DEPARTAMENTO DE LETRAS

A POESIA BRASILEIRA DO FIM DO SCULO XIX

E DA BELLE POQUE:
PARNASIANISMO, DECADENTISMO E SIMBOLISMO
Fernando Monteiro de Barros Jr. (UERJ)
fermonbar@uol.com.br

A poesia brasileira do final do sculo XIX e comeo do sculo XX, com raras excees, costuma ser desvalorizada pela crtica,
afeita a prticas literrias que consagram a tematizao do nacional e
dos problemas sociais como critrios legitimadores do texto. Assim,
os poetas do Parnasianismo e do Simbolismo recebem a pecha de nefelibatas e alienados, preteridos vrias vezes em prol dos modernistas, que, em seu movimento dessacralizador, operaram um verdadeiro bota-abaixo das poticas predecessoras. Parnasianos e simbolistas, contudo, professam a cartilha esttica delineada por Charles
Baudelaire (1821-1867), poeta francs que no s os influenciou,
como tambm ao prprio Modernismo e relativamente desconhecida potica finissecular do Decadentismo, que, por sua vez, insinua-se
e deixa-se entrever na obra de um Olavo Bilac e de um Cruz e Souza, ao propor para a literatura a dupla clave do esteticismo e da
transgresso.
Efetivamente, o final do sculo XIX e a Belle poque assinalam, na poesia brasileira, uma concomitncia de estilos, todos de certa forma tributrios da obra potica e do pensamento esttico do j
mencionado Charles Baudelaire, autor de As Flores do Mal, de 1857.
Nos livros de histria da literatura brasileira, a produo potica do
perodo enquadrada no Parnasianismo e no Simbolismo, ambos de
matriz francesa, convergentes em seu apuro formal e divergentes em
sua temtica. No entanto, estas no so as nicas modalidades de
nossa poesia finissecular. A pluralidade de estilos o aspecto mais
ostensivo do segundo Oitocentos, afirma Jos Guilherme Merquior
(1996, p. 141). De fato, alm das duas escolas j citadas, h tambm
no perodo o Realismo e o Decadentismo, estilos mais identificados
com a prosa, mas que tambm comparecem na poesia.
No Brasil do decnio de 1870 surge uma produo potica
que se contrape ao Romantismo no cuidado com a forma e no gosto
16

SOLETRAS, Ano IX, N 17. So Gonalo: UERJ, jan./jun.2009

FACULDADE DE FORMAO DE PROFESSORES

por temas cientficos ou desabridamente erticos, denominada realista, de propalada inspirao baudelairana (do que discorda Machado
de Assis no artigo A Nova Gerao, de 1879), que conta com nomes como os de Carvalho Jnior, Fontoura Xavier e Tefilo Dias. J
o Decadentismo, estilo literrio tambm surgido na Frana do sculo
XIX, comparece timidamente na histria de nossa literatura, ora como apndice do Parnasianismo, ora como apndice do Simbolismo,
chegando por vezes, com este ltimo, a confundir-se. Assim, na poesia brasileira do final do sculo XIX, Realismo, Parnasianismo, Simbolismo e Decadentismo convivem em sua divergncia, apresentando, no entanto, pontos de contato que por vezes parecem levar indistino dos mesmos.
Baudelaire, figura tutelar dos desdobramentos ps-romnticos
da poesia ocidental, tem efetivamente, em sua complexa produo
potica, germes que iro mais tarde vicejar nos estilos literrios a ele
posteriores, tanto os recm citados Parnasianismo, Decadentismo e
Simbolismo como tambm o prprio Modernismo. Pelo tom transgressor de sua poesia, que lhe rendeu um processo criminal e a condenao de alguns de seus poemas, aliado sua identificao como
poeta maldito, costuma-se associar a obra e o pensamento de Baudelaire ao Romantismo, o que reforado pelo fato do poeta francs ter
traduzido e introduzido na Frana a obra do escritor romntico norteamericano Edgar Allan Poe (1809-1849), famoso por seus contos
macabros. No entanto, o prprio Poe destoava da nfase romntica
na vontade de expresso em detrimento do cuidado com a estrutura
ao propor que a beleza, obtida pelo trato caprichado da forma, seria a
obrigao do poema (Silva, 1976, p. 87), que para Poe era fruto
muito mais do labor do intelecto do que de um rasgo de inspirao.
Nesta mesma esteira da concepo da poesia como produto do clculo e da imaginao, contrapondo-se ao primado romntico concedido
inspirao, Baudelaire d o tom da produo potica oitocentista
que lhe ser posterior, centrada no rigor tcnico e no apuro formal,
prefaciando destarte o Parnasianismo, do qual, junto com seu amigo
e mestre Thophile Gautier e outros (Leconte de Lisle, Theodore de
Banville), foi fundador, ao integrar em 1866 a antologia Parnasse
Contemporain.
Seu spleen e seu tom profanador, por sua vez, fizeram Baudelaire ser considerado pelos decadentistas como seu precursor, segunSOLETRAS, Ano IX, N 17. So Gonalo: UERJ, jan./jun.2009

17

DEPARTAMENTO DE LETRAS
do o autor do Manifesto Decadente (1886), Anatole Baju (Moretto,
1989, p. 89), aliado ao repdio do autor das Flores do Mal primazia da Natureza na cultura de sua poca, descartada por ele em prol
do culto ao artifcio e concepo da arte como teatralizao e simulacro. Tambm Thophile Gautier, no prefcio edio pstuma
(1868) das Flores do Mal, refere-se a Baudelaire como poeta de decadncia (Gautier, 1989, p. 49). De Baudelaire o Decadentismo tomar tambm a noo de dandismo como atitude de oposio padronizao burguesa na adoo de um aristocratismo amoral, cultuando o belo pelo vis da transgresso.
O decad[dent]ismo, no Brasil como na Frana, caracterizou-se,
parte seu ramo refinado e cheio de coruscaes de pedraria em seu ar
maladif, pelo satanismo, pela sensualidade sadstica, o intuito profanatrio e escandalizador, o esprito de revolta (Ramos, 1979, p. 171).

Satanismo e esprito de revolta so posturas j adotadas pelos

romnticos; este veio, de fato, configura-se um dos pontos de convergncia entre o Romantismo, a poesia de Baudelaire e o Decadentismo, fazendo com que alguns crticos europeus e norte-americanos
optem pela rubrica Romantismo tardio para falar da obra do poeta
francs e dos escritores decadentes. No entanto, as semelhanas param por aqui, pois os romnticos, alm de apresentarem uma concepo de arte como revelao de uma verdade recndita, davam estatuto privilegiado Natureza e suas pulses passionais, deixando s
vezes de lado o cuidado com a forma em nome da necessidade de
expresso do eu interior, aspectos estes contrrios s concepes
baudelairianas e decadentistas de arte, eivadas de apuro formal e jogos cnicos de impostao.
O Simbolismo herda de Baudelaire a noo apresentada no
clebre soneto Correspondncias, a de que todas as coisas remetem
a uma realidade ulterior, como tambm os torneios sinestsicos, ou
seja, o embaralhamento nos versos de planos sensoriais diferentes,
simultaneamente. O cuidado baudelairiano com a forma tambm se
expressa no esteticismo que, assim como no Parnasianismo e no Decadentismo, da mesma forma se faz ver no Simbolismo.
O trao mais distintivo de Baudelaire, porm, passa ao largo
das estticas do segundo oitocentos, vindo desaguar proficuamente
no Modernismo do sculo XX. Baudelaire reconhecidamente o
primeiro poeta a cantar as dores e as delcias da modernidade capita18

SOLETRAS, Ano IX, N 17. So Gonalo: UERJ, jan./jun.2009

FACULDADE DE FORMAO DE PROFESSORES

lista e burguesa, em um cenrio novo e desconcertante na histria da
cultura do Ocidente, o da grande metrpole urbana da era industrial,
com seus cafs, seus bulevares, suas avenidas, mas tambm com as
figuras marginalizadas pelo discurso otimista do Progresso e da Cincia. O olhar desencantado do flneur baudelairiano, aquele que
deambula pela Paris do Segundo Imprio sem direo definida, o
que reconhece que o sculo XIX o mundo plasmado das coisas,
das mercadorias, mundo do homem inteiramente reificado, sem expresso ou comunicao (Matos, 1993, p. 25), e que o progresso
o mito sob o qual o mundo moderno esconde sua real natureza, o inferno da repetio (Idem, p. 28). Dentro de tal perspectiva, a persona potica baudelairiana, segundo Walter Benjamin, assume o papel
do trapeiro: trapeiro ou poeta a escria diz respeito a ambos; solitrios, ambos realizam seu negcio nas horas em que os burgueses se
entregam ao sono (Benjamin, 1989, p. 78-79), trapeiro-poeta este
que a todo instante se detm no caminho para recolher o lixo em
que tropea (Ibidem). Esta viso que desnuda o avesso do discurso
eufrico dominante sobre o cenrio metropolitano da Modernidade
acompanhar praticamente todo o percurso literrio e artstico do sculo XX, estando, porm, ausente das estticas beletristas anteriores
s vanguardas, que no costumam apresentar, em sua poesia, o burburinho industrial das paisagens urbanas.
Assim, difundido entre ns principalmente por Artur de Oliveira, diletante brasileiro que, tendo residido em Paris no incio da
dcada de 1870, ao voltar apresenta aos crculos literrios e intelectuais cariocas da poca a poesia no apenas de Charles Baudelaire,
mas tambm de Leconte de Lisle, Thophile Gautier e Villiers de
LIsle Adam, o poeta da modernidade passa a ser traduzido entre
ns e emulado pela gerao de literatos da poca que se contrapunham ao Romantismo, na clebre Batalha do Parnaso travada na
imprensa no ano de 1878 (Bandeira, 1951, p. 7). Como assinala Manuel Bandeira (Idem: 8), Parnaso aqui no se refere a Parnasianismo,
pois os poetas diziam-se realistas e herdeiros de Baudelaire. No entanto, em artigo de 1879 intitulado A Nova Gerao, Machado de
Assis, ao discorrer sobre poetas como Carvalho Jnior, Fontoura
Xavier e Tefilo Dias, ressaltou o uso inapropriado do termo realista
para referir-se ao poeta francs, que o abominava, pois o realismo,
para ele, equivalia a uma modalidade de arte comprometida com

SOLETRAS, Ano IX, N 17. So Gonalo: UERJ, jan./jun.2009

19

DEPARTAMENTO DE LETRAS
questes sociais que seu aristocratismo esttico rejeitava, em prol da
concepo da arte pela arte, tambm endossada por seus mestres
Thophile Gautier e Edgar Allan Poe (Bourdieu, 1996, p. 89). Posto
todo o pretenso realismo do cenrio urbano de seus poemas, povoado
de criaturas marginais, Baudelaire , como j ressaltamos, parnasianamente rigoroso quanto ao apuro formal de seus versos, tanto no
tocante mtrica quanto na escolha preciosista do lxico, extraindo
do aspecto transitrio da cidade moderna o elemento eterno da arte,
alm de pintar este cenrio de forma divergente em relao ao modo
como o senso comum da poca o via, transfigurando-o com sua tonalidade da perspectiva crepuscular do moderno (Benjamin, 1989,
p. 76) ao ler a cidade de Paris pelo vis do noturno e do gtico, povoada de metlicas vampiras urbanas (Paglia, 1992, p. 393). Entretanto, tais peculiaridades estticas no foram percebidas pelos juzes
que o condenaram, pois nos considerandos da condenao das Flores do Mal, l-se que Baudelaire tornou-se culpado de um realismo
grosseiro e ofensivo ao pudor que conduz excitao dos sentidos (Bourdieu, 1996, p. 94).
Tal parece ter sido a leitura que fizeram de Baudelaire nossos
poetas realistas. Machado estava correto em negar a chancela baudelairiana a esses poetas que apresentavam uma viso celebratria e
crua do amor carnal, mais afim ao que o Naturalismo iria apresentar
mais tarde, com suas carnes trmulas e seus espasmos gozosos, do
que do erotismo acima de tudo melanclico e torturado de Baudelaire. Porm, mais problemtica ainda a correlao que alguns crticos
fazem entre nossos poetas realistas de 1879 e o Decadentismo (Ramos, 1979, p. 170-171), que, como Baudelaire, repudiava a chancela
da Natureza, apresentando uma viso sdica do erotismo, que tingiram de distanciamento cerebrino. Em seus arroubos carnais cheios de
vitalidade, Carvalho Jnior e Fontoura Xavier estavam radicalmente
distantes do enfastiado e nevrosado poeta decadentista.
O Decadentismo, na poesia, frequentemente confundido
com o Simbolismo. Isto tem uma razo de ser: ambos os movimentos
surgiram na Frana na dcada de 1880, reivindicando Charles Baudelaire como seu patrono e titular; alm disso, vrios poetas participaram tanto dos manifestos e publicaes decadentistas como dos
manifestos e publicaes simbolistas, o que o caso de Verlaine e
Mallarm, ora apontados pela crtica como simbolistas, ora como de20

SOLETRAS, Ano IX, N 17. So Gonalo: UERJ, jan./jun.2009

FACULDADE DE FORMAO DE PROFESSORES

cadentistas. Para muitos crticos, o Decadentismo na poesia seria um
precursor do Simbolismo; h mesmo quem se refira ao Decadentismo como pr-simbolismo (Moretto, 1989, p. 30).
H tambm parte da crtica que v os dois estilos como sendo
um s, frequentemente reduzindo o Decadentismo a uma espcie de
medocre e confusa fase do Simbolismo (Pereira, 1975, p. 4). Para
o crtico brasileiro Alfredo Bosi, o Decadentismo seria no uma primeira fase do Simbolismo, mas uma degenerescncia posterior do
mesmo: os inventores de doutrinas sobre o smbolo e a sinestesia,
acabaram numa verbolatria parnasiana, que no causa espcie, pois
comum a ambas as correntes a tentao do estetismo (Bosi, 1999, p.
267), estetismo este, ainda segundo Bosi, responsvel pelo empobrecimento (Idem: 266) e pelo malogro do Simbolismo (Ibidem).
Se na literatura francesa vemos a indistino estilstica a respeito de Mallarm e Verlaine, em nossa literatura a situao no
nada diferente, embora, na poesia brasileira, o Decadentismo seja
fortemente eclipsado pelo Simbolismo. H uma parte da crtica, porm, que vem cuidando de apontar traos decadentes em alguns dos
poetas mais cannicos do perodo, como Cruz e Sousa e Alphonsus
de Guimaraens. Dentre os poucos poetas, contudo, apontados como
decadentistas, avulta Emiliano Perneta (1966-1921), um dos fundadores, no obstantemente, do Simbolismo entre ns. confusa a distino entre as duas estticas no momento de sua divulgao em nossa literatura. Medeiros e Albuquerque difunde o material que obteve
na Frana, o Manifesto Decadente de Anatole Baju e a obra de
Verlaine (Carollo, 1980, p. 82); contudo, ao publicar seu livro de poesia Canes da decadncia, em 1889, na verdade, no dizer da crtica, inaugura mesmo o Simbolismo entre ns (Paes, 1987, p. 5). Para acirrar ainda mais esta indefinio, no manifesto inaugural da escola simbolista, publicado no Rio de Janeiro em 1891 pela Folha
Popular, os simbolistas Emiliano Perneta, Cruz e Sousa e B. Lopes definem-se como decadentes (Merquior, 1996, p. 185). E em
1899, ao discorrer panoramicamente sobre a literatura brasileira, Jos
Verssimo, que no aprovava a manifestao simbolista em nosso pas, empregou pejorativamente o termo decadente para referir-se a
ela (Carollo, 1980, p. 328).

SOLETRAS, Ano IX, N 17. So Gonalo: UERJ, jan./jun.2009

21

DEPARTAMENTO DE LETRAS
Embora, como j dito, as duas escolas literrias descendam de
Baudelaire, h reconhecidamente divergncias inconciliveis entre as
mesmas. Em comum, ambas propem uma poesia fruto do esforo
intelectual e ambas apresentam uma concepo beletrista do fazer literrio, em poemas que trazem a marca da suntuosidade verbal e do
preciosismo da tcnica, aspectos que, alis, compartilham com o
Parnasianismo, no to antagnico a elas como se costuma afirmar,
posto que tambm filia-se linhagem baudelairiana do poema rigorosamente arquitetado. No entanto, o Simbolismo, a partir de seu
texto precursor, o soneto Correspondncias, de Baudelaire, apresenta
uma concepo metafsica da poesia, ratificando a tradio ocidental
do platonismo, no que prope que a forma, o significante, o verso,
avulte como smbolo de realidades ocultas, transcendentais e suprasensveis, que no podem, diferentemente da teoria de Plato, ser apreendidas objetivamente, permanecendo sempre vagas, fugidias e
misteriosas. Em sua vertente mais radical, o verso simbolista procurar explorar as camadas semnticas inauditas de cada palavra utilizada fora de seu contexto habitual e recoberta, assim, de ressonncias logicamente inapreensveis. De certa forma herdeiro tambm do
Romantismo, em sua concepo de poesia como hermenutica e revelao, o Simbolismo apresenta uma vontade de transcendncia que
nada em comum tem com a esttica do Decadentismo, como ratifica
Jos Guilherme Merquior:
...o decadentista, niilista ou hedonista, no conhece o messianismo
esttico dos simbolistas, em cujos escritos pulsa uma inconfundvel sede
de sacralidade postura bem afirmativa, frente ao negativismo e ao tdio
[dos] decadentes (Merquior, 1996, p. 182).

O Decadentismo, de certa maneira, nos parece mais prximo

do Parnasianismo, no seu culto da forma visvel como impostao
fake, como artifcio, como simulacro estetizado, reluzindo ao brilho
de seus frios mrmores esplendorosos e sua profuso bizantina de
pedrarias. Para Jos Paulo Paes, a respeito do romance s avessas,
eptome mor da literatura decadentista, ao postular o ornamental
como virtude maior do estilo, a [escrita artstica] de Huysmans extrapolava a estilstica do simbolismo, centrada na sugesto e vaguidade musicais, para anunciar intuitivamente a estilstica, antes de ndole plstica, visual (Paes, 1987, p. 22-23) do Decadentismo, acintoso em sua paixo do artifcio (Idem, p. 14).

22

SOLETRAS, Ano IX, N 17. So Gonalo: UERJ, jan./jun.2009

FACULDADE DE FORMAO DE PROFESSORES

Analogamente, Oscar Wilde, corifeu do Decadentismo ingls,
faz seu personagem alter ego Lorde Henry, do romance O retrato de
Dorian Gray (1890), proferir os seus conceitos decadentistas sobre o
esteticismo:
Diz-se por vezes que a beleza apenas superficial. Talvez seja. Mas,
pelo menos, no superficial como o pensamento. Para mim, a beleza
a maravilha das maravilhas. S os espritos fteis no julgam pelas aparncias. O verdadeiro mistrio do mundo o visvel, no o invisvel
(Wilde, 1969, p. 30).

Para Wilde, com efeito, a arte sempre mais abstrata do que

se presume, pois a forma e a cor falam-nos de forma e de cor... nada mais (Idem, p. 115). Endossando o platonismo s avessas, ao
concordar com o postulado platnico do carter fantasmtico da obra
de arte, o texto de Wilde sintetiza a cartilha da escola decadentista,
em sua concepo de arte literria como um tapete persa bonito e
igualmente falso (Idem, p. 49). Corroborando a premissa de Wilde,
o crtico Mario Praz afirma que o que distingue o decadentismo do
simbolismo [ a] sua insinceridade: Bizncio no significava somente sensualidade lnguida e exasperada, significava mesmo estilizao (Praz, 1996, p. 350).
O Decadentismo toma diretamente de Baudelaire este divrcio entre a arte e a representao da verdade, ao postular a autonomia
da poesia e da arte a poesia no tem outro fim seno ela mesma
(Baudelaire, 1995, p. 580) , e ao propor o conceito de arte e de belo
como mscara teatral, acintosa em sua natureza de simulacro.
E de Baudelaire toma tambm o Decadentismo a concepo
de arte divorciada do Bem e da Virtude exaltados pelo etos burgus,
detestvel para esta linhagem de poetas malditos, para quem a espetacularizao do vcio em suas vrias metamorfoses constitua-se
em aristocrtico prazer de desagradar (Idem, p. 512) o pblico adestrado pelos valores e cdigos vitorianos. Na esteira de Baudelaire,
e diferentemente da neutralidade impassvel dos parnasianos, o Decadentismo, no seu desejo de afrontar e transgredir, cultivou tdios,
nevroses, perverses sexuais e satanismo (Ramos, 1965, p. 18), a
resposta decadentista sede de sacralidade dos simbolistas (Carollo,
1980, p. 6).

SOLETRAS, Ano IX, N 17. So Gonalo: UERJ, jan./jun.2009

23

DEPARTAMENTO DE LETRAS
Por sua vez, o Parnasianismo, estilo literrio do sculo XIX
que buscou a perfeio formal na poesia, no costuma ser alvo de
muitos elogios por parte da crtica literria brasileira. Para Antonio
Candido, trata-se de um estilo artificial (Candido & Castello, 2005,
p. 293) e superficial (Idem, p. 294), marcado por pesada literatice,
epidrmica e pretensiosa (Ibidem). Alfredo Bosi condena o bizantinismo da concentrao parnasiana na reproduo de objetos decorativos, como o vaso chins e a esttua grega (Bosi, 1999, p.
221), e seu estetismo esnobe (Idem, p. 229). Jos Guilherme Merquior tambm no fica atrs: Com sua versificao marmrea e sua
concentrao em exterioridades, os parnasianos insistiram no poema
oco, brilhante, porm, gratuito (Merquior, 1996, p. 165-166). Tais
posturas ratificam o posicionamento da crtica literria brasileira cannica de privilegiar a noo do nacional como forma de definir e
ao mesmo tempo valorar a natureza literria (Ricieri, 2007, p. 36).
Surgido oficialmente na Frana em 1866, com a publicao
da antologia Parnasse Contemporain, que continha poemas de Leconte de Lisle, Theodore de Banville, Charles Baudelaire e Thophile Gautier, dentre outros, o Parnasianismo tomaria deste ltimo a
premissa da arte pela arte, a partir do clebre prefcio de Mademoiselle de Maupin, romance publicado por Gautier em 1835, em que
fica decretada a ciso entre arte e utilidade, assim tambm como o
divrcio entre a arte e a moralidade, que viria a ser mais tarde um
dos eixos basilares da esttica decadentista. Com efeito, embora a
crtica geralmente acentue pontos de contato apenas entre o Decadentismo e o Simbolismo, contrapondo por vezes estas duas estticas
escola parnasiana, h elementos decadentes no prprio seio do
Parnasianismo (Merquior, 1996, p. 184). Jos Carlos Seabra Pereira
ressalta como aspectos de convergncia entre o Parnasianismo e o
Decadentismo a sede de Beleza absoluta, o culto religioso da Arte, o alinhamento nas posies da arte pela arte e a aguda preocupao estilstica (Pereira, 1975, p. 53). Ambas as escolas rejeitam
a concepo romntica de poesia como fruto da inspirao em prol
de uma concepo de arte fruto da imaginao e da fantasia, elegendo o simulacro como premissa maior da representao esttica.
Cumpre observar que os comentrios crticos de Antonio Candido,
Bosi e Merquior reafirmam os traos comuns entre os dois estilos.
Mario Praz sublinha, no Decadentismo, seu aspecto glido e estti-

24

SOLETRAS, Ano IX, N 17. So Gonalo: UERJ, jan./jun.2009

FACULDADE DE FORMAO DE PROFESSORES

co (Praz, 1996, p. 265), o seu registro de estril contemplao (Ibidem), a concepo do artista como um decorador (Ibidem), e os
princpios da bela inrcia e da riqueza necessria (Ibidem) como
seus procedimentos formais mais distintivos, procedimentos estes
igualmente praticados pela escola parnasiana.
No entanto, enquanto ambas as estticas ostentam um aristocratismo esteticista cheio de petulncia (Pereira, 1975, p. 3), o refinamento mrbido da sensibilidade (Ibidem) do Decadentismo
marca a diferena em relao ao Parnasianismo, a rigor neutro, impessoal e objetivista no descritivismo requintado de seus versos. H
no Decadentismo, na esteira da reivindicao de Gautier da independncia da arte em relao moral e da obstinao de Baudelaire em
fazer da arte uma arma de fogo contra os valores da burguesia, uma
inegvel volpia para a perverso, uma verdadeira alegria no crime
(Praz, 1996, p. 287), uma requintada espetacularizao da transgresso:
A literatura decadentista est, como a obra de Baudelaire, fundada,
mais do que sobre a voluptuosidade pecaminosa do comprazimento no
vcio, sobre a ressonncia potica do Mal, inseparvel da condio humana podendo constituir uma afirmao, s avessas, da crena no Bem
(Pereira, 1975, p. 50-51).

Assim, ao lado da concepo da arte como artifcio refinado,

o trao decadentista por excelncia, segundo Guy Michaud em
Message potique du Symbolisme, seria o tom profanador (Ricieri,
2007, p. 34), que podemos, contudo, perceber, em uma srie de poemas parnasianos com sua galeria de mulheres fatais, atestando a afirmao de Jos Guilherme Merquior acima citada de que h elementos decadentistas dentro do prprio Parnasianismo (Merquior,
1996, p. 184).
Cumpre-nos em nosso estudo, pois, resgatar, para a historiografia literria brasileira, a esttica do Decadentismo e suas ressonncias tanto no Parnasianismo quanto no Simbolismo, atestando, no
crepsculo saturnino do fin-de-sicle e nos arabescos art noveau da
Belle poque, a sobrevivncia agnica de um esteticismo malso que
representava todo um esprito de poca prestes a morrer, definitivamente, com a Primeira Guerra Mundial e seus desdobramentos modernizadores.

SOLETRAS, Ano IX, N 17. So Gonalo: UERJ, jan./jun.2009

25

DEPARTAMENTO DE LETRAS

BIBLIOGRAFIA
BANDEIRA, Manuel. Antologia dos poetas brasileiros da fase parnasiana. 3 ed. Rio de Janeiro: INL, 1951.
BAUDELAIRE, Charles. Poesia e prosa. Edio organizada por Ivo
Barroso. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1995.
BENJAMIN, Walter. Charles Baudelaire, um lrico no auge do capitalismo. Trad. Jos Carlos Martins Barbosa e Hemerson Alves Baptista. So Paulo: Brasiliense, 1989.
BOSI, Alfredo. Histria concisa da literatura brasileira. 36 ed. So
Paulo: Cultrix, 1999.
BOURDIEU, Pierre. As regras da arte. Gnese e estrutura do campo
literrio. Trad. Maria Lucia Machado. So Paulo: Cia. das Letras,
1996.
CANDIDO, Antonio & CASTELLO, Jos Aderaldo. Presena da literatura brasileira: histria e antologia. 12 ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2005. Vol. I (Das origens ao Realismo).
CAROLLO, Cassiana Lacerda. Decadismo e simbolismo no Brasil.
Crtica e potica. Rio de Janeiro: Livros Tcnicos e Cientficos; Braslia: INL, 1980. Volume I.
GAUTIER, Thophile. Prefcio s Fleurs du mal (1868). In: MORETTO, Fulvia M. L. Caminhos do decadentismo francs. So Paulo: Perspectiva; Edusp, 1989.
MATOS, Olgria C. F. Descartes e Benjamin: da melancolia hamletiana ao spleen baudelairiano. In: . O iluminismo visionrio:
Benjamin, leitor de Descartes e Kant. So Paulo: Brasiliense, 1993.
MERQUIOR, Jos Guilherme. De Anchieta a Euclides. Breve histria da literatura brasileira I. 3 ed. Rio de Janeiro: Topbooks, 1996.
MORETTO, Fulvia M. L. Caminhos do decadentismo francs. So
Paulo: Perspectiva; Edusp, 1989.

26

SOLETRAS, Ano IX, N 17. So Gonalo: UERJ, jan./jun.2009

FACULDADE DE FORMAO DE PROFESSORES

PAES, Jos Paulo. Huysmans ou a nevrose do novo. In: HUYSMANS, J.-K. s avessas. Trad. Jos Paulo Paes. So Paulo: Cia. das
Letras, 1987.
PAGLIA, Camille. Personas sexuais: arte e decadncia de Nefertite
a Emily Dickinson. Trad. Marcos Santarrita. So Paulo: Cia. das Letras, 1992.
PEREIRA, Jos Carlos Seabra. Decadentismo e Simbolismo na poesia portuguesa. Coimbra: Centro de Estudos Romnicos, 1975.
PRAZ, Mario. Bizncio. In: . A carne, a morte e o diabo na literatura romntica. Trad. Philadelpho Menezes. Campinas: UNICAMP, 1996.
RAMOS, Pricles Eugnio da Silva. Artur de Oliveira e os primeiros
decadentes. In: . Do barroco ao modernismo. 2 ed. Rio de Janeiro: Livros Tcnicos e Cientficos, 1979.
. Introduo. In: Poesia simbolista: antologia. So Paulo:
Melhoramentos, 1965.
RICIERI, Francine (org.). Antologia da poesia simbolista e decadente brasileira. So Paulo: Cia. Ed. Nacional; Lazuli, 2007.
SILVA, Vitor Manuel de Aguiar e. Teoria da literatura. So Paulo:
Martins Fontes, 1976.
WILDE, Oscar. O retrato de Dorian Gray. Trad. Marina Guaspari.
Rio de Janeiro: Edies de Ouro, 1969.

SOLETRAS, Ano IX, N 17. So Gonalo: UERJ, jan./jun.2009

27