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Cntico 79 y oracin
Estudio Bblico de la Congregacin
cl captulo 15 prrafos 11-19 (30 minutos)
Escuela del Ministerio Teocrtico
Lectura de la Biblia: Deuteronomio 14 a 18 (10 minutos)
Nmero 1: Deuteronomio 15:1616:8 (4 minutos o menos)
Nmero 2: Por qu no le restamos gravedad al pecado? (rs pgina 283 prrafo 2
pgina 284 prrafo 3) (5 minutos)
Nmero 3: Adopcin. Cmo se vea y practicaba la adopcin en tiempos de las
Escrituras Hebreas (it-1 pgina 56 prrafos 1-4) (5 minutos)
Referencia: Perspicacia
Volumen 1, pgina 56 prrafos 1-4.
ADOPCIN
Accin de tomar alguien como hijo a una persona que no lo es por relacin natural.
La palabra griega traducida adopcin (hui o the s a) es un tecnicismo legal que
significa literalmente colocacin como hijo. (Comprese con Romanos 8:15, nota.)
En las Escrituras Hebreas no se habla de la adopcin desde el punto de vista del
procedimiento legal, pero en varios casos se presenta esa idea bsica. Parece ser que
antes de que nacieran Ismael e Isaac, Abrahn pensaba que su esclavo Eliezer estaba
en vas de ocupar una posicin similar a la de un hijo adoptivo y que probablemente
sera el heredero de su casa. (Gnesis 15:2-4.) La prctica de adoptar a esclavos como
hijos era corriente en el Oriente Medio y, como tales, estos esclavos tenan ciertos
derechos con respecto a la herencia, aunque nunca superaban a los de los hijos
verdaderos.
Tanto Raquel como Lea consideraron a los hijos que sus siervas le dieron a luz a
Jacob como si fueran suyos propios, dados a luz sobre sus rodillas. (Gnesis 30:38,12,13,24.) Estos hijos participaron de la herencia igual que los nacidos a las esposas
legales de Jacob. Eran hijos que l haba engendrado, y puesto que las esclavas eran
propiedad de las esposas, tanto Raquel como Lea tenan derecho de propiedad sobre
esos hijos.
A Moiss lo adopt de nio la hija de Faran. (xodo 2:5-10.) Dado que los
hombres y las mujeres gozaban de igualdad de derechos bajo la ley egipcia, la hija de
Faran estaba en condiciones de ejercer su derecho de adopcin.
No parece que la adopcin fuera comn en la nacin de Israel. La ley del levirato
debi eliminar en buena medida una de las razones bsicas para la adopcin de hijos,
la continuidad del nombre paterno. (Deuteronomio 25:5,6.)
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diciembre: Qu ensea realmente la Biblia? o el tratado Le gustara saber la
verdad? Enero: los folletos Buenas noticias de parte de Dios o Es la vida obra de un
Creador?
Puesto que noviembre tiene cinco fines de semana completos, sera un buen mes para
hacer el precursorado auxiliar.