. 4
OBJETIVOS ............................................................................................................................... 5
JUSTIFICACIN ...................................................................................................................... 6

II-

MARCO TERICO ............................................................................................................. 7

1.

ORIGEN DEL GEGENSE.................................................................................... 7

a.

CONTEXTO HISTRICO SOCIAL ................................................................ 8

b.

FUNDAMENTACIN. ........................................................................................12

2.

CARACTERSTICAS DANZARAS .....................................................................15

a.

CARACTERSTICAS DE LOS PERSONAJES ..............................................15

b.

VESTIMENTA DE LOS PERSONAJES ..........................................................17

c.

SONES DE LA MUSICA......................................................................................20

3.

IMPORTANCIA CULTURAL ................................................................................22

a.

DIFUSIN DE LA OBRA ...................................................................................23

b.

ENRIQUECIMIENTO DE LA OBRA ..............................................................25

c.

APORTE CULTURAL..........................................................................................28

d.

PRESERVACIN DE LA CULTURA. .............................................................30

III-

CONCLUSIONES ...........................................................................................................32

IV-

RECOMENDACIONES ................................................................................................33

V-

ANEXOS ..............................................................................................................................33
a. CRITICAS .........................................................................................................................33
b. FOTOS...............................................................................................................................34

VI-

BIBLIOGRAFIA .............................................................................................................35

VII-

GLOSARIO.......................................................................................................................35

I-

INTRODUCCIN.

El trabajo desarrollado en las siguientes pginas es un pequeo

aporte al conocimiento sobre el Gegense entre en nuestra vida
cultural.
El Gegense es la obra literaria ms representativa de las races
indgenas latinoamericanas; es por esta razn el motivo por el cual
realizamos un estudio especial sobre el patrimonio obra intangible de
la humanidad.
El anlisis literario de la comedia- bailete "El Gegense"; lo
realizaremos de acuerdo a los conocimientos obtenidos en los planos
que conforman el desarrollo del presente trabajo los cuales son:
plano temtico, plano compositivo y plano lingstico. Hemos tomado
al Gegense como un ejemplo para la interpretacin en estos
planos.
Para una mejor comprensin hemos analizado las caractersticas
danzaras y su origen; para el que el lector de este documento tenga
una mejor comprensin al momento de ver la dramatizada.
Se determinaron las particularidades del vestuario para conocer cmo
estn vestidos los actores y la semejanza que existe con la realidad
Nicaragense.
Creemos y estamos seguros que es la obra ms curiosa, interesante,
amena y expositiva del carcter del Nicaragense; por lo tanto es
digna de haber sido nominada patrimonio de la humanidad por la
UNESCO.

Adems por ser el Gegense un legado de nuestros antepasados

indgenas, es digno de conocerlo y bailarlo porque forma parte de
nuestra cultura e idiosincrasia.

DEDICATORIA
Dedicamos primeramente a Dios nuestro creador y a nuestros padres
de familia y a la profesora, Ana Berta Cisnero a nuestra querida
directora Salvadora Armas y a todos los que colaboraron, con la
elaboracin de este trabajo investigativo.
Tambin le dedicamos este trabajo investigativo a todos los
estudiantes que al igual que nosotros han, de culminar sus estudios
con xito y el conocimiento necesario para aprender nuevas metas.

AGRADECIMIENTO
Agradecemos primeramente a Dios por habernos dado sabidura y
entendimiento.
A nuestros padres por darnos su apoyo incondicional y en nuestros
maestros por habernos enseado, por guiarnos en el camino del
saber para culminar con xito este trabajo.
A las distintas instituciones que nos brindaron la informacin
necesaria, y a todos los que colaboraron y nos brindaron un minuto
de su tiempo para realizar nuestro trabajo investigativo.

OBJETIVOS
General:
Analizar la importancia de "El Gegense" en la danza Nicaragense
como un legado cultural.

Especficos:
1. Puntualizar las caractersticas danzaras en la obra del
Gegense.
2. Determinar las particularidades del vestuario y parafernacias de
los personajes de la obra "El Gegense".
3. Destacar la importancia de la obra El Gegense en la danza
de Nicaragua.

JUSTIFICACIN
Hablar del Gegense es profundizar en nuestras tradiciones y
resaltar nuestra identidad nacional.
El haber escogido este tema, es para brindar la informacin necesaria
que permita conocer a profundidad el origen; la trascendencia y la
originalidad de El Gegense, as como la preciosidad, o ms bien la
majestuosidad de El Gegense y su forma de representar la picarda
el humor y el humanismo del Nicaragense.
Los interesamos por destacar la forma en que El Gegense ha
venido perdiendo su originalidad como una obra que nace en las
calles, en las fiestas patronales de los pueblos y es llevada al teatro;
pero aun as pone de manifiesto el valor literario y lingstico que nos
identifica y nos caracteriza a los Nicaragenses con El Gegense,
mediante presentaciones teatrales.
Esta obra es atractiva y muy interesante por su contenido valioso y
como patrimonio cultural de la poca colonial y en la actualidad es
patrimonio de la humanidad, declarado por la UNESCO.

II-

MARCO TERICO
1. ORIGEN DEL GEGENSE.

El nombre Gegense proviene de la palabra nhuatl "huehue" que

significa viejo y "tzin" que se traduce en diminutivo reverencial:
"Huehuetzin" significa entonces: "respetable anciano" para todos
significa: viejo farsante. Sin embargo otros estudiosos lo derivan de la
palabra Cueccentzin que significan "gran sinvergenza".
El Gegense Macho Ratn es una obra teatral danzara surgida
segn los estudios en el siglo XVII.
Es producto de la mezcla de dos vertientes culturales, la indgena y la
espaola, lo que se puede apreciar en el texto escrito en la
comunicacin de la (lengua nhuatl y espaola), la msica, la trama y
el vestuario del representativo del mestizaje producido en la regin
durante el periodo de imposicin cultural hispnica.
La obra constituye una protesta dirigida al sistema de gobierno
colonial, en virtud de los excesos de poder y corrupcin que
caracteriza a las autoridades espaolas de la poca, en perjuicio de
la poblacin mestiza e indgena. No es de extraar entonces, que el
protagonista de la obra, denominado "Gegense"; crtica de una
manera stirica y burlesca al gobierno espaol local, debido a las
presiones econmicas a las que estaba sometida.
El "Gegense" es una expresin cultural del municipio de Diriamba,
departamento de Carazo, Repblica de Nicaragua; este municipio
est ubicado a 42 km al sur de la capital Managua.

a. CONTEXTO HISTRICO SOCIAL

En el siglo XVII, en las calles de una pequea ciudad colonial
Nicaragense gobernada por autoridades espaolas y habitada por
indgenas y mestizos, comenz a interpretarse una comedia bailete
de gran valor cultural que expresaba un rechazo a la dominacin
hispana de manera burlesca, ingeniosa y creativa con el tiempo, la
obra pas a ser smbolo de identidad para el pueblo de Nicaragua por
su carcter de protestar.

El Gegense nace en la ciudad de Diriamba en el actual

departamento de Carazo. En varias teoras sobre la fecha con
certeza de su lengua primigenia de representacin era el nhuatl
local la obra se representaba como teatro callejero, en las narices de
las autoridades coloniales espaolas civiles y militares, el pueblo de
la zona haba demostrado su fuerte carcter con un fuerte rechazo,
rebelda contra el dominio espaol desde la llegada de los primeros
conquistadores en 1522 el capitn de la conquista Fernando Dvila
se top en la regin con la tribu local encabezada por el cacique
Diriangn, los indgenas recibieron cortsmente a los extranjeros y
escucharon sus demandas que incluan el sometimiento a la
autoridad de la colonia espaola y la conversin al cristianismo,
pidieron un breve tiempo para considerarlas y al volver arremetieron
con furia contra el invasor.

El Gegense una obra interesante por los componentes que la

conforman como comedia bailete, parlamentos, msica y danza as
como por la indumentaria teatral de los actores, la cual se asemejan a
las utilizadas en sus orgenes, con algunas modificaciones y
enriquecimiento que se ha venido dando a lo largo del tiempo.

CULTURAL
El Gegense o Macho Ratn una comedia bailete, de procedencia
annima, escrita a mediados del siglo XVII es una mezcla de espaol
y nhuatl.
El "Gegense" se sola representar durante las fiestas patronales en
las calles de Nandaime, Masaya, Catarina, Nikinohomo, Masatepe y
Diriamba, los pueblos de la meseta, por actores populares
enmascarados y vestidos en los trajes de vistosos colores que
corresponden a los personajes de la obra una tradicin ya perdida.
En la danza y representacin teatral se usan mscaras en la
personificacin de animales, tambin para representar a los
espaoles. As como la vestimenta propia de la poca colonial.
El milenio de la picarda, expresados en frases de doble sentido,
vienen hacer una forma de resistencia embozada frente al poder y la
burocracia. El Gegense, funde el teatro y la danza, denuncia social
y el elemento nico, el lenguaje formalizan y procoz, la resignacin y
el insulto, la conciencia rebelde y el pacto cmplice, asimismo, logra a
la perfeccin al protagonista, producto del ser esencialmente mestizo.
El Gegense es una "comedia bailete o comedia danzante" consta
de 14 partes musicales. El Gegense puede ser considerado como
"multicomedia" consta de danza (los movimientos y mmicas de los
personajes); la msica que se interpreta en las fiestas regionales
pintura y artesana las mscaras y vestimentas de los personajes y

10

poesa, los parlamentos tragicmicos de los personajes, msica y

danza.

LITERARIO
"El Gegense es una obra que por su calidad teatral y literaria ha
sido considerada una pieza literaria clsica, por los estudios de teatro
en el continente"
La construccin literaria de El Gegense permite una variedad de
interpretacin, para unos, El Gegense es un trabajador astuto y
prspero comerciante que no quiere pagar impuestos al gobierno.
Impuestos por la colonia espaola. Para otros El Gegense es un
pequeo comerciante habilidoso, pcaro y estafador y que hace uso
de sus mil maas para embaucar a las autoridades espaolas de las
que no slo consigue evitar el pago de impuestos sino tambin casar
a uno de sus hijos con la propia hija del gobernador.
El Gegense, constituye un digno representante de su carcter
pcaro, astuto y rebelde.

11

b. FUNDAMENTACIN.
Fundamentacin de la poca en que se escribi El Gegense
Se puede ubicar en la plenitud del siglo XVII, dentro del contexto del
surgimiento de una nueva clase social, la presencia de la lengua
nhuatl y el castellano, del agotamiento del sistema colonial, de las
prohibiciones comerciales, contradictoriamente de la expansin del
comercio en todas las provincias de Centroamrica. Los mestizos
constituan el grupo social que buscaba un espacio significativo en la
sociedad, un grupo que imperaba sobre las vas de comercializacin
y que a un sin tener las condiciones econmicas de los espaoles
natos,

iniciado

en

el

intercambio

comercial

por

la

regin,

convirtindose as en "buhuneros" y "contrabandistas".

La comercializacin de productos a lo largo de las provincias era una

tarea exclusiva de los mestizos y de los espaoles pobres; los indios
no

ejercan

el

comercio,

la

mayora

eran

agricultores

minoritariamente artesanos, dedicados al hilado y tejido de telas,

teidos con el ail, que mencionan "El Gegense".

La obra surge y se consuma en un periodo en el que Granada

prosperaba, al igual que Florencia el contrabando terrestre en
Mxico, pues no llegaba flotas directas a causa de la llamada "Ruta
China". La crisis espaola era real, factor que la Dora reflejaba
cuando dice:

12

Alguacil:
En primer lugar, escandaloso no tener
ni mesa de oro, como en mi mantel dorado,
ni ping pero devoro, ni pluma de oro, ni secante
de oro y slo tenemos papel en blanco
donde asentar los favores.
Otro elemento que lo reafirma esa solicitud de vino, que eran muy
difcil obtener.
Gegense:
Ya vez el favor pide el seor
Gobernador tastuanes, un par de botijas
de vino de Castilla para venderlas.
Te atreves a buscarlas o a sacarla las
Muchacho?

Don Forsico:

No tengo de donde, papito?

Ambos personajes juegan con el hecho de obtener el divino de

Castilla, que surge, pero de dudosa procedencia, no exactamente de
Castilla y via contrabando. Situacin reflejada en el texto, en varias
ocasiones; tal es el caso del vestido de la dama "vestida con saya de
la China, medias de seda y zapatos dorados..." productos que
ingresaban de contrabando.

13

Estudios del Gegense, han utilizado los dilogos como evidencia,

en stos se pueden constatar los bienes del Gegense por tierras
de Mxico y pueblos de Guatemala y El Salvador, aportando
muestras de que El Gegense era un comerciante acostumbrado a
ingresar los productos de forma que fuera y por las vas necesarias,
con mulas o los machos cargados de mercancas.

Otro dato fundamental lo brindaba la mencin del auge de ail,

producto que surge a inicios del siglo XVII, de esto fray Alonso Ponce
refiere que para 1 613, sobre la carretera de subtiava a Granada,
haba grandes plantaciones de ail bien establecida, Germn Romero
nos dice al respecto "la produccin de ail es atestada desde el siglo
XVII. Despus la produccin parece haber disminuido".

14

2. CARACTERSTICAS DANZARAS
Los corridos y alegres bailes que forman parte de la identidad
nacional, surgen de la estrecha relacin que existi entre

los

espaoles y los pueblos indgenas.

En el caso de El Gegense se pueden decir que su historia como
baile tradicional puesto en grandes escenarios, es muy reciente, no
existan coreografas bien elaboradas para incluirlo dentro del
repertorio de los grupos de danzas folklrica profesional.
Una delas caractersticas de la danza El Gegense es la msica que
va acompaada de sones musicales ejecutados con un violn,
guitarra y tambor.

a. CARACTERSTICAS DE LOS PERSONAJES

Gegense: Es el principal personaje, este es un comerciante
burln, picaresco, igualado, desconfiado, con buen humor, se burla
de la autoridad y le demuestra la picarda del Nicaragense de ayer y
de hoy, es fanfarronero y se hace el sordo cuando le conviene y lo
veremos en el ejemplo que se presenta a continuacin:
Reales de plata, Gegense Redes de platos, pesos duros,
Gegense Ah! quesos duros, Gegense.
Indio de sangre notable, de oficio buhonero y de quien se sospecha
colabora con la pachanga de los seores principales.

15

El gobernador Tastuanes: Se presenta intentando ejercer su

autoridad en el territorio donde dispone el mando, pero sin recursos
suficientes en esta situacin su autoridad es reconocida pero la
intentan evadir, no es dspota, ni cruel, l es ms bien abierto a las
opiniones de los dems aprovecha su posicin para beneficio propio.

Don Forsico: Este es el hijo del Gegense, se caracteriza por una

conveniente sumisin formal al padre, el acta con independencia y a
espaldas de aquel cuando le conviene, esta relacin dicotmica de
sumisin y rebelda. Respecto a su padre se mantiene cuando se
casa con Doa Suche Malinche.

Don Ambrosio: Entenado del Gegense, evidencia una abierta

deslealtad al poder putativo y celos de hermano, poco dispuesto a
colaborar en los negocios familiares y ms bien a hacerlo fracasar, da
la impresin de no sentirse beneficiado por ellos a pesar de vivir de
los mismos.

Alguacil Mayor: Tiene bajo su responsabilidad guardar el orden

pblico (es la autoridad policial) acta con servilismo ante el
gobernador y ejecuta con sumisin sus rdenes aprovecha su puesto
y relacin privilegiada con la mxima autoridad local para beneficio
propio. No le importa un pequeo insulto habiendo dinero de por
medio. La actividad es ms o menos clara: adulacin y servilismo
hacia arriba y extorcin, represin hacia abajo.

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Escribano Real y Regidor Real: Son representativos de la

burguesa colonial. Su participacin es mnima. El escribano aparece
solito. El regidor solo aparece al final alrededor de los desposados y
el Gegense.

Doa Suche Malinche y las dos Damas: son los personajes

femeninos de la obra, su papel es pasivo y mudo. Refleja un estado
de supreditacion de su gnero en la sociedad colonial, siendo
tratadas por los hombres como mejor objeto de complacencia y
presuncin. Adems Doa Suche Malinche, supuesta hija

del

gobernador, quien para burlarse del Gegense la substituye con una

mujerzuela en una falsa boda con don Forsico y las dos damas
fueron tradas del burdel por el escribano.

Los cuatro machos: su papel es de comparsas en el aspecto teatral

de la obra, aunque activo en la faceta danzara, son cuatro; viejos,
Guajaqueos, mohno, moto y son personificados enmascarados.

b. VESTIMENTA DE LOS PERSONAJES

El vestuario de los personajes se divide en dos partes: el de los
seores

principales,

protagonista,

aquellos

que

declaman

parlamentos y el de los machos o personajes secundarios.

Los seores principales como el Gegense, Don Forsico, Don

Ambrosio, El gobernador, Alguacil Mayor, Escribano Real, usan
camisa de manga larga de diversos colores (Blancas, a rayas, a

17

cuadros). Llevan chaleco negro, gris o azul, pantalones de diversas

texturas

colores

zapatos

negros.

La

tela

es

variada,

principalmente de seda y algodn, dril y polister. Su elaboracin es

bsicamente artesanal y tienen la funcin especfica, de identificar a
los seores principales como personajes representantes del sistema
dominante.

ACCESORIOS
Mascaras de maderas, de palo, de agua, de cedro, son
elaboradas artesanalmente por mascareros de la zona.
Sombreros de pito, forrados con tela de algodn de color
negro, rojo y azul y llevan pequeos espejos y su elaboracin
es artesanal.
Monedas y cadenas de oro elaboradas de nquel o forradas de
papel dorado, su elaboracin puede ser industrial o artesanal,
estas son colocadas en los delantales, chalecos y sombreros a
las elites o sistema dominante.
Chischiles, elaborados de metal (latn) y madera, adentro
llevan pequeas piedras de barro o arena, su elaboracin es
artesanal, lo llevan todos los personajes y es usado para llamar
la atencin.
Copa pequea color azul, rojo y negro, de tela de seda y
representa el estatus de los personajes.

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 Flores de diversos colores, elaboradas artesanalmente de

plstico o pueden ser naturales. Esos adornan los sombreros y
los Chischiles y tienen un carcter decorativo.
Pauelos de diversos colores de elaboracin artesanal y sirven
para decorar el chischil y las mangas de la camisa.
Delantal de color negro y azul donde exhiben las monedas y
cadenas de oro. Su funcin es decorativa.
Centros, estos los llevan el aguacil, el escribano y el regidor,
adornado con flore.
Estada de madera, exclusivo, del gobernador.
Tajona de madera y cuero, la lleva el Gegense.
El uso exagerado de estos accesorios les permite a los
personajes caracterizarlos y ubicarlos en una poca especifica.
Damas: llevan vestidos de seda en forma de tnica. Sombreros
con muchas flores, cintas de seda, cadena de oro elaboradas
de fantasa o de papel dorado y guirnaldas.
Machos: llevan camisas de manga largas de varios colores, de
tela de algodn, pantaln de dril, chaleco negro, gris, o azul,

19

mascara tallada en madera de palo de agua o cedro, pintadas

de color negro con pequeos detalles dorados, penacho de
cabuya teida de colores diversos, su elaboracin es artesanal;
identifican y caracterizan a los personajes secundarios de la
obra. Se diferencia de ellos el macho viejo por un pequeo
cofre que lleva en sus manos.

c. SONES DE LA MUSICA
Una delas caractersticas de la danza del Gegense es la msica
que va acompaada de sones musicales ejecutados con violn,
guitarra y tambor. Actualmente se conocen y ejecutan ocho sones:
Entrada

Es cuando los espaoles llegan montados a caballo, por

su imponencia, lo cual los indgenas ignoraban y se
mostraban sumisos.
San Martin
Se hace la preparacin de la fiesta y lo que es la disputa
de los representantes espaoles e indgenas.
Son de los machos

Muestra del baile de los machos, a partir de ah el

indgena y el Gegense comienza a hacer resistencia a
travs de burla y stira.

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 Son del villancico

Se da la disputa de quien est embaucando a quien, por

que el espaol bajo sus principios y valores estaban
perdiendo poder econmico, y el indgena estaba
adquiriendo estatus social.
Son de las dos damas

Entrada de Doa Suche Malinche, la cual llega cuando

esta la disputa del Gegense y el gobernador, y seda el
contrato de matrimonio.

Son del borracho

Se da la fiesta y el Gegense brinda con el gobernador,

hasta emborracharlo y de esta manera se burla de l y lo
despoja de sus riquezas.

Ronda

Es donde los personajes dicen su parlamento y cambian

de posicin.

21

3. IMPORTANCIA CULTURAL
La obra el Gegense o Macho Ratn tiene sus medios de expresin
en el marco de las festividades religiosas de san Sebastin, santo
patrono de Diriamba. Estas fiestas se desarrollan del 17 al 27 de
enero de cada ao, siendo el 20 y el 27 los das en que el santo es
llevado en procesin por las calles de la ciudad en compaa de san
marcos y Santiago, santos patronos de las ciudades aledaas de san
Marcos

Jinotepe,

respectivamente.

Durante

todas

estas

procesiones la obra es representada como un medio a travs del cual

los ejecutantes pagan la promesa por algn favor recibido de san
Sebastin.

Es una obra representativa de la situacin poltica social de la poca

de la colonia, en la que se pone de manifiesto el sutil talento,
capacidad y habilidad de su desconocido actor.

Encierra esta obra del Gegense, toda la poltica clasicista indgena

anti espaola y anti - colonialista. Encada pasaje o parada, a como la
llaman sus intrpretes actuales, se aprecia la hilaridad con que el
pueblo indgena ataca al seor gobernador Tastuanes, quien en cada
intervencin en la obra, revela su incapacidad para refutar los
argumentos esgrimidos por el indio, o cuando da a conocer su
ignorancia a cerca de lo nuestro, lo cual motiva las frecuentes burlas
del Gegense.

22

a. DIFUSIN DE LA OBRA
EL Gegense es o Macho ratn, fue dado a conocer en 1883 por el
historiador y literato norteamericano Daniel Garrison Brinton, quien lo
tradujo al ingls y lo pblico en los EEUU en la biblioteca de literatura
aborigen americana. La publicacin la hizo despus que el doctor, C.
H Berent le entregase los manuscritos que obtuvieron en 1874, estos
manuscritos fueron obtenidos inicialmente por Juan Eligio de la
Rocha, un investigador de las lenguas aborgenes de Nicaragua
probablemente a mediados del siglo XIX.

GNERO
Hbrido sincrtico nico en su gnero: integra diversos componentes
culturales propios de la tradicin popular oral, escnica y artesanal.
Su origen produccin, funcin uso del espacio y pblico, lo tipifican
como un acontecimiento escnico participativo: cosa del sentido
escnico totalizador de la fiesta religiosa tradicional, urdido por la
promesa del mayordomo y la mano del artesano ; el terco empeo del
dueo y ejecutantes de baile y el resto aliviado del pagador de
promesa

gestores,

receptores

transmisores

de

mscaras,

enramada, chis Chile, al corporativo y ofrenda; tocados de plumas,

instrumentos musicales y picadillo; el texto, chicha, una carta mal y la
peaa del Santo; as como los cdigos y estos escnicos de las
danzas.

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MSICA
Esta obra va acompaada de sones musicales ejecutados con violn
guitarra y tambor actualmente se conocen y ejecutan ocho sones
denominados: entrada, ronda, villancico, corrido, San Martn, porto
rico o son de las damas, son de los machos y el borracho; los que se
van interpretando a lo largo de la procesin y de la representacin del
atrio, y que se detiene Inc. "parada" que implica detener la msica,
decir el parlamento y actuar.

Los instrumentos utilizados son muy sencillos y tiene la caracterstica

de ser elaborados en la propia comunidad concerniente, algunos de
origen indgena (tambor), otros de origen espaol (guitarra y violn).
Generalmente, sus ejecutantes son tres.

Tambor: instrumento de percusin de origen indgena, elaborado con

piel de venado, madera de cedro (ceiba pentandra) o palo de agua.
Tiene forma cilndrica en cuyos extremos se coloca un pergamino de
piel de venado, superficie con lo cual se produce el sonido. Este
pergamino se encuentra sujetaba la cara manera por un aro de metal,
el cual a su vez, es entrelazado con hilo de Manila, que tiene funcin
de pensar el pergamino, para regular su sonido.

Violn: es el principal instrumento la msica del Gegense, de origen

europeo, elaborado de madera de Talalate y cuerdas de nailon, su
mtodo de produccin es artesanal, fabricado por artesanos de la
regin de la lengua de Masaya (meseta de los pueblos).

24

Guitarra: instrumento de origen europeo, sirve acompaamiento a los

anteriores, elaborado con madera de cedro y cuerdas de nailon, por
artesanos de Masaya (meseta de los pueblos).

b. ENRIQUECIMIENTO DE LA OBRA
LA LENGUA EN NICARAGENSE EN "EL GEGENSE"
Esta obra original consta de 14 partes musicales bailables y 314
parlamentos. En esto se usa mezcla de nhuatl con espaol y se
estructura como 500 vocablos en espaol y 77 en nhuatl, pero la
presencia en nhuatl no consiste slo en vocablos de dicha lengua,
sino tambin en las formas lquidos de la misma. Como la afirma
Carlos Mantica en el siguiente ejemplo:
"Otros piensan que con el Gegense se da la nahualizacin del
castellano cielo de forma y lo convierte en un dialecto a partir del
Gegense, se inicia con un proceso de castellanizacin de ese
dialecto que contina hasta la fecha.
Otro estudio que realiz Carlos Mantica y afirma que esta obra
pertenece a un gnero literario de los nahuas (Cuecue Chevicatl). O
sea tanto o baile picaresco y posiblemente se derive de la palabra de
origen nhuatl "Cuecietzin o cuecuech" significara gran sinvergenza
o travieso.
Sin embargo Francisco Prez Estrada opina que la palabra
Gegense se deriva del nhuatl hue-hue que significa viejo y por su

25

parte Mantica lo refuta en el sentido de que el personaje no es un

viejo, sino un pcaro derivado de su nombre Cuecuetzin.
El Gegense es una comedia en donde se caracterizan acentos de
nicaragenses, sin embargo salta con una limpieza y acrbata del
habla popular a una suerte de lengua imitativa de aquellos afectados
y formularios de los ambientes oficiales de la poca como lo afirma
Enrquez Zepeda.
FIGURAS LITERARIAS
En esta hora se utiliza unos recursos lingsticos tales como:
Paronomasias simples: son aquellos en donde se emplean palabras
dobles como similar escritura: ejemplos.
Cascuanes Y Tastuanes
Provincial Y Provincin
Salarios Y Saludos

Paronomasia dobles: son aquellas cuando se emplean como se

utiliza un par de frases con doble sentido: ejemplos.
Alzar el fondo y calentar el jarro.
Pesos duros y quesos duros.
Reales de plata y redes de platos.

26

Paronomasia triples: son aquellas que se elaboran parecidos a travs

de vocablos distintos: ejemplos.
Coraje, paraje y abraje.
Encogidos, cogidos y cojudos
Alusin: en esta obra nombra objetos desconocidos por ellos hablan
como si los tuvieron:
El Gegense dice delante del seor gobernador: alcen, muchachos,
miren cuanta hermosura. En primer lugar, cajonera de oro, cajonera
de plata, huipil de pecho, huipil de pluma, medias de seda, zapato de
oro, y plata, muchintes hermosura, seor gobernador Tastuanes,
asagoneme Lucero de la maana alumbra del otro lado del mar.
Asndeton: consiste en sus primeras conjunciones y sustituir por
coma: en primer lugar lamentamos no tener una mesa dorada,
ninguna carpeta dorada, ningn tintero de oro, ni plumas de oro,
ninguna salvadera de oro, ni un papel blanco y dems cosas
necesarias.
Conjuncin: consiste en la representacin de "y" en diferentes cosas:
Corriendo y volando? Cmo quiere que corra y vuele un pobre
viejo, lleno dolores y continuas calamidades? Amigo capitn alguacil

27

mayor, y un jilguero que est en la portada del seor gobernador

Tastuanes, qu es lo que haces?

c. APORTE CULTURAL
El Gegense es una muestra de la capacidad creativa popular
en situaciones adversas, cultura que se reinventa a fin de
tomar espacios que aseguren su persistencia.
Conjuga la cultura espaola y la indgena, funcionando en la
obra elementos provenientes de ambas: nhuatl y espaol;
teatro indgena y teatro misionero; simbologas, danza y
msica.
De manera extraordinaria, el Gegense nos presentan la
pervivencia de un gnero literario ya extinto, el teatro
prehispnico, conjugado de manera excepcional con los
elementos artsticos del teatro europeo.
Siendo una obra de carcter religioso logra insertarse en la
fiesta patronal utilizando sus ritos, la promesa, la procesin y la
penitencia, escapando as de la censura. Dicha manifestacin,
inherente al pueblo mestizo, logra implantarse como un
fenmeno cultural trascendental, viviente a travs de los aos,
que prevalece en su contexto geogrfico original.

28

OTROS VALORES.

El Gegense surge como una expresin cultural de los grupos

marginados, usando los recursos producidos por el ingenio
popular, donde se mezclan en nhuatl con el espaol, usando
como un medio de comunicacin popular en la vida cotidiana
de la poca.

El Gegense es como un hecho cultural, ha sobrepasado las

posibles intenciones del autor a los autores annimos. Obra
nacida como una expresin de protesta, sin un sentido
religioso-que logra, gracias al ingenio popular-insertarse dentro
del tejido de la religiosidad popular.

29

GNERO: TEATRO CALLEJERO

Atpica, "el Gegense" pertenece a un conjunto minoritario de obras
coloniales cuya trama es civil o laica, no religiosa, es decir, no
responde a las finalidades cristianizantes o catequizadoras del teatro
al primer siglo colonial; aunque se escenificado en el marco de las
festividades de los santos patronos de estos pueblos.
Carece de escenografa porque es teatro callejero aunque el propio
discurso literario ubique la accin en casa del Gegense y en los
parajes y salones de un cabildo real.

d. PRESERVACIN DE LA CULTURA.
Encontramos en esta demanda popular condenatoria, la stira ms
inteligente contra el rgimen monrquico, lleno de crueldades,
mentiras, injusticia y abusos.
La intencin y el contenido de cada pasaje es un verdadero instar al
pueblo indgena en la valorizacin de su organizacin: a ser
defensivos, cautelosos y a veces hasta desconfiar del mismo mestizo.
Se ha perdido parte de lo original que lo contiene, est escrito en
nhuatl y espaol, actualmente bastante adulterado, leamos una de
sus partes que dice:
"Matateco dio mis piales seor gobernador Tastuanes" saludo de la
poca colonial espaola. En otra intervencin el Gegense dice: mi
Dios te mate. Tu Dios te guarde en la tumba seor gobernador
Tastuanes.

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Tambin cuando el gobernador Tastuanes dice al alguacil mayor:

Matafeto, mis Cualis quilis no pilse capitn alguacil mayor. No pilse si
mocaga

campamento

seores

villancicos, macana y paltechua

principales,

sones

mudanzas,

(inar mocabildo). El seor Dios

misericordioso proteja, querido hijo mo, capitn alguacil mayor, hijo

mo suspndase en las mansiones de los seores principales, la
msica, baile, la velada, los casamientos y dems cosas que se
alegran nuestro cabildo real.
Don Forsico y su padre el Gegense le contestan: cuelguen del
campamento las cabezas famosas de los seores principales,, con
sus dientes bien peladitos y movindose, se contera mucho el cabildo
real. Algunos autores y crticos opinan que la obra que es una farsa
preparada para divertir a los indgenas, otros que es una semi- bailete
o un sainete, por ejemplo el doctor Brinton, pero estos autores no
toman en cuenta los efectos de los sinnimos en nhuatl,
indispensables en complemento valorativo de la obra.
Hoy en da no existe ningn grupo de ballet en danza folklrica
profesional que no inclua dentro de su repertorio del baile del
Gegense. Sin embargo fue el ingenio mestizo de Ronald Abud
Vivas, director del vale folklrico nicaragense que le dio vida a las
distintas interpretaciones danzriasas que hoy en da se disfrutan en
los escenarios tanto nacionales como internacionales.
No obstante, manifestamos ver con buenos ojos el que la sociedad
civil se involucre en ese esfuerzo con el espritu de aportar a la
preservacin de la obra nacional y por supuesto local, en vista que
Diriamba acunado el Gegense desde hace tres siglos.

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III-

CONCLUSIONES

El Gegense es un verdadero fortalecimiento a la conciencia social

indgena y de su personalidad colectiva que se fortifica en la
solidaridad por el odio al opresor extranjero. La confianza que el
pueblo indgena andaba a sus dirigentes, era el grande apoyo a los
acuerdos de sus consejos revolucionarios, con marca fuerzas
demostrativas del implacable desprecio contra los blancos.

Esta obra encierra todo movimiento liberacionista, divulgado en

aquella poca colonial, en todos los sectores oprimidos en dura lucha
contra el opresor extranjero. Adems de la grandiosidad poltica y
social que encierra, trata de consolidar la unidad racial necesaria para
contrarrestar la poltica de las altas autoridades reales.

Cabe sealar que el Gegense es la representacin misma del ser

nicaragense

constituye

la

representacin

de

nuestra

idiosincrasia, cultural, lingstica y literaria.

El mensaje del Gegense es un verdadero, fortalecimiento a la

conciencia social indgena donde su naturalidad se ha venido
perdiendo a lo largo del tiempo, debido al poco inters de los
gobiernos y de los mismos profesores de danza que no les importa
mantener viva dicha tradicin.

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IV- RECOMENDACIONES
V-

ANEXOS
a. CRITICAS

Segn el profesor de danza de la escuela de bellas artes y director de

la casa de cultura del departamento Diriamba Heriberto Mercado,
afirma, que la danza del Gegense es una danza de patio y callejera
que no puede ser llevada al escenario, ya que sta pierde su esencia
y se convierte en una danza representativa o tpica; por lo tanto se
puede decir que es una danza de tipo callejera, es decir creada en las
calles.

Segn el profesor mercado, el Gegense no tiene una fecha de

cuando surge y cmo surge, por lo que esto es lo que lo hace
folclrico.

Se puede afirmar que nace como una forma de comunicarse con los
dioses y como no podan hablar, se comunicaban con ellos por medio
de la danza.

En la danza del Gegense cada paso tiene un lxico, cada

movimiento del cuerpo forma una slaba, cada paso encadenado
tiene que transmitir algo.

Para el profesor Heriberto Mercado el Gegense representa una

reliquia, es como haber sobrevivido a un terremoto, es algo que no

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sabe cmo escribirlos ya que l tuvo la oportunidad de bailar el

Gegense tal y a cmo era sin saber lo que era el Gegense.

b. FOTOS

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VI- BIBLIOGRAFIA
VII- GLOSARIO

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