Sunteți pe pagina 1din 4

SUBIECTUL al III-lea (30 de puncte)

Scrie un eseu de 2 - 3 pagini, n care s prezini un text poetic modernist studiat, din
opera lui Lucian Blaga.
n elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:
- evidenierea trsturilor care fac posibil ncadrarea textului poetic ntr-o tipologie, ntrun curent cultural/ literar, ntr-o perioad sau ntr-o orientare tematic;
- prezentarea temei, reflectat n textul poetic ales, prin referire la dou imagini/ idei
poetice;
- sublinierea a patru elemente ale textului poetic, semnificative pentru ilustrarea viziunii
despre lume a poetului (de exemplu: imaginar poetic, titlu, incipit, relaii de opoziie i de
simetrie, elemente de recuren, simbol central, figuri semantice tropii, elemente de
prozodie etc.);
- exprimarea unei opinii argumentate, despre modul n care tema i viziunea despre lume
sunt reflectate n textul poetic ales.

Eu nu strivesc corola de minuni a lumii


de Lucian Blaga
Eu nu strivesc corola de minuni a lumii
i nu ucid
cu mintea tainele, ce le-ntlnesc
n calea mea
n flori, n ochi, pe buze ori morminte.
Lumina altora
sugrum vraja neptrunsului ascuns
n adncimi de ntuneric,
dar eu,
eu cu lumina mea sporesc a lumii tain i-ntocmai cum cu razele ei albe luna
nu micoreaz, ci tremurtoare
mrete i mai tare taina nopii,
aa mbogesc i eu ntunecata zare
cu largi fiori de sfnt mister
i tot ce-i neneles

se schimb-n ne-nelesuri i mai mari


sub ochii mei
cci eu iubesc
i flori i ochi i buze i morminte.
Modernismul este o micare literar opus tradiionalismului i dogmelor
manifestate n literatur i n celelalte arte n prima jumtate a secolului al XX-lea. Este o
micare larg, ce cuprinde toate curentele postromantice: simbolism, expresionism,
constructivism, suprarealism. Se caracterizeaza prin : eliberarea prozodiei din
constrangerile si formele traditionale , abordarea unor teme moderne , intelectualizarea
emotiei , trecerea poeziei de la epic la liric , limbaj poetic surprinzator.
Curentul a fost promovat in literatura romana de criticul Eugen Lovinescu din
dorinta de a sincroniza literatura romana cu modelul european prin imitatie si adaptare.
n literatura romn expresionismul este reprezentat de Lucian Blaga, n mod
deosebit n volumul su de debut Poemele luminii aprut n 1919, considerat cartea
setei de via. Pentru expresioniti, creaia artistic este expresia pur a tririlor
sufleteti, eul creator dnd lucrurilor o expresie nou, a unei raportri la absolut.
Regsirea esenelor ameninate cu degradarea, revolta unei civilizaii care uniformizeaz
cultivarea mitului, scindarea subcontientului, transpunerea nelinitii existeniale n
imagini puternice sunt cteva dintre trasturile creaiilor expresioniste.
Elementul n jurul cruia se construiete sistemul filozofic este misterul (definit de
Blaga ca rezultat al raportului originar i permanent al omului cu lumea i cu sine nsui).
Misterul este ceea ce rmne mereu ascuns, necunoscut, este cripticul care,
descoperindu-se, nu o va face niciodat total. Raportarea la mister determina cele dou
tipuri de cunoatere: cunoaterea paradiziac i cunoaterea luciferic.
Cunoaterea paradiziac este logic, raional. Blaga definete cunoaterea luciferic
poetic, raportat la mister. Aceasta este problematic i aduce n sfera cugetrii riscul
i eecul, nelinitea i aventura, curiozitatea.
Reprezentativ pentru concepia autorului asupra actului creator este poezia Eu nu
strivesc corola de minuni a lumii cu care se deschide volumul Poemele luminii
din 1919. Poezia este o art poetic, ntruct prin mijloacele artistice sunt redate
propriile idei despre poezie i rolul poetului n raport cu universul. Interesul poetului
este deplasat de la tehnica poetic la relaia poet-lume, poet-creaie. Poezia este una

reflexiv, filozofic, neleas nu ca o traducere n imagini poetice a unor concepte


filozofice, ci o expresie a modului blagian de a gndi lumea i poezia.
Poezia este neleas ca o form de potenare a misterului, consecin a unui
dezechilibru tragic ntre spirit i suflet: vieii nu i-am rmas dator niciun gnd, dar i-am
rmas dator toat viaa.
Titlul este o metafor revelatorie - construcie a spiritului prin care se ncearc o
convenie a misterului, corola de minuni a lumii este o metafor pentru lume neleas
ca orizont al misterului. Corola a fost interpretat ca o form a arhetipului. Titlul
implic deopotriv lumea i atitudinea creatorului faa de lume. Prin utilizarea persoanei I
singular (eu), poetul anun o confesiune liric i exprim orgoliul creator, influenat de
expresionism.
Poezia este structurat n jurul a doua opoziii: eu alii, lumina mea lumina
altora (configureaz subiectul cunosctor ntr-o manier personalizat i respectiv una
nedeterminat).
Ideea poetic a primei strofe este refuzul plus-cunoaterii, al cunoaterii
logice, raionale prin care misterul este revelat. Atitudinea de revolt este exprimat
prin doua negaii foarte puternice: nu strivesc i nu ucid. Eul poetic are
contiina unei existene integrate unui orizont al misterului: Tainele ce le-ntlnesc n
calea mea. Misterul este definit n manier expresionist printr-o enumeraie,
putnd fi interpretat att n raport cu lumea, ct i n raport cu ntreaga sa creaie,
anunand marile teme: florile elemente generale simboliznd puritatea i
frumuseea, perfeciunea, ochii apar ca un simbol al cunoaterii umane reflexive, o
tem constant a creaiei, buzele reprezint deopotriv rostirea i iubirea, iar
mormintele includ marea tain a morii, MAREA TRECERE.
Ideea poetic din a doua secven poetic antitezei dintre cunoaterea poetic
- lumina mea, ca form de amplificare a misterului i cunoaterea raional lumina altora ca form de distrugere a misterului. Risipirea tainelor apare ca o
aciune nepermis, ca violare a frumuseii interioare: Lumina altora sugrum vraja
neptrunsului ascuns / n adncimi de ntuneric.
Se remarc numrul mare de cuvinte din cmpul semantic al misterului:
tain, neptruns, neneles. Metafora largi fiori de sfnt mister implic
ideea sacralitii tainelor universului. Creaia devine astfel singura posibilitate de

metamorfozare a ne-nelesului.
Ultima secven poetic este conclusiv, pentru Blaga, actul poetic devine o
atitudine subiectiv: cci eu iubesc o modalitate fundamental de situare a eului
n univers, specific scriitorilor expresioniti.
La nivelul versificaiei, se remarc aspecte moderne: ingabamentul , preferina
pentru versul liber al crui ritm interior red fluxul ideilor i frenezia sentimentelor,
combinaiile neobinuite ntre cuvinte, prin care limbajul poetic este o form de
recuperare a tcerii originare, creaia lui Blaga fiind dominat de dialectica tcere-cuvnt.
Tcerea ofer sentimentul totalitaii, n timp ce cuvntul marcheaz intrarea n
temporalitate i determinare.
Aadar, sunt de prere c textul poetic blagian aparine modernismului prin
tema , viziunea despre lume , metafore revelatorii i versificaie. Poezia vorbete, de
altfel, despre o cunoatere prin raiune, restrictiv i o cunoatere intuitiv , poetic , al
crei atribut este dezvluit abia n finalul poeziei iubirea. Deoarece cunoaterea prin
iubire este adecvat adevrului existenial, iubirea este cea care anim demersul creator .
La Blaga, prin cuvnt, Marele Anonim impune lucrurilor constrngerile de timp i de
spaiu. Modul verbelor este cel prezent, acest fapt sugernd ideea de comunicare a unui
adevr dintotdeauna, fiind vorba de un prezent etern.
Mi se spune c poezia mea ar fi mistic, metafizic. Poezia mea este, n afar de orice
intenie, aa cum este. Aceasta fiindc n general eu nu concep altfel de poezie spunea
Lucian Blaga.