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ARTE E ESPIRITUALIDADE
xodo 31.1-11
Uma das mais antigas e mais presentes manifestaes culturais da raa humana a
arte. A msica (instrumental e/ou vocal), a dana, o teatro, a escultura, a pintura, o
artesanato, a literatura (poesia e prosa), e, mais recentemente, o cinema, so alguns
exemplos de arte.
A arte est, de um modo ou de outro, presente em praticamente todos os momentos
da vida humana. Alis, uma das diferenas bsicas entre o ser humano e os animais,
que estes no produzem arte.
claro que no h acordo entre as pessoas sobre o que considerado artisticamente
belo e o que no . Esta uma questo bastante complicada, que no ser trabalhada
no presente estudo. Antes, o que aqui se pretende apresentar o esboo de uma
teologia bblica da arte, para entender como ela pode vir a ser um auxlio na prtica da
espiritualidade.
Pois como cristos, entendemos que Deus o maior artista do universo. Textos como
o Salmo 104, apresentam a criao e sustentao do universo como manifestao da
arte divina. Efsios 2.10 diz que os salvos pela graa so "feitura" de Deus. A palavra
que traduzida por "feitura" significa, literalmente, "poema".
muito interessante que o apstolo Paulo utilize uma palavra ligada s artes para
referir-se salvao. Biblicamente falando, criao e salvao so obras de arte de
Deus.
Sendo a arte to importante aos olhos de Deus, Seus filhos e Suas filhas no podem
deixar de estudar este tema. No apenas estudar o tema, mas coloc-lo em prtica,
para a glria de Deus.
1 - A ARTE DOM DE DEUS
"Toda boa ddiva e todo dom perfeito l do alto, descendo do Pai das luzes, em
quem no pode existir variao ou sombra de mudana"(Tg 1.17). Com certeza, o
texto de Tiago refere-se, tambm, arte.
A Bblia fala sobre diferentes tipos de arte, como dana (x 15.20; Lc 15.25), escultura
(x 25.10-40), artesanato qualificado (x 31.1-11), poesia (os Salmos), conto (Jz 9.721; as parbolas de Jesus), e outros mais.
Comentando sobre a arte nas Escrituras, o Dr. Calvin Serveeld (professor no Instituto
de Estudos Cristos em Toronto, Canad), diz que os artistas da Bblia"... cantavam
com jbilo ao Senhor e louvavam o nome de Deus com a obra artstica das suas
mos, sem medo de violar o mandamento proclamado no Sinai que proibia a
manufatura de imagens tolas que pudessem levar o povo idolatria".
Isto porque "Deus quis que a vocao artstica fosse exercida como um
aproveitamento obediente e edificante de matrias, sons, formas, paisagens, palavras,
gestos e outras coisas semelhantes que Ele colocou sob os cuidados dos homens e
das mulheres".

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importante nesta reflexo a respeito da arte em perspectiva crist, a apresentao
deste pressuposto: Deus a fonte da inspirao artstica, que deve ser utilizada para a
glria dele.
Joo Calvino entendia que a beleza da natureza um espelho da glria de Deus. O
reformador era de opinio que a arte um presente de Deus humanidade, com o
objetivo de ajudar a reconhecer que o que belo um tipo de revelao geral de
Deus.
Na mesma linha da tradio teolgica reformada, merece destaque o telogo e
estadista holands Abraham Kuyper que, em 1898, disse que a arte tem a tarefa
mstica de trazer mente dos que crem em Cristo uma idia sobre a beleza perdida
(no den) e o brilho perfeito que h de vir (no novo cu e nova terra).
Algumas vezes, acontece de algum artista se converter a Jesus, tornar-se membro de
uma igreja, e abandonar sua prtica artstica. A converso deve incluir, tambm, a
arte. Um(a) artista que se converte deve utilizar sua arte no servio de Cristo.
importante resgatar a prtica da arte, dom de Deus, para a glria de Deus.

2 - A ARTE DEVE SER INTERPRETADA LUZ DA REVELAO

BBLICA
Como os cristos devem se relacionar com a arte? Como devem Interpretar as
manifestaes artsticas com as quais tm contato? A tais perguntas no fcil de
responder. O que os cristos no podem fazer partir para os extremos - considerar
toda manifestao artstica como demonaca, ou, pelo contrrio, como sagrada.
A verdade no est em nenhum dos extremos. particularmente preocupante a
demonizao da cultura que alguns evanglicos fazem, quando ensinam .que toda e
qualquer arte demonaca. Quem faz assim, d ao diabo mais importncia do que ele
merece. A graa de Deus, que muito mais poderosa que toda a, fora do diabo, pode
redimir a arte para o servio do Senhor.
Os lderes da Reforma Protestante do sculo XVI ensinavam que se podem classificar
os elementos da cultura, em geral, em trs categorias:

o que bom
o que mau
o que neutro

Aplicando esse princpio protestante s artes, pode-se dizer que h manifestaes

artsticas que so santas, como hinos de louvor ao Senhor. Outras so malignas,
como as msicas cantadas em rituais de candombl.
E h um sem nmero de manifestaes artsticas que so neutras. Alguns evanglicos
fazem uma verdadeira demonizao da cultura popular (o que inclui a arte), e ensinam
que toda arte diablica. Isso no verdade. H expresses de arte, tanto a
considerada erudita, como tambm a considerada popular, que podem ser usadas
pelos cristos, sem que estes tenham medo de estar pecando.
A revelao bblica apresenta princpios teis para a interpretao das formas e
contedos artsticos. Quanto a isso, podem-se apresentar dois princpios, que ajudam
na tarefa da interpretao da arte:

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A arte concorda com o ensino bblico? - A Palavra de Deus a verdade (Jo

17.17). Se qualquer expresso de arte comunica o que verdadeiro e justo,
ento, concorda com o ensino bblico.

O povo de Deus na antiga aliana conhecia este princpio. Quando Salomo foi
construir o templo em Jerusalm, contou com a ajuda do rei Hiro de Tiro, e seus
servos.
Eles no eram Israelitas, mas eram artfices peritos (I Rs 5.1-12). Da aprende-se um
princpio salutar de interpretao da arte, til para o povo de Deus em qualquer
situao da histria.

A arte inspira o louvor ao Senhor? - Artista a pessoa que tem sensibilidade o

bastante para descobrir nos elementos mais simples da existncia, matriaprima para construir algo belo. A arte que produz inspirao para louvar o
Criador e Sustentador do universo, boa. Se a arte no se enquadra nestes
parmetros, deve ser repudiada.

3 - A ARTE DEVE SER INSTRUMENTO DE AUXLIO PARA A

PRTICA DA ESPIRITUALIDADE
Finalmente, bom pensar em como a arte pode tornar-se auxlio para quem quer
aprofundar-se na vida de espiritualidade.
A arte, como j foi visto, ocupa grande espao na Bblia. O ponto de vista bblico , em
geral, sobre a arte positivo. To positivo que as manifestaes artsticas continuaro
a existir no novo cu e na nova terra. (II Pe 3.13).
Comentando Apocalipse 15.2,3, Francis Schaeffer diz que "a arte no pra na porta do
cu. Formas artsticas so levadas direto para dentro do cu".
Por isso, preciso aprender a realizar, por exemplo, liturgias mais bem trabalhadas,
elaboradas com mais arte. Expresses artsticas como poesia, teatro, coreografia,
ornamentao do local de culto, fotografia, recursos de vdeo, e mesmo a msica,
devem ser tratadas com criatividade e bom gosto, para inspirar melhor os fiis
adorao.
Naturalmente, deve-se ter coragem para ousar, equilibrada com bom senso para no
ferir a sensibilidade dos que so mais resistentes a tudo que novo e, portanto,
diferente.
A arte estar presente na glria, aps a segunda vinda do Senhor Jesus. Ento, no
pode estar fora de nossas vidas, nos-sos cultos e da nossa prtica da espiritualidade
hoje.

DISCUSSO
1. Alm das poucas expresses artsticas que a Igreja j utiliza, que outras podem ser
utilizadas para o enriquecimento da liturgia e o fortalecimento da espiritualidade crist?
2. A igreja tem sabido aproveitar as habilidades artsticas de seus membros? Cite
exemplos.
AUTOR: REV. CARLOS RIBEIRO CALDAS FILHO

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