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http://www.altair.togun.nom.br/arquivo/cultura01.htm
Altair TOgun
Ol amigos!
s Elgbra:
Significa literalmente, s Senhor da fora ou do poder, o qual ele
detm incontestavelmente, de quem todos os demais rs necessitam para
s Lnn:
s no caminho, local onde ele mora, na ort (encruzilhada).
s nn ou Olnn
s do caminho, Senhor dos caminhos, o Senhor das estradas, funo
em que ele abre ou fecha os caminhos; a quem pedimos licena para
transitar tudo o que desejamos, inclusive a ns mesmos. Ele o Onbod
(O Porteiro), Onbod-run (O Porteiro do Cu); ou Oltj (O guardio, o
Vigia), que revista a todos que transitam por aquela porta onde ele est de
guarda.
s Elbo:
O Senhor das oferendas, funo em que ele o dono das oferendas
recebidas ou que as transporta aos demais rs, com os nossos pedidos de
bnos e beneces.
s dra:
A funo exercida quando ele nos traz tudo de bom, bem como as
respostas dos rs aos nossos rogos, sempre mensageiro de coisas e
notcias boas.
s jse:
O Mensageiro, funo em que ele faz a comunicao entre o ay e o
run, entre os seres humanos e os ara-run. Tambm levando os nossos
pedidos e retornando com as respostas dos rs. tambm chamado de
jse Ebo (O Mensageiro das Oferendas).
s Elr:
O Senhor do carrego, quando ele despacha tudo aquilo que no
queremos, para que v para longe de ns, os males diversos como: morte,
runa, doenas, perdas, negatividades, etc.
Estas e muitas outras denominaes de s so apenas para
especificar qual a funo que ele exerce naquele momento, ou em
definitivo.
vivos do ay, e quando tudo se acaba, ele ainda continua com fome e tanto
faz, que termina por comer sua prpria me, que se deixa devorar apenas
para alimentar o filho.
sl, seu pai neste tn, ao v-lo comer a prpria me, enfurecido
puxa de sua espada e persegue-o para mat-lo. Ao alcan-lo, sl
desfere um golpe e parte s ao meio. Ao invs de morrer, ele se
transforma de dois. Ento, sl desfere outro golpe cortando os dois;
que se transformam em quatro, e assim sucessivamente, at serem tantos
que ocuparam quase todo o espao do ay. Ento, para que aquilo
terminasse, s fez acordo em que prometeu a sl, que restituiria
tudo o que fora comido. Tudo aquilo que ele recebera como oferenda, seria
restitudo em forma de retribuio a estas oferendas por ele recebidas.
Nesse tn ele comeu todas as criaturas vivas, todas as frutas, todas as
sementes, todos os vegetais e bebeu toda a gua, ot, emu; da lhe ser
atribuido o termo: " boca que tudo come", e por isso tambm, que ele
recebe qualquer coisa como oferenda.
E, como s se dividira tanto, tanto; ficou tambm com a
incumbncia de cada uma de suas cpias ficar como protetora do corpo
de cada ser humano que fosse moldado por sl.
Portanto, o nosso Bra ao mesmo tempo o nosso s individual,
porque vive dentro de ns. Mas, ele tambm apenas uma parte do todo de
s que foi dividido; sendo assim, o primognito que se dividiu n vezes,
mas que, cada subdiviso apenas uma pequena parte de um todo, que o
prprio s.
OGUN
Ol, won r mi!
gnj ou gn j:
gn Srk:
Tida como uma das qualidades mais conhecidas, violentas e
preferidas de gn, mas, que na verdade significa: S or k; que
contrado d Srk. Dizem, que um gn bravo e sanguinolento como
resultado de sua mistura com s
Uma das lendas de gn, conta que Ele estava no alto da montanha,
para onde ia quando saa caa, pois, Ele tambm um
rs
Ode
(Caador).
Essa
lenda
inicia-se
por
contar
que:
Mas, como Ele estava com fome, dirigiu-se a uma cantina para que lhe
servissem comida e emu (vinho de palma). Chegando l, ningum o
saudou, nem lhe dirigiu a palavra. Ele pediu que lhe dessem comida e
bebida, mas, ningum lhe respondeu alguma coisa ou serviu-o, porque
naquele dia era dia de abstinncia total. Quando Ele insistiu e mais uma vez
foi ignorado, pegou o faco e golpeou os barris de vinho, derramando tudo
no cho; quando vieram para impedir que Ele fizesse aquilo, Ele cortou as
pessoas ao meio. E dizem, que quando gn fica nervoso, ele perde
completamente o juzo. E assim foi. Ele matou homens, mulheres, crianas
e depois foi para casa.
No dia seguinte foram sua casa para lhe pedirem que Ele no
continuasse zangado com o povo da cidade, e lhe explicaram o que tinha
acontecido e do festival organizado por par. Quando tomou
conhecimento de tudo, gn ficou enfurecido, mas, desta vez, contra
par. Pois, ao saber que matara tantas pessoas inocentes por causa dele
par, gn sentiu grande arrependimento, mas, o mal j estava feito.
Mas
tambm
deveriam
reverenci-lo
saud-lo
assim:
Ptk rs. Ento, enfiou sua espada no cho e sumiu por dentro da
terra.
gn Algbde:
gn ferreiro, uma de suas profisses com forjador de metais.
gn gbnn-gbnn:
gn carpinteiro, patrono dos artesos que trabalham com
entalhes e nas confeces de mveis e utenslios de madeira.
gn Elmnn:
gn kol:
gn que usa marcas no rosto. Marcas faciais que indicam a
origem tribal, status e descendncia. (kol oj).
gn Onr:
gn, Senhor da cidade de r. Ttulo que recebeu como uma
espcie de padroeiro da cidade de r.
gn AlAr:
gn, Senhor da cidade de Ar. Ttulo tambm recebido como
padroeiro da cidade de Ar.
gn Mje:
gn sete, esse nmero meno s sete sementes que gn
plantou nos sete caminhos por onde passou. Kt-kt gbn mje, gbn
mje nn gbogbo.
gn Dglnn k y:
OUTROS ORIXAS
Ode
Otkanss:
caador que s tem uma flecha. Ele no precisa de mais nenhuma flecha
porque jamais erra o alvo. Ttulo que ss recebeu ao matar o pssaro de
ymi Elye. No fazendo parte do rol dos caadores que possuam vrias
flechas, ss era aquele que s tinha uma flecha. Os demais erraram o
alvo tantas vezes quantas flechas possuam, mas, ss com apenas uma
flecha, foi o nico que acertou o pssaro de ymi, ferindo-o com um tiro
certeiro no peito. Por essa razo que ele no recebe mel, pois o mel um
dos elementos fabricado pelas abelhas, que so tidas como animais
pertencentes sn, mas, tambm s
Para snyn,
temos
Aroni, que rs
como
algumas
pessoas
alegam
por
a.
Lgn
rs ako (rs masculino). Por ser filho de sn, a Senhora das guas
frias e profundas, ele herdeiro do reino de sn, isto , o reino das guas
do rio. Por isso, ele considerado um rs od (rs do rio). E sendo
tambm filho de ss, o Senhor das matas, das florestas, ele
considerado herdeiro tambm do reino de seu pai, o das matas, como
rs igb (rs das florestas).
Diz sua lenda, que ele passa metade do tempo com sua me no reino
das guas, onde ele tem o nome de Olod (Senhor do Rio), e metade do
tempo com seu pai, aprendendo a arte da caa no reino das florestas, onde
ele tem o nome de On igb (Senhor das Matas - florestas). Ento, ele
chamado de Onigb-Olod (Senhor das florestas e Senhor dos rios). Dizse tambm que o barro das profundezas do rio (amn) pertence a Lgn,
que tambm atende pelo nome de Almn ib od (Senhor do barro das
profundezas do rio). rs que est relacionado com o luxo, a riqueza, a
beleza, aquele que entende tanto a mente feminina quanto a mente
masculina. Isto, por causa de sua convivncia com a me no reino das
das
pestes,
doenas
sofrimentos
corporais.
Mas,
ele
e suas
Sng:
fnj:
dezenove y era
governadab pelo rei Aol, ele possua aliados que tinham o ttulo de
fnj, que eram como uma espcie de generais que lhe davam apoio,
logstico, mantendo o seu poder e prestgio para governar y e suas
cidades anexas que constituam o reino de y. Mas, um desses generais, o
fnj conhecido como o Kaka-m-f de lorin, rebelou-se contra ele e
declarou-se independente do Oba. Aol, o Oba de Oy,
esse apoio que era crucial para sua manuteno no poder, envenenou-se, e
o fin (o palcio real) foi pilhado pelos rebeldes, fato que marcou a
dissoluo do reino Yorb
de y.
Sng
Air um outro rs, que foi tambm um dos ministros de Sng. Como
era cultuado de maneira semelhante de Sng, aqui acabou virando
qualidade deste. Segundo a lenda da visita do n de If ao Oba de
y, quando do regresso de sl para o seu reino, quem o carregou
desde o reino de y at If foi Air, que tentou tirar partido da situao
intrigando sl contra Sng. Pois, Air tentou convencer sl que
sofrendo maus tratos na priso, porque fora preso pelos ot, os oficiais da
guarda real de y. E, seu comandante supremo era Sng, ento ele tinha
toda culpa. Mas, sl no cedeu a seu veneno e perdoou Sng, que
sabedor do acontecido cortou relaes com Air porque este o atraioara.
Ento, considerado ofensa para Sng, cham-lo de Air ou chamar
Air de Sang.
Ela controla todo tipo de ventos desde o mais suave ao mais bravio como o
do ciclone ou do furaco. Ela tambm detentora do ttulo de Olff
(Senhora dos ventos - aquela que comanda os ventos) e tambm, divide
com Sng o ttulo de Alr (a Senhora dos raios e troves, o ttulo de
Sng). Das esposas de Sng, foi a mais amada e apesar dela ter se
apropriado do poder do raio e do trovo que estavam sob sua guarda.
Lenda diz que Sng era detentor do poder do raio e do trovo, e quando
ele falava saia fogo de sua boca, esse fogo representava o raio e o barulho
de sua voz era ensurdecedora quando ele vomitava fogo. Esse era um poder
muito bem guardado e que Sngo queria somente para s. Ento pediu a
Oy para guard-lo. Era uma espcie de magia de era bebida e conferia
aquele poder. Ento, Oy ficou louca de curiosidade e resolveu
experimentar somente um pouquinho. Ela provou, mas, no sentiu nada.
Colocou a magia no lugar e foi reunir-se aos demais para o jantar. Mas,
durante o jantar quando Oy abriu a boca para falar, saiu-lhe fogo da boca
com um barulho ensurdecedor. Sngo vendo isso ficou irado porque sentiuse trado por Oy, que agora tambm tinha um dos poderes de que ele mais
se ufanava de possuir. Ento comearam a brigar, e o efeito da briga foi
terrvel com os dois vomitando fogo e troves. Mas, como os poderes
agora se igualavam, os dois resolveram entrar num acordo para pacificar a
convivncia. A, resolveram dividir os ttulos de Alr (Senhor do raio e
do trovo) e Olff (Senhor dos ventos). Ento, os dois passaram a
controlar esse poder mesmo porque Sng tinha um grande amor por Oy e
ela por ele. Quando Sng caiu em desgraa no reio de y e teve que
fugir para no ser assassinado por seus ministros, todos o abandonaram, at
mesmo suas duas outras esposas, sn e Ob. Somente Oy acompanhouo no exlio demonstrando sua fidelidade irrestrita.
Oy Gbl:
conhecido dentre todos. Gbl o verbo varrer. Ento, como ela senhora
dos ventos, diz-se que ela gb+il (varre a terra). A Contrao de gb+il
gbl. Ento, quando se diz que Oy gbl, o que quer se dizer, que
Oy est varrendo. No qualidade de Oy e sim o seu ato de ventar e
varrer a terra.
ou voltar.
Ela me cuidadosa
ymi
Elye, isto , aquela que tem o poder e a lder das ymi j, sendo
ymi srng, aquela que mais ligao tem com sn. sabido que
Ento, eles
intrigados foram rnml, para que ele os orientasse sobre o que estava
acontecendo. E rnml lhes disse que o motivo daquilo tudo, era a
dcima stima pessoa do grupo quem estava causando isso colocando o se
das ymi j, por no ser chamada a participar das decises, e que essa
dcima stima pessoa era sn. E que eles deveria cham-la para participar
de tudo aquilo que fosse deliberado, para que as coisas voltassem ao
normal.
sn pra
ou
de
d (bodes
castrados).