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Introduccin
Dos puntos de vista se enfrentan sobre la cuestin de una posible interdisciplinariedad dentro de
las ciencias humanas y sociales. Uno que reivindica una mono-disciplinariedad en nombre mismo
de la ciencia : el rigor del procedimiento cientfico exige una gran especializacin y, en
consecuencia, que se ejerza en un campo conceptual bien circunscrito, en torno a postulados o
hiptesis bien determinados, con herramientas de anlisis ampliamente probadas. El otro que
reclama una inter o pluri o transdisciplinariedad en nombre de la creciente complejidad del
mundo, de la explosin del conocimiento, de la pluralidad de los saberes sobre los mismos hechos
sociales y de su necesaria articulacin.
Adems, esta oposicin se encuentra reforzada, como lo ha mostrado el socilogo Pierre Bourdieu,
por el juego institucional, al convertirse todo campo de conocimiento en campo de poder. De ah la
constitucin, por un lado, de disciplinas llamadas acadmicas, aquellas que son objeto de
enseanza en el marco de un sistema escolar y universitario y, por el otro, la instauracin de una
rivalidad de hecho entre investigadores en ciencias humanas y sociales, los unos reprochando a
los otros el no situarse en el ncleo duro de la disciplina, nico garante del rigor cientfico, y de
preferir la suave periferia, y los otros criticando el encerramiento de los monodisciplinarios que
no pueden ver ms que un aspecto muy parcial de los fenmenos humanos a travs de los
microanlisis que, sin negar su inters, parece ser lo nico que sirve y obstaculizan la
comprensin global de los fenmenos estudiados.
No es de esta manera polmica como abordar aqu la cuestin de la interdisciplinariedad.
Interrogndome primero sobre lo que constituye una disciplina, tratar de sealar lo que deberan
ser las condiciones de una interdisciplinariedad, ilustrarlo con respecto a la relacin entre lenguaje
y comunicacin, y mostrar cules pueden ser las contribuciones del anlisis del discurso al estudio
de estas nociones.
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caso intelectuales que pueden tomar la forma de reglas, procedimientos, categoras descriptivas,
las cuales dependen, ellas mismas, de un conjunto de proposiciones que constituyen su
fundamento. No obstante, es posible que varios marcos teoricometodolgicos se disputen el
anlisis de un mismo objeto. En ese caso, ste se fragmenta ya que el objeto est determinado
por un marco y este ltimo se vincula intrnsecamente a aqul, creando otro procedimiento de
anlisis del fenmeno estudiado. Dado que este fenmeno puede repetirse, conviene entonces
hablar de campo disciplinario dentro del cual pueden coexistir distintos enfoques tericos y
metodolgicos. Eso da lugar a la existencia de diversas subdisciplinas en el interior de un mismo
campo disciplinario. As ocurre con el campo de las ciencias psicolgicas, que se subdivide en
distintas subdisciplinas (psicologa cognoscitiva, psicologa social, psicologa clnica) ; as sucede
en el campo de las ciencias del lenguaje que se subdivide en diversas subdisciplinas (lingstica
descriptiva de la lengua, lingstica cognoscitiva, lingstica e informtica, lingstica del discurso).
Adems, esta actividad teoricometodolgica, a fuerza de probarse en mltiples anlisis, puede
llevar a afinar o a cambiar algunos conceptos, encontrar nuevas categoras e incluso proponer
nuevos principios fundadores, creando as otras subdivisiones al interior de una misma
subdisciplina, subdivisiones que podramos entonces denominar corrientes. Es as como llamar
corriente pragmtica, corriente sociolingstica, corriente etnogrfica, etc., a algunas
subdivisiones al interior mismo de la subdisciplina de las ciencias del lenguaje denominada
anlisis del discurso. Pero esta clasificacin es, por lo menos, delicada, y s de numerosos
investigadores que la cuestionaran. Se puede, efectivamente, plantear la pregunta : el anlisis
conversacional es una subdisciplina de las ciencias del lenguaje o una corriente disciplinaria dentro
de un enfoque etnometodolgico ? La misma pregunta podra hacerse a propsito de la
sociolingstica, la psicolingstica, la etnolingstica, por una parte, y con respecto a los anlisis
pragmticos, textuales, comunicacionales o cognoscitivos, por la otra. Mi objetivo aqu no es
realizar tal clasificacin. Es recordar que dentro de las ciencias humanas y sociales, existen
disciplinas, que stas se basan en presupuestos tericos, que utilizan una metodologa y que dan
lugar a diversos procedimientos de anlisis.
1.2. Interpretar
Existe adems una actividad intelectual sin la cual estos planteamientos cientficos no tendran
razn de ser : interpretar. Es necesario poder interpretar los resultados de los anlisis. Ahora
bien, la interpretacin es una operacin delicada que slo puede hacerse a posteriori, incluso
cuando en un procedimiento ms experimental se han postulado hiptesis previas. Interpretar
consiste en una operacin que relaciona los resultados de un anlisis con presupuestos tericos.
Puede hacerse de dos maneras. Una de ellas, que podramos llamar interna, consiste en poner los
resultados de un anlisis en relacin con las categoras metodolgicas y/o los principios tericos
que presidieron dicho anlisis ; la interpretacin se denominar cerrada en la medida en que se
procede, en un movimiento centrpeto dentro del marco de referencia, a una validacin recproca
de los resultados, categoras y principios. Otra manera, que llamaremos externa, consiste en
relacionar los resultados y si es preciso la interpretacin interna con otros lugares
disciplinarios. Es posible, por ejemplo, despus del anlisis de un corpus de textos publicitarios,
ser llevado, en un primer momento, a validar las categoras utilizadas y luego a relacionar esos
resultados con algunas hiptesis que proponen la psicologa social sobre los procedimientos de
influencia, o la sociologa sobre los tipos de pblico en cuestin.
De manera ms general, se advierte que en las ciencias humanas y sociales se lleva a cabo un
procedimiento a la vez emprico e hipottico-deductivo que va de la observacin de los fenmenos
sociales a la construccin de un objeto, pasando por principios tericos y un utillaje descriptivo,
desembocando en una doble interpretacin : interna y externa. Eso explica que existan diversos
tipos de anlisis dentro de un mismo campo disciplinario : unos ms teoricometodolgicos, es
decir, ms bien orientados hacia la validacin interna de las categoras y modelos, y otros ms
empricos, ms bien dirigidos hacia corpus terminados.
Por ello no sorprende que cada uno de estos procedimientos suponga un riesgo. Para el
procedimiento teoricometodolgico, el riesgo de que el objetivo de validacin de las categoras
conduzca a decir poco sobre el objeto mismo, y que este ltimo desaparezca tras una inflacin
conceptual y una proliferacin terminolgica : el riesgo del enmascaramiento conceptual. Para el
razonamiento emprico, hay un doble riesgo : el de desembocar en interpretaciones que no
revelen las caractersticas profundas, no visibles, del fenmeno estudiado, y que se reduzcan a un
comentario que slo confirmara o explicitara la lectura que hara cualquier otra persona aparte
del analista : el riesgo de la trivialidad. Es el riesgo de una interpretacin que no podra precisar si
se limita al corpus estudiado o si puede pretender explicar el fenmeno en su mxima globalidad ;
por ejemplo, ser capaz de decir si al trmino del anlisis de un corpus de textos polticos de
izquierda o de derecha, las caractersticas puestas en evidencia son especficas de todo discurso
de izquierda o de derecha, o si son propias del discurso poltico en general : el riesgo de lo
demasiado particular o, por el contrario, de lo demasiado general.
En definitiva, lo que se examina aqu se resume en tres consideraciones : la posibilidad de que
una prctica de anlisis se refiera a un marco conceptual con presupuestos tericos y una
instrumentacin metodolgica que delimiten la pertinencia de un campo de estudio ; la
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posibilidad, para esta prctica de anlisis, de confrontarse con otros mbitos de pertinencia sin
negar el suyo propio ; la posibilidad de definir una hermenutica que especifique el o los puntos de
vista interpretativos que adopte.
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Esto justifica la necesidad de una interdisciplinariedad entre algunas ciencias humanas y sociales,
pero no general ni sistemtica ni completamente integrada, pues es necesario que cada disciplina
conserve su marco de pertinencia, que, como dije al principio, es lo que garantiza la validez de los
anlisis y que permite que sean discutidas. Cada disciplina, sin embargo, debera interesarse en lo
que produce una u otra de las disciplinas conexas en lo relativo a nociones comunes ; por
ejemplo, el anlisis del discurso no puede ignorar lo que produce la sociologa en cuanto a
identidades sociales, lo que produce la psicologa social en trminos de estrategias de influencia o
de representaciones sociales. Cada disciplina debera tratar de comprender los modos de
explicacin de las disciplinas conexas para mesurar sus propios modos de explicacin. Sirva como
ejemplo el tan controvertido asunto del estudio de la recepcin, concebido por la sociologa a
travs de encuestas de campo y por la psicologa social a travs de experimentos. Cada disciplina
podra incluso pedir prestados conceptos a una u otra disciplina conexa, pero con la condicin de
decirlo y de indicar una redefinicin de estos conceptos en el marco de sus presupuestos tericos
o metodolgicos. En lo que concierne el anlisis del discurso, est en su inters retomar los
conceptos de representacin social que define la psicologa social y de imaginario que define la
antropologa, para redefinirlos en una problemtica dialgica de construccin de los conocimientos
en trminos de imaginarios sociodiscursivos. [2]
Por ltimo, cada disciplina debera confrontar estos resultados con los que producen otras
disciplinas sobre el mismo fenmeno, ya sea para tomar nota de las diferencias y convergencias, o
bien para tratar de articular unos con otros. Esta actitud de vaivn entre diferentes disciplinas en
torno a nociones comunes, con redefinicin dentro del marco de pertinencia de cada una de ellas y
confrontacin de los resultados, es lo que llamo interdisciplinariedad focalizada, ya que cada
disciplina puede tomar prestado a las otras, pero debe conservar (a reserva de hacerlo
evolucionar) su propio lugar geomtrico.
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El postulado de base que preside la articulacin entre estos tres lugares de pertinencia es que no
hay acto de lenguaje, cualquiera que sea, que no ponga en escena a cuatro sujetos : uno,
productor del acto de lenguaje, situado en un determinado mbito de la prctica social que lo dota
de un cierto estatuto y de ciertos roles en funcin de una determinada apuesta comunicacional,
lugar en el que se construye su intencionalidad en funcin de las condiciones de produccin del
acto lingstico que lo sobredeterminan. Otro, receptor del acto de lenguaje, situado en el mismo
mbito de la prctica social, pero con un estatuto y con roles diferentes, los de sujeto
interpretante, que se encuentra en el lugar de las condiciones de recepcin del acto lingstico.
Entre los dos, el acto lingstico mismo, en su configuracin textual, [11] que pone en escena a un
enunciador y a un destinatario (seres del lenguaje), construido por el acto de enunciacin, que
dota a estos sujetos de una identidad discursiva. Si el sujeto comunicante y el sujeto interpretante
poseen una identidad social por la situacin de comunicacin, el enunciador y el destinatario se
construyen como identidades discursivas gracias al acto de enunciacin que el sujeto comunicante
pone en escena.
Este conjunto representa los tres componentes de toda mquina lingstica constructora de
sentido. En realidad, este sentido es el resultado de una coconstruccin ya que el sujeto
comunicante slo puede pretender producir efectos supuestos al construir una determinada
imagen ideal para l del destinatario y, a su vez, el sujeto receptor-interpretante construye
efectos entre los cuales algunos pueden corresponder con los efectos previstos y otros le son
propios (efectos producidos). El resultado del intercambio ya que todo acto de lenguaje es un
intercambio es, en cierta forma, la suma o la combinacin del sentido supuesto y del sentido
producido ; el texto que transita entre ambos, llamado producto terminado, est lleno de estos
sentidos (efectos posibles).
Este modelo general puede especificarse segn sea la mquina comunicacional a la que se
aplique. Por ejemplo, en el caso de la mquina meditica, el lugar de las condiciones de
produccin es aquel en el que los periodistas estn inmersos en las exigencias del rgano de
informacin para el que trabajan (radio, prensa, televisin), y donde se construyen los efectos
previstos en funcin de las hiptesis que se hacen sobre lo que son sus lectores, sus
radioescuchas o sus telespectadores ; el lugar de las condiciones de recepcin es aquel donde se
encuentran los consumidores de informacin meditica, un pblico dividido conforme a los
soportes de informacin y a una serie de otros parmetros que lo hacen heterogneo y poco
definible ; el lugar del producto terminado es el de la puesta en escena textualizada de la
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A partir de lo anterior, podemos ver cmo puede ejercerse esta interdisciplinariedad focalizada de
la que he hablado.
En un primer acercamiento, diremos que los lugares de produccin y recepcin pueden ser
analizados mediante procedimientos de investigacin de campo de tipo sociolgico y/o
procedimientos experimentales de tipo psicosociolgico. En el lugar de las condiciones de
produccin, con el fin de intentar poner en evidencia, por una parte, las exigencias
organizacionales del funcionamiento meditico y, por otra, las intenciones de sus actores en
relacin con las imgenes que se hacen de su pblico y los efectos que buscan producir. En el
lugar de las condiciones de recepcin, para tratar de determinar diferentes tipos de pblico y las
interpretaciones que producen de los mensajes que se les transmiten. El lugar del producto
terminado debe ser objeto de anlisis semiolgicos y discursivos para tratar de sustraer los
posibles efectos de sentido, algunos de los cuales podrn no estar previstos por la instancia de
produccin y otros no ser percibidos por la instancia de recepcin.
En un segundo acercamiento, pueden verse posibilidades de articulacin ms estrechas entre
estas distintas disciplinas. En efecto, las condiciones de produccin y las condiciones de recepcin
influyen en el sentido que vehicula el producto terminado y, por consiguiente, puede ser necesario
sustraer sentidos de este ltimo en funcin de las informaciones que el analista del discurso puede
recibir de estudios en produccin en cuanto a las intenciones y los objetivos de la instancia
periodstica (se informar de manera distinta acerca del mismo acontecimiento dependiendo del
filtro constructor del equipo de redaccin del peridico, de la estacin de radio o de la cadena de
televisin). Del mismo modo, estudios en recepcin pueden basarse en los resultados de un
anlisis del discurso para ver en qu medida la instancia de recepcin percibe o no los efectos de
sentido sustrados, y, a la inversa, algunos efectos producidos durante la recepcin pueden
conducir al analista del discurso a intentar encontrar rastros en los mensajes producidos.
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conviene poner en evidencia. Examinar aqu tres de esas contribuciones : el concepto de corpus,
el anlisis enunciativo y la prctica del interdiscurso.
4.1. El corpus y los gneros
El anlisis del discurso es una disciplina de corpus que permite categorizar los discursos por tipos,
compararlos e identificar lo que es comn a distintos corpus y lo propio de cada uno de ellos.
No se deben confundir corpus y archivo. El archivo es el material de trabajo que utiliza el
historiador como texto que trata de conservar ntegramente, ya que es un supuesto testimonio de
ciertos acontecimientos o de puntos de vista sobre los acontecimientos. Procede a
reagrupamientos, aproximaciones y cotejos, pero no se altera el texto. Un corpus es siempre el
resultado de una cierta construccin. Se rene primero un determinado material textual en
funcin de un objetivo de anlisis global ; despus se deconstruye y se reconstruye atendiendo a
otros objetivos ms especficos, con la ayuda de criterios destinados a evidenciar algunos
contrastes. Por ejemplo, si quiero estudiar el discurso publicitario, recojo un conjunto de textos
que pertenecen a este gnero de discurso. Pero si quiero estudiar ms concretamente la
representacin de la mujer en el discurso publicitario, tendr que realizar ciertas punciones en el
material inicial con arreglo a criterios : la publicidad que pone en escena a mujeres (criterio de
presencia de la mujer) ; pero es posible que la mujer est sugerida sin que aparezca (criterio de
alusin a la mujer) ; es necesario estudiar tambin la relacin entre mujer y tipo de producto
(criterio del producto), luego con las marcas al interior de un mismo tipo de producto (criterio de
marcas) ; puedo tambin preguntarme cundo y de qu manera aparece la mujer en la publicidad
(criterio temporal) ; tambin puedo interesarme en comparar el tratamiento de la mujer en la
publicidad de distintos pases (criterio espacial), etc. As se deconstruye y reconstruye un corpus
en torno a criterios contrastivos. Porque no hay anlisis del discurso sin corpus contrastado.
Es posible operar dos tipos de contrastes : contrastes externos, contrastes internos.
Los contrastes son externos cuando las variables no afectan al gnero de discurso : la variable
temporal, que permite preguntarse si el objeto ha cambiado en el curso del tiempo o si sigue
siendo el mismo ; la variable espacial, que permite estudiar la incidencia cultural del objeto
analizado ; la variable de los gneros, que permite ver en qu medida hay similitudes o diferencias
entre stos (por ejemplo, puede decirse que el discurso publicitario, el promocional y el
propagandstico son semejantes o diferentes y en qu ?).
Los contrastes son internos cuando las variables afectan las caractersticas del gnero y crean
variantes. Por ejemplo, en el caso del discurso publicitario, se utilizarn variables que permitan
contrastar publicidad de la calle, la de las revistas y la de la televisin o de la radio ; o bien, para
el discurso poltico, variables que permitan percibir diferencias entre los discursos parlamentarios,
los de campaa electoral, los de debate, etctera.
En fin, un corpus nunca se establece de una vez por todas. Es una construccin con geometra
variable segn los criterios que se imponen al anlisis. Pero tambin salta a la vista que, en este
marco de anlisis de discurso, el corpus est intrnsecamente vinculado a la nocin de gnero de
la que constituye el pivote.
Teora de los gneros
Por lo anterior, resulta necesario preguntarse acerca de lo que el anlisis del discurso puede
aportar a una teora de los gneros. Los lingistas del discurso todava discuten esta cuestin,
pero ciertas nociones y un determinado procedimiento de anlisis son lo suficientemente estables
como para que la problemtica de los gneros pueda aplicarse al anlisis de los corpus. Dicha
problemtica es de suma importancia, pues los gneros del discurso condicionan tanto los modos
de produccin (tcnicas de escritura) como los modos de recepcin (sistemas de reconocimiento).
Una teora de los gneros debera permitir poner en evidencia los distintos tipos de discurso que
se emplean en un campo de prctica social, su compatibilidad o su incompatibilidad. Por ejemplo,
en cuanto al discurso periodstico, del que una de sus funciones es informar de los
acontecimientos, puede uno preguntarse si este gnero de discurso es el mismo que el del relato
histrico. Ahora bien, se puede observar que la temporalidad del acontecimiento meditico no es
la misma que la del acontecimiento histrico. La primera no est cerrada : casi no tiene
profundidad en el pasado (lo que, en cambio, busca el historiador), y, por lo tanto, hay
imposibilidad (o falta de voluntad) de remontarse hacia causas ms profundas, ya que, segn se
piensa en el medio periodstico, las causas inmediatas supuestamente tienen un poder de
explicacin ms rentable y ms fcilmente comprensible para un pblico de toda clase. Adems, la
temporalidad meditica tampoco tiene la perspectiva de un acontecer posterior al evento, que
permitira hacer una interpretacin en funcin de sus consecuencias, [17] a lo que se dedica el
relato histrico que, a partir de archivos que presentan diversas causas y consecuencias, propone
explicaciones de acuerdo con un determinado principio de coherencia.
Por lo que toca a la otra funcin del discurso periodstico, la de hacer comentarios, puede
preguntarse si las explicaciones que proporciona son las mismas que las del discurso cientfico. Y
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aqu se observar que las explicaciones periodsticas no proceden de un razonamiento hipotticodeductivo y no se refieren a categoras que permitan validar la explicacin ; porque las
explicaciones no se insertan en una red de citas que permita situar el marco de conocimientos que
las sostiene ; porque no emplean una terminologa que permita saber en qu disciplina se ubican ;
en fin, porque el discurso cientfico se expresa, a pesar de la fuerza de su rigor, en una
enunciacin hipottica hasta probar su contradiccin. El discurso periodstico no puede
proporcionar explicaciones de este tipo, ya que excluira al pblico no especialista. La paradoja
est en que estas explicaciones, basadas en una causalidad inmediata sin gran poder concluyente,
se presentan en una enunciacin afirmativa, como si se tratara de una evidencia absoluta.
As pues, la teora de los gneros elaborada por el anlisis del discurso resulta muy til, no slo
para poder caracterizar tipos de discursos en oposicin con otros tipos sostenidos en otros lugares
de enunciacin, sino tambin para poder analizar posteriormente las distintas estrategias
discursivas que se emplean dentro de cada uno de los gneros establecidos.
4.2. El anlisis enunciativo
El anlisis enunciativo se basa en un principio que lo vuelve radicalmente diferente del anlisis de
contenido practicado en otras disciplinas, como la sociologa y la historia. ste se centra
exclusivamente en el contenido temtico de los actos de lenguaje, extrayendo lo esencial,
mientras que el anlisis del discurso, sin negar la presencia de contenido, intenta describir el
sentido a travs del procedimiento mismo de la puesta en escena. La puesta en escena del
discurso es en s misma significativa y gua el sentido de los enunciados. Tres hiptesis dan
sustento a tal puesta en escena.
La primera dice que no habla el que as lo quiere, en cualquier circunstancia. Es necesario que
haya una razn para hablar y para dirigirse a alguien. Cuando nos cruzamos con un transente en
la calle, no podemos dirigirnos a l de cualquier modo ni hablarle de cualquier cosa. Ya
observamos que, cuando se est en una reunin no se puede tomar la palabra de cualquier
manera ; cuando se presenta una ponencia en un coloquio, cuando un poltico se dirige a los
ciudadanos, cuando se escribe una carta ntima o administrativa, sabemos que es preciso estar
autorizado para hacerlo : todo sujeto hablante debe estar legitimado. Esto quiere decir que el
derecho a la palabra no se da nunca de antemano, que no es un hecho natural : este derecho lo
otorga la situacin en la que se habla. Adems, es necesario disponer de los medios para analizar
estas condiciones de produccin que son los componentes de toda situacin de comunicacin,
desde el punto de vista de la identidad de quienes intercambian discurso, de la finalidad y de lo
que est en juego en el intercambio, del campo temtico en cuestin y de las circunstancias
materiales en las que ocurre el intercambio. Ello exige que se disponga de una teora de la accin
y de la situacin de comunicacin, sin la cual no podra estudiarse el discurso, ya que ste slo
puede comprenderse si se asocia con las condiciones que lo sobredeterminan.
La segunda hiptesis dice que no basta con que el sujeto hablante hable o escriba, pues todava
se requiere que su interlocutor pueda pensar, por una parte, que lo que dice se basa en la verdad,
y, por otra, que lo que dice corresponde con lo que piensa. En otras palabras, todo sujeto hablante
debe tener credibilidad, y l mismo, consciente de esa necesidad, deber actuar de manera a
hacerse creble. No voy a tratar aqu la cuestin de la verdad ni de la sinceridad, asuntos por
dems delicados y complejos, sino solamente indicar que todo sujeto hablante necesita
credibilidad, y que, por tanto, es necesario estudiar los medios discursivos que puede poner en
prctica para lograrla. Ello supone una observacin del lenguaje en trminos de estrategias
discursivas que le permiten al individuo construirse una determinada imagen frente a su
interlocutor, es decir, construirse un ethos. [18]
La tercera hiptesis dice que el interlocutor, o el destinatario de todo acto de lenguaje, no est
obligado, a priori, a aceptar el intercambio, ni tampoco, una vez aceptado ste, a entrar en el
universo de discurso del locutor que se dirige a l. Incluso se puede aadir que, una vez aceptado
el universo de discurso, es posible que el interlocutor no interprete las palabras del otro segn la
intencin de ste. Los malentendidos, contrasentidos o desviaciones interpretativas son la parte
comn de la comunicacin humana. Es necesario, por consiguiente, que el sujeto hablante procure
que su interlocutor acepte el intercambio, que entre en su universo de discurso y lo interprete de
manera correcta, e incluso que se adhiera a l. Para ello pone en prctica una estrategia,
organizando su discurso de tal modo que persuada o seduzca a su interlocutor. El sujeto hablante
debe saber producir no solamente efectos de ethos, como en la hiptesis anterior, sino tambin
efectos de pathos : debe manipular el lenguaje desde el punto de vista retrico para ponerse en
connivencia con el interlocutor.
Esto permite mostrar, entre otras cosas, que un mismo acontecimiento no es portador del mismo
sentido, segn se refiera desde una u otra configuracin enunciativa. Para ello, el anlisis del
discurso se apoya en categoras bien catalogadas que permiten identificar las marcas lingsticas.
Categoras, hay que decirlo, ms finas que las de una pragmtica cuya teora de los actos del
lenguaje produce, ya de suyo, grandes categoras (constatativo, promisivo, performativo, etc.),
que necesitan a su vez descomponerse por lo muy sutiles y a menudo implcitos que resultan ser
los matices enunciativos.
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antropologa social.
Patrick Charaudeau
Centre dAnalyse du Discours
Universit de Paris 13
Obras citadas
BENVENISTE, Emile, Problmes de linguistique gnrale, Gallimard, Pars, 1966, (cap.XXI).
CHARAUDEAU, Patrick (ed.), La tlvision et la guerre. Dformation ou construction de la ralit.
Le conflit en Bosnie (1990-1994), Bruselas, Ina-De Boeck, 2001.
CHARAUDEAU, Patrick, y Dominique MAINGUENEAU, Dictionnaire danalyse du discours, Pars, Le
Seuil, 2002.
CHARAUDEAU, Patrick, El discurso de informacin meditica, Gedisa, Barcelona-Buenos Aires,
2003.
CHARAUDEAU, Patrick, Le contrat de communication dans une Perspective langagire :
contraintes psychosociales et contraintes discursives, en Bromberg, M., y Trognon, A.,
Psychologie sociale et communication, Dunod, Pars, 2004.
CHARAUDEAU, Patrick, "Comment le langage se noue laction dans un modle sociocommunicationnel du discours. De laction au pouvoir", en Les modles du discours face au
concept daction, Universit de Genve, 2004.
CHARAUDEAU, Patrick, Le discours politique. Les masques du pouvoir, Pars, Vuibert, 2005.
CHARAUDEAU, Patrick, Les mdias et linformation. Limpossible transparence du discours,
Bruselas, De Boeck-Ina, 2005.
CHARAUDEAU, Patrick, y Dominique MAINGUENEAU, Diccionario de anlisis del discurso,
Amorrortu, Buenos Aires, 2005.
CHARAUDEAU, Patrick, Un modle socio-communicationnel du discours. Entre situation de
communication et stratgies dindividuation, en Mdias et culture, nmero especial en homenaje
a Daniel Bougnoux, Pars, LHarmattan, 2006.
RAMONET, Ignacio (1999), La tyrannie de la communication, Pars.
[1] Slo se representan en este esquema algunas de las disciplinas, entre las que parecen ms
estrechamente ligadas en torno a estas nociones de base. Otras, como la Historia, pueden
atravesar estas disciplinas, pero de otra manera, ms en la complementariedad de los
conocimientos necesarios para la interpretacin que en la articulacin entre los procesos de
influencia y regulacin. Por lo que toca a las ciencias cognoscitivas, todava se encuentran lejos de
haber integrado en su planteamiento, de manera sistemtica, los aspectos psicosociolgicos de la
comunicacin.
[2] Eso es lo que intent hacer en mi estudio sobre el discurso poltico : Le discours politique. Les
masques du pouvoir, Vuibert, Paris, 2005.
[3] Vase I. Ramonet, La tyrannie de la communication.
[4] Recurdese la crtica que hace Benveniste a esta concepcin del lenguaje como instrumento
de anlisis, en Problmes de linguistique gnrale, cap. XXI.
[5] La pantalla de televisin contribuye a ello de manera notable, puesto que puede dividirse.
[6] Vase al respecto : Le discours politique, op.cit.
[7] Vase al respecto : El discurso de informacin meditica, Gedisa, Barcelona, 2003, y Les
mdias et linformation. Limpossible transparence du discours, cap. 16, De Boeck, Bruxelles,
2006.
[8] Podemos estar en deuda con la Mediologa por haber vuelto a problematizar este aspecto de
la comunicacin.
[9] Para esta nocin, vase Le contrat de communication dans une perspective langagire :
contraintes psychosociales et contraintes discursives, en Bromberg, M., y Trognon, A. (dir.),
Psychologie sociale et communication, Dunod, Paris, 2004.
[10] El discurso de informacin, op.cit., y Les mdias et linformation, op.cit.
[11] Textual, aqu, en el sentido de la configuracin del acto de lenguaje, cualquiera que sea su
dimensin y su materia semiolgica.
[12] El sub de subdisciplina carece aqu de todo juicio de valor.
[13] El discurso de informacin, op.cit.,y Les mdias et linformation, op.cit.
[14] Le discours politique, op.cit.
[15] No discuto aqu la cuestin terminolgica de "tipos" o "gneros" de discurso.
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[16] Vase Diccionario de anlisis del discurso, Amorrortu, Buenos Aires, 2005.
[17] Remito al trabajo que los miembros del CAD (Centre dAnalyse du Discours) realizaron sobre
el conflicto en la antigua Yugoslavia para dar cuenta de esto : La tlvision et la guerre.
Dformation ou construction de la ralit. Le conflit en Bosnie (1990-1994), De Boeck, 2001.
[18] Vase la tercera parte de Le discours politique, op. cit.
[19] Vase la cuarta parte de Le discours politique, op. cit.
[20] Vase Comment le langage se noue laction dans un modle socio-communicationnel du
discours. De laction au pouvoir, en Les modles du discours face au concept daction, Cahiers de
linguistique franaise, 26, Genve, 2004.
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